Laboratoire de la poétique...

––Université Mohamed Boudiaf – M’Sila – Algérie

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Laboratoire de la poétique algérienne

Cahiers du laboratoire la poétique algérienne 2016

Deuxième numéro : mars 2016 -* -* -*-

––ISSN : 1112-9729 4756-2009

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Résumé

La poésie et la dualité cause et langue poétique

Entre aboul Áatahia et Mohammed El Aid Aal khalifa

Abou Làatahia a pu tracer une voie spécifique dans l’histoire de notre poésie arabe ancienne, en mettant en cause les valeurs poétiques, et mettre en valeur une nouvelle vision concernant la langue du poète et son but, surtout quand il a dessiné à son texte poétique une dimension morale, religieuse, et engagée. Tout cela a laissé un grand effet et un



changement énorme dans le texte poétique abbasside. Le poète contemporain Mohammed Al Aide Al Khalifa a vécu une expérience semblable à Aboul Aatahia malgré leur appartenance à deux ères différentes ; Il a du faire lui aussi un changement dans la langue du texte poétique arabe, afin que ce dernier puisse réaliser un bon nombre de buts dont essentiellement, la fondation d'une culture et une nation nouvelles, une nation algérienne qui battait pour marquer sa présence historique effective. C'est la nation algérienne qui luttait contre un nombre d'ennemis physiques et moraux. Les intellectuels algériens dont Mohammed Laid Aal Khalifa ne pouvaient jamais regarder tout cela sans réagir. Il a dû alors servir sa cause nationale avec un nombre d’œuvres poétiques, en s’exprimant au nom de sa nation, en utilisant une langue qui devait répondre au but esthétique et en même temps – et c’était primordiale- afin de pouvoir servir les différentes causes qui exigeaient des niveaux linguistiques différents, alors comment était la langue de la poésie dans ces deux expériences.

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Kð�A . Ñ²BðºA ¸»M B¿ÇmBmC ÈÍ® BÆlÍ¶jMÊ Ïj§rºA ¼¿§ºA � Ñ«»ºA Ò»¦ lÍ¶�ºAÊº BÇÂlN� �ºA ÑºB§¯ºA gG ÈÌeÚM ÅC BÇÂB·¾HI ÏhºA ÏË³ºA �QDNºAÊ ,j¦BrºA Ñ« " ¼¶

Ñ«»ºA ©AfIG Ðj¾ ¼¶ � fÍ§M �B§ºA ©AfIG fÍ§M Ðj£Â)"5 ( ÏhºA ,Ê�U �ÍI ½Ë³Ì B¿¶ÑÍÃI � �Í«M ¼¶ ÅC BÃÆ f¶ÚÌ �B§ºA � �Í«M ¼¶ ÅCÊ ,�B§ºA �Í«M � ÔfI Ñ«»ºA

BÇMAg fY � Ñ«»ºA �Í«M �G ´Ìj� .® Ah·ÆÊ Ñ¿»·ºA Ðif² Ä¾ ÈNÌËÍY Î³NnÌ j§rºBÈUiBaÊ wÃºA ¼aAe �QDNºAÊ ÔBÍYáAÊ ÐBÍ�AÊ fÌfVNºA efVNºA Ò»¦.

½ÊBÃM �Y ÉfÌfUÊ f³ÃºA ÀÌf² Ä¾ �R¶ KvÃÌ ÅC � ¸ºg f§I KV¦ ÛÊÑ«»ºA Ò»¦ j§rºA .

3 .±ÜNaÛAÊ ÈIBrNºA ÑÍÕBÃQÊ j§rºA ÑÍÆBN§ºA ÎIÝ ÅB¶ f²Ê) P211 ( ËÇ® ;ÎIj§ºA j§rºA cÌiBM � pBn�A ÉiÊe

LA�²ÛA � j·¯M ÑÍIj§ºA Ñ³ÕAhºA Ä·M � �ºA PB¿»n�A Ä¾ Ñ»� ¨UAjÌ Ðj¾ ½ÊÝBÇNºÔBn¾ Ä¾ : Ïj§rºA ÉlVÃ¾ À£§¾ � BÇ»§V® ,BÆjð� È¿»§º Ñ«»ºA �G D� f³®

§¾ Ñ«º �G Ñ¯ÍºC ,ÐBÍ�A Ñ«º Ä¾ ÑJÌj² È»J² Él�C B¿¦ fÍ§I �ª ,ÈÌjuB ejI ÄI iBrI½B³® Ïj§q \� � ÍnJNºA �G f¿¦ �Y:

OÌlºA � ¼�A KvM éOÍJ_ºA òÑIi òÑIBIi PËvºA Än_Y ¸ÌeÊ PBYBUe jr¦ B�)6( `Êi Ä¦ ÐfÍ§JºA ÑÍºB§N�A ÈNÇUÊÊ ÎIj§ºA j§rºA cÌiBM � �¾f³�A fYC ÈÂC ¨¾

§U ÄI Ñ¾Af² AhÇ® ,Ñ¾B§ºAÈºË³I fÇrNnÌÊ ÈÍJrNºA � �¦fJ�A À£¦C fYC ÉAjÌ j¯: BÃmÊÙi µË® ¨³ÃºA iBR¾ ÅD¶ ñ®BÍmCÊÈJ¶AË¶ PÊBÇM ¼Íº BÃ)7(

� j¦BrºAÊ AjvI XBN� ÐiËvºA ÅC ÑºlÃ�A Éh� j¦BrºA \qi B� ÅË·ÌÊ,AjvJ¾ Ä·Ì)8( Î¦AËºA È»R�Ê Ñ³Í¿§ºA ÈMÔAj² BÇMhª ÑÍÃ® Ð�vI Ag ÅB¶ B�G

ÔAj§rºA LiBVNº . �»UjºA �I ¨mBq µj¯ºA Ä·º : È¾lºÊ ,BJÆh¾ ÍnJNºA h�A ÑÍÆBN§ºA ËID®

¼R¾ Ä¦ iBrI °²ËM �Y � ,ÑÌj§rºA ÈN³ÕAg iËðM Ä¾ Ñ¾BÆ Ñ»Yj¾ � Éj§q À£§¾ �BÇ·ÌeÊ ÑIBIi � ÈºË².



N§ºA ËIC O¯NºAÊ Ál»¾ �ª Èn¯Â ÓjÌÊ BÇÍ® ±jvNÌ Àj® j§rºA ÅAkÊC �G ÑÍÆB~Êj§ºA Ä¾ �¶C BÂC ÐiËÇr�A ÈN¿»¶ ½B² ÒNY BÇ�Êjq Ä¾ �R·I)9 (

ÅB¶ �Y � ,°»N� ËÆ B¿¦ SZJºA � ¼UjºA KÆh¾ �JNÌ ÅgG Ah·ÆÆ B¾ �G ©BðNn�A if² ©lÃÌ ÎIj§ºA j§rºA � ÐfÌfU Ñ»Yj� ÈYBNN®A Ä¾ ÀªjºBI iBrI Ë

ÈIBr�A �G jðzÌ ÈÃ·º ,ÈIBr¾ �ª�§rºA � ÈºË² ¼R¾ Ä¦ °²ËNÍ® . ËIC B¾CÉBÇNÃ¾Ê ÉCfNJ¾ B®iB¦ ÈNÇUÊ � Îz¿Í® ÑÍÆBN§ºA . f³® " Àñ»ãm ÑÍÆBN§ºA ÎIC Ä¦ ÓÊi

ÈºË² jmB�A : sÍ¦ Ðhº ¼¶ PË�A wè«Â ÉB__YÊC B¾ PË¿»º Î¾Ë³º BÌ O_Í¾ PB¾ AgG ÈÂG BJ_V¦ f_uÉB¯_UÊ ÈJÍJY È_Ã_¦

PË¿_ºA PË¯_Íº Ùj¾E ÈèUÊ B¿RÍY ÉAhZ_I °²AÊ PË_�B® ©B_Â ÁeE ÄIÛ KÍrºA B�G ÉB§_Â ÀQ È_ÍyiB¦ � ÁB_²

BÇÍ® µjªD® ÒÃ�A ÒÃ� Ä¾ ÉBÃ¾ ½BÃ_Ì ÅC ¼J² Ä_¾ PB¾ pBÃºA �¦C � ¼_³�A ½gC B_¾ ÉB¿_²C B_¾Ê È_ºÜ_²á pBÃ_ºA Ä¾ ÅËÍ§ºA j£ÃM B¿® ÉBr� ÊC ÉËUjM Ä_¾ �G)10(

À»m ½B² : Îº ½B² ÀQ PBÍIÝA ÉhÆ ÑÍÆBN§ºA ËIC ÎÂfrÂC: O»³® ? BÇNÌCi °Í¶Èº :ÑÍ²Ëm BÇ¢B¯ºC Ä·M � Ëº BÇMeËU f³º. ½B³® : ÏhºA ÛG BÇÍ® �JªjÌ B¾ �AÊ

BÇÍ® ¹fÆk)".11( �G ÉkÊB� ¼I ÉfYÊ fÆlºA Ò»¦ ÏË«»ºA ÍnJNºA AhÆ KvÃÌ �Ê ÏhºA `f�A `f� ËÆ BÇ® ,BÂkÊÊ Ñ«º Ñ¾Bb¯ºA Ä¾ A�R¶ K»ðNÌ ÅB¶ÏfÇ�A ÜÕB²:

ÐeB³Ã¾ Ñ®Ü_�A ÈNMC B_�BÌgC jUj_� ÈÍºG È_º ÛG \»vM ¸M À»® B_� ÛG \»v_Ì ¸Ì �Ê

É�ª f_YC BÇ¾Ai ËºÊ B�Alºk ~iÝA Oºlºlº)12( ÎIj§ºA j§rºA � AfÌfU Böða oïmÚ¾ ÏfU ¼·rI j¦BrºA AhÆ \N® Ah·ÆÊ Ä¾ KÍvÂ � ÔBðnJºA Ý Ak�¾ BÇÃ¦ ¨®AfÌ Ài ÀQ ,ÑÍJ§rºA Ñmif�A ÎÆ Ñmif¾Ê

ÀÇÍyjM �ºA PB¦ËyË�A �B§ÌÊ ÀÇ²Êhº KÍVNnÌ j§rºA).13( ÎIC ÑIj� ´Jm f²ÊA ÑÍÃ¯ºA ÀÍ³ºA Ä¾ Ñ¦Ë¿V� lÍ� Àby TAjM ÑÍÆBN§ºA fÍ� ÔAj§rºA Ä·M � �º

BÇÃ¦ : È»¶ AhÆ B�G ,Ñ³Í³�AÊ ��AÊ ´»�AÊ ÄÌfºA LBI ¼afÌ Û j§rºA ÅC BÇÃ¾



ÑÍªÜIáA �J§NºA KÍºBmC Ä¾ BÇÍºG B¾Ê ÑÍ£¦ËºA Kð�AÊ ÎYÜuáA jRÃºA ÈºB�ÐjqBJ�A . ÑÌjRÃºA ÑÍuB�A ÅB¶ ÑÍðÍnJNºA ÑÍJ§rºA ÑÇUËºA ¸»M ÈMkj®C B¾ ÀÆC Ä·º¾ �ºA ÅAlÍ� �N»ºA ÑÍMËvºA ÑÍuËv�AÊ Ïj§rºA À«Ã�A ÔB³IG ¨¾ jRÃºAÊ j§rºA OUl

ÈºË² � ¸ºg \zNÌ B¿¶ ,jRÃºA Ä¦ j§q ÏC: B¾C ÒZ»Ì K�A � ÏhºA Ag BÌ B¿_¶ ÈÃ¾ O¯»_¶ Ë_º �AÊ

B__� ÀÍ_ai K_Y Ä¾ O¯»¶ B¾Ê ÎÂih® K�A Ò»¦ O� B¿_I ÏieC O_nº ÎÂH_® Ò³ºC »IB¿ÃÍ_I �_ÂC ÛG OÍ_

B¾ |§I � jv_³ºA LBJI BÂC Ò¾i gG ÀÆjv² � ±Ë�C B¿_® ÁB_Çn_I ½Al_ª �»² B_¿Ã·ºÊ �»² BÇI B_ðaC B¿»¶ È_º ÅBÃ_Í_¦ ÉB_¿Çm B¿»m B¿Ç_I Î_»_N² eAiC)14(

ËÆÊ ,ÑÍ³ÍmË¾ ÐfYÊ l¶j�A ÈÌÊjI ¼¿NrÌ B§uj¾ Ëv�A wÃºA AhÇ®B� jvÃ¦ ,´¿§I wÃºA On¾ Ñ»¾B·N¾ ÐfYÊ O³³� ÐfYËºA ÉhÇI gG ,ÁBÆ Îº

ÈÂH® ¼Í² B¿¶Ê " ÐfYÊ ¼·rÌ ÅCÊ fI Û ,AjQÚ¾Ê B¾ËÇ¯¾ �¯ºA ¼¿§ºA ÅË·Ì Î·ºBÇMAhI Ñ»¾B·N¾)"15 ( f²Ê ,Ò³ÍmË¾Ê ÒÃ§¾ ÐfYÊ ÈÂC wÃºA AhÆ Ä¦ ½B³Ì B¾ ¼²CÊ

ÍIj§ºA ÑÍÃ¯ºA ÑÌÙjºA � B³Í¿¦ ÛB«rÂA ÑÌËz§ºA ÐfYËºA O»¢ PBIBN·ºA Áf²C hÃ¾ Ñ jv§ºA � O³³� �ºA ÐfYËºA ÉhÆ ÅDI fÍ¶DNºA �G ½ÜÆ Î¿ÍÃª ¨®e B� ,ÑÌf³ÃºA AhÆ ÓjÌ ÅB¶ ÅGÊ ,ÑRÌf�A ÑÍIj§ºA ÐfÍv³ºA iBn¾ � kB�G ÀÆC Pf¦ SÌf�A

Lj«ºA LAeFI ÎIj§ºA wÃºA ½BvMA Ðj� kB�áA)16 ( B¾ jv¦ � fÌfU j¦Bq ÁB¾C BÃn¯ÂC f� Ah·ÆÊ fÌfU ËÆ B¾ �G ÜuC ½

ÑÍmBJ§ºA Ñ»Yj�A � KºB«ºA PËvºA ÅÊfºË�A ÈÍ® iBu jv¦ . lVÃÌ ÅC eAiC ÈÂC ÛGpË¯ÃºA Ò»¦ Ä¿ÍÇÌ CfI ÏeB�A KÂB�A ÓCi �Y fÆlºBI Ñ»vN¾ ÑÍ¦B¿NUA ÑÌBª j§rºBI:

ÛB_J²GÊ AiBIeG ¹j¿¦ OÍÃ®C ÛB¿_ºAÊ ¼ÆÝA Î«J_MÊ �ÃJºA Î«JM Bn¿N»¾ OÖq B¾ Ä·® ½Ëª PË¿»º ÛBN� OÃ¶ ÅG Ñ»ÍY ÈºËY Ä¾

È¶if_¾ OÂC B� jR_¶C O»¾C ÛB_� ÅGÊ ÒÃ¯Ì ÅC fI Û j¿§ºAÊ)17( ½E fÍ§ºA f¿� j§q � °R·¾ ¼·rI ÐeËUË¾ ÑÌeBqiáA ÑÌB«ºA ÉhÆÊ

Ñ¯Í»a)1979Á) .(18 (ÑÍÆBN§ºA ÎIC j§q � Éf� B¿¦ Ñ¯»N� PfI ÅGÊ : ÅC ¸ºg



ÑÍÃ�Ê ÑÌBª ¼aAe PBÌB«ºA Ä¾ Ñ¦Ë¿V� B¾lN»¾ Éj§q � ÊfJÌ Ñ¯Í»a ½E fÍ§ºA f¿�Ó�¶:

C .ÑÍÃÌfºA ÑÌB«ºA Ñ¯Í»a ½E fÍ§ºA f¿� ½B²:

TBª ´�A � Ä� Af�)19( AiBªÊ ÈÇUËºÊAiB«u ÉËUËºA OÃ¦ ÓgÝA Ä¦ ÏË³ºA jUk ÈÂBZJm AiBUCÊ ÓgÝA Ä¾ °Í§zºA Ò�Ê

ÉeBJ¦ µË_® ÷iBÇ_³ºA éKºB«_ºA Ag Ä¾ AiB_Ç_³ºA KºB_«ºA fÍ·Ì À·Y K³§Ì Ag Ä¾ ÓË³ºA ÓËm Ä¾ AiAf²ÝA if²Ê LËÍ«ºA ÓieÊ

ÑÍ_yj¾ B_VÇÂC ¨ÕAjrºA ¼§U AiAj_IC Ñ_ºeC ÔBÍ_J_ÂÝAÊ Af_¿� ÁB£§ºA \Ã�BI wNaAÊ AiBNb�A �B�A ÅB_·® ÀÇÃ¾

A Ò»¦ |� BÂEj² ÉBME Óf� AiBJ__aÝAÊ ÁB·YÝA ¼v¯_ÌÊ ÑÌËm µË³�A Îð§M Ñ§ÌjqÊ AiBRÖN_mA ÛÊ AlÍ_¾ Û pBÃ»º

O²jqC pf³�A ´®ÝA Ä¾ o� AiB_ÇÂ ��B§_ºA ¼Íº fMiB® ÔBzÍI ÑV_�Ê ÀvN§Ì � Ä¾ AiB_YÊ ¹Ë»nºA ¼y BÇÕAËãnI

iB_m À¶�A LlY BÃ¾E BÇÍ® _¾ÝA \N¯ÌÊ eBJ§ºA ÏfÇÌAiBv)20( ¨¾ BÌË² BIiB³M O¦fNmA f² wÃºA AhÆ � \yAÊ ËÆ B¿¶ ÑÍÃÌfºA ÑÌB«ºA ÅG ,ÑºËÇnI BÇÍºG ÔAfNÆÛA Ä·� ÐfÌf¦ PBuBÃM O»VN® B£¯ºÊ ÒÃ§¾ ÎÂEj³ºA wÃºA ÅÊe ÑYAju ÑuBÃN�A PAiBJ§ºA O� jðmC ½Üa Ä¾ BÇÍºG ÐiBqáBI ÔB¯N¶ÛA Ä·�Ê

ÐfÍ§JºA PBuBÃNºA �G ÐiBqáA .NºAÊ j¾C Ñ¾B¦ �ÌfºA wÃºA ¨¾ ÑºB�A ÉhÆ � xBÃ©ËyË�A Ñ§ÍJ� ÈÍ¦fNmA Î§ÍJ�.

L .ÑÍ¦B¿NUÛA ÑÌB«ºA ÈMfÍv² � Ñ¯Í»a ½E fÍ§ºA f¿� j¦BrºA ½B²"jv§ºA ÐBN® " ÍnJºA Ä¾:

B®jZÃ¾ jv§ºA ÐBN® �m ½BI B¾ ?iÊlºAÊ ¸®áA ÏÊBÇ¾ � BÇI ÏËÇÌ Byjª BÇäN_ÃI On¾C jÕAl�A ÅG iË_UD¾ ïÎ«_ºA ÀÇ_n_I øÁAi ¼·º

?BÇNö»¾ LAeE Pj_V_Æ BÇòºBI B¾ ?iËNme �a Ä¦ Oyj¦C B�BI B¾ B�ëË_a �_nÃ�A CãjãI ÏhºA ÅG iËð_n_¾ ÈÃ¾ LBN¶ � BÇñ²Ë³Y



åOãÃUÊ ÉiËÂ Ä¾ OnJN²A BÇëÂA Ëº iËò�BI jÇðºA � O³ZNºA ÈéyÊi Äé¾ §ðm f²Ê Ò»Rò�A BÆãfÍºB³M O®B¦ O iËVåÌe ¼_¶ � O_�iAÊ BÆiAËÂC

ÓËm PBQfZNn�A BÇÕAiE ¼_äU B¾ iË·r¾ ä�ª BÆAf¾ êPAeiË_Nn¾ BÇ_N¿»¢ eAelM Ñ»_Yj¾ ¼¶ � iËÃºA ÐiËm BÇÍ»¦ Cj²B® ÏCjºA �

ÅG ¨�B³NºA ±BrN¶A �G ÑºËÇnI BÂeË³M fÍ§ºA f¿� ÐfÍv² � BÍ¿V§¾ Ü¾DM ÑÍYÜuáA Ñ®BZvºA Ñ«º �I °R·�A - ÑJð�A Ñ«º ¨¾ ¨�B³NM B¾ A�R¶ ÎÆÊ

ÑÍÃÌfºA -ÐfÍv³ºA ÉhÆ � È³¯ºA Ñ«ºÊ: j__v§ºA ÐB_N® /B__®jZÃ¾ /Pj__VÆ /iËUD__¾ /B__ÇN»¾ LAeE / B__Ç²Ë³Y B__�Ëa / Ä__¾ O__nJN²A

f_ÍºB³M O®B¦ ÉiËÂBÆ / B_ÇÕAiE ¼_U / PAeiËN_n¾ / B_ÇN¿»¢ eAel_M Ñ_»Yj¾ ¼_¶ � / ÐiË_miËÃºA.

Ñ¯ÍZvºAÊ ÑÍÃÌfºA ÑJð�A � ÐË³I jz� ÏhºA lÆB�A ÀV§�A AhÆ ÅG ÀÍ® XBNÂG � Î³»N�A ¹AjqG Ñ¿Ç¾ ¼ð§ÌÊ tBÆeáAÊ ´ÌËrNºA jvÃ¦ ¼N³Ì ÑÍYÜuáA

ÑÍºB¿�AÊ ÑÌj·¯ºA wÃºA .¾AÚ¾ � Ñ»·r�A jv� BÌËÌÙi ËÆÊ fy O·ÍY ÐjPB¿»n�AÊ �¿»n�A. ÎIC j§q Ä¾ �R¶ � BÆf� �ºA ÎÆ BÇn¯Â PÜ·r�A ÉhÆÊ

ÈºË² � B¿¶ ÏfÆlºA ÑÍÆBN§ºA: B¶AË_� BJ_¶Ai ¸NÌCi Îº B¾ ¹AjÌ o_Íº �A ÅC OÃ_Ã¢C

B¾ SÍY ÑÍÃ�B® ¸n¯Ãº j£ÂA B¶Ah_éY ¹BÃÆ Ñ¯²AÊ OÇUÊ Ñð� ÅË·n»º ¸¶AjY Ä¾ ha Ä¾B¶AjéY ¨ÍðNnM Û ÅC ¼J²

ÈÂD¶Ê W¦l_¾ ©Ae PË_¿»º B¶B_¦e ÀQ ¸ÌfÌ �I ÁB² f² BÇN§Íy Ðf_¦ ¹j³_® ÁËÍºÊ B¶BÃÆ ÅË·Ì B¾ j³®C Ôj�AÊ

kBÇU èÅlèÇãVäNñº ÓË³ºA ¨ð³Ã¾ B¶AË_Â KÌj³ºA Ä¦ ÄðZrNºÊ ÅGÊ Ñ³Q Ïg ¼_¶ ¸èÃ¿é»näÍñºÊ B¶B·J® Ñ_¦Bm ¸�BI ¹AeBÂ)21(

ºA ÅGÄÌj¦BrºA Ófº ÏhºA ½ÙBnN)jv§ºA ÐBN® �m ½BI B¾ / BJ¶Ai ¸NÌCi Îº B¾¹AË� ( � ½AÚm ÏC ÅC gG ,ÈNÍ¿ÆC ÈÍð§Ì ÏhºA ÎÂAfUËºAÊ ÏeËUËºA µBÍnºA �G j³N¯Ì

Ä·� Û ,Ûlºl¾ B³»²Ê ,B¾B¦ BmBnYG `jðÌ ÛÊ ÑÍÂBnÂáA µB¿¦ÝA ¹j� Û j§rºA�¯ºA Éf§I haDÌ ½ÙBnNºA ,BÍÃ® i�Ì ÅC ÑIj� BÇ»afM ÑÍ³Í³Y ÑrÆfI JMiA AgG



BÇNYBn¾Ê ÐfÍv³ºA ±ÊjY Ä¾ ØiB³ºBI ¼YjM Ñ¿Í£¦ ÑÍÂBnÂG ÑÌÙi K»ðNMÊ ,Ñ³Í¿¦��A Î¯n»¯ºA ÔBz¯ºA Ñ§m �G Ð�«vºA . jÆB£�A ÉhÆ ¼R� ÐfÍv³ºA sÆfÃM ÅC B¾C

ÑÍJ»nºA - BÇ¿VY ÅB¶ B¿Ç¾ - Î¦B¿NUÛA BÂlV§º Afn� ÜÍºe ¸ºg ÅË·Ì f³®JºA Ín .

4 .Ñ¯Í»a ½E fÍ§ºA f¿�Ê ÑÍÆBN§ºA ÎIC �I jqBJ�A `jðºAÊ Ñ«»ºA ÑJMjºA ¤YÛÊ ,ÈÌeÚÌ jRÃºA ÅB¶ ÏhºA ÎYÜuáA iÊfºBI ÑÍÆBN§ºA ËIC jQDM iBu ÈMAg fY � jRÃºA ÅC ¤YÛ ¼I ,ÎmBJ§ºA ¨¿N�A � jQBÃºA BÆCËJM �ºA Ñ¾��A

f¿¦ ÅC ÓËm ÈÃ¾ ÅB¶ B¿® ,�ÍmBJ§ºA ÅAËÌe `ÜuáA Ñ¿Ç¾ È¯»·Ì j§rºA �G ¹BIiG fY ¼vM ÑÍIB�HI BÆlVÃÌ jRÃºA ÅB¶ iË¾C ÎÆÊ �ÍJNºAÊ `jrºAÊ ÑÍ¦ËNºAÊ LBJmDI ÑVN� ÀÇ»N³I LBN·»º ÐeBÇrºA \Ã¾ �G f¿§M OÂB¶ �ºA ÑÍmBÍnºA Ñð»nºA

ÄÌfºA Ä¦ XÊj�BI KºB«ºA � Ñ»vN¾ ÒNq : ¨¯³�A ÄIA ¼N³¾ � ÅDrºA ÅB¶ B¿¶ Ñ³YÜ¾Ê l�C B� j¯·ºA �G È®Êj¢ ÈN§®e ÏhºA ÏfÍYËNºA ÐjuB�Ê ÔB¯vºA ÅAËaG½B¿¦C Ä¾.

ÄÌfºA ÀÍ² Ä¾ B²ÜðÂA ¬Í»JNºA ÔAeC ÅgG Éj§q Ñ«º ÑÍÆBN§ºA ËIC °»¶ f³º Ñ¾kÛ Ðj·® Ò»¦ Al¶j¾ ,ÎmBÍnºAÊ Î¦B¿NUÛA f³ÃºA Ä¾ A�R¶ BmiB� °ÍÃ�A

¨Í¿�BI wI�¾ PË�A ÅC ÎÆ ÈMBÌfÆk �: ÄÌC Åj³ºA ËÃI ÅÊj³ºA ÅËv�AÊ ÄÕAf�A ÊÊgÊ

oºB�A � jèJVNºA ÊÊgÊ ÅËÍ§ºA � jèJ·_NºAÊ ÀÇì_ÌD® ¹Ë»�A AËÂB¶ ÅË_Ãñ�A KåÌi ÈÃ_¯äÌ �

iAe � ã°_ó»äÌ � ÀÇÌC ÊC ÅËÆìjºA ã ó»_é¦ Ò»JºA)22( Ðf¦Bm ÄI o² ¨¾ ´IBðNºA fY ¼vÌ B§�B³M Ñ§�B³N¾ ÅB§¾ ÎÆÊ .f¿§Ì f²Ê

½Ë³Í® ÑðÍnJºA ÑÍ¾ËÍºA ¼ªBr�A fui �G j¦BrºA: ÑÍ_ºAËN_¾ BZÕB_vÂ ÁB¾áA �¦ ç¬_»_J¾ Ä¾ ÑÍ_ºBª Ñ_Í¦j_ºA iB_§mC iB§mÝA ÓiC ÎÂG

ÑÍqBª ÐiÊjzºA ÓiCÊ ÐilÂ KmB·�A ÓiCÊ ÑÌeB_ªÊ j_� ÑZ_ÕAi j_ÆfºA ÁË¿ª ÓiCÊ



ÑÍºBb_ºA PË_ÍJºA � ¼¾AiÝAÊ Ò¾BNÍºA ÓiCÊ)23( j¦BrºB® ÑÌËÌÙjºA BÇN·»¾ B� ÐfuAi �¦ ÉAjM Û Î¯a ÔÎq Ä¦ °r·Ì Û

Ä¾Ê ,ÎQA�ºA wÃºA � ±Êj§¾ ËÆ B¾ ½Ë³ºA Ä¾ ©B�ÝA Ò»¦ fÍ§Ì ËÆ B�G ,ÑuB�A LË»mÞº ÅË·Ì B¾ XËYC °²Ë�A AhÆ ÅB¶ ÈÍ»¦ ÔBÃIÊ ,±Ër·¾ ËÆ B¾ fÆBrñ�A

NM ÑÍÃ® ÐifÃI Ñ³³�A �ª Ðj·¯ºA ÐifÂ ~Ë§Ì ÏhºA ej¯N�A ÐiËvºAÊ ¤¯»ºA � fnV f² ÏhºA µfv»º ÍnJºA ÒÃ§�A Ä¦ AfÍ§I ,wÃºA ÈÍºG O¯N»Ì � È»¶ AhÆÊ Ò³ÍmË�AÊ

fÍJº j¦BrºA ½Ë² Ä¾ ÀÇ¯Ì: È»ÕB² OÂC OÍI ÄnYC ÅGÊ B²fu ÈMfrÂC AgG ½B³Ì OÍI

Ñ³Í³�A Ñ³IBð¾Ê ´Z»º ÏÊBn�A Î³»�A µfvºA ÁËÇ¯� ÈN²Ü¦ Û BÃÆ µfvºB®Ì j¦BrºA ÅÝÎºBNºA µBÍnºA � ¸ºg ½Ë³:

BÇ²÷jmC iB§qÝA Ò»¦ �ªòC ÛÊ B²jm Ä¾ pBÃºA jqÊ OÍÃª BÇÃ¦ È»_ÕB² OÂC O_ÍI ÄnYC ÅGÊ B²f_u ÈMf_r_ÂC AgG ½B³_Ì OÍI)24(

AfÍ§I ,Ñ»ÍuÝA ©AfIáA PB� ¼¿� Aj·NJ¾ ÅB¶ B¾ ËÆ ÅgG OÍI ÄnYD®B¿¦ AfÍ§I ÑÌBÇÃºA � ÅB¶ B¾Ê ¼I ,fÍ»³M ¼¶ Ä¦ iBzYG fÍ§Ì iÊj·¾ eËÇ§¾ ËÆ

BÃº jÇ£M ÅC LË»ð�A gG ,ÔÎrºA ÐEj�A o·§M B¿¶ ÉBÌG Bn¶B¦ ,ËÆ B¿¶ ±Êj§�A ÓeÚM ÅCÊ ÐfÌfU eB§IC PAg Ñ®B¯rºA Ðj¦BrºA o¯ÃºA � jÇ£M B¿¶ j§rºA � ÐBÍ�A

©BN¾áAÊ �QDNºA �G BÆkÊBVNM ¼I ÑºÛfºA ½BvÌHI Î¯N·M Û Ñ«»I).25( µfvºB® ÅË·M ÊC ÐlÍ¿N¾ Ñ¦BÃu � ~j§M �Y ´³ZNÌ �¯ºA µBÍnºA AhÆ �

À»·ºA ¼Í� µB¿¦C �G h¯ÃÌ ÏË² ¨J�Ê ÑÍÃ® Ðjð¯º BÍºB� Ófu . �ºA ÎÂB§�A ÅG ¸ºg �G KÆg B¿¶ Ðej¯N¾ ÑÌj§q Ñ«º Ä¾ B� fI Û Î³»N�AÊ j¦BrºA BÆj�BrNÌ

ËÇ§�A ½ÊBÃNÌ ÅB¶ �Í»ÆB�A j§q ÅDI ÓCi ÏhºA oÍÂÊeC B¿® ÀÇ¿ÍÆB¯¾Ê ÀÇ¿Í² Ä¾ eÉ�J§M Ä® � j·NJÌ ÅC ÛG j¦BrºA Ò»¦ ÅB¶)26 ( ÅB¶ ÏhºA �¯ºA iB·NIÛA AhÆÊ

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B§¾ BÇ�B§Nº� AhÆ ÊfJÌ �ºA ÑÌfÆlºA ÑÌÙjºA BÇÍ® O¿·� f²Ê ,ÑÌÙjºA ÑÌeBYC ÑÑÍmBÍnºAÊ ÑÍ¦B¿NUÛA PÜz§�A ¼·º fYÊÝA ¼�A BÇI fÆlºA.

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,ÑÌfÍÍrNºAÊ ÑÌiËRºAÊ ÑÍYÜuáAÊ ÑÌË¦ËNºA Ñ¿Ç�A Ñ¦jm ÅC ÛG ,½Ë�C BN²ÊÊ A�J¶ Ñ¯Í»a ½E fÍ§ºA f¿� j§q � Ñ¦ËÃN¾ ÀUB§¾ ÊC Ðf¦ PB«º Ëu Ò»¦ ¼¿¦ ¸ºg ¼¶

ÏjÕAl�A j§rºA Ä¾ XgË�C Ä¦ ÑZyAÊ ÐiËu Áf² ÏhºA ÑÍÃ�ËºA BÌBz³ºBI ÁlN»�A j§rºA cÌiBM Ä¾ ÑmBnY Ñ»Yj¾ � ÑÍ¾ÜmáAÊ ÑÍIj§ºA Ñ¾ÝA PÜ·r¾ ÒNqÊ ÑÌËÍ�A

BÇN¾jI jÕAl�A cÌiBM Ä¾Ê ¼I ,ÏjÕAl�A.



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1 . ,ÅB¿¦ ,Ñ¦BJðºAÊ ¨ÌkËNºAÊ jrÃ»º Ð�n�A iAe ,´ÍJðNºAÊ ÑÌÙjºA ÑÍIË»mÝA ,pÊf§ºA ËIC °mËÌ,ÅeiÝA2007x ,Á159ÑÍÂBnº ÑÍIË»mC ÑÌj£Â Ë� ,pifÂBm Î»Í® , . ,Ñ§� eË¿� fºBa Ñ�jM

¡1¡,´r¾fI j·¯ºA iAe ,1 ,1424 ,_Æ2003x ,Á22.

2 . ±iB§�A ÐDrÃ¾ ,ÏjV�A ¨IAjºA Åj³ºA ÒNY ÑªÜJºAÊ ÎIeÝA f³ÃºA cÌiBM ,ÁÜm ½Ë»ªk f¿�x ,ÑÌifÃ·máBI30.

3 . LeÝA � ,Î²ËmfºA j¿¦½ÊÝA Ôl�A ,SÌf�A. ¡8 ÑºBmjºA Ñ§Jð¾ ,ÎIj§ºA j·¯ºA iAe ,1970Á , x x186,187.

4 . ,ÐjÆB³ºA ,¨ÌkËNºAÊ jrÃ»º Ñ®B³RºA iAe ,LA�ªÛAÊ ½B¿�A ½fU ,fÆB� À§Ã�A fJ¦ fÆB�x70. 5 .,jrÃºAÊ Ñ��ºAÊ Ñ¦BJð»º ÏiBz�A ÔB¿ÃºA l¶j¾ ,ÎqBÍ¦ ihÃ¾ Ñ�jM ,ÑÍIË»mÝA ,Ê�U �ÍI

¡ ,BÌiËm K»Y2 ,1994x ,35. 6 .ÏjV�A SºBRºA Åj³ºA jaE ÒNY ÎIj§ºA j§rºA cÌiBM ,�ÍJÇJºA KÍ� f¿� . PÊ�I ,j·¯ºA iAe

x x,ÅBÃJº353 ,354. 7 .x ,ÅBÃJº PÊ�I ÑÍ¿»§ºA KN·ºA iAe ,jRÃºA f³Â ,j¯§U ÄI Ñ¾Af²86 8 . KÍ� f¿� ,ÏjV�A SºBRºA Åj³ºA jaE ÒNY ÎIj§ºA j§rºA cÌiBM j£ÃÌ ¼Ív¯NºA Ä¾ fÌl�

x �ÍJÇJºA335 BÆf§I B¾Ê 9 .X ,½ËZN�AÊ OIBRºA ,oÍÂÊeC1x ,108.

10 .¡,PÊ�I ¼Í�A iAe ,ÏiËaB¯ºA BÃY ±AjqHI ,j¿² ÎÂBJºA ÔB®Ê `jq ,ÅAËÌfºA ,ÑÍÆBN§ºA ËIC1 ,2003 x ,255.

11 .ifv�A x x ,´IBnºA11,12 jaAÊC ÒNY ÎIj§ºA j§rºA cÌiBM ,�ÍJÇJºA KÍ� f¿� ,x ,ÏjV�A SºBRºA Åj³ºA355.

12 . x x ,j¿² ÎÂBJºA ÔB®Ê `jq ,ÅAËÌfºA ,ÑÍÆBN§ºA ËIC202,203 ,ÑÍÆAlºA iAËÂÝA ÅAËÌe , ,ÅBÃJº PÊ�I �Í¦ËnÍºA ÔBIßA Ñ§Jð¾ ,�Í¦ËnÍºA ÔBIßA fYC ¨�1886x ,Á309.

13 .x ,ÏjV�A SºBRºA Åj³ºA jaE ÒNY ÎIj§ºA j§rºA cÌiBM ,�ÍJÇJºA f¿� KÍ�398. 15 .x ,jv¾ ±iB§�A iAe ,B¾AifºA Ñ§ÍJ� ,ÐeB� ÀÍÆAjIG26. 16 . f³ÃºA ,½ÜÆ Î¿ÍÃª f¿� ,ÅBÃJº PÊ�I ÐeË§ºA iAe ,ÅBÃJº PÊ�I Ñ®B³RºA iAe ,SÌf�A ÎIeÝA

1973x Á402.

17 . ,ÑÍÆBN§ºA ËIC¡ ,ÅBÃJº PÊ�I ÑÍ¿»§ºA KN·ºA iAe ,ÅAËÌfºA3 ,2002x ,Á179.



18 . cÌiBNI fºÊ28/08/1904 ÁÔBzÍJºA �§I . ÅEj³ºA ¤¯YÊ Ñ£®B� Ñ¿»§N¾ Ñ»ÕB¦ � DrÂ �G ¼³NÂA ÀQ ,Ðf»JºA ÔB¿»¦ Ä¦ ÄÌfºA ½ËuCÊ ÀÌj·ºAoÂËM )ÑÂËNÌlºA ¨¾BU ( ÐiAeG �ËM ,¼ÍvZN»º

pif¾ÑÍ¾ÜmáA ÑJÍJrºAÑ¿uB§ºA jÕAl�BI �1927 Ðf� ÓjaC piAf¾ �Ê Á12 B¾B¦ jr¦ �QA�ÌjÕAl�A �¿»n�A ÔB¿»§ºA ÑÍ§� oÍmDM � Ð�¯ºA ÉhÆ � ÀÇmC , . ÐiËRºA ©ÛfÂA f§I Ó�·ºA

� ÑÌ��A Ñ¾B²áA O� ÈN§yÊÊ ,ÑÍnÂj¯ºA PBð»nºA ÈN»³N¦AÐj·nI . Ò»¦ ee�Ì B¾ A�R¶ ÅB¶�mB¿NI ÑÍÂBVNºA ÑÌÊAlºA Ê ±Ëm eAËI Î»uÝA ÈÃ�Ë¾ . j¦BqÊ ,LBJrºA j¦Bq K³»Ì ÅB¶jÕAl�A

Î³Ìj®áA ½B¿rºA j¦BqÊ ,ÑRÌf�A. 19 . µÊjrºA ÑJN·¾ ,jv¾ ÐjÆB³ºA ÑÍIj§ºA Ñ«»ºA ¨¿�¡ ,ÑÍºÊfºA4 ,1425 ,_Æ2004 ÀV§�A ,Á

x TËª ÐeB¾ ÍmËºA665 ," �A ÈQBªÈÂB¦C Ê ÉjvÂ" 20 . Ñ»n»m ,ÅAËÌfºA ,Ñ¯Í»a ½E fÍ§ºA f¿�"jÕAl�A ÔAj§q "x x ,jÕAl�A P Å Ê t112 ,

113. 21 .x ,ÅAËÌfºA ,ÑÍÆBN§ºA ËIC156. 22 .x ,ÅAËÌfºA ,ÑÍÆBN§ºA ËIC216. 23 . x ,Èn¯Â ifv�A258. 24 . �B³RºA l¶j�A ,eBz�A wÃºAÊ ÐfÍv³ºA ,Î¾Ah«ºA f¿� �A fJ¦ÅBÃJº PÊ�I ÎIj§ºA / iAfºA

¡ ,Lj«�A ÔBzÍJºA1 ,1994 x x ,Á45 ,46. 25 . ,KÍð�A ÁBnY Ñ§UAj¾ ÎZJu ÄÌfºA ÎÍ� Ñ�jM ,LeÝA ÑÌj£Â ,¸Í»ÌÊ ÈÍÃÌi _ ÄÌiAÊ �mÊC

´r¾e ÑÍ¦B¿NUÛA ÁË»§ºAÊ LAeßAÊ ÅËÃ¯ºA ÑÌB¦jº Ò»¦ÝA o»�A1972 x ,Á23. 26 . Ae ,ÑÍIj§ºA ÑÌj§rºA ,oÍÂÊeC¡ ,PÊ�I LAeßA i2 ,1989x ,Á6. 27 . ,ÏjV�A SºBRºA Åj³ºA jaE ÒNY ÎIj§ºA j§rºA cÌiBM ,�ÍJÇJºA f¿� KÍ� 28 .ÑªÜJºA WÇÂ KnÃÌ ÈÍºGÊ ,KºB� ÎIC ÄI Î»¦ ÎIBZvºA ËÆ. 29 .x ,ÅAËÌfºA ,Ñ¯Í»a ½E fÍ§ºA f¿�156. 30 .x ,ÅAËÌfºA ,Ñ¯Í»a ½E fÍ§ºA f¿�458.


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PB_ÌjÆË�A w_� B_¿Í® ¼_²ÝA Ò_»¦ ,Î�iB_M pB_mC ÅÊf_I ,Ñ_vºBa ÑÍ�G juBÃ¦ Ä¾BÇÍ®)"11 .( IjÌ)ÎÌBI (C ÑÇU Ä¾ cÌ�ºAÊ ,ÑÇU Ä¾ ÑÍ�áA juBÃ§ºBI ÐiËðmÝA ,Ój_a

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oÌf³ºA ÈI)�MiB¾ �NnU ( ÏCi Ä_·ºÊ ,´IBnºA ÈÌCi �) ÎÌB_I ( Ä_¾ È_º Aei Ò_³»Ì Ah_Æ Ë_Æ ,ÐiËð_mÝA ÅAf_Í¾ � �RYB_JºA �¶C fYC ¼J²) ¹ÊË_Æ ¼ÌË¿_u ( ½B_² Ïh_ºA" : f_³º

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¸_»M ÅB¿_y � o_³ðºA Ä¾ ÏjÆËU ÔlV¶ Pf¦BmÊ ,Ñ¦B¿�A ÐBÍY � ÑÌËÍY Ñ¯Í¢Ê Ñ__¦B¿�A ÐB_ÍY B_ÇÍ»¦ Pf__¿N¦A �_ºA ¡Êj_rºA)"12 ( �B__ÍºA ÀÍ_§Â È__Ã»§Ì È_n¯Â ÏCj_ºAÊ ,



ÅD__I èj__²C �__Y"j__M ÐiËð__mÝA BÇJYB__u Ñ__ÌÙi Ä__¦ �__§MÊ ,¨__²AËºA µË__® B__¾Ê ¨²AËºB__I JM B_Ç¯»� �ºA ÐkiBJºA BÆiBQEÊ BÇNºÛeÊ BÇÂË¿z¾ B�Ê ,½BÍ�A ÀYi � ´ö»bNMÊ ,ÑÍ³Í³�A

ÈMBÍY �Ê ÅBnÂáA ¹Ë»m �)"13( B_ÆeËUÊ f¿N_nM ÅD_I ÐiËðmÝA Î¯N·M Û ¸ºhIÊ , _rJºA pB_nYG Cf__JÌ ÅC ¼_²Ê ,È_º Ñ§ÂB_u \J__vM ¼_I ,¨_²AËºA Ä_¾ �G Ñ__mB�A Ñ_UB�BI ÑÌj

BÇMèeD® ,ÈN¯Í¢ËI ÎÆ O»ö ·M ,cÌiBNºA. ´__»ðÃÌ ,B__¿ÕAe ½B__�A Ah__Æ �Ê)pÊ�__q Î__¯Íº ( ½Ë__³Í® ÐiËð__mÞº È__¯Ìj§M � :

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iËN¶f__ºA B__¾C È__IBN¶ � f__¶ÚÍ® Î__¶k ½B__¿¶ f__�C)ÐiËð__mÝA ( ÅC Ò__»¦"À¦kC ¼I ,ÀÌf² À»¦ ¨²AËºA � ��BmÝA ... ,ÑÍÂB_nÂáA ±iB_§�A ¨_Í¿� if_v¾ Áf²C ÈÂC

Ñ__¿»¶ JMj__M B__ÃÆ Ä__¾Ê)ÐiËð__mÝA ( ÅC ¼__J² ,j__rJºA Ñ__ÌAfI ÊC ,pB__ÃºA Ñ__ÌAfJI B__¿ÕAe ÑÍ»¿¦ ÎÆÊ ,Ñ®j§�A ÊC À»§ºA LÊjy Ä¾ Ljz¶ jZnºA AËmiB� ÑIBUG ¼UC Ä¾ ¼¾DM

B__¾ ©Ë__yË� Î__YÊjºA ÁB__¿NÆÛA B__ÇR§J¾ Ñ»Ö__mC Ò__»¦)"15 .( ÅË__¶ ½Ë__³ºA Ah__Æ f__¶ÚÌ iË_Ç¢ ¼_J² ½ÊÝA ÑÍÂB_nÂáA Ñ®j§�A ifv¾ ÎÇ® ,ÈMAg O²ËºA � B®fÆÊ Ñ»ÍmÊ ÐiËðmÝA

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B_¾ eÊf_Y � BÌB_z³ºA Éh_Æ BÇNðmAËI jn¯® ,É�v¾Ê ÉeËUÊÊ È_»³¦ PAif_² È_I \¿_nMÈºBÍaÊ.

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B___ÇÍ® eB___³N¦ÛA K___ÂBU Ë___ÆÊ ,ÐiËð___mÝA Ñ___Í¿ÆC � j___aßA K___ÂB�A j___Ç£Ì . PB___§¿N�AeB____³N¦A ©Ë____yË¾ B____ÇN»§UÊ ,BÇN³»aÑ____�f³ºA . ,É�____n¯M PeAiC B____¾ B____ÇI Pj____n® f____³º



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¸_»M Ò_»¦ O_yj® ,Ñ_ÍJÍªÊ ÐjÆB_¢ ÓË_² Ä_¾ Ñ§ÍJð»º B¾ ÈÍ® f¶DM fY �G Ñ§ÍJðºA ¨¾ÑÇUAË�A °²ÊÊ ,ÔBzÍJºA ÑÌAjºA ¼�Ê ,¨²AËºA j¾ÝBI ÀÍ»nNºA LË§rºA.

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Ñ¿·�A ÑUie)KÌeÊC.( j___¿¦ Ä___¾ �ÊÝA ¼___YAj�A Ñ___ÂB¾DI ¼V___nM ,eAf___UC cÌiAË___M ÐiËð___mÝA ÅA B___¿¶ eB_¯YÝAÊ ÔB_ÃIÞº Ñ_¯»� ,Ñ_ÌBÇÂÜºA �G jZJºA ´rM Oz¿® ,\ÌjºA B� OIB� ,ÑÌjrJºA

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__I K_ÂB�A Ah_Æ � Î_³N»Íº ,Ðef_§N�A È_UÊÝA PAg ÐiËðmÞº ÐkiBJºA ÈUÊÝA fYC) eË_»¶



pÊ�q Î¯Íº (� ¸ºhIÊ ,´IBnºA ÈÌCi � B_ÇÂG ,B�B¿§N_mA ÊC ,B_ÇNÌAÊi Ä_¦ ½Ë_³ºA Ä·"Ñ¾ÝA Ófº Î¦B¿�A iË§qÜºBI Ò¿nÌ B¿¦ Ïl¾i �J§M)"18( ½B² B¿»R¾ ,)¬ÂËÌ.(

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BÇ¾ËÇ¯¿® ,ÅËvNb�A ÅËRYBJºAÊ" Ë_yËºAÊ Ñ_²fºA Ä_¦ AfÍ§I `�Ì Û ... Ñ»Ö_mÝA el_M �Ê ¨ðN_nÌ � SÍY ,B®ÜNaAÊ AfÍ³§M ÛG j¾ÝA `Êjð�A ½AÚnºA ½ËY OVïIäe �ºA Ð�R·ºA

ÄÌjaßA Ò»¦ ÈÌCi ~j® fYC)"19( \»ðv�A AhÆ ÅÝ ," Ä_¾ Ð�J_¶ Ñ§_mAÊ ÑYB_n¾ ÊgÌf� BÇ§¾ K§vÌ ÎÂB§�AB§ÂB¾ B§¾BU AfÌf� ÈNºÛe f)"20.(

È__ºË³I È__¿V§¾ � iË_£Ã¾ Ä__IA È_¾f² f__³® ÐiËð_mC Ñ__¿»·º Î_¿V§�A Ò__Ã§�A B_¾C :"��B__mÝAÊ :��B__mÝAÊ ,¼__Í�BIÝA : B__� ÁB__£Â Û S__ÌeBYC ...BÆjöð__mÊ : jöð__mÊ ,B__Ç¯öºC

BÃÍ»¦ :��BmÝBI BÂBMC ...¼�BJºA ÈJrM SÌeBYDI ÔBU AgG)"21.( � ÐiËð__mÝA Ò__³JMÊ ¨__²AËºA ,½Ë__³§¾ÜºAÊ ½Ë³§�B__I j__aAlºA �B__§ºA ¸__ºg B__ÃÌCi

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ÎYjn�AÊ j¦BrºAÊ j·¯�A ÈÍºG XBN� B� AfICÊ... ¨¾B_nºAÊ ØiB³ºA BÇ®j§Ì ,ÐiËðmC Ò³JM ,ÀÇ¯ºA Ò»¦ ÐiËðmÝA Ov§NmA B¿Ç¾Ê

¼§U B¾ AhÆÊ ,BÇMAg � BÇN³Í³Y ¼¿� BÇÂÝ)pÊ�q Î¯Íº ( ÅDI j³äÌ" ÐiËðmÝA ÑºBuC Àªj_ºA Ò_»¦ ÐiËð_mC ¼_£M BÇÂË¶ � Ä¿·M ,ÓjaÝA ÑÌË«»ºA ¨ÕB²ËºA ¼¶ �G ÑJnÃºBI

D¶ BÇ¶if_Í® ,B_� PB_��ºA GË_mC Ä¾ �B_§ºA ÔB_�C ¼_¶ � ØiB_² ¼_¶ ÐiËð_m . ÅG ,ÏËZÃºA KÍ¶�ºA � ÛÊ ejnºA Ñ³Ìj� � ÛÊ LË»mÝA � Ä¿·Ì Û ÐiËðmÝA jÆËU

B__ÇÍ·� �__ºA Ñ__ÌB·�A � Ä__¿·Ì B__�GÊ)"22.( Ä__¦ A�J__§M ÐiËð__mÝA PD__rÂ f__²Ê Ä_¾ Î¦B_¿�A BÆ�¿_y � W»N_� B_¿¦ �J_§NºA �G BÇMDrÂC �ºA LË§r»º ÑmB�A ÑUB�A À»_nÌ � ÐjÆB_¢ Éh_ÆÊ ,ÀÕB³ºA ¨²AËºA Ò»¦ iBvNÂÛA KYÊ ,ÁeB³ºA ½ËÇ�A Ä¾ ±ÊB�

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ºAÊ Ñ¯_n»¯ºA O»«_q B_¿ÃÍYÊ ,È_³Í³� O¦BðNmA ÐjaD_N¾ Ñ_»Yj¾ � LË§_rºA ½Ë_³¦ À_»§



LË§__rºB® ,B__ÇR� � Ðj¿N__n¾ ,B__Ç³ÌjI Ò__»¦ Ñ__£®B� ÐiËð__mÝA O__ÂB¶ ,B__Æj¿¦ Ä__¾ ÅgG BÇMBÍY PCfI f² Ñ�f³ºA– ��B_mÝA Ä_¾ ¼_ÕB�A À_·ºA Ah_Æ B_Ãº O¯»a f²Ê– Ä_¾

ËÆ ÏhºA ½BÍ�A"��BmÝA fÍºËM pBmCÊ ,Ñ®Aj�A LAËIC `BN¯¾)"23 .( Ñ»Yj�A ÉhÆ �B___¶ BÆjZ___mÊ BÇÕB¯___u � ÐB___Í�A O___ÂB¶Ê ,°___²Ë�A fÍ___m Ë___Æ Ïj___ð¯ºA �·¯N___ºA Å

,ÑUAh__mÊ Ñ__ÌË¯§I B__Ç§¾ ¼__¾B§N® ,È__Mif² Ä__¾ j__R¶C ÅB__nÂáA Ä__¾ K__»ðNM Û �»Í__uÝA Ä_IáA Î_Æ ÐiËðmÝA OÂB¶ ,µÜa ©fJ¾ ½BÍa ¼¢ � ÈNÌË¯¦Ê BÆÙB¯u Ò³NºA B¿ÃÍYÊ

SÌfY ¼·® ,Ah�Ê ,ÉjÆËU B¿ÇÃ¾ ¼¶ Ä¦ TiÊ ÏhºA Î¦jrºA ÐiËð_mÝA ÐD_rÂ Ä_¦ �G B¿NY BÃI eË§Ì ..." Ñ_¯»Nb�A eË_UËºA jÆB£¾ ÓjÌ Û ÏhºA ÏÊfYËºA Ïjð¯ºA �·¯NºA

PAh___ºA �___IÊ ,ÅAf___UËºAÊ ¼___³§ºA �___I B___UkB¾ ,¹AieáAÊ iË___vNºA Ðf___YÊ ½Ü___a Ä___¾ ÛGB__ÌË² B__Ul¾ ©Ë__yË�AÊ)"24( ÅË__·»º �__§¾ ¹Aieá Ñ__VÍNÂ PÔB__U f__² ÅgG ÐiËð__mÝB® , Ë__vNºÊ ,PB__ÃÕB·ºAÊ Ë__Æ ¹AieáA Ah__Æ Ä__·ºÊ ,PB__ÃÕB·ºAÊ ÅË__·ºA ÔAiÊ B__� �__§¾ i

½B__Ía f__n� B__zÌC f__YË¾ ÉiÊf__I iË__vNºA ¸__ºgÊ ,Ñ__¦B¿�A Ä__¦ ´�B__Â f__YË¾ ¹AieGÑ¦B¿�A . �_I Ñ»_uB® AeÊf_Y ±j_§Ì � È_IBYi � ÐiËð_mÝA PDrÂ ÏhºA �·¯NºA AhÆ

�__·¯M B__Ç®j¦ f__² eÊf__�A Éh__Æ ,©Ë__yË�AÊ PAh__ºA �__I ÊC ,ÅAf__UËºAÊ ¼__³§ºA ©Ë__Â Ä__¾ B¾f_Ã§® ,Ah_�Ê ,Ñ¯n»¯ºAÊ À»§ºA Ä¾ BÖÍr® BÖÍq L�³Ì CfI hÃ¾ ,ÑÍºBM Ñ»Yj¾ � ,jaE

B¯ÍºDM ÐiËðmÝA Ä¦ f§NIA Ïjð¯ºA �·¯NºA Ä¦ ÅBnÂáA f§NIA. ,eË_»�A ´_Í³� Ä_¦ ,ÐfºB�A ÑÍÂBnÂáA ÀÍ³ºA ¨¾ È»¾B§M ½Üa Ä¾ LfºA SZJÌ

lÍÍ¿Nº ÎnÍÕjºA pBÍ³�A ÎÆ ÑÌB«ºA ÉhÆ ¼§ºÊ ,LeCöÜºA Ä¾ LeÝA" Ä_·� ÅB_¶ B_¾ ÅG Bz� ÑÌAÊi ÅË·Ì ÅC) _³® Ñ_ÌAÊi ( kÊB_� f_²Ê °_ºÚ�A iB_Ç¢HI LeC �G ÐD_V® K_»³ÃÌ

±ËºD¾ ÏiËðmC °²Ë¾ ÊC ,ÑÍºÊC ÐiËu ½Üa fºBa ËÆ B� ¼vMAÊ ±ËºD�A)"25.( ØiB__³ºA °_³Ì B_¿ÃÍYÊ ,ÅB__nÂáBI JMj_Ì B_¾ ÊC ÅB__nÂáA È¦Ë_yË¾ f_ºB�A LeÝA

C Aj__ÇJÃ¾ j__³äÌ ;ÅAf__UËºAÊ µÊh__ºA |¯N__ÃÍ® ,È__²B¿¦C È__º ¹j__ZNM xË__vÃºA Ä__¾ w__Â ÁB__¾ �G ÐeË__§ºA �G B_³ÍJðMÊ Ñ_Ìj£Â �Qf_�A ÐË_¦e PÔB_U Ah_�Ê ,LeÝA Ë_Æ Ah_Æ ÅC B_¾kBU f_YC ÔB_ð¦GÊ ,Ñ_ÇU Ä_¾ eË_»�A j_vÃ¦ ÔB¯_yG Ò_»¦ Ñ_³ÕB® Ðif_² Ä_¾ B� B� ,ÐiËðmÝA

juBÃ¦ ÀÆC)ÑÍIeÝA ( Ój_aC Ñ_ÇU Ä_¾ Î_IeÝA wÃ_»º. �B_¦ K_ÂB�A Ah_Æ Ä_¾ ÐiËð_mÝA K__MB·ºA K__ÇÌ �__Ì Û ,j_aAk/ ,B__ZÍ¿»MÊ B�j__vM PÛÛf__ºA B__¿ÇÍ»¶ ØiB__³ºAÊ j¦B__rºA



eèj¯N¾ îÏjZm çÅË¶ Éifv¾ ÏhºA tBÆeáBI ÑÖÍ»¾ ÑÍÃ® ÑÌÙi ÁB¾C B¿Ç§zÌÊ. ,ÐiËð__mÝA Ä__¾ À�B__¿¦C ÅË¿Ç»N__nÌ ,ÏiËð__mÝA WÇÃ__�A AË__ÃJM ÄÌh__ºA ÔB__IeÝA ÅG

Ê" pB¿NI BÃÂË»§�BÃNÍÂBnÂG ¨IBÃ¾ ¨¾ ÎY)"26 .( \¾B_U ,Ñ_£Z»ºA Ä_IA LeÝA ÅC \ÍZ_u K_nZäM Ðl_Í¾ ¸_»MÊ ,¸_»¯ºA ÔB_¿»¦Ê �ÕB_ÃJºAÊ �_mfÃÇ�A PBIBnY ÉfÍ³M Û ,´ðÃ�A Ä¦

�ÊÝA ÅB_nÂáA PBÌAf_I Î_Æ �ÊÝA B_ÇNð� Ñ_»Yi ¸»M ÈNÍÂE � ÈÃ·ºÊ ,Èº . ´_³� È_ÂÝ�ºA ÑÌiAj¿NmÛAÊ ,ÈÃ¾ j¯¾ Û ÏhºA ¼uAËNºA Ä·� B¾ AhÆÊ ,ÐBÍ�A � ´�A ÈZÃ�

B__Æ�ª ÅÊe ÐiËð__mÞº– B__�i– ;ÉB__ÌG È__ZÃ� ÅC" ÅC B__¿¶ ,B__Ç²B¿¦C ÐiËð__mÞº ÅG ÅË__·ºA ÐD__rÂ � ÔB¾f__³ºA ÔAiE ¼__¿� Î__Ç® ,½B·__qÝAÊ ÐiË__vºA f__§I B__¾ BÇÂË¿__z¾ Ñ_____ÌÙjºA Óf_____¾ ef_____� B_____zÌC Î_____ÆÊ ,Ñ_____ÍºB¿�AÊ Ñ_____Í²ÜaÝA ÀÇMj_____£ÂÊ ,Ñ_____§ÍJðºAÊ

Ñ®j§�AÊ)"27.( A È_N®j§¾ �G Ñ_UB� BÃnºÊ ,ÈMAhI °ºÚ¾ B� ±j§äÌ Û ,°ºÚ�A ÑºËÇ� ÐiËðmÝ

" °___ºÚ�A Ah___Æ eË___UÊ iË___vM B___Ãº kB__U AgG)"28( B___ÇN»ö� ,Ñ___¦B¿�A ½B___Y ÅB___nº B___ÇÂG , B_ÇÍ® ÅÊj_Ì ,ÅB_nÂáA �J_º B_·»¾ OZJ_uD® ,ÑÍ»J³N_n�A B_ÇMj£ÂÊ ,B_ÆeËUÊ PB¾Ë³�

ÀÇ__n¯ÂC . ® ,ÐiB__z�A À»__m ÅB__nÂáA Ò__³MiA B__¿Ç¾Ê ¼__Í�A ¸__ºg È__MAg � Ò__³JÌ ±Ë__n / ¼_¾DNÌÊ j_·¯ÌÊ ,È_Mjð¯I Éj·ÌÊ K�Ê ,ÉAËÆ Ò»¦ sÍ§Ì ;ÈNÍÕAfI �G ÏfIÝA �Ã�A

ÅH® Ah�Ê ,Èã§ú»ðMÊ ÈºËz® ÎyjÌ B¾ if³I" Ò_»¦ ÊC BÇ_»ÕB² ÑÍvbq O»ëR¾ ÅG ÐiËðmÝA sÍ_§Ì Ïh_ºA Î_§¿�A iË§qÜºA �J§M ¸ºg KÂBU �G BÇÂH® ÈNÍvbq Ä¾ BJÂBU ¼²ÝA �

È__n¯Â)"29 .( LeÝA � Ñ__Í¿ÆÝA Éh__Æ B__� Ò__ð¦C Ïh__ºA Ë__Æ �J__§NºA Ä__¾ ©Ë__ÃºA Ah__Æ ÅG /Ä¯ºA . È_Í»¦ O_¿·Y ,¼_ðJºA ÅB_nÂâº B_UgË� \JuCÊ ÑJÍ� sYÊ ©ju ÏhºA KÌeÊD®

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ÑJ�B² ÅBnÂáA . Ïh_ºA ÏiËð_mÝA f§JºA AhÆ KnN¶A ÏhºA l¾jºA KÌeÊC ËÆ È¿ÇÌ ÏhºAÈI ±jä¦ . KÌeÝB®– AjyBY– K_ÌeÊCÊ ,KÌeÊÝ eAfN¾A ËÆ– BÍ_yB¾– ÔB_ÃIC f_YC Ë_Æ

ÎÂBnÂáA ¨¿N�A - ¼uÝA– ÀÌf³ºA . ÇÃºAÊ Ñ_ÌAfJºA �_I IAjºA Í�A ÈÂG Ah_Æ � Ñ_ÌB Ñ_Í¿ÆÝA Éh_Æ ÐiËð_mÝA \Ã_¾ B_¾ È_»¶ Ah_ÆÊ ,¼ÌËðºA ÏjrJºA cÌiBNºA" f_YC B_ÆiBJN¦BI

iË_u Ä_¿·M iË§_qÜºA ´�B_Ã¾ Ò_»¦C Î_¯® ,ÅB_Ã¯ºA B_ÇÃ¾ `BN� �ºA ÑÌiË§qÜºA ¨IBÃ�A



BÇÍ¿_nÌ ,ÑÍÂB_nÂáA eËÇ¦ Áf²C �G ¨UjM BÇ»uC � ÎÆÊ ,ÏjrJºA oÃ�A BÇÍ® ¹�rÌ WÂË___ÌJung A XgB___¿ÃºA B___Í»§ºArshétypes ÑÍÂB___nÂáA eË___Ç¦ Ä___¾ Ñ___ÍQAiÊ XgB___� Î___ÆÊ�ÊÝA)"30.(

�_¦ Ñ_¾B¦ Ïj_rJºA j·¯ºA iËðNº Ñ�ju ÐiËu ÎÆ jaE KÂBU Ä¾ ÐiËðmÝAÊ Î__Ç® Ah__�Ê ,�ÊÝA ÐD__rÃºA h__Ã¾ iË__v§ºA" ½ÊB__ÃNM ÐjMAË__N¾ Ñ__ÌfÍ»³M Ñ__v² ej__� f__§M �

Ñ____ÍºBÍ�A TAf____YÝA ÊC ,Ñ____²iB�A ¨ÕB____JðºA ÏÊg Ä____¾ xBb____qÝA Ä____¾ K§____q Óf____ºLË§rºA)"31( ÎºB_NºBIÊ ," ½B_vMA ÁB_£Â Î_Ç®)"32 ( cÌiB_NºA PB_³»Y �_I Ij_Ì . j_Ç£MÊ

�__IÊ B__ÇÃÍI �B__ÍºA ÀÍ__§Â B__ÇÌj� Ñ__ÂiB³¾ ½Ü__a Ä__¾ Ój__aC Ñ__ÇU Ä__¾ ÐiËð__mÝA Ñ__Í¿ÆC ½Ë__³Í® ,iB__rNÂÛA S__ÍY Ä__¾ ÐfÍ__v³ºA" : ,Ñ__uB�A B__ÇN«º Ñð__mAËI sÍ__§M ÐfÍ__v³ºA ÅG

�__ºA B__ÇN«º Ò__»¦ °__²ËNÌ B__ÆeËUÊÊ o__·§ºA Ò__»§® ÐiËð__mÝA B__¾C ,B__ÇN�jM Ä__·� Û ÕB_¦ ÏC ÅÊe Ñ_��»º Ñ_»IB² BÇ»§� B� ¹�r�A ÊC oÂBVNºA BÆjÆËU � ¸»�)"33 .(

ÀÕB_² ÏiËð_mÝA BÆjÆËU ÅÝ ,PB«»ºAÊ LË§rºA BÇNºÊAfM B¿Ç¾ ÐiËðmC ÐiËðmÝA ¼£MÑ«»ºA Ä¾ ¼�CÊ ¨mÊCÊ ´¿¦C ¼·rI BÇMAg � .ÂËÍºA ÐiËðmÝA f³¯M � Ñ_ÍÂB¾ÊjºAÊ Ñ_ÍÂB

Î_Ij§ºA B_Ç®j§Ì ,Ñ_ÍIj§ºA �G O_»³NÂA B_¿ÃÍY ÑÌiËð_mÝA BÇN§ÍJ� - ÐÔÊj_³¾Ê Ñ_IËN·¾ È__N«»I– ÐiËð__mC B__ÇÂC . ,Ój__aÝA Î__IeÝA �J__§NºA ½B·__qC Î²B__J¶ Ñ__«»ºA f__¿N§M B__ÇÂG

Ñ«»ºA µË® BÇÃ·ºÊ .�BÍºA ÀÍ§Â È¯ÍzÌ ÑÍ¿ÆÝA ÑÌBª � KÂBU AhÆ. f³º"±jvÃÌ ÅC j§rºA Ò»¦ ÅB¶... � ÀÌf_³ºA ÅB_nÂáA BÇ_»ëR¾ B_¿¶ ÐBÍ�A �G

´ÕB__³Y Ä__¾ AiAj__® ÅB__nÂáA B__ÇÍºG Lj__ÇÌ B__¾BÆÊC f__§M � �__ºA ��B__mÝA ¸__»M ,É��B__mC Î_Æ ¼I ,ÑÍmB³ºA ¨²AËºA– keiB_qfÌi BÃQf_� B_¿¶– " ´ÕB_³�A ¸_»Nº Ïl_¾jºA ¹AieáA

Ò__yjºBI B__Çò»ìJ³MÊ B__ÇÃÍI B__¿Í® ÁBV__nÂÛA ´__»� Ñ__ºÊB�Ê)""34 .(A B__ÇÂG ´ÕB__³� ¹Aieá BÇ__rÍ§Ì ½Al_Ì ÛÊ B�f_² ÅB_nÂáA BÇ__qB¦ �_ºA ÑÍ_mB³ºA ¨_²AËºA . ½Ü__a Ä_¾ BÇ¶if_Ì È_ÂG

BÇÂG ,ÐiËðmÝA– B¿ÕAe keiBqfÌi ÏCi Ò»¦– _³® B_ÇÂG ,´ÕB³�A ¸»M Ò»¦ Îz³M Û¨²AËºA � ÈMf³® ÏhºA ÁBVnÂÛA AhÆ ,BÇÃÍI ÁBVnÂÛA ´³� . Ä_¾ ÀÌf_³ºA ÅBnÂáA ½ÊBY

Ì ÅC B�Üa Ój_Ì È_»§� B_� WÕB_NÃºAÊ LBJ_mÝA �I I�® ,ÈMBÂB·¾G eÊfY � BÆjn¯ÒyjºBI È»J³Íº ,È¿Ç¯Ì ÅC ÛG ÅBnÂáA Ò»¦ B¾Ê ,ÀVnÃ¾ a � �nÌ ÅË·ºA . Ð�§ºB®

Ä__¿·M ,ÅgG" �J__§NºA � Ñ__ÍÃ® PB¾f__a Ä__¾ ÏiËð__mÝA ¼__ðJºAÊ ÐiËð__mÝA È__ÌeÚM B__¿Í®



Ý eÊf__�ÜºA LÜN__mÛA Ñ__¾kC Ä__¦ Ïj§__rºA Î__IeÝA È__NÌej®Ê È__NÌjYÊ ÅB__nÂáA oÍ__mBY B³Z__m BÇ³Z__nM �__ºA Ñ__ÍºßA ÅB__Í«ðI ÐiÊf__Ç�A)"35 .( O__²Ê � ÅË__ÌjÕAl�A ¹ieA f__²Ê

f__²Ê ¼_I ,À_ÇIeC � B_ÇÍÃJM �G AË¦f_® ÐiËð__mÝA BÇNJ_nN¶A �_ºA Ñ_Í¿ÆÝA Éh_Æ j_·J¾ Éf__nU B__¾ Ah__ÆÊ ,�Qf__�A Ä__¾ À__Æ�ª BÇ¶if__Ì � B__�i Ój__aC Ñ__Í¿ÆC B__ÇÍºG AË®B__yC

�A f¿� BÆiBJN¦A � juBÃºA XB" Ä_¾ Ñ_³»ð�A ÐijZN�A ÑÍ¿»§ºA ÑzÇÃºA jÆB£¾ kjIC Ä¾ÑÌj·¯ºA ÑÍ�Aj³NmiÝAÊ �ÌfºA O¾lNºA ½Ü�A)"36.(

l_Í� ,ÀÌf_³ºA Ò_ÂeÝA µj_rºA È_¦fIC Ïh_ºA ÏiËð_mÝA TA�»º Ñ³¿§¾ ÑmAie f§I _¯Í¢ËºA iB_Í§¾ ¸_ºg � Af_¿N§¾ ,ÐiËð_mÞº ¡B_�C Ðf_¦ �_I ¹ÊËÆ ÏjÃÆ ¼ÌË¿uÑ . ÅG

ÐiËð__mÝA Ñ__§ÍJ� À__Ç® Ò__»¦ f¦B__nM Ñ__Í»¿¦ ÐË__ða Ñ__¯Í¢ËºA iB__JN¦BI ÐiËð__mÝA ÀÍ__n³M . ,ÁB___§ºA ±f__�A ¼___R� �__ºA Ñ___ÌB«ºA ¸__»M ,Ñ___¾B§ºA Ñ__ÌB«ºA � ¹�___rM B__Ç§Í� ��B__mÝA

xB_�A ±f_�A iB_JN¦BI °_»N� BÇÃ·ºÊ . B_Ç³Í³� �G Ò§_nM Ñ_uBa Ñ_ÌBª B_ÇÃ¾ ¼_·ºË¾ÝA Ä¾ Ò³JÌ BÍÂBQ ´³� B¾Ê ,ÛÊC ÐiËð_mC Î_Æ S_ÍY Ä_¾ B_ÌjÆËU B_ÇI JMjM �ºA i .

¹ÊËÆ ÀÍn³M Ò»¦ ÄÌf¿N§¾ ¡B�ÝA Éh� ~j§NºA BÃÆ ½ÊBZÃm)37.( 1 . o³ðºA ÐiËðmCRitual Myth

o³ðºBI fv³Â"Af³§¾ B³nÂ PB�B_rÃºA Ä¾ ... O_ÂB¶ ... ¼_J² Ä_¾ piB_¿äMÊ h_¯ÃäMfIB§�A � ÑÃÇ·ºA Ä¾ Ñ¿by PBÖÍÆ)"38( o_³ð»º Ñ_ÍÃÌfºA Ñ_§ÍJðºA \_zèNM B_ÃÆ Ä_¾Ê ,

xBbqÝA iBJN¦BI)ÑÃÇ·ºA ( ÅB·�AÊ)fJ§�A( OÂB¶ ÑÍÃÌfºA jÕB§rºA ÅC f¶ÚÌ B� , ËÂB_¶ B_¾ KJ_nI ,ÄÌfºA ½BUi È³ÍJðM Ò»¦ ±jrÌ ,´Í²e ÁB£Â ´®Ê ÓeÚäM È_I ÅË_£ZäÌ A

Ä¾)ÑmAf²( ÁB£ÃºA AhÆ Ä·Ì �Ê ," ½B_§®ÝA O_ÂB¶ f_³º ,BÆf_YÊ ½B_§®ÝA Ä¾ °ºDNÌ B__ÇNÍºB§® O__ÂB¶ �__ºA h__ÌÊB§NºA ¨__¾Ê ,¼__ÍMA�ºA ¨__¾ ,Ñ__Í·�A PB__¿»·ºA ¨__¾ ´__®A�M

o_³ðºA Ä_¾ B_ÌjÆËU AÔl_U ÑÌjZnºA . Ïh_ºA Ôl_�A Ä_¾ o_³ðºA °ùºñD_ãM Ój_aC PB_¿»·I ___ÌjªáA ÉB___¾C Ïh___ºAÊ ÓeÚ___äÌ ÅB___¶ Dromenon ÉË___�C Ïh___ºA Î___·�A Ôl___�AÊ ,

Muthos)"39 .( PËvºA ©B¿NUA ÅG / Ñ¶j�AÊ hÌÊB§NºA / B_Í�i AË_U Î¯_zÌ ¼§¯ºAÓjaC ÑmAf² AfJ§¾ ÈÂË¶ À·� KnN·Ì ÏhºA ÅB·�A Ò»¦ BJÍÆi.

Ä__¾ ´__»ðÃÌ È»·__rÌ B__¾ ¼__·® ,�__Ìe ½Ëºf__� B¯»__m ef__� ÅgG o__³ðºA ÁË_Ç¯¾ÄÌfºA : ºA ,jZ_nºA ,f_J§�A ,ÄÆB·ºA PB_¶j�A ,¼_ÍMA�ºA ,h_ÌÊB§N / w²j_ºA ... Ah_ÆÊ



B_¿¶ ,ÄÌf_®AjºA ÏeAÊÊ j_v¾ ÅB·_m È_qB¦BuBa AË_U f_n� ÐiËð_mÝA Ä_¾ ¿ÃºA xËvÂ f¶ÚM"fIB§�A PB¯»¾ � BÇÍ»¦ jRä¦)"40( Ä·¿�A Ä¾Ê ,– ¹ÊË_Æ ½Ë³Ì B¿¶

– ÐiËðmÝA Ä¾ Áf²ÝA ¿ÃºA ËÆ AhÆ ÅË·Ì ÅC. 2 . ¼uÝA ÐiËðmC /ÑÍJJnºA ÐiËðmÝA ÑÍÃÌË·NºA Aetiological

Áf__²ÝA Ë__Æ |§J__ºA É�__N§Ì ¿Ã__ºA Ah__Æ . ¼__uC � S__ZJÌ ÅC ¿Ã__ºA Ah__Æ ½ÊB__Y ÎºB_NºBIÊ ,½ÊÝA BÆeËUÊÊ BÇMBÌAfI ;ÔBÍqÝA" ÎºB_Ía �_n¯M ÔB_ð¦G � B_ÇN¯Í¢Ê j_vZÃM

ÐeB__¾ ÊC À__mA ÊC B__¾ ÐeB__¦ ÷¼__uÝ)"41 .( Î__Æ ÐiËð__mÞº Ñ__¾B§ºA Ñ__¯Í¢ËºA ÅC B__ÃÌCi f__³º �_n¯M ÑºÊB� ÀN_ÆA Ah_�Ê ,B_ÇÍ»¦ iB_vNÂÛA ¼_UC Ä_¾ BÇ_»»¦ Ñ_®j§¾Ê ,Ñ_§ÍJðºA jÆAË_¢

Ä__ÌC ?PCf__I Ò__N¾ h__Ã¾ ,ÐeB__¾ ÊC ,À__mA ÊC ,ÐeB__¦ ¼__uC ;¼__uÝA � S__ZJºBI B__ÇÃ¾ __�?Ðj¾ ½ÊC O®jä¦ ... ÐiËðmC ¹ÊËÆ j¶hÌ BÃÆÊ) ¼_Í»ÂG ( �_ºA ,½Ë_§�AÊ" `j_q B_ÇÃ¾ eAj_äÌ

Â ½Ü__a Ä__¾ Ñ__§®BÃºA Ñ__Í¦AilºA PAÊeÝA À__£§¾ iË__Ç¢ Ñ__�ßA f__YC ¡B__r)"42( Lj__zÌÊ , jaE ÛBR¾" ,Ñ_§ÍJð»º µiB_�A ÄÕB_·ºA ¨_¾ È¦Aj_uÊ LË_³§Ì ½Ë_Y Ñ_Ì�§ºA ÐiËðmÝA ËÆ

Ñ__�f³ºA ÑÍ»ÍÕAj__máA Ñ__¿§�ÝA f__YC ½ÊB__ÃM ÀÌj__ZNº A�__n¯M Áf__³M Ñ__v³ºA Éh__ÆÊ)"43( , Ñ__Í¾ËÍºA ÐB__Í�A Ä__¾ BÍ__mBmC AÔl__U ¼__R� ÔBÍ__qC ¼__uC � S__ZJÌ ÅC ½ÊB__Y ¿Ã__ºA Ah__ÆÊ

__n¦ ,ej__¯»º �__ºAÊ ,B__ÇÃ¦ S__ZJÌ ÅB__¶ �__ºA Ñ»¾B__rºA Ñ__®j§�A � È__NJªi ¨J__räÌ ¸__ºg ÒÐiËðmÝA �G BÇ³Í³� Ñ¿Ç¾ ¼¶ÊC.

3 .ÐeBJ§ºA ÐiËðmC Cult Myth Ñ_ÍÃÌfºA eBÍ¦ÝBI OðJMiA f³® ,ÎºBNºBIÊ ,¼ÍÕAjmG ÄÌfI ÐiËðmÝA ÉhÆ OðJMiA

ÑÍ»ÍÕAjmáA" ,¨ÍIB_mÝA fÍ¦Ê ,eBv�A fÍ¦Ê ,ÏeËÇÍºA \v¯ºA fÍ¦ ÅB_Ij³ºA eB_Í¦CÊ" , � ÓeÚ__äM O__ÂB¶Ê ,j__aE �G f__Í¦ Ä__¾ °__»N� Ñ__uBa pË__³� eB__Í¦ÝA Éh__� O__ÂB¶Ê

_¶ Ðef§N¾ ¼¶BÍÆ"¼ÌG OÍI "Ê"ÀÍ·Íq "Ê"ÉË»Íq ." È_JÂAËU |_§I � ÈJrÌ ¿ÃºA AhÆÊ È__N¾kÛ f__² ÐeB__J§ºA ÐiËð__mC È__Í® ÀN__M Ïh__ºA o__³ðºA ÅC ÛG ,o__³ðºA ÐiËð__mC" ÐÊÜ__M

ÕB_²Ëº Ñ_ÃÇ·ºA ¼_J² Ä_¾ Ñ_Í¦B� Óf__YG O_ÂB¶Ê ,¼ÍÕAj_mG cÌiB_M � Ñ_Ìl¶j¾ Ñ_ÃÍ§¾ eBJ§N_mÛA Ä_¾ pBÃºA `Ajm µÜ�G � ¼R¿NM ¼ÍÕAjmG cÌiBM � iÊh�A ÑIiBzºA fÍºB³NºA

Ïj__v�A)"44( Éh__Æ O®f__ÆÊ ,\__v¯ºA f__Í¦ � È__I ¼__¯NZäÌ f__ÌfZNºBI o__³ðºA Ah__Æ , ÁËÇ¯¾ ÀÌf³M �G ÐiËðmÝA"xÜ�A cÌiBM "¼ÍÕAjmá.



4 . OÍvºA ÐiËðmCPrestige Myth

ÐiËð__mÝA Éh__Æ O__ðJMiA" ~Ë__¿«ºA Ä__¾ Ñ__ºBÇI ¡B__� �§__q ¼__ðI jQF__¾Ê ÐeÛË__IkB__V¦áAÊ)"45( iË__vNºA ½B__� ÅB__ZN¯Ì ÅAh__»ºA B__¿Æ kB__V¦áA Ah__ÆÊ ~Ë__¿«ºA Ah__Æ ,

,¼ðJºBI ÀÇ·n� ¨JräÌÊ ,À�Ëz® ¨JräÌ B� ,ÐiËðmÝA Î§yAÊ ÁB¾C B§mAÊ ÎºBÍ�AÈºB§®C Ò»¦Ê ÈÍ»¦ µiB�A Ñ¯u ÔB¯yGÊ . BN¿»¶)kBV¦áAÊ ~Ë¿«ºA ( ½Ë_² � ÅB_MeiAËºA

)¹ÊËÆ (ÅBuB�A B¿ÆÛËºf¾ B¿� ÍBnºA . Ë_Æ ½B�A Ñ§ÍJðI ÐiËðmÝA ÉhÆ � ´»ðÃ�AÑ³»ð�A ÑÌj�A B� ´³� B� |¾B«ºA ÀÇJ�A ¨²AËºA j¿RNnM ÅC ½ÊB� BÇÃ·ºÊ ,¨²AËºA.

5.S§JºA ÐiËðmC Eschatological Myth

ÐiËð_mÝA ÉhÆ OºÊBY ÅË_·»º ÑÌÊB_mD�A Ñ_§V¯�A Ñ_ÌBÇÃºA iË_vM ÅC . ¼_¿� B_ÇÂG j__vÃ¦"Ñ__¿»·»º Ñ__Í³ÌjªáA Ñ__ºÛfºBI ÐÔË__JÃºA)"46( ,Ñ__ÌBÇÃºA �G Ñ__ºB� Û ¼__ÌE ÅË__·ºA ;

Ah_�Ê ,ÐfÍ§__m ÅË_·M Ä__º ¸_q Ü__I Ñ_ÌBÇÃºA Éh_ÆÊ" ÁB__£Ãº Ñ_§V¯�A Ñ__ÌBÇÃºA ÁË_Ç¯¾ ¼__N� ÝA �Ê ÔB__ÍJÂÝA PB__IBN¶ � ÐiAf__vºA ÅB__·¾ ÎºB__�A ÅË__·ºA È__UÊ Ò__»¦ Î¾B__Í³ºA Le

xËv�A)"47( ,ÎZÍ_n�AÊ ÏeË_ÇÍºA ÄÌj·¯ºB_I BmBmC ÑðJMj¾ ÐiËðmÝA ÉhÆ ÅGÊ ,"ÑÍNqeAilºA � S§JºA Ðj·¯º BÆeËUÊ Ä¾ ÔÎrI ÄÌfM f² BÇÂC Àªi)"48.(

ÅC B__� Ä__·Ì � SÌf__�A Î__Ij§ºA LeÝA Ñ__zÇÂ ÅC Î¦Ë__yË�A ÏiAf__ºA j__·ÃÌ Û¹B·NYÛA ¼§® ÛËº ÓËNn�A AhÇI ÅË·M µÜ_«ÂÛA ÑRÌf�AÊ Ñ�f³ºA Î�B§ºA LAeßA ¨¾

�_ºA ÑÍ_mB³ºA Ñ_IjVNºA OÂB¶ f²Ê ,iBQfÂÛAÊ PË�A ÓËm ´³� Û PAhºA Ò»¦ ¨²Ë³NºAÊ f_§IC �G Î_Ij§ºA K_ÌeÝA ÈÃ¾ eB¯NmA B¿Ç¾ Bmie °§zºA jv¦ � ÎIj§ºA LeÝA BÇ®j¦

�__«ºA TAj__M Cj__³Ì Àj__® ,eÊf__�A /eB__I ÀiÊ ,Ñ__¯�Ê µË__rI Lj__«ºA À__ÆC À__U�Ì j__¾ÝA Ø À_¿³¶ �B_§ºA Ò»¦ BÇn¯Â ~j¯Nº ÑÍ¿Í»²áA BÆeÊfY PkÊB� �ºA ÑÍÂBnÂáA xËvÃºA

¼__³NÂA Ah__·ÆÊ ,Ä§¿N___I BÆf__Ã¦ ±Ë__²ËºA Ä___¾ Î__Ij§ºA K__ÌeÞº xB__Ã¾ Û– Ñ___�jM– �____mAiÊ ÏB____ÂiË¶Ê pÊ�¾Ë____ÆÊ oÍ»¶Ë®Ë____mÊ �J____n·q ¼af____® ;B____ÇÃ¾ �R____·ºA

Ê PË__ÍºGÊ B__·®B¶Ê ¹Al__»IÊ ÏËN__nºËMÊ Î¶iË__ªÊ Ë__UËÆÊ È__MËª ... ÔB__IeÝA ½Ë__³¦ �G f_Í»³NºA Ñ_»Yj¾ PÔB_U B_Í�iBM ±Êj_§¾ Ë_Æ B_¿¶ Ñ_»Yj�A Éh_Æ f_§IÊ ,BÆÊl«® ,Lj§ºA B¾ BÇ�Ü¾ ÅÝ ,iB·NIÛAÊ ©AfIáA Ë� ÑÍºB³NÂA Ñ»Yj¾ ej� Ä·M � BÇÂC ÊfJÌ �ºA

PËÍºH_¶ ÔB�ÝA |§JI ´»§NÌ B¿Í® ÑuBaÊ ,ÁËÍºA ÒNY Ñ¿ÕB² OºAk.



|__§I °__uÊ f__³º �__miAfºA– B__Öð� ÊC B__³�– È__Ã¾ ÀÌf__³ºA Î__Ij§ºA LeÝA ÊC ÐgB_ÍºáA ÓËN_n¾ � Ñ¿b_y ÑÍÂB_nÂG ÛB_¿¦C B_Ãº WN_ÃÌ � ÈÂH® Ah�Ê ,iËv³ºBI ÑuBa

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B_¿ÇMeB²Ê �»ðJ_ºA O_¶jY ;ÐË_³IÊ Ðj_yBY Ò_³JM ,ÑÍ¯�A ÐjèIf�A ÐË³ºA ,KÍ«ºA Ä·ºÊk B¾ �N»� B¿Ç²Ë® ãOéJåÃäNéº ,ÁËN�A B¿Æ�v¾ �G Ò_»¦Ê B_¿ÇÍ»¦ �MfÆBq ÁËÍºA �G BNºA

ÐË__³ºA Éh__Æ . ÐB__Í�A f__Í² Ò__»¦ ½Ak B__¾ À__Ç¿£§¾ ,j__rI B__�BðIC ,ÅgG Ñ__RÌf�A ÐiËð__mÝA)Ñ»Í�( j¦BrºA AhÆ ¨ÍðNnÌ ÈIÊ ,ÈÍºG Î¾jM ÏhºA f§JºA Ä¾ BÇNÌiËðmC f¿NnMÊ ," ÅC

B_____ðºA PAg Ñ_____¾B§ºA ÑÍÂB_____nÂáA Ñ_____§²AËºA �G Ðj_____uB§�A Ñ_____Ìej¯ºA Ñ_____§²AËºBI ¨_____¯MjÌ ¨IÏiËðmÝA)"70.(

B__ÆiBJN¦BI ,ÐiËð__mÝA Ä__¾ B__uBa B__¯²Ë¾ ¼__¿� Ä__¾ �Ìj__ÕAl�A ÔAj§__rºA Ä__¾ Ñ___ÍIj§ºA È___N®B³Rº Ð�___«¾ PBÍ___uËva PAg Ñ___®B³Q �G ¼___Í�Ê ,B___uBa Aj___·® ¼___¿� Ò__»¦ ÐiËð__mÝA Ä__¾ if__²C Ë__Æ B__¾ kË__¾jºA Ä__¾ È__QAjM � È__º Ä__º ÊC ,ÑÍ¾Ü__máA È__MfÍ³¦Ê

Óf__NÆA �__Z® ,Ah__�Ê ,Ñ__ºÛfºA ÔAË__NYA) ÎIË__ÇÍ¾ ÄÌf__ºA l__¦ ( Ä__¾ ³__m ,pAiÊÝA �G � Ah__Æ È__¯²Ë¾ �J__ÌÊ ,pAiÊC ÓË__nº ïÄ__«Ì À__»® ,È__I j__¯¶Ê ,ÉAf__¦ B__¾ ¼__¶ È__Mj¶Ag

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ÔAfÇrºAÊ. ¼Ìf_JºA ½B_�A � ¨_mËÌ È_ÂC �_ª ,\»Í_� Ò_nÍ¦ äÏóCi ÏCj_ºA Ah_Æ Ä¾ fÍ§I �ªÊ

½Ë_³Ì ,K_nZ® ÔAfÇ_rºAÊ Ä�ËºA � Éjv� Ü® ,ÐiËðmÞº ..." : ¿§N_nÌ Ïh_ºAÊ Al_¾i ¼ ,ÈÇUÊ Ò»¦ J�Ê ÈÍºG eË§Íº ,È¿® Êf§Ì Û wÃºA ¸ºg ÅH® ,ÐiËvºA \ÍyËNº BÍ³ÌjªG ÑIBVN_mA ÅË_·M ÎºB_NºBIÊ ,ÔÎq Û BÃJ§q ÑÍn¯Â � iBNr¦Ê oÍÃÍ®Ê KÌeÊC fÍui ÅÝ

kË¾jºA ÉhÆ f¿N§Ì wÂ ÉB� B¾B� ÑÍJ»m iËÇ¿�A)"72( \»Í� ½ÊB� fÌfZNºBI BÃÆÊ ,® ,ÈÌCjº Ai�¾ Áf³Ì ÅC Î³»N�BI B³»§N¾ È»§V / f_³® ,j¾ÝA Ä·Ì B¿Ç¾ Ä·ºÊ ,ØiB³ºA

ØiB___³ºA À___ÇMA / BÇ___»J³M Û Ñ___N»® ej___� Ah___Æ È___ÌCi ¼___§� B___� ,©Ü___�A ÜºB___I K§___rºAÑÍ¦Ë__yË�A" . Î¾Ü__máA B__Ã�iBM ½B__ðICÊ ÑIBZ__vºAÊ ÔB__ÍJÂÝA j¦B__rºA h__bNÌ B¾f__Ã¦ B__¾C

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ÑÍJ§rºA ÀÇN®B³QÊ ÀÇNÍn¯Â � A�J¶)"73( Ä_¾ �R_·ºA j_¶g f_² \»Í_� f� Ah�Ê ,Éj§q � j¶hºA Ñ¯ºBm kË¾jºA.

ÔAj§rºA ½ÊBY f³º : Ë_»I °Í_uËº ÅB_¿R¦Ê ÏË_»® j_zaÝAÊ �_® iË_qB¦ Ñ_ºÛfºA Î_Æ ÀÆf_Ã¦ B¦ËÍ_q j_R¶ÝA ÐiËð_mÝAÊ ,Ñ_ÍÂBÂËÍºA ��B_mÝA |_§I ½Üa Ä¾ ÑÌj§rºA ,�Í»IB_JºA f_Ã¦ kË� ,�Í³ÍÃÍ¯ºA fÃ¦ TB§JÂÛAÊ Kv�AÊ ½B¿�A ÈºG oÍÂÊeC ÐiËðmC ÑÌj§___rºA Ñ__¶j�A eAÊi ,Lj__§ºA ÔAj§__rºA f___Ã¦ Ñ__¿Í£¦ Ñ__ºlÃ¾ PAg ÐiËð__mÝA Éh__ÆÊ

ÀÇÂC ÒNY ,ÑRÌf�A ÑÌfÌfVNºA ¼Í³® ,BÇÍºG AËJnäÂ :ÅËÌkË¿NºA ÔAj§rºA. �B_§ºA �G ¼_³NÃÌÊ ÁB_¦ ¼_¶ PË� ÈÂH® Ñ�f³ºA ��BmÝA Éj¶hM B¾ ½Üa Ä¾ ~iÝA �G È_NJÍJY È_I eË_§MÊ ,ÔB_Ã¯ºA Ä_¾ �_mË² LB_² ~iÝA \J_vN® ,À_»£�A Î»¯nºA



fÌfU Ä¾ ~iÝA S§JNº . Î¾jÌ ÑÌkË¿NºA ÐiËðmÝA ½B¿§NmA ÅG" �J_§NºA Ðj_·® �G Ä_¦efVNºAÊ S§JºA)"74 .(°ÍuËº ÅB¿R¦ ½Ë³Ì:

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ÎUBÌfºA � BÂejqÊ ?iBÇÃºA eÜÍ� �ÊÝA Ñz¾ËºA Ë¿ÃM SÍY)"75.(

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Éfn� ÏhºA ¼IB³�A ÎÂBRºA :iBÇÃºA ,eÜÍ�A ,�ÊÝA ,Ñz¾ËºA ,Ë¿ÃºA . ¼J� ½ÊÝA ¼§¯ºA½ÊÝA ¼§¯»º Ðj� ÎÂBRºA ¼§¯ºAÊ ,ÎÂBRºBI.

¼·rºA Ê ÁË_ÍºA ÅC �J_Ì ´IB_nºA) kË_� ( ÐjÕAf_ºA B¯_uÊ ,ÐjÕAf_ºA iË_� ÅÜN_�

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ÄÌf___zºA �®j___ðºA �___I IAj___ºA Í___�A Ë___Æ kË___� ÅB___¶ B___¿»R¾ ,¨___ÍIjºA ,|J___ÃºA�¦iB__vN�A . iB__vNÂBI Î__ÇNÃÌ ©Aj__vºA eB__·Ì �__Y ©Aj__vºA � B__®j� j¦B__rºA \J__vÌ

,KºBnºA |Í¯ÃºA K_UË�A |Í_³ÃºA ;Ál_ÇÃ�A ±j_ð»º ÐB_Í�A \Ã_� È_YÊi Ä_¾Ê ,¼afNÍ® È_º \¿_nÌ j¦B_rºA Ä_¾ ¼§¯ºA AhÆ ,jvÃºA fvZÍº" Î_ðbNI" LAj_�A ~iÝA " Lf_�AÊ

±B¯�AÊ)"77.( Ë_Æ Ah_ÆÊ ,B_ÇÍ»¦ ÅB_nÂáA eË_UÊ °_²ËNÌ �_ºA ÑÍZzN»º ½eB§¾ BÃÆ j¦BrºA ¼§®

Éf___Í¶DM Ò___»¦ Ñ___ÌkË¿NºA ÐiËð___mÝA S___ZJM Ïh___ºA ¼___§¯ºA. Ä___¾ Î___ÇNÃM Û Ñ___»Yi ÐB___Í�AÑÍZzNºA . ÔÎ_»¾ ÅB_nÂáA cÌiB_MÊ ,ÐB_ÍYÊ PË_¾ BÇNð_mAËIÊ ,PË_¾Ê PË_¾ BÇÂÊf_I ÐBÍ�A

Ä__¦ È__�Ü¾ °__»N� Ïh__ºA \Í__n�A Ò__NZ® ,ÐB__Í�A K__ÇNº PË__�A Ä__zN� �__ºA kË¾jºB__I ,j_aE ©B_Ã³I kË� ÓËm oÍº ,kË� \¾Ü¾" È_Ã·ºÊ ,PË_�A ¼_UC Ä_¾ PË_� Û \Í_n�B®

PË�– y AhÆÊ ÏiÊj– ÄÌjaàº Ñ³�A ÐBÍ�A KÇÌ Î¶)"78.( jaE wÂ � °ÍuËº ½Ë³Ì:

"©Ë¾fºA � Î³N»Â ?`j¯ºA � Î³N»Â ÓjM ¼Æ

±lÃNn¾ �»² ÅG ÒmÝBI ÀN§¾...

¨ÍIjºA ÎMDÌ �Y \N¯ÃM ÎMjÆk)"79.(

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¨_ÍIjºA �J_Ì BÇ_yB³ÂC Ò_»¦ �_ºA ÐB_mD�A ÑÌAfJºA ËÆ ÒmÝAÊ ±AlÃNmÛAÊ ©Ë¾fºA

ÑÌBÇÃºA /ÐjÆlºA \N¯M BÆfn� �ºA ,`j¯ºA . eÜÍ_�A È_»IB³Ì PË�A . ¨_ÍIjºA °_»� B_¿»R¾ÊAÊ ±B__¯�AÊ __Z³ºA È__»ÍYi f__§I j__V¯ÌÊ ,iAj__zaÛA S__§JÌ eË__§Ì �__Y È__ÂH® ,iAj¯__uÛ

¼_R¾ ,iËÆlºA \N¯ÌÊ ,ÅËÍ§ºA" ÐB_ÍZ»º Aef_� BÆf_Í§ÌÊ ÜÍ_º o¿_rºA ¨_»NJÌ Î_ðºA j_ZJºABYBJu)"80.(

Ò__»¦ ÔB__·MÛA �G ÄÌj__uB§�A ÔAj§__rºBI ÓeC Î__ðºA j__qBJ�A ¨®Af__ºA eË__§Ì B__�i Åj__³ºA � Î__Ij§ºA ¨__¿N�A ¨__J� Î__ðºA ¨__²AËºA Ë__Æ kË__� ÐiËð__mCÄÌj__r§ºA . iB¿§N__mÛA

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B_ÇN£³Ì ÐiÊj_yÊ LË§_rºA PB_¾Ü£I ÜvN¾ SÌf�A ÅË·Ì)"81( Éh_Æ ÅË_·M f_²Ê , °_vÂÊ B_ÂËÍ»¾ Áf_² K§_q ¼Í»_m ÈÂË·º ,É�ª Ä¾ ÏjÕAl�A j¦BrºBI ´vºC ÑÍZzNºA

²Ê ,Ñ__Ìj�A Ä__� Ñ__®j§¾ Ò__»¦ LË§__rºA if__²C ¸ºh__I iB__v® ,ÔAfÇ__rºA Ä__¾ ÅË__Í»¾ Ñ__¿Í ,�ÊÝA eÜÍ___�A Ñaj___u h___Ã¾ B___²�¯Ì � ÅB___¾CËM Ñ___Ìj�AÊ Ïj___ÕAl�A K§___rºA ,ÔAf___¯ºA eAf__UÝA BÆCf__I Ð�__n¾ Ñ»__uAË¾ Ò__»¦ j__vÌ Ah__Æ È__¯²Ë� j__uB§�A Ïj__ÕAl�A j¦B__rºAÊ .

Ä_¾ ¼_¿¦Ê ÐBÍY BÇÂG ;jY Ä�ËºA ÅÝ ,Ä�ËºA jÌj� ¼ÍJm � BMË¾ OnÍº ÁËÍºA ÈNÍZzM h__Æ f__nVNMÊ ,È__NÌjY Ò__»¦ ¢B__¯�A ¼__UC |__§I ÅG ¼__I ,Ðf__Ìf¦ xË__vÂ � ÑÍZ__zNºA É

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Ñ¯Ìh² ÀÌj·ºA fJ¦ ½Ë³Ì: "ºA§,ÔBn¾ �»² Ò»¦ OðY �ºA �®Bv



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PB®jºA � Ë¿ÃÍ®)"..83.( ºA PAg Ñ__ÍÂBÂËÍºA ÐiËð__mÝA ,AkÊf__Í¾ �G �__® iË__qB¦ eË__§ÌÊ PB__èÍ�A Ä__¾ j§__ër

BÆBN³Í³_qÊ Î_Æ Ñ_Ì�ºA jÌkB_Ã�A ÅBÃ_mC ¼_R¾ Ðef_�A ÅBÃmÝAÊ ,�IB§RºAÊ . PAg O_ÂB¶jVY �G K»³NÌ BÇÍ»¦ Éj£Â ¨²Ê Ä¾ ¼¶ ,OÍ� jÇ£¾.

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½Ë³Ì ,È»R¾ ´qB§ºA ¨²AÊÊ ,´qB§ºA j¦BrºA ËÆ È§²AÊ Ä¾ �®: "?µBr§ºA �N¯Nº ÄÌjIfM ¹AjM AgB¾

ÔÎq ¼¶ Ä¦ �NÃN® OÂC... ÔÎq ¼¶

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ËÂeC ÅC OºÊBY B¿»¶ ÎÂC �ª ÅËv�A Ä¾ ÅËv�A PfºAËM)"84.(

BÇUÊ BÇnÌiBzM \Ã¿Íº ,¼uÝA ÐiËðmÝA Ñ�iBa �«Ì ÅC BÃÆ �® iËqB¦ ½ÊBYAf__ÌfU . j__Ç£�AÊ Ðef__�A ÅBÃ__mÝAÊ ,�IB__§RºAÊ PB__èÍZ»º Af__IC ÁkÜ__�A ÄÕB__·ºA AkÊf__Í¾



K_¦j�A B_ÇÇUÊ Ä_¦ O_»� B_ÇÃ·ºÊ ,AkÊfÍ¾ ÎÆ OÍ³I ,OÍ¿�A B_ÇÂC À_ªi B_Ç¾kÛ Ïh_ºAjVZ»º Ñ®eAj¾ OÍ³I.

Ðj___£ÃºA B___Ç§¾ JMj___M ,pË___¯ÃºA � ÐjÌj§___r³ºA S___§JÌ ÄÕB___¶ ¼___uÝA AkÊf___Í¾PË�A O¿u �G ÐBÍ�A Kbu Ä¾ ½B³NÂÛBI . Ä¾ Ä·ºÊ ,½ËZNºBI JMjM wÃºA AkÊfÍ¾

B_� K_¦j¾ j_Ç£¾ Û ¸ºg � ÎÆÊ ,fqC Ñ¶jY �G Ñ¶j�A . oÍ_º B_ÃÆ ¼_ÌËZNºA ¼_§®A Ò»¦ Af³YÉAËm ¼Y Û ÏhºA ½ËZNºBI JMjÌ ¼§® ËÆ B�G ,jrJº . � ÑÍZ_zºA j¦B_rºA

Aj_VY \JuC B�GÊ ,K¦j�A ÏfIÝA O¿vºA È»afÌ .. B_¶ Ä_¾ ,LË_u ¼_¶ � B³®f_N¾ÑJñ�Bb�A ÎÆ ,BÇªË»I Ä¦ AlUB¦ ,Óf�A Ë»I Ò»¦ AieB² ,LËu.

A Ä_¾ B_ÇÃö·ã¿äÌ Ïh_ºA f_ÍYËºA Xj_b�A Î_Æ j_VY �G ¼ÌËZNºA Ò»¦ Ðif³ºA PÜ_®á j_VY È_ÂG ,`Êj_ºA Ä_¾ B_ÍºBa Af»u AjVY oÍº BÃÆ jV�A ÒNYÊ ,j¦BrºA ÑzJ² Ä¾ /

ÔB__¿ÃºAÊ K__v�A l__¾i È__ÂG ,´®f__N¾ ÔB__¾ . ,Î__�A Ä__¾ ÐB__Í�A K»__nM ÐiËð__mÝA AkÊf__Í¾ÔBÍYáA Ò»¦ Ðif³ºA Î�A \Ã� j¦BrºA AkÊfÍ¾Ê.

ÐË² µË¯M �ºA Ñ²iB�A ÐË³ºBI JMjÌ ,ÏjZm ¼§® BÃÆ o¿»ºA ¼§® f_²Ê ,jrJºA Ò_NZ® ,lÍ¿N¾ ½Ëºf¾ ÅBÂËÍºA fÃ¦ o¿»ºA ¼§¯º ÅË·Ì) pf_ÌB¾ ( ¹Ë_»¾ f_YC) B_Í�j® (

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B__rºA ÅÝ ,f__ÌfU È__UÊ PAg j¦B__rºA f__Ã¦ AkÊf__Í¾Ê Ä__¾ ´__»ðÂA B¾f__Ã¦ B__ÃÆ j¦ ¨__¾Ê ,Ñ_J�Bb¿»ºÊ ,È_º Î_n¯ÃºA Ë_�A ¨_¾ B_Ç¯ÍÍ·M ½ÊB_Y f_² È_ÂH® Ñ_ÍÂBÂËÍºA ÐiËð_mÝA \_¾Ü�A f_Ìf� Ä_·� ,¼_Í² B_¾ ¼_¶ Ä_¾ B²ÜðÂAÊ ,B¿ÇÃÍI IjM �ºA Ñ²Ü§ºA Ñ§ÍJ� ,j¦B_rºA AkÊf_Í¾Ê ,¼_uÝA AkÊf_Í� Ñ_Ìl¾jºA Ñ_ºÛfºAÊ Ñ_Í¯Í¢ËºA wÕBv�AÊ ÑÍvbrºA

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BÇ�Ü¾ .j¦Bq ©AfIG Ä¾ BÇÂÝ wÃºA � eËUËºA Ñ»¿N·¾ ÐCj¾A ÎÆ. ´__Z»äM �__ºA ÑÍÂB__nÂáA w__v³ºA Óf__YG Î__Æ ÐAÊj__ºA BÇ¾f__³Ì B__¿¶ Ñ__ÌlÍY Ñ__v²

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BÃ®BÌiCÊ .ÅgG ÑÌeB¦ BÃÆ �G Ñv³ºA. _»¦ j§_rºA �B_¦ O»ae B¿ÃÍY ÏeB§ºA µË® BÇUj§Ã¾ Ñv³ºA PhaC j¦B_rºA f_Ì Ò

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ÑÌlÍ� ÏiËðmÝA lÍ�A fÌf� Ä·� ³® BÃÆ Ä¾Ê ,ÅBnÂáA Ä¾ ÉeËUÊ. ¶B_¾C � TË_RJ¾ ,wÃºA � ¨mAÊ kÊBVNºA ½B� È_§Í¿� B_ÃäÃý·ã¿äÌ ,È_Ã¾ Ðf_¦ Ä

j¦BrºA BÆeAiC B¿¶ ÑÌlÍ� ÐfÌf�A \¾Ü�A Àmi Ä¾ .½Ë³Ì: "Ò»®fºA ±h³M jUBÃY..

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ÀÇÃ_ÍI ÁeÊ À� Ä¾ Aej® OZJuC ÅC f§I ÛG AËÇJNÃÌ � . ÁBÇ¯N_mÛA PAÊeC PÔB_U Ah_�Ê : ,Ñ__ÌlÍY ÑÍ__vbq Ä__¾ À__»£�A K__ÂB�BI Ñ__�BYáA Ñ__ºÊB� ,Ä__ÌC Ä__¾Ê ,Ä__�Ê ,°__Í¶ ,ÀÇÃ__ÍI sÍ__§Ì ,ÀÇÃ__¾ ej__® Î__Æ ;B__� Ñ__uB�A pB__ÃºA Ðj__£Â È__MAg O__²ËºA � Ðf__¶Ú¾Ê

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ÑÌlÍ� ÑÌiËðmÝA. wÃºA j¿NnÌÊ:

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Ñ»Ö__mÝA Ò__»¦ LAË__�AÊ ,AË__¦ËÃMÊ ÅË»ÕB__³ºA j__R¶Ê ,O__¦ËÃMÊ ½AË__²ÝA Pj__R¶ef__ZNÌ � Ñ__YÊjð�A . Ä__¦ S__ZJºA � iB__¿¦ÝA ¼__¶ Ä__¾Ê �__nÃ�A Ä__¾ pB__ÃºA ¹�__qA

ÀÇÃ¾ ÅBÃQA ´¯NÌ �Ê ,ÑIBUáA . B_ÇUÊ BÇIiB_zMÊ BÇ®ÜNaA Àªi ,BÇ»¶ PBIBUáA ¼¿�ÊYAÊl«»ºA ÐCj�A ÉhÆ Ä¦ ÑÌjrJºA Ñ§ÍJðºA ©lÂ ½ÊB� �ºA Ðj£ÃºA ¸»M ËÆ B¶�r¾ Af.

Û ,|¾B_«ºA ÀÇJ_�A ½B_� � Î_³I È_ÍºG èej_äÌ � AgH® ,È»uDI ÛG ±j§äÌ Û ÔÎrºA ±ËºD_�A µË_® BÇÃ·ºÊ ,ÐCj¾A ÑÌlÍY ÅC � ¸q . ÀÇ_»¶ pB_ÃºA l_V¦ B¾f_Ã¦Ê) ,cÍ_rºA

PAg ,�vºA ,¼Ç·ºA ,kËV§ºAjÕB¯£ºA ( Ñ»Ö_mÝA Ä_¦ ÁB_ÇIáA ¸_¯I ,l«»ºA °r¶ Ä¦|¾B«ºA ÀÇJ�A ½B� BÆiÊfI O»NYA ,Ñ²iÚ�A.

°__r¶ Ä__·� ÛÊ ,Î__yB�A Ä¾l__ºA B__�B� ,Af__U Ñ__mBnY Ñ__YÊjð�A Ñ»Ö__mÝA LAË__�A f__¶DM AgG ÛG Ñ__ÌlÍY Ñ__³Í³Y Ä__¾ iËN__n�A . ,ÅßA Ðj__yBY Ñ__ÌlÍY Ä__·M B__¿Ç¾Ê

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¨__²AËºA Ä__¦ B__Ç§®jÌ Ïh__ºA Ë__Æ Ñ__ÌlÍY ÑÍ__vbq � ÀÇJ__�AÊ |¾B__«ºA K__ÂB�A ÅG ¼___¶ ¨__¾ B___Ç�Ü¾ �__«M BÇ__»§U B___� ÏiËð__mÝA f__§JºA B___ÇZÃ�Ê ,ÏeB__§ºA ÎÂB__nÂáA

TfZN¾. Ñ_»Íb�A È_N¦fIC B_¾ Ñ»¶B_q Ò»¦ ÐiËðmC pË»® fÃ¦ ÑÌlÍY ÅG ½Ë³ºA BÃÃ·� Û

ÅÊj_² h_Ã¾ Ñ_ÍÂB¾ÊjºAÊ ÑÍÂBÂËÍºA . Ñ_uBa ÐiËð_mC ©f_IC Ïj_ÕAl�A j¦B_rºA ÅC Î¦f_Â ÛÊ ,BÆBZ_yÊ ÑÍr¦ �I BÆf»M ÑÌej® Ñ»Í� OÃI OnÍº BÇn¯Â ÑÍÂBÂËÍºA ÐiËðmÝA ÅÝ ,ÈI

ÑÍ¦B� Ñ»Í� XBNÂ ÎÆ B�GÊ ¨_¾ B_Ç�Ü¾ O_ÂË·MÊ ,Ä¾l_ºA ¨_¾ BÆj_uBÃ¦ O¿¶AjMÁB__ÌÝA iÊj__¾ . ±B__r·NmA f__Í§Ì ÅC ½ÊB__Y,´»ðÃ�A Ah__Æ Ä__¾Ê ,ÅgG Ïj__ÕAl�A j¦B__rºA

ÐCj_�A B_ÇI f_n� Ój_aC ÐCj_¾A B_ÇÃ¾ ´_»� ÅC ½ÊBYÊ ,ÅBnÂáA ÑÌlÍY �G ÔËV»ºBI ÈQAjM __�A Éh__� Ðf__ÌfU Ój__aC ÐiË__u ±B__yC f__² ÅË__·Ì ¸ºh__IÊ ,BÆf__ÌjÌÊ ,B__ÆAjÌ B__¿¶ ÐCj

ÔAj§rºAÊ ÐAÊjºA ÈºB² B¾ �G Ñ®ByG.

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1 .¹ .¹ .�¯QAi :¡ ,PAfÌË¦ PAiËrÃ¾ ,Î»Í»�A µeBu j¯§U Ñ�jM ,ÐiËðmÝA1 ,PÊ�I , ,oÌiBI1981x , :106.

2 .x ,Èn¯Â :107.

3 .ÏfÌfºA `BN¯ºA fJ¦ :¡ ,Ñ®j§�A iAe ,Ïf³ÃºA LeÝA � Î¶j�A ½BÍ�A1 ,ÐjÆB³ºA ,1965 ,x :49.

4 .±ÜrY ÅB¿R¦ :x ,LBÍnºA j§q � fÌfVNºAÊ TA�ºA :20.

5 .x ,Èn¯Â :21.

6 .�¯QAi :x ,ÐiËðmÝA :9.

7 .f�C `ËN® f¿� :x ,ÑÌl¾jºAÊ l¾jºA :288.

8 .¹ÊËÆ ÏjÃÆ ¼ÍÕË¿u : iAe ,ÏfÌfY ÎZJu Ñ�jM ,��BmÝA � S� ,ÑÌjrJºA Ñ»Íb�A °ð§Ã¾ÌkËNºAÊ jrÃ»º iAË�A¡ ,¨1 ,ÑÍ²gÜºA ,ÑÌiËm ,1983x , :9.

9 .BÇn¯Â ÑZ¯vºA ,Èn¯Â.

10 .¼Í»a f�C ¼Í»a :¡ ,Ñ§Í»ðºA iAe ,ÎIj§ºA j·¯ºA � ÐiËðmÝA ÅË¿z¾3 ,PÊ�I ,1986 ,x :11.

10 .R. Bailly, Dictionnaire des synonymes, Larousse, Paris, 1974, Mythe. Ä¦ Ü³Â :~BMj¾ ¸ºB�A fJ¦ :ºËRÍ�A ÑÍIj§ºA PAf³N§�AÊ��BmÝA Ä¾ Ñ¦Ë¿� ÑmAie ,Lj§ºA fÃ¦ BÍUË

,jÕAl�A ,jrÃ»º ÑÍnÂËNºA iAfºA ,LBN·»º ÑÍÃ�ËºA ÑnmÚ�A ,Ñ�f³ºA1989x , :14.

11 .¹ÊËÆ ¼ÌË¿u :x ,ÑÌjrJºA Ñ»Íb�A °ð§Ã¾ :10 ,11.

12 .�BÍºA ÀÍ§Â :x ,SÌf�A ÎIj§ºA j§rºA � ÑÍÃ¯ºA ÐiËvºA iËðM :306.

13 .¼Í»a f�C ¼Í»a :x ,ÎIj§ºA j·¯ºA � ÐiËðmÝA ÅË¿z¾ :12.

14 .j¿¦ XAikC : ,jÕAl�A ,LBN·»º ÑÍÃ�ËºA ÑnmÚ�A ,ÐBÍ�AÊ LeÝA � PÛB³¾ ,iËz�A1983 ,x :164.


16 .Encyclopedia Universalis, France, 1985, Mythe, T 12, p. 879. Ä¦ Ü³Â :~BMj¾ ¸ºB�A fJ¦ :x ,Lj§ºA fÃ¦ BÍUËºËRÍ�A :13.

17 .j¿¦ XAikC :x ,iËz�A :161.

18 .~BMj¾ ¸ºB�A fJ¦ :x ,Lj§ºA fÃ¦ BÍUËºËRÍ�A :14.




20 .~BMj¾ ¸ºB�A fJ¦ :x ,Lj§ºA fÃ¦ BÍUËºËRÍ�A :14.


22 .ÅBa fÍ§�A fJ¦ f¿� :¡ ,ÑQAf�A iAe ,Lj§ºA fÃ¦ PB®Aj�AÊ ��BmÝA3 ,ÅBÃJº ,PÊ�I ,1981x , :31.


24 .�¯QAi :Ax ,ÐiËðmÝ :123.

25 .x ,Èn¯Â :122.

26 .j¿¦ XAikC :x ,iËz�A :163.

27 .eAf³�A ÀmB² : Ñ¦BJð»º ½AÚnºA iAe ,s¾BV»U ,Î¿Z»�A ÏiËðmÝA ejnºA � ÒÃ§�A ÑmfÃÆ¡ ,jrÃºAÊ1 ,´r¾e ,1984x , :79.


29 .�f�C `ËN® f¿ :x ,ÑÌl¾jºAÊ l¾jºA :289.

30 .j¿¦ XAikC :x ,iËz�A :289.

31 .eAf³�A ÀmB² :x ,Î¿Z»�A ÏiËðmÝA ejnºA � ÒÃ§�A ÑmfÃÆ :79.


33 .Ä�BÆ Î»ÂBNm :X ,ÑRÌf�A ÈmiAf¾Ê ÎIeÝA f³ÃºA2x ,: 209Ä¦ Ü³Â , :f�C `ËN® f¿� :x ,ÑÌl¾jºAÊ l¾jºA :289.


35 . ef¦ ,jÕBvJºA162Ä¦ Ü³Â , :juBÂ f¿� : ,ÑÍÃ¯ºA ÈvÕBvaÊ ÈMBÆB�A ,ÏjÕAl�A j§rºAx :575.

36 .¹ÊËÆ ¼ÌË¿u :x ,ÑÌjrJºA Ñ»Íb�A °ð§Ã¾ :9 ,13.

37 .¯Âx ,Èn :10.

38 .x ,Èn¯Â :10.

39 .x ,Èn¯Â :10.

40 .x ,Èn¯Â :11.

41 .x ,Èn¯Â :11.

42 .x ,Èn¯Â :11.

43 .x ,Èn¯Â :11.

44 .x ,Èn¯Â :12.


46 .¹ÊËÆ ¼ÌË¿u :x ,ÑÌjrJºA Ñ»Íb�A °ð§Ã¾ :13.



47 .x ,Èn¯Â: 13.

48 .ÅBa fÍ§�A fJ¦ f¿� :x ,Lj§ºA fÃ¦ PB®Aj�AÊ ��BmÝA :30 ,31.

49 .x ,Èn¯Â :31.


51 .pBJ¦ ÅBnYG :¡ ,Ñ®B³RºA iAe ,Éj§qÊ ÈMBÍY � ÑmAie ,LBÍnºA j¶Bq ifI1 ,ÅBÃJº ,PÊ�I ,1983x , :304.

52 . ¼Í»a¼Í»a f�C :x ,ÎIj§ºA j·¯ºA � ÐiËðmÝA ÅË¿z¾ :23.

53 .x ,Èn¯Â :19 ,20.

54 .Ïjv�A Î³Ìj®áA iË£Ã¾ ÄI Áèj·¾ ÄI f¿� ÄÌfºA ½B� ¼z¯ºA ËIC : PAiËrÃ¾ ,ÎÂBªÝA iBN�X ,Î¾ÜmáA KN·�A2¡ ,1 ,PÊ�I ,1383 ,_Æ1964x ,Á :245.

55 .KÇnºA :ÅBZvZvºA ,ÐÜ¯ºA :A Ä¾ ÓËNmA B¾ejUC ÅB¶Ê xiÝ.

56 .ÄÌÝA :ÔBÍ¦áAÊ K§NºA.

57 .ÅAj�A :´Ã§ºA Áf³¾.

58 .Xfb�A :ÁB¿NºA ¼J² eËºË�AÊ ,´»�A w²BÃºA .ÐAËrºA :¼UjºA ÊC ,fÍºA ÊC pCjºA °Z² .ÅBÃrºA :ÑÍºBJºA Ñ³»�A Lj³ºA.

59 .ÅBa fÍ§�A fJ¦ f¿� :x ,Lj§ºA fÃ¦ PB®Aj�AÊ ��BmÝA :48.

60 .x ,Èn¯Â :48 ,49.

61 .ÐfÍU fÍ¿�A fJ¦ :x ,juB§�A ÎIj§ºA j§rºA � ÐfÌf�A PBÆB�ÛA :233.

62 .juBÂ f¿� :x ,ÑÍÃ¯ºA ÈvÕBvaÊ ÈMBÆB�A ,ÏjÕAl�A j§rºA :575.

63 .eAjq eËJ¦ BN»q :x ,jÕAl�A � j�A j§rºA Ñ¶jY :164.

64 .juBÂ f¿� :,ÑÍÃ¯ºA ÈvÕBvaÊ ÈMBÆB�A ,ÏjÕAl�A j§rºA x :582.

65 .jªAe ¼Ijq :x ,ÑRÌf�A ÑÍIj§ºA ÑÌj§rºA :144.


67 .¼Í¦B�G ÄÌfºA l¦ :x ,juB§�A ÎIj§ºA j§rºA :217 ,218.

68 .juBÂ f¿� :x ,ÑÍÃ¯ºA ÈvÕBvaÊ ÈMBÆB�A ,ÏjÕAl�A j§rºA :578.

69 .l¦ ¼Í¦B�G ÄÌfºA :x ,juB§�A ÎIj§ºA j§rºA :217.

70 .ÎIËÇÍ¾ ÄÌfºA l¦ :ÔfJºA � ..x ,pAiÊC ÅB¶ :8.

71 . �ÃQáA ,ÔBn�A ÐfÌjU23 /01 /1989.

72 . �ÃQáA ,ÔBn�A ÐfÌjU23 /01 /1989.


74 .°ÍuËº ÅB¿R¦ : ´Jqx ,��BÍºA :44.



75 .x ,Èn¯Â :56.



78 .°ÍuËº ÅB¿R¦ :x ,��BÍºA ´Jq :97.


80 .ÅBnYG pBJ¦ :x ,Éj§qÊ ÈMBÍY � ÑmAie ,LBÍnºA j¶Bq ifI :306.

81 .Ñ¯Ìh² ÀÌj·ºA fJ¦ :x ,¸JYC À¶ ÏifM OÂC Ëº :10.

82 .°ÍuËº ÅB¿R¦ :x ,��BÍºA ´Jq :61.

83 .�® iËqB¦ :x ,BÍÂfºA ÐjÆk :117.

84 .�¯QAi :x ,ÐiËðmÝA :145.

85 .pË»® jzaÝA :x ,A�aC B®A�¦A oÍº ¸JYC :50.

86 .x ,Èn¯Â :51.

87 .x ,Èn¯Â :51.


||rAHÈg��Ï¹Ë� ة اخلطاب الشعري عند املندايس التلمساين اللية(ب ة ا )الب 55

C . tBIÊi Ñ»Í� - Ñ»Ín�A Ñ§¾BU -jÕAl�A

ÎÂBn¿»NºA ÎmAfÃ�A fÃ¦ Ïj§rºA LBð�A ÑÍÃI

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N¾ ½ÊBÃM � ÑJªjºA Pef� BÃÆ Ä¾Ê ,Ñ®ËºD�A Ñ«»ºA AkÊBVN¾ Èº Ñ»ÍmÊ ÑÍÕB�áA Ñ«»ºA Ä¾ Ahb ©ËyË¾)ÎÂBn¿»NºA ÎmAfÃ�A fÃ¦ Ïj§rºA LBð�A ÑÍÃI . -ÑÍºÛfºA ÑÍÃJºA(

½Ë³�A ,ÎmAfÃ�A ÅAËÌe � ÐkiBI PÔBU �ºA ½AËYÝAÊ PB¾B³¿»º BÇÍ® BÃ²jðMÑÍºÛfºA :AÊ ½l«ºAÊ ¼»ðºA ¼³Z¶ ÐfYËºA fÍ¶DM � O¿ÇmC f²Ê Ñ»YjºAÊ j¿�AÊ �Ã�

ÑÍ®ËvºA ÎÂB§�A ½BvÌGÊ Éj§q � ÑÍºÛfºA.

Résumé

La structure du discours poétique chez MendassiTelemceni (Structure sémantique)

J’ai choisi ce sujet grâce aux sources qui m'ont été disponibles pour

réaliser ce travail. Ce sujet a eu une grande importance dans le monde arabe sauf en Algérie.

La modernisation dans l'étude de la rythmique dans la poésie et l'éloignement de l'étude censuelle.

Mon travail a été basé sur la rythmique de la poésie car il convient à l'étude générale qui suit le discours poétique qui est l'objectif de la recherche et la description et l'analyse en s'appuyant sur l'explication et le censuel et j'ai pris "la poésie D'El- Mandassi" comme exemple.

L'étude du sujet la structure significative : j'ai étudié ce qui a été clair dans" la poésie D'El-Mandassi" et les champs significatifs, (le champ d'amour / la nostalgie/ le voyage… toutes ses structures dans la poésie d'"El-Mandassi" m'ont emmené au sens Soufi.



ÑÍÃJºA Ñ_ÍºÛfºA ,ÀÇÍÂB§¾Ê ÑÍ®ËvºA ¢B¯ºC Ä¾ fÌf§ºBI ÎmAfÃ�A fÃ¦ ±ËvNºA j§q jalÌ ÑJÍ«ºAÊ ,iËÇ£ºAÊ °r·ºAÊ ÎYÊjºA j·nºAÊ µËrºAÊ Î�áA K�A ¢B¯ºD¶ ÓËðÂA �ºA ÑÌl¾jºA PÛÛfºA Ò»¦ ¢B¯ºÝA ¸»M ÏËN�Ê ,¼uËºAÊ ¼v¯ºAÊ ,iËz�AÊ

� B¾ ÀQ ¢B¯ºÝA ¸»M Ä¾ ¤¯º ¼¶ iAj·M BÇÍ»¦ °ºB� Î¯a ÒÃ§¾ Ä¾ j¦BrºA ÈÍ¯ ¼§� ,�§¾ j¦Bq j§q � BÆeejMÊ ÑÃÍ§¾ Ñ£¯º iAj·M ÅC ¸ºg ?¤¯»º jÆB£ºA ÒÃ§�A

iAj·NºA ¸ºg KJm Ä¦ ½ÔBnNÌ Î³»N�A : ,ÈºÜa Ä¾ j¦BrºA ÈÍºG ±fÇÌ ÏhºA B¾ Ä¦ Xj� ÎÇ® ?PÛB§¯ÂAÊ j¦Br¾ Ä¾ ¢B¯ºÝA ÈÍ»¦ O»¿NqA B¾ iAËªC �m ½ÊBZÍº

ºA BÆBÃ§¾ ÑÍÂAfUÊ PÛB§¯ÂAÊ ÑÍn¯Â PÛÛe Ä¦ �§Ì În¯Â ÒÃ§¾ �G Î»uÝA ÏË«»ÑÌË².

SÍY Ä¾ ÔAËm LiBVNºA Ä¾ BÆ�ª Ä¦ BÆlÍ� B¾ ÑÌj§q ÑIj� ¼·ºÊ ÅC SÍY Ä¾ ÊC ,Î³»N�A o¯Â � ÎºBNºBIÊ ,j¦BrºA o¯Â � ÑIjVNºA Ófu pB·§ÂA

VNºA ¨¾ Î³N»M Û ÑuBa ÑIj� BÆiBJN¦BI ÑuBa ôB¢B¯ºC B� eÊfY � ÛG ÓjaÝA LiB ,ÑÃÍ§¾"ÉfYÊ WnÂ ËÆ BÇJYBuÊ ÑuBa ÑIj� ÎÆ ÑÍ®Ëu ÑIj� ¼¶ ÅG gG)"1 ( ,

°³Ì B¿¦ °r·ºAÊ ,ÑÍ®ËvºA ÑIjVNºA �G ½Ëaf»º ÑÍ®ËvºA kË¾jºA ÅË·M ¸ºhIÊ LBn¶G � ôÑJªi l¾j»º È¾AfbNmAÊ ÑÍ®Ëu ´ÕB³YÊ ,ÑÍ¯a øÅB§¾ Ä¾ ¤¯»ºA ÔAiÊ

ºA Éj¦Br¾Ê ÑÍ®ËvºA ÑÃÌB§¾ ÑÌl¾jºA Ñ� ÈÌfº ÎYÊjºA KÂB�A Ïh«M �ºA ÑÍÂAfUËÔAeÝA � ÑÌjY jR¶C ÅË·ÍºÊ.

1 .½AËYÝAÊ PB¾B³�A ½fÌ B¿¶ ,±ËvNºA Ä¦ SÌfY ËÆ ½AËYÝAÊ PB¾B³�A Ä¦ ÁÜ·ºA ÅG

ËÆ gG ,±ËvNºA BÃ®j¦ ½AËYÝAÊ PB¾B³�A °Ìj§M BÂeiC AgH® ,BÇÍ»¦ ±ËvNºA" ½ËafºAÊj�AÊ ,Ô�m ´»a ¼¶ �ÔÎÂe ´»a Ä¾ X)"2 ( ¼³ÃÌ SÍY ±ËvN»º °Ìj§M AhÇ® ,

Èn¯Â À·� ÁB³¾ Ä¾ È»³ÃN® ,ÐÔBÃnºA PB¯u � È»afÌÊ ÐÔBÂèfºA PB¯u Ä¾ �ËvºA Ñ¾B²áA ÁB³¾ �G ÉAËÆÊ" PAfÆB�AÊ PAeBJ§ºA Ä¾ ÈÍ® ÁB³Ì B¿Í® ¼UÊ l¦ �A ÏfÌ �I

¼UÊ èl¦ �A �G ©Bð³ÂÛAÊ PByBÌjºAÊ)."3(



¨¾BU fUËÌ ÛÊ Ä¾ °»N� ÑÍ®ËvºA ÎÂB§¾ ÅÝ ,½AËYÝAÊ PB¾B³¿»º ¨ÂB¾ ¸ºg ¼R¾ fVÃ® ,ÓjaÝ Ð�® Ä¾ �ËvºA fÃ¦ ÒNY °»N� f² ¼I jaß �Ëu °Ìj§M ,°Ìj§M ÑÕB¾ Ä¾ jR¶C ÉfÃ¦ ±ËvNºA ÎÂB§¾ O«»I ÏhºA ,Î²jºA fºË�A ÀÍÆAjIG fÃ¦

°»N� °Ìj§NI LBUC ¼Öm B¿»¶ ÅB·®).4( ÎÆ B¾ ÑÍ®ËvºA ÐfÍv³ºB® Ë� jaE �G ½BY Ä¾Ê ,jaß ÁB³¾ Ä¾ Î²jM �G

ËÆ ½ËuËºA ´Ìj�Ê ,ÑèÍ»§ºA ÑÍmf³ºA Ðjz�A ÓËm B¿¦ ÑJÍ«ºA Ë� BÇI Ë¿nºAÊ Ë»§ºA Ðjz�A ÁB³¾ �G ÑIÊÝBI ÔBÇNÂA ÑIËNºA ÁB³� ôAÔfI BÆÜ¦C �G PBUifºA �ÊC Ä¾ Î²�ºA

¶ ´Z»º ÐeË§»º ´»�A Ä¾ iAj® ËÇ® ,BÇ¶Ë»m \u gG ÑÍmf³ºA ÄÌf¾ ËIC ÓjÌ B¿ÎÂBn¿»NºA .

� Ñ»R¿N�A ,ÎmAfÃ�A fÃ¦ ±ËvNºA ´Ìj� �B§¾ Ò»¦ ±Ë²ËºA ½ÊBZÃmÊ �ÇðM Ò»¦ B�Üa Ä¾ ±fÆ �ºAÊ ,ÑÍ®ËvºA ÉfÕBv² ÈN�i ÏhºAÊ ÈºAËYCÊ ÈMB¾B³¾ BÇÂÝ PB¾B³�BI CfJÂÊ ,ÈÂfI � ÎYÊèjºA KÂB�A KÍ»«MÊ ,BÍÂfºA PBÌeB¾ Ä¾ ÉfnU

NM ÅC ¼J² KmB·¾ ÛÊ ÑÍÂBèIi ÑZÃ� ÑÍ®ËvºA PAhºA Ò»¦ eiAËNM �ºA ½AËYÞº µjðBÇÍ® Èº ÑÌiAeG.

1.1 .PB_¾B³�A XAjnºA ½Ë² � BÇNuÜa fVÃ® PB¾B³�A ÒÃ§¾ Ò»¦ ±Ë²ËºA BÂeiC AgG

ÎmËðºA)5(½B³® PB¾B³�A Ä¦ ½ÔBnNÌ ÁB² B¾fÃ¦ , :¼Í² ÅH® : ?PB¾B³�A ÒÃ§¾ B¾½B³Ì :Ì �I fJ§ºA ÁB³¾ ÉBÃ§¾ PAfÆB�AÊ PAeBJ§ºA Ä¾ ÈÍ® ÁB³Ì B¿Í® ,¼UÊ èl¦ �A Ïf

Ä¾ eBÇNUAÊ ÈºkBÃ� fJ§ºA È³³� B¾ ËÇ® ,¼UÊ èl¦ �A �G ©Bð³ÂÛAÊ PBÍyBÌjºAÊ ¨yË¾ fYAÊ è¼¶ ÁB³¿® ,Kö»ðMÊ Kèn·NI �³ÍºA PB¾B³¾ Ä¾ ÈÍ® Ä·¿NÌ B¾Ê LeÝA

ÈN¾B²G).6 ( ÆB�BI ÈÃ�BI ÑÍ¯vM Ò»¦ �ËvºA ¼¿¦ B¿ö»·® B¿»¶ ,PByBÌjºAÊ PAf

� AfÆB� ¸ºBnºA BÇ§ð³Ì �ºA ±ËvNºA � Î»¿§ºA KÂB�A BÇÂÝ ôB¾B³¾ KnN¶AÈn¯Â.

¸ºgÊ ,¼UÊèl¦ �A �G èÎ»¶ ©Bð³ÂAÊ ,ÑÍn¯Â PAfÆB�Ê PAeBJ¦ PB¾B³�B® ¼J³NnÌÊ ÉBÍÂe ¹�Íº �ËvºA èf§M ÎÇ® ,o¯ÃºA PAËÇq eB§IGÊ ,È²Ë³Y ¼·I ÁBÍ³ºBI



ºA \JvÍ® ÉAjaòC Ä¾ eiÊ B¾ ÀÆCÊ ,µBI ËÆ B¾ ¼·º K�A ,¼ÕAk ËÆ B¾ ¼·º ÉiB·f� ÎmAfÃ�A ÅAËÌe � PB¾B³¾ :j¶hºA ,ByjºA ,�vºA ,fÆlºA ...BÆ�ªÊ.

1.1.1 .Ñ____IËNºA ÁB__³¾ ÑIËNºA ÎÆ ÑÍn¯ÃºA ÈMAfÆB� �ËvºA ÈÃ¾ ´»ðÃÌ B¾ ½ÊC" ¼§® ¼¶ Ä¾ ©ËUj»º

e °uÊ ¼¶ Ä¦ ÊC \Í»¾ ¼§® ¼¶ �G \ÍJ²è�m °uÊ ¼·I ´Í³ZNºA �G ,èÎÂ)"7( , ,ÁAË§ºA ÑIËN¶ ÅË·M BÇÂG KnZ® KÂhºA Ä¦ ©ËUjºA ÎÆ �ËvºA fÃ¦ ÑIËNºA OnÍºÊ KÂhºA Ä¦ ¨U�® ,ÁË»§¾ fY fÃ¦ °³M Û Ñ¿ÕAe ÎÇ® ,Ñ§ð³Ã¾ �ª ÉfÃ¦ ÑIËNºA ¼I ,´�A ÐjzY ÁB³¾ � ±Ë²ËºA ÅÊfI È¦ËUi � ¼J³Ì ÛÊ ´�A Ä¦ LBÍ«ºA Ä¦Ê Ñ»¯«ºAÊ ½AËYÝA Ä¾ ÛBY ÑIËNºA ÁB³¾ ÉfÃ¦ iBu AgG ÛG LBM f² Èn¯Â �ËvºA �N§Ì ÛÊ

Ä¦ È¦ËUi fÃ¦ ¸ºgÊ ,ÑÍºB§ºA ÑÍ®ËvºA"´�A ÓËm ÔÎq ¼¶)"8( ÅË§zÌ Û ÀÇ® , ,Ð�«N¾ ÑÍ®Ëu ÑºBY � ÅË·M ÀÇ§¾ BÇn¯Â Ñ¿»·ºA ¼I ÑIËNºA ÉfÃ¦ °³M ôBÃÍ§¾ ôAfY

ËUjºB¶ ÑÌAfJºA � ÑIËM �N§Ì ÅB¶ B¿® °²ËM gG ¸ºh¶ �N§Ì Ü® ,ÜR¾ KÂhºA Ä¦ ©Ñ®ËvN�A |§I fÃ¦Ê ,�ËvºA ÉfÃ¦)9 (µB²èfºA Î»¦ ÎID¶ ,)10( ¼YAj¾ ÑIËNºB® ,

TÜQ" : ,ÑIËNºA KYBu ËÇ® ÈJÂg Ä¦ ¨Uj® ,ÈèIi LB³¦ ±Ba Ä¿® ,ÑIÊCÊ ,ÑIBÂGÊ ÑIËM ÑJªi ÜI ÏC Ñ»¦ ÜI LBM Ä¾Ê ,ÑIBÂG KYBu ËÇ® LAËRºA � ôB§¿� LBM Ä¾Ê LAËRºA �

ÑIÊC KYBu ËÇ® LB³§ºA Ä¾ ÑJÆi ÊC" fÃ¦ ÅË¯³Ì Û ÀÇ® ÅËIj³�A ÀÆ ÑIÊÝA LBZuCÊ ,ÎmAfÃ�A ½Ë³Í® Ðjz�A ÁB³¾ �G AË»uÊ AgG ÛG ÑIËNºA ¼YAj¾ Ä¾ �ÊÝA Ñ»Yj�A).11(

31 - B_ãÂC Bã¾ Îé NãY ãf§ãI Ï÷j§éq ãOÍñº å¼__åZã¾ åÒãÂeñC åÎé® ïlé§ºA åÎé® Àò¶ãfåÃé¦ 32 - BãUèjºAãÊ åÎé®åËãa ãÄåÍãI ôB¦åiãg äOó³äy å¼__ñ»ãaãÊ ãiAjé åuA åÎé¿ånéU åÓãjãNå¦Fñ®

ÑÌiBÍNaA ÐeË¦ eB¦Ê LBM ÅH® ,ÑÍn�A Ðhö»ºA �G fn�A PjU ÐiB¾ÝA o¯ÃºB® LËz«�A Ä¾ ÅË·Í® ÑÌiAjðyA ÐeË¦ eË§Ì ÅC Ò»¦ ÈºBY Ò»¦ Î³I ÅGÊ ,ÈMB� OÂB¶

Ü® ´ÌjðºA ¼yC Ä¾ ÅÝ ÀÇÍ»¦Ñ»¢ÝA �B¦ �G hÕfÃ¦ eË§Ì. � ÑÍ®ËvºA °»NaAÊ ,Ð�R¶ ½AËYCÊ PB¾B³¾ Ðjz�A �G ÑIÊÝAÊ ÑIËNºA �IÊ ÁB³¾ � ±Ë²Ë»º BÆf§MÊ ÑÍ®ËvºA PAhºA �JM BÇÂC ÀÇÃÍI ÈÍ»¦ ´¯N�A Ä·ºÊ ,BÇÍÂB§¾

Ðjz�A.



2.1.1 . j___JvºA ÁB__³¾ ËÆ"èLjºA À·Y Ò»¦ K»³ºA oJY ... ÑuBa �v® ÊC ,`ÊjºA oJY ÑuB�A

Ðjz�A � ±Ë·§ºAÊ Ðj£ÃºA ÁAÊe ÊC ,PBÃÌB§�AÊ PAfÆBr�A ÐjzY � èjènºA)."12( Èº ÑzÌË¯MÊ ´Z»º j¾ÝA ÀÍ»nMÊ ¼§¯ºA ei Ä¦ BÇnJYÊ o¯ÃºA ÐfÆB� ËÇ®

�B§M ÈºË³I ôÜ¿¦ ÉfYÊ :}éÈö»ºBéI ùÛ÷G ñ¹äjåJãu Bã¾ãÊ åjéJåuAã{).13 ( PB¾B³�A eiAËNM Ah·ÆÊ Bö�Ê Èè¿NÌÊ ,ôBz§I BÇz§I ¼¯·ÌÊ ,ÎmAfÃ�A j§q �ÈºË² ¸ºg |§I � ÎmAfÃ�A ½B²)14 :(

21 - åÎ____éJó»ñ² åÄå¿Í÷Çã¿»º ÷j_å¾ÝA åÀö»ãm ôÜ__å_Íé¿ãU AæjåJãu ÷ÁËä¿äÇ»º åhébëMAãÊ 22 - øoåÂC è÷¼ò¶ åÄé¾ ãOå§ðãNåmA Bã¾ å½÷lãNå¦AãÊ é ñ¶ äOå¿ñ»ñ¢ åÅ÷G �A å¼ã§åUEãÊñÜ__å_Í

É�vI ÉjÇ³Ì ÈÂH® ,èjy ÈIBuC ÅG �ËvºB®" jÇ£Ì Ü® ÉAË»I � �¯ÌÊÉAË·q)"15 ( ½B² gG ,ÔBÍJÂÝA LeDI ÉAË·q � ÓfN³Ì ¸ºg Ä¾ ÔÎq ÈÃ¾ AfI ÅH® ,

µB²èfºA Îö»¦ ËIC)16" :( ¼³Ì � gG Ðjz�A LeC ÁÜnºA ÈÍ»¦ LËÌC �A �Â ¤¯Y f²"��iG "Â Ä¦ ÑÌB·Y �A ½B² Ä·ºÊÈÍJ :} äÀãYåiñC ãOÂñCãÊ ìjìzºA ãÎéÃënã¾ ÎïÂñC

ã�é¿éYAëjºA{)"17 .( ÉiB¿� ÉAË¶Ê èK�A ÈI fJèNmA B¾fÃ¦ ½Ë³ÌÊ ,¼§¯Ì ¸ºh¶ ÎmAfÃ�A BÃÍ¯ºCÊ

½B___³® ¼UÊ l¦ �A ÔB³º Ä¦ �vÌ �Ê)18:( 22 - Aãfñª ø~Aãjå¦GãÊ ø~AãjåYG ãÄåÍãI åÎé® åÏ÷jåÇñ² ãOåZãM åÏ÷jåJãu ã¼ã¿ãq å¼ñ·ãÂ 25 - åÀ_ò¶èe÷Ê åÎéº Bñ ãu åÅ÷G åÎéºBãIòC ñÛ å¼_ñ»é¦ãÊ æÔBãÃã¦ åÄé¾ åÎé²ñÛòC Bã¾ 28 - åÎ_éMëfä¦ åÀäNåÂCãÊ ìjìzºA åÎéÃèãnã¾ ã¼_åÍã«ºA åÎéJó»ñ² åOãÆãe åÅG åÏéeBã¿éNå¦EÊ

iËvÌ j¦BrºA"ÎIËèÌÝA É�u " ÈèJY � È²fu �NbÍº ÉÜNIA LËJ�A ÅC À»§Ì ËÆÊ Ñ®èËvN�A LeC Än� ÔÜNIÛA AhÆ j¦BrºA ÈUAÊ °Í¶ j£ÃÃº ÀQ ,ÈÍ® ÈMBJQÊ Èº

ÈèIjº ÁÜnºA ÈÍ»¦ LËÌC LeDM Ä¾ oJN³�A. Ä¦ ÈÍ»� Áf¦Ê ,µAj¯ºA ÓË»I fÃ¦ j¦BrºA ÉjÇ¢C ÏhºA f»�AÊ �vºA AhÆÊ

IËJ� Ò»¦ ôA�u öÛG ¸ºg ÉfÌlÌ Û ¼I ,jVÆÊ èfu Ä¾ ÉB³»NÌ B¾ Àªi ÉiË¯Â Áf¦Ê ,ÈLËJ�A ÓËm B� K�BI ÔB¯ÌáA Ò»¦ B¿Í¿vMÊ É�u.



3.1.1 . B_____yjºA ÁB__³¾ ByjºB® ,ÑÍ®ËvºA PB¾B³�A ÀÆC Ä¾ ÈÂG" iÊjm ÊC ¸YBy ÈUËI ¸ºBÇ�A Î³»M

ÍNaÛA ¹jM ÊC ÔBz³ºA ½Ë»Y fÃ¦ K»³ºA Éf� `jq ÊC ,Òz¾CÊ jèIe B¿Í® �A Ò»¦ iBiBÇ³ºA fYAËºA Ä¾ ejÌ B� iB·ÂáA ¨®iÊ ifvºA)"19 ( PAhºA ËZ� f² ByjºBJ® ,

lN§Ì ËÇ® ,Éj§q � ByjºA ÁB³� ÎmAfÃ�A ÒÃN¦A ,ÐËz�A ½BÃMÊ ÑÖÍð�A ÑÍ®ËvºA½Ë__³Ì �Y LËJ�A ÁB³¾ ½AËÂ Ä¦ ÈÍÃRÌ B_¾ ÈUÊ � ÉeË¿vI):20(

20 - éº å¼ò²÷½åË_ãÆ è¼ò¶ åÒñ»ã¦ åjéJåuE åÎéJó»ñ³ AãiAãf_____ó²ñÝA äfé¦BãnäM åÎéÃåÍã§éºãÊ 21 - çµåf_éu çfã§ó³ã¾ ÷iBãÌèfºA åÎé® åÎéº èãÅ÷G AãiB___ã_²åÊC åÓãËñ�A ãÄé¾ äOó»ã¿ãZñ® 22 - ø©åË__ã_Â ï¼ò¶ åÄé¾ ÷ÁBñ³ïnºA äLBëÍéRñ® ãiB___ãÇéU åÎéÃåNñ»ãIåjãm ãÅåËö»ºA ø é²Bñ®A 23 - ãiAãj_é åuA øWnãÂ ÷ åÌéfãI åÄé¾ åÎéNö»äY AãiB__ã¿éa BãÇåÃé¾ åÎ÷ÇUãËéº äPhãbãMAãÊ

ÈI O»NIA B¾ ¼¶ Ò»¦ �vM ÑÍ®ËvºA PAhºB® ,ÑÍ�áA ÑJ�BI JMj¾ ÎyjºA ÔBð§ºAÊ ¨Ã�B® ,ÑJ�A PAhºA ÈI Òy�® ,LËJ�A Ä¾ ÔÜNIA BÇÂË¶ ½AËÆCÊ µBr¾ Ä¾

�A Ä¦ Aifu ÁAe B¾ ÔAËm Ä¦ K�A KV� K�A ÐfqÊ ,Éif²Ê ÔBz³ºBI ByjºB® ,´K�A Ä¦ ÐieBu O¾Ae B¾ BÆh»NnÌ Ðhº ËÆ ¼I ,ÔÜI Ä¾ ÈI ½lÃÌ B¾ ¼·I pBnYáA.

Ò»¦ Èº �vÌ Û Ä¾ ÅÝ ,ByjºAÊ �vºA ÁB³� Ñ«ºBI ÑÍ¿ÆC ÑÍ®ËvºA ÎºËÌÑJ�A ½BY f³® ByjºA ÁB³¾ f³® Ä¾Ê ,ByjºA ÁB³¾ ½BÃÌ ÀÆfÃ¦ ÔÜNIÛA f³® Ä¾Ê ,

ÒNY ÑÌiBÍNaA ÐeË¦ ÛÊ Èº xÜa Û Lj³ºA ½BY f³® Ä¾Ê ,Lj³ºA ½BY f³® ÑJ�A ½Ë³Ì Ah� ,�ËvºA ±B� B¾ ±ËaC ¸ºgÊ ,Ñ»¯«ºA KV� ÑÌiAjðyA ÐeË¦ eË§Ì

½ËmjºA)À»mÊ ÈÍ»¦ �A Ò»u" :( ,äÉBJãNåUñA �u åÅH® ,äÉñÜãNåIéA ôAfJ¦ �B§M ò�A ëKãYC AgGåuA Òãyi åÅH®ÉB¯ð)."21(

4.1.1 . f_____ÆlºA ÁB__³¾ ÈÂC Ò»¦ fÆlºA ±j§Ì" Ä¾ BÍÂfºA ÐeÊjI ÊC ,èLèjºA �«I ´»§NºA Ä¾ K»³ºA Ë»a

BÇÃ¦ o¯ÃºA ±Êl§® K»³ºA ... � �A ÓËm B¾ �G j£ÃºA ¹jM ,ÑuB�A ÑuBa fÆkÊ �ª � ÑJªjºA Ä¦Ê ,ÓËènºA Ä¦ K»³ºA ÐeÊjI ¨Í¿�A ¼uBYÊ PB²ÊÝA ¨Í� ,KÍJ�A

�A ½Ëmi ½B² B¿¶ ÑJ�A KJm Ë_ÆÊ)À»mÊ ÈÍ»¦ �A Ò»u" ( ¸J� BÍÂfºA � fÆkC�A).""22(



fÆk ÉÜ¦CÊ KMAj¾ ËÆÊ ,Ñ¾AË»ºA o¯ÃºA ÐfÆB� ËÆ ,BÍÂfºA � fÆlºA ´Ìjð®�®iB§ºA fÆk ÀÆfÃ¦Ê ´�A Ä¦ fJ§ºA ¼«rÌ B¾ ¹jM ËÆÊ èxAË�A.

ËÆ fÆAlºA �ËvºA ÅH® Ñ� Ä¾Ê)ºA ÉiB· /äKèZò�A ( ÔÎq è¼¶ ÉfÆk � ¹jM Þ� f§Ì � ÈÂÝ ´�A ¸ºg ¼¶ Ä¾ ôÛfI KYCÊ ´�A Ä¦ È»«rÌÊ Éf§JÌ ÅC Ä¾ ôB®Ëa

½B__² B¾fÃ¦ ÎmAfÃ�A cÍrºA \�C ¸ºg ¼R¾ �GÊ ,´�A ÓË__m):23( 36 - ñ ãNñ® ÁåËñ² åÒãUèäfºA åÎé® èKäZ»º èãÅ÷G ËäYBJãNåmEãÊ ,ãÁåËèÃºA AÊäjãVãÆAãiB___ñ³ã§ºA A

´�A Af¦ B¾ BÍÂfºA � ÔÎq ¼¶ Ä¾ K»³»º ¬Ìj¯M ÑÍ»¿¦ ËÆ ÉfÃ¦ fÆlºA ôAgG. 5.1.1 . j_____³¯ºA ÁB___³¾

ÉB�AÊ ½B�BI �«ºA BÇ»IB³Ì �ºA ÑÌËÍÂfºA PBÌeB�A Ä¾ ejVNºA ËÆ j³¯ºA oÍºËÆ B�GÊ ,ÅBð»nºAÊ" : iBÇ¢G Ä¾ K»³ºA ÑÂBÍuÊ ,BÍÂfºA Ä¾ fÍºA |¯ÂÓË·rºA)"24 (

,�B§MÊ ÈÂBZJm �A �G Éj³®Ê ÉlV§IÊ ÈNUB� ÈÆBUÊ ÈºB¾ Àªi j§rÌ ÅC ÒÃ§� , Ò»¦ �B§M �A �G fJ§ºA ÑUBY ËÆ j³¯ºA ¡jr® ,A�³® f§Ì � É�ª �G XBNYA AgH®

ÁAÊèfºA. Û ËÇ® ÑÃÍÂD¿ðºAÊ ÅB¾ÝBI iË§rºAÊ �A Ä¾ Lj³ºA �G ÑmB�A �ËvºA ÑUBY ËÇ®

³® ½AlÌ �G Èn¯Â D¿¢ Î¯rÌÊ ÈNUBY Î¯Íº ÈÕB¦e ÁAÊfI ÈIj² BJºB� ÈN�i �G ôA�È§Ãu Ñ¿£¦ � ¼¾DNºAÊ ,ÈÍºG ¨»ðNºAÊ ½BvMÛA.

¼vNÌ Ïl¾i ÒÃ§¾ �G PBÌeB�BI ´»§N�A ÏË«»ºA ÉBÃ§¾ Ä¾ j³¯ºA ¼³NÃÌ ¸ºhIÊ �ËvºA ÈI ¼vÌ È³Ìj� Ä¦ ÏhºAÊ ,´ºB�A Ä¾ ÎÂAfUËºA Lj³ºAÊ ÑÍYÊèjºA ÑUB�BI

ÎmAfÃ�A ½Ë³Ì efvºA AhÆ �Ê ,ÈNÌBª ¬»JÌÊ ÉB§n¾ �G):25( 45 - çÀ___ÕAãe èlé¦ ïKëv»º Èòºäg å½èh_ãUãÊ çj__ñ³ñ® çf___§ãI ÔBãÃªãÊ 46 - BãÂjåÍñª åjò£åÂFñ® éK»ñ³ºA äÀ»åÍãm ã ãi å¼ã_Zã¾ãÊ °ñ»ãY ÷ __ré§»º BãÃèÂ÷G

B_zÌC ½Ë³Í® Èn¯Â ÒÃ§�A � ÎmAfÃ�A ¼uAËÌÊ):26( 52 - ÈäJéÆAãhã¾ åOñ²ñBy åÏéhºA ã�é³ñ ºA Bã¾ñC äj_åÍé¿óðñ² éfåqäjºA éPBãÃãI åÄé¾ äÈãÃ·ñºãÊ 53 - ÈäJÆAãËã¾ ÎãUãjãM åÄã¾ òÑJãZã¾ åÓãËém ä�émBãÍñ�A ÷jånä§ºA åÎé® ãµjòðºA åOãzñª åÅ÷G

ÑÍmf³ºA Ðjz�A Ä¾ Lj³ºAÊ �A ÑJ� BÃÆ �³® j¦BrºB®.



6.1.1 .ïhºA ÁB__³¾ j_____¶ ÁB³¾ ËÆ j¶hºA ÅGÊ ,ÑÍ�áA ÑèJ�BI JMj¾ ÑÍ®ËvºA fÃ¦ j¶ïhºA ÁB³¾ ÅG È�BJMiA ÑÇU Ä¾ ÑÍME ÑÍ®ËvºA fÃ¦ j¶hºA ÑmAf² ÅC B¿¶ ,´�A ÏfÌ �I fJ§ºA ¼IB³¾ ËÆÊ ,LËJ�A ÓËm B¿¦ ÑÍ»·ºBI ÈºB«rÂA j¶AhºA PB¾Ü¦ Ä¾Ê ,´�A ÑJZ�

jyBY �ËvºA ÅË·Ì ÅC B¾H® Ñ»¯«ºA ÅC B¾GÊ ,ÈJ»² � ÉiËzY Aj§rNn¾ ÁAÊfºA Ò»¦ A ,Ñ»¯«ºA ¼ÆC Ä¾ ÅË·Í® ÀÆBÍÂe Ä¾ ´»�A Ñ®B¶ ¼«rÌ B� ÛË«r¾ Ü®Bª ÅË·Ì BuBa B¾B³¾ ÉÛÊC f³® ÈI ÀÌj·ºA ÅEj³ºA ÁB¿NÆA ÑÇU Ä¾ ÑÍME j¶hºA ÁB³¾ ÑmAf³®

�B§M ÈºË² ÈÃ¾ ÑÌE Ä¾ jR¶DI ,j¶hºA eiÊ gG :}åÀò¶åjò¶gñC ÎéÂÊäjò¶ågBñ®{)27 ( , �ÃºA SÌeBYCÊ)ÁÜnºA ÈÍ»¦ (ÈºË² BÇÃ¾Ê Ð�R¶ j¶hºA �" : ;ÁÜnºAÊ ÐÜvºA ÈÍ»¦

�B§MÊ ¹iBJM �A ½Ë³Ì) ÎÂj¶g AgGÊ ,În¯Â � ÈMj¶g Èn¯Â � ÏfJ¦ ÎÂj¶g AgGÊ ÅGÊ ôB¦Aig ÈÃ¾ äOIèj³M ôA�q ÎïÃé¾ ãLj³M ÅGÊ ,ÈÖ»¾ Ä¾ �a Þ¾ � ÈMj¶g ,ÉéÞ¾ �

Aiég �¾ Lèj³MéÈÍºG äOºÊjÆ ëÎºG Òr¾ AgGÊ ,ôB¦BI ÈÃ¾ äOIèj³M ôB¦).""28( ÑÍºBM ÑJMj¾ � j¶hºA BÇ¦Ë¿� � ¨zM �ºA ÓjaÝA SÌeBYÝA Ä¾ BÆ�ªÊ ½Ë³Ì AhÆ �Ê ,ÅEj³ºA Ò»NäÌ B¿¶ ÅBn»ºBI ÏeËM ÐeBJ¦ ÉiBJN¦BI ÅEj³ºBI fJ§N»º ÐjqBJ¾

ÎmAfÃ�A):29( 49 - éÂAãjånã¾ åÄã¾ � äfå¿ñ�A ãÅ÷G ê°_ñ»ãM åÎé® åÎ äj_åÌéfó·ãM ÁBãÌñÝA ãÄé¾ åÎéÃ£ä§ãÌ åÀñºãÊ. 50 - äÈñº ñ åÌ÷jãq ñÛ åÄã¾ BãÌ äjäzºA ÒÃãnã¾ åfñ² äiËäÇó³ã¾ ãKó»ñ³ºA ãÅ÷G ñ¹Bã¿åYäi ñ¹Bã¿åYäi.

7.1.1 . Ñ____ñºlä§ºA ÁB__³¾ ,ÉjÇ£¾ AhÆ ÅB¶ ÅGÊ Àn�BI ´»�A Ä¦ AfÍ§I eAj¯ÂÛA ËÆ Ñºl§ºA ÒÃ§¾ oÍº ½B² B¿¶ ÎÇ® ,´�A ¨¾ ÈYÊiÊ ´»�A ¨¾ fn�A iËzY ËÆ BÇI fv³ºA Ä·ºÊ

ÀÇz§I)30 ( ,"çÄÕBãI çÄéÕBñ¶"ÁB³�A AhÆ � ÎmAfÃ�A ½Ë³Ì ,)31 :( 22 - øoåÂ÷G è¼ò¶ åÄé¾ ãOå§ñðãNåmA Bã¾ å½ãlãNå¦EãÊ �A å¼ã§åUEÊ -ãOèå¿ñ»ñ¢ åÅ÷G -ñÜåÍé ñ¶.

Ñ£¯º �rN®)½lN¦AÊ ( ,´�BI ¼vNÌÊ ´»�A Ä¦ ¼v¯ÃÌ ËÇ® ,Ñºl§ºA ÁB³¾ Ò»¦ ,LËJ�A ¼vM Ü® ¼öð§M ÅC Èn¯Â Ò»¦ ÈÃ¾ ôB®Ëa ,pBèÃºA jq Ä¾ Ñ¾ÜnºA K»ðÌ ËÇ®

´�A ÅB¶ ËºÊ ÒNY É�ª ´Y � BÖð� ôB¾Êe Èn¯Â �N§Ì ÈMAfÆB� � �ËvºB® �GÑ_ºl§ºA ÁB³¾ ¼·I ÐfÍv³ºA o¯Â Ä¾ ÎºBNºA OÍJºA f�Ê ,ÈJÂBU).32(



23 - ä~åiÝA åPãeBñ¶ åÅ÷G èÎéJèÃºBéI åÀévãNå¦EãÊ ñÛÊäl__ã_M åÅñC ,Bã¿ènºAãÊ ÷jó·ñ�A ãÄé¾ Ñ£¯»®)ÀvN¦E ( ´�A �G ÀÆBÍÂe Ä¾ Lj�AÊ pBÃºA Ä¦ Ñºl§ºA �G �rM

�J·ºA ½ÜzºBI ÀÇmBnYG iBJN¦BI. Ò»¦ È¦Ë¿� � ¼¿§Ì ÁB³�A ÅC ËÆ ,ÑÍºÛfºA ÑÍÃJºA ÉhÆ wÕBva ÀÆC Ä¾ ÅG ÁB³�A Ä¾ Ñ¿ÕB³ºA PAhºA XAjaG Ò»¦ ¼¿§Ì ¼I ,jaE �G ÁB³¾ Ä¾ ÑÍ®ËvºA PAhºA �Í«M ÓjaC �G Ñ¯u Ä¾ ½ËZNºA ËÆ fYAÊ ÒÃ§¾ Ò»¦ Ñ³¯N¾ ÈNºÛe ÅC B¿¶ ,½B�A �G

±j§M Û ,ÑÍ®ËvºA Ñ¶j�B® ,Ò�CÊ Ò²iC ÜR¾ ÑIËNºB® ,ÎÇNÃ¾ fY fÃ¦ °²ËNºA �G BÇ¿n³Ì Ä¾ ÑÍ®ËvºA Ä¾ f� ¸ºhº ,ÉfÃ¦ °³M AífY ±j§M Û ,´»ð¾ ½Ëºf¾ PAg ÑÌÙi Ä¾ ÔBÍJÂÝA ÑIËMÊ Ñ»¯«ºA Ä¾ xAË�A ÑIËMÊ ,KÂhºA Ä¾ ÁAË§ºA ÑIËN¶ ¼YAj¾

ÀÆ�ª ½BÂ B¾ Ë»I Ä¦ ÀÆlV¦).33( ¼R¾ fÆlºA ÑºÛeÊ ÑIÊÝA ÑºÛe ÅË·M ¸ºhIÊ ¢Ë£�A ¹jMÊ ,ÑIËNºA ÑºÛe

ÑÍJ»² \JvN® ,ÑÍ®ËvºA PAhºA ´¿¦ Ò»¦ fÆlºA ÑºÛe XifÃM ÀQ ,µË³�BI ¸n¿NºAÊ"LjºA �«I ´»§NºA Ä¾ K»³ºA Ë»a ÎÇ®)"34( Ñ³»§N¾ ,ÑÍJ»² µfvºA ÑºÛe ÅC f�Ê ,

ÑºÛe ¼R¾ �vºA ÑºÛe ÅC f�Ê ,ÓjaÝA PB¾B³�A Î²BJI B¿¶ ,fÆlºBI B¿¶ ÑIËNºBIfvºA ÈÍÂB§¾ Ä¾ Ä¿® ,µ"ÓË·q iËÇ¢ ÜI ÓË»JºA � ÔBÃ¯ºA)"35 ( Èº �u Û Ä¿® ,

BÇI ´»§N�A ÓjaÝA PB¾B³�A Ä¾ BÆ�ª ÛÊ ,µfu ÛÊ fÆk ÛÊ Èº ÑIËM Û . BÇz§Jº Ñ»¿·�A PÛÛfºA Ä¾ Ñ·Jq ÎÇ® ,jaE ÁB³¾ ÁBÍ³I ÛG ÁB³¾ ÁË³Ì Û gG

ÁË³M ÛÊ ,ÑÍºeBJM PB²Ü¦ Ò»¦ Ñ¿ÕB³ºAÊ |§JºA �A ÐjzY � LeÝBI ÛG B§Í� PAhºB® ,� ÑÌeËJ§ºA µfuÊ ,ÐeAiáA ÐË²Ê Ñ�l§ºA µfvIÊ ,�A ÈUËº ¼¿§ºBI ÔB®ËºAÊ Ä¾ oÍº B¾ Ñ¯ºB�Ê BÆfy ÁBÍ³I Áf§ÃMÊ ÁfÇÃMÊ PB¾B³�A Ñ¾B²HI ÛG ÁË³M Û ÑÍ®ËvºA

² ÎÇ® ,´�A �G ´»�A Ä¾ µAj¯ºA ±fÇI PB¾B³�A ÉhÆ ¼·I È¾BÍ²Ê ,ÁB³¾ Ò»¦ Ñ¿ÕB PË� ÅC �G Èº Òö»� B¿ö»¶ �ËvºA Òö»� B¿ö»·® Îö»VNºA ¼UC Ä¾ Îö»bNºA ÑÍºfU PB¾ B¾ AgH® ,OÍ¾ BÍÂfºA ÈMBÍY � fJ§ºA ÅD¶Ê ,BÍ� PË� B¾fÃ¦Ê ,ôBÌiBÍNaA ôBMË¾ Ë�Ê ½B¿·ºA ½BY �G w³ÃºA ½BY Ä¾ �«NM BÇ»¿� � PB¾B³�A ÉhÆ ÅÝÊ BëÍY

JQG �G ÐeB§ºA PB¯u � ¸ºh¶Ê PBJQGÊ Ë� ÑIËNºA Î¯® ,ÐeBJ§ºA ÁB·YCÊ PB¯u PBB¾B³�A ÉhÆ ¼¿� ÅC ÊfJÌÊ ,PB¾B³�A Ä¾ É�ªÊ �vºAÊ µfvºAÊ fÆlºAP ÑðJÃNn¾



ÄÌjQÝA �G B�ËuC ei �G �Í®ËvºA ì¼U fÇNUA f²Ê ,ÑÃnºAÊ ÅEj³ºA Ä¾ÄÌiË¶h�A)36(Y �G ¸ºBnºA Î³MjÌ ôB¿»m BÇÃ¾ AË»§UÊ BÆËJMj® , Ä¾ Lj³ºA ½B

ÔB³MiÜº Ñ»ÍmÊ ÎÆ B¾ if³I BÇMAg fY � ÑÌBª OnÍº PB¾B³�A ÉhÆ ÅC AgG ,´�AÈNJZ� kË¯»º ´�A Òyi �G ÑÍ®ËvºA PAhºBI .

2.1 . ½AË_YÝA ,KÆAË¾ ½AËYÝA ÅCÊ KmB·¾ PB¾B³�A ÅC Ò»¦ ÅË³¯NÌ ÑÍ®ËvºA À£§¾

M ÛÊ LÜNUA ÛÊ èf¿§M �ª Ä¾ K»³ºA Ò»¦ ejÌ ½B�B® ÊC nI Ä¾ ,LBnN¶AÊ KJnXBÍNÆA ÊC ÑJÍÆ ÊC XB¦lÂA ÊC µËq ÊC |J²)37( o¯ÃºA PB¯u iËÇ£I ½ÊlÌ ËÆÊ ,

ÎÂBUj�A ½Ë³Ì B¿¶)38( �G fUËºAÊ ,ÅlY �G K�A ½ËZNÌ f³® ,ÁfÌ Û ½B�B® ,ËZu �G j·nºAÊ ,¼v® �G ¼uËºAÊ ,ÈÃ¦ f§I �G LËJ�A Ä¾ Lj³ºAÊ ,f³® . ¼�

BÇÃ·ºÊ �ËvºA K»³I � fn� ÎÇ® ,ÐÊB³rºA �G oÂÝA Ä¾ ÈN²Ê ½ËZN® ½ÊlM �ËvºB® ,iËz�AÊ LBÍ«ºA ÑÍºfU fn�Ê ,ÈN²ÊÊ ÈºBY ÔAkG �ËvºA ÐBÂB§¾ BÇN»�

½BY � ÉfVN® Ðjz�A Ä¦ KÕBª B¾G : ,LËJ�A Ä¦ f§JºAÊ Ål�AÊ ÁBÍ�AÊ µËrºAÝA hÖÃÍY ÈÌ�§Í® ÑèÍ»§ºA ÑÍmf³ºA Ðjz�A ÁB³¾ � jyBY B¾GÊ ,Lh�AÊ µAËq

eËÇrºBI ´³ZNÌÊ ,Èº Ò»VNÍ® ~Ë�A Ä¾ LjrÌÊ µÊhÍ® ,¼uËºAÊ ÐeB§nºAÊ ,oÂÝAÊµAj¯ºAÊ ÔB³JºAÊ ËZvºBI æÔfI ,È»ÍJm ½BY �G eË§Ì ÀQ fYËNÍ® jnºBI j¯£ÌÊ .

1.2.1 . Ñ_J�A ½B_Y)Î�áA K�A( ÛG ÅË·Ì Û ´»ð�A ÊC ÑèÍ»§ºA PAhºA Ä¾ Lj³ºA �G xÜ�A ¼ÍJm ËÆ ½Üa Ä¾

BÇN� ÑUifÃ¾ BÆöÜ¶ PB¾B³�A gG ,½AËYÝAÊ PB¾B³�A ¨Í� ¼uC ËÇ® Î�áA K�ABÆ�ªÊ ÔBUjºAÊ µËrºAÊ ÐeAiáB¶ BÇMAj� Ä¾ Ðj� ÊC BÇÍºG Ñ»ÍmÊ B¾G ÎÇ®).39(

±ËvNºA cÌiBM � ±Êj§¾ ËÆ B¿¶ Î�áA K�BI ÑÍ®ËvºA ¼ÕAÊC jÇU f³ºÑÌÊf§ºA Ñ§IAj¶)40 (� K»UÊ BÆ�ªÊ ,ÈÍ® ÀÆË»ª KJnI PAeB³NÂÛA Ä¾ �R·ºA À

ÑÇU Ä¾Ê ,ÑÇU Ä¾ PBZðrºA Ä¾ �R¶ �nº j§rºA Ë� ÅËÇVNÌ ÑÍ®ËvºA ¼§U B� �Ê j¾ÝA ÑÌAfI � ÑÍ®ËvºA Ò¯N¶A f²Ê fUAËèN»º Ñ»ÍmË¶ j§rºA AË»¿§NmA ÓjaC ÑJmBÃ¾ ÑÌj§q PB¦Ëð³¾ Ñ®ËvN�A iB§NmA ÀQ Ñ�ju PB¦Ëð³¾ ÔBrÂHI ÅBÍYÝA KºBª

,ÏjrJºA K�A Ä¾" ÎÂB§�A Ò»¦ ÑºÛfºA � ÅËÍ®ËvºA BÇ»¿§NnÌ �ºA ÑÍn�A ÎÂB§�B®



ÊfJM ÏhºA ÏeB�A ÔAejºA Ä¾ ÀªjºA Ò»¦ ÑÍÂAfUÊ ÀÍÆB¯¾ �G BÇI ÅÊl¾jÌ ÑÍYÊjºAÈÍ®)"41( K�A ÑIj� ÎÆ Î�áA K�A ÑIj� f®jM �ºA BÇJnÂCÊ Ñ«º ¼z®D® ,

�I ÏhºA ÈIBrNºA AhÆÊ ,ÎÂBnÂáA ¸»M BÇ¿ÆC ,PB¿nºA Ä¾ �R·ºA � �NIjVNºA ¼§U f³ºÊ ,�Ìih§ºA fÃ¦ f� B¿¶ LËJ�A � K�A KÌhM �ºA ÑIËr�A Ñ¯�B§ºA Ä¾ Ò»¦ BÇI Ä� ÈNJ� Ò»¦ ´�A ÷ÄãÃé¾ Ä¾ BÇÂÝ ,ôB¾B³¾ BÆË»§� �Ê ôÛBY ÑÍ®ËvºA

iËÇr�A Îmf³ºA SÌf�A � ÔBU B¿»R¾ ,¼®AËÃºBI ÈÍºG Lj³M" :kB¾Ê Lèj³NÌ ÏfJ¦ ½A j£ÃÌ ÏhºA äÉjvIÊ ÈI ¨¿nÌ ÏhºA äÈ§� äOÃ¶ ÈNJJYC AgH® ,äÈëJéYòC ÒèNY ¼®AËÃºBI ëÎºG

BÇI Îr� �ºA äÈ»UiÊ ,BÇI sðJÌ �ºA ÉfÌÊ ,ÈI)"42( PB¾B³�A ÒÃ§� BÃÆ ¼®AËÃºB® , ÈMfÍv² � Éf�Ê ,ÑJ�A ½BY �G fÌj�A ¼uËM ÅC Ñ»Í¯¶ BÆfYÊ ÎÆÊ ÑÍ®ËvºA fÃ¦

ÜºA µBr§ºA ½BY Byj§Nn¾ j¦BrºA ½Ë³Í® ,Ñ¯»N� ¨yAË¾ � K�A ½BY Ä¦ �§Ì ÑÍ¾ ÐBÍ�A ¼UC Ä¾ K�A � ÀÇMË¾Ê)43 :(

33 - åÓãËñ�A åÎé® AËèäMËä¾ ÷µBèrä§ºA ãjãrå§ã¾ å¼_ãnã¦ åÄé¾ ÷Ò»åYñC ´åré§ºA ãPåËã¾ èÅ÷G 34 - AË_ò³¯åÃäM åÒèNãY ã¼åuãËºA AËòºBãÃãM åÄñº åÄé¾ å¼___ã¾ñÝA ãjå_QG ÷oó èÃºA ÷lÌ÷lã¦ 35 - ãË___ä_Æ åÄã¾ ãfåÇèrºA åÎéÍåZäÌ åÊñC å¼__ãuãËñ® ¼_åuãÊ ãÅÊäe ¼åZãÂ ã ãnñº 36 - ñÛãÊ øtAãÊ Äå_é¾ ã½åhã§ºA BãÃå¾ãfã¦ ñÛ å¼___ñ³ãÂ B_ã¾ BãÃÌãfñº øtAÊ åÄé¾ è\ãu 37 - åÒ__ãyïjºA ë\ãu åÅ÷G ä½Aèhä§ºA BãÇìÌC éJãY åÄé¾å¼___ã¿ã§ºA ã½åËñ³ºA ä¼ðåJäÌ éKåÍ 38 - åÎé åMj_ãÇãm B_æ_ÂËäÍä¦ åÏéfó®ñC åÎéIDéI ¼å_ãUñÝA ãLåjò² åOãIãhå§ãNmEãÊ åÓãËñ�A

KÆh¾ ÅË»R� ÄÌhºA ,�ºgB§ºAÊ µBr§»º j¦BrºA ÈUËNÌ)Î�áA K�A ( Áf³ÌÊA Û ÏiBÍNaÛA PË�A ÎÆÊ Îö»VNºA ¼UC Ä¾ Îö»bNºA ÐiËu À� ÀÇMË�Ê ,ÏiAjðyÛA PË�

ÐBÍ�A ÅËJÆËÌ ÏiBÍNaÛA . ¼I ,ÏiBÍNaÛA PË�A eÊfY fÃ¦ °³Ì Û j¦BrºA ÅC ÛG½Ë__³Í® ÈºÛeÊ ÈÃn� µËr§�A BÇ»«q f³® ,ÅËÃ�BI BÇ¯vÍº Èn¯Â Ò»¦ ×¯·ÃÌ):44(

39 - åg÷G ÷Ä_ånò�A ã åÌéfãI BñºñÛåeG ÉñBãM ñ ñª Äèã¿é¾ åÒãyïjºA ä±åjùðºA ã½ñDãm¼å_ 40 - ñÛãÊ øÄ___Íñº ãfå§ãI äeËäUäËºA åOãJãQ å¼__ñðä¾ åÄé¾ ø¼_éu÷ËéI éKó»ñ³»º èãµãi 41 - äÈ___ãNÍº êKÍéJãY åÄé¾ åÎéJó»ñ²ã èãÄäU å¼____ãNñ² åÊñC ÷¼_uËéI ïÀñ�A äXèjñ® 42 - äÈ____ãÂñC ñÛåË_ñ»ñ® ´åré§ºA ñAhèãJãY å¼____JãaãÊ è½ãgãÊ ,÷À_né�A ä�ñC 43 - ãaåÓãËñ�A äLAãËåQC éÔjñ�A ÷w¿ò² äjåÍ å¼___»ãY åÒéÃåmñC éÈ_éVånãÂ åÄé¾ BãÃñ»ñ®



44 - È__ã_ÃãnåYñC Bã¾ ÷ _åré§ºA ãieåiãe å¼__ãJãNó³ä¾ êKÍérã¾ åÎ_é® éLBãJãq åÄé¾ 45 - åÀ_____éÕAãe èl_é¦ èKëv»º äÈöºãg å½h_____ãUãÊ øj_ó³ñ® ãfå§ãI ÔBãÃéªãÊ 46 - å äiBã_ÂjåÍñª åjò£åÂFñ® ãK»ñ³ºA ãÀåÍ»ãm å¼____ãZã¾ãÊ °ñ»ãY ÷ _åré§»º BãÃèãÂG

j¦BrºA ´»§M -ÑÍ®ËvºA PAhºA - ,BÇn¿Æ j� � µj«M BÇ»§U LËJ�BI ´r§ºA Ä¦ ÈRÌfY ¼uAËÌÊ ,¼N³I \ÌiC ÛÊ ¼uËI À�mA Ü® K»³ºA AhÆ ÅËÃU Ñ¯uAÊ

�§IiÝAÊ ÎÂBRºA OÍJºA � ,Èn¯Â IiÝAÊ SºBRºAÊ�§ )42/43 ( PAhºA °²Ë¾ Ä¦ ôA�§¾¼³§ºA LBÆgÊ fn�A ÔBÃ® ËÆ Ä¿RºA ÅB¶ ÅGÊ Èº jvNÃÌ °Í¶Ê ,ÈÃ¾ ÑJ�A.

�§IiÝAÊ ÏAjºA OÍJºA � B¾C)44 ( iB²ÊÊ LBJrºA ÑÌËÍY �I j¦BrºA ¨¿�?BÃnY AhÆ Ä¾ jR¶C fUËÌ ÛÊ KÍr�A.!

ÈÂlYÊ ,ÒÃª Éj³®Ê l¦ Ñºg ¼§� ´r§»º ÉiBvNÂA ¼uAËÌÊ ÈÃ¾ Ü¾C ,`j® � jV�AÊ eÊfvºBI ¼IB³Ì ¼¾ÝAÊ ÔBUjºA AhÆ ÅC ÛG ,ÔB³»º K�A ´Ìj� Ä¦ xÜ�BI LB³§ºA Ä¾ fÌl¾ �G XBN� OºAk B¾ ÑÍ®ËvºA PAhºB® Ñ¦Ë¿�A Ä¾ OÍI jaE

Ñ³¯rºAÊ �ÝA S§JÌ B� ÓjaÝA Ë»M Ðj¾ ½ÊB� j¦BrºAÊ ,½Bv¯ÂÛAÊ. ÐfÍv³ºA o¯Â Ä¾ jaE ÿË¾ � ½Ë³ÌÊ:)45(

48 - åÓãËñ�A åÎé²Bãm BãÃéI å°�)f§I ( åÓãË_èÃºA å¼_ÇãNó¶E éLåjèr»º ÷jåVñ�A ãcåÍãq èÅ÷G 49 - B__ã_ÃéIåléY åÎé® åXiãfåÂEãÊ AæjåÍãa èÄñ¢ å¼__ãnãM ñÛ BãÌBãzñ³ºA èjém åÒñ»ã¦ãÊ 50 - åO_ñ»öðä¦ B__æ___mËò äÂ �A ãKãNñ¶ ä§ºA ãfå§ãI OãÆãeåkFñ® BãÇéºÜéa åÄé¾å¼ñð 51 - B_ã¿èÂ÷G å¼____ãuãÊ ôÑujò® ÒãNñ »º å¼_ã_»èRºA å¼ãJé² åÄé¾ ÔBãÍåqÝA ò¹÷iåfäM

Ä¦ ÑÍ»·ºA Ä¦ ÑÍÕl�A PAhºA ½Bv¯ÂA ÎÆÊ ,µAj¯ºA ÑºBY j¦BrºA fn� jV�A ÐAÊAf� ½B¿·ºA �G w³ÃºA ÑºBY Ä¾ PAhºA �Í«Nº ÑºÊB� ËÆÊ K�A ´Ìj�

K�A LlY �G j¦BrºA ÐË¦eÊ LjrºBI BÇ¾BÍ²Ê ,´»ð�A iAjmDI `ËJºA Áf¦Ê ,Î�áA Èº Àva Û ÏhºA wbrºA ÈÂDI È¶Aieá ÒN¯ºA ¤¯»I j¦BrºA ÔfIÊ ´Z»º ´�BI

¸ºhIÊ ,ÏiAjðyÛA PË�A ¼J² ½BuËºA ¹AieG ¨ÍðNnÍ®)µl¾ ( ,ÒÃò�A ½BÂÊ KV�AÊ BÂÝA �I fYËNºAÊ eB�ÛA Ä¾ ©ËÂ ËÆ ±Bð�A jaE � Î�áA K�BI xÜ�B® ,jaßA

ÔBÃ¯ºAÊ ¨¿�A ½BY fÃ¦ eËÇrºA ÐfYÊ °Í¯bNº LËJ�AÊ K�A �IÊ.



,ÑÍ�áA ÑJ�A ÎÆ Ò�C ÑÌB«º Ñ»ÍmÊ ½ËmjºBI ÑQB«NmÛA Ä¾ ÑÍ®ËvºA hbNÌ ÅC ¼J² BÆiËÂ ÈÃ¾ ÀÇ»NnÌ ÐËJÃºA LBJI Ñ®ËvN�A K»ªC ¼R¾ È»R¾ ÎmAfÃ�A °³Ì Ah�

Û �ºA ,ÑèÍ»§ºA ÑÍmf³ºA Ðjz�A LBI µjðÌ BÇÍºG öÛG ÑÌBÇÃºA � ÐeË§ºA ÅË·M½Ë³Í®)46 :( 102 - åÎ___ïNºA ÷iAëf»º �A ãLBãI ãOÂñC å¼____ãaãe ñ åÃé¾ BãÇñºñÛ åÄé¾ ålò ãÌ åÀñº 103 - BãyèjºBéI åÎéº åÄã¾ �A ãKÍJãY BãÌ å½D_____ãUãÊ BæJåZãÂ éLBãJºBéI åÎéº ëÅG 104 - ñ¶ åÎéIËäÂäg èÅ÷G åjévãNÂFñ®åPãj__äR å¼__ãnñ·ºAãÊ BãÌBñðñ�A åÎ¾ålã¦ åPãfãÍñ² 105 - åÀ_ò·»åzñ® åÒö»ãVãM åÅG ÎéIËäÂg Bã¾ å¼__ãvãY AæfåJã¦ åSéª �A ã½Ëämãi BãÌ 106 - Èé¿åmFI åÄã¾ åÒñ»ã¦ èLãiBãÌ èå¼éu å¼_____ã¿ã§ºA éfåJã§ºA ãÄé¾ �A ¼ãJó³ãÌ

jaE ¨yË¾ � ½Ë³ÌÊ):47 ( 45 - ñDñ®ôÛË_äÇåVã¾ åÄò·ãÌ åÀñº ã¼åzñ ºAãÊ ,ã¼åzñ ºA äO__ó»÷ÇãU äÔÎnò�A äléUBã§ºA BãÂ 46 - å½ãfã¦ ähåañÝF® ãÔåÎénò�A åPãhãaC åÅ÷G Ü__åÍéJènºA åÓéf__åÇäÌ ãÀåÌ÷jñ·ºA ,ñ åÃé¾ 47 - ñ Mhã¦ Òñ ñðvò�BéI èLãi ôÜÍºãe åÎéº åÄ__ò¶ãÊ åÎéMãjåRã¦ å¼ñ²ñC ã½ßAÊ 48 - åÒã¿åzä§ºA BãÃäNñ»ÍémãÊ åÒãJãNåVò�A äfã¿åYñC ñÜ_Íé»ãa äPåhãbãME åÏéh__öºA ñ åÍñº÷G ãÄã¾

ÀÇJY � ÑÍ®ËvºA À�AËYC Ä¦ ÀÇNºÛe � À� ÐlÆBU KºAË² ÑÍ®ËvºA hbNÌ �J¶ ÈJq Ä¾ �J�A �I B� ,Î�áA" ÅB¾kÝA ½AË� �Í®ËvºA lV¦ ËÆ ¸ºg KJmÊ

eB�G Ä¦ K�AÊ ,½Ü³NmÛA ¼¶ În�A K�A Ñ«º Ä¦ ¼³NnM Î�áA KZ»º Ñ«º Îz¿Í® ,ÑÍn�A Ñ«»ºA iBQE BÇÍ»¦ O§JðÂA f² ÅË·M ÅC f§I ÛG LË»³ºA Êl«Ì Û Î�áA � ÈMf¦ ÎÆ �ºA ÈN»ÍaCÊ ÈMAÊeC ÐeB�A �B¦ Ä¾ È§¾Ê ÎYÊjºA �B§ºA �G j¦BrºA

fÌf�A È�B¦ jÌËvM)"48(»¦ În�A ½fÌ SÍY , ´®Ê pËn�A Ä¾ ej�A ÎYÊjºA Ò Ä¾ ÑÍ¯�B§ºA Ñ«»ºA iBn� ¼ÌË�Ê ¼ÌÊDM Ä¾ ÑÍ®ËvºA ÈÃÕAj³I Ïj§rºA µBÍnºA È»R� B¾ ÑÌiBqáA BÇNºÛe �G ÑÍ³Í³�A BÇNºÛe Ä¾Ê ,ÑÍYÊjºA BÇNºÛe �G ÑÍn�A BÇNºÛe

ÑÌl¾jºAÊ. 2.2.1 . ±Ë__�A ½B___Y

ËÆ" :LËªj¾ PAË® ÊC ÉÊj·¾ µË� Ä¾ K»³ºA XB¦lÂA)"49( � ÎmAfÃ�A , ¨¾ ÀÕB² ´�A Ä¦ KVN� µj® ½BY � ËÇ® ,ÈÃÍ·� ½BY ´JnÌ ÏhºA ÈÃÌË»M ½BY



½ÔBnNÌ �ºA ,xÜ�A Ñ¯²Ê Lj²Ê Îö»VNºA ¨¾AËº BÍ�j¾ ,¼ÕAlºA O²ËºBI fÍ³�A ´»�AÈ_____ºË³I BÇÃ¦):50(

1 - ã¾èl»º ËäZèuC åÒãNã¾çÅÊäÚäq åÎéºãÊ ÷ÅB äÅËäÃñ�A ã~ãj_ã¦ åfñ²ãÊ ,õÑñ»öðã§ä¾ 2 - ãÁåËã_Ì ÷½BãuãÊ ãKåÍéJñ�A ãÄé¾ äÁÊäiñC äÅÊäÚñ�A åÄã¾èlºA éÈéI ä\¿ånãÌ åÀñºãÊ 5 - êOó²ãË_é_º åjñ£ãNåÃä¾ ÷µåËèrºA ä�é§ã¾ãÊ äÅË_äÆëjºA ÷ÄåÌèfºA åÄé¾ åOñ³é»òª åfñ²ãÊ 7 - åÎé® åÎéÂËò äU åÎ_ñ²åjñª ÷ å¾èfºA ÷Àãzéa ?äÅË__ò·ãÌ åÒãNã¾ ãxñÜãb»º ÷iåeñC åÀñºãÊ

�ºA ¸»M BÇ¿ÆC Ä¾ ,ÑÍ®Ëu ÈNÌfv³¾ Ä¾ jR¶C ÈMBÍ� � ¨¿� ½ÙBnNºA AhÇ® BÇÃ¾Ê ,Îö»VNºA � BÇ²Ë³� Pf³N®B® ÑÌjrJºA BÇ¢Ë£� Ñ»öð§¾ ÑÍ®ËvºA PAhºA iËvM

�ª Î§ÍJðºA PË�A oUBÆ � ¼R¿N�A ´»³ºA ¸ºg ÑÍ®ËvºA PAhºA ´YÜÌ ÏhºA ,�ËvºA ËÆÊ ,ÀÇI Ñ»¿� ÔB³JºA �B¦ �G ¼³ÃMÊ BÆBÌBð� ÑnJ»N¾ BÇzJ³Í® ,Ðjª �Y Ò»¦

ÎmAfÃ�A ½Ë³Ì ,�ËvºA È®B� B__¾ ±ËaC)51:( 7 - åÎ__ïÂ÷Hñ® èÎñ»ã¦ åÀò·ä¿ó·äY åÒãzãNó²E Bã¾ AãiAãj_é_¾ äPËä¾ñC åÓãfò�A ÷¼åÍéJãm åÎé® 8 - ãÌE åÎéº èÅ÷GåÓãj__åJò¶ ÷ åré§ºA åÄé¾ ñÑ AãiBãÍéNåaE ÷ÅBã¾èlºA ãÄé¾ äPåfãUãÊ åËñº 9 - èO_é¾ AãgG åÎèÃãÂG åÎèéÃé¾ ÷µfévºA òÑãÌE AãiAãË__åÂC åÎéº ãeB_ã§ñ® éÈåÍñ»ã¦

È¢Ë£YÊ ÈJVY ©B¯MiA Ä¾ ÈèÃ·� ¼J² ÏiAjðyÛA Î§ÍJðºA PË�A È¶ieC ÅGËÃºA Îö»VN»º ÈNÍ»IB² ÔÜ�AÊ ,ÑÌjrJºA TË»NÌ ÅC ¼J² ÈèIi ÔB³»º AhÆÊ ÎÂB³�A ÎÂAi

ÈºË³I ÎºAl«ºA Èº iBqC B¾ AhÆÊ ,AfIC ÔB³»ºA Èº ´³ZNÌ Ü® ,ÑÌËÍÂfºA ÐBÍ�A PBÌeB� :" PË�BI LBV�A ¨¯MiA AgH®)ÏiAjðyÛA ( �ª BÍÂfºA PAiÊf·I ÑQË»¾ o¯ÃºA OÍ³I

C BÇÃ¿® TË»NºA ¸ºg � ÑMÊB¯N¾ OÂB¶ ÅGÊ ÑÍ»·ºBI BÇÃ¦ ,Ñ·¯Ã¾ Ï)pË¯ÃºA ( B¾ SJ�A À¶AjM ½ËðI fn® f² �ºA ÐEj�B¶ PiBv® CfvºAÊ SJ�A BÇÍ»¦ À¶AjM gË§Â AfIC ÀÇIi fÃ¦ ÅËIËV�A ÀÆ ÔÛÚÆÊ ,¼Í³vNºAÊ `ÜuáA ¼J³M ÛÊ BÆjÆË�

ÈÃ¾ �BI)."52( 3.2.1 . µË__rºA ½B__Y

ËÆ µËrºA"³ºÊ KÍJ�A ÑÌÙjI ½ÊlÌ ,KÍJ�A ÔB³º �G K»³ºA XB¦lÂAÈÕB)"53( ,½BuË»º çÀÕAe çµËq ËÆÊ ,¼·ºA �G Ôl�A µËq ËÆÊ ,ÈèIi ÔB³»º fJ§ºA µËq ËÇ® . jèJ¦

KJnI çÅlY BÇ»»� ,ÓjaC ÐiBM µËrºAÊ ÐiBM K�A Ä¦ ,ÉfÕBv² PBÍIC � ÎmAfÃ�A



,ÈIËJ� K»²Ê ÈJ»² �I ÎYÊi LA�ªAÊ µAj¯ºA" �G ôB²Ëq ÈÕB³JI Á�N¾ fJ§ºA ½BY ËÇ®C ,ÈIËJ� ÔB³ºLËJ�A j¶g fÃ¦ K»³ºA ÅB¿ÍÆ Ê)"54( �I ôBÌfnU ÉeËUÊ Àªj® ,

oÂDÌ B¿¶ ÎYÊjºA ½BuËºA K»ðÌ ËÇ® ¸ºhº ,ÑÍYÊi ÑIjª L�«¾ ÈÂC ÛG ,ÈÌÊgÊ È»ÆC½Ë³Í® Ñ__ö»¢ÝA �B§º j¦BrºA µËqÊ `j__¯ÌÊ K»³ºA):55(

66 - åÓãËñ�A éfåÇã¦ åÒñ»ã¦ Bô®jñ� åÎéº èãÅ÷G äÄnò�A äÈñº Äè¦ Bã¿ö»ò¶ å¼____ãZãN¶E 67 - B__ã_yïjºA éÔBãÍó®ñC ãÄåÍãI AæeAÚò®ãÊ å¼_____ñ ñ² ågG ã¼åÍ»ñ¢ ø¼ö¢ åÎé® ãÁBãÂ 68 - Bã¿___ö»ò¶ åÎéÂBã§ñ�A åÎéJó»ñ² åOãJã§åMC ¼å_ñðãÆ åÎéÂlä¾ åÄã¦ ÷iAèfºA äµjãI ã ñÛ 69 - Ä__�éBñ² åÎéJ»ñ³éI äÄnò�AÊ ã°åÍñ¶ åÎé®åjñ� å±ìjÌ åÀñº å½ãl__ãÂ åhä¾ ç½Bã¿ãU

ÉhÆ OÂB¶ ÅGÊ ,Ñ»¢ÝA �B§º j¦BrºA µBÍNqA Ä¦ �§Nº PBÍIÝA ÉhÆ PÔBU LËJ�A ½B¿� ÑÍmBÂ ÛÊ Ñ§ð³Ã¾ �ª BÇÂC ÛG ´»�A �B¦ � sÍ§M ÑÍ®ËvºA PAhºA

PBÍ»� Ä¾ ©By B¾ ©BU�mA ËÇ® ´�A �B¦ � ÈÃnYÊ. �ËvºAÊ ½BuÊ f� Ü® ,LËJ�A PB¯u ½B� Ñ§ºBð� ÀÕAe µBÍNqA ½BY �

j¦BrºA ½Ë³Í® ,ÔBUjºA ¨ð³ÃÍ® Af§I eAlÍm ÊC ,LAh§ºA ÎÇNÃÍ®):56( 14 - åÒ___ãNñ »º êLAhã¦ öÛG åÓËñ�A Bã¾ å¼__ãY éÔjñ�A éK»ñ³éI èÅñC åÒñ åbãÌ ãÊC 15 - åÎ__é_ºégBã¦ ÷ÁåËñº ãÅÊäe åÎéÃ¿ò»ãM ñÛ å¿ãnéJñ®å½ãh__ã_¦ åÄè¿ã¦ çÀã¿ãu åÎé§ 16 - åÁ÷j_ñðåzä¾ åÓËñ�AãÊ ?Ëò»åmC ã°åÍñ¶ å¼___ã§ãNåqE ãLBãa Bã¿ö»ò¶ BãÌBãÃñ�BéI 17 - B____ãVèÃ»º ÷¼ÍéJãm åÄé¾ é »ò »º Bã¾ å¼_¯ãNåYAãÊ åÎé§å¾ãe äÅBñ®Ëò� åÒã«ñ� åÅG 18 - åPãj_ã¿ãÇåÂE åÎéÂËäÍä¦ åÄé¾ øÅËäÍä¦ åÀñ¶ ã¦ åÄ__¾ øÅËÍä§éºå¼__ã¿ãM ñÛ êLAãh 19 - åÒ_ñ»ã¦ ä å¾èfºAãÊ ãÄåÍãJºA åÎéÂãiBã¦ãe åhä¾ å¼�ãÊ åÎ_é¿åÇãÌ ø¼éIAãÊ åÏèéfãa øÄåZãu

ÈÍÃRÌ ÊC ,Ä¯U Èº |¿«Ì ÅC Ä·� Û ,K�A ÈJ»² Ä·m ÏhºA �ËvºB® ½B� Ñ¯qB·¾ �G µËM � AfIC ËÇ® LËJ�A Ñ§ºBð� ÈÃÍÃYÊ ,È²Ëq Ñ»uAË¾ Ä¾ ½gB¦ ÁËÌ j¶hM B¿»·® ,ÅfJºA oÍJY ËÆÊ ,BÇÃ¾ ÁjY ÄÌhºA Ðh»ºAÊ oÂÝA ÈJvÍ® ´�A

j¦BrºA ÅA�Â O»§NqAÊ ÛG Ñ»¢ÝA . ÎmAfÃ�A ÀNÆA ÛÊ ÑÍÃÍ³Íº Ñ®j§¿»º ÐfÍYËºA Ñ»ÍmËºA ÈÂC Ò»¦ K»³ºA �G j£ÃºBI

´»�A Ä¾ iAj¯ºA �G µËNÌ ËÇ® ¸ºhº ,µj® � ´qB§ºA ÁAe B¾ Ñ®j§�A ´³ZNM ÅC Ä·� O� SÍY Ñ»¢ÝA �B¦ �G ÎmAfÃ�A µËr® ,ÈÍºG Lj²ÝA ËÆ ÏhºA ´�BI ´ZN»Íº



LBI Ä¾ ËÆ �ÊÝA Ñ®j§�A"·NmA �G ÈMAg µËrMÑÍJ»³ºA ÑÌÙjºA ½B¿)"57 ( µËrºB® , ¨¾ j¦BrºAÊ ,Ñ®j§�A ef� ÒNY µËrºA AhÆ °¯� Ü® ,Ñ³IBm Ñ®j§� Ðj� ÅË·Ì AgG ½gB§ºBI ÅfJºA Ah� ¼R� ½BuËºAÊ ,ÑÌÙjºA µB¦C ÏhºA fn�A ¨¾ ÀÕAfºA È¦Aju BÇÃ¦ O¯NaB® ,O¿»¢CÊ ÈM�vI O»y AhÆ KJnI ÈÂÝ ,ÁÜ£ºA l¾i KÍ²jºAÊ ÎYÜºAÊ

�A gG ,�ÊÝA Ðj·¯ºA �G ©ËUjºAÊ j¶hNºA Ò»¦ Èn¯Â j¦BrºA SZÍ® ,Ñ³Í³½Ë³Ì):58(

5 - ç __éÕBãq åÎè_éÂG ãÁåËö»ºA åÎéºÊähã¦ å©ãe å½ãkÝA åÎé® åÎé§åÃãu ãÅÊäe åÎé§åJñ� èµãi 6 - Óãf__ò�BéI ôÛñÜéy åÎéYöÜºA ã\qãÊ å½÷l____ãNåJãÌ åÎé»åRé¾ ÷½åhã§ºBéI ÈãZåÌãÊ 7 - ãÌ ãÊñCç°___éÂãe äK»ñ² ãfåÇã§ºA åÒãnåÃ å½ãl_ã_Â äÈåÃã¦ åÓãËèÃºA ã¼åJñ² åÓãËñ�AãÊ! 8 - åOñ ã¦ ågG åÎéJé»ñ² ãiAèfºA ãOó»÷ÇãU åKãÆ å¼____ñ»ùðºA ÷iAëfºA ãÄé¾ ñ¹Bñ åbãÌ ãÊC!? 9 - åÎéJó»ñ² å¼ò³ãM ñÛ)ëÅG ( åj_éNãNånä¾ åÓãËñ�A ³ò�A éÈÌéfåJäM éfñ�A åÎé® äÉèjémå¼___ã_.

4.2.1 . ÔB__UjºA ½B_Y ËÆ ÔBUjºA ÅB¶ AgG" � Î§nºA ¡jrI LËJ� iB£NÂA �G K»³ºA ÅË·m

iÊjªÊ ÑÍÃ¾D® ÛGÊ ÈIBJmC ... Î²�ºA ÐeBÌkÊ eËÇrºA Ä¾ �·¿NºA ÑuB�A ÑuBa ÔBUiÊ¸»�A iAjmC �)."59(

BÍÂAfUÊ B¶AieG ÑÍJÍ«ºA Ñ³Í³�A ¹AieG fÃ¦ ¼¾ÝAÊ ÔBUjºA j¦Br¾ f�Ê ËÆÊ ½Ë³Ì gG ÁÜnºA ÈÍ»¦ �Ã»º `f¾ ¼·q Ò»¦ ÑÌjÆB£ºA ÈMiËu PÔBU xÜ�BI iË§rºA

ÎmAfÃ�A)60:( 74 - ôÑñ�ãi BãÃåÍé® äTËä§åJñ�A äfñ�ñC å¼____ñ ñ¶ãÊ è÷ ãZéI ãÁBñ² åÄã¾ jåÍãa 74 - çµéeB___ãu ç�é¾C �A òÑãÌE å¼____ézãNåÃä¾ j_èI �A äKÍéJãYãÊ 76 - åÒö»ãZãM åfñ² éÉ÷if_ã_I åÒö»ãVãM ågG å¼_____ãUãÊèlã¦ éÈèIãi åÄé¾ BãÇãJºBãI

Ñ³»ð�A Ñ³Í³�BI ½BvMÛA � ¼¾CÊ ÔBUi ÎÆ ÑÌËJÃºA ÊC ÑÌf¿�A Ñ³Í³�B® �ÃºA XAj§¾ °vÌ B¾fÃ¦ ÈºË³I ¼uAËÍ®)ÁÜnºA ÈÍ»¦):(61 (

77 - ñÜ__ä§»º êeAãËãU ãÄåNã¾ åÒñðãNå¾Fñ® åuãË»º ÷µåjãJºBñ¶ ø é®Bãaå¼ñ®ãi ÷¼ 78 - B_ã¿ënºA ÷XãÊC åÎé® ã½åËñ³ºA åÒù³»ãNãÌ å¼ãNãNåIA ÷oåÂáA ãÄé¾ Aæeåjñ® Bã¿ãm ãgG 79 - åÒ_é_³ãMåiEãÊ ôÜåÍñº �A ä¼mäi èÁñC å¼ñ»ò·ºA ÷XAèfºA åÄé¾ åÏ÷ËðãÌ åÒãÃä¿»º



80 - äÈ__ò »ãa åÒö»ãu äiÊäjåJñ�A çÁãeE å¼_ó»ñ�A ä\ÍIBãvã¾ ãÁålã§ºA ËòºÊñCãÊ 81 - Bã_¿ënºA åÎéYãÊ åÄã¦ �A äÔBãÃ¾òC å¼___ãzò�A ãÉBãM ågG ÷ÄåÌèfºA äpË¿äqãÊ

,pBÃºA ÑÍJ»ªC Ófº Ñ®Êj§�AÊ ÏËJÃºA XAj§�A ÑQeBY ½Üa Ä¾ j¦BrºA ÏÊjÌ Ä·� ËÆ ¼I ÜÍZNn¾ ÉAjÌ Û ÏhºA ¼uËºA � ÑÍ®ËvºA PAhºA ¨¾Bð¾Ê ¼¾ÝA j¦Br¾

ºA ÏÊg Ä¦ ¨ÃN¿�AÊ ,½B¿·ºA ÏÊhº BÇÍ® SI w³ÃºBI ÑÍ®ËvºA PAhºA pBnYH® ,w³Ã PAhºA ÐiËu � fn�AÊ ,ÔBUjºAÊ ¼¾ÝA iËvI BÇ»IB³M �ºA ÐBmD�AÊ ÅB¾j�A j¦Br¾

Ñ»¾B·ºA ÑÌËJÃºA. ÑÍÂB·¾GÊ ,w³ÃºA Ä¾ w»bNºAÊ ÐBVÃºA ÑÍÂB·¾G � ¼¾ÝBI j¦BrºA iË§r®

JÂÝA Ä¾ PÛB¿·ºA ÏÊhº LBV¦áA Ñ¯�B§I j£ÃÌ È»§U ½BvMÛA½Ë³Ì ËÇ® ÔBÍ)62:( 82 - åÒ_é_³ãNåÃò�A ç ËäÂ ÷ÅBã¿åYèjºA òÐËó ãu å¼___ñ³ãNåÂE é »ò ºA åÎé® �A ÎéYåËãI åÄé¾ 83 - åÏ÷ËãNåmE ò »ò ºA åÒñ»ã¦ äÔBñ�A åÒã«ñ� ågG å½ãl___ãNå¦E ã¼åÆÝAÊ ãPËñ³ºA å¼Íé»ñ³éI 84 - ãÄ_____ã¾ äÀÍéÆAãjåIG �A ä¼Íé»ãaãÊ ïlé§ºA ÷wÍé¿³éIå¼__ñ®ãi ÷iB_ã_èÃºA åÎé® 85 - B_ãÇéI ÅBã§Ãñ¶ äÄåI äÉB___ñ³ºC ãÄåÍéY å¼ã_»ö£ºA BãÇåÃé¾ äÈ___ñº AæeåjãI åOñ»ã§ãU 86 - åÒãJãNåVò�A åÒãmËä¾ �A äÀ___Íé»ñ¶ãÊ å¼ãJñ�A åÎ___é® åÒö»ãVãM è ñ�A äÈñº ãÄã¾ 87 - éÈ___èIãi åÄé¾ ôÑãÍårãa Bû¶ãe ãiBãu ãÅAãjå¿é¦ ãÄIEÊå½ãf__ãVåÂA ÷©ÊèjºA åÄé¾ 88 - äÈ_ã_º åÄã¾ åÒãnÍé¦ �A ä Êäi èãÀäQ å¼ãvñ® éf_åÇñ�A åÓãfñº ÷ óðèÃºA òÑãÌE 89 - È___éI AËè¿ãÆ ågG ãÁËñ³ºA ãfåÍñ¶ åèeãi å¼_ãRãNå¾A ÷j__å¾ñÝA åÎé® �A ÷jå¾ñÝÊ

eB¶ B¾Ê ,¨¿�A Ñ»Yj¾ ËÇ® �ËvºA xÜ�A ÈÂD¶Ê �ÃºA XAj§¾ ¼§VÍ® ÅBnº Ò»¦ ¼¾ÝAÊ ÔBUjºA j¦Br¾ ÐjqBJ¾ O«� ÒNY �ÃºA XAj§¾ ÐiËu Àmi Ä¾ ÎÇNÃÌ

ÎmAfÃ�A ½Ë³Ì gG o¯ÃºA � ¼¾ÝA S¦BIÊ �ÃºBI SÍ«NnM ,ÑÍ®ËvºA PAhºA):63( 101 - ÷©ÊãjºA ã�é¾E!ñÑ__»åÍéY åÎºBã¿ñ® å¼ãÍé�A éÔåjñ�A åÄã¦ åÒéÃå«äM ñÛ ãÁËãÌ 102 - ÷iAãf»º �A ãLBãI ãOåÂC åÎ_é_NºA å¼_ãaãe ñ åÃé¾ BãÇéºñÛ åÄé¾ ålò ãÌ åÀñº

¼¾ÝA j¦Br¾ °ÍR·Nº ÑÌf¿�A Ñ³Í³�A ½B¿·I ÑÍQB«NmÛA ÐiËvºA ÉhÇ®ÑÍ¾ÜºA ÐfÍv³ºA Ä¾ ÎÂBRºA Ôl�A jaE � ÔBUjºAÊ.



5.2.1 .oÂÝAÊ Ñ_ÃÍÂD¿ðºA ½B_Y ÎÆ ÑÃÍÂD¿ðºA" :AjðyÛAÊ K»³NºA Ä¦ ôBÌiB¦ �A �G K»³ºA ÅË·m Ñ³Q L

ÈÂB¿zI)"64(ËÆ oÂÝAÊ ," :K»³ºA � ÑÍ�áA Ðjz�A ½B� ÐfÆBr¾ jQC)."65( Èºh§M Û �ºA Ñ³Í³�A ËÆÊ È»uC Ò»¦ ÒmjäÌ ÏhºA ÄÖ¿ð�A ÈJÂBU Ä¦ j¦BrºB® ´ÕBrºA ÎYÊjºA KÂB�A ËÇ® ÈÍ® ´»³ºA KÂB�A B¾C ,ÉjÆËU °R·M Ä·ºÊ È¾Ë»M ÛÊ

È»uAÊ È§J� Ä¦ µi ÒNY È»uCÊ È§J� �G ½Ë__³Í® ÈÃ¦ ifuÊ ÈÍ»¦ jð® ÏhºA):66( 5 - ÷ _ÕBãq åÎéÂG ãÁËñ»ºA åÎéºÊähã¦ å©ãe å½ãkÝA åÎé® åÎ_é§åÃäu ãÅÊäe åÎé§åJñ� ëµãi 6 - åÓãfò�BéI ôÛÜãy åÎéYöÜºA ã\èqãÊ ÈäZåÌãÊ! å½÷l___ãNåJãÌ åÎ__é»åRé¾ ÷½åhã§ºFéI

ÏhºA oÂÝA pD¶ LjrÌÊ ,¼¾ÝA ¨UjÌÊ ,jV¯ºA `Ë»Ì Oö»ÆÊ Ñ¿Íª ¨r³ÂEj__¦BrºA ½B³® ÈÍºG ´ÌjðºA \zMAÊ ,Èn� O§»�Ê ÉieAËI):67(

62 - B__ã__Ãñº ã ñÛ åfñ² ãjåVñ ºA ãÅG éPBãÆ å¼ãZãMåiA ÷¼åÍñ»ºBñ® ÷oåÂòÝA éLAãjãq åÄé¾ 63 -åÎéJó»ñ² ñ åÌãÊ! BãÆiËäÂ åÒãZåyC ãoå¿ãrºA å¼__ãvñ åÂA Bã¾ øiBãÇãÂãÊ ø¼åÍñ»éI å¼éu 64 - ãM ñÛêÑ___ñ»åÍñº ÷jó·äm ÷jåÍñª åÄé¾ åOéJ å¼_ã¿èRºA éeËä¦ åÎé® ÷jå¿ñ�A ëjém èÅG 65 - B____ãÃñº ãÀ_»é¦ ñÛ åÎéMßA BãÃã¾åËãÌ å¼_ãVã¦ åÄã¦ åLjåqFñ® ÈÌéfåJäÌ ÏèhºFI 66 - ÓãË_ñ�A ãfåÇã¦ åÒñ»ã¦ ôB®jñ� åÎéº ãÅG å¼__ãZãN¶E äÄnò�A äÈñº èÄã¦ Bã¿ö»ò¶ 67 - ãI AæeAÚò®ãÊB___ã_yèjºA ÔéBãÍó®C ãÄåÍ å¼___¯Nñ² ågG ÷¼Í»ñ¢ è¼¢ åÎé® ãÁBãÂ

iBvNÂÛAÊ ½B¯NYÛA Ä¾ BÃº fIÛ ,´®ÝA � É�qBJM O§»� ÏhºA Ïf¿�A iËÃºA ÅB·® ÉjV® ÊlJI)oÂÝA LAjq ( ½Üy ÛÊ ©BÍy ÛÊ ,ÁËÍºA f§I ËZv»º ¼ÍJm Ü®

È»Íº ¼vÌ ÅC fIÛÊ ,´®fM f² ½Ü�A j¿�A ÁAe B¾ ÑJ�A ÐÊig �G ½ËuË»º ÉiBÇÃI ÏC ÅAÊÝA PAË® ¼J² ½BuËºA Ñuj¯I Ò£bÍº ÈMAfÆB� °ÍR·M Ä¾ Èº fIÛÊ ,ÑÍ�áA j¶hMÊ ´»ð�A ½B¿�A j¶hM Än�A Èº `Û B¿»¶ ËÆÊ ,Èº ÏiAjðyÛA PË�A ¹AieG

½Bv¯ÂÛA ¼J² Ñ»¢ÝA �B¦ � oÂÝAÊ ByjºA ÅBzYC � ÉeAÚ® ÅB¶ °Í¶ È_§¾. Ë¾ � ÈºÊ½Ë² jaE ¨y):68 (

94 - éÈ_é_èIi åÄé¾ Bãyè÷jºA ãKó»ñ³ºA oãÂE å¼__ãUãËºA ù ãY ågG äKó»ñ³ºA ãÅDã¿ó�F® 95 - Bã_³ö»ºA ã�éY åÎé® ÷¼åuãËºA èjém ëµãi å¼ãÇãJÂE ÷¼åÍ»ºA åÎé® äLhã§ºA äLAãjèrºAÊ



½Ë³Ì B¾fÃ¦ ËÇ®)ÈèIi Ä¾ ByèjºA K»³ºA oÂE (Ì ÑÌÙjºA � PBJRºA �§Ì B�G È§JN ½Ë³Ì SÍY ÈI oÂÝAÊ ½BuËºA ¬»J¾ ÔBÍJÂÝA �B� ½B¿·ºA ¬»I f³ºÊ ÐeB§nºAÊ oÂÝA

)ÔB³ö»ºA �Y ¼uËºA èjm èµi( ,�Â ÏC BÇ»vÌ � Ñ³»ð�A Ñ³Í³�A ¹AieG � ÑJMj¾ ÎÆÊ ,ÒmÝAÊ Ål�A j¶g f² ÅB¶ f§I ÛG ÑÃÍÂD¿ðºAÊ oÂÝA j¶hÌ � ËÆÊ .

6.2.1 . Lj___³ºA ½B_Y A ½BY ÅG ÈÃ¾ îÄ¾Ê ,´�A Ä¾ ÐËzY ÈÃ·ºÊ ,èf¶Ê Kn·I haÚÌ Û Lj³º

�B§M ÈºË²Ê ÈIj³º ÀÆBJNUE Ä¾ Ò»¦ :} äÔBãrãÌ Äã¾ éÈÍéMåÚäÌ éÈö»ºA éfãÍéI ã¼åzñ óºA ëÅ÷G å¼ò²{)69( , ÈºË² ¼R¾ � �Ij³�A Ñ«ÍvI ÑÍÂEj² ÑÌE Ä¾ jR¶C � eiÊ f² Lj³ºA ¤¯º ÅC B¿¶

�B§M :} ãÄé¿ñº åÀò·ëÂãGãÊã�éIëjñ³ä¿óºA{).70( ÉiAj¯I ÛG ¸ºg Èº ÀNÌ ÛÊ ,Lj³ºA È§¾ j¶hÌÊ ÛG ,f§JºA j¶hÌ Û �ËvºB® AiAj® iAj¯ºA AhÆ oÍºÊ ,fÌiËºA ¼JY Ä¾ ÈÍºG Lj²C ËÆ ÏhºA ´�BI ´ZN»Íº ´»�A Ä¾ ½Ë³Í® ,Lj³ºA ¼vZNÍº ,ÑÍÂAiËÃºA PBÍ»VNºA µAjqHI K»³ºA iAj® ÈÃ·ºÊ BÌfnU

ÎmAfÃ�A):71( 14 - çÔB_ã_Â÷G öÛG ÷iËä¾Þº åÒãNñ ºA Bã¾ AãiAãjå_mÝA ãjãM BãÂáA ÷\åqãi åÎé®ãÊ

iAËÂC Èº O»�Ê ÈYÊi �G `ÊjºBI B�Ê ÈÍ® B� ÔBÂáA j¦BrºA \qi B¿»® Ñ»Yj¾ � ÈJ»² � BÆiËÂ µjqCÊ ÑèÍ»§ºA ÑÍmf³ºA Ðjz�A)¨¿�A( BÍJ»² BIj² ÅB·® ,

Ò¿£¦ ÐeB§m Èº O»vZ® B__ÍJ»² ÜuÊÊ ,ÈºB¿¶Ê ÈºÜUÊ ´ºB�A ½B¿� jÇJÃÍ®BzÌC ½Ë³Ì ¸ºhºÊ):72(

40 - åÎºBã§ñ�A ãOåÌCãi åÅG èÄö£ºA ãÄènãY åÓãiB_ã_ÍãY øÁËñ² åÎéÂBã«ã¿éI äPjãrãÂ 41 - åPãf_å__IC �A åÄé¾ òÑã¿å§éÂ Bã¿èÂG AãiB_ãÇéU äLËò»ò³ºA BãÇéI åPãiBÃãNåmEÊ

7.2.1 ._ÆBr�AÊ Ñ¯qB·�AÊ ÐjyB�A ½B_YÐf Ä¦ ÑÍÃÍ³Ì Ñ®j§¾ ´�A Ñ®j§¾ �G ½ËuËºA ËÆ ±ËvNºA Ä¾ ±f�A ÅB¶ AgG

ÎÆ ÐjyB�A ÅH® ,K»³ºA ´Ìj�"LjºA ¨¾ K»³ºA iËzY)"73 ( Ñ¯qB·�A Éf§IÊ , ÎÆÊ" ,¼ÍºfºA ¼¾DM �G ÑºB�A ÉhÆ � j³N¯¾ �ª ÅBÍJºA O§ÃI èLjºA ¨¾ K»³ºA iËzY

¼ÍJnºA K»ðMÊ)"74 (¯qB·�AÊ ÐjyB�A f§IÊ ÎÆÊ ÐfÆBr�A ÎMDM Ñ" eËÇq ÁAÊeÑ¿ÇM ÜI ´�A eËUÊ ÊC K§M ÜI ´�A)."75 (



Ï�r³ºA ½B²Ê" : PB¯qB·�A KYBuÊ ,ÈMBÌFI ¡ËIj¾ ÐjyB�A KYBv®ÈMAhI Ò³»¾ ÐfÆBr�A KYBuÊ ,ÈMB¯vI ¡ËnJ¾)."76(

�N§M �ºA ÑÌiËz�A Ñ®j§�A ¼YAj¾ Ä¾ ÐfÆBr�AÊ Ñ¯qB·�AÊ ÐjyB�A ÅG»º fÍÇ� Ñ®j§¾ ¼YAj¾ Ä¾ Ñ»Yj¾ ½ÊD® ,iÊfvºA ÐfYÊÊ eËÇrºA ÐfYÊ �G ½ËuË

PBÍ»VNºA iAËÂC Î³»Nº ÈJ»³I AjyBY �ËvºA BÇÍ® ÅË·Ì �ºAÊ ,ÐjyB�A ÎÆ ´�A ÐjyB�BI ôAÔfI ´�A PBÍ»� jÌËvNI CfJÌ ËÇ® ÎmAfÃ�A fÃ¦ f� B¿¶ ,ÑÍ�áA

ÈºË² fVÃ®):77( 32 - åÍñº éÑèJYñÝA ã ã¾ äOÍ³NºEãÊôÜ___ AãiB_ãNåmñÝA Bãaãi åÒãUèfºA äÁñÜñ¢ãÊ 33 - B_æ_ÂËÍä¦ ÷ÅËäÍä§ºA BèÃé¾ åOãÃñ·ãmãÊ AãiBã_ÇåÂC BãÂéeÊäfäa åÎé® åPãjãU åfñ²

¼ÍºfºAÊ ,PBÍ»VNºA iAËÂC Î³»Nº K»³ºA iËzY ÑÌAfI �Ê ÔB³»ºA ÑÌAfI � BÃÆ ËÇ®AjYÊ Ñ²j¯NºA Ä¦ �§M �ºA µËrºAÊ ÔB³»ºA ©Ë¾e ¸ºg Ò»¦ÔB³»ºA Ði.

PB¯v»º PBÍ»VNºA ÑÌAfI ÎÆ �ºA ÐjyB�A eÊfY fÃ¦ °³Ì Û �ËvºAÊ ÈN®j§¾Ê È¿»¦ Ä·ºÊ ,ÑÃÍÂD¿ðºAÊ oÂÝA KUËM �ºA Ñ¯Íð»ºA ÑÍÂB�jºAÊ ÑÍºB¿�A �ºAÊ iËz�A ÑÌAfI ÎÆÊ ,Ñ¯qB·�A Ñ»Yj¾ ÎÆÊ Ñ®j§�A Ä¾ ÑÍºBM Ñ»Yj¾ �G ÈÂB§®fM

__mAfÃ�A ½Ë² � BÇ�Ü¾ °rNnÂÎ):78( 37 - åÓãÔAãj_ãM åÅC éåÒãNñ »éº éfåqèjºA åÄé¿ñ® AãiBñ²ãÊ åÏéfÍI ÷pÊÚò·ºA äÅBã§ã¿ñº 38 - çO_Íã¾ ñ èÂG ÷ÁAfò�A ãpÊÚ¶ åiãe AiBU ÷½åfã§»º ëÅG ãÁËñ³ºA ÷ihYEãÊ 39 - éLj_réº ËäÂfãM ÷ÁAjé·ºA äpËò äÃñ® AãiBã_¯éÂ ÊäfåJãM ÷ÁBãÖö»ºA äpË¯äÂÊ

OÍJºA � j¦BrºA f� �QÜRºAÊ ¨IBnºA)37( Ðjz�A PBÍ»� Èº PfI f² , ÑèÍ»§ºA ÑÍmf³ºA)AiB²Ê ÏfJÌ( KV�A ¨®i ¸ºh¶ ,j·ènºA �G ÏeÚÌ LAjrºB® ,

KUËM)ÐfÆBr�A ( Ä¦ OJVäY �ºA ,ÑJÍ«ºA Èº KUËM Ð�aÝA ÉhÆÊ)ÁBÖö»ºA ( j·nºBJ®V�A ¨®i Ñ¯qB·�A iBJN¦BIÊ ,eËÇrºA iËÂ ÑJ»«I ¼³§ºA iËÂ iBNNmA K�A �I K

ÐfÆBr¾ ÜI Ñ¯qB·¾ Û gG ÑÍJ»³ºA ÐfÆBr�A KUËM ÎÇ® ,LËJ�A iAËÂC PBÍ»�ÊÎmAfÃ�A ½Ë³Ì ,Ñ®j§�A ¼YAj¾ jaE ÎÆ ÐfÆBr�AÊ ,o·§ºAÊ):79(

40 - åÎºBã§ñ�A ãOåÌCãi åÅG èÄö£ºA ãÄènãY åÓãiB_ã_ÍãY øÁËñ² åÎéÂBã«ã¿éI äPjãrãÂ 41 - �A åÄé¾ òÑã¿å§éÂ Bã¿èÂGåPãf_å__IC AãiB_ãÇéU äLËò»ò³ºA BãÇéI åPãiBÃãNåmEÊ



�¦ B¾ AhÆÊ ½B§®CÊ PB¯u ½ÊlN® ,eËÇr�A ÓËm B¿¦ ÑJÍª ÐfÆBr�A � ÅGÑÍMßA PBÍIÝA � ÎmAfÃ�A ÈÃ¦: ):80(

15 - Bæ_²Ëãq ÷µBèré§ºA ãÄé¾ åÓãeåÊC åÄã¿ñ® äÅË_ä_ÇãM äÈäNãJÍvä¾ ÈéNãÌÙjéI 16 - þf__ãYãÊ øÁjèY åÎé® ä½ËääN³ñ�A BãÂñC å�é¾ñC ñÛ éÑãIBJèvºA åÎé® �é¾C 17 - Bô®jãu ÷µAãËåqÝA ñÑñ®ñÜäm äOåIjãq äÅÊäÚñ�A åÎ÷ÇåUãÊ äÀåQáA èKã§ñ®

j¦BrºA ½Ë³®)ÈNÌÙjI ( Ê)½ËN³�A BÂC ( Ê)B®ju( ÐfÆBr�A Ò»¦ ÑºAe PAiBJ¦ ,�A KYBu ÔBÃ® ÎÆÊ ,ÔBÃ¯ºA ÑJUË�AÑÍ»·ºBI eËÇr�A � ÐfÆBr.

½B§®ÝA ÑJ»ª BÇ¿ÆC ¼§º ,ÑÍ®ËvºA wÕBv�A Ä¾ Ñ¦Ë¿V� ÑÍÃJºA ÉhÆ lÍ¿NM ¨z� ,ÑÌeAiG ôÛB§®C BÇÍ® BÂfUÊ �ºA PB¾B³�A ÑÍÃI o·§I ,ÑÌeAiGÜºA PB¯uÊ �Y K� ËÇ® ,ÑÍJÆÊ BÇÂH® ½AËYÝA B¾C ,BÇJn¶ � ÈN¿Æ Ëö»¦Ê ,�ËvºA ÐfÆB�

G ÈMeAiHI K� K»² � BÇ®h³Ì ´�A °ÕBðº Ä¾ Ñ¯Íðº ÑÍ®ËvºA ±j¦ � ÑJ�A g½AËYC Ä¾ É�ªÊ ,Ål�AÊ ,µËrºA � ½Ë³ºA o¯Â ¸ºh¶Ê ,±ËvN�A .

ÎÂB§�A kÊBVNM ÑÍ®ËvºA ÎÂB§¾ ÅC ½Üa Ä¾ ôBÍUAÊekA ÒZÃ¾ ½B�A Ñ«º hbNMiÊ ôBÌiBqG Aæf§I ÑmËn�A PÛÛfºA hbNN® ,ÑÍÃ�BI PÛÛe �G ÑÌjÆB£ºA Ñ®ByG ,ôBÌl¾

oÂÝA È§¾ j¶gÊ ÛG Ål�A j¶hÌ Û �ËvºA j¦BrºB® ÏeBzNºAÊ Î»IB³NºA ÒZÃ�A �G �G f¿¦ B¾fÃ¦ ÎmAfÃ�AÊ ,Lj³ºA È§¾ j¶hÌÊ ÛG f§JºA j¶hÌ ÛÊ ,ÐeB§nºAÊ

ÉË³Jm ÄÌhºA ÑÍ®ËvºA ÊhY AhY ¼I fÌf�BI PDÌ � ½AËYÝA ÑÍÃI � ¼IB³NºA" BÃÍ¯ºD®»¦ ÅËuj� BÂÔAj§q ÀÇ³Jm Ä� ÀÆ�ª xjY B¿»R¾ Ïj§rºA ÀÇ¿V§¾ �G BÇ¿y Ò

ÑÌj§rºA ÀÇ�B§¾ �G BÇ¿y Ò»¦ ÑÍ®ËvºA Ä¾.")81 ( 2 .ÑÍºÛfºA ½Ë³�A

ÑÍ®ËvºA ÑIjVNºA ¹j� ËÆÊ ,Ñ³Í¿¦ ÑÍÃI È¯uËI �ËvºA ÎºÛfºA S»R�A ÅGN¾ ÔBÃI �ËvºA Ïj§rºA ÔBð�A ÔBÃI � È¿·� ½Üa Ä¾ BIBðaÊ B¶Ë»m ÑÍ»¿§ºA lÍ¿

iËz�AÊ LBÍ«ºA ,ÈÌf§JI)82(ÎÆ BÇNmAie eAj�A ½Ë³�A ¨Í� ÅC ¤YÜÂÊ ," : ÅCPB¦ËyË¿¶ LBÍ«ºA f§JI wN� BÇz§I : eB·Ì BÇz§I ÅCÊ ,Ñ»YjºAÊ �Ã�AÊ ¼»ðºA

,ÑÌeB�A j¿�A Ñ¦ËyË¿¶ iËz�A f§JI wN� ... ±j§Ì B¾ ÊC ½l«ºA Ñ¦ËyË¾ B¾C



ÁË³ºA Ñ«º �)Î�áA K�BI (� BÇÂH® ôB§¾ ÄÌf§JºBI wN� À¦ÝA K»ªÝA : LBÍ«ºAiËz�AÊ.")83 (

SÍY ,~AjªÝA � ©ËÃMÊ ,ÎÂB§�A � ef§M Ä¦ ÎmAfÃ�A j§q °r·ÌÊ ÊC BÍ�G BèJY \JvÌ ½l«ºBI gH® ,ÑÌfÌj� ÑÍYÊi ÎÂB§¾ ½Ë³�A ÉhÆ ¢B¯ºC KnN·M

gGÊ Ñ³Í³�A �G ¼ÍYjºAÊ Ñ»YjºA PB³»§N¾ Ä¾ \JvÌ ¼»ðºBI gGÊ ,BèÌËJÂ �G Ñ»YjºBIÒÃmÝA fv³�A �G XÊj§ºA ÊC Ñ»YjºA Ò»¦ Al¾i \JvM Ò¿�A iBÌeÊ KÍJ�A.

ÉfÕBv² BÇÍ»¦ ÀÍ³Ì ,ÐlÆBU ÛB·qC Ñ�f³ºA ÐfÍv³ºA Ä¾ ÎmAfÃ�A haC ÉhÆ f� ¼I ,½ÊÝA BÇ»uC � ~AjªÝA ÉhÆ ¨²AË¾ o¯ÃI fÍ³NÌ �Ê ,ÑÍ®ËvºA

ðmÊ � BÆf� B¿¶ ÐfÍv³ºA Ñ¾f³¾ � ~AjªÝA ÑÍ»¿¦ Ä·Ì � j¾ÝA AhÆÊ ,BÇ BÂiBÍNaA ÀèMÊ ,ÐfÍv³ºA � �ËvºA È¯²Ë¾Ê ÑÍn¯ÃºA ÈNºBY Áf� ø©AÊ ¼¿¦ ¼I ÑÍºB�iA

¼»ðºA ¼³Y ËÆ ÈI CfJÂ B¾ ½ÊCÊ ,ÑÍ®ËvºA xËvÃºA � BÆiAj·M KJnI ½Ë³�A Éh�. 1.2 .¼___»ðºA ¼___³Y

BÇÍÃ¶Bm Ä¾ ÉË»a f§I iBÌfºA jQC Ä¾ Î³I B¾ ËÆ ¼»ðºA)84( °³Ì j¦BrºB® , B¾Ê ÈÍºG OºE B¾Ê ,ÈÍ»¦ OÂB¶ B¾ j¶hÌ ½Ü�ÝA Ò»¦" � ½Ü�ÝA j¢BÃ¾ É�RM

�Ã�A oUAËÆÊ µAËqÝA PÛB§¯ÂA ÊC Ål�AÊ ÒmÝA PÛB§¯ÂA Ä¾ o¯ÃºA.")85 ( ÛG ÉfÕBv² � È¯¢ÊÊ ,ÑÍºÛfºAÊ ÑÍ»·rºA ÈMB¿nI ¼»ðºA ÎmAfÃ�A haC f³ºÊ

ÐfÍv³ºA Ä¦ �«M È§²Ë¾ ÅC Ñ_Í¾ÜºA È_MfÍv² � �Mj¾ ij·M ÈÂC fVÃ® ,Ñ�f³ºA�ÊÝA Ðj�A � ½Ë__³Í®. )86 (

7 - ç°__éÂãe çKó»ñ² ãfåÇã§ºA åÒãnåÃãÌ ãÊñC å½ãl_ãÂ äÈ_éåÃã¦ åÓãËèÃºA ã¼åJñ² åÓãËñ�AãÊ! 8 - åOñ ã¦ ågG åÎéJó»ñ² ãiAãfºA ãO»÷ÇãU åKãÆ å¼_ñ»öðºA ÷iAèfºA ãÄé¾ ñ¹Bñ åbãÌ åÊC!? 9 - ñÛäj__éNãNånä¾ åÓãËñ�A èÅ÷G å¼ò³M å¼__ã_³ò�A éÈÌéfåJäM èfñ�A åÎé® äÉjèm

B¾C ,´Ìjð»º È§ÍÍzMÊ ,fÇ§»º ÈÂBÍnÂ Ò»¦ K»³ºA ÁË»Ì PBÍIÝA ÉhÆ � j¦BrºB®½Ë³Ì BÇÍ¯® Ñ»YjºBI ôBÂ�³¾ ,¼»ðºA BÇÍ® j¶hÌ �ºA ÑÍÂBRºA Ðj�A: )87(

59 - åÒèNãY ÷jèÍãnºA åÏeBãY BãÃéI å°é² Ójã_Â ã¼ñ»_ã_öðºAÊ BãÂfãÇã¦ ôAiAãe Aãjã§ºBéI 60 - åÒ__ã_¿é�A éPÜåÍQC ãËåZãÂ BãÃéI çjém å¼»é§ºA åÎé® åÏ÷jånãÌ ãÔjãJºA BèÃé¾ è¼ã¦ 61 - B_ã_¯ñ�A BãÃñº ÓãËñ�A äµjñ® ãLBãq å¼ãÇãNó¶A ÷¼uãËºBéI è|ã«ºA äLBãJèrºAÊ



ºA BÆj¶hN® KÍJ�A Ä¦ SZJM ÑÍ®ËvºA PAhºB® ,LBJrºA ÁBÌCÊ ÎyB�BI iBÌèf ,j¶hMÊ ¼¾DM °²Ë¾ �ËvºA °³ÌÊ ,K»³ºA � Ñ®j§�A �G ÉBÌB³IÊ ¼»ðºA ¼Í�Ê AgG B¿ÍmÛ ÑÍIj§ºA ÐfÍv³ºA PBÌAfI hÃ¾ j¦BrºA ÁË¿ÆÊ j¦Br¾ ¼� ¼»ðºA ¨ÍðNnÌÊ ¨¾ ½B�A ËÆ B¿¶ ,Ðj¦BrºA PAhºBIÊ ÅAfUËºBI ÑðJMj¾ ÑÌj·¯ºA ÀÍ³ºA ÉhÆ OÂB¶

vºA j¦BrºAÈºB² B�Ê ÎmAfÃ�A �Ë: )88 ( 1 - ñÛË__ò»öðºA é åJãÂ éKåÍéJñ�A ÷iAãféI å°é² ñÛËäÍäa BãÇÍé® ÷oå¾ÝBéI BãÃzñ¶ãi åfñ² 2 - øo___åÍéÂC åÄé¾ BãÇéI Bã¾ äiAëfºA éÉéhãÆ ôÛË_äÌäg BãÇåÍé® äPBãné¾AèjºA åPèjãU 3 - åÎ__éMAãËö»ºA BãÇåÃé¾ äLBãJé³ºA ñ »éM ãÄåÌñC åfãÇã¦ôÜÍ»ñ¢ Üý¢ BãÇÍé® ÷pËò äÃö»º äP 4 - ÷|_ã«ºA ÷Äã¾èlºA Óãfñº BãÇIBãIåiC ãÄåÌC ñÜ___Íé ñ¶ ÅÊäÚèérºBéI ãÅBñ¶ åÄã¾ãÊ 5 - åèÅñDñ¶ Òñ»ó·ãQ ä±ÊäjìvºA BãÇåNZèãJãu ñÜ__Íºãg älÌ÷lã§ºAÊ ÷oå¾ÝBéI ÷Ä«ãM åÀñº

ÐiBJ§®)|«ºA Ä¾lºA Ófº BÇIBIiC(�ÊÝA Ñ®j§�A o¿N»M , K»² � ÑÍ²BJºA ¼IB³Ì ËÆÊ LAja Ä¾ Èº ½E B¾ �IÊ j¾B§ºA jÆAlºA ÅB·�A ÈÍyB¾ �I ¼IB³Í® ,j¦BrºA ,oÂCÊ ÑÃÍÂD¿� Ä¾ B¿ÕB² ÅB¶ B� ¼»ðºA Éj¶hÌÊ ,ÑÍ»¾DM Ðj£Â � ÐBÍ�AÊ PË�A �I ¼³�A AhÆ � AiAj·M jR¶ÝA ËÆ ¼»ðºA ¤¯ºÊ ,Ñ»¢ÝA �B¦ � KÍJ�A Ä¾ Lj²Ê

�A �G Ñ®ByG ÅB·�A Ò»¦ ÛAe æÔBÃI ¼·rÌ B� ,BÆ�ªÊ iBÌfºAÊ ,PÜÍQCÊ Ò¿AeËUË¾ f§Ì �Ê ÈÍºG Ä_� ÏhºA ÎyB�A ÅB¾lºAÊ.

2.2 . ½l«ºA ¼³Y °�AË¦ jÌËvMÊ ,ÓË�AÊ K�A SÌfY ËÆ ½l«ºA ÅC � LAeßA K»ªC ´¯NM

ÐCj�A ÉB�A Éj¦Br¾Ê ¼UjºA)89( Ä�Ê ,È¦AËÂCÊ ÈMB¯ÍÃvM � °»NaA f³ºÊ , BÃÆ ½l«ºA ËÆ BÃ¿ÇÌ B¾ Ä·ºÊ ,PB®ÜNaÛAÊ ©AËÂÝA ÉhÆ Ä¾ SÌf�A ~j§¾ � BÃnº È¯¢ÊÊ ,ÑÌfÍ»³NºA fÕBv³ºA ¨ºBð¾ � ÔBV® ÑÍÃ® ¼¾AË§º ÑIBVNmA ÔBU ÏhºA Î¯Í¢ËºA

�ËvºA LBð�A" �§I ÓjÌ ÅC Ä¾ �A ÈÃ·¾ °r·ºBI wNaA ÏhºA �ËvºA ÅC ¸ºgÅC B¾Ê ,BÇI ÛG ¹ifÌ Û B¾ Ð�vJºA iËu � ÑÍ�áA ÎÂB§�A ÓjÌ ÒNY ¼vÌ

�ºA iËvºA ÑÌl¾i ÀÇ¯Â BÃÆ Ä¾Ê ,ÎÆ BÇÂD¶Ê iËvºA � fnVNN® ,PBmËn�A½l«ºA LBða BÆfn�")90( ÑÍºlª fÕBv² ej� ÊfJM BÆjÆB¢ �G BÂj£Â Ë»® ,

AgG Ä·ºÊ ,Î�áA K�BI B� Ñ»u Û èÅD¶Ê ,Î¾eßA În�A K�A Ñ¯�B§I ÑIËr¾



B¾ �G BÂj£Â ÔAj§rºA KÆh¾ ¨¾ Ò®BÃNM Û BÆf� Ä�BJºA ¼ÆC PÛkBÃ¾ Ä¾ ÈÍºG �rMÎ�áA K�A Ä¦ ÀÆ�J§M � ÑÍ®ËvºA.

AhÆ ÅB¶ ÅGÊ ,Î�áA K�A Ä¦ �J§N»º jnU ej� ÀÆfÃ¦ ÎÂBnÂáA K�B® Ä¦ BJvÃ¾ ½l«ºA)ÐCj�A ( ½B¿V»º ´r¦ ÓËm oÍº Ñ³Í³�A � ËÆÊ ,ÁB¦ ¼·rI

¿�A � ÓjÌ Ü® ´»ð�AÎ³Í³�A ½B¿�A Ò»¦ ÑºÛe ÛG În�A ½B . � ÎmAfÃ�B®½Ë³Í® Ü·q ÛÊ B�A B� j¶hÌ Û ÑÍ¿ÆÊ ÐCj¾BI ´»§N¾ ÉfÕBv²: )91 (

20 - Aæf__ÆBãq ôÛBã¿ãU ÷iåfò�A åÎé® ëÅ÷G å¼___ã¿ñ�AãÊ åÒé·åIC ÷iåfò�A éfó³ñ éº ñÛ 21 - ñBJý£ºA í¼é¢ � ãÄåÌjånèÃºA ñÑãyåÊãi BãJé¢ãÊå¼_ã_mÝA ä¼ö¢ åÎé® èÎñ�A Ô 22 - Af_ñª ø~Aãjå¦GãÊ ø~AãjåYG ãÄåÍãI å¼ñ·ãÂ åÎé® åÏ÷jåÇñ² ãOåZãM åÏ÷jåJãu å¼ã¿ãq

h�A B�G ,ÈMAg fY � j¦BrºA ÉfÌjÌ Û ÏeB�A ½l«ºA ÊC ÏiËvºA ½B¿�A AhÇ® Ò»¦ ½fÍº ÑJÍrºA)¼ÍuÝA (ÏiË__vºA ½B¿�AÊ ÏeB�A ½l«ºBI ½fNnÌ �ËvºA ÅÝ Ò_»¦

´»ð�A ½B¿�A . ÑÍÇÍJrNºA iËvºA °Í¢ËM � AeBvN²A ÔAj§rºA jR¶C Ä¾ ÎmAfÃ�A �N§ÌÊ

f²Ê ,ÈÍºG ÑUB� ËÆ B¾ ÛG °¢ËÌ Ü® ,ÑÍJÍJrNºAÊ" �ËvºA ÅBÃN®Û l¾j¶ ÐCj�A k�MÎIA�ªA oY ¼·q � ÈºËuC �G ÈÃÍÃYÊ eËUËºBI")92( �JºA Ò»¦ j¦BrºA l¶�® ,

ÔB³º ÅÊe ÅB¾j�AÊ Áf¦ BÇJJm ÑÍ¯�B¦ PAjMËM Ä¾ ÅB¾j�A AhÆ ÈQf� B¾Ê LËJ�A¼uAËNºA.

¼uÊ �G È²ËqÊ ,´»ð�A ÉB�A fÍ³�AÊ ½B¿·ºA ÉB�A w³ÃºBI ÈmBnYG ÅG ,fn�A jÇðNº B¦Ë¾e Ñ¯�B§ºA |Í³ÂÊ AjMËM Ñ³qB§ºA PAhºA eAelN® ,½B¿·ºA

j¦BrºA ÏeBÃÍ® ,¨¿�A � ¼¾ÝA Î�jMÊ: )93( 23 - ãÆòC BãÌå¼____éÕBãm åÎèéÂG ÷Äånò�A ã¼Í ã½B__ãm åÄè¿ã¦ Ñé ðã¦ åÄé¾ åÀò·ñº å¼ãÆ 24 - øµeB____ãu éf¦ãËéI ãK»ñ³ºA AËèò»»ã¦ å¼_____é£ãNånä¾ ïÀãq åÎé® èÄé¾ äÈñ»ñ® 25 - åÀ___ò¶èe÷Ê åÎéº Bñ ãu åÅG åÎéºBãIòC ñÛ å¼____ñ»é¦ãÊ êÔBãÃã¦ åÄé¾ åÎé²ñÛòC B¾ 26 - åÎ___é_NèãÃãU åÀ¶AãËãÆ iéBãÂ åÎé® èÅ÷G å¼__évëNãÌ åÀò·åÃé¾ ã¼åJñ�A äO¿é»ã¦ åËñº 27 - B____ã_³ö»ºFéI åÎéJó»é² ñÑã¦Êãi AËìÃ¾ñC å¼vY åÅG å¼ãuãÊ éf¦ãËºA iBñ£éNÂFñ® 28 - åÎ___é_Mèfä¦ åÀäNåÂCãÊ ìjìzºA åÎéÃënã¾ å¼_åÍã«ºA åÎéJ»ñ² åOãÆãe åÅG åÏéeBã¿éN¦EãÊ



29 - çj___¶Bãq åÎéJ»ñ² ÒñºG åÀäNó»ãuãÊ ãÅ÷G å¼___ãuãÊ åÄè¿é¾ åÎïÃãÂ÷G åÀäN§ñðñ² åÊñC 30 - åÀ_____ò·ëÂC åèÎé® åÀäNÖéq Bã¾ AËò»ã§ó®Fñ® å½ãÊäf___ºA è¼ò¶ åÎé® ÷Änò�A äÔAjã¾òC 31 - Bã_ÂC Bã¾ åÎé åNãY ãfå§ãI Ï÷jå§éq ãOånñº åÒãÂåeC åÎé® èlé§ºA åÎé® åÀò¶ãfÃé¦å¼_ãZã¾ 32 - BãUèjºAãÊ åÎé®Ëãa ãÄåÍãI Bæ¦iég äOó³äy å¼_ñ»ãaãÊ ãiAãjé åuE åÎé¿ånéU åÓãjãNå¦Bñ®

È²Ër§¾ ÐjzY � ÈÂÝ o¿ÇÌ j¦BrºB®)Än�A ¼ÍÆC( f¦ËI Ü¾E BÍU�¾ , ,eÊfvºAÊ ¨Ã�BI ¼IB³M BÇÂC ÛG BÇÕBð¦Ê B�hI Ñ¿² � ÑÍ®ËvºA PAhºA OÂB·® ,ÔB³»ºBI

GÊ Ñ³¯rºA S§JÌ B�LËJ�A ÑÇU Ä¾ ¼Í»³ºBI ÒyjM PAhºA ÈMBÆ OÂB¶ Å . ±ju �aÝA OÍJºA ÅC ÛG ,ÔBnÃºA Ä¾ AjrI K�Ê ½l«NÌ j¦BrºA ÅD¶Ê fÃ¦ ÑÍmf³ºA Ðjz�A � ÈNºlÃ¾ Ä¦ ½ÔBnNÌ BÃÆ ËÇ® ÈÍJrºA ÅÊe ¼ÍuÝA �G ÄÆhºA

ÈMB®Ê . jaE ¨yË¾ � ÎmAfÃ�A ½Ë³ÌÊ: )94 (

39 - ä ÌéfãI ôÛñÛåeG ãÉBãMågG Ä____ånò�A å¼ñ ñª åÄè¿é¾ ÒãyèjºA ä±åjùðºA ã½Bãm 40 - ñÛÊ øÄ____Íéº ãfå§ãI éeËäUäËºA äOãJãQ å¼__ñðã¾ åÄé¾ ÷¼uãËéI äK»ñ³»º ëµãi 41 - äÈ___ã_NåÍñº êKÍéJãY åÄé¾ åÎéJ»ñ² èãÄäU å¼___ãNñ² åÊC ø¼åuËéI ãÀö�A ãXèjñ® 42 - ñÛË_ñ»ñ® ä åré§ºA AãhèãJãYÈè____ãÂC å¼____JãaãÊ î½ägãÊ ,÷Àåné�A äÀñºñC 43 - ÓãËñ�A äLAãËåQC éÔjñ�A ÷wå¿ò² äjåÍãa å¼___»ãY åÒãÃåmC éÈéVånãÂ åÄé¾ BãÃñ»ñ® 44 - äÈ_ã_ÃãnYñC B__ã¾ ä åré§ºA ãiãeiãe å¼__ãJãNó³ä¾ êKÍrã¾ åÎé® éLBãJãq åÄé¾ 45 - øÀ__é_ÕAãe ïl___ã¦ ïKèv»º äÈöºg ãÊå½ãh____ãUãÊ øj_ó³ñ® ãfå§ãI æÔBÃéª 46 - Bã_ÂãjåÍñª åjò£åÂF® ãKó»ñ³ºA äÀåÍ»ãm ã ãi å¼___ãZã¾ãÊ ä°_»éY ÷ ré§»º BãÃãÂG

f� Ü® ,ÎmAfÃ�A fÕBv² Ä¦ èÎ»¶ ÈJq ÊC ôBÍö»¶ ÑJÍ«¾ ÐCj�A ÐiËv®È»J² ÑÍ®ËvºA ¸»n¾ ¸ºg � ¸»m f²Ê ,B� PBZÍ¿»M. )95 (

j¦BrºA eAiC f³ºÊ �IÊ ÈÃÍI LÊBVNºA Áf¦ KJnI È³»²Ê Éj¦Br¾ jMËM iBÇ¢G L�³Ì BÃÆ ËÆÊ ,eÊfvºAÊ jV�A ÐiËu ½Üa Ä¾ ÛG eËUÊ B� ÊfJÌ Û �ºA ÐCj�A ÉhÆ

Ïih§ºA j§rºA Ñ«º Ä¾)96 ( ,ÐCj�A ÐiËu KÍÍ«M Ò»¦ wÌjY Ïih§ºA j¦BrºB®BÇÃ¾ ÈÂB¾jYÊ B� ÈJY jÌËvNI BÍ¯N·¾.



ÎºBNºA ¼·rºA :�ËvºA S»R�A \yËÌ

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½ÊÝA LBÍ«ºA f§I Ñ»Yj¾ ;�N»Yj¾ �I ËÇ® ÑÍ®ËvºA Ñ®j§�A ÑÌj£Â ef� eË§u ÊC f§I Ñ»Yj¾Ê �ËvºA ÎºÛfºA S»R�A pCi � ¨¿�A Ñ£� ÊC ÑÌfIÝA Ñ£� Ë� PAhºA

´»�A Ë� BÇ�ËJÆÊ BÇÃ¾ PAhºA ½ÊlÂ ÊC ÎÂBRºA LBÍ«ºA)97(

3.2 . Ñ_»YjºA ¼_³Y ½Ü�ÝA Ò»¦ ±Ë²ËºA f§I ÎMDM ,Ñ�f³ºA ÑÍIj§ºA ÐfÍv³ºA fÍºB³M Ä¾ ÎÆ µAj® Ò»¦ Î¶BJºA j¦BrºA °²Ë¾Ê ,BÇ¾kAËºÊ Ñ»YjºA j¦BrºA BÇÍ® °vÌ ,BJºBª

ÅB·�A. Ä¦ B�Üa Ä¾ AÊ�¦ ÀÇÂÝ ,ÀÆfÕBv² � Ñ»YjºA ¼³Y Ñ®ËvN�A ÔAj§rºA °¢Ê

ÀÆj¦Br¾Ê ÀÇ¯²AË¾" ÀÇNºBy BÇÍ® AÊfUÊ gG ÑÌiBqG Ñ«º BÇÃ¾ AÊh�B® ,ÑÌ�J§NºA BÇÍ® ¼Í�Ê ,ÎYÊi XÊj¦ ÊC �Ëu ¼ÍYi Ò»¦ ÎÂB·�A ¼ÍYjºA BÇÍ® ¼Í� ÑÌl¾iÊ Ò»¦ ,½ËuËºA ¼J² ÈR¦ÊÊ j¯nºA j¦ÊÊ ,�BÍ¯ºAÊ iB¯³ºA kBÍNUAÊ PB®Bn�A ¨ð² BÇÍ® ¼Í�Ê ,½ËuËºA ¼J² ÑÍ®ËvºA ½AËYÝAÊ PB¾B³�A � XifNºAÊ �ËvºA ¹Ë»nºA

±Ë²Ê ÀÇZqËÌÊ ÈJ»³I ÀÇ§JNÌ �»YAjºA �ÃªB£ºA Ä¾ lUB§ºA Xj¯N�A °²Ë¾ j¦BrºA ÈMif² Áf¦Ê È¢Ë£� ¼J·�A °²Ë¾ �ËvºA j¦BrºA ±Ë²Ê Ò»¦ ,ÑqBÍ�A È¯�AË§I

¸ºg �ª �G ÑÍ�áA ÑJ�A Lie �·ºBnºA �»YAjºA Ñ_³®Aj¾ Ò»¦. )98(.



AiËzY ÑÍºÛfºA ½Ë³�A jR¶C Ä¾ Ñ»YjºA ¼³Y �N§ÌÊ ÑIjVNºA � AiAj·MÊ Ñ»YjºB® ,pË¿»�A �G ej�A Ä¾ ÑÍ®ËvºA ÑÍ²ÊhºA ÎÂB§�A XAjaG ÀNÌ ÈI ÈÂÝ ÑÍ®ËvºA Ñ²Ü¦ È¿·� ÏhºA ½l«ºA ©AËÂC Ä¾ ôB¦ËÂ ÛÊC OÂB¶ ÑÍ®ËvºA ÑÍIj§ºA ÐfÍv³ºA �

AhÆ Ä¦ A�§¾ ÎmAfÃ�A ½Ë³Í® ,LËJ�A Ä¦ ½Bv¯ÂAÊ eB§I: )99 ( 56 - èjºA äSÌåfãY ãfä¦åÒã¿é�A ÷¼åÆC åÄé¾ éKó¶ å½ãÊÝA éPñÜ____åÍö»ºA ãPBñ³ÌÊCãÊ 57 - åÒ____ã¿ö»ºAãÊ BãÌBãÃèRºA ãÄåÍãI Bã¾ è¼ò¶ å½ãfã¦ ÷jåVãÇ»º ÷¼åuãËºA ÷¼åÍéJãm åÄã¦ 58 - Òã_»ã¦ ÎéJ»ñ² Òãn§I åÀñ¶ ÎñºHñ® øjå¿ãU)ÒèNY ( ãiBèÃºA åÎ»ñðväÌ)å¼ÆÊ( 59 - åÏéeBãY BãÃéI å°é²ÓãjãÂ ÒèNY jåÍènºA å¼____ñ»öðºAÊ BãÂéfåÇ¦ AãiAãe Ajã§ºBéI 60 - åÒ__ã¿é�A éPñÜåÍQC ãËåZãÂ BãÃI åjém å¼_ñ»é§ºA åÎé® åÏ÷jånãÌ ãÔ÷jãJºA BãÃé¾ è¼ã¦ 61 - Bñ ñ�A BãÃñº åÓãËñ�A äµåjñ® ãLBãq å¼_ãÇãN¶A ÷¼åuãËºBéI è|ã«ºA äLBãJèrºAÊ

Ñ»Yi BÃÆ Ñ»YjºA ÊfJM ÑÍYÊi Ñ»Yi BÇÂC ¨¾ ,ÑÍ§²AÊ" Ñ»YjºA haÚM ÅC Î«JÃÌ Ü® PBÆB�ÛAÊ PB¶j�A Ðef§N¾ Ñ»Yi BÇÃ·ºÊ ,eBN§�A �Aj«�A BÆBÃ§� BÃÆ Ñ»Yj¶ ÑÍÃ�BI Ñ»Yi ÅË·M f²Ê ,ÑÍ§ÍJ� ÑÍÂB·¾ Ñ»Yi ÅË·M f³® ±AfÆÝAÊ

XAj§�AÊ ÔAjmáA.".. )100 ( ÆB¢ Ñ»Yi ÎÆÊ ,Ñ»ÍmÊ Ñ»YjºA ÎmAfÃ�A h�A f¿N§M ÑÍÃ�BJºA Ñ»Yj»º ÑÌkAË¾ ÑÌj

�nºA ÏeBY °²ËNmAÊ °²ÊD® jqBJ�A °uËºA)¼»ðºAÊ BÆfÇ¦ iBÌfI ( SZJÌ ¼Yi f³® ¼Í� ÏhºA ÅB·�A ÐiËu BÃº ¼·r® ÎyB�BI ÈMj¶gÊ iBÌfºA ÈN¯²ËNmB® KÍJ�A Ä¦

ÅB¾lºA ÐiËu Ò»¦ -Ñ»ÌË� Ðf¾ ÎÆÊ - j¦BrºB® ,iB¯²GÊ Ò»I Ä¾ iBÌfºA LBuC B¾Ê�ÃY � KÍJ�A ¼uÊ �G " ÑIjVNºA oUAËÆ Ä¾ Î»aAe oUBÆ j¯nºA ÊC Ñ»YjºA ÅÝ

AjyBY ÅË·Ì ÅC � �ËvºA ÑUBY �»Ì ÈÂÝ ,BÇ»aAe Ä¾ ¨JÃÌ ÈÂG ,ÑÍ®ËvºAOÂB¶ B¿ÃÌC ÑÍ�áA PBÍ»VNºA ¨¾ iAj¿NmBI.")101(

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90 - åÓñCãi ñÛ B_ã_¾ ÈèIi åÄé¾ ÓñCãi åfñ² å¼___ãnMåjä¾ èÎéJãÂ ã±åjñ� äÈò»åJñ² 91 - äÈ____ñº ã½Bñ² ågG ÷XAãj§é�A Ññ»åÍñº ÎéJÍéJãæY ÎéÃó»ãm äÈèIãiå¼___VãNåJäM 92 - Ñ_ãJMäi Òñ»å¦C ÷¼mäjºA åÎé® BãÃº Bã¾ å¼ã¾ÝA ã§ãM BãÃ»åzñ® åKò»�Fñ® ,¸åÃé¾



93 - ñÛãÊ ã±åjöðºA éfñ�C åÄé¾ ãlãÌ åÀñº å¼ãVãNåaE ã±åjöðºA ÓñCãi Bè¿é¾ äÈäJ»ñ² 94 - éÈ_èIãi åÄé¾ BãyèjºA äKó»ñ³ºA ãoãÂE å¼_ãUãËºA ö ãY ågG éK»ñ³ºA èÅBã¿�F®

³ÌÊBzÌC ÎmAfÃ�A ½Ë: )103 ( 22 - Ü__åÇã¾ ÷ÅBã«ó�ÝA ã ÕBãm BãÌ ñÛC ãÄ__å_ÍéÂÝA åÎéJ»ñ² åÄé¾ ñ Íé ó·ãÌ Bã¾C 23 - B_¾lã¦ é±Ëä«årã¿»º ãÅC ñ¹ãfåÌÊäi äÄ__ÍéÖñ£ºA ñÑ»ãuAãËò�A åÏãjå§ãÌ ñÛãÊ 24 - Bæ§åJñ� ëµãi åfñ² åÄã¾ êK»ñ³éI äPÊãfãY ÍãÃJñ¶ åKãZãnåÂBñ®äÅË__äJñ�A éÈN

ÎyiÝA È�B¦ Ò»¦ BÍ»bN¾ Îmf³ºA È�B¦ �G ¼ÍYjºA �G �Ã�AÊ µËrºA AhÆ È¶Ë»m ÎÆ �ËvºA Ñ»Yi ÅË·M f²Ê ,�ÂÝAÊ ©BUÊÝA ÛG ÈÃ¾ ÈJvÌ � ÏhºA

ÑÍmf³ºA Ðjz�A �G ½ËuË»º PB¾B³¿»º" Ò»¦ K§NºAÊ ÔBÃ§ºA PjQE �ºA o¯ÃºA ÑºBYA ¼ÍJm � iAj³NmÛAÊ ÑYAjºA PB¾B³�A ¸»M �I ¼³ÃNºAÊ �·ºBnºA PB¾B³¾ �G ½ËuËº

ÏhºA Î�áA K�A Ä¾ BÇ»Í»ª ÓÊjMÊ BÇ²Ëq Î¯rNº Lj³ºA ½BÃMÊ ,ByjºA ÁB³¾ ¬Í»JNºBÇMBÍY BÇÍ»¦ Þ¾")104( ÑÍYÊi Ñ»Yi ÎÆ PB¾B³�A XiAf¾ È¶Ë»nº �ËvºA Ñ»Yj® ,

BÆj¶g Ñ¯ºBnºA PB¾B³�A � BÃÌCi B¿¶ . QÊ Ñ»YjºA ¼³Y ÅG ÔÎq ËÆÊ ÎÂBnÂáA K�A ¼³ÃÌ ËÇ® Î�áA K�BI Ñ»vºA ´Í

ÏC LBÍ«ºA f§I ¼·rÍ® ,ÑÍ®Ëu ÔAËUC � ej� ��BI ÔÎq �G pËn� ÏjÆB¢LËJ�AÊ K�A �I f§JºA.

4.2 . Ä__ÍÃ�A ¼___³Y ÅBnÂáA �Ã�A ÐfqÊ ÑIj«ºBI ÄnYC ÀÇ²iB® ÅH® ,È»ÆDIÊ ÅB·�BI JMj¾

OZJuC ÒNY ,BRÌfYÊ B�f² ÔAj§rºA BÇI ÒÃ«M �ºA PB¦ËyË�A Ä¾ �Ã�B® ÀÇÍºG ½eB§¿¶ �Ã�A ©ËyË¾ �ËvºA j¦BrºA Ò³NmAÊ ,ÑÍIj§ºA ÐfÍv³ºA fÍºB³M Ä¾ AfÍ»³M

È»uÝ ÎYÊjºA ÈÃÍÃY Ò»¦ ÈºÜa Ä¾ �§Íº Î¦ËyË¾ . YÊ ,ÎYÊi ÈäÃÍÃZ® �ËvºA B¾C ,ÏeB¾ Î§²AÊ ÑÌfÍ»³NºA ÐfÍv³ºA � j¦BrºA �Ã

ôBÇIBrM B¿ÇÃÍI èÄ·ºÊ" °ºDNM B§¾ �UgË¿ÃºA � �Ã�A Ñ¦ËyË� ÑÍmBmÝA PBÂË·�B® BÆB³q ,ÐfYAÊ Ñ³Í¿¦ ÑÍÃI Ä¾)j¦BrºA - Ä�ËºA /ÑJYÝA(Ñ²Ü¦ B¿ÇÃÍI Ñ²Ü§ºAÊ , :

)LA�ªAÊ LBÍªÊ `ÊlÂ( Ñ²Ü¦ ÎÆÊ , Û B¿ÇÃÍI Ñ³ÍZm ÑÍn¯Â ÐËÆ j¯Y �G ÏeÚM jMËM ÅC ¼J² BÂB¶ B¿¶ B¿Ç¾BÖNºAÊ �³rºA ¼� ¨�Ê ÐeË§ºBI ÛG BÆjvY Ä·�



ÑIF·ºA Ä¾ ÄÌÊÜNI Ñ¦ËyË�A PB¾Ë³¾ ÅË»M �ºA ÎÆ BÆjMËNI Ñ²Ü§ºA ¸»MÊ ,BÂË·ÌBÇNÍIeCÊ BÇNÌj§q Ñ¦ËyË�A Ò»¦ Î¯zMÊ LA�ªÛAÊ Ål�AÊ.")105 (

Ã�A Êf«ÌÊ �B¦ �G `AÊiÝA �B¦ Ä¾ `ÊjºA ¡ËJ� BÍºÛe Al¾i ÅB�ÊÝA �G � ÅC ¼J² À§ÃM OÂB¶ SÍY ÐeË§»º BÇ²ËMÊ Î»uÝA ÈÃ�Ë¾ �G ,ÎmAfÃ�A �ÃYÊ `BJqÝA

Ò³rNº ÅË·M. )106(ÎmAfÃ�A ½Ë³Ì , :)107 ( 7 - å°éÂãe çK____»ñ² ãfåÇã§ºA åÒãnåÃãÌ ãÊñC éåÃã¦ åÓãËèÃºA ã¼åJñ² åÓãËñ�AãÊã½ål_ã_Â äÈ! 8 - åO_¯ã¦ ågG åÎéJ»ñ² ãiAèfºA ãOó»÷ÇãU åKãÆ å¼___ñ»öðºA ÷iAèfºA åÄé¾ ñ¹Bñ åbãÌ ãÊC!? 9 - åÎéJó»ñ² å¼ò³ãM ñÛ)èÅG (åj__éNãNnä¾ åÓãËñ�A å¼___ñ³ò�A éÈÌéfåJäM éfñ�A åÎê® äÉèjém

10 - ñÜ__ä_ðºA åÏ÷l¯M BãJö£ºA äÈÃé¾ AãfåIC åÀñ¶ ãÅÊäe çpËò äÂ å¼__ã«ãq êLËò»óðã¾ 11 - åÀñ¶ åÒãUèfºA ÷\åÃäU åÎé® äifåãJºA åÓãiAËãM åÅG å¼__ãNãa ôÜåÍñº åÓãËñ�A ÷iåfãJºA ãÄé¾ 12 - åÀñ¶ åÒã_ZèzºBéI BæÇÍéM äÄvä«ºA åÒëÃãRãM åÅG å¼_ãNñ² Bæ¾ËãÌ åÓãËñ�A ÷Äåvä«ºA ãÄé¾ 13 - È__ñ²jéI øÄnäY ÷jå«ãQ åÄé¾ åÒãÃãm ãÊñC ÷Àñ¶ ãÄé¾å¼ã¿ãNåqE éKó»ñ³ºA åÒñ»ã¦ ÷jå«èRºA 14 - åÒ___ãN¯ñ»º äLAãhã¦ öÛG åÓãËñ�A Bã¾ å¼ãY éÔjñ�A éKó»ñ³I ãÅC åÒñ åbãÌ ãÊC!? 15 - åÎ___éºgéBã¦ ÷ÁåËñº ãÅÊäe åÎéÃ¿ò»ãM ñÛ å½ãh___ã_¦ åÄè¿ã¦ çÀã¿ãu åÎé§å¿ãnñ® 16 - çÁ÷j_ñðåzä¾ åÓãËñ�AãÊ ?åËò»åmC ã°åÍñ¶ ò¶ BãÌBãÃñ�BIå¼__ã_§ãNåqE ãLBãa Bã¿ö» 17 - B___ã_VãÃö»º ÷¼åÍéJãm åÄé¾ é »ò »º Bã¾ å¼_ñ ãNYAãÊ åÎé§å¾ãe äÅBñ®Ëò� åÒã«ñ� åÅG 18 - åPãjã¿ãÇåÂE åÎéÂËäÍä¦ åÄé¾ ?øÅËäÍä¦ åÀñ¶ å¼____ã¿ãM ñÛ êLAãhã¦ åÄé¾ øÅËäÍä§éº 19 - åÒ_ñ»ã¦ ä å¾ëfºAãÊ ä�é³ãÍºA åÎéÂBã¦ãe åhä¾ éfãa ÷ÄåZãuå¼_ñ�ãÊ åÎé¿åÇãÌ ç¼IAãÊ åÏ

,ÈÍ»¦ KMB¦ ËÇ® Ñn¾BÆ Ñ«»I ÈJ»² �G ÈJ»² Ä¾ ¨IBÃºA SÌf�A j¦BrºA ÈUËÌ ÅC ÛG ,ÈÍºG ÀÌfNn�A ÈÃÍÃYÊ ÉAËÆ �nI jÆB£MÊ ,´ÌjðºA ©ByCÊ Ñ³Í³�A ¼ÇU ÈÂÝ � iËvÌ ÀQ ,LË»³ºAÊ pË¯ÃºBI K�A È»§¯Ì B¾ AhÆÊ ,Éjm O¯r¶Ê ÈNZz® ÅËÍ§ºA

ÝA PBÍIÝA ,fÌfU Ä¾ eË§M eË¿b»º OºE B¿»¶ �ºA iBÃºBI WUDN�A Ä�BJºA AhÆ Ð�a ÑÍÂB®Ë� ©Ë¾e BÇÂD¶Ê ,ÑQËRJ�A È¦Ë¾e jR¶C BÇÍ»¦ OºeÊ ,ÈMÛB§¯ÂA Ä¦ ÑºÛe ÎÆÊ

BÇ³Ìj� � ÔBU B¾ ¼¶ O®jUÊ B�ËY B¾ ¼¶ O²jªC.



�BI LAh¦Ê �Jº ÐjÆB¢ ©Ë¾eÊ �ÃY ÛG ÑÍ»aAfºA ÑÍn¯ÃºA PAjMËNºA ¸»M B¾Ê Ä ÈÍ»¦ fºËM LA�ªA ÈÍ® ÏhºA ÅB¾j�AÊ ½Bv¯ºA hJÂÊ ,ÎYÊjºA ¼uAËNºA �G �ÃY ÏC

¼R� ÎmAfÃ�A fÕBv² K»ªCÊ ,ÈÃ¦ ¼v¯ÂA ÏhºA ÑÃÍ§¾Ê È»uC �G ÐeË§»º KYÊ µËM : ´»a �ÃY �ÃY ÐeË¦ ´Y.

5.2 . j_¿�A ¼_³Y ÁËÇ¯¾ � LAjrºAÊ j¿�B® ,ÀÆ�IB§M Ïj¿�A TA��A Ä¾ ÔAj§rºA ÀÇ»NmA ¼³RÌÊ pCjºA jÌfÌ B� OnÍº Ðj¿�B® ,ÏË«»ºA ÒÃ§�A ÈÍ»¦ eBN¦A B¾ °ºB� ÑÍ®ËvºA pAËZ»º rÃM ÎÆ B�GÊ ,ÈM�vIÊ È»³§I KÆhÌÊ ÈÂAlMA Éf³¯ÌÊ ,�ËvºA pAËY

¼³§ºAÊ K»³»º \N¯MÊ ,ÅAfUËºAÊ iË§r»º ¢B³ÌGÊ ÅË·ºA � ¼¾DN»º ÑJYi B²B®E¼³§»º Ðj·n�A Ðj¿�B¶ OnÍº ÎÇ® ,ÉiAjmC °r¶Ê È³ÕB³Y ÀÇ®Ê ,ÈMB²Ë»�Ê

Ðj� ÎÆ B�GÊ ,pAË�AÊ)j·nºA �G Oö»»Y( �ËvºA È¾fbNnÌ pD·ºA ¤¯ºÊ , Ðj¿�A Aj®G ÀNÍ® ,ÑÍYÊjºA ÐËrÃºA �G ½ËuËºA BÇ³Ìj� Ä¦ ÀNÌ Ñ»ÍmÊ ÊC l¾j¶

ËÇ® pD·ºA Ä¾ ÑÍYÊjºA ÅAlMÛAÊ j·nºA �IÊ ÑJÍ«ºAÊ ËZvºA �I ¼vÌ ÏhºA jn�A" °ÍuËM Ò»¦ ÈÃÍ§Ì B¾ BÇMB³»§N¾Ê ,j¿�A � fUÊ �ËvºA j¦BrºA ÅC AhÆ ÒÃ§¾Ê

Ä¦ BÇ¢B¯ºCÊ j¿�A PÛÛe ¨ð² Ah·ÆÊ ,ÑÍ®ËvºA ÈNºÛe Ä¦ �J§NºAÊ ,ÈNºBY ¼¿� BÇ»§� B� ,ÑÍ®ËvºA ÈNIj� µBÍm � BÇ§yÊÊ �ÊÝA B�ËuCÐfÌfU PÛÛe".

)108( ½B� ÑÍ�áA ÑJ�A ½B� ´ÕAhºA ½BY fnU ÑÍÕAjºA ÈMfÍv² � ÎmAfÃ�AÊ

½BY ÀN¶ j¦BrºA Ä·ºÊ ,ÁAf�A LAjq ¼§¯I ÅAËrÃºA)\ðq( � AiB²ÊÊ BIeDM ,½Ë___³Ì B� |§I AhÆÊ ´�A ÐjzY: )109 (

13 - äeåjñ® ä ré§ºAÊ ÷ÅBã¾èlºA äejñ® BãÂñC ã¼ãNåIFñ®AãiB_ãJó¶÷áA ãjã_M BãÂäjå¾C 14 - ãÔB_ã_ÂG ùÛG ÷iË¾òÞº åÒãNñ ºA Bã¾ AãiAãjåmñÝA åÓãjãM BãÂáA ä\åqãi åÎé®ãÊ 21 - øµåféu äfã§ó³ã¾ ÷iBãÌèfºA åÎé® åÎéº èãÅG AãiB___ñ²åÊC åÓãËñ�A åÄé¾ åO»ã¿ãZñ® 30 - åÎ__é_MAãËèñ»ºA ëÄéÆäjåÍãa åÎéºBãÍñ»ñ® BãÂèjém äOå¿ãNñ¶ AãiB_ñ·ém äÄåZãÂãÊ

BÇI �§Ì j¿�A ©ËyË¾ ÅÝ ,ÑÌj� PBÍIDI ÑÍºl«ºA PBÍIÝA j¦BrºA ÀNa Ñ»Yj¾ Ä¦ �§M �ºA Ñ³IBnºA ½Ë³�A Î²BI ±Üa Ò»¦ ,iËz�A Ñ»Yj¾ Ä¦ Ñ®ËvN�A



K�A µÊg Ä¦ �§ÌÊ ,ÑÍºl«ºA PBÍIÝBI LËJ�A ½B� Ä¦ �§Ì ÎmAfÃ�B® ,LBÍ«ºA³Í® ,ÑÌj¿�A PBÍIÝBI�RYBJºA fYC ½Ë: )110 (" Ä¦ ÅË¿»·NÌ �Y Ñ®ËvN�A ÅG

K�A Ä¦ ÅË¿»·NÌ �Y B¾CÊ ,ÎÂBnÂáA ½l«ºA ÎÂB§� ÈÍºG ÅÊl¾jÌ ÀÇÂH® LËJ�AÑÌj¿�A ÎÂB§�BI ÈÍºG ÅÊl¾jÌ B�H® Èn¯Â."

È___ºË³I BÇÃ¦ �§Ì Ðj¿�A ÐËrÃI j¦BrºA ÏËMjÌ B¾fÃ¦Ê: )111 ( 10 - é åÂE ñÛ ãÀåné�A å¼ö»ã¦þKävéº ãÁBãv ñÜ_å_Íé»å§ëNºA äÈãJó»ñ² ã¼åÍö»ºA åe÷Ëë¦ 11 - ä¼_åÍñº ëÄãU åÅG äÀåÌjñ·ºA å½AãlãÌ ñÛ ñÜåÍéJó³ãNºA BãÇéI Bãy÷i åÄé¾ åÎé«ãNåJãÌ

�Ê j¦BrºA BÇÍºG \¿»Ì iËz�A Ñ»Yj¿® j¦BrºA ¼uAËÌÊ ,ÉiAjmC ¼·I \JÌjºA ÈMfÍv² � Éf� B¾ AhÆÊ ÈÂB¿N¶ j·mÊ ÑJ�A pD¶ Ä¾ LjrÌ ÈÂC Àªj® ÑÍÕA

È_____ºË² � ÔBU B¾ ¸ºgÊ ÑÍ®Ëu iAjmC Ä¾ Éf§I ÎMDÌ B¾ ÀN¶ È_ÂC öÛG ÔB³ö»ºBI: )112 ( 34 - B____ã_ÃåIjãq åÅG B__ãÃ¿ò»ãM ñÛ AãiAãj__åmC éÔBñ³ö»ºAãÊ ÷jó·ènºA åÎé® ëÅG 35 - j__åÍãbéI BãÂj£ãNåÂAÊ ãj¾ñÝA åÀäN¶AãÊ ãÅG åÓãiAãË____ãNãM ñÛ ÷ÁAãjã«ºA ãiBãÂ 36 - ê _åNñ® ãÁËñ² åÒãUèfºA åÎé® ïKäZ»º èÅG AãiBã_³ã§ºA AËäYBãJãNåmEÊ æãÁËåèãÃºA AÊäjãVãÆ

ÛÊ ,B¿ÆeËÇq ½BY ÀN¶ � ÎºAl«ºA ½BR¾C ÑÍ®ËvºA |§JI ÏfN³Ì ÎmAfÃ�B®½Ë___³Í® ÑÍmf³ºA Ðjz�A ½B� Ä¦ �§Ì j¦BrºA ½AlÌ: )113 (

37 - ñ®åÓãÔAãj_ãM åÅC åÒãNñ »º éfåqèjºA ãÄé¿ AãiBñ²ãÊ åÏéfåJäÌ ÷pÊäÚò·ºA ãÅBã§ñ� 38 - çOäÍã¾ ñ _ëÂG ãÁAãfò�A ãpÊäÚò¶ åiãe AãiBã_U ÷½åhã§ö»º ãÅG ãÁËñ³ºA åiãhYEãÊ 39 - êLj__äréº ËäÂåfãM ÷ÁAãjé·ºA ãpËò äÃñ® AãiB_ñ ãÂ åÊäfåJãM ÷ÁBãÖö»ºA äpËò äÂãÊ 40 - åÎéºBã§ñ�A ãOåÌñCãi åÅG ïÄö£ºA ãÄãnãY åÓãiB__ãÍãY øÁËñ² åÎéÂBã«ã¿éI äLäjårãÂ 41 - åPãf___åIñC �A ãÄé¾ õÑã¿å§éÂ Bã¿èãÂG AãiB_ãÇéU äLËò»ò³ºA BãÇéI åPiBãÃãNåmEãÊ

�RYBJºA fYC ÈÍºG fv² B¾ ÒÃ§�A AhÆÊ)114 (ÈºË³I" : j·nºBI fv³Ì B¿èÂGÑ¯qB·� `ÊjºA ÔBrNÂE LjðºA fqC LjðN® ,ËÆ ÎÆ Ê ÎÆ ËÆ ÈÂDIÊ ,ÉjnI B� ´�A

ÅC ËÆÊ ,BÆeËUÊ jm Ñ®j§� BÇNðJª Ðfq ÅgG BÆj·n® Ñ³Í³�A Éh_Æ ±BrN¶Û�A ÎÆ BÇèÂCÊ �A eË_UÊ ËÆ BÆeËUÊ"B___zÌC ÎmAfÃ�A ½Ë³ÌÊ ,: )115(

6 - çÀ__åVãÂ ñ åÍémBñ¶ ÷ÁAãjé·ºA ãfåÍºãÊ åÀò² åmFñ® éfå§ènºA òÑñ»åÍñºñÜ_åÍéJãnó»ènºA BãÃé³ 7 - BèÍãY äO¾äe Bã¾ ÷ÁAãfò�A ãpÊÚò¶ åiãe ôÜ_Ì÷Ëñ� Bæ¾åËãÂ éPBã¿ñ�A ãfå§ãI èÅ÷G



8 - éPBãÆ! øj__ènéI ã BãI ã BJèãvºA ëÅG ñÜ_åÍé³ä¾ ÷iBãÇèÃºA ãÄé¾ ø¼åÍñ»éI å¼éu 9 - ÷jå¿ä§ºA ñÑãujò® ål÷ÇãNÂFñ® �A ñ ãÂBãu å\éJñðåuEãÊ ÷jåÆèfºA ãÄé¾ ñÛËä¿årã¾

10 - þKãvéº ÁñBãvé ÂA ñÛ ãÀné�A ä¼ö»é¦ ñÜ___Íé»å§èNºA äÈäJ»ñ² ã¼åÍñ»öºA åeè÷Ëã¦ ,´ÌjðºA ¼J² ´Ìjð»º Î¯·Ì B� eÊlN»º j¿§ºA Ñuj® kBÇNÂÛ Ë¦fÌ j¦BrºB® ÑÍn¯ÃºA ÐfÆB�A Ò»¦ ½BJ²áA � ÑÍºB§ºA �ËvºA Ñ¿Æ iËvM ÑÌj¿�A PBÍIÝA ÉhÇ®

�A Lie ¹Ë»m Ò»¦Ê ÑJÍª fIÝA �G KÍ«Ì ÅC ¼J² ,ÑJ� ÑJÍª KÍ«Ì B¿¶ ÑÍ�áA ÑJ Ä¾ È¾Ë² È¶ifÌ � B¾ ¹ieCÊ ÀÇ® Ðj� Ò»¦ ÈºBJ²GÊ Éj·m ½Üa Ä¾ ËÇ® ,ÑÍÃ¾

ÑÍJÍ«ºA ´ÕB³�A. ÈÍ»� B¾ ´®Ê ,pËn�A Ä¾ ej�A ÑJ�A j·m Ò»¦ ½fÌ j¿�A ¼³Z®

¼ÌË�Ê ¼ÌÊDM Ä¾ ÑÍ®ËvºA ÈÃÕAj³I Ïj§rºA µBÍnºA BÇNºÛe Ä¾ ÑÌj¿�A Ñ«»ºA iBn� ÑÌiBqáA BÇNºÛe �G Ñ³Í³�A ÑÌeB�A BÇNºÛe Ä¾Ê ,ÈÃ¾ Ðej�A BÇNºÛe �G ÑÍn�A

ÑÌl¾jºAÊ . BÇNºÛe Ä¾ ÑÌj§rºA ÑIjVNºA ¼Í� ÄÕAj² ÑIBR� ½Ë³�A ÉhÆ OÂB¶ f³º

,BÍ�G BèJY \JvÌ ÎÂBnÂáA K�BI AgH® ÑÌÊB� ÑÍYÊi ÑºÛe �G ÑÍyiÝA ¼ÍYjºBI AgGÊ Ñ«Íu ÑÌj§rºA Ñ«»ºA Ph�A f³® Ñ»¢ÝA �B¦ �G ÜÍYi \JvÌ PBmf³�A �B¦ �G ÑÌfÌj� PÛÛe �G ÑÌeB�AÊ ÑÍn�A BÇNºÛe Ïj§rºA µBÍnºA ¼Í� ÑÌl¾iÊ ÑÌiBqG

ÑÍYÊiÊ. � B§Í� BÇ¶A�qA ,ÑÌj§rºA ½Ë³�A ÉhÆ wÕBva èwaC Ä¾ ÅC BÃÍ¯ºC f²Ê

ºAÊ Î»IB³NºA ÔBÃJºA KJnºAÊ öBÌËÃ§¾ ÊC BÍ£¯º ÜIB³M ¼IB³NºA ¸ºg ÅB¶ ÔAËm ,Î¯ºBbN Ñ§ÍJ� �G eË§Ì ÉAjÂ B¾ if³I ,Éf¿§ÌÊ j¦BrºA fv² �G eË§Ì ÉAjÂ Û ¸ºg � ÎnÍÕjºA ,ÄÕB¶ ËÆ B¾ �I Ñz²BÃN�A j¦Br�A ÑÍºfU Ò»¦ ÑÍÃJ�A ,BÇMAg ÑÍ®ËvºA ÑIjVNºA

B¶ �Y �ËvºA ÈÍ»¦ ÅË·Ì ÅC Î«JÃÌ B¾ PBJQGÊÅË·M ÅC ¼J² PAhºA OÂ . Ò»¦ f¿N¦AÊ �ËvºA \»ðv¿»º È¯Í¢ËM � ½fN¦AÊ fvN²A ÈºË³Y � j¦BrºAÊ \»ðv�A Ä¾ ÁfbNmB® ôB®ËvN¾ ÈÂË¶ Ä¾ ÑÌj¦Bq jR¶C ÅB·® ÑÍ¾Aj«ºA ÑÍÃJºA

ÈÍºG ÑUB� ËÆ B¾ �ËvºA.



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1 .´ºB�A fJ¦ eË¿� ´ºB�A fJ¦ . j§rºA � ©AfIáA ÑÍUËºË·Ím�ËvºA .ÎIeÝA f³ÃºA j�Ú¾ .ÄÌjZJºA Ñ§¾BU .1993 .x3.

2 .Ï�r³ºA ÀÌj·ºA fJ¦ ÀmB³ºA ËIC .ÑÌjr³ºA ÑºBmjºA .´Í³� .eË¿� ÀÍ»�A fJ¦ .°Ìjq ÄI f¿� .ÑRÌf�A KN·ºA iAe . ÐjÆB³ºA1972Á .X2 . x551.

3 .ÎmËðºA XAjnºA jvÂ ËIC .¨¿»ºA .´Í³� .eË¿� ÀÍ»�A fJ¦ .Î²BJºA fJ¦ iÊjm . KN·ºA iAeÑRÌf�A .jv¾ .1960 . x65.

4 .ÍBnºA ifv�A .47. 5 .ÍBnºA ifv�A .65. 6 .ÑÍJÍV¦ ÄI f�C �A fJ¦ .±ËvèNºA ´ÕB³Y �G ±ËrèNºA XAj§¾ .ÀÌf³MÊ ´Í³� .ÎºöBÍa fÍ�A fJ¦ .

�B³RºA TA�ºA l¶j¾ .ÔBzÍJºA iAfºA .¡1 .2004 . x48. 7 .ÍBnºA ifv�A .27. 8 .j£ÂA :ÎmËðºA .¨¿»ºA .68 . 9 .j£ÂA :Ï�r³ºA .ÑÌ�r³ºA ÑºBmjºA .X1 .x .281.

10 .ÏiËIBnÍÃºA Î»¦ ÄI Än�A µB²fºA Î»¦ ËIC :ÑÍ®ËvºA cÍq . ÑÃm �ËM KÆh�A Î§®Bq)406_Æ( ;j£ÂC :Î»JÃ�A eB¿§ºA ÄIA .KÆg Ä¾ iBJaC � KÆhºA PAihq .´Í³� .Bð¦ ieB³ºA fJ¦ Ò¯ðv¾ . iAeN·ºAÑÍ¿»§ºA K .PÊ�I .¡1 .1998 .X3 . x180

11 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x35. 12 .ÑÍJÍV¦ ÄI f�C �A fJ¦ .±ËvèNºA ´ÕB³Y �G ±ËrèNºA XAj§¾ . x28. 13 .¼ZÃºA ÐiËm .ÑÌßA :127. 14 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x48. 15 .j£ÂC :ÑÌjr³ºA ÑºBmjºA .X1 . x455.

16 .j£ÂC : ÎÂBVNºA ÎIj§ºA f¿�fÌj�A ÑÍÃ¾ `jrº fÍ¯Nn�A .¼Í�A iAe .PÊ�I .ÅBÃJº .P e . x35.

17 .ÔBÍJÂÝA ÐiËm .ÑÌßA .83. 18 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x34. 19 .ÑÍJÍV¦ ÄI f�C �A fJ¦ .±ËvèNºA ´ÕB³Y �G ±ËrèNºA XAj§¾ .x31. 20 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x53 .54. 21 .j£ÂA :ÎºAl«ºA f¾BY ËIC .f³ºA XiB§¾o¯ÃºA Ñ®j§¾ XiAf¾ �G p .´Í³� . TA�ºA ÔBÍYG ÑÃ�

ÎIj§ºA .¡5 .1981 . x50. 22 .Ï�r³ºA .ÑÌjr³ºA ÑºBmjºA .30.



23 .ÅAËÌfºA ÎmAfÃ�A .x .54. 24 .ÑÍJÍV¦ ÄI f�C �A fJ¦ .±ËvèNºA ´ÕB³Y �G ±ËrèNºA XAj§¾ .45. 25 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x36.

26 .ÍBnºA ifv�A .72 .73. 27 .Ðj³JºA ÐiËm . ÑÌßA152. 28 .ÎºAl«ºA f¾BY ËIC .ÄÌfºA ÁË»¦ ÔBÍYG .KN·ºA �B¦ .PÊ�I .ÅBÃJº .P e .X1 . x265. 29 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x72. 30 .j£ÂA :Ï�r³ºA .ÑÌjr³ºA ÑºBmjºA .300. 31 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x48. 32 .ÍBnºA ifv�A .48. 33 . ÄI f�C �A fJ¦ÑÍJÍV¦ .±ËvèNºA ´ÕB³Y �G ±ËrèNºA XAj§¾ .27. 34 .ÍBnºA ifv�A . x30. 35 .Ï�r³ºA .ÑÌjr³ºA ÑºBmjºA .453. 36 .j£ÂA :ÓÊfI ÅB�jºA fJ¦ .Î¾ÜmáA ±ËvNºA cÌiBM .PB¦ËJð�A ÑºB¶Ê .OÌË·ºA .¡2 .1978 . x55. 37 .j£ÂA :Ï�r³ºA .ÑÌjr³ºA ÑºBmjºA .37. 38 .j£ÂA:Î»¦ °ÌjrºA ÎÂBUjU f¿� ÄI .PB¯Ìj§NºA LBN¶ .ÑÍ¿»§ºA KN·ºA iAe . PÊ�I.ÅBÃJº .¡1 .1983 . x81.

39 .j£ÂA :ÎmËðºA .¨¿»ºA .34. 40 . ÑÃm OÍ®ËM185 _Æ .j£ÂC :�¾C f�C .ÁÜmáA jÇ¢ .ÎIj§ºA LBN·ºA iAe .PÊ�I .ÅBÃJº .¡5 .

1969.X2 . x62. 41 .ÎUB¯a À§Ã�A fJ¦ f¿� .A�ºA � LeÝA�ËvºA T .Ñ¦BJð»º KÌjª ÑJN·¾ .ÐjÆB³ºA . x182. 42 .j£ÂA :ÑÍmf³ºA SÌeBYÝA .±AjqG .Ïf�ÝA f¿� .ÑÌiBVNºA ÁAjÆÝA ÏBð¾ .ÐjÆB³ºA .¡6 .

1986 .X1 . x81. 43 .ÅAËÌe ÎmAfÃ�A . x32. 44 .ÍBnºA ifv�A .36. 45 .ÍBnºA ifv�A .37. 46 .ÍBnºA ifv�A .44. 47 .ºA ifv�AÍBn .51. 48 .¹iBJ¾ Î¶k .µÜaÝAÊ LeÝA � Î¾ÜmáA ±ËvNºA .293. 49 .ÑÍJÍV¦ ÄIA .±ËvNºA ´ÕB³Y �G ±ËrNºA XAj§¾ .28.



50 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x59 .60. 51 .ÍBnºA ifv�A .53 .54. 52 .ÎºAl«ºA f¾BY ËIC .o¯ÃºA Ñ®j§¾ XiAf¾ � pf³ºA XiB§¾ .158. 53 .ÑÍJÍV¦ ÄIA .XAj§¾ ±Ë___vNºA ´ÕB³Y �G ±ËrNºA .36. 54 .ÎUB¯a À§Ã�A fJ¦ f¿� .�ËvºA TA�ºA � LeÝA .200. 55 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x39 .40. 56 .Èn¯Â ifv�A .33. 57 .ÎºAl«ºA f¾BY ËIC .ÄÌfºA ÁË»¦ ÔBÍYG . X4 .277. 58 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x32. 59 .ÑÍJÍV¦ ÄIA .±ËvNºA ´ÕB³�A �G ±ËrNºA XAj§¾ .28. 60 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x40. 61 .ÍBnºA ifv�A .41. 62 .ÍBnºA ifv�A .41 .42. 63 .ÍBnºA ifv�A .43 .44. 64 .ÑJÍV¦ ÄIA .±ËvNºA ´ÕB³Y �G ±ËrNºA XAj§¾ .35. 65 .ÎUB¯a À§Ã�A fJ¦ .�ËvºA TA�ºA � LeÝA .260. 66 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe .x32. 67 .ÍBnºA ifv�A .39. 68 .ÍBnºA ifv�A .43. 69 .ÅAj¿¦ ½E .ÑÌßA :73. 70 .±Aj¦ÝA .ÑÌßA :144. 71 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x54. 72 .ÍBnºA ifv�A .56. 73 .ÑÍJÍV¦ ÄIA .±ËvNºA ´ÕB³Y �G ±ËrNºA XAj§¾ .67. 74 .ÍBnºA ifv�A .67. 75 .ÍBnºA ifv�A .67 .68. 76 .Ï�r³ºA .ÑÌjr³ºA ÑºBmjºA .X1 .245. 77 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x56. 78 .ÍBnºA ifv�A .57. 79 .ÍBnºA ifv�A .57. 80 .ÍBnºA ifv�A .61.



81 .jvÂ ÐeËU °�B¦ .~iB¯ºA ÄI j¿¦ j§q .�ËvºA j§rºA Ä® � ÑmAie . Ñ¦BJð»º oºfÂÝA iAeÌkËNºAÊ jrÃºAÊ¨ .PÊ�I .ÅBÃJº .P e . x174.

82 .j£ÂA :iBJY iBN� .ÎÂBn¿»NºA ÄÌf¾ ËIC .¼Í·rNºAÊ BÌÙjºA .Lj§ºA LBN·ºA eB�A .´r¾e .2002 . x59.

83 .Èn¯Â Üj�A .60. 84 .j£ÂA :Ò»§»I ÑÃ¾E .�ËvºA LBð�A ¼Í»� .ÐjuB§�A ÑÌf³ÃºA WÆBÃ�A ÔËy � . PAiËrÃ¾

±ÜNaÛA .jÕAl�A .¡1 .2002 . x64. 85 .ÏkBVY fYAËºA fJ¦ f¿� .ÎIj§ºA j§rºA � ½Ü�ÝA .ÑÌifÃ·máA ÔB®ËºA iAe .¡1 .2002 . x198. 86 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x32. 87 .ÍBnºA ifv�A .38 .39. 88 .ÍBnºA ifv�A .45. 89 .eË¿� mBJºA fJ¦ .ejI ÄI iBrI j§q � ½l«ºA .ÑmAie ÑÍIË»mC . ¨ÌkËNºAÊ jrÃ»º ÑJÍ� iAe

ÑÍ¿»§ºA lÍÇVNºAÊ .ÑÍJÍ»ºA ÑÌ�ÆB¿�A .2005 . x13. 90 .Î»§»I ÑÃ¾E .�ËvºA LBð�A ¼Í»� .70. 91 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x34. 92 .Î»§»I ÑÃ¾E .�ËvºA LBð�A ¼Í»� .71. 93 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x34 .35. 94 .ÍBnºA ifv�A .36. 95 .j£ÂA: ÅB¿Í»m eÊAe ÎÂB¾C .ÑÍIË»mÝAÊ ÑÍ®ËvºA .157. 96 .j£ÂA :Èn¯Â Üj�A .157. 97 .j£ÂA :iBJY iBN� .ÎÂBn¿»NºA ÄÌf¾ ËIC .¼Í·rNºAÊ BÌÙi .72. 98 .ÍBnºA Üj�A .86. 99 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x38 .39.

100 .´�A fJ¦ °vÃ¾ .ÑÍ®ËvºA ÑIjVNºAÊ ÑIBN·ºA .Ij¦ ÄI ÄÌfºA Î� XgË�Î . PAiËrÃ¾¡B·¦ .¡BIjºA .1988 . x251.

101 .ÍBnºA Üj�A .251. 102 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x42 .43. 103 .ÍBnºA ifv�A .62.



104 .ÎÂÊ�·ºA ½B³¾ .ÅB¯»a OÃI Ñ¯Ìjq .LAjrºAÊ pD·ºAÊ j·nºAÊ j¿�A ¢B¯ºC . fÍ§m cÍrºAÎ»Í»�A ÅB¯»a ÄI .ÅB¿¦ � �ËvºA j§rºA fÕAi . x10 ..www. Googl ÁËÌ07/05/2006 .

ÐjqB§ºA Ñ¦BnºA. 105 .iBJY iBN� .ÎÂBn¿»NºA ÄÌf¾ ËIC .¼Í·rNºAÊ BÌÙi .95. 106 .j£ÂA :Èn¯Â Üj�A .97. 107 .ÎmAfÃ�A . ÅAËÌe32 .33. 108 .ÅB¿Í»m eÊAe ÎÂB¾C .XÜ�A j§q � ÑÍIË»mÝAÊ ÑÍ®ËvºA .172. 109 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x54.55 .56. 110 .ÅBnY ÀÌj·ºA fJ¦ .ÎIj§ºA j§rºA � ±ËvNºA .ÑÌjv�A Ë»�ÝA ÑJN·¾ .ÐjÆB³ºA .1954 .

x323. 111 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe . x46. 112 .ÍBnºA ifv�A .56 .57. 113 .ÍBnºA ifv�A .57. 114 .ÏÊfI Ä�jºA fJ¦ .ÑÍ®ËvºA PBZðq .OÌË·ºA PB¦ËJð�A ÑºB¶Ê .¡3 .1978 . x17. 115 .ÎmAfÃ�A .ÅAËÌe .x46.

ÜAj�AÊ ieBv�A Ñ¿ÕB²

ÀÌj·ºA ÅEj³ºA :ÑÌBªi K¶j¾ Ñ¦BJ� ¨®BÂ Ä¦ tiÊ ÑÌAÊjI .jÕAl�A .1981.

1. ´ºB�A fJ¦ eË¿� ´ºB�A fJ¦ .�ËvºA j§rºA � ©AfIáA ÑÍUËºË·Ím .ÎIeÝA f³ÃºA j�Ú¾ .ÄÌjZJºA Ñ§¾BU .1993 .

2. Ï�r³ºA ÀÌj·ºA fJ¦ ÀmB³ºA ËIC .ÑÌjr³ºA ÑºBmjºA .´Í³� .eË¿� ÀÍ»�A fJ¦ . ÄI f¿�°Ìjq .ÑRÌf�A KN·ºA iAe . ÐjÆB³ºA1972Á .X1 ,2 .

3. ÎmËðºA XAjnºA jvÂ ËIC .¨¿»ºA .´Í³� .eË¿� ÀÍ»�A fJ¦ .iÊjm Î²BJºA fJ¦ . KN·ºA iAeÑRÌf�A .jv¾ .1960 .

4. ÑÍJÍV¦ ÄI f�C �A fJ¦ .±ËvèNºA ´ÕB³Y �G ±ËrèNºA XAj§¾ .ÀÌf³MÊ ´Í³� . fÍ�A fJ¦ÎºöBÍa .�B³RºA TA�ºA l¶j¾ .ÔBzÍJºA iAfºA .¡1 .2004.

5. ÎmËðºA XAjnºA jvÂ ËIC .¨¿»ºA .´Í³� .eË¿� ÀÍ»�A fJ¦ .iÊjm Î²BJºA fJ¦ . KN·ºA iAeÑRÌf�A . jv¾1960.



6. �A µB²fºA Î»¦ ËICÏiËIBnÍÃºA Î»¦ ÄI Än :ÑÍ®ËvºA cÍq . ÑÃm �ËM KÆh�A Î§®Bq)406_Æ( ;j£ÂC :Î»JÃ�A eB¿§ºA ÄIA .KÆg Ä¾ iBJaC � KÆhºA PAihq .´Í³� .Bð¦ ieB³ºA fJ¦ Ò¯ðv¾ .

ÑÍ¿»§ºA KN·ºA iAe .PÊ�I .¡1 .1998 .X3 .

7. ÎÂBn¿»NºA ÎmAfÃ�A fÍ§m . ÅAËÌe)\Ív¯ºA .(iBÂËI \IAi ´Í³� .Ñ¶jrºA ¨ÌkËNºAÊ jrÃ»º ÑÍÃ�ËºA .1976.

8. ÑÍJÍV¦ ÄI f�A �A fJ¦ .±ËvNºA ´ÕB³Y �G ±ËrNºA XAj§¾ . fÍ�A fJ¦ ÀÌf³MÊ ´Í³�ÎºBJa .�B³RºA TA�ºA l¶j¾ .ÔBzÍJºA iAfºA .¡1 .2004.

9. fÌj�A ÑÍÃ¾ `jrº fÍ¯Nn�A ÎÂBVNºA ÎIj§ºA f¿� .¼Í�A iAe .PÊ�I .ÅBÃJº .P e .

10. Al«ºA f¾BY ËICÎº .o¯ÃºA Ñ®j§¾ XiAf¾ �G pf³ºA XiB§¾ .´Í³� .ÎIj§ºA TA�ºA ÔBÍYG ÑÃ� .¡5 .1981 .ÄÌfºA ÁË»¦ ÔBÍYG .KN·ºA �B¦ .PÊ�I .ÅBÃJº .P e .X1 .

11. ÓÊfI ÅB�jºA fJ¦ .Î¾ÜmáA ±ËvNºA cÌiBM .PB¦ËJð�A ÑºB¶Ê .OÌË·ºA .¡2 .1978 .

12. ÎÂBUjU f¿� ÄI Î»¦ °ÌjrºA .PB¯Ìj§NºA LBN¶ .ÑÍ¿»§ºA KN·ºA iAe .PÊ�I .¡1 .1983 .

13. �¾C f�C .ÁÜmáA jÇ¢ .ÎIj§ºA LBN·ºA iAe .PÊ�I .ÅBÃJº .¡5 .1969.X2 .

14. ÎUB¯a À§Ã�A fJ¦ f¿� .�ËvºA TA�ºA � LeÝA .Ñ¦BJð»º KÌjª ÑJN·¾ .ÐjÆB³ºA.

15. ÑÍmf³ºA SÌeBYÝA .±AjqG .Ïf�ÝA f¿� .ÁAjÆÝA ¨IBð¾ .ÐjÆB³ºA .¡6 .1986 .X1 .

16. ¹iBJ¾ Î¶k .µÜaÝAÊ LeÝA � Î¾ÜmáA ±ËvNºA .ÑÌjv§ºA ÑÍJN·�A PAiËrÃ¾ .PÊ�I .P e .X1.

17. jvÂ ÐeËU °�B¦ .~iB¯ºA ÄI j¿¦ j§q .�ËvºA j§rºA Ä® � ÑmAie . Ñ¦BJð»º oºfÂÝA iAe¨ÌkËNºAÊ jrÃºAÊ .PÊ�I .ÅBÃJº .P e .

18. iBJY iBN� .ÎÂBn¿»NºA ÄÌf¾ ËIC .¼Í·rNºAÊ BÌÙjºA .Lj§ºA LBN·ºA eB�A .´r¾e .2002 .

19. Ò»§»I ÑÃ¾E .�ËvºA LBð�A ¼Í»� .ÐjuB§�A ÑÌf³ÃºA WÆBÃ�A ÔËy � .±ÜNaÛA PAiËrÃ¾ .jÕAl�A .¡1 .2002.

20. ÏkBVY fYAËºA fJ¦ f¿� .ÎIj§ºA j§rºA � ½Ü�ÝA .ÑÌifÃ·máA ÔB®ËºA iAe .¡1 .2002 .

21. eË¿� mBJºA fJ¦ .«ºAejI ÄI iBrI j§q � ½l .ÑÍIË»mC ÑmAie . ¨ÌkËNºAÊ jrÃ»º ÑJÍ� iAeÑÍ¿»§ºA lÍÇVNºAÊ .ÑÍJÍ»ºA ÑÌ�ÆB¿�A .2005 .

22. ¹iBJ¾ Î¶k .µÜaÝAÊ LeÝA � Î¾ÜmáA ±ËvNºA .ÑÌjv§ºA ÑÍJN·�A PAiËrÃ¾ .PÊ�I .P e .X1.

23. ´�A fJ¦ °vÃ¾ .ÑÍ®ËvºA ÑIjVNºAÊ ÑIBN·ºA .¦ ÄI ÄÌfºA Î� XgË�ÎIj .¡B·¦ PAiËrÃ¾ .¡BIjºA .1988.



24. ÎÂÊ�·ºA ½B³¾ .ÅB¯»a OÃI Ñ¯Ìjq .LAjrºAÊ pD·ºAÊ j·nºAÊ j¿�A ¢B¯ºC . fÍ§m cÍrºAÎ»Í»�A ÅB¯»a ÄI .ÅB¿¦ � �ËvºA j§rºA fÕAi . x10 ..www. Google ÁËÌ

07/05/2006 .ÐjqB§ºA Ñ¦BnºA.

25. ÅBnY ÀÌj·ºA fJ¦ .ÎIj§ºA j§rºA � ±ËvNºA .ÝA ÑJN·¾ÑÌjv�A Ë»� .ÐjÆB³ºA .1954 .

ÏÊfI Ä�jºA fJ¦ .ÑÍ®ËvºA PBZðq .OÌË·ºA PB¦ËJð�A ÑºB¶Ê .¡3 .1978.


||�@h¨��cÉ¹Ë¼�d½� ن ك ةريو بني الغزل ـشعر ا ة الصوف والزن 94

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ÈÍIC �G ÑJnÂ . ÑÃm ¡AËªÝA ÑÃÌf� fºÊ1869 ÊC PBÌAÊjºA |§I KnY1871 ½f¦ ~B³¶ ÑÍ�jºA È²AiÊC � eiÊ B¾ KnY.)4( ÓfYG ,ÑÃðÍ² Ñ»ÍJ² Ä¾ ifZÃÌ

,j§rºAÊ Ñ®B³RºAÊ À»§ºBI Ñ®Êj§¾ ÐjmC �G Î¿NÃÌÊ ¡AËªÝA ¼ÕBJ² Áf²CÊ jÇqCÊ ÒÃªCÄÌj¦Bq BÂB¶ ÉËaCÊ ÈNaCÊ Aj¦BqÊ BÍyB² ÅB¶ ÉËID® . Ðj¦Bq OÂB¶ ÈNÃIA ÅG ¼Í²Ê

BzÌC .o¯ÃI È¿Í»§M ËÌèj¶ ÄI Ò³»M ÁË»§I È§ºËI jÇNqAÊ ÅEj³ºA ÁË»¦Ê ÑÍIj§ºA � ÑÃÌf�AÉiB§qC � BZyAÊ AjQC B� f� �ºAÊ ÑÃÌf�BI ±Êj§¾ ~B² fÌ Ò»¦ BÆB³»M �ºA ¸»¯ºA .

Ä¾ BÍ¯Ã¾ B¾G ÑÌAejªÊ Ñ§ÍÃ�AÊ ÑÍ»uÝA ÈNÃÌf¾ �I ¼³NÂAÊ ÔBz³ºA ÑÃÇ� ÈÍIC ¼R¾ ¼«NqAjºA |§I ½Ë³M B¿¶ ÑÌiB¿§NmÛA PBð»nºA ±j� ÈNJÍJ� Èºèl«M KJnI B¾GÊ PBÌAÊ

Ñz� ÑÍÃÇ¾ LBJmÝ B¾GÊ Ñð»mÊ ÉBU PAg ÐjmC Ä¾ ÐifZÃ�A ÑÍÂËÃ¦lºA ÄI ÑÃ�B®ÓjaC PBÌAÊi ½Ë³M B¿¶)5( .

½l«ºAÊ `f�A �I ÀÆiB§qC OYÊAjM ÄÌhºA Éjv¦ � ¼UlºA ÔAj§q o·¦ Ò»¦ÓËm À£ÃÌ �Ê kBÍN¾BI ½lª j¦Bq ÅB¶ ËÌèj¶ ÄIA ÅH® ,ÓjaC ~AjªCÊ fÕBv²

ÓjaC ~AjªC � Ñ»Í»². Ê ÑÃm BÇI Ä®eÊ ¡AËªÝA ÑÃÌf� j¦BrºA �ËM1921 . ËÌj¶ ÄIA ½lª)6(

È³rJÍIj§ºA ½l«ºA \¾Ü¾ Ä¾ ÈÍ® f� öÛC ËÌj¶ ÄIA j§q Ò»¦ ¨»ð� Ä·�ÛÀÌf³ºA ÎIj§ºA Ïj§rºA TÊiË�BI j¦BrºA ¨JrM f¶ÚÌ B¾ ÑuBa Ïih§ºA . ½ÊBÃNÌ ËÇ®



�A o¯Â ´®Ê K�A ©ËyË¾ÎIj§ºA ½l«ºA j§q BÇÍ»¦ LCe �ºA juBÃ§ºAÊ oÍÌB³ . Ä¾f� juBÃ§ºA ÉhÆ �I :

½gB§ºA ÊC KYBvºA ÐiËu K§NM Îº ËºB² pBÃºA |§I ÀÆAi ¹B____Í¦ ÎIi ÉeiBq � ¨JMA

Lh§NM B¾ ¸º �a BÇ¶�NMËº ¹Üa Ä¾ Î»aÊ BÇÃ¦ ÎÂB«MA ÅG Ä¾ ÑÍ»ÆB�A ÔAj§q |§IÊ �Ìih§ºA ÔAj§rºA Ñ³Ìj� o¯Â ¸»nM ÉfÕBv²

ÑQB«NmÜº ´Ìfu ÊC ´Í®i �G B¾G ÅBÍYÝA KºBª � SÌf�BI CfJM �ºA BÇMB¾f³¾ SÍYÈÍºG ÓË·rºAÊ ÈI:

�¢ KYBu BÌ sÍ·JM B¾ �¦ \ÌBÃºA `ËÂ ÑJMB·ºA � ¨¯ÃÌ B¾ �ÌÊAfÌA KÍJðºA KÍU Îº Ál¦A KÍU \vÃM ÜÌÊ \¾ÜºA ¼Z¶ Îº

´r§ºA � ÉeBÃ¦Ê ÉiAj¿NmA Ä¦ È¾Ë»Ì ÀÕÛ �G B¾GÊ: ÁË»ºA eB®B¾ �Ã� � ÀÌÛ BÌ ËºB§r¾ Ê ÁAj«ºAAg s·¶ie B¾

ÁË¿Æ O¯q B¾ ÎºgB¦ BÌ ¸NÍÃ¢ ËºBnÌ tÛ OÂA Î¶ Î»ºA pBÃºA K«rM Û Îº ½B² �¢ KYBu ¹AeB¦ AgG ÅB¾l»º ¸ºBI ¨mÊ

f² ½gB§ºA ÊC KYBvºA Ñ¿ÍM ÅG ¸JÂ B¯² ÐfÍv² hÃ¾ ÎIj§ºA ½l«ºBI OðJMiA � ÑNIBRºA ÑÍ¦ËyË�AÊ ÑÍºB¿�A PBÂË·�A Ä¾ BÍmBmC BÃ¶i PiBuÊ oÍ³ºA Øj¾Û ÑÍ¦ËyË¾ ÐfYË¶ ÏË¾ÝA jv§ºA Ä¾ AÔfI Ð�aÛA ÉhÆ O»·rM �Y ½l«ºA ÐfÍv²

wÃºA PBÂË·¾ ¼¶ B�ËY iÊfM Ñ»³Nn¾ . ÑÍvbq ½gB§ºA ÊA KYBvºA ÅB¶ ÔAËmÊ ÑÍ³Í³YB¿Ç¾ B§IB� ÎnN·Ì ¤¯»NºA ÑÍVÍMA�mA � BÆiÊe ÅH® ,ÑÍºBÍa ÊC . ÅC ¸ºg

PËvº ÐEj¾ ÎÆ Èn¯Â O²ËºA �Ê ÉAË·qÊ j¦BrºA wÃº jÌ�N¶ ÊfJÌ BÆiËzY¼ÍJ² Ä¾ PÛÙBnM `jðÌ ¸¯ÃÌÛ ÏhºA ØiB³ºA : j¿NnÌ AgB� ÊC ?K�A AhÆ ¼¶ AgB�

¼¶ BÇ¯¯§MÊ B�ÛfI Èº KJnM ÐCj¾BI È³»§M � j¦BrºA PAËÍY � ¼¾DN�A ÅG ?�ÝA AhÆ Û �ºA ÉËUËºA Ä¾ ½gB§ºA ÑÍvbq ÅC fVÍm �nºA KN¶ BÇI jalM �ºA ½l«ºA ÔAj§q Al®BY ÏejnºA ÔBÃJºA � ¼·rM BÇÂCÊ ÈNJÍJ� ´qB§ºA j¦BrºA ÑÌB·Y BÇÃ¦ �«NnM

È³r¦ PBÂËÃ·¾ Ä¦ j¦BrºA °r¶ Ò»¦Ê Î·�A Ò»¦ . ËÌj¶ ÄIA Ë¦fÌ Ah·ÆmA �G ÈãJYBu©BÍyÊ ÅlY Ä¾ ÈI B¾ jm Èº °r·Ì ÒNY ÈJ»² ½AËYC Ä¦ È²BðÃN:



�ð®Ê ½B�A °¦Bn¾ ÄÌki ÅË¶ ËºAjUA ÉB¯Í¶ ¹Ëa � �bNmAÊ �mËmf¾ ÄÌAlY Îq Ä¦ ¸º °r·Â ËºB«qAÊ �»² ©BÍyA LBJmA B¿Æ

½ËmjºA ÐiËu ÈÍ³rI K�A wv² Ä¾ Ñv² Ë»� Û"Ïih§ºA "Ê"ÎYBIáA " ½ËmjºA iÊe Ä¾

�ËNÌ ÏhºA iÊeÊ ÈNJÍJYÊ j¦BrºA �I fÍ¦AË¾ Jy � Ñ�B�AÊ ÑJ§vºA Ñ¿Ç�AÈºBvÌGÊ ��BI ÅBÍMáA � ÍmËºA . Èº ÛËmi ÅC ¼Í� Ä¦ ÎÂBªÝA LBN¶ � ÔBU

" ÈMÔBUÊ BÇN§JN® O®j¦ ÈMCi B¿»® BÇÍºG ÈN§®f® ¼Í� ÷�B� Èº ÐfÍºËI ÑÃÍRI �G ¼miC ÁBÌC ÑQÜQ È§yË� ÁB²CÊ B¿ÇN»Íº BQfZN®BÇ¦eÊ ÀQ" )7( iÊe Ä¦ iBJaÝA ÉhÆ ¼R¾Ê

ÎIj§ºA ÎIeÝA TA�ºA KN¶ � Ð�R¶ ÈNIËJ�Ê ´qB§ºA j¦BrºA �I ÍmËºA. ÑÍÃ³Nº È¯Í¢ËM � ÎIj§ºA ½l«ºA ÐfÍv² WÇÂ Ò»¦ �nÌ ËÌèj¶ ÄIA j§qÊ

ÈNJÍJY �IÊ ÈÃÍI ÍmËºA . Ïj§rºA LBð�A � °Í¢ËNºA AhÆ K§»Ì ½AËYÝA ¼¶ �ÊÑ�BmËºA iÊe Î³ðÃ¾ l®BY �G ÓjaC Ðj¾ XBN� j¦BrºA ÅC ¸ºg ,ØiB³ºAÊ j¦BrºA �I

ÈJ»² PBÂËÃ·� ¨¾BnºA ÊC ØiB³»º `ËJÌ Î¶ ÁÜ·ºA Ò»¦. Îº Kv²A LBUåÊ ÏèeA ½Ëmj¾ BÌ AÊiB� Î»ºA PË¯M Ñ»V§ºBI ¨UiAÊ ÁË¿Æ O¯q B¾ ÎºgB¦ BÌ ¸NÍÃ¢ ËºBnÌ tÛ OÂA Î¶ Î»ºA pBÃºA

ÌèeÊ ÎIAË� �m ÎºËmj¾ BÌÈ Îº ÒÃ¦AÊ Ñ¯Ìj£ºA fÍI Äö·¿NÌ ÈÍJÂ ÅË¶ Îº ��A iBJaA PBÆ Îº BÇÌèiÊ BÃÍI Î»ºA ÉiB�AÊ

ÈÍ»¦ ½Bm �»² LËJ� Ò»¦ ½Bm ÎºBY OÂBðq ½Bm BÇÍ»¦ ½Bm fmB�A ÐiËu

ÀÌf³ºA ÎIj§ºA ½l«ºA ÐfÍv² � BNIBQ AjvÃ¦ ÅË·M eB·M ÎÆÊ . fmB�B®ºA ÎÕB·�A ´nÃºA � ¼²j§�A iÊfI ÁË³ÌÈNIËJ�Ê ´qB§ºA ÑÍÕBÃRI Í� Ïh . ¼R¿NÌ

B¿ÇN²Ü¦ èjnI ÑIËJ�A ¼ÆC iBJaGÊ �³qB§ºBI wI�ºA � ÑuBa ÉiÊe . � fmB�AÊ KZ¶ Ïih§ºA K�A OÍJRMÊ j¦BrºA ÁÛE Ä¾ ´Í¿§N»º ÈÃ¦ ÒÃª Û Ïih§ºA ½l«ºA

ÈÃ¾ j¯¾Û iãf²Ê ¼ÍZNn¾ . ÄIA j§q � fmB�A ÐiËvº BZyAÊ Ófu f� BzÌC BÃÆ Ñ�f³ºA ÑÌj§rºA Ñ³ÌjðºA Ò»¦ ËÌj¶:

ÈÍNÍö³q Îº ½Ëmj¾ ÅA tAf² ÎºBY Ä¦ |«I eBèn�A ¹ËÆj¶



ÎÂBnÃMB¾ Î»Í»a tBnÃÂ B¾ ÈÌB¯q ¤Í«ºBI eBèn�A PË�Ê ÑÍVÇÃ¾ Ñ£YÜ¾

fÕBv³ºA � ËÌj¶ ÄIA j¶hÌ Û ,ÀÌf³ºA ÎIj§ºA ½l«ºA ÔAj§q o·¦ Ò»¦ ÀmáBI ÈNJÍJY BÃN»uÊ �ºA)ÑÃ�B® ( ÛG fYAÊ wÂ � )ÑÃ�B® Ñ²j®( )8( . ÓeC B¾ ËÆÊ

ÐCj�A ÉhÆ Ñ³Í³YÊ K�A AhÆ Ñ³Í³Y ÅDq � ÔAißA LiBzM �G . B¾ ÔAißA ÉhÆ Ä¾ ÜÕB² j·IËI Ðl� ÉeiËÌ" ÅB¶ ÎÂAjÆËºA _ ÏjÕAl�A è¼NºAÊ ÔAjZvºBI ÅB·¾ ¼¶ �

MÊ SÌfY ©ËyË¾ B¿ÇJYÊ �®Êj§¾ ÑÍÂËÃ¦lºA ÑÃ�B® ÈNJÍJYÊ ËÌj¶ ÄIA ÀmA¼è¾D" )9( iÊe ÈIBN¶ � �rÌ cÍrºA ÄI Î»NºA iËN¶fºA ÅC KÍ§q ÀÍÆAjIG gBNmÝA eiËÌÊ ,

f² ËÌèj¶ ÄIA ÅC ÐiËRºA � ÏjÕAl�A �§rºA j§rºA" l¶j¾ PAg Ñ»ÕB¦ Ä¾ ÐBN® èKYCiB§qÝA BÇÍ® À£ÂÊ ,ÁBÆ Î¦B¿NUA" )10(BÇJnÂ ÊC ÐCj�A ÉhÆ ÀmA j¶hÌ ÅC ÅÊe . ËÆÊ

¸rºA �G ÈI AhY B¾ ÏjÕAl�A �§rºA LeÝA � �·¯NºA PB³»ðÃ¾ ´YÜºA ÈIBN¶ � ÜÕB² ÑÌAÊjºA ÉhÆ ÑZu � " � ¨²Ê f² j¦BrºA ÅË·Ì ÅC BÇÍºG iBr�A ÑÌAÊjºA Î¯ÃMÊ

K�A . Ò»¦ Î¯zM ÅC ½ÊB� ÑÍJ§q ÐeBÇq ej� ÅB¶ ÁC ,BZÍZu AhÆ ÅB¶C ÔAËmI \ÌjvºA j¦BrºA ±A�¦A Àªi Ñ¯§ºAÊ jÇðºA ½ÜU j¦BrºA È®j§Ì � BJY KYC ÈÂD

ÈºBÍUC Ä¾ fYC" )11.( È�f² ÎIj§ºA LeÝA ÑmAie � Ð�ð�A ÑÍVÇÃ�A PB³ºlÃ�A fYC ÅC BÃº ÊfJÌ Ij»º eB³ÃºAÊ �miAfºA ÑYÊAj¾ ËÆ ,xBa ÈUËI Ïih§ºA ½l«ºA j§qÊ ,ÈRÌfYÊ

ÃºA � ÑJÍJ�A ÑÍvbq �I ,Ïih§ºA j§rºA ÑºBY �Ê ,¨²AËºAÊ LeÝA �I jqBJ�A w¨²AËºA � BÆeËUÊÊ . �n¯NºA ÑÃÍVm ÅBÍYÝA K»ªC � j§rºA AhÆ ÑmAie ¼§U B�

�aÝA AhÆ ¨¾ ¼¾B§NºAÊ wÃ»º ÑÍZðnºA ÐÔAj³ºA eÊfY kÊBVNÌ Û ÏhºA Î§Uj�A ,ÑÍ³Í³Y ÐCj¾BI �Mef� Ð�®Ê ÑÖÍI � j¦BrºA O§� Ñ²Ü¦ Ä¦ ÑÍ�iBM Ñ³ÍQË¶

l§M ÓËm µBÍnºA AhÆ � oÍº j§rºA ÅD¶Ê Ä¦ iBJaÝAÊ �nºA KN¶ ÈÌÊjM B� AlÌj¦BrºA.

BÇÃÍ§I ÐCj¾A eËUÊ oÍº ÑmAifºA ÉhÆ � BÃ¿ÇÌ B¾)ÑÃ�B® ( ,ËÌj¶ ÄIA ÐBÍY �Ïj§rºA ÈIBða � Ïl¾iÊ ÎºÛe Ïl¶j¾ ÅË·¿¶ Éj§q � BÆeËUÊ B�G . B¾ ËÆÊ

`j� ¨ÍðNnÂ ÒNY ÀÌf³ºA Ïih§ºA ½l«ºA j§rº BÃNmAie � BzÌC ÈI ÁË³Â ÅC K�



CÑÌj§rºA BÇMiËuÊ ÁeÊ À� Ä¾ ÐCj¾A �I IjÂ Ä�Ê ÄÆhºA �G ieBJNM Û f² Ñ»Öm . Ñ»ÖmÝA ÉhÆ Ä¾ : ,ÈRÌfYÊ È�f² Ïih§ºA ½l«ºA j§q ¼§U ÏhºA B¾"ÈZÍv® " ÈèÍè¾B¦ÊÐCj�A ¨¾ ¼¾B§NÌ/ ÑJÍJZ»º jÇ³M Û �ºA Ñð»nºA ÉhÆ ifv¾ B¾ ? ÑÍºBR¾ ÐiËv¶ ÑJÍJ�A

Ê jnºA B¾ ? j¦BrºA ÉB� AhÆ � K�A ÁËÇ¯¾ B¾ ? BÇn¯Â ÑJÍJ�BI B¾Êe �«NºA ÔAi? j§rºA )12.(

ÑJÍJ�A ÐiËu ÑÌfn�A jÆB£�A

½l«ºA ÐfÍv² ÈN¿¶Ai B¿¦ ÈNJÍJ� ÑÌfn�A ËÌèj¶ ÄIA ±BuÊC Xj� ÛoÍÌB³¾ Ä¾ ÀÌf³ºA Ïih§ºA . ÊC ÑºAlªÊ ÑMË²BÌÊ j¿²Ê Ðèie ËÌèj¶ ÄIA j§q � ÑJÍJ�B®

ÀÌi . ÔAeËm �JUB�A Ðjè§³¾ ,�ÃÍ§ºA)ÅËÂ µAj§M BÇJUAËY( ÄÌèf�A ÐeèiË¾ ,) iAèËÂLAhrº �¯ÌBÆ ¹eÊfaA (A ¼§¯I Û ôÑ³»a �N¯rºA Ðèj¿� ¹AËènº) pË¾ Oð»q Ñ¯rºA

�Ai BÇ¾eÊeË¦ Ñ²gB¾ ¹AËnºA Ä¾ sÍÆ B( ~BÍJºA Ñ§uBÂ BÇÂBÃmC ,) ÛÊ jÆËU ¹ÊgÊf²Ê BÇÂBÃm( ´Ã§ºA Ñ»ÌË� ,)Ë®j¾ ÎºB¦ ¸³Ã¦©Êl¯ºA ÁÜ¦ Î·¦( ÅBNYB¯M BÆAfÇÂ ,

ÅBMkiBI)ÊeËÇÂA kiBI ÁË¿r�A � ÎÂj·¯IBÍQ O®B� ,�Bu ifvºA µË® ( BÇ²Bm ÑÍJÆg iÊBmC BÇIÊ Ñç¾ËqË¾ f³»º Ñ³®AË¾ Ñ²Ër�) ÅB³NºËIAËuA KºB² ÅB�i µBvºA

Êf³Â KÆhºA ¼ÌB�A( ~Aj¾ÝA ¼¶ Ä¾ Î¯rÌ Lh¦ BÇ³ÌiÊ ,) ¨Í� Ä¾ Ï�Ì ¸³ÌiLBð§º.(

A ÑÍ³ò»ò�A jÆB£� B�ÊD® ÑÍ³»�A jÆB£�A B¾C"¼³§ºA ." WzÃºA Ò»¦ ¼Í� ÑÍ¾B§ºA � Ñ¿»·ºAÊ

Ïj·¯ºA)¼³¦Ê ÄÌk BÇ²ÜaC ÄnY Ä¾ ( Ñ¯§ºA BÇÍÂBQÊ)Ñ¯§ºAÊ ÄÌfºA ,�³ÍºBI Pl®( ,Î¦B¿NUÛA BÇ§yÊ B¿ÇÍ»Ì . ½l«ºA ÔAj§q fÃ¦ ÑJÍJ�A XgË� iAjª Ò»¦ _ j¦BrºA ÑJÍJZ®

ÀÌf³ºA ÎIj§ºA Ñ¾��Ê Ñ�j¶ ÑÍ²Ai ÑÍ¦B¿NUA Ñ³J� Ä¾ ifZÃM _) iBJ¶ eAËU OÃIÁË³ºA pBÌi Ä¾ .( � BÇÂH® ,ÎYÊjºAÊ Ïfn�A ½B¿�A ½Bva ¼·I ¨N¿NM BÇÂÝÊ

BÇÍ»¦ Ðefr¾ ÑmAjY ÅË¿Í³Ì ÄÌhºA BÇ»ÆC Ä¾ ÑÌBÃ¦: LAËIÝ AÊjåÌkÊ BÆÊfq ÀÆAi AÊfZNÌ �¯ºAËN�BI ÏifÂ B¾

a ÁÜ²BI eBuiÛ BÇÍ»¦ÑÍ¯ LÜðºA © KÂBU ¼¶ Ä¾ BÆË§Ã¾



ÑÍ¶AhºA ½Ë³§ºA Ä¾ BÇÃ¾ AË®Ba LBVY À¶ BÇÍ»¦ AÊiAe BÆÊfui ÔAjªáA BzÌC BÇ²ÜaC Ä¾Ê)Kð§M ÑºBN² ÅËÍ§_I ÎÂj£ÂA ( ½ÛèfºAÊ) ÁÜ·I ¼öºèfM

åKãÍó³ã¿åMÊ �¦ ( KÍJ�BI TA�¶ÛA Áf¦ �G BÂBÍYC BÇI ÏeÚÌ ÏhºA) ÉÜ¦AÊ B� ½Ë²ÇÍnÃM ¸IËJ�ÎºBnM sÍ¶B¾ OÍÃ¢ ÑÂB£Í«.( KÍJ�A ÐiËu)j¦BrºA(

Èº ÈJJnM B¾ ½Üa Ä¾ ÛG Èn¯Â Ä¦ TfZNÌ Û ÈÂH® ,´qB§ºA j¦BrºA B¾C�C Ä¾ ÑJÍJ�A .ËÇ® ¸ºhºÊ ÑmAj�A KJnI B¾GÊ µAj¯ºA KJnI B¾G ÓË·rºA ÀÕAe

eBènò�A KJnI B¾GÊ BÇ»ÆC BÇÍ»¦ BÇyj¯Ì �ºA Ðefr�A . ÅË·Ì PÛB�A ¨Í� �ÊÑÍn¯ÃºA j¦BrºA ÁÛE ¨Í� KJm ËÆ K�A . ÐfYAÊ ÐfÍv² ËÌj¶ ÄIA ÅAËÌe � oÍº

Ì ÏhºA K�A KJnI �A �G ©jzNºAÊ ÔB·JºAÊ �ÝAÊ ÓË·rºA Ä¾ Ë»� j¦BrºA ÈÍÂB§ Ä¾l¾ ÔAf¶)¸Í·JÌ K»³ºA � ÉAi B¾ À»§M Ëº Ñ§¾fºA °aBm Î»R¾ Ò³JM

ÀÌBÆ .( ÅËÃ�A fY K�A ÈI ¼vÌ ÏhºA ÅB�ËºA ´qB§ºA ÈÂG) Éj¯rI �»² �²l¾ÈÍN¿£Æ ÎºBÇJºA Î¶ Îº iBu ¸²Aj® ÁËÌ .( B�f² Ïih§ºA ½l«ºA ÔAj§q ¼§® B¿»R¾Ê

§Ì _ ÑÃÍRI ¼Í� ¼R¾ _ ÀÇz§I ÅB¶ �Y j¦BrºA KY Ä¾ jðaCÊ �¶C ÈJY �N� K� ´Í¿§ºA ÈJY ÅiB³Ì ËÌj¶ ÄIA ÅH® ,ÁAhY ÄIA Î»ÆB�A ÈÂC f¶ÚÌÊ Ò»Íº ÅËÃ

�R·I È²Ë¯Ì : K§NM Îº ËºB² pBÃºA |§I ÀÆAi ¹BèÍ¦ ÎèIi ÉeiBq � ¨èJèMA

Lèh§NM B¾ ¸º �a BÇ¶�M Ëº ¹öÜa Ä¾ Îö»ãaÊ BÇåÃ¦ ÒãÂB«åMA VNÌ B¾ Ïj�Ba s¶BnÃÌ B¾KÃ ¹BnÃÂ B¾ Ò»Íº oÍ² ÒnÃÌ AgG.

j¶hM ÈIBZuC |§I ÑZÍvÃI j¦BrºA TA�¶A Áf¦Ê Ò»Íº oÍ³I ÑÂiB³�A ÉhÆ Èº �A Ë¦fÌÊ Ñ·¾ �G ÈI W� ÅDI ÉBIC ÈäN»ÍJ² OZvÂ ÏhºA oÍ² Ñv³I ÐjqBJ¾

Ò»Íº KY Ä¾ ÔB¯rºBI . Èº ½B²Ê Ñ·¾ �G ÉËIC ÈI KÆh® " ½DmAÊ ÑJ§·ºA iBNmDI ´ö»§M§Ì ÅC �A BÇIÊ BJY Ò»Í»º ÎÂek ÀÇ»ºA ½B²Ê ÑJ§·ºA iBNmDI ´»§N® Ò»Íº KY Ä¾ ¸Í®B

AfIC BÆj¶g �nÃM ÛÊ B¯»¶ ")13(



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ÈÃ¾ èj¯¾ Û if² ËÌj¶ ÄIA fÃ¦Ê ÀÆfÃ¦ . ÑÃÍRI ¼Í� ½Ë³Ì: ÀÕBÆ OÂC ÒN¾ ÒNY , å ®C ½B²Ê ÏfJM f²Ê fÍ§M f² BÇÍ® ,ÑÃRJI

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LjÇ¾ ÈÃ¾ B¾ LËN·�A ÅB¶ Î¶ ÑÃÌk Ä¦ Èº ËJvÂ ¹AjqÛA È®ËrºA ÑÍºB§N¾ ÐfYAÊ ÑJÍJ�A

ÅC ÑÇU Ä¾ WNÃNnÂ ,ÈNJÍJYÊ Èn¯Â j¦BrºA BÇI iËvÌ �ºA PB¯vºA ½Üa Ä¾K�A � Ò�C BUgË� ËÌj¶ ÄIA j§q � ¼·rM ÑJÍJ�A . ÑÃÍRI iAjª Ò»¦ ÎÇ®

Ñ³ó»éaÊ B³ò»äa ÑÍºBR¾ ÐCj¾A ÄÆ�ªÊ Ðl¦Ê Ò»ÍºÊ .ÈÃÍ§I ½B¿·ºA l¾i BÇÂG .ÇÂË¶ �G ÎÇ® B CËJNMÊ ,fYC ÈÍºG Ò²jÌ Û ÏË»¦ ÄÕB¶ BÇÂH® ,µÜaÝA ÄnYÊ Ñ¯§ºAÊ ½B¿�BI Ðej¯N¾

K»³ºA � BÍÕBÃRNmA BÂB·¾: ÑÍ¿n�A ÁËVÃºA lÍY � ÎÆ B¾ LBnY j�Bq BÇ�Ë³M ±j§Ì ÛÊ

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Ñ»Í� B¾ÊeBÇIBJq ÅB§Ìi �Ê . ÛÊ cÍrÌ °Í¶ ½ÔBnNÌ ËÆÊ ÑÃÍRI ¼Í� OÍI j¶hNÃº ÈNJÍJY cÍrM:



fYAÊ BÃ§Ij¾ ÅBJÌj² ? Ï�·M �Ê äPå�¶ °Í·® )15( ½l«ºA ÔAj§q Ä¾ È®ÜmC È�i ÏhºA CfJ�A AhÆ Ä¦ ¬ÌlÌ Û ËÌj¶ ÄIA ½lª ÅG

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Î§²AÊ ÊC ÏjrI ÄÕB¶ ÐiËu kÊBVNM ÐiËu . Ä¦ ÑÆlÃ¾ ³® OnÍº ÉfÃ¦ ÑJÍJ�B® ¹iAfNÌ ÊC BÇ»vÌ ÅC ¨ÍðNnÌ Û Ñ¿·YÊ AiËÂ è rM ¼I ,Ä¾lºA ¼§®Ê ÑaËbÍrºA

Ê ÅAËÍY ÛÊ oÂG BÆjÆËUÅBU Û .ÔÎq ¼¶ Ä¦ ÉèlÃ�A ÄÕB·ºA BÇÂG : ÑÍ¿n�A ÁËVÃºA lÍY � ÎÆ B¾ LBnY j�Bq BÇ�Ë³M ±j§Ì ÛÊ ÑÌÙjºA Ag ÈMBrÆe ÀVÃ¾ ¼¶ LBu B¾ fYAÊ BÇ»Ìf§M Ä¦ AËR� ÑÍz� ÄÌAla � Ðie ÏhÆ LB_____� Ñ¿·�BI iËÂ BÇÃ¾ `f³Ì

ÑÍ¯� OÂB¶ ÅË�Ü®C fÇ¦ Ä¾ ÒNY Éj¿¦ ÊBq Ä¾ BÆjIeLBq ÑÌl¾A iAe Ñ¾B§ºA © BÇJVYC LBJmÛ ÑÍ²ËnºA BÇÍI ËaAe B¾Ê

(...) ÑÍIÊ ½BJqAÊ SÍº ËðJy BÇÃ¦ LBÆi ÑqjY ËN®Ëq Î»ºA j¿ÃºAÊ

(...) ÑÍmËm ÑJ»� �MË§Ã¾ BÆË�G LBvÃÌ BÇJ»ð¾ `BN¯¾ AËÃ£ÌÊ

ËÌj¶ ÄIA j§q � ÑÍ®ËvºA \¾Ü�A PAg PBuBÃNºA Ä¾ fÌf§ºBI ËÌj¶ ÄIA j§q ¼¯�ÑÍ®ËvºA ÑÍ§Uj�A . Ñ®ByáBJ®

¼Í� B¾ ËÆÊ _ j¶h�A Ñ«ÍvI BÂBÍYC ejM �ºA ÐfYAËºA ÑJÍJ�A CfJ¾ Ò»¦ ÉkB·MiA �G iBJª Û �Ëu ÀV§¾ ¹BÃÆ _ �ËvºA j·¯ºA jÆËU O»·q �ºA fÍYËNºA ÐfÍ³¦ Ò»¦

jó·äm ÑºB� ÅB�ËºA ´qB§ºA j¦BrºA ÑºBY ÈÍJrM � ¼R¿NÌ ÈÍ»¦: vÂ ½AË� ÐjR¶ Ä¾KÍ«ÂÊ ÒZ ¹BÆ ÀÌAe ÑJ�A j¿� ÅAj·m

ÅB�jM � ÎIj¦ ÄIA ÈÃ¦ BÆhaC ,Ñ§ÍIi ÎIC ÄI j¿§º PBÍIC Ò»¦ ÉeB¿N¦A � ÊC�Ëu KºB² � BÇ¯¢ÊÊ µAËqÝA.

ÎIj¦ ÄIA ½Ë³Ì: Î»J² ½B² ÏhºA j¦BrºA Lh¶ ÎÂB¾i f² È»³¦ iBVYDIÊ



ÜÍÇm BÌjRºA \·Ã�A BÇÌC ÅBÍ³N»Ì °Í¶ � ¹j¿¦ ÎÆO»ÇNmA B¾ AgG ÑÍ¾Bq ÎÂB� ¼ÇNmA AgG ¼ÍÇmÊ )17(

ËÌj¶ ÄÌA ½Ë³ÌÊ: iAÊfºA ¸»¯ºA ÑÌjQ À� ÎÆ ÎÂAeÛ BÇÃ¦ ¼ÍÇm f§I BÂAÊ

iB·YBÌ ¹Ahº Ïg Lèj³Ì tAÊ Î_______ÂB� ËÆÊ ÑÍ²jq ÎÆ Ñ§ÍIi ÎIC ÄI j¿¦ j§q Ä¾ ÐjqBJ¾ BÇMAej¯¾Ê ÎÂB§�A ÉhÆ j¦BrºA haC ÔAËmÊ

ÝA ÅB�jM Ä¾ ÊC Ä¾ BÂlYÊ B�C jð³M ÐfÍv² � B� È¯Í¢ËM ÅH® ,ÎIj¦ ÄIÛ µAËq½B¦ ÁB³¾ � Ë¿nÌ ÄÕB·I j¦BrºA °«q Ò»¦ ¼Íºfº ,K�A Ðfq . � èK�A jÇ£ÌÊ

ÈIËJ� �IÊ ÈÃÍI ÅBNq B¯Í§y BÃÕB¶ Ñ²Ü§ºA ÉhÆ . � ÎIj¦ ÄIA Èvb»Ì B¾ ËÆÊºA A�N§¾ Ñ§ÍIi ÎIC ÄI j¿¦ Ä¦ ÐgËaD�A ÈMBÍIÝ É�n¯M ´ó»�A � AjÆB¢ Al¾i BÌjR

è �A PB¯vº " :ÅË·ºA ¨yË¾ ÁBrºA .ÁBrºA � ÐjÆB£ºA ÎÆ BÌjRºAÊ . ¸ºh¶ � B� ½Ëae Û PAhºAÊ PÛÛfºA ÁË³M BÇÍ»¦Ê ´»�A � ÐjÆB£ºA ÎÆ ´�A Ä¾ PB¯vºA

ÁBrºA � ¼ÍÇm ¼afÌ Û B¿¶ ´»�A" )18.( ¾ ÄÌfºBI �B¦ ~B² ¼Ui Ò»¦ Ñ®ËvN�A �QDM ¼§ºÊÒ¯� Û ËÌj¶ ÄIA ¼R . Î¯®

ÈJÍJrM ÜR¾ BÇÃ¾ ,eèj¯N�A ÄÕB·ºA ÁB³¾ � ÑIËJ�A ¨zM ÐfÌf¦ PBÍIC ÈuËvÂ � ÎÆÊ ,fYC BÆiAjmC �G ¼vÌ Û �ºA ÑÍ¯b�A ÑMË²BÍºAÊ ÐifºBI ÈNJÍJY j¦BrºA

iËÃºAÊ Ñ¿·�BI ¨rM Èn¯Â O²ËºA .AhÆ o¯Â f�Ê �Y ÎIj¦ ÄIA fÃ¦ ÈJÍJrNºA½Ë³Ì:

ÐÚºÚº±fu � ÑÂËÃ·¾ WJnºA eAËm ¼R¾ j§q Ä¾ ÎºBNºB¶ ÈNÍI ÎIj¦ ÄIA `jrÌÊ" :ÑÂËÃ·¾ Ñ¯Ìjq ÏC ÐÚºÚº ÈºË²Ê . ½Ë³Ì :

Û B¾ ÈÂÝ BÇJ»� \vÌ Ah�Ê ÈI iË§r�A KÍ«ºA LBVY � j§q Ä¾ ±fu � ÑIËV�Ñ¿Æ ÈI ´»§NM ÛÊ K»ðÌ ÅC \vÌ Û ÈI j§rÌ" )19.( ÎÂAiËÂ ÄÕB·¶ ÑJÍJ�BI ¨ºËºA AhÆ j§q � jÆB¢ pBÃºA Ä¦ LËV�Ê Î¯�

ËÌj¶ ÄIA: ÑÍz� ÄÌAla � Ðèie ÏhÆ LBö� Ñ¿·�BI iËÂ BÇÃ¾ `f³Ì

ÁËmj¾ B�ÊfU lÃ¶ � ÑMË²BÌ ËºBN� BÇÍ»¦ B¿·�A ÊBÍ¦



ÑÍz� ÈNYBm ´ÌB¯ºA PË²BÍºA Ag È®BÍm ÈÍI PiAe ÎºB¦ ÉèlÃ¾ ÑÍIjY ÑJV� �YAÊi ÈÍ»¦ ihY pAj»º Ðif³ºA ±ËÍnIÈ®A

ÐfÍv² � ÔBU B¾ ËÌj¶ ÄIA j§q � BzÌC ÑÍ®ËvºA Ñ¦lÃºA PB¾Ü¦ Ä¾ÊÑÃÍRI ¼Í¿� ÐfÍv² �J¶ fY �G ÈJrM �ºA K�A ÎyB² )20( . ÔË� B¿ÇÃÍI ¨¿�

ÈNIËJ� ÉB� ÈIh§Ì ÏhºA K�A j¾C � ¼v¯Ì Î¶ ÎyB³ºA �G j¦BrºA . � ÔBU ËÌj¶ ÄIA ÐfÍv²:

Lh·Ì ÛÊ °ÌlÌ B¾ fÆBq ÏfÃ¦ Æ¹B¯U ÈÍI ÏË·¾ Î»ºA K»³ºA Ah Ñ®ËvN�A fÃ¦ K»³ºA ÑÍ¿ÆC Ä¦ \yAÊ ÒÃ§¾ OÍJºA AhÆ �Ê . ¼ÍºfºA ËÆ K»³ºB®

�G Î§nºAÊ ´�A ¹AieG � ±ËvN¾ ¼¶ ¼ÍJm ËÆÊ �ËvºA BÆBÃ§� Ñ®j§�A �G½Ë»�A . ÎIj¦ ÄIA ½Ë³Ì" : ÈÍ»¦ PAeiAËºA ©ËÃNI ©ËÃNÌ ËÇ® ÈJ»³M Ä¾ ÛG K»³ºA Î� B¾A ©ËÃMÊ ÏhºA ËÆÊ ,Éjnº ÑÍ�áA PBÍ»VNºA ©ËÃNº ÈºAËYC ©ËÃMÊ ÈºAËYC ©ËÃNI PAeiAËº

iËvºA � ½fJNºAÊ ½ËZNºBI ©jrºA ÈÃ¦ ÒÃ¶" )21.( A�N§¾ ÎyB³ºA ÁB¾C ÈNIËJ� ¨¾ Èº iAËY � OÍJºA AhÆ ËÌj¶ ÄIA eiÊC f³º

jaE fÆBq ÈÍÆBzÌ Û ÏhºA fÍYËºA ÉfÆBq ÈãJ»² . È¾BÍÆÊ K�A � È»Íºe ÈÂGÈNIËJZ� . �§Ì ,ÈIËJZ� È¯«qÊ ´ºB�BI È¾BÍÆ � ±ËvN�A LBNÃM �ºA Ñ²j�A o¯ÃIÊ

BÇI ÔB³»ºAÊ ÈNIËJ� �G ½ËuËºA ÑºÊB� � ÈÕB·IÊ ÈMBÂB§¾Ê ÈIAh¦ Ä¦ ËÌj¶ ÄIA : x128_129.

iBU Î»ºAÊ ÎmBÂ OÍnÂA ÀÍ·Y BÌ ÎÂBU Î¶ Î¯ºÊ ½BÍa Pj·MÊ iAlª ©Ë¾fI B·JºA © Ñ³¯q ÎºB¾ µË®ÎÂAËmÊ Ïj� �¦ ÏeÊfa

iBÇÂ eB¦ �¦ ¼Í»ºA ÀÍ·Y BÌ ÎÂBÍ¦ L Ñz¿ª ÈÍ® ÎqBÇnÂ B¾ iAf·ºÊ ÁB³nº ÈÍI eiBq Î¾ËÂ ÎÂA�UÊ LBJYA Îº Ä¾ ½èËm

K�A ÅH® ÐjqBJ¾ BÇÍºG SÌf�AÊ BÇÍºG ½ËuËºA Ä¾ fÇU f§I Ä·¿NÌ �Y B¾C ÐËrÃºBI pBnYáA Ðfq Ä¾ È»³§I KÆhÌ eB·Ì AiAj¾ ÈÃ¦ �§Ì B¿¶ ÓË�A ÊC :

x69. ¼uËÂ BÇÍº Ü§ºA � ÑUie Ah¶ ÎUAË� Îº OºËÆ W¦AfºA ¼Z¶

(...)



¼Ç� ½Êk BÆ ¼Í»a BÌ Îº OºB² ¢Ë¯� ¹Ai ÎèÃÇ¾ ÅË¶ÊÎUBNI ¼è_³R¾ KÌeC SÌf� LjðÂÊ ÎUB�Ê BÇÍI iBu B¾ Îº Î·�

¼n¦ ÅBnÍ¶ BÃMBÃÍI B¾ O§yÊ ÎUBM�ºA SÌfY Ä¾ ÓË»YÊ KÍ� ¼³¦ �«I OÍ³I ÎYÊjI OÍènY ÎUB¯ÂÊ ÑJ�A µÊhI ÅAËrÂ

ÐiÊjzºBI j¦BrºA Ä¾ ¼§� Û ËÌj¶ ÄIA j§q � ÑÍ®ËvºA Ñ¦lÃºA iËzY ÅGBÍÂfºA � AfÆAk ÊC BÍ®Ëu . j¦BrºA LBV¦G Ä¦ �§M ÓjaC iB§qC ÈÂAËÌe Î¯®

BÇ§®BÃ¾Ê Ñ�BÍ�A ÑºEÊ ±Aj«»NºAÊ ÐjaBJºAÊ ÐiBÍnºA ¼R¾ jv§ºA BÍUËºËÃ·NI . ÈÍ® B¿¶ ÑÍ¦B¿NUÛA ÐBÍ�A � ¼¾B·ºA ËÌj¶ ÄIA ¡Aj�A Ä¦ BÂ�� B¾ iB§qÝA Ä¾ BzÌC

ÑÍÃÇ�AÊ .ºA BÆeiÊC ÑÍvbrºA ÈMBÍY Ä¦ Ñ¿Ç¾ PAeBÇq �G Ñ®ByáBI Ðl� Îm cÍrÅË�AÊ ËÇ»ºA ÐBÍ� j¦BrºA ¨ºÊ Ä¦ BÂ�� j·IËI . � j¦BrºA ÅC f¶ÚÌ È»¶ AhÆ

Èºlª ÅCÊ BÇÍ® KªAi ¼I BÍÂfºA ÐBÍ�A � AfÆAk Ä·Ì"Ïih§ºA " ÅË·Ì ÅC Ä·� ÛÑÍ¾ÜmáA ÀÍ³ºBI ÉjQDM Ä¦ B�BÂ . KÍvÃºA haDÌ ÏhºAËÆ ½l«ºA AhÆ ÅH® ,¸ºg ¨¾Ê

ËÆÊ ÅAËÌfºA Ä¾ �¶ÝA ´Í¿¦ µfu Ä¦ ÀÃM ÈNÍºB�Ê jR¶C j¦BrºA ÈÍ® ©�Ì ÏhºAÈnÍmBYC Ä¦ �J§NºA � . Ä·Ì � ÏhºA ÑÃÍRI ¼Í� OÍI eejÌ ËÌèj¶ ÄIBI BÃÂD¶Ê

½l«ºA ½Üa Ä¾ ÛG �J§NºA � Ñ²eBvºA ÑÌj§rºA ÈN³Ìj� f�: BÆj¶g �ª � j§rºA O¿£Â B¾ AgG ,ÒIC Ïj§q �¦ÊBðÌ ÅC ,BÇÍICÊ )22(

C B¾ ÅG ¨¾ ½l«ºA ¨�B³M � ¼R¿NÌ ËÌj¶ ÄIA j§q � ÑÍ®ËvºA Ñ¦lÃºA ÈÍ»¦ BÃ³»�Ñ®ËvN�A iB§qC Ä¾ �R·ºA . ej� ÊC �ËvºA ÉB�ÛBI AjQDM ¨�B³NºA ¸ºg ÅB¶ ÔAËmÊ

ÏhºA ÁBÍ�A AhÆÊ ¡j¯�A K�A AhÆ ÅC ËÆ ÈÍ® ¸qÛ ÏhºA ÅH® ,ÎºB� f§I Ïg xBÃM ¼·I ÅË·Ì ÅC Ä·� Û j¦BrºA ¼³¦ f³¯Ì À� Ä¾ ÐCj¾A KY Ä¦ A�J§M Ñ�BnI

ÁeÊ . Ä¾ fIÛ B�G ,ÑÍ®Ëu Ñ¦lÂ Êg ËÌj¶ ÄIA j§q ÅDI ½Ë³ºA Î¯·Ì Û ¸ºhºÊ Ò²jÌ ÏhºA ½l«ºA AhÆ Ä¦ ,jÌf³M ¼²C Ò»¦ ÊC ,Ñ¦lÃºA ÉhÆ jÆËU Ä¦ ½ÙBnNºA

j¦BrºA jv¦ ±Êj£I ÈðIiÊ Ò»¦ÝA LËJ�A ÁB³¾ �G ÑIËJ�BI . fÆlºA cÌiBM ÅGA � ±ËvNºAÊ Ñ®ËvN�A |®i Ä¦ A�J§M ÓËm Ä·Ì � ÑÍ¾ÜmáA ÑÍIj§ºA ÐiBz�

ÑºeB¦ �ª ÑÍmBÍm Ñð»nºÊ ¨²AËº . ´ºB�A �G ©jzNºAÊ �ËvºA j§rºA � AÊfUË®¨²AËºA � ÈÂÊfIB·Ì B� ÀÇmDÌÊ ÀÇÂlY Ä¦ �J§N»º AgÜ¾.



ÑÍ¦B¿NUÛA ±Êj£ºA �G ÑJnÃºBI AkBrÂ ¼·rÌ Û ËÌj¶ ÄIA j§q ÅG ÑÍmBÍnºAÊ ÐBUBÃ¾ � ¡j¯�A ÎÕB·JºA j§rºA Ä¾ ©ËÃºA AhÆ BÇÍ® jÇ¢ �ºA ÑÍ®Aj«�AÊ

ÈIi �G fJ§ºA ©jzNÌ B¿¶ BÇÍºG ©jzNºAÊ ÑJÍJ�A . ÑÖÍI � ËÌj¶ ÄIA tB¦ f³º B�Ü¢ ÑÃÌf�A Ò»¦ Î¯zÌ ÏhºA BÇ»Í�Ê BÇMBYAËI lÍ¿NM ¡AËªÝA ÑÃÌf� ÑÌÊAjZu

�a Ä¾ BÇÍ»¦ µf«ÌÊ gBaÝA B�B�Ê Ñ®iAËºA ½lÃÌ ÎnÂj¯ºA j¿§Nn�A ¼§U B¾ ÉiË¿äM PAÎ»�A BÆeBvN²A ±AlÃNmÛ BÇÍYAËyÊ ¡AËªÝBI . BÇÍ»¦ ÉgË¯Â nI � \VÃÌ Î·ºÊ

ÐeËÇ§�A ÈNmBÍm �G DVNºA ÈÂH® :åfnM µèj® . ¼¿¦Ê Î»ãJ³ºA Î¦B¿NUÛA BÇVÍnÂ ¼«NmB®¡AËªÝA ¼ÕBJ² �I ©AjvºAÊ ÑÃN¯ºA ¨ÍVrM Ò»¦ .ÆAjIA gBNmÝA eiËÌ Ä¦ Ü³Â KÍ§q ÀÍ

ÑÃÌf¾ À¶BY �G KN¶ jÕAl�A Ñ§�B³¾ ½ÊÚn¾ Ë¾B¶ ½AjÃ�A ÅC ÎnÂj® ifv¾ ÑÃm ¡AËªÝA1853 ÐiÊjzI ÈÍuËÌ" Ä¾ ÐfÌfU ÑÍ»J² juBÃ¦ iBÍNaA Ò»¦ jÇnºA

ÅË·Ãm ¸ºhIÊ ÑÃÌf�A Éh� ÑÍ»uÝA ÑÍ¦B¿NUÛA juBÃ§ºA ¼� BÇ»� Ñ�BN�A iËv³ºABVN¾ �ª AiËÇ� ¡AËªÝA �jða ÏC BÂfy ÎºBNºBI ¼·rÌ ÛÊ ef� �ªÊ oÂ."

)23(. Èn¯Â O²ËºA �Ê ¡AËªÝA ¼ÆDI ÎnÂj¯ºA j¿§Nn�A ±B¯bNmA Ò»¦ è½fÌÊ �ÍnÂj¯ºA �RYBJºA fYC ÅBnº Ò»¦ ÔBU B¾ ÏeBvN²A ifv¿¶ ÑÃÌf�A Ò»¦ ÈujY

)ÈÍÍMËU o·Í»® ( ÑÃm °ºC ÏhºA1928 Ñ»Yi f§I ÑÌjÕAl�A ÔAjZvºA Ä¦ BIBN¶·NmA jVÍÃºA ÔAjZuÊ iB·�A � ÑÍ®Br" : jrJºA Ä¾ ÑºBRY BÇÃ·nÌ PBYAËºA ÅG

ÐBÍ�A ÀÇN¾lÆ" )24.( Î³NnÌ Î»� LeC kAj®G � BÇ»¶ ¼¾AË§ºA ÉhÆ ÀÆBnM ÅC AfU Î§ÍJ� ÉhÆ ÔBÃIÝ ÉeBJ§NmAÊ j¿§Nn�A sðI fy ¼§¯ºA eÊei Ä¾ ÑÍºB¿�AÊ ÑÍºÛfºA ÈNÍ¦Êjr¾

Ñ³ðÃ�A .�G BÃÆ ÐiBqáA if�Ê ¼UlºA j§q ÑÍ¿ÆDI BÍ¦AÊ ÅB¶ j¿§Nn�A ÅC Lj�A ÅBIG È»§U B� ,ÑÌÊAjZvºA Ñ³ðÃ�A ÉhÆ ¼ÕBJ² fÃ¦ ÑÍmBÍnºAÊ ÑÍ¦B¿NUÛA ÐeBqáAÊ BnÂj® `f¾ � fÕBv² À£Â ¼ÕBJ³ºA ÉhÆ ÔAj§q Ä¾ K»ðÌ �ÊÝA ÑÍ�B§ºA

`f¾ ÐfÍv² ¼�C À£ÃÌ ÏhºA j¦Br»º \Ã� ÑÍºB¾ ÐD®B·¾ ¼IB³¾ BÆeËÃ� .ªiÊ ef§M ÀiBðÍI f¿� j¦BrºA ÅH® ,´�BÃ�A ¸»M � ¼UlºA ÔAj§q )25(, Ä� fÍYËºA ÅB¶

Ò»¦ BÆjrÃI ÑÍnÂj¯ºA PBð»nºA O¾B² `f¾ ÐfÍv² frÂCÊ BnÂj® K»ðº LBVNmA



ÈN¿ÇMA �ºA ÑÍJ§rºA ¡BmÊÝA � Î³º iBðÍI f¿� j¦BrºA Ä·º ,¨mAÊ µBðÂBè¾gÊ AiB·ÃNmA ÑÂBÍ�BI .VÆ Ä¾ pCi Ò»¦ ÅB¶Ê Èò³Ìfu ÈÃ¾ AjaBm ©ËyË�A � ÉB

ËÌj¶ ÄIA j¦BrºA )26(. ÎnÂj¯ºA eËUË»º ÈNzÆBÃ¾ �G ÑYAju �rÌ B¾ ËÌj¶ ÄIA j§q � oÍº . ¼§ºÊ

ÔAj§rºA Ò»¦ BÇyj¯M ÑÍnÂj¯ºA PBð»nºA OÂB¶ �ºA ÐfÌfrºA ÑIB²jºA �G ¨UAi ¸ºgÝA ´»§NÌ �Y BuËva pBÃºA pË¯Â Ò»¦ ¼UlºA j§q ¨²Ëº BÇÃ¾ B¶AieG oÃ� j¾

Ïj·¯ºAÊ ÎYÊjºA ÀÇÂÊl�Ê À�BR¾CÊ ÑÍ¾ËÍºA ÀÇN«»I pBÃºA �G TfZNÌ ÎIeC . ¸ºhº ½l«NºA ÓËNn¾ kÊBVNÌ ËÌj¶ ÄIA ½lª ÅC �G AËÇJNÂA Ä� �miAfºA |§I �N¦A ¨²AËºA � OnÍº ÈuËvÂ � Ðj¿z�AÊ ÑÍ³Í³�A j¦BrºA ÑJÍJY ÅC ,ÐCj¾BI jÆB£ºA

�ª �¦ �ºA ¡AËªÝA ÑÃÌf¾ ÓËm BÇI ÈRJrM Ä¦ Ðj¾ B¾ : BÃ¾ Îq ÎÂB¾ ¡AË«º Ä¾ BÂC ½Ü§º AÊf¯Â �éNó¢èËÆ ¸ºAËnI

BÃÍ²åjãq ÉälåÍ¾ å_I BU Î»ºA ¡AËªÛA ½ÛåeÊ Ñ¿Æ ÑrÌB¦ ÈämBÂ Î»ºAÊ iBb¯M ÜI ÀÌf² �JnÂ � Î�AËªC ÎÂBNZNºA pBnóº AËðY ÏeÊfUÊ

vÌ xj�A Ä¾ �R·ºBI ÈuËvÂ � ÈNJÍJY j¦BrºA ¡BYC f³º fY BÂBÍYC ¼ÑmAf³ºA . BÇÃ¦ ¼ÕB³ºA ËÇ®:

ÑÍz� ÄÌAla � Ðie ÏhÆ LB� Ñ¿·�BI iËÂ BÇÃ¾ `f³Ì ÑÍ¯a ÁÜ²BI eBujº BÇÍ»¦ LÜðºA © KÂBU ¼¶ Ä¾ BÆË§Ã¾

ÑÍIÊ ½BJqAÊ SÍº AËðJy BÇÃ¦ LBÆi ÑqjY ËN®Ëq Î»ºA j¿ÃºAÊ ÑÍ� Ä¦ ÑÍ� ½AË� �IB§QÊ LAjM �vÌ �¶hºA Ò»¦ ¡ËnÌ Î»ºA

ÑÌgË�A tËYËºA hÆ Ä§ðÌ Ä¾ LBÍÂÛAÊ iB¯¢ÛA �I È¿� Óf³Ì ´»§Ì iB�áA AhÆ �Êe . PBÍIÝA ÉhÆ Ä¦ KÍ§q ÀÍÆAjIA" : �ºA ÒRÂÝA ÅgG

� BÇ¾f² ,¡AËªÝA ÑÃÌf¾ ÎÆ B�GÊ ÐCj¾A OnÍº wÃºA AhÆ � ËÌj¶ ÄI BÇÃ¦ Tf�·Ì B� Ñ»J·¾Ê ,iB¿§NmÛA ¼J² Ä¾ ÐjuB� BÇÂDI ÎYËÌ KºB² � À·ZNºA ¼¯

B�Üa Ä¾ ¼R� AkË¾i ÛG ËÌj¶ ÄIA BÆj¶g �ºA eBuiÝA Ñ³Í³Y Ä·M �Ê ,BÆj¾CÑÃÌf�A ¨²AÊ "x .38.



Ä¦ ÑºÛf»º ÑJÍJZ»º ÐiB§NmA ³® ÈÂC Ò»¦ ËÌj¶ ÄIA j§q ÐÔAj² ÅC �ª ¨IB� ÔB¯yGÊ ÑÍÕB·JºA Ñ¦lÃºA � ¡Aj®áA AhÆ ¼¶ ÀÇ¯I BÃº \¿nÌ Û ¡AËªÝA

Ò»¦ ÑmAf³ºAÅBÍYÝA KºBª � ÜÍZNn¾ Aj¾C ÈÍºG ½ËuËºA ÊfJÌ ÄÕB¶ . � j¾ÝA ÅG ÑÌl¾jºA ÐÔAj³ºA �J¶ fY �G kÊBVNÌ BÂj£Â : ÑJÍJY = ¡AËªÝA)Ñ¾B¦ jÕAl�A ÊC .(

ÁB¾C B¯Í§y ,PAhºA ÁÊlÇ¾ BÇÍ® ÊfJÌ j¦BrºA ÅH® ,ÐÔAj³ºA ÉhÆ OèZu ÅGÊ ÒNYÊY Ä¦ ��BÃºA Ål�AÊ �Þº B¿»nNn¾ ,ÈIËJ�ÈÃ¾ j¯¾Û fÌfq K . ËÌj¶ ÄIA ÅG

B¾ËN� Aiãf²Ê ÈÃ¾ j¯¾ Û Aj¾C ÈI ÓËN¶A ÏhºA K�A �N§Ì . jÆB£¾ ¼¶ ÈÍ® Cj³Â BÃÂGiÊeBIÊ�ºAÊ ½l«ºA ÔAj§q ÈÃ¦ �¦ B¿¶ K�A )27( ÑÍ®ËvºA ÔAj§qÊ . BÃI ÏeÚÌ B�

§�A BÂfÍ¯M �ºA ÈMAg ÎÆ ,ÛÊC ÑÌej® PAg Ä¦ �¦ f² ËÌj¶ ÄIA ÅC ½Ë³ºA �G PBÍð ÅBnÂáA ËÇ® ,ÏeB�AÊ ÎYÊjºA �I Ðf¦ PBz²BÃM sÍ§M OÂB¶ BÇÂC ÈÃ¦ ÑÍ®AjªËÍJºA ÑÍ¾ÜmáA Ñ®B³RºA ¨JrN�A ÎyB³ºA Èn¯Â O²ËºA � ËÆÊ ÔBnÃºAÊ hÍJÃºBI ÅËN¯�A ÄUB�A

©jrºA ÈÍ»� B¾ ´®Ê ÀÆBÌBz²Ê pBÃºA PB¦AlÂ ¼YÊ Ñ§ÌjrºA ØeBJ� �J�AÊ . B¿¶ÆA ÐeB¦ �ª Ò»¦ ÈÂCÊ ÐjaDN¾ Äm � ÛG XÊlNÌ � ,ÈÂB¾k ¼" Om ÊC o� ´»�Ê XÊlM

PAj¾" )28( ¼§¯I ÊC ,È§¿N� j£Â � BÍ²ÜaC ÑÖÍnºA ÈN§� ¼§¯I B¾G ,ÈÂC B¿¶ ,Ajn² ÊC AiBÍNaA ,¼³ÃM f³® ,Ïj§rºA ÈÂBnº Ä¾ B®Ëa Èº ÑÍnÂj¯ºA PBð»nºA Ñ³YÜ¾

ÑÃÌlÌjIÊ ÑÌAejªÊ Ñ§ÍÃ�AÊ ¡AËªÝA �I)ÅAjÆÊ LËÃU( . j¦BrºA ÅlY Ä¾ eAk B�Ê´»ð�A Ò¿§ºBI ÈMBÍY jaAÊC � ÈNIBuG ËÆ È¾ÛEÊ. )29( ÄIA ÅC Ò»¦ ½fÌ È»¶ AhÆ

j§q Ä·Ì � ÅG ½ÔBnNÌ Éj§rº piAfºA ¼§� Ðj³Nn¾ �ª ÑÌej® ÐBÍY tB¦ ËÌj¶ ¨²AËºA ¼·º ¼I KZn® ÏiB¿§NmÛA eËUË»º oÍº j¦BrºA |®i Ä¦ A�J§M ËÌj¶ ÄIA

B³NI ÈrÍ§Ì ÏhºAÈrÍ¦ ¡B�CÊ È®Aj¦CÊ ÉfÍº . ,ÄÌiBÂ �I ÅB¶ ËÌj¶ ÄIA ÅC ÊfJÌÊ ,ÉiB§qC Ä¾ B®Ëa ÑÌiB¿§NmÛA PBð»nºA ±j� Ä¾ Ðj¿Nn¾ ÑIB²i � ÑÇU Ä¾ ËÇ®

ÑJÍ� Ñ§¿nI Î¦B¿NUÛA mËºA � Ò£� Û ÑÍÂBQ ÑÇU Ä¾Ê" : pBÃºA Ä·Ì �º Îz³Ì ÑÍÃÌfºA ¼ÕBn�A � ¼v¯ºBI B¯ù»·¾ BÍyB² ÅC ÅË«ÍnNnÌ PAjÆB¦ fÃ¦ ÈÍºBÍ

ÈnÂjI Ñ§J² � j� ÑUBUk pfÌ ËÆÊ ÁËÌ ¼¶ ÈMBn»U jz�Ê ÑYAËºA" )30( . ¸ºhºÊ BÇÃ¾ BJºB� ÑÍ�áA PAhºA �G ÐjqBJ¾ ÈUËNºBI ÉiB§qC K»ªC ËÌj¶ ÄIA ÎÇÃÌ ÅB¶

ÈMBz²BÃNI BÍÃ¿y ±�§Ì ÏhºA ËÆ ,Ðj¯«�A:



K»ðÂ B¾ Ò»Çm eË�A ÀÍ£¦ BÌ AËm ÒUjÂ B¾ ÀÌj¶ BÌ Ë¯¦A¹ K»ðÌ �A fJ¦ ¸Í® ÏÛË¾BÌ ¹Üm BÌ ÄÌB�A Ag Ä¾ �·»m

Ñ�Ba ÏhºA ËÆ j¿§Nn�A ±j� Ä¾ jÇ³ºBIÊ ÈÌÊg �I ÑIAj«ºBI ËÌèj¶ ÄIA pBnYG ÅG LBða �G DV»Ì È»§UÊ ÈÌfº ÓË·rºAÊ ÐBÂB§�A ÐfY Ä¾ eAkÊ ÏeËUËºA È³»² Ä¾ ´¿¦

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ÈÌÊg mÊ ÈIA�ªA Ä¦ A�J§M ÈJN¶ ÏeÜÍ�A jqB§ºA Åj³ºA � ÏfÍYËNºA ÅBÍY ËIC . ËÌèj¶ ÄIA ÅB¶ ,ÈMBÍY jaAÊC � ÈÂC B¿¶ " Ä¦ ½DnäÌ ÊC ÁÜÌ �YÊ ÔB·JºBI sÇ�

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Ä¾ �R·ºA BÇI OðÍYC Ð�m ¼ðIÊ Aj¦Bq Èn¯Â ÅßA � _ Ðih¦ �I ÔAj§q iAjª Ò»¦BÌiËðmC B§IB� BÂBÍYC ÈNÍvbq Ò»¦ Î¯zM OºAkB¾ �ºA ÑJÌj«ºA iBJaÝA .



s¾AË�A 1 .Ïj·q PÊ�I ,�ÌÜ¿»º À»§ºA iAe ,ÁÜmáAÊ ÑÍ»ÆB�A �I ½l«ºA iËðM ,¼vÍ®1986. 2 . � Ïih§ºA ½l«ºA j§q BÇÍ® iËðMÊ DrÂ �ºA Ðih¦ �I ¼ÕBJ² ÅC ÈIBN¶ � KÍJº jÆBðºA f¶ÚÌ

ÎÂBRºA Åj³ºA hÃ¾ ÁÜmáA �G ÀÆB¦e f² ÅB¶ �aÝA AhÆ ÅCÊ ½ËmjºA PË¾ f§I ÛG ÁÜmáA ´ÃN§MÈMË¦fº AËJÍVNnÌ �Ê ÐjVÇ»º .ÈIBN¶ j£ÂA:

La poésie amoureuse des Arabes : le cas des udrites, contribution à une sociologie de la littérature arabe, SNED, Alger, 1974 x .129.

3 . ÁËÇ¯�A iBJN¦ÛBI haDÂ ÅC ÅÊe ÐfYAËºA ÑJÍJ�BI AËÃ«M ÄÌhºA Ðih¦ �I ÔAj§q BÃÆ �Ìih§ºBI fv³ÂÑ¯§ºA j§q ËÆ Ïih§ºA j§rºA ÅC ÉeB¯¾ ÏhºAÊ `ÜðuÛA Ah� Î²ÜaÝA.

4 . �IBN¶ Ò»¦ ÉiB§qCÊ ËÌj¶ ÄIA j¦BrºA Ð�m � BÂf¿N¦A: Cheikh Si Hamza Boubakeur, Trois poètes algériens de langue arabe

populaire, Maisonneuve et Larose, 1990, p. 207. ÁÜnºA Ñ§Jð¾ ,ËÌèj¶ ÄIA ÅAËÌe ,ÎèbëNºA �A fJ¦ iB§qC ¨¿� ÎèaãËëNºA ,KÍ§q ÀÍÆAjIG ,¡AËªÝA ,

1998. 5 . ,ÓjaC Åf¾Ê ¡AËªÝA �I j¦BrºA ¼³ÃM ÑºDn¾ OºÊBÃM �ºA PBÌAÊjºA ½ËY PB¾Ë»§�A Ä¾ fÌl¿»º

x ,j¶hºA ÍBnºA KÍ§q ÀÍÆAjIA LBN¶ �G ©ËUjºA Ä·�.28_33. 6 .j¶hºA ÍBnºA KÍ§q ÀÍÆAjIG LBN¶ Ä¾ ÐgËaD¾ ½B³�A AhÆ � ÐeiAËºA ËÌèj¶ ÄIA iB§qC ¨Í�. 7 .ICX ,jrÃºAÊ Ñ¦BJð»º ÄÌfºA l¦ ÑnmÚ¾ ,ÎÂBªÝA ,ÎÂBÇ¯uÝA Xj¯ºA Ë .7x , .102. 8 .AËºBm ë�Í¦ ©Ë¾eÊ ÈNZN® ½iËðn¾ OR§I ÑÃ�B® è� jèJvM .x .99. 9 .x ,Üj�A o¯Â ,j·IËI Ðl� cÍrºA .214.

10 .x ,Üj�A o¯Â ,KÍ§q ÀÍÆAjIG Ä¦ Ü³Â .29. 11 .x ,Èn¯Â .29. 12 . PBmAifºA Ä¾ Ä¾ ,ÑuBa ÈÃ¾ Ïih§ºAÊ ,ÀÌf³ºA ÎIj§ºA Îºl«ºA Ïj§rºA ��A OºÊBÃM �ºA ÐieBÃºA

Ò¯ðv¾ ÎIj«�A KMB·ºA È�jM ÏhºAÊ j¶hºA ÍBnºA KÍJº jÆBðºA LBN¶ ÐfÌfU j£Â ÑÇUÊ ÅAËÃ¦ O� ÏÊBÃn�A : iAeÊ ÅËÍ¦ PAiËrÃ¾ ,BUgË� Ïih§ºA j§rºA ,ÎIj§ºA ½l«ºA BÍUËºËÍmËm

ºA iAfºA ,Ñ§Í»ðºA ,ÔBzÍJ1987. 13 .x ,½ÊÝA Ôl�A ,Üj�A o¯Â ,ÎÂBÇ¯uÝA Xj¯ºA ËIC .168. 14 . ,PÊ�I ,ÑÍ¿»§ºA KN·ºA iAe ,ÑÃÍRI ¼Í� ÅAËÌe1987x , .31. 15 .x ,Üj�A o¯Â ,ÑÃÍRI ¼Í� ÅAËÌe .36. 16 .¶ ÄIA j§q � _ ÑÍIj§ºA ÊC ÑÍ³ÌjªáA BÇÃ¾ ÔAËm _ ÑÍ®B³RºA PBÍ§Uj�BI ´»§NÌ B¾ � ¼Í� ,ËÌj

x ,j¶hºA ÍBnºA KÍ§q ÀÍÆAjIG LBN¶ Ò»¦ ØiB³ºA .25 _28.



17 . ,PÊ�I ,ieBu iAe ,µAËqÝA ÅB�jM ,ÎIj¦ ÄIA1966x , .86. 18 .x ,Èn¯Â ,ÎIj¦ ÄIA .86. 19 .x ,Èn¯Â .173 _174. 20 .BÃÍyi ÈI ãOÍz² B¾ BÃ»³® ¼Í¯¶ ÈIã OÍz² B� ãOÂCÊ

BÃÍ»¦ À·YB® h®BÂ ñ¹ÙBz² B�ä¼Í¯Ì Û ¸ÌCiÊ ÓËÇM 21 .x ,ÍBnºA Üj�A ,ÎIj¦ ÄIA .43. 22 .x ,ÍBnºA Üj�A ,ÑÃÍRI ¼Í� ÅAËÌe .42. 23 .x ,ÍBnºA Üj�A ,KÍ§q ÀÍÆAjIG .8. 24 . x ,ÍBnºA Üj�A ,j·IËI Ðl� Îm208. 25 . ÑÃm iBðÍI f¿� �ËM1919 ÑÃm ÅËQÜQÊ o� ÎºAËY Éj¿¦Ê .·IËI Ðl� Îm ,j£ÂC ,j

x ,Üj�A o¯Â .285. 26 . � �NÍJºA eiËÌ � ÈÂÝÊ ,ÑÍnÂj¯ºA �G ��¾ �NÍI ÔBV�A AhÆ Ä¾ j·IËI Ðl� Îm eiÊC

ÑÍIj§ºA �G ÑÍnÂj¯ºA Ä¦ B¿ÇN��I BÃÆ Î¯N·Â BÃÂH® ,ÑÍ»uÝA B¿ÇN«º . AhÆ � ËÌj¶ ÄIA ½Ë³Ì ÔBV�A " :Bv§ºA PBIjy Ä¾ ¼IAËI ¸Ö®B·M ÅC BnÂj® Ò»¦ K� BÇ»ÕBz¯I iËZn¾ ¸ÂÝ

sÍ�A � ½ÊC B¾kÜ¾ ÊC ÐfÕB² ¸Ã¾ ¼§� ÅCÊ Ñ¯Í¢ËI ¸Í»¦ À§ÃM ÅC BÇÍ»¦ K� ,BÆiBvNÂA f§I "x .218.

27 . � AfÌf� ÅBNÍn¶ÊC Ñ³ðÃ¾ � BnÂj® Ljª LËÃU � jrNÂA ÎÕBÃªÊ Ïj§q Ä® iÊeBIÊ�ºAA�»�C �G fN¾AÊ ÏeÜÍ�A jr¦ ÎÂBRºA Åj³ºA .� Ä¾ ¼¿� ËÆÊ |§I ¼§U B¾ Ïih§ºA j§rºA PB

oºfÂÝA �¦ ÎIj§ºA Ïih§ºA ½l«ºBI ¹B·NYÛA ´Ìj� Ä¦ DrÂ ÈÂC Ò»¦ ÅÊf¶ÚÌ �miAfºA . ¨mËN»º LBN¶ �G ©ËUjºA Ä·� iÊeBIÊ�ºA j§q ©ËyË¾ � jR¶C:

Denis Rougemont, L’Amour et l’Occident, Union générale d’éditions, Paris, 1970.

28 .l� Îmx ,Üj�A o¯Â ,j·IËI Ð .210. 29 . ÑÆB§ºA ÉhÆ Ä¦ A�§¾ ½Ë³Ì:

ÏiBJºA Î¶BrM ÏjvI Ò»¦ À»£ºA Ag `ÊjM Ïj·I Î¶ eË§ÂÊ PBÌgË�A ÏfÍI BÇMie B¾

30 .x j·IËI .211 31 .g .x ,Üj�A o¯Â ,KÍ§q ÀÍÆAjIG .54. 32 .Èn¯Â54. ، ص.


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C.e . ÐhMBmÞº BÍ»§ºA Ñmif�A ÅËVJ� \IAi - ÑÃÍðÃn² -jÕAl�A

j_aßAÊ BÂÝA ½f_U ÐjUBÇ�A ÑÌjÕAl�A xËvÃºA � "Y ¸ºB¾_eAf "BUgË�C

eAfY ¸ºB¾)1927– 1987 ( ¼³Y � Ñ²eBvºA Ñ¿»·ºA ÅBmj® fYC ËÆ

ÎIeÝAÊ �B³RºA Î¦ËºA ¼·rM Ñ»Yj¾ � BÃÍ»¦ ë¼�C ,SÌf�A ÏjÕAl�A ©AfIáA ËÆÊ ,Ñz²BÃN�AÊ ÑÃÌBJN�AÊ Ðef§N�A ÈMBÍð§� ÎyB�A Åj³ºA ¨»ð¾ � ÎmBÍnºAÊ

ÑÍÕAÊiÊ ÑÌj§q PB¦AfIG KYBu BÇÃ¾ j_¶hÂ ,Ñ¦ËÃN¾ ÑÌf³ÂÊ)1:( jða � ÔB³rºALe

Malheur en danger ) j§q1956( �aÝA ©BJðÂÛA,La Dernière

impression ) ÑÌAÊi1958( ÑºAlª ¸JÆDm ,Je t’offrirai une gazelle ) ÑÌAÊi1959( pifºAÊ hÍ¿»NºA ,L’Élève et la leçon ) ÑÌAÊi1960( iBÆkÝA °Íui ,

KÍ� ÛLe Quai aux Fleurs ne répond plus ) ÑÌAÊi1961(�C , ¨ ¸ÌeBÂDmÊÉcoute et je t’appelle ) j§q1961( Aj¯ºA � iÊfM iB¯uÝA ,Les

Zéros tournent en rond ) ÑmAie1961.( ÏiËRºA În¯ÃºA fr�A ÔBÃQC eAfY ¸ºB� În¯ÃºAÊ Ïj·¯ºA WzÃºA iË»JM ÑºËðJºA ÎÂB§¾ ¼·I �ÆB¿�A ÈI ×J§M ÑÌjÕAl�A ÐiËRºA OÂB¶ ÏhºA ,��ËºA

ÑÍZzNºAÊ ¼¶Ê iB¿§NmÛAÊ,½ÜNYÛA ÑÇUAË¾ � ÑmjrºA Ñ¾ÊB³�AÊ ,eBÇrNmÛAÊKÌh§NºAÊ ¼N³ºA ÅËÃ®Ê ,ÅBðÍNmÛAÊ �¾fNºAÊ eBÇðyÛA PÛE .

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ÔB¦Ê ÎÆ Ñ«»ºA OÂB¶ B�Ê ,BÇÍ® ÐeAËÆ Û BIjY ÑÍIj§ºA Ñ®B³RºAÊ ÑÍIj§ºA Ñ«»ºA LiBYÜNYÛA lù¶i ,ÑÍIj§ºA Ñ®B³RºA BÆeiB�Ê ÐiAeáA Ä¾ BÆf§ICÊ ÑÍIj§ºA Ñ«»ºA Ò»¦ ÈIjY ½

|§I ÅC ÒNY ÅAfÍ�BI ÑÍnÂj¯ºA Ñ®B³RºAÊ ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºA Pej¯ÂAÊ ,ÀÍ»§NºA fÆB§¾ Ä¾ jQfÃM ÅC ÑÍ¾B§ºA SÌf�A ÑV� Ò»¦ ÅËr� AËZJuC iB¿§NmÛA Ñ»Yj¾ � �ÌjÕAl�A



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ÍI ÀÍ»§NºA ÑUie ¨UAjMÊ,ÎºBÆÝA ¡BmÊC � Ñ®j§�AÊ À»§ºA ÐjÕAe ¼Ç�A iBrNÂAÊ ,ÀÇÃ ¸ºg ÔAëjU Ä¾ jÕAl�A � ÑÍ¿Í»§NºAÊ ÑÍ®B³RºA ÐBÍ�A O®j§® ,ÀÇ®Ë¯u � eË¿�AÊ

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ÐiËðmÝA � ÅËz� ÀÆBÆ/BÇÍ¦Aig À� \N¯M ÐiËðmÝAÊ. ÈºkBÃÌ ÅC iBNaA ÈëÃ·º ,Éif² j_N� � ÏhºA j¦Br»º Al¾i eAfY ¸ºB¾ ¼£Ì

ÑÌBÇÃºBÓNY . ÑÌj�A ÅC ´ðÃ� ÈÍ¦Ê � ÑÍÂAfUËºA BÇMiÊ�u Ä¦Ê ÑÌj�A Ä¦ SZJÌÝA ±Ën»Í¯ºA ÅB¶ AgGÊ, ÔB¿£§ºA KVÃM �ºA ÎÆjUfÍÆ ÄMiB¾ ÎÂB� Martin



Heidgger )1889 -1976 ( ËÆ j¦BrºA K»² ÅH® , eËUË»ºBNÍI Ñ«»ºA ¼§U f²ÅAËÃ§I wÂ � KN·Ì ÒÃ§�A AhÇI,B§¾ Ñ«»ºAÊ eËUË»º OÍI)ÐjÆlºA O¿N�Ê: (

...ÐjÆlºA O¿N�Ê : ´ÍzºBI j§qC ÎÂG ÎUÊj¾ ÎºG AÊfÍ¦C

ÑÌj�A ÐjÆk BÇÂG. ÂBÍJºA Ä¾ jVzºBI j§qC BÂCË

KÍºfÃ§ºA ½B² �IBª ÎºG AÊfÍ¦C..

BÇ»¶ Ò³ÍmË�A ÎÇ®. Ñ¿»·ºA OºB² ,´ÍzºBI j§qC ÎÂG :¸JYC.

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ÑÍ�A ÐiËvºA Îº OºB². ÐBÍZ»º ÔÜ¦GÊ,ÑÌjZ»º fÍV� Ä¦ ÐiBJ¦ eAfY ¸ºB¾ fÃ¦ ÑIBN·ºA OZJuC ÐB«ðºA �B¦ ÁfÇNm �ºA Ñmf³�A ÐË³ºA ÐÊh_V»¾BY ÉiBJN¦BI ;K§rºBI ÔB¯NYAÊ Ê B¿NY j� LË»ð�A ijZNºA AhÆ, Ñ·ÇNÃ�AÑÌjrJºA Ñ¾Aj·»º iDRMÊ,ÄÌèfJNn�AÊ

´Ìj� Ä¦ ÐiÊjzºBIeBz�A ÎIeÝA Ê ,ÎUËºËÌfÌÝA LBð�A . ÈMfÍv² Î¯®) BÇÌC B®Ë²ÊµB®jºA (½Ë³Ì :

µB®jºA BÇÌC B®Ë²Ê/LAËu Ò»¦ ¼J�B®/ fÍYËºA ¼�A ÈÂG/.. ÒMË�A PAËða �G AË«uC Ñ»Í³RºA/..?\JrºA BÇÌC Ò¿nM AgB¾/ - ÑRU Î�C ÎÂG

ÔBÍYÝA ÔÛÚÆ Ä¾ AfYAÊ OÃ¶ f³º ..ÎMBÃI Îº OÂB¶Ê. jq f³ºKÍ»�A OI/ ÔB�AÊ/ÀÆËºA OIjq B¿¶..



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¼¾C ÐeËrÂC � BÆÔBÃI efUC ÅC OÍºEÊ/.BÂBMË¾ Ä¦ KN¶A ÎÂG. ÅËºË³Ì ÀÇN§� f³º/:PBÍÃªÝA fÇ¾ BÂBÍYC ËÆ �F�A ¼ÌË¦ ÅG. BÇMAg Ò³ÍmË�A fÇ¾!!

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ÑÌjÌjZNºA ÐiËRºA PBYË¿� f§I B¿Í® ÈNVUC. ëÅCÊ ,ÑÌiË� ÑÍz² ÑÌË�A ÑÍz² ÅC ¹ieCÊ ÅË·Íº ÑuB�A ÈMAlÍ� ÒqÜNNmÊ ,É�ª Ñ®B³Q � Bæ¿NY LÊhÍm BÇÍºG ÈJNÃÌ � Ä¾

eË¿vºAÊ Ñ¾ÊB³�A ÀÍ² Ä¾ BÆf§I ejVÍmÊ ,B§IBM ÊC ôÜÌg ". ÔÎq ¼¶ Òð¦C ¸ºhºÊYÈ³ . f§I ÑÍÂBnÂáA ÈNÃM � �ºA Ñ¯»Nb�A ÑÌj·¯ºA PÜ·r�AÊ Ñ¯n»¯ºAÊ ,cÌiBNºB®

ÈMBÌËºÊC Ä¾ ÅB¶ ¸ºg ¼¶ j§rºAÊ ,BÇ»Y Ä¾)"11.( È¾B¾C Ä·Ì À»® ,È³MB¦ Ò»¦ ÐB³»�A ÑÍºÊÚn�AÊ ÈNºBmi AfÍU Î§Ì ÅB¶ f³º

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`ÊjºA ÈJ»nÌ � Ä·º.



s¾AË_�A 1 .Cheurifi Achour. Écrivains Algériens.

Dictionnaire biographique .Alger.Casbah.2009. 2 .�A f§m ÀmB³ºA ËIC : ,ÅBÃJº , PÊ�I , LAeßA iAe , ÑÌjÕAl�A ÑÍÃ�ËºA Ñ¶j�A¡1 ,1969 x, :406. 3 . ÏjIB�A �Bu f¿� :¡ , PÊ�I , ¼Í�A iAe , juB§�A ÏjÕAl�A LeÝA01 ,

2005x , :11. 4 .�Í¶i �A fJ¦ : ,jÕAl�A ,Ñ¾ÝA iAe ,BIj«¾Ê B²jr¾ ÑÍÂË®Ë·ÂAj¯ºA1999 ,

x:277. 5 .iËÃ¾ f�C":?ÈJN·Ì ÏhºA LeÝA ÑÌËÆÊ ÏjÕAl�A KMB·ºA ËÆ Ä¾ " , Ñ®B³RºA Ñ»�

,XÊel�A ef§ºA ,jÕAl�A8/9 ,2006x ,122. 6 .wÃºA ÑÌl¾iÊ w³ºA ÑÌj§q,eAfY ¸ºB¾ ,j£ÂC:http://ar.wikipedia.org/ 7 .iËÃ¾ f�C":?ÈJN·Ì ÏhºA LeÝA ÑÌËÆÊ ÏjÕAl�A KMB·ºA ËÆ Ä¾ "x ,120. 8 . ÅB¿R¦ ½AfN¦A:wÃºA ÐÔByG)SÌf�A ÎIj§ºA j§rºA � PAÔAj²( Ñ¾B§ºA ÑÌjv�A ÑÖÍ�A,

¡,jv¾, LBN·»º02 ,1998x,54. 9 .KªAi ¼ÍJÂ : Ñ¦ËmË¾ ÑÌjv�A Ñ¶jrºA Ê ÅÊjqBÂ ÅBÃJº ÑJN·¾, ÑÍIeÝA PBÌj£ÃºA

¡, ÅB¿�Ëº, jrÃ»º ÑÍ�B§ºA1,2003x,555. 10 . Ñ��ºA j£ÂC: ¨²Ë¾ Ò»¦ ÒnÍ§ºA |ÍIC ¸»¾:http://www.jehat.com/ 11 .Ë¾B¶ �JºC: Ñ�jM ,ej¿N�A ÅBnÂáA :iAe PAiËrÃ¾ ,Byi eBÇÂ PÊ�I, PAfÌË¦

/¡, oÌiBI03 ,1983 x,314. 12 .Ë_Ye ÎIj§ºA: ,ÑÍ§¾B�A PB¦ËJð�A ÅAËÌe, ÏjÕAl�A LeÝA � TË�Ê PBmAie

,jÕAl�A1991x,71.


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e . Ðf¦ÜI Ïj_¿§ºA - Ñ»Ín�A Ñ§¾BU - jÕAl�A

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ÐiBÌkÊ ,BÇIË§q ½AËYCÊ ,BÇN®B³QÊ ,BÆfÍºB³MÊ ,ÑÍrÍ§�A BÇ®Êj¢Ê ,ÑÍ®Aj«�A BÇN§ÍJ�Ê ÎYAËÃºA ÑuBa KÂAË�A |§JI ã�¦ B¿¶ ,¼yB®ÝAÊ ÔB¿»§ºA ÔB³ºÊ ,Ñmf³�A iBQßAÊ �B§�A

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AË�A Ä_¾ �R_·ºA ½ÊB_ÃNÌ Î_IeCÊ Î_¿»¦ ¨IB_� Ag BÂÊf¾ Ò_»¦ j®Ë_NÌ S_ÍY ,Ñ_Í§²AËºA K_ÂÑÍ¦B¿NUÛAÊ ÑÍ®Aj«�AÊ ÑÍ�iBNºA ieBv�A ÀÆC Ä¾ èf§M ÐjÌlª ÐeB¾...

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ÝA KÂB�A ÈÍ»¦ K»«Ì jaßA ,W_�A Ñ_zÌj® ÔAeC ~j_«I jaßA |§JºAÊ ,ÎÂAfUËºA ÎIe È_N»Yi ¼«N_nÌ ÔB_¿»§ºA À_£§¾ ÅB_¶ SÍY ;~jª Ä¾ jR¶C �I ¨¿� ÅC Ä·� B¿¶ B_ÇI j_� �_ºA ÑÍ¾Ü_máA eÜJ_ºA °_»Nb� ÀÇÃ_¦ h_aDÌÊ cÌB_r�AÊ ÔB_¿»§ºBI Î_³N»Í® WZ»º

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ÎÂË__JºA Ñ__»Yi Î__Æ Ñ__ÌkBVY Ñ__ÌjÕAlU Ñ__»Yi ½ÊC è¼__§ºÊ)5 ( ___I Ñ¾Ë__mË�A‘‘ Ñ__yÊjºA Ñ____ÌkBV�A Ñ____»YjºA � ÑÍÇ___rºA’’)6 ( ÎÂË____JºA Î____mBm f____¿� Ä____I À___mB² Ä____I f____�Ý

)P1139_Æ( tÊeB_� Ä_IA Ñ»Yi ÎMDM ÀQ ,)P1191 __Æ ( __I ÐB¿_n�A‘‘ � ½B_³�A ÅB_nº½ßAÊ Kn�AÊ KnÃºA Ä¦ DJÃºA’’ Ôl_�A Ë_Æ B_ÇÃ¾ eË_UË�A Ä_·º ÔAl_UC Ðf¦ � ÎÆÊ ,

__³® ÎÂB__RºA . ___I Ñ¾Ë__mË�A iB__¿¦ Ä__IA Ñ__»Yi B__¾CÊ‘‘ __»YjºA iB__JaC � K__ÍJ»ºA Ñ__»� �G ÑK_____ÍJ�A’’ Ñ_____¾f³�A ÓË_____m B_____¦ËJð¾ B_____ÇÃ¾ f_____UËÌ Ü_____® . pAi Î_____IC Ñ_____»Yi B_____¾CÊ

j__uBÃºA)P1238___Æ ( B__ÆB� �__ºA‘‘ �__»Yi eAf__§M � �__»�Ê ÎMf__¦’’)7 ( �__ª Î__Ç®BzÌC Ðj®ËN¾ . ÎÂÜMiË_ºA °Ìj_rºA f_¿� Ä_I �_n�A cÍ_r»º Ñ_ÍÂÜMiËºA Ñ_»YjºA A�_aCÊ

BÃNmAie ©ËyË¾ ÎÆ �ºA. ÑÍÂÜMiËºA Ñ»YjºA

jºA __I Ñ¾Ë_mË�A Ñ_ÍÂÜMiËºA Ñ_»Y‘‘ iB__JaÝAÊ cÌiB_NºA À_»¦ ¼_z® � iB_£ÂÝA Ñ_ÆlÂ’’ Ä_·ºÊ ,BÇN_mAie eË_Â ¸ºh_º ;Ñ_¦ËJð¾Ê Ñ»¾B¶ Ðj®ËN¾ ÑÌkBVY ÑÌjÕAlU Ñ»Yi ÀÆC ÎÆ

BÇJYBvI °Ìj§NºA Ä¾ fI Û BÇÂË¿z¾Ê Ñ»YjºA ÉhÆ Ä¦ SÌf�A ¼J². ÎÂÜMiËºA �n�A ÁB¾áA Ñ�jM)8( áA Ñ�jM ½ÊBÃM Ä·�Î»Ì B¿¶ ÎÂÜMiËºA �n�A ÁB¾:



ÛÊC : ÑÍMAhºA ÎÂÜMiËºA �n�A ÐBÍY ÁB__¦ f__ºÊ ,ÎÂÜMiË__ºA °Ìj__rºA fÍ§__nºA f__¿� Ä__I �__n�A Ë__Æ1125 ___Æ

_º ´®AË�A :1713 ÔB_U f² ÉèfU ÅB¶ SÍY ,`ÜuÊ ¼z®Ê À»¦ OÍI Ä¾ ÅÜMiÊ �JI ÁJuCÊ ,PAlÃ² Ñ³ðÃ¾ À¶BY ÅAj³¾C f¿� ÐjmC jÆBuÊ Ñ»Í¾ Ä¾ ±Êj_§¾ À_»¦ cÍq \

�ðIAj�A iBJ¶ Ä¾ ÉiBJN¦BI ÈYÜuÊ È»z¯I Ñ³ðÃ�A �. Éf__ºAÊÊ Éf__U Ñ__ÇU Ä__¾ ÄÌf__ºA ;BÍÂf__ºAÊ ÄÌf__ºA ÎÂÜMiË__ºA Ðj__mÝ ¨__¿NUA Ah__·ÆÊ AËÂB__¶ ÄÌéh__ºA ÅAj__³¾C eÛÊC È__ºAËaC Ñ__ÇU Ä__¾ BÍÂf__ºAÊ ,�ðIAj__�A Ä__¾ B__ÂB¶ ÄåÌh__»ºA

ÐeBmÊ B¾B·Y. ÛÊC K_�CÊ PAj__¾ Ðf_¦ ÎÂÜMiË_ºA XÊl_M È_N»Yi � j__¶g S_ÍY ;Ae)9 ( ÔB__ÃQC È_ÂC

�__ºA Ñ_qËrÍ¦Ê ,fÍ§_nºA ÏfÍ__m ¼_yB¯ºA O_ÃI Ñ__rÕB¦ È_ÍNUÊk È_§¾ h__aC �_aÝA È_VY O_Í®ËM f_²Ê ,½fÍ¦ �I Ä¾ Ä�jºA fJ¦ ÄI eË§n�A ÐjmC Ä¾ ÈºAËaC Ñ»ÕB¦ Ä¾ OÂB¶ ¨_Ii ¤_¯� O_ÂB¶ B_ÇÂC B_ÇÃ¦ ½B_²Ê ,W_�A Ä_¾ È¦ËUi ÔBÃQC oÂËM � ÑqËrÍ¦ ÈNUÊk

ÅEj__³ºA Ñ__Í²ÊilºA Ñ__¯Í¢ËºA ¤__¯� O__ÂB¶ B__¿¶)10 ( f__Ìk Î__IC Ä__IA ÑºB__mi Ä__¾ AÔl__UÊÑÍÇ³¯ºA ÎÂAÊ�³ºA . È_N»Yi � ÀÆf_YC È§¾ haC ÈÂC ÎÂÜMËºA j¶g f³® ÉeÛÊC B¾CÊ)11 (

B_¯ÕBa ÅB¶ f²Ê ,ÉÜ¦C ÐiË¶h�A ÑqËrÍ¦ OaC Ñ¿�B® ÈNUÊkÊ f¿� ËÆÊ W�A �GÑÍIj§ºA ÐjÌl�A � xËv»ºA Ä¾ ÈÍ»¦.

iË__ºA D__rÂ ÅB__¶Ê ,�Ë__vºA °__r³NºA ´__Ìj� B·ºB__m Af__ÆAk tB__¦Ê A�__³® ÎÂÜM ÀÕB_² È_»Íº ,À_ÕÛ Ñ_¾Ëº �A � Éh_aDM Û �J_v§N�AÊ Ñ_»Ç�A Ò_»¦ j_Ç³ºAÊ ÐËðnºA fÌfq

ÀÕBu ÉiBÇÂÊ: ÉãiBÇÂÊ Èñ»Íº Î»vÌ äÉAãjãM BZÕBm � j¶hºA ã�R¶ ¼£Ì

ÅB__¶ �Ã__ºA ÓCi È__ÂC ÓÊj__Ì S__ÍY ;È__Í»¦ Ü¶Ë__N¾ �B__I B__³»§N¾ È__Í»¦ �A Ñ__�i f_Ã¦ È_º ½B_² BÇ_z§I �Ê ,Ðj_¾ Ñ_ÕB�ÜQ Ä_¾ j_R¶C B_¾BÃ¾Ê Ñ_£³Ì À»_mÊ ÈÍ»¦ �A Ò»u

ÈI È³»§M: B¾f§I Ñ§ÌjrºA À»¦ Ä¾ ¨»zM Ñ³Í³�A À»¦ Ä¾ ¨»zM)12 (B¦ifMÊ)13.(

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ÑÃ___m O___ÂB¶ �ÊÝA ;PAj___¾ TÜ___Q ÎÂÜMiË___ºA W___Y1153 ÑÃ___m Ñ___ÍÂBRºAÊ ,____Æ1166 ÑÃ__m Ñ__RºBRºAÊ ,___Æ1179 È__N»Yi B__ÇÍ® ÅèÊe �__ºA Ð�__aÝA Éh__Æ ,___Æ . j__¶g f__²ÊÂÜMiË__ºAÎ __¶ Ð�__aÝA Ñ__»YjºA Éh__Æ Ä__¾ ÀÆiB__Ìe �G À�Ë__uÊ ÅD__I Ñ__»ÍºÊ Ñ__§¿�A Ñ__»Íº ÅB

ÑÌjVÆ °ºCÊ ÑÕB¾Ê �ÂB�Ê fYAÊ ÁB¦ Ä¾ fÍ§ºA)14.( ÑÃ__m Ä__¾ ÅB__z¾i jÇ__q � È__Í»¦ �A Ñ__�i ÎÂÜMiË__ºA �Ë__M1193 ´__®AË�A ___Æ

_º:1779 lÆBÃÌ j¿¦ Ä¦ Á68ÑÃm. BÍÂBQ : ÑÍ¿»§ºA ÎÂÜMiËºA �n�A ÐBÍY

BJ¾ haC SÍY ;À»§ºAÊ ¼z¯ºBI ÐiËÇr¾ ÐjmC � ÎÂÜMiËºA DrÂ ¤_¯YÊ À»§ºA Øe ¸_ºg f_§I ÀQ ,BÇÍ»¦ B¿èÍ² ÉËIC ÅB¶ �ºA ÑÍÂEj³ºA Ñmif�BI A�«u ËÆÊ ÀÌj·ºA ÅEj³ºA µË_q È»¶Ê ��ËºA LA�ºBI ÐfUAËN�A À»§ºA iÊeÊ BÌAÊlºA °»N� AfuB² ÈMf»I Ä¾ Xja ½B__¿N¶ÛAÊ ÐË__N¯ºA Ä__m � Ë__ÆÊ Ñ__uBa ÔB__¿»§ºA iB__J·I ÔB__³NºÛAÊ À__»§ºA Ä__¾ ÐeAlN__mÜº

® ,ÎÂfJºA Ä_¾ B_£Y ½B_ÂÊ ,±Ë_vNºAÊ f_ÍYËNºA Ah_¶Ê ,cÌB_r�A Ä¦ ËZÃºAÊ È³¯ºA haDcÌiBNºAÊ LeÝAÊ Ñ«»ºA .

ÅË_Ã¯ºA °_»N� � È_ªËJÂÊ È»Í_v�Ê À_»§ºA K_»� � éÉïf_é� ÎÂÜMiË_ºA l_Í� f_²Ê ÈÍºG ¨UjäÌ ,ÄÌkiBJºA ÔB¿»§ºA Ä¾ \JuD® ,ÈMf»I � BÍ»¦ BÂB·¾ CËJNÌ È»§U Bö� ;ÁË»§ºAÊ

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,oÌif_NºAÊ pif_»º if_vM Ñ§Í®jºA ÑÍ¿»§ºA ÑÂB·�A ÉhÆ ÎÂÜMiËºA CËJM ÅC f§IÊ ÐeB_®á B_Æ�ªÊ Ñ_ÌB� �G Ñ_ÌiÊe PAiB_Ìk È_º O_ÂB¶ B¿¶ ,ÐjmÝA ÑÌÊAlº BbÍq \JuCÊ

M SÍY ;È»ÆCÊ À»§ºA LÜ�ÑÍ¾Bm ÑÍÃÌe KuBÃ¾ �ËM ÀÇz§I �R·ºA ÈÍ»¦ h¿»N. W_�A ¼_UC Ä_¾ Ñ_mf³�A ©B_³JºA ÐiB_Ìlº È_n¯Â O²BM ÈÃ�Ê ÁË»¦ K¦ËNmA ÅC f§IÊ

ÑÃ_m kBV�A �G Ñ»Yi ½ÊC Èº OÂB·®1153 ¼_¶ �Ê ,Ñ_RºBQÊ Ñ_ÍÂBQ Ðj_¾ W_Y À_Q ,__Æ _¦ h_aDÍ® cÌB_r�AÊ ÔB_¿»§ºBI kB_V�AÊ j_v¾Ê oÂË_NI ÉiÊj_¾ fÃ¦ Î³N»Ì ÅB¶ Ðj¾ ,ÀÇÃ

Ñ__ÃÌf�BI ÐiËÇ__r�A Ñ__³ÌjðºA KYB__u µB__¿�A cÍ__rºBI ¨__¿NUA È__ÂDI ÉË__��¾ j__¶g S__ÍY ÏÊAj¯ÃºAÊ ÏjÆË�AÊ ÏÊBÃ¯�AÊ ÏfÍ§vºA ÀÆkjIC jv¾ ÔB¿»¦ Ä¦ haC B¿¶ ,ÐiËÃ�A S_ÍY ,jÆkÝB_I È_N¾B²G ÔB_ÃQC ÉÊkB_UC Ä_� �R_¶ À_Æ�ªÊ Î¾ËÍ¯ºAÊ BJvºAÊ ÏfÍ»JºAÊ



AÊ Ñ_Í»³§ºA ÁË»§ºBI ÉkBUC ÀÇz§I ¨_¾ ,ÑÍºgB_rºA Ñ_³ÌjðºA eAiÊD_I ÉkB_UC ÀÇ_z§IÊ ,Ñ_Í»³Ãº ÅB__¶ f__²Ê ,Ñ__¾kÜ�AÊ ÐÔAj__³ºA ´__Ìj� Ä__¦ O__ÂB¶ ÎÂÜMiË__ºA PAkB__UG À__£§¾ ÅC À__»§ºA

iB¿¦ ÄI f�C ÉjuB§¾ PAkBUáA ÉhÆ � È§¾ AjyBY)15.( f_¿� cÍ_rºA ½B_R¾C ÀÇÃ¦ haCÊ oÂËMÊ o»IAj� ÔB¿»¦ Ä¾ �R·I ¨¿NUA B¿¶

cÍ__rºAÊ l__Ìl§ºA f__J¦ Ä__I cÍ__rºAÊ ÎÂB__Ìj«ºA f__¿� cÍ__rºAÊ Î__Ij«�A Î__mËnºA �A f__J¦ÎÂBVÍNºA f�C cÍrºAÊ tAË·ºA �Bu cÍrºAÊ LËV�A ÀmB²)16 .(

LeÝAÊ Ñ_«»ºAÊ Ñ§Ìj_rºA ÁË_»§I È_IBJ¦ ~B_®C ÅC f_§I È_Ã�Ê �G ÎÂÜMiË_ºA eB_¦ ÀQ _vºA `Êj_ºA ÈÍ»¦ K»«M OÂB¶ ÈÂC �ª ,Ä�BJºAÊ jÆB£ºA ÁË»¦ �I ¨�Ê ,cÌiBNºAÊ ÑÍ®Ë

ÑÍÇ³¯ºA `ÊjºA Ä¾ jR¶C . ¨__�Ê Cj__³® ,Ñ__³ÕB® Ð�__aÊ B§__mAÊ B__¿»¦ È__N»Yi Ä__¾ ÎÂÜMiË__ºA K__nN¶A f__²Ê Ñ__ÍIeC PÜUB__n¾Ê Ñ__Í¿»¦ PAiÊB__� ÔB__¿»§ºA Ä__¾ À__ÆiAk Ä__¾ �__IÊ È__ÃÍI Pj__UÊ ,l__ÍUòCÊ

ÑÌj§qÊ... f_ÍYËNºAÊ ±Ë_vNºAÊ È_³¯ºA � B_Ç¿£§¾ ÐfÍ¯¾Ê ÐfÌf¦ PB¯Ãv¾ ÎÂÜMiËºA ¹jM

BÇÃ¾ :mf³ºA `jq ÁB_¾áA Òð_mÊ Ò_»¦ `jqÊ ,ÏjzaÝA Ä�jºA fJ¦ ÏfÍm ÁB¾âº ÑÍ f_uB³�A ¼_v� Ò_»¦ `j_qÊ ,Î_mËÃn»º Ój«_vºA `j_q ÑJða Ò»¦ `jqÊ ,ÎmËÃnºA ÑÍ_qBYÊ ,È_¿NÌ ÅC ¼_J² PB_¾ È_ÂC �_ª ,ÎÂBn¿»NºA Ïj¶k ÄI f�C pBJ§ºA ÎIC ÁB¾âº

Ê ,Î_mËÃnºA `j_q Ò»¦ BÇ§yÊ �ºA ÎÂBN·nºA ´³�A ÑÍqBY Ò»¦ Ñ»Í»U Ò_»¦ ÑÍ_qBY eB__·Ì Û S__ÍY B__JÍV¦ A�ð__rM Ï�__uËJ»º Ðe�__ºA Ò__»¦ jöð__q B__¿¶ ,Î__qj�A �«__u

`ÊjrºAÊ ¼ÕBmjºA Ä¾ ¸ºg �ªÊ ,Î»uÝA ÁÜ·ºA �IÊ ÈÃÍI µj¯Ì)17 .( ÑÍÂÜMiËºA Ñ»YjºA

Ñ¾Ë___mË�A È___N»Yi BÃÌf___ÌC �___I ÐeË___UË�A ÎÂÜMiË___ºA PB¯Ã___v¾ jÇ___qCÊ À___ÆC è¼___§º_I‘‘ºA À»¦ ¼z® � iB£ÂÝA ÑÆlÂiBJaÝAÊ cÌiBN’’ ÑÍÂÜMiËºA Ñ»YjºBI ÐiËÇr�A .

ÊC ÉfÆB__rÌ B__¾ ¼__¶ ¼V__nÌÊ ÅèÊf__Ì TÜR__ºA È__MÜYi ÔB__ÃQC ÎÂÜMiË__ºA ÅB__¶ f__²Ê PAj¶h___¾ ¼·___q Ò___»¦ µAiÊCÊ jMB___®e � Ñ___»®B³ºA ÑYA�___mA Ñ___uj® ÔB___ÃQC È___I ¨¿___nÌ Ñ_»YjºA Ñ_IBN¶ � h_aC È_Ã�Ê �G È_MeË¦ f_§IÊ ,PB_¾Ë»§�A È_Ã¾ O»¯M Û ÒNY PAfÍÍ³MÊ



Ê ÁB_¦ ÅBJ§_q jÇ_q Ä_¾ \MB_¯ºA �Ã_QÛA ÒZy BÇbnÂÊ BÇÃÌÊfM Ä¾ ÒÇNÂA SÍY ,BÇJÍMjMÑÌjVÆ °ºCÊ ÑÕB¾Ê �ÂB�Ê �ÃQA)18.(

Ñ»YjºA °_uÊ ,Ñ__¦ËJð¾Ê Ñ__»¾B¶ Ðj®Ë__N¾ Ñ__ÌkBVY Ñ_ÌjÕAlU Ñ__»Yi À__ÆC Î__Æ Ñ__ÍÂÜMiËºA Ñ_»YjºA

_uÊ S_ÍY ,ÏeAË_JºAÊ j_yAË�A �_I jÇN_qA B¿by BÂÊf¾ Ü¿¦ �N§M ¸q ÜI ÎÆÊ BÇ È_ºË³I ÈÍ»¦ ÒÃQCÊ �B§M �A f� ÅC f§I Ñ¾f³�A � ÎÂÜMiËºA BÇ¯ºÚ¾:‘‘... Ñ_»Yi äPD_rÂC

Ä_¾ �R_¶ Ä_¦ BÇÃmBZ� ËÆlM BÇÂH® ,ÏeBrºA BÇÃnZNnÌÊ ,ÏeBJºA BÇ¿£§NnÌ Ñ¿Í£¦iB__JaÝA K__N¶...’’ )19 .( Ä__¾ �R__¶ BÇJYB__u Ò__»¦ Ò__ÃQCÊ ,f__YAÊ �__ª BÇ¯__uÊ B__¿¶

B__Ã¯�A B__ÇÍ® ½Ë__³Ì S__ÍY ,ÔB__¿»§ºAÏÊ:‘‘... B__ÇI PiB__m �__ºA ÑÍÃ__nºA Ñ__»YjºA È__¯ÍºFM Ä__¿® �N_¾ ©ieÊ �_vY Ä_vY Î_Ç® ,B_Æj¢BÂÊ B_Ç·ºB¾Ê BÇbmBÃº B¦e f²Ê ,ÅBJ¶jºA...’’

)20 .( Ñ_Í¶lºA iËÃºA ÐjVq KYBu BzÌC BÇ³Y � ½B²Ê:‘‘.. f_»� � Ñ_»®BY Ñ_»Yi È_ºÊ iB_JaÝAÊ cÌiB_NºA À_»¦ ¼z® � iB£ÂÝA ÑÆlÂ BÆB� Àby..’’ )21 .( B_¿¶ B_ÇÍ»¦ ´_õ»¦

ÈºË³I KÃq ÎIC ÄI f¿� iËN¶fºA Ñ¾Ü§ºA BÇ³³�:‘‘ ÉjÆAË_U O§_èui °ÍÃ_vM o_¯ÂC ±iAË_¦ Ò_»¦ ÈºB¿N_qÛ ,jyAË�AÊ ÏeAËJºA �I jÇNqA °ÍºDM ´»¦CÊ ,jÕAl�A Ä�Ê � Ñ_»¾B·ºA ±B_uÊÝA ´nÂÊ fÕAË¯ºA fÕAj®Ê fÕAË§ºA fIAÊCÊ ,°ÕAjðºA °ÕAj¢Ê ,±iB§�A

_M ,Ñ·ÕB_rºA ¼ÕB_n�A ç¼YÊ AeiAÊ ÐiB_MÊ ,f_ÍYËNºAÊ SÌf_�AÊ È_³¯ºA ~B_Ìi � B_§MAi ÐiB ÛgB_I ¤¦Ë_ºAÊ \_vÃºAÊ ±Ë_vNºA �G B�B� ÑÂÊEÊ ,fÌËVNºAÊ cÌiBNºAÊ �n¯NºA ~BÍYC Ñ__³ÍÂÝA PB__ÌB·�A ÅB__Uj� È__ÂB� Ü__uB® ,¤·Ã__ºAÊ f__Ç�A Ñ__ÌBª È__õ»¶ ¸__ºg �

¹BÃÆ B� ¸ºg �ªÊ Ñ³Í²jºA iB§qÝA PË²BÍI ÈYBqÊ B§çuj¾Ê’’ )22 .( Ñ»YjºA ÄÌÊfM LBJmC : È_N¦e �_ºA LBJ_mÝA |_§I �G Ñ¾f³�A � ÎÂÜMiËºA iBqC

ÔB_³ºÊ Ñ_mf³�A iB_QßAÊ iBÌf_ºA ¸»NI ÈJ»² ´ö»§M LBJmÝA ÉhÆ ÀÆC ë¼§ºÊ ,ÈN»Yi ÄÌÊfM �G ÎÂÜMiË_ºA ½Ë³Ì SÍY ,¼yB®ÝAÊ ÔB¿»§ºA:‘‘... iB_QßAÊ ÁË_mjºA ¸_»NI �_»² ´_ö»§M B_ö� ÎÂH_®

©B___IjºAÊ ,iB___v¾ÝAÊ ©iAl___�AÊ ±B___ÌiÝAÊ �MB___nJºAÊ ÉB___Í�AÊ Ä�B___§�AÊ iBÌf___ºAÊ iB___¯³ºAÊ ,iBÍaÝA ÄÌjn¯�AÊ �Qf�AÊ ÔBÇ³¯ºA Ä¾ ÅB·¾ ¼¶ Ä¾ ÔBJVÃºAÊ ÔÜz¯ºAÊ ÔB¿»§ºAÊ

Aj_IÝAÊ �Ij_³�A K_ÌgB�A Ä¾ �J�AÊ ÅAËaáAÊ ,�®iB§ºAÊ dBÍqÝAÊi �G µj_r�A Ä_¾Ê ËZvºA ¼ÆC B¿èÍm ,Lj«�AË�A...Ñ¿Í£¦ Ñ»Yi PDrÂC...’’ )23.(



Ñ»YjºA ieBv¾ ÑÍ²j__r¾Ê Ñ__ÍIj«¾ ieB__v¾ Ò__»¦ f__¿N¦A È__ÂC È__N»Yi Ñ__¾f³¾ � ÎÂÜMiË__ºA `èj__u

½B³® BÇz§I j¶g SÍY ,ÐfÌf¦:‘‘... Ð�_N§�A K_N·ºA Ä_¾ ÛË_³Ã¾ ÊC ëÎ_»¦ È_I \N_® B_� ÀQ �A Î»¦ èÄ¾Ê ,BÃMÊf²Ê BÃbÍq Ñ»Yi Ò»¦ ¸ºg � ÏeB¿N¦A ÅGÊ B¿èÍm B_ÂeB¿N¦A È_Í»¦

|_§I Ä_¾ B_zÌC ¼_³ÂC Î_ÂGÊ Ah_Æ ,Ïj_¯§�A Î¦if_ºA j_uBÂ ÄI f¿� ÄI f�C ÏfÍm iB_JaC � ÅB_¿�A j_vN�Ê ,ÑUBÇÃ_u ¹Ë_»¾ j_¶g � ÑUBN�A ÐhJÃ¶ cÌiBNºA KN¶ K_mBÃÌ B_� B_¿Æ�ªÊ ,ÐjÆB_³ºAÊ j_v¾ iB_JaC � ÐjyB�A ÄnY Ah¶Ê ,ÅB¾lºA ¼ÆC

¼__�A...’’)24 .( AÊ Ñ__ºÛe ½f__Ì Ah__ÆÊ ,�³IB__nºA PÜYj__I ÎÂÜMiË__ºA À__»¦ Ò__»¦ ÑZ__yiBJaÝAÊ cÌiBNºA KN¶ Ä¾ BÆ�ª Ò»¦Ê ,BÇÍ»¦ È¦Üö�AÊ.

Ñ»YjºA ÅË¿z¾ Ä¾ ÎÆÊ ,ÉfèÍ² B¾ ¼z®CÊ ÎÂÜMiËºA ÈJN¶ B¾ o¯ÂC Ä¾ ÑÍÂÜMiËºA Ñ»YjºA �N§M ´_� Î_Ç® ,BÇ_nÃU Ä_¾ �_ºA Ñ_ÌkBV�A ÑÌjÕAl�A PÜYjºA ÑÍ³I Ò»¦ ËÆlM ÓjaC ÑÇU

�___N§M diÚ___�AÊ ÏiB___JaáAÊ �Ë___vºAÊ È___Í³¯ºAÊ Tf___�A B___ÇÃ¾ fÍ¯N___nÌ Ñ___Í¿»¦ Ñ¦Ë___mË¾j¦BrºAÊ KÌeÝAÊ �Aj«�AÊ ...KªAiÊ KºB� ¼·º BÍ®j§¾ AeAk ÅèË·M ´� ÎÆÊ . ½Ë³Ì

ÈN»Yi Ñ¾f³¾ � ÎÂÜMiËºA:‘‘... B_ÃèÍJ¾ iB_JaÝA K_N¶ Ä_¾ �R_¶ BÇÃ_mBZ� Ë_ÆlM B_ÇÂH® �A PB___ÌB·�AÊ Ñ___JÌj«ºA ÁB___·YÝA |___§I B___ÇÍ® |___§IÊ Ñ___JÍV§ºA K___ÕAj«ºAÊ ÑÃ___nZNn

K_N·ºA Ä_¾ ÛË_³Ã¾ ÊC Î_»¦ È_I \N_® B_� ±Ë_vNºA Ä_¾ B_ÇÍ® B_¾ ¨_¾ ÑÍ¦jrºA ÁB·YÝAÐ�N§�A...’’ )25.(

�¾j_�A �G B_IBÌGÊ B_IBÆg È_³Ìj� � B_Ç§ð² �_ºA ¼_YAj�A ÎÂÜMiË_ºA `èju f²ÊBÇI ëj¾ �ºA iBð²ÝAÊ iBv¾ÝBI ÉiÊj¾Ê ,ÑÃÌf�AÊ Ñ·¾ �¯ÌjrºA . ÎÂÜMiË_ºA ÅC j_Ç£ÌÊ

¼Ív¯NºBI È³Ìj� °uÊ ÈëÂÝ ;AjI j®Bm f². È_mCi ³_n¾ Ä_¾ Ñ_¶�ºAÊ Ä¿Í_NºA Ä¾ ÈÍ® B� oÍ¿�A ÁËÌ ÎÂÜMiËºA Xja f³® ¬__»I �R__¶ j__¯Â Ñ__ÌkBV�A iBÌf__ºA �G Éf__v² � ÈJZ__uÊ ,W__�A Af__uB² ÅÜ__MiÊ �__I

ÀÇÍ_® B_� PBÇ�AÊ PB³JðºA ¨Í� Ä¾ ÐCj¾AÊ ¼Ui �I ÑÕB�ÜRºA f_§IÊ ,ÉeÛÊCÊ È_ºBÍ¦BÇÃÍY ÎÂÜMiËºA ½B² SÍY ,BÍJ§qÊ BÍ»ÕB¦ AiBY B¦AeÊ AË¦ïeäÊ ÅC)26:(

LBJYÞº ¨ÌeËNºA K§uC B¾ LBÖN¶AÊ Ål�BI ÉfÃ¦Ê



µAj_N®Üº W¦lM o¯Â ¼¶Ê µBÃNaBI ±ËºD�A ÅAf³¯º jðºA ÔA�_aÊ oIÜ¾Ê K¶Aj¾Ê kBÇU Ä¾ ÈÍºG ÅËUBN� B� AÊeèÊlM ÅC f§I Ê ´_Ì

XAie eÛÊÝ ÑÃ_z�A ~iC � Ñ_�ËºA À_Q �_ðºA jv² Ê ÐiË¾k È§¾ Ä¾Ê ÎÂÜMiËºA fv² ÔB_z²Ê eÊl_N»º Ðj·_nI �G AÊeB_¦ BÆf_§IÊ Ñ_³ºË�Ê Ðj·_nI À_Q ½B¶Êf¾Ê Ñ·ÌjI ÀQ ¸__ºg f__§IÊ oIB__²Ê ikË__M À__Q ,ÎUB__Â ÏfÍ__m Ñ__³Ãb® Ñ__J³¦ ÏfÍ__m �G AË__ºlÂ À__Q WÕAË__�A

B¯²ËN¾ �Í»ºA ¼YBnºA Ò»¦ ÀÆ�m AË§IBM Ñ²jIÊ o»IAjðI)27 .( ÎÂÜMiËºA °uÊ B¿¶½Ë³Ì SÍY ,BÇMAeB¦Ê BÆÔB¿»¦Ê BÇ»ÆCÊ jv¾:‘‘.. ÅAË_Ìe BÇ§_nÌ Û j_v¾ KÕBV¦ ÅH®..’’

)28 .( °___uÊÊ BÇ¯___uËI B__ÇI ¼___� ÅB__¶ �___ºA Åf__�A ¨___Í� � ÎÂÜMiË__ºA �___¦ f__²Ê Êj§�A iB_QßAÊ ,ÄÌiËÇ_r�A Ñ_¿ÕÝAÊ ��B_vºAÊ ÑIBZ_vºAÊ ÔBÍJÂÝA iËJ²Ê BÆfUBn¾ ,Ñ_®

B_Æ�ªÊ iB_IßAÊ ½B_J�AÊ ÑÌeÊÝAÊ . h_aÝAÊ ÔB_¿»§ºBI ½B_vMÛA Ò_»¦ B_vÌjY ÅB_¶ B_¿¶ È_I è¼_� f_»I ¼_¶ � ÁË³ºA ÉËUÊ Ò»¦ ±èj§NºAÊ ,ÀÇÃ¦ . ÔÛÚ_Æ Ä_¾ �R_·º ÀUj_M B_¿¶

ÔB¿»§ºA . ÎYAË_ÃºA Ñ_uBa K_ÂAË�A |§JI BÇI è¼Y �ºA eÜJºA Ä¾ BÆ�ªÊ jv¾ � ã�¦ÊÝAÊ ÑÌeBvN²ÛAÊ ÑÍ¦B¿NUÛAÑÍÃ¾.

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BÇ»ÆC fÍºB³MÊ PAeB¦ Ä¦Ê ÑÃÌf�A Ä¦Ê W�A)31( Ò_³NºA ÄÌh_ºA cÌB_r�AÊ ÔB_¿»§ºA Ä¦Ê ,À__ÇI . ¸__ºg Ò__»¦ Áãl__¦Ê ÐiË__Ã�A Ñ__ÃÌf�BI Ñ__¾B²áA �G È__n¯Â O__²BM f__²Ê � È__»ÆC ÅC �__ª

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Ñ³IBnºA ¼®AË³ºA Ò»¦ ¹BÃÆÊ BÃÆ O§²Ê �ºA PAÔAfN¦ÛA iBJaC ÊC ,jÕAÊfºA . iB_qC B¿¶ ¼_IG KJ_nI ¸_ºgÊ ;PB_QeB� Ä_¾ B_¿ÇÃÍI Ój_U B_¾Ê ,Ñ_·¾ �_¾Ý ÈN»IB³¾ �G ÎÂÜMiËºA

½Ë__³Ì S__ÍY ,xË__v»ºA B__ÇÍ»¦ iB__ªC �__ºA XB__V�A K__¶i:‘‘ Î__ÂG È»__uBY Ò__»¦ äO__»ae Lj_§ºA B_ÇÍ»¦ iB_ªC XB_VZ»º åOJÆãg ¼IáA |§I � ÒæÃé¾ � ÉiAe � Ñ®jr�A Ñ·¾ ÅBð»m ½Ëaf__ºA � Aej__¯Ã¾ Î__º ÅgD__® ÔÜ__z¯ºA Ä__¾ Ñ__¦B�Ê B__ÂC È__Í»¦ ½Ëaf__ºA � BÂgDN__mB® È_äMfUÊ È_Í»¦ äO_»ae B_ë¿»® ,È_I ¨_UiC B¾ ÅÊj£NÃÌ iAfºA LBI fÃ¦ Î³I Î§¾ Ä¾Ê ,ÏfYÊ

Mj¾ tj_® Ò_»¦ BnºBU Ñ_§ ... äO_»èJ²Ê Î_¯N¶ ¼_èJ³® È§_yË¾ Ä_¦ ¹j_� È_Ã¾ äO_Ij² B_¿»®½B² ÀQ ,È¯N¶ :äO»² ?fÌjM B¾ : ,Ñ_ÍÂÜ¯ºA j_ÖJºA f_Ã¦ B_ÇÍ»¦ AÊiB_ªC Lj_§ºA ëÅÝ ;½B¿�A

Èº äO»²Ê :½Ë³Ì À»mÊ ÈÍ»¦ �A Ò»u �ÃºA èÅC À»§M �C:<ú»¶ú»¶Ê ©Ai À· ½ÊÚ_n¾ À·ÈNÍ¦i Ä¦...> )32 ...(ÎÂÜMiËºA ½B² ÀQ : Î_ÂC ãÀ_é»ã¦ B_ã¿éº B_¿Í£¦ AiÊjm ëjämÊ ÎI `j® f²Ê

½B²Ê AfUÊ ¹jZN® Ü¾B¶ B�BnJÂA ÈÇUÊ nJÂAÊ À»¦ KYBu : Ñ_·¾ B_Ã»ae ÅH® À§Â ½B_² ÅD_I Îº ihN¦AÊ À·º O¦By �ºA ¼IáA À·MDM : ±Aj_qÝA ÛG ÁB_·YÝA ¨èÍ_y B_¾

B¾Ü¶ ÊC Ï�ª Ò»¦Ê Î»¦ ÏË² f² ÀÆj¾C ÅH® Ä¦ BãÃñºñDm f²Ê ,À»¦C �AÊ ,ÉBÃ§¾ AhÆ äPeiC B__ë¿»® ,°Ìj__q Î__ÂGÊ ,j__ÕAl�A Ñ__ºB¿¦ Ä__¾ È»__uBY B__� È__NJUD® �__nÂÊ �__�Ê



È_JÍJ� K_ÍJ�A ¨_ÌeËM �_¦eÊÊ ÁB_²Ê ,È_NÌihºÊ È_º ÔB¦f_ºA �ºD_m ½Bv¯ÂÛA...’’ )33 .( Éf_»I ¼_ÆC Ä¦ SÌf�A ej®C ÀQ ,ÑIiB«�A ¨¾ �Ìjv�A PAeB¦ Ä¦ Tëf� B¿¶ j_ÕAl�A

,À_·Z»º ÀÇÂB_¦gG Áf_¦Ê LeÝA ÔË_mÊ ÔB_¯�AÊ Ñ_£»«ºA ÀÇÍ_® ÅD_I ÀÇ¯_uÊÊ W_�A ÔBÃQC �Í_ºÊÝA ÄÌf_»JºA � ÑÌeBvN²ÛA ÐBÍ�A ÅC fUË® BÍJÍº Ê oÂËMÊ jÕAl�A �I ÅiB² B¿¶ Ä_¾ B_ÇÍ® oÍºÊ ,XiB�A Ä¾ BÇÍºG ejÌ B¾ Ò»¦ sÍ§M BÍJÍº OÂB¶ B¿ÃÍI ,KvaCÊ ÒÃªC

ãËém ÑJv�A ´�BÃ�A¼ÍÖy ÔlU Ó. ¼_I ,j_ÕAl�A Ñ®Ë_vN¾ iB_JaÝ A�J_¶ B¿_n² È_N»Yi � ÎÂÜMiËºA wva B¿¶ PB__®Aj�A Ä__¦ SÌf__�A ¼__¯«Ì � B__¿¶ ,Ñ__»YjºA È__IBN¶ � ÐjÆB__¢ ±Ë__vNºA Ñ__� ÅG

ÀÇÍ__ºG ÑIË__nÃ�A PB__¾Aj·ºAÊ PB__ÍJÍ«ºAÊ . Ä__¾ À»__nM � Ñ__»YjºA Éh__Æ ÅC �G ÐiB__qáA ¨__¾ºAÊ ±ËvNºA ©ËyË¾ xËv� PB«ºBJ�A |§IiBQßBI ´»§N.

¡Êj___q ÑºD___n¿¶ ÑÍ¦j___rºA BÌB___z³ºA |___§I È___N»Yi � ÎÂÜMiË___ºA j___¶g f___²Ê Î_nJ§ºA ÅBÃ_m Ä_I fºBa ÐËJÃI èj²CÊ Ñ¦BnºA)34( ½ÊB_ÃMÊ ÐË_Ç³ºA Lj_q ÑºD_n¾ s²B_ÂÊ ,

TA�_�A ¨ð²Ê ,Ðj®Bm ÑU�N¾ ÐCj�A XÊja j·ÃNmA B¿¶ ,Ò³ÍmË�A ©B�Ê ,�afNºA ºA Ä_¾ ¸_ºg �_ªÊ ,PB_Ç�A |_§I � B_ÇÃ¦ ¼_¿¦ B_ÆB� �_ºAÊ Éj_£Â � Ñ_ZÍJ³ºA PAeB_§

ÑÍ»ÆB�A . ,ÑÍIË_n�AÊ ÐËqjºA ©ËÍr¶ ÐfÕBnºA ÑÍJ»nºA jÆB£�A |§I j·ÃNmA B¿¶ÄÌjaßA Ò»¦ ÔAfN¦ÛAÊ À»£ºA iBrNÂAÊ ±B²ÊÝA Ò»¦ ÔÜÍNmÛAÊ.

Ä_¾ ÀÇNÌjb_mÊ ,cÌiB_NºBI Éf_»I ¼_ÆC ÁB_¿NÆA Áf¦ ÈN»Yi � ÎÂÜMiËºA f³NÂA f²ÊÍmiAeÊ ÈNmAie ½Ë_³Ì Ah_Æ �Ê ,È_Ã¾ AÔlU ÔBÍJÂÝA �m À»¦ ÎÂÜMiËºA �N¦A B¿ÃÍI ,È:‘‘

°_Í¶Ê ,j_·ÃÌ ÀÆf_Ã¦ Éj_¶g o¯Ã_I ¼_I Ü_uC È_Í® ¼_ÕB� Û gG j¶hÌ À»¦ Ä¾ oÍº ÀÆBÌAjmÊ ÀÇQË§IÊ ÀÇ§ÕB²ÊÊ ÀÇ»ÕB�Ê ÔBÍJÂÝA �m ÏC ÈÃ¾ ËÆ B�G �nºA À»¦ ÅH® ¸ºg

�B§M ½B² f²Ê ,ÀÇvv²Ê ÀÇvÕBvaÊ ÀÇVYÊ@ò¶ãÊ ÷¼_ämìjºA ÔB_ãJÂñC åÄ_é¾ ñ _åÍñ»ã¦ ìwò³ëÂ ûÜ_ñ¹ãeAãÚò® éÈéI äOïJãRäÂ Bã¾...>)35(Ð�¦ ¸ºg � ëÅGÊ ... Ñ_£¦Ë¾ ÅË_·M iB_JaÝA Éh_Æ ÅC ¸q ÛÊ

À_»§I w³Ã_MÊ f_ÌlM ÔB_¿»§ºA Ñ_JMj¿® ,ÄÌj_·¯N¿»º ÐjvJMÊ �Ã²Ë¿»º Ðj¶hMÊ ÄÌ�N§¿»º�A � ÐË² ÅBnÂâº KUËÌ À»§ºA AhÆÊ ,cÌiBNºA Ñ_¿�A Ë»§M ÈIÊ ,\ÕBJ³ºA � B¯§yÊ ÄmB

È_¾g Ä¿® ,À»§ºA AhÆ Ä¾ ÅEj³ºA jR¶CÊ ,BÇ¯mB¯nI ËÂfMÊ iË¾ÝA Ä¾ ÎºB§�BI B�BvMBI �¾f³N�A ½AËYCÊ �yB�A iBJaC ÉjR¶C gG ÅEj³ºA Ág �G ÏjnÌ ÈÂÝ ;ÐejºA ÈÍ»¦ ±B�



_¾Ä ¹j_¾C ¼_¿ÇM Ü__® ,��B_vºA �A ÔB_ÍºÊCÊ �·ºB__�A ÄÌiB_J�A ¸__¿»¦ \Z_uÊ È__Ã¾ÈI...’’)36.(

Ä__¾ È__Í® PÜYj__ºA ÄÌÊf__M ÅC È__Í® ¸__q Û B__� È__ÂC ½Ë__³ºA Ä__·� �__aÝA �Ê Éh_Æ ÄÌÊf_M Áf§I �R¶ À»¦ ©By AhºÊ ,À»§ºA ¤¯� ÄÌÊfNºA ÅC iBJN¦BI Ñ¿�A fÕAË¯ºA

PÜYjºA . Ñ_Í¿»§ºA PAj_ÌjZNºAÊ Ñ_ÍRÌf�A f_ÕAË¯ºA Ä_¾ B_ÇÍ® Ñ_ÍÂÜMiËºA Ñ»YjºA ÅC ´�AÊÃNmÛAÊ ÔB_¿»§ºA ¨_¾ Ñ_ÍIeÝA PB_YiBð�AÊ ,�nºAÊ ÀUA�ºAÊ ,PBRYBJ�AÊ ,ÑÍÇ³¯ºA PB�BJ

ÊC diÚ_¾ B_ÇÃ¦ ÒÃ«N_nÌ Û �_ºA PB_¾Ë»§�A |_§I OÃ¿_zM B_¿¶ ,È_N»Yi � ÀÇÍ³º ÄÌhºAKÌeC ÊC �Aj«U . ¨_¿NUA B_� ¸_ºgÊ ;Ñ_Í¿»§ºA piB_Ç¯ºAÊ W¾A�ºA ¨mÊC Ä¾ �N§M ´� ÎÇ®

¶Ê ÔB�CÊ ÑÍ®AÊ ÀUAjM Ä¾ BÇÍ®PBÌÊj¾Ê °ÍºFMÊ KN... Î�iB__NºAÊ �B__³RºA j__ÕAl�A TAj__M Ä__¾ AÔl__U �__N§M Ñ__ÍÂÜMiËºA Ñ__»YjºB® À__Q Ä__¾Ê

ÅËRYBJºAÊ ÅËmiAfºA ÈI ÀNÇÌ ÅC Î«JÃÌ ÏhºA. PB___mAie �G XB___N� Ñ___»YjºA Éh___Æ ÅC �G �___qC ÅC �___aÝA � Ò___nÂC Û B___¿¶

ÛË�Ê B³¿¦ jR¶C PB³Í³�Ê.



s¾AË�A

1 . ÉhÆ PeiÊ f²Ê ,ÎÂÜMiËºA °ÌjrºA f¿� ÄI �n�A cÍrºA BÇJYBu �G ÑJnÂ ÑÍÂÜMiËºA Ñ»YjºA

BzÌC Ñ¿»·ºA)ÎÂÜQiËºA ( B¦ËÍq jR¶C ÔBNºBI ´ðÃºA Ä·º ,Î»�A ´ðÃºA KnY AhÆÊ ,ÔBRºBIÑ»YjºA ´³� ÈNJQC ÏhºA ËÆÊ ,ç°aCÊ .

�A Pj¶g B¿¶ ÎÆÊ ;ÅÜMiÊ �I �G ÑJnÂ ÎÂÜMiËºAÊÑÌB� Lj² ÑÍIj¦ Ñ»ÍJ² Èº O�jM �ºA ieBv . ÁËÍºA ÎÆÊ -ÅÜMiÊ �I ÏC - ,ÑÌÛË»º ÎIj«ºA ÎºB¿rºA ±jðºA � ¨³M °Íðm ÑÌÛÊ jÕAÊe Ä¾ ÐjÕAe

ÎºAË� ÑÌÛËºA j³¾ Ä¦ f§JM85À¶ . _I Ò¿nM Ñ»YjºAÊ‘‘iBJaÝAÊ cÌiBNºA À»¦ ¼z® � iB£ÂÝA ÑÆlÂ’’ÂÜMiËºA Ñ»YjºBI PjÇNqA BÇÃ·ºÊ ,ÑÍ .

ÑÃm oÂËM � O§J� Ñ»YjºA ÉhÆÊ1321 �¾ÝA cÍrºAÊ �ËÃrºA cÍrºA \ÍZvNI ÔAlUC ÑQÜQ � _Æ �BIÊ ,ÑÌjVY Ñ§J� BÇÂÝ ;À»§ºA LÜ� Ä¾ �R¶ BÇÃ¾ fÍ¯NnÌ Û f² Ñ§J� BÇÃ·º ,ÏfÌj�A

ÑÃm jÕAl�A � O§J� ÀQ ,´ÍN§ºA ÎIj«�A1326_Æ/1908 ÐjnÍN¾ BÇMÔAj²Ê ,�J¶ f»� � Áº ÑÃm ¸ºg f§I O§J�Ê ,ÀÇN³Ìj�Ê ÑÍIj«�A ±Êj�A Ò»¦ BÇMiËuÊ BÇ�i � ÎÆÊ ,À»§ºA LÜð

1394 _Æ -1974ÅBÃJº ,PÊ�JI ÎIj§ºA LBN·ºA iAe � Á . iËN¶fºA Ñ¾Ü§ºA BÇZÍZvNI ÁB² f²ÊÈÍ»¦ �A Ñ�i KÃq ÎIC ÄI f¿� .� BÇMf¿N¦A �ºA ÎÆ Ð�aÝA ÉhÆÊ .ÑmAifºA ÉhÆ

2 .j£ÃÌ :U ÄIAÅBÍJºA ¨¾BU ,Ï�ðºA jÌj:15/342 -345. 3 . ÅBNÌßA ,sÌj² ÐiËm)1 -2( 4 .j£ÃÌ :�B³RºA jÕAl�A cÌiBM ,�A f§m ÀmB³ºA ËIC:2/401. 5 .ÑIBÃ¦ ÀmBI ÁËÍºA Ñ®Êj§�A ÑÂËI �G ÑJnÂ ÎÂËJºA . 6 .ÐeË³¯¾ Ñ»YjºA ÉhÆ ÅC �A f§m ÀmB³ºA ËIC iËN¶fºA eB®C .j£ÃÌ :�A f§m ÀmB³ºA ËIC cÌiBM ,

�B³RºA jÕAl�A:2/404. 7 .j£ÃÌ :�B³RºA jÕAl�A cÌiBM ,�A f§m ÀmB³ºA ËIC:2/401 -407 . cÌiBM � ÔAiEÊ TB�C

jÕAl�A:1/182 -187. 8 .ÑÍMßA ieBv�A �G ÈN�jM � j£ÃÌ :iB£ÂÝA ÑÆlÂ \Zv¾ Ñ¾f³¾ .±Ë»b� iËÃºA ÐjVq:1/513 -

514 . ½BUjI °»�A °Ìj§M ,ÏÊBÃ¯�A°»nºA:2/139 -147 .Î»¶il»º ÁÜ¦ÝA:2/257 . cÌiBM�A f§m ÀmB³ºA ÎIÝ �B³RºA jÕAl�A:2/401 . f§m ÀmB³ºA ÎIÝ jÕAl�A cÌiBM � ÔAiEÊ TB�C

�A:1/187 -188 . ¨mBNºA �Âj³ºA �I B¿Í® ÑÍ¾ÜmáA ÑÍIj§ºA ÅAf»JºA � ÅËÌjÕAl�A ÔB¿»§ºA�ÌeÜÍ�A ÄÌjr§ºAÊ)3/14 _Æ (B¿§º½ÜÆ i:310.

9 .j£ÃÌ : x ÎÂÜMiË»º iB£ÂÝA ÑÆlÂ603.



10 . µÊik f�C pBJ§ºA ÎIC cÍrºA �G OJnÂ ÑÍ®Ëu eAiÊCÊ iB¶gC Ä¦ ÐiBJ¦ ÎÆ ÑÍ²ÊilºA Ñ¯Í¢ËºA ÎmB¯ºA ÎnÂ�ºA)P899_Æ ( Ñ³ÌjðºA Ä¦ O¦j¯M ÑÍ²ÊilºA Ñ³ÌjðºA ÅC À»§ºA ¨¾ ,Ñ®ËvN�A BÇI ÁlN»Ì

jV�A ¨IBnºA Åj³ºA Ñ®ËvN¾ Ä¾ ÎºgBrºA ÄÌfºAiËÂ Än�A ÎIC �G KnÃM �ºA ÑÍºgBrºAÏ . 11 .j£ÃÌ : x ÎÂÜMiË»º iB£ÂÝA ÑÆlÂ603. 12 . È³Ìj� ÏhºA Ä�BJºA À»¦ Ñ³Í³�A À»§I fv³ÌÊ ,Ñ§ÌjrºA À»¦ ¼IB³¾ � ÎMDÌ Ñ³Í³�A À»¦

±ËvNºA. 13 .j£ÃÌ :iB£ÂÝA ÑÆlÂ Ñ¾f³¾ .°»nºA ½BUjI °»�A °Ìj§M ,ÏÊBÃ¯�A:2/140. 14 .j£ÃÌ : x iB£ÂÝA ÑÆlÂ704. 15 .j£ÃÌ :mB³ºA ËIC�B³RºA jÕAl�A cÌiBM ,�A f§m À:2/52 -53 . 16 .j£ÃÌ :x iB£ÂÝA ÑÆlÂ660 -661. 17 .j£ÃÌ :iB£ÂÝA ÑÆlÂ \Zv¾ Ñ¾f³¾ .±Ë»b� iËÃºA ÐjVq:1/514 .Î»¶il»º ÁÜ¦ÝA :2/257 .

�A f§m ÀmB³ºA ÎIÝ �B³RºA jÕAl�A cÌiBM:2/155 . 18 .j£ÃÌ : x iB£ÂÝA ÑÆlÂ713. 19 .ÑÆlÂ Ñ¾f³¾ x iB£ÂÝA3. 20 .°»nºA ½BUjI °»�A °Ìj§M ,ÏÊBÃ¯�A:2/141. 21 .ÑÍ¶lºA iËÃºA ÐjVq ,±Ë»�:1/514. 22 .iB£ÂÝA ÑÆlÂ \Zv¾ Ñ¾f³¾. 23 .x iB£ÂÝA ÑÆlÂ Ñ¾f³¾3. 24 .x Èn¯Â ifv�A3 -4. 25 .Èn¯Â ifv�A. 26 . x Èn¯Â ifv�A78 -79. 27 . x Èn¯Â ifv�A80 BÆf§I B¾Ê. 28 .ifv�A x Èn¯Â598 BÆf§I B¾Ê. 29 . x Èn¯Â ifv�A381. 30 . x Èn¯Â ifv�A385 BÆf§I B¾Ê. 31 .ÈZÍZu � ÏiBbJºA ÈUjaC SÌf�A:1/212 -213 .LBI ,Ñ§¿�A LBN¶ � : � Ñ§¿�A

Åf�AÊ Ój³ºA .SÌf�A À²i)893 .(ÈZÍZu � À»n¾Ê:711 .LBI ,ÐiB¾áA LBN¶ � : ÁB¾áA Ñ»Íz®A ÑIË³¦Ê ½eB§ºASÌf�A À²i ,jÕB�)1829 .(ÏiBbJ»º ¤¯»ºAÊ.

32 .x iB£ÂÝA ÑÆlÂ421 -422. 33 . ,oJ¦ �I ~iC � tB¦ ÎnJ§ºA ÅBÃm ÄI ÁÊl� ÄI ÑðÌj² ÄI SÍª ÄI ÅBÃm ÄI fºBa ËÆ

�A ½Ëmi ÅC eiÊ f³ºÊ ,�Mj�A iBÂ ÈÕB¯�G f§I BÇÍ® �ËMÊU ÈNÃIA Pf®ÊÊ ,È¾Ë² È§Íy �Â ÈÂC ½B²



,�A ½Ëmi Ò»¦ÜÕB² BÇI KYj® ÄnºA � Ð�J¶ ÎÆÊ :ÎaC ÑÃIBI BJYj¾ .j£ÃÌ : ÁÜ¦ÝAÎ»¶il»º:2/296.

34 . x iB£ÂÝA ÑÆlÂ506 -519. 35 .ÑÌßA)120 (eËÆ ÐiËm Ä¾. 36 . x iB£ÂÝA ÑÆlÂ597.

ÑmAifºA ¨UAj¾Ê ieBv¾ 1 .ÀÌj·ºA ÅEj³ºA. 2 . Ñ__»YjºBI ÐiËÇ__r�A ,iB__JaÝAÊ cÌiB__NºA À__»¦ ¼__z® � iB__£ÂÝA Ñ__ÆlÂ ,ÎÂÜMiË__ºA f__¿� Ä__I �__n�A

Ñ__ÍÂÜMiËºA .iËN¶f__ºA \ÍZ__vM : KÃ__q Î__IC Ä__IA f__¿� . ÅB__ÃJº ,PÊ�__I ,Î__Ij§ºA LB__N·ºA iAe . Ñ__§JðºAÑÍÂBRºA:1394OÆ/1974Á.

3 .ÅEj³ºA ÏE ¼ÌÊDM Ä¦ ÅBÍJºA ¨¾BU ,Ï�ðºA jÌjU ÄIA .j·¯ºA iAe ¨ÌkËNºAÊ jrÃºAÊ Ñ¦BJð»º . Ñ_§JðºA�ÊÝA:1421_Æ/2001Á.

4 . \ÍZ_vºA ¨¾B�BI Ò¿n�A ÏiBbJºA \ÍZu ,ÏiBbJºA ¼Í¦B�G ÄI f¿� �A fJ¦ ËIC . K_N·ºA iAeÅBÃJº ,PÊ�I ,ÑÍ¿»§ºA .ÑÍÂBRºA Ñ§JðºA:1423_Æ/2002Á.

5 . B_�BI Ò¿n�A À»n¾ \ÍZu ,ÏiËIBnÍÃºA XBV�A ÄI À»n¾ �n�A ËIC \ÍZ_vºA ¨¾ . È_§JðI Ò_ÃN¦AÈ______§UAiÊ : Î______¿Í§ðºA Ñ______¯Í»a ÀR______ÍÆ . AfÍ______u ,ÑÌj______v§ºA Ñ______JN·�A . ÅB______ÃJº ,PÊ�______I . Ñ______§JðºA

�ÊÝA:1422_Æ/2001Á.

6 . Ñ_Í·ºB�A PB_³J� � ÑÍ¶lºA iËÃºA ÐjVq ,±Ë»� f¿� . _Í»§M: ÎºB_Ía f_Í�A f_J¦ . K_N·ºA iAeÅBÃJº ,PÊ�I ,ÑÍ¿»§ºA .�ÊÝA Ñ§JðºA:1424_Æ/2003Á.

7 .ÁÜ¦ÝA ,Î»¶ilºA ÄÌfºA �a .ÅBÃJº ,PÊ�I ,�ÌÜ¿»º À»§ºA iAe .Ñ§IBnºA Ñ§JðºA:1986Á.

8 . ÄÌj_r§ºAÊ ¨_mBNºA �Âj_³ºA �_I B_¿Í® ÑÍ¾ÜmáA ÑÍIj§ºA ÅAf»JºA � ÅËÌjÕAl�A ÔB¿»§ºA ,½ÜÆ iB¿¦�ÌeÜÍ__�A)3/14 ___Æ(Ñ__Í§¾B�A PB__¦ËJð�A ÅAË__Ìe ,:1995Ñ__Ìl¶j�A ÑYB__nºA ,Á - Ë__Ã·¦ Ä__IÅ -

jÕAl�A.

9 . Ñ§JðºA ,cÍðI ÅB¿R¦Ê ÅB¯UÝA ËIC f¿� ´Í³� ,°»nºA ½BUjI °»�A °Ìj§M ,ÏÊBÃ¯�A f¿��ÊÝA:1402_Æ -1982Á .ÅBÃJº ,PÊ�I ,ÑºBmjºA ÑnmÚ¾ .

10 . j__ÕAl�A cÌiB__M � ÔAiEÊ TB__�C ,�A f§__m À__mB³ºA Ë__IC . ÅB__ÃJº ,PÊ�__I ,Î¾Ü__máA Lj__«ºA iAe .Ñ§JðºA ÑRºBRºA:1990Á.

11 .ÏjV�A jr¦ ¨IAjºA �G jqB§ºA Åj³ºA Ä¾ �B³RºA jÕAl�A cÌiBM ,�A f§m ÀmB³ºA ËIC . Ñ¶jrºAjÕAl�A ,¨ÌkËNºAÊ jrÃ»º ÑÍÃ�ËºA:1401_Æ/1981Á.


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C . Ñ¿ÍnÂ fÌkËI - ÐhMBmÞº BÍ»§ºA Ñmif�A- ÑÃÍðÃn²- jÕAl�A

ÏjÕAl�A LeÝA � ÑÌË�A Ñ¾kC ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºBI LËN·�A

ÑÌË«»ºA BÇMÛËºf¾ °»N� efZÃº ÑÌË�A ÁËÇ¯¾ ¨¾ ÛÊC °³Â ÅC ÏiÊjzºA Ä¾ ÑÌË�A ©ËyË¾ �G ¸ºg f§I w»bÃº, ÑÍn¯ÃºAÊ ÑÍ¦B¿NUÛAÊ ÑÍ¯n»¯ºABÆeB§ICÊ ÏjÕAl�A K§rºA Ò»¦Ê BÇÍ»¦ ÎnÂj¯ºA iB¿§NmÛA BÇÃq �ºA ÐeBIáA LjYÊ ÑÌjÕAl�A

Ä¾lºA Ä¾ Åj² °vÂÊ Åj² Ñ»Í� .A ©ËyË¾ �GÊ Ñ«»ºBI ÅËÌjÕAl�A ÈJN¶ ÏhºA LeÝ � ÑÌË�A Ñ¾kC f§I B¿Í® �JÃºÊ BÇMAlÍ�Ê ÑÌjÕAl�A ÑÌË�A \¾Ü¾ efZÃº ÑÍnÂj¯ºA Û xËv�A Ò»¦ ÀÇMBÌAÊi �Ê ÁB¦ ÈUËI ÀÇIeC � O»� °Í¶Ê ÅËÌjÕAl�A PBIBN¶

BÇÍ® ~Ë�A jR¶ �ºA ¼ÕBn�A Ä¾ f§M ÑÌË�A ÑºDn¾ ÅCÊ B¿Ím" .BÃ§¾ ÑÌË�B® BÆÑÌjÆË�A ÈMB¯u Ò»¦ Ñ»¿Nr�AÊ Ñ³»ð�A wbrºAÊC ÔÎrºA Ñ³Í³Y)"1 ( ÑÍnÂj¯ºBI ÎÆÊ ÑÌË�A Ñ£¯º ÅH® ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºA � B¾CIdentité Ä¾ Ñ³Nr¾

ÑÍÃÍMÜºA Ñ¿»·ºAEdem Ñ»QB¿N�A ÊC ÑÇIBrN�A PBÃÕB·ºA ÊC ÔBÍqÝA Ä¦ ½B³M �ºABÇz§I ¼QB¿NI ¢B¯NYÛA ¨¾ B¾BM ÜQB� |§I Ä¦)2 .( pË¾B² �ÊLe Robert $ B¾

ÄÌjaßA xBbqÝA ¨Í� �I wbq Ò»¦ ±j§NºBI \¿nÌ) "3 .( wbrI ´»§NM �ºA ÑÌË�A ÎÂB§� ÑuB�A Ñ³IBnºA PB¯Ìj§NºA �G AeBÃNmAÊ ¼¿rM �ºA ÑÌË�A Ñ²BðI ÊC ±j§NºA Ñ²BðI � Ñ»Vn�A PB¾Ë»§�A ¸»M BÇÂG ,ÅBnÂáA

cÌiBMÊ K³»ºAÊ ÀmÛA �G Ñ®ByáBI Ñ¾B²áA ÅAËÃ¦Ê Î»ÕB§ºA KnÃºAÊ ÈÂB·¾Ê eÜÍ�A ÉfÆ ¼¶ ÀªiÊ �ÃÍ§ºA ÅËºÊ j§rºA ÅËºÊ ½ËðºB¶ ÐlÍ¿�A ÑÍ¿n�A PB¾Ü§ºA Ò³JÌÊ ,ÑIË»ð�A Ñ²fºA Ä¦ ÐfÍ§IÊ Ñv²BÂ fU wbrºA ÑÌËÆ Ò³JM BÇÂH® ,PB¾Ë»§�A

B·®CÊ j¦Br¾ Ä¾ ÈÍ»¦ ÏËðÃÌ B¾Ê Î»aAfºA ÅBnÂáA �B¦ ¹BÃÆ LiB�Ê °�AË¦Ê i �QDNºA � iÊe B� ÅË·Íº ¼afM �ºA ¼¾AË§ºA Ä¾ BÆ�ªÊ ÎUiB�A È�B§I ÈMB²Ü¦ � ÑÍ¦B¿NUÛA Ê ÑÍn¯ÃºAÊ ÑÍ¿n�A ÑÍYBÃºA Ä¾ ej¯ºA ÑÍvbq ÄÌË·M � ÑÍ¿ÆÝA ¬ºBJºA ¼·rM �ºA juBÃ§ºA À£§¾ èÅC BÂfUÊ ÑÍ¦B¿�A ÑÌËÆ �G ej¯ºA ÑÌËÆ Ä¾ BÃ»³NÂA AgH®



ÑÌË�A ÊC ÑÍ¦B¿�A ÑÌË�A ÁËÇ¯¾ Ò»¦ ´JðÃM ÑÌej¯ºA " ÑÌË�A ÑÍ¿nNI BÇÍ»¦ \»ðuA B¾ ÅËÃð³ÌÊ ÈI ÅËò®j§äÌ B�A ÅË»¿� jrJºA Ä¾ ÑÃÍ§¾ Ñ¦Ë¿V� j¾ÝA ´»§NÌ gG ÑÍÃ�ËºA � Ä¾lºA ¨¾ PjÇvÂA Ðef§N¾ µAj¦C ÊC KºBª µj¦ �G ÅË¿NÃÌÊ ÑÃÍ§¾ ÑÍ®Aj«U Ñ§²i

Ñ¶�r¾ ÑÌËÆ OÂË¶Ê ÐfYAÊ Ñ³MËI)"4( ´»ðÃÃm Ñ®ju ÑÍ³ðÃ¾ LBJmÝÊ BÃÂH® ÑÌjÕAl�A ÑÌË�A ©ËyË¾ �G BÃÍMC AgGÊ

ÑÍºBNºA LBJmÞº ¸ºgÊ ;jÕAlV»º ÎnÂj¯ºA Êl«ºA Ä¾ AæÔfI ©ËyË�A AhÆ Ñr²BÃ¾ � : 1 - iB¿§NmÛA ÈI È³�C ÏhºA °ÌjZNºAÊ ÈÌËrNºA Ä¾ ÀªjºBI jÕAl�A cÌiBM ÅC

»º B®Êj§¾ B�iBM ¼¢�RYBJºA �I ÈÍ® ±ÜNaÜº ½B� ÛÊ xB�AÊ ÁB§. 2 -ËÆ ÎnÂj¯ºA iB¿§NmÛA f§Ì " K§rºA ÑÌËÆ j·ÂC ÏhºA fÍYËºA ½ÊÚn�A

ÐfYAÊ Ñ¾C ÅË»·rÌ Û, �ÌjÕAl�A ÅC f»J»º ÉÊlª PAi�¾ Ä¿y �I ¼§UÊ ÏjÕAl�A ÐjQBÃN¾ ¼ÕBJ²Ê Ñ¯»N� ±Aj¦C ÀÆ B�GÊ ,BnÂBVN¾ BJ§q ÛÊ)"5 .(

3 -�® ÅG ÛC ÎmBmÝA BÃR� ©ËyË¾ Ñ�B§� ´»ðÃ�A ÎÆ ÎnÂj¯ºA ½ÜNYÛA Ð WÕBNÂ fYC ÉiBJN¦BI ÈÍ® ÑÌË�A Ñ¾kC Ñ� Ä¾Ê ÑÍnÂj¯ºBI LËN·�A ÏjÕAl�A LeÝA ËÆÊ

ÏË«»ºAÊ �B³RºA ÄÌfÍ§vºA Ò»¦ ½ÜNYÛA PÜ¦B¯M . SYBJºAÊ diÚ�A ¨UjÌÊJean Déjeux Ñ«»ºBI ÏjÕAlU ÈJN¶ ÎIeC wÂ ½ÊC

¯ºA ÑÃm �G ÑÍnÂj1891 ÅAËÃ§I ÈNv² Ä¦ ÐiBJ¦ ËÆ)cÍrºA ÁB³NÂA ( ÄI f¿� BÇJN¶ ÑÃm Ë�e ÅËU �N§ÌÊ ,ÑÍÃ¯ºAÊ ÑÍIeÝA ÑÍnÂËNºA ÑÌjÕAl�A Ñ»�A BÇMjrÂÊ ½BYi

1920 °ºÚ¾ f§ÌÊ ×qBÃºA LeÝA Ah� ÑÍ³Í³Y Ñ²ÜðÂB¶)°ÌjrºA ÄI fÌB³ºA (ÂA ¸»Nº ÑÌAfI Î¾Ë³ºA Ò¯ðv¾ f�DI ÁËmË�A BÇJN¶ ÑÌAÊi ½ÊC BÇÂC Ò»¦ j£ÃÌÊ Ñ²Üð

ÑnÂj¯ºA Ñ«»ºBI ÏjÕAlU)"6(. LBN·ºA ÔË� jn¯M �ºA ÎÆ ,jÕAl�A BÇNqB¦ �ºA ÑÍmBÍnºA ©ByÊÝA èÅG

ÀÇMBIBN¶ � �J§N»º ÐAeD¶ ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºA �G �ÌjÕAl�A . �IeÝA Ä¾ ¼·®¿ÕB² OÂB¶ �ºA ±Êj£ºA Ä¾ AeB¯NmA f² ÏjÕAl�AÊ ÎnÂj¯ºA � O¿ÇmC gG Ñ

B¿ÇÕAjQG . �I ¼¦B¯NºA Ah¶Ê ,j¦Br�AÊ ,oÍmBYÝAÊ iB·®Þº jqBJ�A ½eBJNºA � KMB·ºA AhÆ \yÊC f²Ê ,ÏjÕAl�A Î¾ÜmáA ÎIj§ºA TA�ºAÊ ,ÑÍnÂj¯ºA Ñ®B³RºA

½Ë³Ì SÍY Ïj¿§¾ eËºË¾ ÏjÕAl�A": �ºA ÎÆ ÑÍIj«ºA Ñ®B³RºA Ä¾ BÇJnN¶A �ºA BÌAl�A



MeB§NmA � O¿ÆBm BÃº Î³JäM ÅC PeB¶ �ºA Ñ®jvºA BÃN®B³Rº ÑÍ³Í³�A ÀÍ³ºA BÃÔB¿u ÑNÍ¾ PB¿»¶)"7(

¼UC Ä¾ ÐkBN� ÐAeC OZJuC Ñ®B³RºA ÅDI `jvÍº AhÆ Ä¾ f§IC �G KÆhÌÊjÌjZNºA . LeÝA � ÅË¦j® eËºË¾ Ñ¿ÆBn¾ �G A�r¾ �ÍnÂj¯ºA eB³ÃºA ÅC fö¶C f²Ê

ÜÕB² ,ÎnÂj¯ºA" :fÌfU ÑÌËÍY AjaÚ¾ ¼aeC ÎnÂj¯ºA Îvv³ºA LeÝA � Ð)"8.( eËºË¾ ÓjÌ gG ,�ÌjÕAlV»º ÑJnÃºBI AhÆ Ä¾ ¼²C Ñ§¯Ã�AÊ ÐfÕB¯ºA Ä·M �Ê

½Ë³Í® LBN·ºA �Bu � B§yÊ ÅB¶ jÕAl�A � �N®B³Q eËUÊ ÅC Ïj¿§¾ " : eB¶C Ä¾ ¼z®C ÄÌjMÊ Ò»¦ ±l§Ì ÏhºA KMB·ºA Ñ¿Í² ÅË·M B�iÊ ,¤Y ¸ºg ÅC ½Ë²C

DI Î¯N·Ì Ä¾ ÈN¿Í² ÐÊjQ ¸ºg iBJN¦A K�Ê ,xB�A ÈÂBn»I ÉiË§q Ä¦ �§Ì Å xBa ¤Y ËÆ ÏhºA Ôl�A AhÆ �JÂ ÅC K� Ü® ,ÑÌjÕAl�A Ñ®B³RºA �«M ÑÌjÕAlU

f³N¦C B¿¶ jÕAl�BI)"9( �G ½ËuËºA Ò»¦ ÄÌieB² AËÂË·Ì � ,Ñ«»ºA lUBY KJnI ÅËÌjÕAl�A LBN·ºB®

�C f²Ê ,ÐeÊf� Ñö»² Af¦ B¾ ,ÀÇJ§q ÑJ�B� ,eAèfY ¸ºB¾ ÀÆB" ÅË¾Êj�A ÁBNÌÝAÔÜuÝA ÔAj³ºA Ä¾"ÜÕB² ÑÍQÜR»º ÈN�jM Ñ¾f³¾ � ÎIÊifºA Î¾Bm iËN¶fºA ´»§ÌÊ , :

" f² Lj§ºA LBN·ºA ÔÛÚÆ ÅC ÎÇ® ,KÌe f¿� BÇÍºG �rÌ �ºA Ñ«Í»JºA ÑºÛfºA ÉhÆ B¾C¾ ©lNÃM ÅC ,jÕAl�A � BÇN§JMA �ºA ¼ÍÇVNºA KÍºBmDI BnÂj® O®j¦ �J§NºA ÐAeC ÀÇÃ

ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºA ÎÆ ÓjaC ÐAeC ÀÇÌfÌC �I ¨zM ÅCÊ ,ÁÝA Ñ«»ºBI . � À� Ñ»u ÛÑIBN·I ÀÇ¾Ü²C Ïj� ÅC ÊC ÁÜ·I ÀÇNÃnºC iÊfM ÅC AÊeAiC AgG BÇÃ¦ ~Aj¦áA ...

½BÍ�A � `Ë¿�A LBI Ä¾ ÁÝA Ñ«»ºAÊ ÁÝA �I IjºA oÍºÊ . BÇI OJ�Ba �ºA Ñ«»ºB®BÇÃIA ÁÝA ÔBÃNªAÊ j¦Br�A pBVJÂAÊ Î¦ËºA \N¯NI ÐfÇ¦ ½ÊCÊ ,ÁÜ·ºBI ÐfÇ¦ Ðj¾ ½ÊC

Û ÛBvMA ,B§Í� ½BÍ�AÊ j·¯ºAÊ K»³ºBI ¼vNM �ºA Ñ«»ºA ÎÆ ¼£M ,°�AË§ºA BÃ¿»§Ì B¿¶ ,BÇ»¶ ÑÍvbrºBI LBJmÝA ÑºËuË¾ ÑºË¯ðºA °�AË¦ ÅC ,ÈÍ® ÁBv¯ÂA

o¯ÃºA À»¦)"10.( BÌ KMB¶ ÏjÕAl�A ÎÕAÊjºA fn�Ê ÄÌhºA �ÌjÕAl�A ÔBIeÝA ÐBmD¾ �m

ÐiËÇr�A ÈMAiBJ¦ � Ñ®B³RºAÊ ÑÌË«»ºA ÑIj«ºA ÑÃ�Ê ,ÑÍnÂj¯ºBI ÅËJN·Ì" : � Î¯Ã¾ BÂCÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºA"eAfY ¸ºB¾ KÌeÝA ½B²Ê ," : ,ÑÃ·º �«º � ÅG ,À»·MC Û Ä�iC BÂC



�ªC Û BÂC ,ÅBn»ºA eË³§¾ �ÂG ...�ªC Û BÂC ... ±j¦C OÃ¶ Ë»® Aj§q O»³º ÔBÃ«ºAÅBn»ºA eË³§¾ ÅË¶C ÅC ,Ñ®E ÎÂBnº � ÅË·Ì ÅC iB¿§NmÛA ÔBq f³º ,BÍIj¦)"11(

BÇÕB®ÊÊ ,ÏjÕAl�A K§r»º BÇuÜaG ¼·I Ñ¿Í£§ºA KÌe f¿� ÑÍQÜQ ÉhÆÊ Ñ«»ºA �G Ñ��¾Ê ,ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºBI ÑIËN·¾ ÎnÂj¯ºA iB¿§NmÜº BÇÕAf¦Ê ÑIÊj§»º

ÑÍIj§ºA . O�jM f² BÇÂD·® ÓjaC Ðj¾Ê ,ÑÍnÂj¯ºBI Ðj¾ ,�Mj¾ KÌe f¿� j¦Br¾ÑÍIj§ºA Ñ«»ºBI.

ÈÂAËÌe � ÜR¾ eAfY ¸ºB¾ fÕBv² ÅG"jða � ÔB³rºA" �mBÌ KMB¶ iB§qCÊ , �"ÎmB¿�A ¨ö»z�A" ÈNÌAÊi � PBYË»ºA |§IÊ ,"Ñ¿�" iB§qÝA ©ÊiC Ä¾ f§M ,

,KÌe f¿� ½B¿¦C f§M B� ,ÐiËRºBI OÃ«M �ºA ÑÍ�B§ºA ÀÆC Ä¾ ÅË¦j® eËºË¾Ê ©AjvºA ÑÍºB·qáÊ ,ÏjÕAl�A ¨¿N�A ÑÍuËv� BÍIeC OaiC �ºA ½B¿¦ÝA ÅC eAiC ÏhºA ÏiB¿§NmÛA ¨¿N�A �IÊ ¨¿N�A AhÆ �I B¿ÕB² ÅB¶ ÏhºA ÏiBz�A ÐiËRºA PÔBV® ;ÑÍYÊjºAÊ ÑÌeB�A È¿Í² ÈÍ»¦ ~j¯Ì ÅCÊ ,ÑÍuËv�A ÉhÆ Ò»¦ Îz³Ì

Y ¨yËº ÑÍ¿NY ÑVÍNÃ¶©AjvºA Ah� èf. �ºA ¨ÍyAË�AÊ ,¨ÕB²ËºAÊ TeAË�A Ä¾ Aef¦ iBNaA ,ÜR¾ ÅË¦j® eËºË¾ f�

È²ÊgÊ ,ÈM�aÊ ÈUAl¾ ¨¾ ÁÔÜNM . ,¼ÕBJ³ºA Ñ³ðÃ¾ � j³¯ºA �ÊÝA ÈNÌAÊi � �B§® ÑÌAÊi �N§MÊ ,½ÜNYÛA Ð�® ÔBÃQC"�³¯ºA ÄIA "Le fils du pauvre ÑÍMAg Ð�m ,

ÆAj¾Ê ÈNºË¯� °vM BÇÂC B¿¶ ,Ð�¯ºA ¸»M � Ð�³¯ºA ÑÌjÕAl�A ÐjmÝA ÐBÍY � ÈN³�ÊÝA ÑÍ�B§ºA Lj�A Ä¾ Ð�aÝA PAËÃnºA °vM.

ÑÍÂBRºA ÑÌAÊjºA �Ê"ÁfºAÊ ~iÝA"La terre et le sang , ¨ÕB²Ê BÃº °vMB¿ÇÃÍI Ñ§²AËºA Ð�¯ºA ÓjYÝBI ÊC ,ÑÍÂBRºAÊ �ÊÝA ÑÍ�B§ºA Lj�A . ÑRºBRºA ÈNÌAÊi �Ê–

ÑÍÂBRºA ÑÌAÊj»º eAfN¾A ÎÆ"Ðj¦ËºA LÊifºA "les chemins qui montent ÎÆ , ÏhºA Î¦B¿NUÛA ¨²AËºBI ÉByi Áf¦Ê ,ÏjÕAl�A ÅBnÂáA ¼¾C ÑJÍa ¼R� Ñ¾B¦ ÐiËvI

ÈÍ® sÍ§Ì. ,ÈmÚIÊ ,ÈÂAlYCÊ ÏjÕAl�A K§rºA ÎmF¾ Ä¦ �§M ÈºB¿¦D® Ïj¿§¾ eËºË¾ B¾C

ÈMBÌAÊi jÇqC Ä¾Ê"ÑÍnÃ�A ÑJz�A "La colline oubliée ÑÍÂBRºA ÑÌAÊjºAÊ ," PBJnºA



½eB§ºA"le Sommeil du juste ÑRºBRºA ÈNÌAÊi �Ê ,"Bv§ºAÊ ÅËÍ®ÝA "L’opium et le bâton.

jQC f³® �mBÌ KMB¶ B¾C ÑÃm °Íðm \IAh¾ ÈÍ® P1954 ,B«ºBI A�QDM ,Á ÑÍÃ�ËºA ÑÍz³ºA ÐjvÃº Éj·NIA ÏhºA ÎºBzÃºA LË»mÝA ÎÆ ÑIBN·ºA OÂB¶Ê

ÈMBÌAÊi jÇqC Ä¾Ê ,ÑÌjÕAl�A"Ñ¿� " BÆfnUÊ ,ÐCj¾A `Êi BÇÍ® S§IÊ ,BÇvbq �ºAeÜJºA `Êi ÑIBR�.

º Ñn¶B¦ ÐEj¿¶ ÏjÕAl�A ÅBnÂáA ÁfbNmA f³® KÌe f¿� B¾C ,©ByÊÞ �G eË¶jºA Ä¾ �ÌjÕAl�A iËðM ¨IBMÊ ,ÑÍ¦B¿NUÛAÊ ÑÍmBÍnºA TAfYÝA ¼èVm f²Ê ÐBÂB§�AÊ ÅB¾j�AÊ j³¯ºA jÆB£¾ iËv® ,ÈJ§rI KÌe f¿� JMiB® ,ÑÍÃ�ËºA Ñ£³ÍºA

Ñ¿Í£§ºA ÈNÍQÜQ � :½ËÃºA ,´Ìj�A ,Ó�·ºA iAfºA. OJRÌ ÅC ©BðNmA ÑÍnÂj¯ºBI LËN·�A ÏjÕAl�A LeÝB® B¿¶ ,ÐiAf� ÈNÌËÆ

ÎÂBnÂáA ÅË¿z�A �JNÌ ÅC ©BðNmAÊ ,SºBRºA �B§ºA � ÓjaÝA LAeßA ¨¾ ¹�qA ±Bv¾ � ÑÂB·�A ¼N� ÅC LeÝA AhÆ ©BðNmAÊ ,ÑÌjÕAl�A ÑIjVNºA ÈNÍYC ÏhºA

ÈN«ºÊ ,ÈMiBzYÊ ,ÈNÌËÆ Ä¦ °r·Ì ÅCÊ ,Î�B§ºA LeÝA. BI LBV¦G ÑºDn¾ ÑºDn�A OnÍº ,½Ë³Â BÃÆ Ä¾Ê BÇ¾f¦ ÊC ÑÍnÂj¯ºA ÐiBz�

ÏjÕAl�A KÌeÝA ÅËÌiËI eAj¾ ½Ë³Ì B¿¶ ,Î�iBM ±j¢ ÑÍz² ÑÍz³ºA B¾ if³I" : ÅG ÑÍ·»�A ¼ÍJm BÇ»ÍJm OnÍºÊ ,�ÍnÂj¯»º BuBa B·»¾ OnÍº ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºA ,ÎIeÝA ´»b»º BÇ¦ËðÌÊ ,BÇÍ»¦ jðÍnÌ Ä� B·»¾ ÅË·M B�G Ñ«º ÑÌC ÅG ¼I ,ÑuB�A

Ä¦ BÇI �§Ì ÊC ÑÍ¾Ë³ºA ÈMAg Ñ³Í³Y)"12(efvºA AhÆ � ,iBJU BÍmE ½Ë³MÊ ," : ÐeB¾ ÅGf� Û ÑÍ¾ÜmáAÊ ,ÑÍIj§ºA ÐiBz�BI ÏjèQDMÊ ,ÎIj¦ ÓËN� PAg Îvv² . ÅgG BÂD®

¼z¯º iB·ÂG ÅÊe ÑÍnÂj¯ºBI �·¯NºA �G �¾ ÒZv¯ºA ÑÍIj§ºBI �·¯NºA �G Lj²CÑ«»ºA ÉhÆ)"13.(

ÌhºA �ÌjÕAl�A LBN·ºA ÅG ,ÀÇÂBnº Ò»¦ ½Ë³Ì ,ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºBI AËJN¶ ÄeAfY ¸ºB¾" :ÑÍnÂj® ÑÍnÃ� Û ,ÑÍnÂj® Ñ«»I KN·Â Ä�"BzÌC ½B²Ê ," : ÔBq f³º

,ÎÂBnº � ÑÃ·»ºA ¼�C ÅC iB¿§NmÛA Îº ...ÅBn»ºA eË³§¾ ÅË¶C ÅC ... OÃ¶ ËºÊÑÍIj§ºBI O¿»·Nº ÔBÃ«ºA ±j¦C)"14.(



ÅC f¶ÚÌ LeÝA AhÆ ÅG ,½Ë³ºA ÐË¯uÊ ,ÏjÕAl�A ¨²AËºBI AË¿ZNºA ÈIBN¶ ÅÝ ,ÐfYAÊ ÑÍºBzÂ ÑÇJU Ò»¦Ê ,fYAÊ µfÃa � È§¾ AË»MB²Ê ,ÏjÕAl�A K§rºBIÊ

cÌiBNºA XBNÂÊ È§²AÊ XBNÂ ËÆ ÔÎq ¼¶ ¼J² KMB·ºA)15( ÑÌjÕAl�A ÑÌAÊjºB® , PÛËZNºA ¼¶ Ä¦ P�è¦ ,K§rºA AhÆ ÑÌËÆ Ä¾ ClVNÌ Û ÔlU ÑÍnÂj¯ºBI ÑIËN·�A

Ê ,ÑÌiËRºA ,ÑÍ®B³RºAÊ ,ÑÍ¦B¿NUÛAÊ ,ÑÍmBÍnºA PA�«NºA ÑJYBv¾ ÐË² ¼·I PjÇ¢ Èº Oð¦CÊ ,ÏjÕAl�A ¨¿N�A BÇÍºG ½E �ºA ÑÌiËRºA PÛËZNºA ¼¶ Ä¦ P�¦Ê

ÈNÌËÆ O§�CÊ ,ÈN«Ju)16.( Ä¾ ClVNÌ Û ÔlU ÈÂDI Î§Ì ÈMBÍY Ä¾ Ñ»Yj�A ÉhÆ � KÌe f¿� ÅB¶ f³º

Ë·Ì ÅÝ È¿»³I ±fÇÌ ÅB¶ f²Ê ,ÈJ§q BÇrÍ§Ì �ºA ÐBmD�A Ò»¦ fÆBq Ä¾ jR¶C Å½Ë³Í® ,ÈJ§q": Ñ²fIÊ ,ÐBmD�A ÉhÆ � ÅË»R� Ä� ,Ñ¶�r¾ B¾Aie sÍ§Â BÃÂG

ÈIBN¶ BÃn¯ÂC Î¿nÂ ÅC ¨ÍðNnÂÊ ,BÃJ§rI BÃðIjÌ Af³¦ ¹BÃÆ ÅC BÃº ÊfJÌ ;jR¶C ÉhÆ fÇrÃº �B§ºA �G O¯N»Â ÀQ ,ÔÎq ¼¶ ¼J² ÈÍºG O¯N»Â ÅC K� ,�ÍJ§rºA

Ëv�A ÅËÇIBrN¾ ½BUjºB® ,ÅË·ºA � ÑÍuËv�A ¨²Ê Óf¾ ¼VnÂÊ ,ÑÍuÀÇÆBJqC Ò»¦ ±j§NÃº �¯ºB� ÀÇ¯vÂ BÃÂG ,Èn¯Â O²ËºA � ÅË¯»N�Ê)"17( ,

,ÑJ§u ÑÍ�iBM Ñ»Yj� j� jÕAl�A OÂB¶ ,ÑÌAÊjºA KN·Ì KÌe f¿� CfI B¾fÃ§®n¿�A Ð�® � ÏjÕAlU ¼¶ ÅDq ¸ºg � ÈÂDq ÅB¶Ê ,ÑÍºÊÚn�BI j§r® Ä¾Ê ,PBÍÃÍ

O� PjÇ¢ ,�B§ºA �G BÇ»³ÃÌÊ ,BÇ�jÌ ÅC KÌe f¿� ©BðNmA �ºA ÑÍ�A iËvºA ÅËUiC BÇ¯uË® ,jÕAl�A ÑÍQÜQ ÀmAAragon ÏjÕAl�A K§rºA PAj¶h¾ BÇÂDI.

BÇI S§I ,ÑÍIj§ºA Ñ§Jð»º ÀÌf³M Ñ¿»¶ KN¶ B¾fÃ¦ KÌe f¿� BÇÍ»¦ ´ö»¦ f²ÊºA Î¾Bm iËN¶fºA fÍ³¯ºA BÇ��¾ �G½B³® ,ÎIÊif": �ºA ÑYË»ºA ÅC ,ÉB¯mC AÊ oYC

Ñ�j¯¾ Ð�R¶ ÔBÍqC ¹BÃÆ OÂB·® ,È«»JM ÅC Î«JÃÌ B¾ ¼¶ Ñ§nºA Ä¾ ¬»JM Û BÇN�i BzÌC PijðyA f²Ê ,ÈNJÆË¾ �G XBN� BÆjÌËvM ÅB¶Ê ,BÆjÌËvM K� ÐjR·ºA �

ØiB³ºA �²fvÌ ÅC Ò»¦ �¾ BujY juBÃ§ºA Ä¾ ef¦ ±hY �G .�MfUÊ �ÂC ¸ºg ¨³M ÅC ¼³§ºA µfvÌ Û Ð�R¶ ¨ÕB²Ê ÁB¾C)"...18(

¼¶Br� B¾lN»¾ ,ÑÍz³ºBI B¾lN»¾ BÍÕAÊi ÅË·Ì ÅC KÌe f¿� eAiC Ah·Æ ÈNÍQÜQ ½Üa Ä¾ ÈQAfYC Ò»¦ ¼VnÌ ÅCÊ À»³ºBI ÈJÂBU �G ¼yBÃÌ ÅC B¾kB¦ ,ÈJ§q



"jÕAl�A "³® ,ÑÌj�A ¼UC Ä¾ \®B·ÌÊ ¼yBÃÌÊ ,AjY ÅË·Ì ÅC fIÛ ÅBnÂáA ÅÝ ½B�Í¯ZvºA fYC BJÍ�:

« Le peuple algérien est évoqué dans la trilogie, non comme une masse, statique, mais comme une nation dynamique, en gestation. Il est incontestable, déclarait en 1958 que je traite du peuple algérien de son réveil jusqu'à maintenant, l’Algérie, n’était pas nommée, en littérature, de peindre un paysage, ceux qui l’habitent, les faire parler comme ils parlent, c’est leur donner une existence, qui ne pourra plus être contestée, on pose le problème, on pose l’homme, je vis avec mon peuple, j’ignore

tout le monde bourgeois »)19(.

�G ±fÇÌ Î¾Ü¦G iÊfI ÁË³Ì ÅC ½ÊB� ÅB¶ ÎÕAÊjºA LBð�A ÅC ÓjÂ BÃÆ Ä¾ÊÑ»·r�A ÑYAf¯I Ènn�Ê ,jÕAl�A � Ïj� B¾ Ñ³Í³� ØiB³ºA °Ìj§M . ÈI ¨®fÌÊ

AèÊe ±B³ÌG ¼UC Ä¾ TAfYÝA PBÌj� Ò»¦ jQÚ¾Ê ¼¦B® °²Ë¾ gB�A �G °Ã§ºA Ñ¾ � fÕBnºA LBð�A ËÆ AhÆ ¼¢ f²Ê ,ÔB¾fºA Ä³� Ñ¾kÞº Ñ¿Í»m ÑÌËnM eB�GÊ

ÑZ»n�A ÐiËRºA Ð�® Ñ»Í� ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºBI ÑÌjÕAl�A ÑÍÕAÊjºA ½B¿¦ÝA . ÄÆjI f³ºÊ Ò»¦ AËÃÆjI ÀQ Ä¾Ê ,ÏjÕAl�A K§rºA BÌBz³I ÀÇ¾AlNºA Ò»¦ ÅËÌjÕAl�A LBN·ºA

ËÂB·® ,K§rºA Ah� ÀÇÕB¿NÂA O»� �ºA ÑÍJv§ºA Ð�¯ºA ¸»M � K§rºA ½BY ÅBnº ABÆf§I B¾Ê ÑÍÂBRºA Lj�A �Ãm)20 .(

AhÆ Ä¾ PBÍÃÌjr§ºA hÃ¾ ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºBI ÅËÌjÕAl�A ÈJN¶ LeÝA ÅC f³N§ÂÊN»º ÑÍºBR¾ ÐjÆB¢ ¼·q f² ,ÁËÍºA �G Åj³ºA ÉhÆ Ä¦ �J§"ÑÍz³ºA" ÊC"Ñ¾kÝA " ,ÑÍIeÝA

Ñ¾kÝA ÉhÆ � AkiBI B¿»§¾ ÈMAg fY � fnU ÈÂCÊ ,ÑÍmBÍnºA ,ÑÍ®B³RºA ,ÑÌj·¯ºA .



s¾AË�A 1 .±Ë»§¾ oÌËº : ÁË»§ºAÊ LeÝAÊ Ñ«»ºA � fVÃ�A/¡03 x , ÑÌËÆ ÐeB¾ PÊ�I,554/565. 2 .pË¾B² j£ÃÌ )Le Petit Larousse En Couleur( :Identité1984Paris Le Petit

Robert .Dictionnaire Alphabétique Et Analogique De La Langue Française.Ed .Paris.1984

3 . jrÂ , ÑÍIj§ºA ÑÍ®B³RºA ÐfYËºA ½ËY Ïjv�A ¨�Bm LBN¶ � eiAËºA j¶iBI OnÂiC Ò»¦ ÔBÃIºA TA�ºA Ñ»n»m , ÑÍIj§ºA ÐfYËºA PBmAie l¶j¾¡ , Î¾Ë³02 , PÊ�I ,1985 x ,13/14.

4 .±j_qÝA Ò¯ðv¾ : Ñ�jM , ¨¿N�AÊ Ñ¾ÝA jÕAl�A : ÑÍÃ�ËºA ÑnmÚ�A , ÒnÍ¦ ÄI Î¯ÃY , LBN·»º1983x,261/264.

5. Jean Déjeux .Situation De La Littérature Maghrébine De Langue Française .OPU : Alger .1982. p.18

6 .Idem. p.19. 7 . ÏjÕAl�A Îvv³ºA LeÝA ,ÑÍ¾BI ÐfÌB¦ KÌeC)1925 -1969(Ñ�jM, : ÅAËÌe,Ðj³u f¿�

,jÕAl�A, ÑÍ§¾B�A PB¦ËJð�A1962 x ,71,78. 8 .Å, x ,Èn¯Â , ¨Uj�A. 9 . Ñ�jM,ÑÍQÜRºA Ñ¾f³¾ ,ÎIÊifºA Î¾Bm: PÊ�I , jrÃºAÊ Ñ¦BJð»º Ñ§Í»ðºA iAe, ÎIÊifºA Î¾Bm,1967 x ,)7,6,5(.

10 . eBqiáAÊ Ñ®B³RºA ÐiAkÊ PAiËrÃ¾ ,ÑRÌf�A ÑÍIj§ºA ÑÌAÊjºA � ÏiËRºA ¼ðJºA ,ÑÍð¦ f¿� f�C, ´r¾e ,Î¾Ë³ºA1977 x,)36,35.(

11 .x ,ÏjÕAl�A Îvv³ºA LeÝA ,ÑÍ¾BI ÐfÌB¦.36. 12 .Å ,x, Èn¯Â ¨Uj�A. 13 .iËÃ¾ f�C" :?ÈJN·Ì ÏhºA LeÝA ÑÌËÆÊ ÏjÕAl�A KMB·ºA ËÆ Ä¾ "� ,jÕAl�A , Ñ®B³RºA Ñ»

,XÊel�A ef§ºA8/9 ,2006x ,118. 14 .LBN·»º ÑÍÃ�ËºA ÑnmÚ�A ,jÕAl�A � ÑÍIj§ºA ÑÌAÊjºA PBÆB�A ,Xj¦ÝA �ÍmAÊ : ,jÕAl�A

1986x ,77. 15 .x ,KÌe f¿� ÑÍQÜQ ,ÎIÊifºA Î¾Bm10. 16 . x ,ÑÍQÜRºA Ñ¾f³¾ ,ÎIÊifºA Î¾Bm)9,7.( 17 .LeÝA ,iËÃ¾ f�C ÎnÂj¯ºA ÅBn»ºBI ÏjÕAl�A : PB¦ËJð�A ÅAËÌe ,ÉBÌBz²Ê ,ÉiËðMÊ ,ÈMDrÂ

,ÑÍ§¾B�A2007x ,426. 18 .Arnaud jackline, la littérature maghrébine de langue Française, Tome

1. p. 81.



19 .Déjeux Jean, situation de la littérature maghrébine de la langue française. p. 61. Littérature Française (1945-1977).


||Ìîl°��¾Ë¹k لغة الفرسية"البحث عن الهوية يف رواية فاء ا ار "اخ يا ج س دراسة معجمية رمزية. لروائية 145

Îðn² ÀÍ»m– oÌiBI ÅËIjnºA Ñ§¾BU4–BnÂj®

ÑÌAÊi � ÑÌË�A Ä¦ SZJºA" Ñ«»ºA ÔB¯NaAÑÍnÂj¯ºA "iBJU BÍmEÑÍÕAÊj»º

ÑÌl¾i ÑÍ¿V§¾ ÑmAie

BÇMf¿NmA ÐjÇq ,ÑÍnÂj¯ºBI �N¶ ÎÕÜºA PBÍÕAÊjºA jÇqC Ä¾ iBJU BÍmE �N§M ÑÃm ½BqjrI PfºÊ ,©AfIáA Ò»¦ Ñ¿ÕB³ºA BÇMif²Ê BÆAÙi ©ËÃMÊ ÎIeÝA BÇUBNÂG Ðj®Ê Ä¾

1936 ,B� ÑÌAÊi ½ÊC OJN¶ ÄÌjr§ºAÊ ÐfYAËºA Äm �Ê ,"sð§ºA ." ÑÃm �Ê1958 ÑÍÂBRºA BÇNÌAÊi PjrÂ, "ÅÊ�vÌÛ ÄÌhºA ." BÇNÌAÊi PjrÂ ¸ºg f§I ÅB¾B¦ ÑRºBRºA"fÌf�A �B§ºA ½B¯�C ." � Omie SÍY Ñ¿uB§ºA �G ½Ü³NmÛA f§I OÍ¦fNmA

Ñ§¾B�A" ÑÃm � ,Ñ§Ìh¾Ê ÑÍ¯Zu O»¿¦Ê ,BÍ³Ìj®G ½B� cÌiBM1965 BÍmE PieBª ,nÂj® �G Ä�ËºA ~iC iBJU Ñ§IAjºA BÇNÌAÊi �¾B¦ f§I PjrÂÊ B" ÑÌjZJºA iËÍðºA

ÑUgBnºA." ¼Í�A �G ,�mBÌ KMB¶Ê KÌe f¿� ,ÅË¦j® eËºË¿¶ iBJU BÍmE Î¿NÃM LËN·�A ÏjÕAl�A LeßA Ñ¦Ë¿� PBÃÍn¿�A � AËÂË¶ ÄÌhºA LBN·ºA Ä¾ ½ÊÝA

ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºBI . �I1968Ê 1980 ÑIBN·ºA Ä¦ iBJU BÍmE O®l¦ , PÛBV� ÀNÇNº ÑÍYjn¾ ¼R¾ ÎYjn�A XAjaáAÊ ÑIBN·ºB¶ ÓjaC ÑÍÃ® "iAlÍMiË¶" ½B�AÊ ,

OUjaC SÍY ÎÕB¿ÃÍnºA ÑÃm ½ÊÝA ,�Í³ÕBQÊ �¿»®1978 ," ÑJzÆ ÔBnÂ ,ÑIËÃºAÐÊBÃq" ÑÃm ÎÂBRºAÊ ,1982 ÅAËÃ§I"ÅBÍnÃºA ÑÍÃªC ÊC ÐeilºA" ½B� � TË� Ah¶Ê ,

©B¿NUÛA À»¦Ê Ñ®BZvºA .hÆ � BÇNJªi jV® ¨IBnºA Ä¯ºA ½BV� ÑuBaÊ ÁB¿NÆÛA A ÑÍvv² PB¦Ë¿�Ê PBÌAÊi PjrÂÊ ¼z¯�A BÇ�B¦ ,ÑÌAÊjºA �B¦ �A PeB¦Ê ÑIBN·ºA

ÁBÆ TËºBQ � BÇ§yAË¾ jvY Ä·� Ð�R¶: � jÌjZNºA ÐiËQ ÔBÃQC ÈMBÂB§¾ ¼R¿¶ ,ÏjÕAl�A K§rºA ÐBÂB§¾Ê cÌiBNºA

ÑÌAÊi"ÇMAjVY � PBÌjÕAlU ÔBnÂÄ ." ÑÃm1982 � LBÆiáA fy ÈMBÂB§¾Ê ,ÑÌAÊi"ÑNÍ¾ Ñ«º ,ÅAjÆÊ" ÑÃm ,1997 ÑÌAÊi � ÈÕBnÂÊ ÁÜmáA cÌiBNI O¿NÆA B¿¶ ,

"ÐiËÃ�A ÑÃÌf�A Ä¦ ÐfÍ§I " ÑÃm1991.



� BÇ¦BÍz¶ ,��B¦ �I,�N®B³Q �I ,�N«º �I ,©BÍzºBI iË§rºAÊ Ñ«»ºA ÑÍMAhºA BÇM�m"BÌkBNÃ¯ºAÊ K�A " ÑÃm1985 ÑÍ«ÌkB¾ÝAÊ ÑÍIj§ºA ÁÝA BÇN«º �I ,

ÑÍÂBRºA ÑÍMAhºA BÇM�mÊ,ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºA À»§¾ BÆfºAÊ Ñ«º ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºA ÑÍÂBRºA BÇN«ºÊ"ÄVnºA ËÆ ¨mAÊ" ÑÃm1995 BÇMfºAÊ Ñ«º Ä¦ ÀÕAfºA BÇN� Ä¦ OQf� SÍY ,

�ÆhºA BÇ�iBM ejnM OYAi �ºA Ñ«»ºA ÉhÆ ,ÑÍ«ÌkB¾ÝA.

Ê ÐCj�A ÅË·M ÅC ¼J² ÎÇ® ,iBJU BÍmE �¦ Ðj²Ê ¸ÕBrºA ©ËyË�A ,fn�A ,PAeB§ºA ÀmBI ÐCj�A fÍ³M �ºA ½ËJ·ºA Ä¾ ÐCj�A ijZNº KN·M ÐCj¾A ,ÑJMB¶

ÑÍºBUjºA eAfJNmÛA ¨ÕBJ� ÀmBIÊ ,fÍºB³NºA. BÇNÌAÊi Î¯®"ÎÂBð»m ¼¢ " ÑÃm1987 ,Ê"iËJmA�m ÎºBÍº " ÑÃm1998ÜðI wv² iBJU BÍmE ÏÊjM,BÇM : ,Ñ»VY ,Ò�G

fn�A Ñaju ÛG Åf� À»® ,¼¾C ÑZn® Ä¦ PBRYBJºA Ñ»Í� Ê ÑV»Q ,Ñ¾ËM ,ÔAËYÄÇNÂB§¾ Ä¦ ÁBR»ºA Í� Ê eËÍ³ºA jn·M Î¶ ¨»§»M. BÇNÌAÊi �" � PBÌjÕAlU ÔBnÂ

ÄÇMAjVY "ÑÃm1982Ìj¶hºA � iBJU BÍmE xË«M ,B�jbNº ÑÌËRÂÝA P µB¿¦ÝA Ä ËÆ Ê ÛC ,¨Í£® �DIN� ÑÍIj¦ Ñ�jM ÑÍºB·qGÓjRºB ±ÊjY ÑÌC BÇJN·M Û ÑÍIj¦ ,

s¾B�A � Är¦ ÔBnÃº ¼£ºA � ÑÍIj¦ ,PAiBqG ÑÌC Û Ê. ÄVnºA ¨mAÊ ËÆ BÇNÌAÊi � ÑÃm1985 � ÊE ÅAËÃ¦ ¼¿� ÏhºA Ê BÇÃ¾ ÔlU ja "ÑIBN·ºA Áe " BÍmE \yËM iBJU

ÑÌË«º LÊjY B¾Êe Î¯N� ÑRÌf�A ¹iB§�A ÔAiÊ ÅC :»® jÕAl�A ÅËÍnÂj¯ºA j¿§NmA B¿ ½Ü³NmÛA f§I Ê ,Ñ³ÍN¦ Ñ®B³Q Àªi ÑÍIj§ºA ±Êj�A AÊeCÊÊ ÑÍ�i Ñ«º ÀÇN«º AËÃm ,ÑÍ«ÌkB¾ÝA Or¿Æ Ä·º ÑÍ�jºA Ñ«»ºA PiBuÊ ÐiAeáA Ê ÀÍ»§NºA �G ÑÍIj§ºA PeB¦ ÐjðÍm �G l¾jM ÑÍIj§ºA ÉhÆ ,Ñ§mBrºA jÕAlV»º ÑÍ»�A PBVÇ»ºA Ah¶ Ê ÑÍnÂj¯ºA

AIÚ�A ÄVnºA Ê ½BUjºf ÔBnÃ»º.

iBJU BÍmß Î¦AfIáA ¼¿§ºA ÅË·Ì ÏhºA TËºBRºA ÈÂG Ñ«»ºAÊ fn�A ,ÐCj�A : Ü®Cj¾AÐ ¼³M �C ,fnU ÅÊfI Ñ«º ÛÊ ,Ñ«º ÅÊfI "PB«º ÏiC ÐCj¿»º BÂfÃ¦ : ,ÑÍ«ÌkB¾ÝA

fn�A Ñ«ºÊ ÑÍnÂj¯ºA ,ÑÍIj§ºA .UÊAlM f² PB«º TÜQO n�A Ñ«º ÎÆ Ñ§IAi Ñ«º ¨¾ f ,ÈMBÆÊDM ÈMBZðq ÈMBv²jI " ÑÍMAhºA BÇM�m OJN¶ ÐjaBm ÑÍ¿·ÇM Ð�ÃIÊ " K�A

BÌkBNÃ¯ºA Ê" " ÅB¶ ,ÔBnÂ ÏiDI XÊlNºA � ´�A ½BUj»º ÅB¶ B� Ê ,Ïj«u hÃ¾ ÅC ¼J² ÄÆiË§q Ä¦ �J§NºA BÇI Ä§ðNnÌ PB«º ÏiC � ´�A PBIBrºA ÔBnÃ»º Ê PBÃJ»º



ÑIBN¶ ¼UC Ä¾ ÑÍnÂj¯ºA ,´Ã� ,�A �G Ñ²ËÃb�A PÜmËNºA Ñ«º ÑÍIj§ºA ,jnºAfn�A OÃ·m Ñ§IAjºA Ñ«»ºA Ê ,PB¿Í£§ºA ÄÇMAfU ¼Í� ÅejM �Y ÑÍ«ÌkB¾ÝA "

ÇI Pjak ÏhºA ÁB�A jvÃ§ºA AhÆ ¼UC ,Ñ«»ºA ÏhºA ËÆ iBJU BÍmE ½B¿¦DÈI O¿NÆG ¸ÕBq ©ËyË¾ ,Ñ¾BÆ ÑÍºB·qG Ä¦ ÔBð«ºA °r¶ Ñ«»ºBI ÑÍIiB«�A ÑIBN·ºA

ºAÑÌË�A ©ËyË¾ ,ÑÍnÂj¯ .iBJU BÍmE PBIBN¶ BÇI OVy Ñ¾BÆ Ñ»ÖmC : Ä¾ Ê BÂÝA Ä¾ ÅC ÅÊfI jaßA Ñ«»I ÑIBN·ºA Ä·� ¼Æ ?BÂÝA ÄÌË·M � ÑÌË�A Ñ¯Í¢Ê B¾ ?jaßA

ÌË�A ÄÌË·M � Ñ«»ºA iÊ e B¾ ?BÂiÊhU Ä¾ SN�Ñ �B§¾ WnÂ � ÔBz¯ºA Ñ¿Í² B¾ ?aßA Ñ«»I K�A Ä¦ �§Â °Í¶ ?ÑÌË�A � BÆAfu f� Ñ·ÕBq Ê Ð�R¶ Ñ»ÖmC ?j

ÑÌAÊi"ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºA ÔB¯NaA " ÑÃm ÐiËrÃ�A2003.

°r·M ,ÑQÜRºA ÁBn²ÝA PAg ÑÌAÊjºA ÉhÆ � ÑÌË�A PÜ·r¾ Ä¦ iBJU BÍmE�N«º �I �N®B³Q �I sÍ§Ì �Y ej® ÏC BÇÍÂB§Ì �ºA . � fnVNM PÜ·r�A ÉhÆ

iÊh�A ÅAf³¯I pBnYÛA, ÑJªjºA ÉhÆ ,�ÊÝA ½ËuÝA �G ÐeË§ºA � Ñ�B�A Ä¦ B¾B� °»N� �B¦ � Èn¯Â ej¯ºA f� �Y Ñ� PBIË§u ÈUAËM f² �ºA ÑJªjºA

È¾C ÅBÃY ½kB«Ì ¼¯� ÈÂD¶ Ê ÈJ�B� ÐiBM Ê KÌjª ÀnU ÈÂD¶ Ê ÉejðÌ ÐiBM ,È�B¦

ÁkDM fÌAlNI ÐfY PeAk f³º Ê jÕAl�A � Ñ¿ÕB² ½AlM B¾ ÑÍºB·qG ÑÌË�A � ÑÍmBÍnºAÊ ÑÍÂBn»ºA ÑÍ§yËºAf»JºA AhÆ Ñ«»ºA �G ÐeË§ºA �G Ë¦fÌ Ä¾ ¹BÃÇ® ,

¹BÃÆÊ ,ÁÜmáA Ñ«º ÑÍIj§ºA Ñ«»ºBI ¸n¿NºBI djvÌ Ä¾ ¹BÃÆ Ê eAfUÝA Ñ«º ÑÍ«ÌkB¾ÝAÎ²jºA Ê Áf³NºA �G ¼ÍJnºA ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºA � ÓjM ÑRºBQ Ñ¯ÕB�.

PÜ·r�A Ä¦ °r·ºA AhÆ BÃR� � ½ÊBZÃm ÏjÕAlU BÇÃ¾ ÎÂB§Ì �ºABÆf³® f² ÑÌËÆ Ä¦ SZJÌ eB¦ ej® ,ÁÝA Éf»I �G ÐeË§ºA �G ±Êj£ºA ÈMDMiG . Àn³Ãm

,ÑÌAÊjºA ÁBn²C KnY ÑÍºB·qáA ÉhÆ ¼»� Àn² ¼¶ ,ÁBn²C ÑQÜQ �G ½B³�A AhÆZJºA ÎIeÝA ¼Í»ZNºA Ò»¦ ÐeBÌkO BÃ»ÍºB� � ´¿§N»º Ñ»ÍmÊ ÑÌl¾jºA Ä¾ hbNÃm ÑÌAÊj»º .

�G BÃ§®fÌ ´Í¿§ºA ¼Í»ZNºA Ä·º ÎnÍÕjºA wÃºA ÅË·Nm ÑÌAÊjºA ÉhÆÑÂB§NmáA ß ÑÌf³ÃºA Ah¶ Ê ÑÍÕAÊjºA ½B¿¦ÝA Ä¾ BÇ¯ðN³Â �ºA Ñ»R¾ÝA |§JIBÍm iBJU.



1 -"ÐeË§ºA :" ÅB·�A ,ÑÌË�APBÌj¶hºAÊ ÅAËÃ¦ ÑÌAÊjºA Ä¾ ½ÊÝA Àn³ºA ¼¿� "ÐeË§ºA" ¼ðJºA ÅB¶jI ÜjÌ SÍY ,

ÎnÍÕjºAÑJv³ºA BÌBÃY �I ÑÍºË¯ðºA ÈMBÌj¶g ÐeB§NmA ÛÊB� jÕAl�A �G ÑÌAÊj»º .ÉiÊhU Ê ÈNÌËÆ Ä¦ �n¦ S� Ê ÁÝA f»JºA �G ©ËUjºA . °Ìja Ä¦ BÃQf� ÅB¶jI

1991 oÌiBI ÎYAËy Ä¾ ÑÍYBzÍ® BÆBz² ÑÃm ÄÌjr¦ f§I jÕAl�A �G eB¦ �Y .® ÜÍ® Ä¾ ÎÂBRºA ÍBðºA Ä·nÍº jÕAl�A �G eB¦jZJ»º ÑÇUAË¾ Ñ¿b . ÏhºA jZJºA

oÌiBI � ËÆ Ê ÑÍ¶lºA ÈNZÕAi ,ÈÖ�AËq f³® . o� ,fÌf�A ÈNÍI ÅAifU �I Ü® È»J³Nn¾ � ¼¾DNºA ½ÊB� ,ÔÎq ¼¶ f³® ÓjYÝBI ÊC ,LBq f² ÈÂDI ÅB¶jI

ÈÍyB¾ �G ÉfÍ§Ì Ía Ñ¶BÍY �ª Aj¯¾ f� Û Ah� ,B¾Ü¢ ÛG ÓjÌ . ¼uÊ f³º ,�n¿�A Äm ÅB¶jI ÑÍnÂj¯ºA ÈNJÍJY Ê "lÌiB¾ " � sÍ§ºA ÐÊÜY f³® ,ÈN²iB® f²

ÈIjÇ¾ jÕAl�A �G eË§Íº ,ÅAÊÝA ¼J² f¦B³N»º BJ»� Áf³Ì ÅC ÛG f� � Ê BnÂj® Èº Ò³I ÏhºA fÍYËºA TiáA ÎÂBRºA ÍBðºA Ä·nÌ Ê eË§Ì ,eAÚ¯ºA iBn·ÂA f§I fÍYËºA

ÉfºAÊ Ä¾ .,ÅB¶jI Ñ»J² jÕAl�A OÂB¶ Ê ÀN� ©ËUi �I lÌiB¾ ÒnÃÌ ÅC ¨ÍðNnÌ ¼Æ?KÍJ�A ÈÃ�Ê ©Ë»y" ,ÎÆBÃN¾ÜºA jZJºA ÈUAË¾ ,Ñ®jrºA Ò»¦ ´»Nn¾ ,ÎMeË¦ ÁËÌ

Cl¾ j·J�A �Y ,ÑJv³ºBI ÎÍY � XAieÝA PAg ©iAËrºA ,�ºË¯� �ºË»Í² � BÂC Ê XpÊjI�ºA ÁBÌC ÑÃuAj³ºA �G ÒNY Ñmif�A � ÑÍnÂj¯ºA ÐfÍYËºA ÐhÍ¿»NºA OÌiBªj� "

x14.

ÅC oYC ,Ä�ËºA ÉB¾f² PD�Ê B� Ä·º ,fÍ»NºA ÁAj«ºA ÒnÃÍº ÅB¶jI eB¦ Ä·º Ê ,OZ�A BÇÃ¢ f² ÔAlUC Ä¦ S� �G Lj�A AhÆ ½ËZÍº È§®fÌ È»aAfI BÖÍq

ÈMBÌj¶g PBÍ� �I ÑÍ¯� ÛG Ä·M � Ñ³Í³�A � . eB¦ �Y Ê ÅBÍnÃºA BÆj¿ª ÔAlUCBÆjÇ£Nº PBÌj¶hºA o� O²jqC :ÍIj§ºA Ñ«»ºAÎ¿uB§ºA ÈÍyB¾ Ê iÊh�A ,Ñ . eB¦

ÓË�A ÒnÃÍº"ÎnÂj¯ºA " PiBu Ê ÈNÌËÆ Ä¦ SZJÌ Àj® BÍyB¾ BÌjÕAlU AfUÊ j¶hN®ÑÌË�A ÉhÆ WnÃÍm ÏhºA ¨Í®jºA Í�A Ñ¿uB§ºBI ÈNºË¯� ÎyB¾ Ê ÑÍIj§ºA Ñ«»ºA . ÅB¶

j§rÌ ÅB¶ ,Èn¯Â O²ËºA � Ê jZJºA ÅBUj¾ B³®Aj¾ ÈÍ® ´®fNÌ ÏhºA K�A j¶hNÌ ÈÂC Ò¯Ã�A Ä¾ ÑÃm ÄÌjr¦ ¨ÍzÍº BÃÆ �G eB¦ " x20.



ÅAifU ,Éj¶g jZJºA PËu ,oÌiBI � BÆBz² ÑÃm ÄÌjr¦ f§I ¸ºg ±j¦ ÅC ¼Va ÅÊe ¨ÍðNnÍº ÐeË³¯�A ÑÌË�A ÉhÆ Ä¦ ÐeAËÆ ÅÊe SZJºA ij³® ÈMj¶g ÈNÍI

ÐEj�A � j£Â AgG Èn¯Â ±j§Ì .BR� ¼ÍYjºA ij² ÅË·Nm Ñ»YjºA ÅC À»¦ Ê ÑÌËÆ Ä¦ÑJ§u Ñ»ÌË� .ÑÍnÂj¯ºA ÈNÌËÆ jvJºA \� � KÌhÌ ÅC ¨ÍðNnÌ Û ÅB¶�® . tB¦ f³º

BÇMAiBð² � ,BÇ²AËmC � ,BÇÍÆB³¾ � ,BÇ¦iAËq � ÉlÃM ,oÌiBI � ÑÃm ÄÌjr¦Ñ§ÌjnºA . jÌja BÇÍ® ÒnÃÌ ÅC Ä·� Û ÑÃm ÄÌjr¦ "ÅBnºA " Ê ,¼¯ÌG XjI ÅAË¯Ã¦ Ê

B� ¼J�A Î³JÌ ÅC ij² Ah� BÆBnÃÌ Äº Ê BÇnÃÌ � ÑÃm ÄÌjr¦ ,jvÃºA ÑYBm ½ÈMjVÆ �ºA ÑJÍJ�A lÌiB¾ �G B¾Êe KN·Ì ÅC ij² ,oÌiBJI ÜvN¾ . ÐCj�A ÀmA lÌiB¾

�NJÍJ�A �HÇN¦Ëº fÌlÍº ÈÍÂgC � ÅfÂfÌ ÀmAf»JºA ÀmA lÌiBI oÂBU f² : Ê oÌiBIB¶jI fUÊ ,lÌiB¾ BÇÌeBÃÌ �ºA lÌiB¾ Û ÈÂBÍ¶ Ä¾ ,ÉBÂC Ä¾ B¾BÆ AÔlU f³¯Ì Èn¯Â Å

ÈÌifÌ . ¼I ,ÈÃ¾ j¯M BÇ®ÊjY Ê ÑÍnÂj¯ºA ÅC oYC f³® Ñ«º Ä¦ TfZNÌ Û ËÇ® AhºÒ³ÍmË¾ Ä¦ TfZNÌ : ¢B¯ºC ÈMËu Ò»¦DI dju AgG ÛG BÆB³ÍmË¾ À§ðNnÌ Û Ñ«º ÅB�C

�NºË® Ê �Mj¾ Û . OYAi �ºA lÌiB¾ ÈNJÍJ� ½BvMÛA ÅB¶jI fÌjÌ B� BÖÍq ÈÃ¦ f§JM f� Û ÈmCi ³n¾ �G eB¦ ÏhºA ÏjÕAl�A Ä¦ ,BÇ§¾ TfZNÌ ÅC fÌjÌ B� ,BÖÍr®

ÔAl¦ ÑIBN·ºA �ª . ÑIBN·ºA ÉhÆ OÂB¶ ÅG ½ÔBnNÌ Ê pB� Ê ÑÆAjrI KN·ÌBÆB³ÍmË¾ Ê ÑÍnÂj¯ºA ÑÍÇ¯q Éf³¯Nm . È»ÕBmi S§I Ðj¾ B¾ Ä·º Ê KN·Ì Ê KN·Ì

lÌiB¾ �G .»¦ µAiÊÝA Ò³JM Ê �ÑÍ¾ËÍºA ÈMj·¯¾ PiBu f²Ê ÈJN·¾ Ò. " ÎÂG Ñ§²ËN¾ �ª PBIhIhI BzÌC oYC ÎÂÝ Ä·º Ê ,¸ÍºG µBNqC ÎÂÝ ÑºBmjºA ÉhÆ KN¶C

RÌf�A AhÆ f§I ËUiC PBIhIg ,�O¾BvºB ÅÊe În¯Â Ñ�BnJI fUC Ê ,ÈÖ¯�C ÅC ¸§¾ ÏhºA ÎyB�A ÑuBa ,ÎyB¾ Ä¦ ÊC ,BÇM�aA �ºA ÎMBÍY Ä¦ Ñ»ÖmC ,ÑÍZðm Ñ»ÖmC

BÃ²j® ÀQ BÃ§� . BnÂj® � BÇNÍz² �ºA Ñ»ÌËðºA PAËÃnºA ÉhÆ Àva ÔAiÊ Ä¾ ÏeB¾jºA ?ÁBÇ¯NmBI A�aC ÒÇNÂA ÏhºA ¼ÌËðºA Ò¯Ã�A AhÆ AgB� ½AÚm ¨®fÃÌ � ,±fÆ ÅÊe

x20 ÉeAÚ® s§ÃÌ mËN�A jÌja ,Ñ¿uB§ºA � ÈÂG . ÈÃ·º ÈaÊfM �Í¿uB§ºA PAËuC

ÑÍnÂj¯ºBI KN·Ì µBI . È�BJNªA Àªi Ñ«º ¨ðNnM � ,ÁÝA ÉjÕAlU ÅBzYC �G ÐeË§ºBI �G KN·Ì ,ÑÍnÂj¯ºBI KN·Ì ÅB¶jI ¼¢ Ê ,BÇqj¦ Ä¦ ÑÍnÂj¯ºA ÎZÃM ÅC ÁÝA



ÈMAg ,Ñ³Í¿§ºA ÈnÍmBYC ÀU�Ì lÌiB¾." Û ÏhºA lÌl§ºA ,ÎÆB¯q � PiBu �ºA lÌiB¾BÍ§ÍJ� ÈÆË¯MC °Í¶ ÏieC .¾ ÑÍIj¦ PB¿»¶ TÜQ ÊC ÅBN¿»¶ OVy BÇÂB·¾ � Ê Ä

Ê OUÊAlM f² ÑÌË¾e Ñ²Ü¦ PB¿»¶ LiB³Ì B¾ ÊC ,Ñ²Afu PB¿»¶ ÑIAj«I ,�ºË¯�ÎMBÍY Ä¦ �§M Î·º ÎYjn�A ¸�A]...[. Û BÂC Ê ,BÃ�BIi �ºBmi � j¶gC AgB�

¸ÍºG �Ì�§Ì ÏhºA µËrºA Ä¦ A�§¾ ,�»ÍJ² PB¿»·I ¸»mAiC ÅC ¨ÍðNmC]...[ PB¿»¶§¿nM ,ÐjQBÃN�A BÇMAËuC Ê BÃNÍuËva ÎÂC Ïj¶hNM ÛC ,KnZ® Ò³ÍmË¿¶ BÇÃÍ

Ê ,�ÊÝA �«»I �Í¿»·M ÅC ,BÃmAËY ´ÂB§NM B� ,�§ðNnM Û �Y ÅlYC OÃ¶fÌfU Ä¾ S§JM BÃ²BÃ¦ K»² � �ºË¯� ÅD¶ "... x21-20

Ñ«º O¿»§M �ºA ÑÌjÕAl�A ÑÍÕAÊjºA iBJU BÍmE ÛG oÍº Ñv³ºA ÉhÆ � ÅB¶jIÑ«º PiBv® ÑÍnÂj¯ºA À»§¾ BÆfºAÊ BÇNIBN¶ . BÆj¦Br¾ Ä·º Ê ÑÍnÂj¯ºBI KN·M

ÒNq PB«º Ä¾ PjV¯M : �ºA Ñ§IAjºA Ñ«»ºA ÒnÃM ÅC ÅÊe BÇ¾C ÑÌjIjI ,BÆjÕAlU ,ÑÍIj¦BÆfnU Ê ÐCj�A ©Ë»y �I O� . BÇÃ·º ,ÅËªAiC Ñ«º ,ÑÍnÂj¯ºBI KN·M iBJU BÍmE

ËºA Ò»¦ ,PBÍ«ÌkB¾ÝA PAf�A ¼¶ Ê Ð�Ã¦ Ñ«»I �DNM ,Î»vM ,´r§M ,K� µiÑÍIj§ºBI iClM È¾ÛE Ê ÈºB¾C Ä·º Ê ÑÍnÂj¯ºBI ÈMB¿»¶ ÅB¶jI jRÃÌ |ÍIÝA.

Ê ,Î»ÕBJ³ºA ½B³JºA fÍ� Ê ¸¿nºA eBÍu fÍqi ÅB¶jI µeBu ,Ñ¿uB§ºA � ,�»UjºBI È§¿� ÑuBa Ñ¯ºC Ê ´Í¿¦ `j¯I oZÍ® ,ÑÍ¿uB§ºA ÑVÇ»ºA TfZNÌ B¿Ç§¾

BI B� KN·Ì �ºA lÌiB� È§¿� ÅB¶ B¾ Pf§M Ñ¯ºC AhÆ Ä¾ O»a �ºA Ñ«»ºA ,ÑÍnÂj¯º¨ÌfJºA iË§rºA.

AiËzY f� Ôl�A AhÆ �Ê ,ÁÝA Ñ«»ºA �G ,ÉjÕAlU ÅBzYC �G ÅB¶jI eB¦Ñ¿Í»Y ÁÝA ÐiËvº AkiBI . Ñ¿Í»Y ?KÍ»�A Ñ«º \»ðv¾ ÁÝA Ñ«º Ä¦ iBJU BÍmE ´»ðM �C

f² ÐCj¾A ÈÍ® ,jIBª ~B¾ �G eË§M iBJU BÍmF® KÍ»�A Ah� l¾i ÁÝA �ÃºA O§yiCÑ¿Í»Y Ò¿nM OÂB¶Ê À»mÊ ÈÍ»¦ �A Ò»u f¿� ." PËu ÔAfuDI |JÃÌ ÔÎq ¼¶

sÍ¦ ÑÌAfI � gh»MC �ºA ,ÏeAÚ® � ÑZN¯N¾ ,ÏBÂC � ÑÍY OºAkB¾Ê O¯NaA �ºA Î¾CBÂfÃ¦ BÍYÛ eË¦C ÎÂG ,Î³Í³Y ,ÎÇq " x14.

Ê BÇN·Zy ,BÇMËu ,È¾C j¶hÌÊ ÑÍIj§ºA ±Êj�A ÅfÂfÌ ÅB¶jI»ÌÊAË¾BÇ." ,Ü¯� ÅB¶ �Y jZJºA jÌja ÑÌAfJºA � �³Ì ÅÊe ±j§NÌ ÅC ©BðNmA f³º



½ÊÝA ×�BrI Í� �ºA iËbvºA �G È³®AjÌ ÅC �¶ÝA ÉBaC ´®AËÌ ÅB¶ �Y)JºA ÉiÊlÌ ÏhºA ÎnÂj¯ºA ×�BrºA§ziB«vºB Lj§ºA |§I Ê ( Ñ¿uB§ºA Ljª �

B¿Ç¾C ,ÔAj� ÉËUËºA Ê ÅAeË§Ì Ê ¸¿nºA ÅÜ¶DÌ)"A Î¾CB¾Êe ¸ZzM �º�" ÉhÆÍNºA PB¿»·ºA\JnN Ñ²l� ÈÍ® (¼�BI Éj§q Kz�[…]. ÈÃ·º ,ÈMjVÆ lÌiB¾

BÇMËu ,ÑÍÂBn¿»NºA BÇN§J� � ÄÌl�A ¸»�A ÑÍÃªC Aeej¾ ÁÝA PËu `ËyËI ¨¿nÌ ÁBÂ ÀQ °Íðº ÁfÃI iË§q Ê BÇ»Í� ,B¾B¾ ,AfÍU �«M Ä·M � BÇÂG ,BÃÌlY ÅB¶ `BJºA

aAe ÅlNaA f²Ê ,BÇ¾ËÌ ©iAËq ÑV� Ä¾ Í»a ,ÎÆ BÇNV� � BÇ§¾ BÆeei PB¿»·I È»ÑJv³ºBI PfºÊ �ºA ÎÆ ,ÑÍnºfÂC PB¿Ã¿ÃI ÐjQBÃN¾ Ñ¿Í² PB¿»¶ Ê Ñ¿uB§ºA ". x

18-17. Ñ«º ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºA Ê Ñ¿Í»Y È¾C Ê jÕAl�A È¾C Ñ«º �N«º �I juB� ÅB¶jI

lÌiB¾ ÈNJÍJY Ê À»§�A ÈÍIC .� iBJU BÍmF¶ ÎÂB§Ì ÅB¶jI Ê K�A ,ÑÍMAhºA BÇM�m Ü® ,ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºBI K�A Ä¦ �J§NºA Ä¾ È§Ã� ÏhºA Î¾Aj«ºA pj�A Ä¾ ,BÌkBNÃ¯ºA

BÇ�A djvÌ Î¶ ÈÂBnº iBMÊC Ò»¦ BÇ®l§Ì ÑÍIj§ºA ÛG f� . ÑÍIj§ºA Ñ«»ºA ½B¿§NmA ÅGBÌAÊi ½BðIC BÆhbNÌ �ºA Ñ»ÍmËºA Î� µB¿¦ÝA Ä¾ ifvM ÑÍIj¦ PB¿»¶ ÓjYÝBI ÊC P

Ñ»ðI ÑV»Q f� �C ,K�A j¦Br¾ Ä¦ �J§N»º iBJU BÍmE"iËJmA�m ÎºBÍº" Ðej¯¾ �"OÂC " BÇ³Ír¦ Î¦Aig �I ÓË�A �AË¦ �G BÇ»³ÃÌ ÏhºA \ÌjºA ¡BnI ÑÍIj§ºBI Ñ²ËðÃ�A"AËnÂj®" ÁC PB³ð³� ÊC LBÆËºA fJ¦ ¼ÌÊAË¾ ÈÂD¶ ÑÍIj§ºBI �B§M �¿y OÂC ,

ÁËR»¶.»¶ ,jÌjY Ä¾ ,ÅËÃY Ñ¿»¶Ñ¿»¶ ,KÆhM Ê ÎMDM ÑÍIj¦ Ñ¿ iË¯v¦, Ñ¿»¶ W»R»º l¾i ÑV»Q ÀmáA ,AËnÂj® Ñ³®i BÇÍºBÍº s§ÃÌ AeiBI B²e Ê ÑV»Q BÇNºBYC ÐfYAÊ´®fNÌ B¯vºA Ä¾ W»RºA LÊhÌ B¿¶ PB£� � BÇMB¿»¶ Î¯NbNº eAÚ¯ºA \ÌjÌ eiBJºA .

Ñ«»ºBI ÑIBJvºA pÊie À»§NÌ ËÆ BÆ Ê BnÂj® Ä¾ ´NqA f² AËnÂj® ÀmÛAÑÍIj§ºA. ,ÎÂBRºA Ôl�A �"ÔÎðI ©ËUi" ÈÃ�Ê ±BrN¶A ÅB¶jI ij³Ì Àn³ºA AhÆ Ä¾ ,

eË§Ì ,ÈÃÍ§Ì jÌËvM kBÇU Ü¾BY Ñ¿uB§ºA ©ËIi °rN·Ì Xja ,ÑÌË�A ÅAËÃ¦ ÅB·�B® ÅA�ÃI ¼§NrM ÎÆ Ê �n¿�A PAËÃm � Ñ¿uB§ºA ©iAËq �G ÈNºË¯� PBÌj¶g �G

Ðj¯£�A ÐiËRºA .�I j� PBÌj¶hºA ÓjÌ ÑJra Ò»¦ ´»§�A ÎnÂj¯ºA ¸ºg ÓjÌ ,ÈÍN»³¾,½Ü³NmÛBI BÌeBÃ¾ Xja ÏhºA K§rºA ±j� Ä¾ ÁAf¦áA " ÑºË¯ðºA PBÌj¶g PCfI



�A PAÔAfÂ ,ÅËIBv³ºA ÅËÍnÂj¯ºA È¾f¦C f² Ê ¼J� ´»§�A ¼UjºA ,È¾B¾C ÀnMjMÅgÚ�A PAÔAfÂ �Ãm o¿�A Ïg ¼¯ðºA ÎÂgC � ÈJrM �ºA �¶C �A �¶C " x33-

32. ÅB¶jI ,LÝA ÐiËu BÇ§¾ °r·M Ê ÈÃ·nM ,BÇ§U�nÌ Ñ¿ÍºC PBÌj¶g �I LhIhNÌ ÔÎrI oYC Ä·º Ê PAÔAfÃºA È³¯Ì ÜÇÃ·nÌ K§rºBJzªÊA�«u ÅB¶

�«vºA Éifu ÅBV»a"ÑQÜRºA ÅAËºÝBI Ñ²j�A Ä¦ È¾C ½DnÌ ÅB¶jI ¼¯ðºA : ,j�ÝA�ºA Ê ÅÊjÆB£N�A BÇ®j®jÌ ÅB¶ �ºA |ÍIÝA Ê jzaÝA ÅC ¼¯ðºA ©BðNmA BÇ»z¯I

Ñ¿£NÃ�A �ª �JyB«ºA PAËða ¨JNÌ . efÆ f² LBv³ºA ÅC À»¦ �ºA Ñ²j�A ÉhÆBÇJJnI ." À»§ºA ÈJrÌ Û À»§ºA AhÆ Ä·º Ê ,Ñ¿Í»Y ÁÝA KÍ� ,À»¦ ÈÂG ,Ñ²ja ¼³M Û

ÅB¶jI ¼¯ðºA iBN� Ñmif�A � ´»§�A . ÅËÍ§ºA Ê ÁÝA KÍ� BÃ¿»¦ ËÆ À»§ºA AhÆ,ÑÖºÞN¾ ÅC K� ?ÅgG ÈÍ¯� AgB¿»® ÉAiC Ðj¾ ½ÊC BÇÂG ,¼¯ðºA iBN� ,À»¦ BÂfÃ¦C

ÀÇ¿»¦ ËÇ® Ñmif�A � ´»§�A À»§ºA B¾C ,ÁÝA OIBUC ÈÍ¯� " x34 – 35.

B¾ ¼¯ðºA ÅB¶jI ,À»¦ BÇÍ»¦ ÐjaBI ÀmjÆhÍ¾ÜM Ä¾ K»ðÌ À»§�A ,Ñmif�A � ´»¦ Ê ÐjaBI Àmi ,ÈÍÃÍ¦ �I ´¯� K§rºA ÐiËu OºAk O¾B² ,BÇÍ»¦ jÕAl�A À»¦

Ñmif¾ ÉB¾f² PD�Ê B¾ ÏhºA fºAËºA Î¦fNnÌ Ê iClÌ jÌf�A ,Kz«Ì À»§�A ,Ñ¾BÍ³ºA OÍJºA � fÍºA ½ËZNNºÔAj� Ñ§¯u ÅB¶jI ¨¯vÌ fºAËºA ,jÌf�A ÏfÌ �I ,ÅB¶jI

ByjºA ÅBÃU ÈNÃ·mC ÔAjza ,ÁÜnºA �AË¦ �G ÈN»� f² ÔBzÍI Ñn�. " ÎIC �§¯u jÌf�A B¾C BÃ§Ui B� Ä·º Ê ,ÎnÂj® ÏfÃU ÄnYC ÅË·Ím �IA ,jÌf�A B¾C ½B² f² Ê

,±Ëð¦ Ðj£ÃI �³¾i ÀQ ÈÍNJ¶i Ò»¦ �n»UC Ê ,ÅËÃY °Íðº ÈUËI ÎIC PfUÊÈUËº BÇUÊ ÜÕB² ±Ëð¦ " : ±j§M ¸ÂÝ Î³Í³�A �IA OÂC ,ÅßA Ä¾ ÏfºÊ BÌ iAhY

Ì ÈÍ® ÏhºA ÁËÍºA ÎMDÍm ,AiËJu ÅË·M ÅC K� Ä·º ,BÃ¿»¦ ,BÃÆ À»§ºA ±j®jBÃ¾B¾C ...ÎIC Ðj£Â ² ÒnÂC Û Ä·º Ê BÖÍq ÀÇ®C � ." x50 -51

Ò»YC �G,�«vºA ÈÕBz® �G ÅB¶jI eË§Ì ,Àn³ºA AhÆ Ä¾ SºBRºA Ôl�A � �G ,BÆl¦C Ê Ä¶B¾ÝA"ÑJv³ºA "Ôl�A AhÆ ÅAËÃ¦ O»� �ºA. Ê j¶hNÌ ÅB¶jI

G Ä� Ê j¶hNÌ ÅB¶jI ,lÌiB¾ ÈNJÍJY �G KN·Ì iBu ÅB¶jI ÅÛ Ê ,Ñ¿Í»Y È¾C �ÈMBÍY � ÑRºBRºA ÐCj�A ,ÔBz¯ºA ,ÅB·�A ,ÑJv³ºA ÅB�Ê. " Ê ¸»UÝ ,¸º ½Ë²C ÎÂG



¸º Î²Ëq ,�rYÊ ,ÎÕj³M ÅC ¼UÝ . ,BÇÍ® Ò³IÝ Ä¶B¾ÝA ÉhÆ � OÆlÃM f³º??BÇÍ® sÍ¦Ý Ä·º ,KN¶Ý […] . BRJ¦ oÍº ,ÑÌjÌËvM PBð³º |§I PhaC f³º

Ä·º ÊA ,BmBnY ,ÑuBa Ñ¿ÍÃ«I j£NÃ¾ �ª eBv� În¯Â Ä²ÊC ÅC fÌiC ÎÂD¶ Ê BÃ³ÍN¾ ÐËð� ÐËða ³mC ÅC Áf³MC ÅC ,ÎÂËÍ¦ ¼n«I CfIC ÎÂD¶ Ê ½Ë²C ÅC fÌiC

��Ê �G Ü§® Pf¦ ÎÂC " x28

©iAËrºA �G ,ÈÂBÍ¶ �G eB¦ ,ÑJv³ºA ÑÌË�A Ä·º lÌiB¾ ÑJÍJ�A ,Ñ¿Í»Y ÁÝAÊ ÑÍºË¯ðºA ÈNÍÂBðÍq O� �ºA ÑJv³ºA f³® f³º ,Ñ�f³ºA ÑJv³ºA fUÊ B¾ Ä·º

BÍÕBÇÂ f³® f² ÈÂBÍ¶ Ä¾ BÖÍq ÅC oYC Ê Ñ³ÍN§ºA . ÑrYË¾ PiBu Ñ»Í¿�A ÑJv³ºAÑ¦BrJºA ¼ÍºFM BÇMj¿§NmA Î¿uB§ºA ÔBÇJºA ½AËaC ,BÇ»ÆC BÇ§rI Ñ§ÌfJºA ,ÑrYËN¾. f§I

jª � BÇ³»¦CÊ ÅB·¾áA if³I BÆ�¶C ,BÇz§I iBNaC ,iËvºA ³NºC ÅC ¼IB³¾ �® oJ�BI Î»ð�A iAf�A Ò»¦ ,ÏjÌjm]...[ ÅC ¨ÍðNmC Û ,PBYBJvºA |§I �

Ñ¿uB§»º ´ÍN§ºA K»³ºA ÓjYÝBI ÊC ,Ñ¿uB§ºA iÊkDm ,fÇr�A AhÆ K²AiC ,¤³ÍNmC iÊkC ÑVÇJºA ,BrYË¾ iBu °mÞº BÌ Ä·ºÊ ,È®j¦C ÏhºA " x31-30

ÑºBuÝA WÌiDI ´J§M PeB¦ B¾ Ñ»ÍuÝA ÑJv³ºA .ja ÑJv³ºA °r·NnÌ X �G ,lÌiB¾ ÈNJÍJY �G eË§Íº B¦l® B¯ÕBa ÈÂBÍ¶ Ä¾ j®Ê Î³I B¾ ÈÃ·º ,ÈÂBÍ¶

Bn¾i B�BYCÊ ÑJv³ºA ÈNJÍJZÆËrÃ¾ fy Ñ¾iB§ºA ÈMiËQ ×¯ðÌ BÇI �ºA ÑIBN·ºA. Ò»¦ÈNÌËÆ ÅAf³® Ä¦ �®fºA ÈÂlY KvÍÇ²AiÊC. Ä¾ ÑÃm ÄÌjr¦ ¼Æ ,ÑJv³ºA iÊlÌ ÅC ij²

ÆÊ ÐDV® �vNm ÑIj«ºA Ñ§ÕBzºA Ä¶B¾ÝA ¼ÆÊ ,È¯»a Î¯N�Ê Ñ¿»£¾ ¼ÍnM ,B¿ ?ÑJÌj² �vNm B�f²]...[ ½Üy XAieCÊ ,f³§I BÇ¦iAËq ,BÆÔBÍYC ÈÌfÇNm ÑJv³ºA "

,°»bN¾ \ÕBm ÊC KÌjª ÔÎV¿¶ oÍº OÖU BÂD® ,¸ºg ½B² ,iAjmC ÅÊe ½Ü¢Î�A ¼¯� BÂC À§Â ,Ñ¾Ë�A ÄIA BÂC Ñ�BnJI […] P�«M ÑJv³ºA Ä·º ..BÇÂG W§M

�ºËnN�BIÊ ,ÄÌifb�BI ,�ºBðJºBI XËM ,ÅB¶jI ÑJv² ,ÔB�ÝBI]...[ µAjnºBI " x55 -59

ÑJv³ºA ,ÑJv³ºA Ñ¦BrI °vÌ PBZ¯u o� LiB³Ì B¾ ÅB¶jI KN¶ f³º ÒIG ÅB¶jI eË§Ì Ñ§Í£¯ºA Ñ»YjºA ÉhÆ f§I ,°Í� ÔBz® �G OºË� ÑºË¯ðºA Ñ»Í�

KN·Íº eË§Ì ,fÍ�Ê fÍqi ÈÍ²fu BJÃVN¾ ÈNÍI " : Ñ»¾iD¶ O¿vºA � xËªC ÎÂG



£ºA � B¾ËÌ �§IiC �§M ÅC BÇÍ»¦ KUÊ �ºA Ñ�f³ºA iËv§ºA PÛBÇNIÛA Ê ÁÜ]...[ BÂC Î³Íy jÌËvM Ä¦ lUB¦]...[ ¸ÍºG KN¶C BÂC Ê ÜY fUC ÅC ½ÊBYC ÎÂG " x67 -

68. Ã·º ,ÑJv³ºA ¨rJÌ B¾ ¼¶ ÀªjBÆAËÇÌ ËÇ® " ,�Jv² ,ÊjnºA ÑYB¯M ,�Ìf¾

PAg ½kBÃ�A ÔB³I ,ÐiBV�A ÔB³I ,BÇN¿£§I ÑÍ²BI Ñ¾Ë�A ,ÎÍY ,�vY ,ÎMiB«¾Ag ©iAËrºAÊ ,PB®jrºA ½Ü�ÝA P]...[ Ê ,¸§JNM �ºA ÔB¿nºA Ä¾ Ñ³ÍzºA ¨ð³ºA Ê

ÐiB�BI ¼ÍnM �ºA PB²B²jºA ÑuBa]...[ Ñv²AjºA ÑUBzºA...][ ÉhÆ ,WÍVzºA AhÆÑQiB·ºA]...[ ,¨IAÊlºA ¨¶jM SÍY jZJºA �G ,O§¯MiA f²Ê ½BJ�A PAg ÑÌj³ºA ÉhÆ

B¾Êe BÇÍ® Ê ,ÁBÂC BÇÍ® ÎÂAiC ,|JÃÌ �»² BÇÍ® ,sÍ¦Ý eË¦Dm ,eË¦Dm �Jv² �G Ê B¿ÕAe Ê ÁËÍºA AhÆ � ,ÁËÍºA ,o¾ÝBI À§Â ,|¶iÝ B¾Êe BÇUiBa ,j¶hMC Î¶

BÇÍ® �ÂG ,BÇUiBa OÃ¶ ÅG Ê ÒNY]...[Æ PieBª f³º ,o¾ÝBI ,BÇn¯Â Ä¶B¾ÝA ÉhÑÃm ÅÊjr¦ ¸ºg Ä¦ Òz¾ . ,È®BM ÔÎq ,jaC ÅB·¾ �G O»Yi ÎÂG Ñ�BnJI OÃÃ¢

PB£� � OÃÃ¢ ÏhºA BÂC ,� ÅgG ,Î¯»a ¨JÃM Ò³JM BÇNÃÃ¢ pBÂC Ê Ä¶B¾ÝA ÐBÍYfÍ§JºA µiB¯�A ÎÂC .�ºË¯� Ä¾ ÑÍÃªC]...[ B¿ÕAe ½Ë³M " Î¯Ã�A OÂC! " x65-64.

2 -"ºA Ê K�AÑIBN· :"Ñ«»ºA ,ÑÌË�AÐCj�A Ê ÅAËÃ¦ ¼¾B�A ÑÌAÊjºA Ä¾ ÎÂBRºA Àn³ºA �" :ÑIBN·ºA Ê K�A" ÅB¶jI ±j§NÌ ,

È¾C Ñ¿Í»Y Ê BÆËÆËq �ºA ÑJv³ºA ,ÈMjVÆ �ºA lÌiB¾ ,TÜRºA ÈMBJÍJY f³® ÏhºA ,ÑÃaBm KY ÎºBÍº BÇÍ¦Aig �I Òz² ,Ñ§IAi ÑJÍJY ,ÑÍUBÂ Ò»¦ ,LA�ºA BÆj¿ª �ºA

ÑÍUBÂTÜRºA PBJÍJ�BI ´ZN»M : ÑÍ®Aj�A BÇMBÌB·Y Ê BÇ»ÌÊAË¾ Ä·º Ê Ñ¿Í»Y OMB¾Ã·ºÊ Pf³® lÌiB¾ ,eAÚ¯ºA � BÍ� OºAk B¾ OºAkB¾ÑÍ¾Aj«ºA BÇMAËÃn ÐBÍ�A ÄÌlM

OÆËq ÑJv³ºA, ,ÑÍUBÂ ÅßA Ê ,µB¿¦ÝA � ÑªkBI OºAk B¾ ÑºË¯ðºAÊ Ñ«»ºA Ä·º ÊI LBI µjðÌ ¼¾ÝAÊ Ô±fºA ,K�A ,ÐBÍ�AÅB¶j.

BÇRÌfY OvÃÍº PB¦Bm È§¿nM ,ÈÃ·nM �ºA ÈNºË¯� PBÌj¶g Î·� BÇ§¾ÎºBÍº . �G ¼ÍJnºA AjÇ£¾ fÌfU Ä¾ µjrÌ ÅB¶jI ÉEi ÏhºA ¼¾ÝA ,ÅB¶jI ÐEj¾ ÑÍUBÂ

BÃÆ `BÌjºA BÆjRÃM °Ìj�A µAiÊD¶ B¿ÆÜ¶ ,fYAÊ ej® ÅB¶jI Ê ÑÍUBÂ ,ÑÌË�A



¹BÃÆÊ. f² B¿ÆÜ¶yº �I ÑÌËÆ Ä¦ SZJÌ ÀiÊ ¼ Ê ÀÌf² �I ÑÌËÆ ,Ñ¯»N� PB«\ÍJ² Ê ¼Í� ,fÌfU.

"ÐjÕAlºA" Ä¾ ½ÊÝA Ôl�A iBJU BÍmE PËÃ¦ Ah·Æ Ê ,ÅB¶jI BÆB�C Ah·Æ ,Àn³ºA AhÆ . Î¯ZvºA dÝA ±iB§¾ ÓfYG OÂB¶ ÐjÕAlºAoÌie fÃ¦ B¾BÌC Îz³M PÔBU

jM ,ÅB¶jI ¨¾ ÎÂBRºA ÍBðºA � ÛG BÇn¯Â f� À»® ½ÊÝA ÍBðºA � ´ÌfvºA Èº ÏÊÏfÍm BIBI BÆfU ÑÌB·Y . Ä¾ Ñ²ÜðI ÑÍnÂj¯ºA TfZNÌÊ jÕBVm ÅB¶e ¸»� ÅB¶

ÑÍmBÍnºA KN·ºAÊ fÕAj�A \¯vM ÐjR¶. ÐCj�A ½BR¾ OÂB¶ ÑÍ²i ÛÛ ÈNUÊkÓËNn�A Ñ§Í®i ÑÌkAËUjI Ê Ñ»ÍuC ,ÑÍ³M ,Ñ¿»n�A . Ä·º ,ÑÍnÂj¯ºA À»·NM Ä·M �

ÑÍIj§ºA ÁÝA BÇN«º Ah¶ Ê ÑÍÂBJmáA OUl¾ÑÃMB® ÑÍÂBn¿»M Ð�ÃI. jr¦ Ñ§mBNºA Äm �ÇÂAj² f³§Ì ,ÑÍUBÂ fºAÊ ,KÍJY B¿ÇÃIAÓ»§ ÁB¦ � ¸ºg ÅB¶ ,BÇn¯Â ÑÃÌf�A Äð³M ÐBN¯

ÐiËRºA.1954 ,ÑÍIj§ºBI Ä·º Ê BÆfU Ñv² Èº Î·� ÅC ÑÍUBÂ Ä¾ K»ðÌ ÅB¶jI "Â ,�V� � ,ÑÍnÂj¯ºB¶ ÀÍ£§N»º ÀNÂC Û OÂC �¿zºA Ü¿§Nn¾ BÇQf� ÈÂG ¼¿§Nn

Ñ«º BÇÂG ,È»¿§NnÂ Ñ�BnJI Ä·ºÊ ÑÍ»ÕB§ºA ÑIAj³ºA O§Ãº ÊC B¯ð¦ oÍº OÂC �¿zºAÑ¿bzºA PÜ¯�A ÑnJºC �G XBN� Û Ñ«º ½Ë²C Î»§º ,LiB³NºA " x86

jÌjZNºA ÑÇJU ÏfÌDI ÜÍN² ÏfÍm BIBI f�A ³nÌ Ê Oz¾ PAËÃm TÜQ,ÑÇJ�A ÐÊBMG ¨®fÌ ÅC |®i ÈÂÝ ÜÍN² ³nÌ ,��ËºA Ä·º ,BÇÍ»Y PfÆC ÑÍ²i ÛÛ

ÑÕeBÆ Ñ»ÕB¦ `Êju È§¾ PfÆÊ ¼N² f�A . Ä¦ Aj¾ ÅB¾B¦ ,¹AhÂE Ð�«u OÂB¶ ÑÍUBÂ eejM ÎÆÊ ÑJÌj³ºA j¶hM ,ÔÎq ¼¶ j¶hM ÅB¶jI ÁB¾C ÅßA ÎÆÊ BÇMeÛÊ" ,Áe ,Áe

Áe"f�A ÁfI Bbð»M f²Ê ÑÍ²i BÇMfUÊ BJÍJY BÆfºAÊ j¶hM , ... ¼³�A `�M Û ©Ë¾fºA¶hºAÊÑÍUBÂ Ñ»Í� � Ñ§MAi OºAk B¾ PBÌj.

ÑºB¿RºA ÒNY ÎÆ ÈN³r¦Ê ÑÍUBÂ ÅB¶jI KYC f³º .BÇÍºBÍ»I ÁBÌC ÑQÜQ BÍz² .ÅËÃnºA BÇMË� f² PBÌB·Y ÅBv³Ì . ÎºBÍ»ºA ÑÃÍ·m � Ê ×®AfºA jÌjnºA Ò»¦

PBÌj¶g � ,jaÝA � B¿ÇÃ¾ fYAÊ ¼¶ LAgÊ ´ÍN§ºA ÎyB�A LAËIC BZN® ÑÍ¾Aj«ºAßAja. Ä¾ B¾B¦ ÄÌjr¦ f§I BÇÃ¦ BRYBI ÅB¶jI eB¦ �ºA jÕAl�A l¾i PiBu ÑÍUBÂ

l¾i ÑÍUBÂ PiBu ,fIÝA �G BÆf³® ÈÂC ÅB¶jI Ä¢ �ºA ÑJv³ºA OºBZNmA ,ÑIj«ºAÑÍnÂj¯ºA ÑIBN·ºA l¾i lÌiB¾ ÈUAËM ÑÍÇ¯q O¾B² �ºA ÑÍIj§ºA Ñ«»ºA " . ,OzÇÂ �YÊ



,Ïf»I � Ü§® ÁBÂC ÎÂC ´ÕB²e f§I O¿»¦ Ê ×� XAË¾ÝA PAËuC ÅCÊ ÎºlÃ¾ �KÆhM]...[ Ñ�BU ÑJªi ÅB¶jI � ¤³ÌC f² BÆfnU ÑÍIj¦Ê ÑÍUBÂ ,BÇMBÌB·YÊ ÑÍUBÂ

Èn¯Ãº KN·Ì ,È�iBM KN·Íº Ä·ºÊ ,lIiB� oÍº ,ÑIBN·»º " x102 -103

,Ñ¿uB§ºA �G ÈMeË¦ f§I ÅB¶jI ÈÍÂB§Ì BJÍÆi BªAj® Þ¿Nº ÐDV® O»Y ÑÍUBÂ OIAgC ,PiBÂC ÑÍUBÂ f§I ÅB¶jI eAÚ® µj� �ºA Ñ¦Ë»ºAµAj® lÌiB¾: ÑÍnÂj¯ºA ÐCj�AÁËÌ f§I B¾ËÌ ½ÔBzNM .ÍÃÍMÜºA ±Êj�A ÅB¶jI ÎnÃNº PËy ÑÍUBÂÑ µAiÊÝA jVÇ®

ÑÍÂAjÆËºA BÇNV� ÑÍÇ¯qÊ ÑÍUBÂ Î¦Aig �I È¦BN¾ ZÍº ÈJN·¾Ê . ÅB¶jI ÐBÍY �kË¾jºBI ÅBV§M ÅBMCj¾A :B¾ ¼¶Ê BnÂj® �G l¾jM lÌiB¾ ÐjV�AÊ Ñ«»ºA ,Ò¯Ã�A ,BÇÍ® .

ÈÂfÂfM B¾ ¼¶Ê jÕAl�A �G l¾jM ÑÍUBÂ : ÑQËÂÝAÊ ¼¾ÝA ,ÑÍIj§ºA ,Ä�ËºA . Ñ¿Í»Z¶BÇ�BI |JÃM ÑÍUBÂ ,ÁÝA Ñ«»ºA ,KÍ»�A Ñ«º l¾i ÁÝA : �G ,ÐBVÃºA �G l¾jM ÑÍUBÂ

ÔBVéÃºA �G Ê ÔBVãÃºA �G ,ÓËVÃºA .O�CÊ O»Y ÑÍUBÂ ÍyÊ ÉB¯Ã¾ Ä¾ ÅB¶jI �I È¦B��B¦ . BÇ®ÊjY ÎUBÃÌ ËÆÊ ÑÍ³JN�A ÑÌË�A jm ÅB¶�º O¯r¶ �ºA ÓËVÃºA ÑÍUBÂ

ÍÆ ÑÍUBÂ ,ÑÍ»Í»ºAÔBVãÃ ,ÑJv³ºBI O�BYC �ºA ¨ÕBz¯ºA jvIC B� ÈIjÇ¾Ê ÅB¶jIIÊ BÇ§¾Ê ÑÍUBÂÊÔBVéÃ ÑÍ³Í³�A jÕAl�A ÄzN� ÅC ¨ÕBzºA ÏjÕAl�A ©BðNmA Ñ¦jmÊ .

¯N¶A ,ÁËÍºA Ñ»Í� XjaC � jZJºA ,fÍ§I Ä¾ Ðh®BÃºA ½Üa Ä¾ jZJºA �G j£ÃºBI OÍBJÌj² ÀN¿NÌ ÏhºA]...[ oYC f³º ,¸¿nºA ÎÂBð¦CÊ ,LBJºA fÍqi ±i B� Ñ¦jnI OºlÂ

ÊC ÑIËN·�A PB¿»·ºA ÉhÆ KJnI ÈÂC ½Ë²C °Í¶ ,Ò³IC ÅC ÊC À»·MC ÅC fÌiC Û ÎÂCBNUlN¾A ÐDV® BNð»NaA ÏBN«º ,ÎMËu Pf³® BÇMj¶hM �ºA ...Í¶ ÉhÆ Èº `jqC °

x ?ÑJªjºBI ÑºË¿�A PBÌj¶hºA Ðf³¦ � ,Ðf³§ºA125 y A�¶hM ÑÍUBÂ ÀmÛA PiBNaA f² iBJU BÍmF® ,kË¾jºA ÉhÆ ¼¶ �G °

½Ü�A Ä¦ SYBJºA ÅB¶jI Lie ÔByC ÏhºA iËÃºA ÑÍUBÂ ,�mBÌ KMB¶ Ñ»ðI Ñ¿VÃI ÅBÂË·Ì Ñ¿� Ê ÑÍUBÂ ,ÑQËÂÝAÊ ¼¾ÝA l¾i Ñ¿�Ê ÑÍUBÂ ,ÑÌË�A � Bv²BÂ BmBÃU

ÑªÜJºA .ÐBÍ�A l¾i Ñ�BnJI B¿ÇÂÝ ÐBÍ�A � B¾BM. Ä·º ,ÑQËÂÝA BzÌC ¼R� lÌiB¾ ©ËÂ Ä¾ ÑQËÂC ÑÍUBÂ ¨¾ À§ðNmA f² ÅB¶jIE ÏhºA ÅBð»nºA ÉfYÊ fn�A oÍ»® ,ja

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1991ÑÍZy iBu f² fÍÇq ÅËÍ»�A f»I SÍY , ÅC Pj§q f² ÑÍUBÂ BÇ¾ËÌ ,LBÆiáA PBIBbNÂA ÅË��m �N¾lN�A26 �¿nÌe . PB¯u ,ÅËN¾lN�A Ê ÅËÍIBÆiáA ,�ÂB�A

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GÐfYAÊ ÑÍvbq Û . ÈnÂfÌ B¾ ¼¶ Ä¾ Ä�ËºA jÇðÌ ÅC fÌjÌ ÏhºA ÏjÕAl�A ÑÍvbqjÕAl�A ÔBÇI cð»Ì Ä¾ ¼¶ BZyB® djvÌ ÅC .

Ñ¿»¶ f³ÃÌ ÅB¶jI "½ÊÚn¾ " Ò»¦ AËn»U ÄÌhºA �¯¢Ë�BI O³vºC �ºAÑÍnÂj¯ºA �G BÇN�jMÊ Ñ¿»·ºA f³ÃÌ ,À·�A Îmj¶. À¶B�A oÍº ½ÊÚn�B®

Ì Ä¾ ¼¶ ËÆ ¼I ,KnZ® Ü® ,iAË�A ÑºeB§¾ � ÎÂBRºA ±jðºA ËÆ ½ÊÚn�A ,½Dn ÈNÍ¦i Ä¦ ½ÊÚn¾ ©Ai ¼¶Ê ,½AÚnºA Óf§M ,¼§¯ºA Óf§M AgGÊ ,¼ÕBm ÅÊfI ½ÊÚn¾ ÄÌkAË�A ¨zÌ Î¶ BÆiÊB� ,ÈNÍ¦i ½DnÌ ÏhºA B�G fJNn�A oÍº ½ÊÚn�B® ,Ñ»ÕBnºA

½f§ºBI �ÂAË³ºA ÄnÌÊ n³ºBI .ºA ÑÇJU eAj®C ÐfrI f³NÃÌ ÅB¶jI ÄÌhºA ÔBÍYÝA jÌjZN Ä¾ ÑÍºBa B¢B¯ºC ,B¿³»¦ ÀÇN«º PiBu Ê ,ÐiËRºA � fÕAjºA ÀÆiÊfI ÅÊjbN¯Ì AËºAk B¾

ÑÍ³ÃºA ÐiËRºA . ÉhÆ PiBu ,B�B� ÑJv³ºA Pf³® B¿¶ BÇNmAf² Pf³® f² Ñ«»ºA ÉhÆ Ä�Ê � ÔBnÃºA Ñ«»I ÑÍºBUjºA Ñ«»ºA PfJNmA B¿¶ PfJNmA �ºA ÑÍ�jºA Ñ«»ºA ,Ñ«»ºA

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ÑÍUBÂ ¼YjM B� CfIÅB¶jI KN·Ì " :ÔBV�A ±jYDI KN¶C Û �ÂG ,ÑÍIj§ºA OÃ¶ �Y �ºË¯� � B¿»R¾ BÃN²Ü¦ Ä¦ �§Nº ¼z®ÝA OÂB¶ �ºA ±Êj�A ÉhÆ



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ÔB¯r»º ¼¿§NnM Û ÑIBN·ºA ÉhÆ ÅDI À»¦C ¼¶ Ä¾ ÔB¿NYÛAÊ , ³® ¹�N»º Ä·º Êjq]...[. µAiÊÝA Ò� � ÑÍnÂj¯ºBI KN¶C ,ÑÍUBÂ ¼¢ �]...[ �ºA ,ÑÍÃÍMÜºA �ÊjY ,

Ä·º ,½Ü�ÝA � OÍnÂ �ºAÊ ,ÔAj¿�A ÐiBV�A Ò»¦ ON� �ºA Ê ,ÅÊj³ºA P�¦ Ñ§ÕAi ¨Í¿V»º ÑJnÃºBI ±Êj�A ÉhÆ]...[ .. ,¸MËu ¨�C Û ,KN¶C Û ÎÂG ¸¾Ü¶

¸MAfÍÇÃM ,¸n¯ÃM ) .126 -127(

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j¶hM ÁËÍºA AhÆ Ä·º Ê ÅËÍ¾ÜmáA jvNÂA SÍY PBIBbNÂÛA ÁËÌ ½ÊÝA ÁËÍºA �ºA lÌiB¾°MB�A � BÇ¿»¶ : " �G Pf¦ ÎÂÝ Ê ¸»z¯I ÈÂC ,¸º ½Ë²C ÅC fÌiC

,f² ,�ÃnºA ÉhÆ ½AË� ¸JY ÅC oYC ,ÏeÜI ...B�Bn¾ �»§U f² ,ÑÍÂBQ PeejM". ÏjÕAl�A BÂC ,În¯Â ¨¾ À»nºA Îº PeB¦C lÌiB¾ ,Ñ¿»·ºA ÉhÆ ¼³Q O¿»¦ B§Ìjm

BnÂj® � ÀÆfÃ¦ ¼¿¦ ÏhºAÊ ,L�«�A]...[§ðNmA Ah� ,B�Bm �N»§U f³º ,eË¦C ÅC OÏf»I �G eË¦C ) " x131(

�30 �¿nÌe Ñ³ÆAj¾ ,Ñ³ÆAj�A j¶hNÌ ÅB¶jI ,ÅBÍ»ª � f»JºA �¿nÌe1960 Ê1961 ) x131 – 132(.

� 12 Î¯ÂBU1992 ,´ÆAj�A sÍ§Ì ÈN²B� ¼·I ÅB¶jIÊ eÜJºA � ÐiËRºA ,BJÌj² BZJq ,B¿ÆÊ ,¹jZNÌ ÈÂG "

�14 ,Î¯ÂBU" ,Bn¦BÂ OÃ¶ ,BÇN»Íº ÊC KY ÑJªi oÍº ,ÑJªjI OnnYCpBnYHÇJrÌ pBnYG ,oÃU BÇ®ËU � ¹jZNM Ñ³»§I j§rM ¼¾BY]...[ ÎMBÌj¶g BÇÂG

�N£³ÌC �ºA"]...[. ,ÄÌjÕAl�A �I °Ã§ºA LËrÂ f§I Ä�ËºA �G ±BÍyËI eB¦ BÇ¾ËÌ ËÆÊ oÌie ¸ºg ½B² ,�¿®ËÂ ½ÊC ½BðIC Ä¾ ¼ðJºA AhÆ eB¦ ÅB¶jI BÌ OÂC ¸»R¾ eB¦

¼ÕB¯N¾ ÈÍaDIÊ ¼UjºA AhÇI " x133-132 �14 Ïj¯Í® " : ÑÍUBÃI ÅË·n¾ KN¶C BÂC...][ .µAj¯ºA Àªi BÇ»¢ � KN¶C .

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Ñ§ÕBy ÑIËJ� ¼UÝ Ê ÑºË¯ðºA ~iC]...[. În¯Â OÍnÂ ÏhºA BÂC ,ÑÍnÂj¯ºBI KN¶C� ÜÌË� jZJºA ÒNY ¨�C Û BÂBÍYC Ê ,Ñ»Íº ¼¶ B¿ÇIjUC ,ÑIBN·ºA ,K�A ,BnÂj® "

x.135-134 Î£¯»ºA ±B¯�A ÑºBY �G ,ÏË«»ºA ÈªAj® �G ÅB¶jI eË§Ì ,ÑÍUBÂ ¼YjM B�

Î³ÍmË�A . ÅC Òr� ÈÂG ,È¾ÛE f¿� ÅC ¨ÍðNnM Û ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºBI lÌiB� ÈMBIBN¶ÈÃ¯¶ ÑÍnÂj¯ºA PB¿»·ºA Í�.O»Yi KN·Ì ÅC ÅB¶jI ij²Ê ÑJÍJ�A ÑÍUBÂ

ÈNºË¯� �B§I BÇNÌB·� ÈN»uÊ ÑÍUBÃ® ,ÈMAj¶h¾ " . ¸»UC Ä¾ ,¸º KN¶C ÎÂG]...[ , � oºBU ,�IBN¶ Ñ«º � ÎMBÍY � Ðj¾ ½ÊÞ¯²AÊ ÎÂC ÅßA ³® ¸»UÝ oYC

ÏiÊhU AfUAÊ ,µB¿¦ÝA]...[R� B¿»¶ ,¸»z¯IO BÃ� PfUÊ B¿»¶ ,ÎMB¿»¶ Ä¦¹haC ÅC ,¸»uC ÅC KYC Î»§º ,�]...[ ,Ïf»U PiBu ,¸ÍºG BÆf¾C �ºA �IBN¶

ÎMËu ,ÎMÜz¦]...[ ÏhºA ´ÂB§NºA � °Ã¦ ,PBn� ,PB¿»¶ ÐeBÌk oÍº ´r§ºA K�ACj³Ì µiÊ Ò»¦ ÀqÊ ÈÂG ,fN� " x129.

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ÈÂÝ ÔAlUÝA ½Ë�C Ë� Ôl�A AhÆ ,ÑZ¯u �§IiC Ä¾ jR¶C B� iBJU BÍmC OvvaÄ�ËºA �IÊ ÈÃÍI ½BuÊ ¼JY . ÛG ´JÌ �Ê ÑÍUBÂ O»YiÊ ÑJv³ºA O¦By f³®

Ñ³ÆAj�A PBÌj¶g ,Ñ»Í¿�A PBÌj¶hºA. ÅC ¨ÍðNnÌ Aj¿¦ OnÍº Ñ³ÆAj�A ÅC BÃÍ³Ì À»§Ì ËÆ Ê ÅAËÃ§ºA AhÆ iBNaA AgB�

Lj�A ÅA�Â �I BÍ� . B¾G ËÇ® ,Ñ³ÆAj�A Äm ÄzN� ÅC BÇ¾BÌC ÏjÕAl�A ¨ÍðNnÌ ÛÁj�A ÉfÆ f² cÍq ÊC ¼yBÃÌ ÅC KUÊ ¼Ui ÊC ,©Ë�A È»J¶ oÕBI ¼¯�" : Ê ,ÑÍIj§ºBI

¿»R¾ ,�«u ½Ë³Â BÃ»§º ,ÎÍY �B¿ÃÍnºA � ½ÊÝA �«vºA ½Ë³Â B . OÂB¶ ÑÍ¿nNºA ÉhÆ ÑÍ¿nNºA ÉhÆ ,ÑÌjv�BI ÒÃ«M �ºA Ê ÐË»�A ÑÍ¾Aj«ºA PBÌfÍ¾Ë·ºA � ¼R¿�A Ò»¦ ´»ðM

ÏfÃ¦ ÛBR¾ OnÍº . ÎÂC oYC Ä¶C � ,¼³N¦C �J·ºA ÎaC ,ÄVm Ê Lh¦ ÎICÛ ÅB¶ �Y ,À»� ÅB¶ ¼·ºA ,BÂfÃ¦ ,PBÌfÍ¾Ë·ºA ÉhÆ ¼R¾ ¼¯� ,�«u o�

�nÂj¯ºA ÄÌiBÍðºA AÊf� ÄÌhºA ÅB¶ B¿»R¾ ,BJ»u ÅË·Ì ÅC À»� ,Ü¯� f§Ì � ÈÂCOÂAËIÛ Î»¦ ¼R¾ ÀÆjR¶C ¼N² ÄÌhºA Ê " x140



AhÆ Ä¾ BÖÍq �§M Û Ïfº Ä·º l¾jM Ah·Æ ÎÆ " �I Ñ»Yj�A ÎÆ Ñ³ÆAj�AÜÍºe ÛG oÍº SZJºA ÅG Ê ,Èn¯Â Ä¦ ÅBnÂáA SZJÌ SÍY ÑºËÇ·ºA Ê ÑºË¯ðºA Ò»¦

ÑÌj�BI iË§rºA - ÑÌj�A ½Ë²C– SÍY ÑÌË¾fºA Ñ»Yj�A ¸»M � È»³§M ¼ÍZNn¾ ÁËÇ¯¾ Lh¦ ,°ða ,AlÌl¦ iBvNaBI ,BIC ÊC BÃIA ,AiBU ÊC BJÌj² B¾G ÏjÕAlU ¼¶ BÇÍ® f³®

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¨¾ f³¦ Ä·º Ê Ñ³ÆAj¾ Û ,iB¿§NmÛA eËÍ² jn·º Ñ»ÍmÊ Ä¦ ,eËmÝA �B§ºA AhÆPË�A . Ä¦ Ê ÐÊÜ¦ ÈÍaC Ä¦ ,À»§ºA Ä¦ ,Ä�ËºA Ä¦ ÅB¶jI TfZNÌ ÈMBÌj¶g �

iB¿§NmÛA fy ÁËÌ ¼¶ jV¯ÃÌ ÏhºA �§rºA ÅB¶�ºA) x140 -149 ( TfZNÌ Ä¦ OÍI Ðj¾ ½ÊC ¼afÌ ËÆ Ê ÈIBZuC ¨¾ ÑÃm Ðjr¦ o� Éj¿¦ ÅB¶ B� ,ÈMBÌj¶g

ÈNºËUi SJNÌ ÅC fÌjÌ ÈÂG ,ÐiB¦e) x150 -154 .( � �¶jI KN¶ B¾ jR¶C Ê PAjÆB£¾ ,ÈN³ÆAj¾ PAj¶h¾1961 ) x166 -156( Lh¦ Ê ÄVm �Y ,

Ñ�i ÅÊe ) x158 -161(

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1960 ÑÃm � Ê ,BÍZÍº ,iËRÍº K§rºA ÁB²1991 ÑÍZy PË¿Íº K§rºA ÁB²LBÆiáA. ÔBðnJºA ÑJv³ºA ÅB·m ,ÁB¦ f§I Ä·º Ê PAjÆB£�A pjaC iB¿§NmÛA

ºA AËÖ¯ðÌ ,fÌfU Ä¾ AÊjRÌ ÅC Aij² AfÍÇq ³m Ä� B¾Aj¶G PAjÆB£¿»º �ÊÝA Ñ§¿rÅBÍnÃºA BÆfÖÌ Û iBÃº ÛB§qG Ä·º Ê . Áf§Nº ÑJv³ºA ©iAËq � ÐjyBY BnÂj®

ÉAË®ÝA pjbÍº jyBY LBÆiáA ,ÁB¦ �QÜQ f§I Ê PAËuÝA. PB«»ºA Ä·º P�«M ÔB�ÝA ,Èn¯Â fÍ§Ì cÌiBNºA Ê ÏjÕAe Ä¾lºA– ÊC ÑÍnÂj®

ÑÍIj¦– vM BÇn¯Â ÎÆÅAgßA À. ÁB¦ j¶hÌ ÅB¶jI1961 À»§ºA XjaC BÇ¾ËÌ,eËÃ�A °¶C ÈN§¯u Ä·º Ê ,BÇ¾ËÌ ÉËIC È§¯u B¾ ,ÏjÕAl�A . Xk Ê ,È¿»¦ Ê ÉË»�

� ÈI"ÑIAja " ÅB¶jI µÊhM ÑÂAlÂlºA ÅAifU �I Ê BÇ¾ËÌ ,¹BÃÆ AËÂB¶ ÅÊ�R¶ SÍYLAh§ºA ÒÃ§¾ BÃÍ³Ì È³® Ê �ÝA À§�.



Í®ÃnI |®i ,ÑÍnÌiBJºA ÈMAË ÅB¶ ,Ñ¿ÍºÝA PBÌj¶hºA ÉhÆ � ÅC ÅB¶j B¾ Ê ÑÃm ÄÌjr¦ ½AË� ÈNÃ·m ,©ËU Ä¾ �«M Û Ê Ä¿nM Û PB¿»·ºA ÅC À»§Ì

PB¿»¶BÇ��Ì ÅC ©BðNmA . SZJM ÑÌjÕAlU ÈMBÌj¶g Ê BnÂj® � KÌjª ÈÂC Óie ¼Æ� È¾B¾C ÀnMjM PBÌj¶hºA ??ÅBÃzN� Î¶ BÇ®j§Ì Ê È®j§M ÔBz® Ä¦ÎZ¿ÃN Ò³JNº

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Lh§�A Ò»¦ Ñ�i PÛBÇNIA eejM ,Î»vM ÑÍÂBIlºA ¼Æ. ÅB¶jI iBu �ÝA ÐjR¶ Ä¾ \N¯Ì B� Ä·º Ê ,ÈÂB�jM ÄÌfÍºA Ä£Ì Ê ±j� ÈÌfÌ ÏfÃ�A \N¯Ì ,BaiBu ÉB®

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Ñ§Í£¯ºA Ój¶hºA ÉhÆ juB� Î¶ ÑIBN·ºA ÛG f� �Ê ,ÈIB§º . �ºA Ój¶hºA ÉhÆ ÅB¶jI BÆB� "K�jºA ¼¾jºA ÅBIj²" , " PBÌj¶hºA � ±ËðM Ê µjrM �ºA

Î¿ÆÊ KÍ¶�¶]...[iC OYi ,O¿u �Ê ,ÁËÌ PAg ÎÂC ÒNY ,Î¦BIjºA AhÆ Àm : È»ÕBnÌ SºBQ fJ¦ ,ByiC BYÊjð¾ BÃÍVm ,ÅBIh§Ì �ÌiB¦ °vÂ ÅAfJ¦– ÅÊj³ºA ¼R¾

ÒðmËºA -]...[ Ü¾i B¶iBM B¿ÇZN® f² Ê ÅBN§¿N� ÉAfÌ ,eËmC ÏfMjÌ ,¨IAi jaC ÊdiBvºA Lh§�A À® � ¼ÍnÌ j³qC BJ�i. B¾ Ä·º Ê lÌiB¾ ÁB¾C ÑQeB�A Àmi Ðj¾ À¶

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fÍI ¨¯u Ü¯� ,ÅB¶jI PBÌj¶g Þ¾ f² ÑÌË�A l¾i ,f»JºA l¾i ,À»§ºA ,ÎnÂj¯ºAÑÍnÂj¯ºA ÑÍrYËºA � KJnºA ÉEi B³ÆAj¾ Ê È»UÝ fºAËºA Ê jÌf�A ) x166 -175.(

3 - "ÔB¯NaÛA :"ÐeË³¯�A ÑÌË�A ÅAËÃ¦ ¼¾B�A SºBRºA Ôl�A � "ÔB¯NaÛA " µj� ÓfYC � Î¯N� ÅB¶jI

tB¦ ÏhºA ÅB¶jI ,BÇN«»I gh»M Ê BnÂj® � ÑÃm ÄÌjr¦ tB¦ ÏhºA ÅB¶jI ,¼ÕBJ³ºAAjÆe ÑÍ«ÌkB¾ÝA ÓÊD¾ ¼ÕBJ³ºA � Î¯N� BÇNÍIj¦ À§ðNmA Ê Ñ¿uB§ºA � :BRI ÑÌË�A BÇQËº

Î¯N� ÏË«»ºA .ÔBÍYÝA j¦Br¾ ÑÌAÊjºA BÃº ejnM,ÑÍUBÂ Ê lÌiB¾ ,oÌie KUÊ ÄÌhºAÅB¶jI ÅÊe ÅËrÍ§Ì °Í¶ AË¿»§NÌ ÅC ÀÇÍ»¦.

ÏhºA fÍYËºA ÔÎrºA ,ÔB¯NaÛA AhÆ ÑÍÆB¾ Ä¦ BÖÍq BÃº Áf³M Û ÑÌAÊjºA ÑÌBÇÂAj£NÃ¾ Ä·Ì � ÔB¯NaÛA AhÆ ÅC ËÆ È¯rNnÂ" .ºA Ò»¦ Pj¾ ÁBÌC ÑÍÂB� Ò»¦ iËR§

�fUÊ ,Îr¾BÆ ´Ìj� � ,Ðj¯Y � PfUÊ f³º ,ÅB¶jI ÐiBÍm ´Ìj� � ÑIË»³ÐiBqG ÒÂeC ÛÊ µAiÊC Û Ê KÕB³Y PfUÊ B¾ ,©B¯MiÛA mËN¾]...[ ÏhºA ËÆ Î¦AjºA ,

OÍ¾fNº ��ËºA ¹ifºA À»¦C " x184 ÄÌj¾DI eB³N¦ÛA �G BÃ»¿� iËðnºA �I ÑÍÂDN¾ ÐÔAj² : ieBª ÅB¶jI ÅC ½ÊÝA

BnÂj® �G ÈUAieC eB¦Ê iAhÂG ´IBm ÅÊe jÕAl�A. � ÑJªi Ñ¿uB§ºA �G eB¦ f² ÅB¶jI ÏhºA LBÆiáA KJnI BÇrÍ§Ì ÅC ¨ðNnÌ � ÑÍ§yËI ÁfðuA Ä·º ,ÈNÌËÆ Ä¦ iËR§ºA

ÈÃ�Ê ÈÃ¶ ¼R¿NÌ ÅC ÅB¶jI if³Ì � ,eÜJºA j¿ª . °r¶ � Ð�J¶ ÑIË§u fUÊÊ ,ÎnÂj¯ºA È¿Í»§M �I AjÕBY ÈNÌËÆ BÌB¯a ,ÑÌiËRºA ÑÍºË¯ðºA ÈMBÌj¶gÊ ÑÍIj§ºA ÉiÊhU

ÉhÆ �I XÊAlÌ ÅC ÑÍUBÂ ¨¾ ÈNv² ¸ºg � ÈMf¦Bm f²Ê BÖÍr® BÖÍq ÅB¶jI ©BðNmAÊ PBJ¶j¾ ÓfYG BÇÂÝ ,Éifu Ä¾ Ñ¿ÍºÝA ÈMBÌj¶g Xj� ÅC ©BðNmA ,PB³IBð�A

lÌiB¾ �G BÇJN·Ì ÅC B¾ËÌ ©BðNmA B¾Ê ÑÍUBÃº BÆB·Y ,ÈNÌËÆ. ÅB¶jI ½ÊBY f³ºU ©B¯MiA ÁB¾C ¼r® Ä·º �N«º Ä¾ ,�N®B³Q Ä¾ ÑJ¶j¾ ÑÌËÆ ÅË·Ì ÅC AfÆB

�ÌfºA LBÆiáA .��B¦ ÅË¶ LBÆiáA AhÆ : �B¦ " Ä� " �B¦ ,ÀÇ�B¦ÊÄÌjaßA. ÅC ,ÈI ´»§NÌ B¾ ¼¶ Ê jaßA �B§ºA ÑðÌj�A Ä¾ AËZ� ÅC �N¾lN�A ±fÇ®

fÌfU ¼¶ AËZ� .¾ ÅÊ�VN¾ BzÌC ÀÇÂC ÒnÃÂ ÅC ÅÊe ÀÇ�B¦ �G Î¿NÃÌ Ä¾ ¼¶ ¨ÀÆeB³NÂG ½ÊB�Ê .j£Â � Ä� �B¦ ,À»n¾ ÎIj¦ ËÆ B¾ ¼¶ � fnVNÌ ÔÛÚÆ



ßA �B§ºAÊja ÑÍnÂj¯ºBI ´�BÃºA ËÆ. ©�� ÅC fÌjÌ Ñ¯»N� PB«»I ÑÌËÆ fÌjÌ ÅB¶jI °r·M ÅC �N«»º BÇJY BÇ»§U �ºA iBJU BÍmE B¾Êe PeAiC B¿¶ ÑÍIj¦ ÑÍnÂj® Ñ«º

ÐfÌfU Ñ«º .ÍmEiBJU B" ,PBVÇ»ºA ,PB«»ºA ÔB³NºA ,ÔB³NºáA ÁËÇ¯� A�R¶ ÀNÇM ÑÍÕAÊjºAB²B³NqA ,cÌiBNºAP ÈÍÂB§¾ ¼·I ÔB³NºA ,PBÌB·�AÊ iËvºA : ,±ÜNaA ÊC iBV¯ÂA

`BN¯ÂAÊ ÁAfu.

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j¿§ºA Ñ³¯u O¿vºA ¨¾ OÃ»¦C : " ÐeË§ºA ÑÍYjn¾ � f»ÍMB¾ iÊe lÌiB¾ A�aC O»J² Ê pBN»¶ ÏiB¾ iBÂ�º ,ÔAjZvºA �G]...[. B¶ B� ,KÌifM ½ÊC Ä¾ À»� f»ÍMB¾ OÂiClM ÊC fÇÃNM ,BÇÍaC fÃ¦ jÕAl�BI : jÕAl�BI À»YC Ê ÑJÌjª B¾Êe BÂC ,BnÂj® �

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ÑÍmBmC Ðj·® Ò»¦ l·MjM ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºA ÔB¯NaG ÑÌAÊi ÅG : Ä¦ SZJºAË�AÃ¦ LBª ÏjÕAlU ÑÌËÆ ,ÑÌ ÈUAieC eB§® ,ÑÃm ÄÌjr¦ ÈÃ�Ë ¨ðNnÌ À»® È¯r·Íº

ÈÃÍJNÌ ÅC ÑJªjºA ÑÍZy ,iÊh�A ÅAf³¯I iË§rºB¶ ,Ñ¿ÍºÝA oÍmBYÝA ÑnÌj® , Ñ»ÍuÝA ÑÍIj§ºA ÉfÍºB³NI È»vÌ ÏhºA ¨Í®jºA Í�A ÐeB¦á Ñ�B�AÈÍnÃÌ Ê ÈrÍ§M B¾

LBÆiG Ä¾ eÜJºA. �A AhÆ � ÅB¶jI ¨ÍzÌ ÅË·M �ºA PAËuÝA � ¨ÍzÌ ,Àz ÎÂAjÆËºA ÈJY ÑÍUBÂ Ê ÈMfºAÊ Ñ¿Í»Y PAËuC Ê ÑÍnÂj¯ºA ÈNJÍJY lÌiB¾ PËu ,ÉBÂC

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� Û ÑÌAfI LBÆiáA BÇ³»�C Ñ§rI PAËuC ,ÔÎrI ÑºBuÝA Û Ê ÄÌfºA Û Ê ÑÍIj§ºBI OPBÃÍ§nNºA .ÑÌË�A ÑºeB§¾ Ä¦ jR¦ ÅB¶jI : Ä¾ KÂBU ÔB¯aG ½ÊBY ÅG Ê PB®B³Q WÌl¾

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Ñ«»ºA ,ÑÌË�A ÄÌË·NºA ,ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºA ÔB¯NaA ÑÌAÊi � ÁB�A jvÃ§ºA ÎÆ Ñ«»ºAÑÍ¦AfIáA iBJU BÍmE ½B¿¦C ÈÍ® ¼ÍnM ÏhºA fÌiËºA ÎÆ . ÅB¶�¶ iBJU BÍmE

f³® Ah� PAËuDI ,PB«»I juB�BÇ»¿¦ OJN¶"ÎÂjuB� �ºA PAËuÝA ÉhÆ " �JNº ÑÃm `jn�A Ïj³J¦ ÈJN¶ B� BÂj¶hÌ ÅAËÃ¦ ,PB«»ºA �B¦ � BÇ¦BÍy1968 ,

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¿vºA ,PË�A ,BÇÃVm Ä¾ Xj� ÅC ÑJMB·ºA ÐCj¿»º Ê ijZNÌ BÇNÌAÊi � ,O" Ê K�ABÌkBNÃ¯ºA " wÍ¿² BÆ�N§M ÎÇ® eAfJNmÛA l¾i ÎÆ ÑÍnÂj¯ºA ÅC À»§M BÇÂC Àªi Ê

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ÎÆ B¿¶ ÑÌjY Ê ÔAjQ BzÌCiB³NYG eBJ§NmA Ê.



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1 . ,BÍmE ,iBJUÄÇMAjVY � PBÌjÕAlU ÔBnÂ ,oÌiBI ,�JºC ,½BrÍ¾ 1980 .

2 .,oÌiBI ,BÌkBNÃ¯ºA ,K�A ,BÍmE ,iBJUÃÍJºC ,½BrÍ¿1985

3 . ,oÌiBI , iËJmA�m ÎºBÍº ,BÍmE ,iBJU�JºC ,½BrÍ¾1997

4 . ,iBJUÎÂjuB� �ºA PAËuÝA ÉhÆ ,BÍmE: �ÍÂË¯·Âj® s¾BÆ Ò»¦ ,oÌiBI ,�JºC ,½BrÍ¾1999.

5 . ,oÌiBI ,ÑÍnÂj¯ºA Ñ«»ºA ÔB¯NaA ,BÍmE ,iBJU�JºC ,½BrÍ¾2003

6 .ÏjÕAl�A LeÝA ,ÔBzÍI ,ÎbÍq . ,ÅBN¾jº ,oÌiBI ,ÑÍºB¿�A Ê cÌiBN»º ÑJªi1998.

7 .½B¶ -³¾ Ê iBJU BÍmE ,ÏA�¾ ,iBJÌj¶ ,oÌiBI ,ÏjÕAlU KMB¶ PAj£Â ,ÑIBN·ºA Ñ¾ÊB kÊjº ,±ËÂÊl¾2001.

8 .½BÌiË¾,oÌiBI ,Ñ¾ÊB³�AÊ Ïf§NºA ,ÑIBN·ºA ,iBJU BÍmE ,ÏiB¾ ÅBU ,¹iÜ¶/ ,ÅBN¾jº1997.


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jÕAl�A � ÑÍIeÝAÊ ÑÌj·¯ºA ÑzÇÃºA..�Í«NºAÊ iËðNºA � ÑÌÙi

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ÑÍYBN¯�A PB¿»·ºA : PAiËðNºA ,ÑÌj·¯ºA ÑzÇÃºA ,SÌf�A ÏjÕAl�A LeÝAÑÍNÍºËIË�Ë·ºA ,ÑÍ³JðºA µiAË¯ºA ,ÑÍ�iBNºA...

Résumé

Le présent sujet de recherche traite la renaissance intellectuelle

littéraire en Algérie par la dyade de l’évolution et du changement, où l’interprétation du phénomène littéraire nécessite la reconsidération des facteurs historiques et sociaux. Ces derniers, ayant engendré une renaissance littéraire et intellectuelle en Algérie, avaient contribué directement au processus de développement. Ainsi, cela avait été nécessaire pour la nature du traitement de se focaliser sur la fin du 19 siècle, étant une ère reconnue comme prélude de cette renaissance.

Méthodologiquement parlant, on s’est appuyé dans la présente étude sur deux points importants : L'inévitabilité du développement historique des objectifs achevés (la poésie algérienne moderne) et le début d’une transformation modèle. Selon ces deux articulations cruciales, on a tenté dans la présente recherched’aborder les raisons de



la renaissance intellectuelle et littéraire en Algérie en approchant une perspective à la fois controversée et transformationnelle. Mots-clés : – La littérature algérienne moderne – La renaissance intellectuelle – Les développements historiques – Différences de classes – Cosmopolitique…

ÑÌAfI hÃ¾ jÕAl�A BÇNqB¦ �ºA ÑÍ�iBNºA ±Êj£ºA ÅC AfU \yAËºA Ä¾

»¦ Î¦B¿NUA ¨²AÊ ¨Ãu � O¿ÇmC ,ÎnÂj¯ºA ½ÜNYÛA ¡Bð�ÛA Ä¾ ÑUie Ò¹AhÂE Ñ¿ÕB³ºA ÐBÍ�A ÑÍuËva O§J� �ºA ©AjvºA ¼¾AË¦ ÑVÍNÂ j³Ç³NºAÊ . Ä¾Ê

Ä¾ ÈNÌjY BÇI ´³� ÑÍ�iBM Ñ¿Z»¾ ¨Ãu � j·® f² ej¯ºA ÅË·Ì ÅC AfU Ä·¿�A Åj³ºA PeBm �ºA ÑÍJ§rºA PAiËRºA XgB�Ê ,jaE KÂBU Ä¾ ÉAj¶g f»�Ê ,KÂBU

¸ºg Ò»¦ ¼Íºe jr¦ ¨mBNºA. Û �ºA ÑÍ¦ËyË�A ¼¾AË§ºA ÄÆfºA Î¦fNnÌ Î�iBNºA iËðºA Ñ§ÍJ� fÌf� �Ê Ò»¦ �·¯NºA ÏjÕAl�A ÅBnÂâº Ä·� Û SÍ� ,ej¯»º ÀÕB³ºA ¨²AËºA j�C Ä¦ Xj� ¸ºg ¨¾Ê ,BÇrÍ§Ì �ºA PA�«N�AÊ ±Êj£ºA Ñ§ÍJ� ÈÍzN³M B¾ ´®Ê ÛG Î¦ËyË¾ �

¼¿� ÑÍ§ÕÜ� ÑJ� eËUÊ °²Ë�A Î¦fNnÌ ÔAkG Ñ§Ã³¾ PAiËvM eB�G BÇ³MB¦ Ò»¦�B§ºA.

ÑÌj·¯ºAÊ ÑÍ®B³RºAÊ ÑÍmBÍnºA ÑmB·NÂÛA ÅC ÑÍ�iBNºA ¨ÕB²ËºA OJRMÊ tB¿·ÂA Ð�® OÂB¶ ,ÎnÂj¯ºA ½ÜNYÛA PBÌAfI hÃ¾ jÕAl�A BÇN®j¦ �ºA ,ÑÍIeÝAÊ

�ªBI Ð�¯ºA ¸»M ½Üa ÏjÕAl�A ÅBnÂáA j§q ,ÑIËJÍ«ºBI ÅË·Ì B¾ ÈJqC �B³Q LAÅAj·ÃºA fY �G ¼uÊ È§²AÊ Ä¦ Î³Í³Y . ¼¾AË§I �ÊÝA ÑUifºBI j¾ÝA JMjÌÊ

ÑJbÃºA ÈrÍ§M OÂB¶ B¾ AhÆÊ ,ÓjaC ÑÌËÃ§¾ PAiBn·ÂA jU ÏhºA ÏeB�A iBn·ÂÛA ÔAkG ÑÍmBn�A Ä¾ ÑUie Ò»¦ AËÂB¶ ÄÌhºA ,�ÌjÕAl�A �¯³R�A Ä¾ ÑÍ§ÕÜðºA

�·¯NºA ÑÍ¦ËÂÊ ,Î¦ËºA ÑVÍNÂ ,¨yËºA .f²Ê jÕAl�A � iBn·ÂÛA ÑºBY PfN¾A$ ±BÃÖNmBI f¦AÊ tB§NÂA ¨¿N�A � ÏjnÌ CfI �Y jr¦ ¨mBNºA Åj³ºA jaAÊC ÒNY

ÑÍUiBaÊ ÑÍ»aAe Ñ¯»N� ¼¾AË¦ ¼§¯I ,iBn·ÂÛA f§I ~ËÇÃºA. ÑÍUiB�A ¼¾AË§ºA Ä¿® Ñ�B£ºA µÊj¯»º BuËva BnÂj®Ê BIÊiÊC Ò»¦ ÅÊee�Ì AËÂB¶ ÄÌhºA �ÌjÕAl�A ¹AieG



jÕAl�A � BÇNmBÍmÊ ,BÇÃ�Ê � BnÂj® ÑmBÍm �I . ÎIj§ºA µjrºBI Ñ»vºA OJ§º B¿¶ ,��ËºA LA�ºA �G LjnM OÂB¶ �ºA PBÌjrÃºAÊ ,°ZvºA ¼z¯I AkiBI AiÊe

BÍIj¦ ~ËÇÃºAÊ Ñ£³ÍºA �G AË¦fN®#)1.( Ò»¦ ´Í¿¦ ½ËZNº ÑÌAfI ,jÕAl�A � jr¦ ¨mBNºA Åj³ºA jaAÊC iBJN¦A Ä·�

�A ÓËNn¾ ÑÍ�iBNºA PÛËZN»º ÑVÍNÂ ,ÑRÌf�A ÑÌjÕAl�A ÑÍ®B³RºAÊ ÑÌj·¯ºA Ñ¾Ë£ÃSÌf�A �B§ºA BÇ®j§Ì iBu �ºA ÐfÌf�A . B¿Í® ÑÍ¦B¿NUÛA ÓË³ºA ©Aju �G j£ÃºBIÊ

Ä¾ Ñ»� O§Ãu ÑÍ�iBM ÑÍ¿N� BJÍVNn¾ ¨²AË»º Îºf�A iËðNºA ÊfJÌ BÇÃÍIPBz²BÃNºA .ÏeÚM ,�aiÚ�A ÏCi �G j£ÃºBIÊ BÆiÊe ÑÍUiB�AÊ ÑÍ»aAfºA ¼¾AË§ºA

PÜ¦B¯M Ä¾ ÈI ÀÇnM B¾ ½Üa Ä¾ ,jÕAl�A � ÑÍIeÝAÊ Ðj·¯ºA ÑzÇÃºA � ÎmBmÝAÐfÌfU ÑÍ¦B¿NUA ÐjÆB¢ XBNÂG � . ¼¾B¦ È¾Ë¿¦ � ËÆ jaßBI ¹B·NYÛA ¼¾B¦Ê

¨ÃvÌ ÅC Ä·� Û ÈÂC ÛG ,ÈMAg ÅßA � ÀÇ¯ºAÊ ±BrN¶Üº ÐeBU PÛÊB�Ê `BN¯ÂÜº ÑIË»ð�A ÑÍ�iBNºA PÛËZNºA Éej¯�. ÑÌÙi ÄÌË·M � ÑJªjºAÊ Ñ®B³RºA ¼¾B¦ ÅC B¿¶

Ä¦ ÐfÍ§I Ñ®ju ÑÍÃÆg PAiËvM ÊC ÑÌj£Â PBÍð§¾ Ä¾ ÒMDNM ÅC Ä·� Û ÑÌj·®tB§�A ¨²AËºA PBÍuËva . Ñ¿ÕB³ºA ÑÍ�iBNºA PÛËZN»º Î³ðÃ�A �n¯NºA ÊfJÍ·ºhº

ÃNn�A �ÆhºA Î¦ËºA ¼¾B¦ ËÆ ,¹AhÂE ÑÌeB�A PAiËðNºA Ä¦ Ñ�BÂ ÑÍ§²AÊ ÑÌÙjº fÑÍ¦B¿NUÛA ÐBÍ�A ´nÃº ÐfÌf�A.

½Üa jÕAl�A � Î�iBNºAÊ Î¦B¿NUÛA ½ËZNºA jÆB£¾ Ä¾ ×q ÀÇ® Ä·�Ê PÛËZNºA ÈÍzN³M B¾ ´®Ê �B³RºA ½ËZNºA ÑÌAfI Ñ§ÍJ� È»R� B¾ ´®Ê ,ÑJ³�A ¸»M

ÑÍ¦B¿NUÛA ÑÍÃJ»º ÑÍ¦ËyË�A . Ñ¯ÍZv®"Ú�AfÌ " � BÍ§ÕÜ� AiÊe B� ÅB¶ ÜR¾ ÑÌjv�ABÇÃ¦ ½Ë³Ì �ºAÊ ,ÑVNÃ¾ ÑÍ»³¦ BÇ»§UÊ ,ÑRÌf�A ÑÌjÕAl�A ÑÍ»³§ºA `BN¯ÂA " ÄÌfºA f§m

KÃq ÎIC ÄI f¿�:"$ ÑÃm Ä¾ ÔAfNIA BÇÂG1889 `ÜuGÊ Ñ£³ÍºA �G Ë¦fM PhaC,ÁÛA eAfJNmÛA Ò»¦ ÐiËRºAÊ ÑÌj�A KYÊ ,Lj§ºA �I ÑÍr¯N�A fmB¯�A ,ÏiB¿§Nm

ÀÇÍMDM PÜ�AÊ °ZvºA OÂB·®)ÅËÌjÕAl�A ( Ä¦ ÀÇÍºG ¼vM ÊC ,jv¾ Ä¾ ÐjqBJ¾ ¼²CÊ ÐD�Ê °aC ÑÍnÂj¯ºA ÑIB²jºA OÂB¶ SÍY ,oÂËM ´Ìj� ÏC jqBJ¾ �ª ´Ìj�

ÈºÜ³NmBI ¨N¿NÌ ½AlÌ Û ÅB¶ ÏhºA ,Lj«�A ´Ìj� Ä¾ AfÌfrM . KÕB³Y �I B¾ ÊC³�A eÜJºA Ä¾ ÀÇ¦ËUi fÃ¦ XBV�A ÅB¶Ê ,Ðj¿§ºA ÊC W�A ¸mBÃ¾ ÔAeC f§I Ñmf



Î¾ÜmáAÊ ÎIj§ºA ÀÇ»J³Nn� BÂB�GÊ Ñ¦BVq ÀÆfÌlÌ PAjrÃºA ¸»M Ä¾ ef¦ ¼¶ . ÅC ;ÅB¾lºA ¸ºg � jÕAl�AÊ µjrºA �I ÑÍ»³§ºAÊ ÑÍYÊjºA IAÊjºA ¸»M iBQE Ä¿®

ºA ÑzÇÃºA �G Î¿NÃM ,ÑÍIeCÊ ÑÍ¿»¦ Ñ¶jY jr¦ ¨IAjºA Åj³ºA ¨»ð¾ hÃ¾ OQfYC ÑÍ²jrSZJºA � ÑÍ¿»§ºA Lj«ºA KÍºBmC f»³M ÓjaC ÑÍYBÂ Ä¾Ê ,BÇI ÏfN³MÊ ÑÍYBÂ Ä¾#)2 .(

Ò»¦ ÁË³M ,Ñ»¾B·N¾ ÑÍIeCÊ ÑÌj·® ÑzÇÂ ¼¾AË¦ KÃq ÎIC ÄI ÄÌfºA f§m ÏCi Áf³Ì Ä¿·ÌÊ ,ÎIÊiÊÝA Lj«ºA ÊC ÎIj§ºA µjr�A � ÔAËm ,jaßA Ófº eËUË¾ ËÆ B¾ Ñ®j§¾

ÐÔAj³ºA � ÎmBmÝA ¼¾B§ºA B¾ ½Üa Ä¾ ,ÎIj§ºA µjr�A È¾f² B¾ Ò»¦ ©Ü�ÛAÊÜR¾ fÌÚ�A Ñ¯ÍZv¶ ,°ZvºA ÈJN·M . AiÊe ÁÜ¦áA ¼ÕBmÊ ÏeÚM LBJºA AhÆ Ä¾

fY Ò»¦ ÎmBÍnºAÊ Î¦B¿NUÛA ÀÇ§yÊ Ñ³Í³� �ÌjÕAl�A ÑÍ¦ËM � AkiBI BÍ�iBMB¿§NmÛA ÑmBÍnºA Ñ§ÍJ� Ò»¦ ©Ü�ÛAÊ Lj«ºA �G j¯nºA KÂBU �G ,ÔAËm � ÑÌi

,BÇMAj¿§Nn¾ � ÈÌfJM B¾ |Í³Â ,ÑÌjYÊ ÐAÊBn¾Ê ½f¦ Ä¾ BÇÕBÃIÝ È¾f³M B¾Ê,BÆeÜI B¾ o·¦ ÑÍ¿»¦Ê ÑÍ®B³Q Ñ¶j� ¨N¿NÌ ÅB¶ ÏhºA ÎIj§ºA µjr�BI Ñ»vºA KÂBU �G

ÎIeÝAÊ Ïj·¯ºA eË¶jºA BÇÍ»¦ ÀÍa ÏhºA ,jÕAl�A � AfÕBm ÅB¶. ÑÍUiB�A ¼¾AË§ºA ÉhÆ ÅC ÀÇ¯ºA Ä·¿�A Ä¾ ÑÌj·® ÑzÇÂ � ÑÍ»§® LBJmC

¸ºg OJRÌ ¨²AËºAÊ ,jÕAl�A � ÑÍ®B³QÊ . Î¦ËºA ÅC Î¦ËyË¾ iË£Ã¾ Ä¾ Ä·º ÐiËRºA �G ±eB�A Î�iBNºA iËðNºA PBÍ¿N� À·N� Û ¼¾AË¦ È§ÃvM Û Ïj·¯ºA

�Í«NºAÊ. C -ÐlVÃ�A ±AfÆÝAÊ Î�iBNºA iËðNºA ÑÍ¿NY

ÅG ÑÍ¦B¿NUÛA PÛËZNºA ´»ðÃ¾ Ä¾ BÇ®Êj¢ ¨ÃvM Î�iBNºA iËðNºA ÑÍ¿NYÐjQÚ¾ �ª ÑÍ�B§ºA ÑÌeBvN²ÛA PÛËZNºA ÅC AhÆ �§Ì ÛÊ ,BÍ»aAe Ñ¿ÕB³ºA ÑÌeBvN²ÛAÊ .

� ÐhaßA ÐfÌf�A PÛËZNºA Ä¦ ÓDÃ� ÏjÕAl�A ¨¿N�A Ò³JÌ ÅC ½Ë³§�A �ª Ä¿®ÛA ¿ÃºB® ¸ºhº ,Î»§® iËðMÊ Ë� Îð§Ì ÑÌiB¿§NmÛA ÑJ³�A ½Üa ÀÕB³ºA ÏeBvN²

¡jrºA Ñ§ÍJ� ÈÍ»� ÏhºA iËðNºA ËÆÊ ,jÕAl�A � ÎIeÝAÊ �B³RºA iËðNºA ÑÍ¦ËÂfÌf�A Î�iBNºA.

ÅË·Ì ÅC Ä·� �B³RºA Òð§�A ÅC ,KÃq ÎIC ÄI ÄÌfºA f§m ÑºË³¾ OJRM ÈUË¾ ËÆ ÏjrJºA j·¯ºA ÅC À·� ,fYAÊ ÅE � �Í«MÊ Î¦Ê ¼¾B¦ ÑÍÂBnÂáA ÐBÍ�A



ÁB¦ ¼·rI . �Í«NºA � ÈNÍ»¦B® Ä¿zÌ Î¶ j·¯ºA Ò»¦ Ä·º ,AfU Î§ÍJ� j¾C AhÆ ÎÆÊ ,ÈNÍ»¦B® Ä¿RMÊ ,ÈNÌiAj¿NmA Ä¿zM Ñ¿ÕB² ÑÍ§²AÊ ¼¾AË§º À·N� ÅC fI Û

ÈrÍ§Ì ÏhºA Èn¯Â ¨²AËºA Ä¾ ÅË·M ÅC Î«JÃÌ �ºA ¼¾AË§ºA. `Êjð�A ½AÚnºAÊ :®B³RºAÊ ÑÌj·¯ºA PB�BrÃºA ¼Æ PCfI �ºA ,ÑÍIeÝAÊ ÑÍ

ÅBnÂáA ¨Ãu Ä¾ ÑÍMAg PB�BrÂ ej� ÎÆ ,ÄÌjr§ºA Åj³ºA ¨»ð¾ hÃ¾ jÕAl�A BÇ®j§M?ÑÍÕB³»NI ÏjÕAl�A ..?ÑÍ¦B¿NUÛAÊ ÑÌeBvN²ÛA PÛËZN»º XBNÂ ÎÆ ÁC

ÐBÍ�A ÈUÊC °»N� ¨ÃvM ÑÌjrJºA ÐeAiáA ÅC PBmAifºA Ä¾ fÌf§ºA f¶ÚM ÅË·Nm �ºA ÐBÍ�A Ñ§ÍJ� ef� �ºA ÎÆ ÈUÊÝA ÉhÆÊ ,BÇMB§ÌËÃM °»Nb� ,ÑÌjrJºA

jrJ»º ÑÍ�iBNºA ¨ÕB²ËºA Ä¾ AÔlU . ÑÌÙi ´®Ê ÑÍÕB³»NI j·¯Ì ÅC ÅBnÂáA Ñ¦BðNmBIÊ Û Ä·ºÊ ,ÑÍvbrºA ÈN¦BÃ² ¼R� ÑÃÍ§¾ È§²AÊ eÊfY Ä¦ Xj� ÅC ÅBnÂâº Ä·�

ÈrÍ§Ì ÏhºA. ,ej¯ºA BÇrÍ§Ì �ºA ÑÍ¦B¿NUÛA PÛËZN»º BUBNÂ ¨²AËºA ÅË·Ì À¦ÝA KºB«ºA �

¸ºg f§I Î�iBNºA È§²AÊ ¼R� �ºAÊ . ÅBnÂáBI ÑðÍ�A ÑÍUiB�A ±Êj£ºA iËðMÊA Í�A O»� �ºA TAfYÝBI Ñ»®BY ÐfÌfU PÛË� OVNÂC ,ÏjÕAl�A ÎIj§º

ÁB¦ ¼·rI Î¾ÜmáAÊ . BnÂj® ½ÜNYA TeBY ,ÑÍUiB�A TAfYÝA Ñ¾f³¾ � °³ÌÊ ÏeÜÍ¾ �ÂB�Ê fYAÊÊ ÑÕB¾ ÎÂB�Ê °ºC ÑÃm oÂËNº)1881Á( BÍÂBðÌjI ½ÜNYA ÀQ ,

ÏeÜÍ¾ �ÂB�Ê �ÃQAÊ ÑÕB¾ ÎÂB�Ê °ºC ÑÃm jv�)1882Á( ÁB�A Tf�A ÅB¶ ÀQ , ÑÃm ÎÂB¿R§ºA LÜ³ÂÛA ËÆÊ AfUÏeÜÍ¾ ÑÍÂB�Ê ÑÕB¿§nMÊ °ºC)1908Á( Êlª ÀQ ,

ÏeÜÍ¾ jr¦ ÓfYGÊ ÑÕB¿§nMÊ °ºC ÑÃm BÍJÍ»º BÍºBðÌG)1911Á( f§I B�ÜNYAÊ , jr¦ �QAÊ ÑÕB¿§nMÊ °ºC ÑÃm Lj«¿»º BnÂj® ½ÜNYA ÅB¶ ÀQ ,¸ºg

ÏeÜÍ¾)1912Á .( ¸ºg ÔAjU Î¾ÜmáA ÎIj§ºA �B§ºA \JuC ÅC ÑVÍNÃºAÊ$ sÍ§Ì¾BnU BQAfYC ¼afNºAÊ ½ÜNYÛA AhÆ Ä¾ ÐBÂB§�A � BÆ�ª O³Jm jÕAl�A OÂB¶Ê ,B

PAg ÑÍ®B³Q ÑzÇÂ ¼·q � ¸ºg jÇ¢ f²Ê ,BÇrÍ§MÊ TAfYÝA ¸»M ¨IBNM �ÃUÝAÎ¾ÜmG ¨IB�#)3( Ñ«ºBI Ñ·Ã� ¼¿¦ ÏhºA ÎnÂj¯ºA iB¿§NmÛA Ñ§ÍJ� � j£ÃºA ÅÊe ,

ÌfºA ½BUi KÂBU �G ,È¯u � ÑÍ®B³RºA ÑJbÃºA Kn·ºÅBÍ¦ÝAÊ Ä.



,ÏjÕAl�A ÅBnÂáA Î¦Ê ÑÍ¿ÃM � ÓËv³ºA ÈNÍ¿ÆC ÎUiB�A Í�A f¶ÚÌÑ»uB�A ÑÍºÊfºA PÛËZNºA ÔAkG Î»§® Î¦ËI ÀnNÌ ÅC K� ÅB¶ O²Ê � . AhÆ Ä¾Ê

ÀÕB³ºA ¨²AËºA �Í«Nº ÑÍ§ÕÜðºA ÐË³ºA ÈN¯vI ÏiËRºA ÁËÇ¯�A iË»JNÌ ´»ðÃ�A. j·¯ºA tB§NÂÛA ÑºBY �G j£ÃºBIÊ hÃ¾ jÕAl�A BÇ®j§M PiBu �ºA �B³RºAÊ Ï

PÛËZNºA ÈMj®Ê B¾ ½Üa Ä¾ iË»JM f² ÏiËRºA Î¦ËºA ÅË·Ì ,ÄÌjr§ºA Åj³ºA ¨»ð¾ÑðÍ�A ÑÍºÊfºA . ÑÍ»§¯ºA PÛËZNºA BÇÂC Ò»¦ PÛËZNºA ¸»NI haÝA Ä·� Û Ä·ºÊ

ÅÝ ,SÌf�A ÏjÕAl�A j·¯ºA BÇ®j§Ì CfI �ºA Î¦ËºA ÑºBY �G PeC �ºA ´ðÃ¾ j·¯»º ÑÍ¦ËÃºA Ñ»³ÃºA TAfYG � ÈI ¡ËÃ�A Î�iBNºA ÉiÊe ÓeC Î³JðºA ©AjvºA

ÎIB�áA �Í«NºA ´ðÃ¾ ÒÃJNÌ iBu ÏhºA ,SÌf�A ÏjÕAl�A. ÑJmBÃ�A ÑÍ�iBNºA PB£Z»ºA Ä¦ SÌf�A ÅË·Ì PÛB�A Ä¾ �R·ºA �Ê

ºA ¸»MÊ ,ÏjrJºA j·¯ºAÊ ¨¿N�A iBn¾ � ÑÍ¦ËÃºA Ñ»³ÃºA TAfYá � ÎÆ PB£Z» �Í«NºA ´ðÃ� Ñ¿·N�A Î�iBNºA iËðNºA PBÍRÍY Éj®ËM B¾ ´®Ê ÛG ÀNM Û BÇmBmC

j¿Nn¾ iËðM � ÐhaßA ÑÌeBvN²ÛAÊ ÑÍ¦B¿NUÛA ÑÌÙj»º ¨yB�A ÏeB�A . ¼¿�Ê ,ÏjÕAl�A ÅBnÂáA Î¦Ëº BÍ�iBMBUgË�C O§Ãu �ºAÊ ,Ñ¿ÕB³ºA ÑÍºÊfºA PBÍRÍ�A

� PBÍ»¿¦ ÑVÍNÂ PÔBUÐfY Ò»¦ ÑºBY ¼·º ÑÍmBÍnºAÊ ÑÌeBvN²ÛA Ñ¾Ë£Ã�A � ½Ë . ÑºBY sÍ§M OÂB¶ ,ÐiË¶h�A ÑÍ�iBNºA PÛËZNºA ¸»M K²AjM ÎÆÊ jÕAl�B® ÈÍ»¦Ê ¹iBrM Û BÇÂC Ä¾ ÀªjºA Ò»¦ ,ÑÌeBvN²ÛAÊ ÑÍ¦B¿NUÛA ÑÍÃJºA ÓËNn¾ Ò»¦ iËðNºA Ä¾

ºA Î�iBNºA Òð§�A ÈI B� \¿nÌ B¾ if³I ÛG BÇ§Ãu � Î�iBNºA Òð§�AÊ ,¹AhÂE ÀÕB³ � ÐfÕBnºA Ñ¿ÕB³ºA PAiËðNºAÊ TAfYÝA ÔAkG �»nºA °²Ë�A BÇÍ»¦ ~j® ÏhºA ÈMAg ËÆ

ÎnÂj¯ºA iB¿§NmÛBI ÁËmË�A Òð§�A ËÆÊ ,O²ËºA ¸ºg. Åj³ºA ¨»ð¾ hÃ¾ jÕAl�A BÇN®j¦ �ºA �B³RºAÊ Ïj·¯ºA tB§NÂÛA ÑºBY jn¯M

�A � ½ËZNº ÑVÍNÃ¶ ,ÄÌjr§ºAO²ËºA ¸ºg � eÜJ»º Î�iBNºA iBn . ÎÆ ÑºB�A ÉhÆÊ XBNÂ BÇMAg fY � ÎÆ BÇÂÝ ,WÕBNÂ WNÃM ÅC Ä·� BIBJmC OnÍºÊ , ³® XBNÂ ej�

ÑÍ§²AÊÊ ÑÍ¦ËyË¾ LBJmÝ . jÆB£¾ Ä¾ jÇ£� ÑÍ§²AËºA ÐiËvºA ËÆ ÏjÕAl�A LeÝAÊA ÅË·Ì Û SÍ� ,jÕAl�A � SÌf�A j·¯ºA BÇ®j¦ �ºA iËðNºA ÑÌÙi ÛG BÃÆ LeÝ

fUAËNºA � CfI ÊC ,f§I B¿Í® ÅË·Ím Î³J� ©Ajvº AfÍÇ� ÊC.



,ÑÍÕB³»NI BÆeËUÊ ¨ÃvM Û ÑÍIeÝAÊ ÑÌj·¯ºA ÑÌÙjºA ÅDI Î¦ËyË�A iËvNºA j³Ì ÉeËUÊ ef� ÀÕB² ¨²AËº XBNÂ ¸ºhI ÎÇ® ,BÆeËUÊ ¨ÃvÌ B¾ ËÆ ÀÕB³ºA ¨²AËºA B�G

�ºA Ñ¿ÕB³ºA ÑÌeBvN²ÛA À£ÃºA Ñ§ÍJ� �I ¨ÌkËNºA PB²Ü¦Ê XBNÂáA ¡B�C BÆef�eAj®ÝA . � ÏeB�A ÏBðºA PAg À£ÃºA ¸»Nº ÑÌÙi ËÆ ÎIeÝAÊ Ïj·¯ºA XBNÂáB® ¸ºhº

cÌiBN»º È§Ãu . ,jÕAl�A � Ïj·¯ºAÊ �B³RºA eË¶jºA ÑºBY jn¯M Û ½BR�A ¼ÍJm Ò»§®A Ä·� Û SÍ� , ej¯»º ÑÍrÍ§�A ¡B�ÝA ÈÍzN³M B¾ ´®Ê ÛG ÓËNn¾ Ò»¦ iËR§º

Áf¦Ê LAjðyÛBI lÍ¿NÌ ÏeBvN²A ÿÊ ¼¢ � �·¯NºA Ä¾ ¼²ÝA Ò»¦ �N§¾ ËvÌ ÏeBvN²ÛA ¿ÃºA ÅÝ ,ÏjÕAl�A ¨¿NV¿»º ÑÍ³JðºA ÑÍÃJºA ¨¾ ,ÁBVnÂÛA Û SÍ� ,�§¾ ¨¿N� Ä¿y eAj®ÝA fUAËM ÑºBY ef� Î¦B¿NUA ¿Ãº jÆB£¾

»§NºA Ä¾ Áf³N¾ ÓËNn¾ Ò»¦ iËR§ºA Ä·�Î»§® ÏeBvN²A iËÆfM ¼¢ � ÜR¾ ÀÍ. ©AjvºA ´ðÃ¾ ËÆ ,ÑÌAÊjºA �JM Ò»¦ SÌf�A ÏjÕAl�A LeÝA ½BJ²G i�Ì B¾Ê ÑÍ¦B¿NUAÊ ÑÍrÍ§¾ ©ByÊÝ ÑVÍNÃ® ,ÎnÂj¯ºA iB¿§NmÛA ÓË² ÈNªBu ÏhºA Î³JðºA ÓË³ºA ©Aju fn� °Í¶ ±j¦ ÏhºA ¼R¾ÝA ÎIeÝA XgË�ÝA ÑÌAÊjºA OÂB¶ ÐfÕBm

Í¦B¿NUÛAÿË»º ¼¾Bq �Í«M Ë� ÑÍ§ÕÜðºA �ÆB¿�A PBYË¿�Ê ,Ñ. ¨JmÊ ÑÕB¾ ÎÂB�Ê °ºC ÑÃm eÊfY �Ê ,jr¦ ¨mBNºA Åj³ºA jaAÊC �G ÐeË§ºBIÊ

ÏeÜÍ¾ �§JmÊ)1877Á ( cÍrºA KN¶"ÏÊB�A ieB³ºA fJ¦"1848Á -1914 ,ÁÅAËÃ§I ÑZ¯u �QÜQ � ÑºBmi "�¿»§N�A eBqiG"lV»º Ñ�ju ÐË¦e OÃ¿zM , �ÌjÕA

,Ñ¾B¦ �¿»n�AÊ$ ÐiBz�A LBJmDI haÝAÊ ,Ñ£³ÍºA �GÊ ,eË¶jºA hJÂ �GÑRÌf�A... ,ÑÍ¦B¿NUÛA KÂAË�A |§I BÇÍ® �B¦ ÒNq PB¦ËyË¾ � BJN¶ ifuC f²Ê

�ÌfºA `ÜuáAÊ#)4( PBÍvbrºA �ÊC Ä¾ ÏÊB�A ÑÍvbq ÅË·M LBJºA AhÆ Ä¾ ,AÊ f§I PAg ÑmË¿»¾ ÑÌj·® ÑÌÙi O¶jM �ºA ,ÑRÌf�A ÑÌjÕAl�A Ñ®B³RºA � Î§²

ÄÌjr§ºA Åj³ºA ¨»ð¾ �G BÆiBQE PfN¾A ,jr¦ ¨mBNºA Åj³ºA jaAÊC. ,fÍ§I fY �G BZyAÊ Ï�Í«NºA ÒZÃ�A ÊfJÌ ÑºBmjºA ÅË¿z¾ �G j£ÃºBIÊ

jÕAl�A � fÕBnºA ÿËºA Ò»¦ ÐiËRºA �G ±fÇÌ ef� ~j«º OJN¶ BÇÂC SÍY¹AhÂE .OJRM ÈMAg O²ËºA � PÛËZNºA Ñ§ÍJ� ¨¾ ´®AËNÌ Û BÍJ»m B§yÊ ÑºBmjºA



Ä¾ ÑºBY �§Ì ÏhºA eË¶jºBI lÍ� ÏhºA ÿËºA ËÆÊ ,ÅË·M ÅC Î«JÃÌ �ºA ÑÍ�iBNºAÑRÌf�A jÕAl�A cÌiBM PA�® Ä¾ Ð�® � Î¦B¿NUÛA iËÆfNºA.

�ºA ÑÌiBz�A ÑÌÙjºA LBI Ä¾ ,ÏÊB�A cÍrºA BÆBÃJM �ºA ÑÌj·¯ºA Ñ¾Ë£Ã�AÊ� Î¦B¿NUÛA ÿËºA `ÜuHI O¿NÆA ,�ÊÝA ÑUifºBI ÑÍYÜuG ÑÌÙi ÎÆ ,BÇI PlÍ

OÂB¶ �ºA ÑÌ�Í«NºA ÑÌiËRºA ÀÍÆB¯�A ¼¿� ÏhºA `ÜuáA ËÆÊ ,ÁB¦ ¼·rI �ÌfºAÊÏiB¿§NmÛA fUAËNºA ÑVÍNÂ ,Òz¾ O²Ê � BÇÍºG ÑUB� jÕAl�A.

ÑRÌf�A ÑÌjÕAl�A Ñ®B³RºA � �·¯NºA Ñ¾Ë£Ã¾ O»R¾ ÑÍmBmC ÑÍ¦Êjr¾ |²BÃMÊ ©AjvºA ¼¾AË¦ ÑVÍNÂ PÔBU �ºA ¸»M ÎÆ ,Ñ»¾Bq ÑÍ�iBM ÑÍ¦Êjr¾ Ä¿y B�B² ´»ðÃ�A AhÆ Ä¾ ÐÊjRºA ÅË·M SÍ� ,BÇÃÍI B¿Í® ÑÌeBvN²ÛAÊ ÑÍ¦B¿NUÛA ÓË³ºA ÈÍ»¦ ÅË·Ì ÅC Î«JÃÌ ÏhºA ,fÌf�A Î¾f³NºA Ïj·¯ºA iË£Ã�A fÌf� � B¶�r¾

Ìf�A ÏjÕAl�A j·¯ºAS . ÎYÜuáA f§JºA Àªi ÏÊB�A ieB³ºA fJ¦ cÍrºA Ñ¾Ë£Ã¾Ê Î¦ËyË¾ LB§ÍNmA Ä¾ ÈÍ»¦ O»¿NqA B� ÑÍIB�G Ñ¾Ë£Ã¾ ÎÆ ,ÈI PlÍ� ÏhºA �ÌfºA Î¦ËÂ ¼ÌfI Ä¾ ÈN¾f² B¾Ê ,jÕAl�A � ¹AhÂE ÀÕB³ºA Î¦B¿NUÛA ÿËºA PBÍuËv�

Ñ¾kÜºA ÑÍ¦B¿NUÛA PA�Í«NºA TAfYG ¼UC Ä¾.¾Ë£Ã¿® ÑÍ»¦Ê Ñ®B³RºA � �·¯NºA Ñ ÛG ,BÆeËUÊ ÑÍ¦Êjr¾ ´³� Û �ÌfºA ÎYÜuáA ÁËÇ¯�A ´®Ê ,ÑRÌf�A ÑÌjÕAl�A

ÑÍ¦Êjr�A PBJQG ¡Êjq Ä¾ ÎmBmC ¡jr¶ ÏjÕAl�A ¨²AËºA ¼R� ´®Ê. ÉeËUÊ PijI ,jÕAl�A � ÎIeÝAÊ �B³RºAÊ Ïj·¯ºA tB§NÂÛA ÑÌAfJ® ÈÍ»¦Ê

BJ�A Ñ»vºA PAg ÑÍ�iBM PÛË� ÐfÕBnºA ÑÍ¦B¿NUÛAÊ ÑÌeBvN²ÛA PBÍð§�BI Ðjq ieB³ºA fJ¦ cÍrºA ÑÍvbq OÂB¶ ÑÌj·®Ê ÑÍIeC PBÍvbq O§Ãu �ºAÊ ,¹AhÂE

ÏÊB�A)5( Ñ»¾E ,ÑÍ³Í³Y ÑÍIeC ÑzÇÃº ÑÍ»§® PBYË¿�Ê j·¯I PBÍvbrºA �ÊC Ä¾ ,`ÜuG ÑÍ¦AeÊ ,°ºÚ¾Ê ,ÁB¾GÊ ,gBNmD¶ cÍrºA rÂ SÍY �Í«NºAÊ `ÜuáA �.

²Ê �G Ò§nÌ ÎÂÜ³¦ f§I PAg ÑÍYÜuG ÑÌÙjI ÑÌj·¯ºA ÈMBYÊj�C PlÍ� f©ByÊÝA Ò»¦ ÐiËRºAÊ ej¯ºA jÌj� . Ä¾ B®ju BÍ¿Í»§M ÒZÃ¾ ËZÃM ÈMBIBN¶ |§I ÅC ¨¾

À»§N�A BÇ³³� ÅC Ä·� �ºA ÑÍ¿»§ºAÊ ÑÍvbrºA Ñ§¯Ã�A LBI . ÈNºBmi ÈNÃÍI B¾ AhÆÊ"�¿»§N�A eBqiG" LBN¶ Ä¦ ÐiBJ¦ ÎÆ ,ÈN¾f³¾ � eiÊ ,ÑªÜJºAÊ Ñ«»ºA �:$ O§»�A

½fM ,Ñ§ÕAi À·YÊ ,Ñ³ÕB® LAeEÊ ,Ñ³Íq ÅB§¾Ê Ñ³Í²i ¢B¯ºC Ò»¦ LBN·ºA AhÆ Ä¾



ÄnYÊ ÑÍÃºA xË»� Èº fÇrMÊ ,Ñ¾B§ºA Ñ®j§�AÊ Ñ¾BNºA Ñ¦A�ºA Ä¾ È¯ºÚ� B¾ Ò»¦�¿»§N�A eBqiGÊ ,�¿»n�A \vÂ �G ÉF�C ÄÌh»ºA ,ÑÌËðºA#)6.( ¤YÜ�AÊ ¼v¯ºA ÅC

wva LBN·ºA Ä¾ ½ÊÝA"ÅBn»ºA ÁË»§º" ,ÑÍIj§ºA Ñ«»ºA ÈÍ® KMB·ºA f� SÍY , Ñ¿·YÊ ,ÑºÛfºA ÐË²Ê ,Ñ²fºA Ä¾ ÈI PlÍ� B� ,ÈÍ® ©kBÃM Û ÛÊC B¾B³¾ BÇ»YCÊ

�J§NºA ©BN¾GÊ ,ÑªÜJºA. Èº ,ÑÍIj§ºA Ñ«»º wvb�A ¼v¯ºA AhÆ ÅC j¶hºBI jÌf�AÊ�A ÑÍuËva Ò»¦ Ñ§mAÊ ÑºÛeLBN·ºA BÇÍ® fUÊ �ºA ÑÍ�iBNºA Ñ»Yj . Ä·� SÍY

ÎMßA ½AÚnºA `j� : BÇN¿Í² � ,ÑÍIj§ºA Ñ«»ºA ÑÍz² `j� �G ÑUB� KMB·ºA ÅB¶C?¸ºg f§I BÇÃ¦ ©B®fºA ÀQ ,ÑÌiBz�A ..½Ë³ºA Ä·� ÑÌAfJºA � : cÍrºA ÑºBmi ÅDI

j§�A ÑÍ¿»§ºA ÑÍVÇÃ�A SÍY Ä¾ Ü¿N·¾ BÍ¿»¦ BIBN¶ OnÍº ÏÊB�A ÎÆ B�G ,Ñ®ÊO²ËºA ¸ºg � �ÌjÕAl�A �¿»§N�AÊ �¯³R¿»º PAg ÅßA � \vÂÊ ,ÑÍ¿Í»§M ÑºBmi .

Ä¦ ©B®f»º ifvNºA Ä¾ ,ÈÍ® fUÊ ÏhºA Î�iBNºA ÉiB�G Ä¦ LBN·ºA Xj� Ä»® ÈÍ»¦Ê ,¸ºg f§I Î¾ÜmáA ÄÌfºA ÀÍ² ÀQ ,ÑÍIj§ºA Ñ«»ºA BÇN¾f³¾ �Ê ,ÑÍÃ�ËºA ÑÌË�A ÀÍ²

� eiÊ B¾ AhÆÊ LBN·¶ Ñ³YÜºA KN·ºA"©fJºA Ñ¾Ë£Ã¾ `jq" °ÍºDM Ä¾ ÈÂC ¨¾ , È³ÌfuÊ ÉhÍ¿»M"LËÆË�A ÄI eËºË�A" LBN¶ ËÆÊ ,`jrºBI ÏÊB�A cÍrºA Èº ifvM ,

`BNUA ÏhºA ½ÜzºAÊ ,PB®Aj�AÊ ©fJºA ÈÂË¿z¾ LiB� ,�ÊÝA ÑUifºBI ÎYÜuGÎnÂj¯ºA ½ÜNYÛA Ð�® ÅBIG SÌf�A ÏjÕAl�A ¨¿N�A . LBN¶ ÀQ" eBvN²ÛA

ÎmBÍnºA" PBmAifºA Ñ§ÍJ� Ä¾ BÍJnÂ LA�²ÛA KMB·ºA ÈÍ® ½ÊBY LBN¶ ËÆÊ ,ÑRÌf�A PBIBN·ºAÊ . eB§IÝA PAg ÑÍÃÌfºA BÌBz³ºA |§I �G ÏÊB�A cÍrºA µjðM B¿¶

ÈIBN¶ � ,if³ºAÊ ��A �Íz³¶ ,ÑÍJÍ«ºAÊ ÑÍ¯n»¯ºA" ´»§NÌ B¿Í® iBJaÝA Ñ¯�iBÍNaÛAÊ Kn·ºBI." Ïj·¯ºA ÈIBN¶ ÅB¶ ÀQ " fÍYËNºA � ÑÍ¾Ü·ºA f¦AË³ºA

È»ÕBn¾Ê"AfI SÍY ,$ jnÌDI ÐeB®áA Ò»¦ AfÌfq ÈujYÊ ,ÈR� � BÍ»U °ºÚ�A fÇUAeBvN²A BÆjR¶CÊ ¼JnºA#)7.( ÅAËÃ§I ¸»¯ºA À»¦ � BÇ§yÊ Ñ�Ëð� KÂBU �G

"¸»¯ºA À»¦ � Ñ¾Ë£Ã¾." A BÇJN¶ �ºA KN·ºA ÉhÆ ÅC ÀÇ¯ºA Ä·¿�A Ä¾ ~j«ºA ÅB¶ ,ÏÊB�A cÍrº

ÅC Î«JÃÌ ÏhºA iÊfºA SÍY Ä¾ \ÍZu AhÆÊ ;ÐeB®áAÊ ,°Í³RNºAÊ ÀÍ»§NºA BÇÕAiÊ Ä¾ KN·ºA ÉhÆ ,`Êjð�A ½AÚnºA Ä¦ ÑIBUâº Ñ¿NN¶ Ä·ºÊ ,KN·Ì LBN¶ ¼¶ ÈÌeÚÌ



ÄÌfºA ÀÍ² Ä¦ ©B®fºA ÅC gG ;O²ËºA ¸ºg � ÐfÕBnºA ÑÍ�iBNºA ÑÍ¿N�A ¼§¯I PfUÊh¶Ê ,Î¾ÜmáA Ñ»Yj¾ � PfUÊ ©AÊeÊ PBÍ¿NY ÈªËvM ÑÍIj§ºA Ñ«»ºA Ä¦ ©B®fºA A

ÑÃÍ§¾ ÑÍ�iBM . OªBu ÑÃÍ§¾ PBÍ¿NY Oyj® ,jÕAlV»º ÎnÂj¯ºA iB¿§NmÛA Ñ»Yj¾Ê ÀÍ² Ä¦ ©B®fºA ÅB¶ SÍY ,PfUÊ �ºA PBÍ¿N�A ¸»M B¾B� KmBÃÌ BÍ�iBM B§yÊ

�ºA Lj�A ¨®AfI ÑÍIj§ºA Ñ«»ºAÊ ,°ÍÃ�A Î¾ÜmáA ÄÌfºA B¿Æfy iB¿§NmÛA BÇÃq. ½Üa Ä¾ ,SÌf�A ÎYÜuáA j·¯ºA PBÍuËva |§I KN·ºA ¸»M ONJQC

ÑÌÙjºA ÉhÆ PfUÊ SÍY ,ÏÊB�A cÍrºA ÑÌÙi$ ÁB¿NÆÛA ËÆ ,ÁB¦ ÁB¿NÆA Ä¿y JzÌÊ ¼ÕBn�A À� ¼ÇnÌ ;ÉhÍ¾ÜM ÎYÊ Ä¾ Îmif�A ¨IBðºBI ¨J� ÏhºA Î¿Í»§NºA

e K§»Ì ¤¯�A ÅB¶ �ºA PB¾Ë»§�A ÁC ,ÜUB¦ ,BÇÃ¾ ÐeB¯NmÛA � ,BÍmBmC AiÊÜUE#)8 .( ÑÍ¿N�A Ä¦ AfÍ§I ÀÇ¯M ÅC Ä·� Û ,jÕAl�A � ÑÍYÜuáA ÑÌÙjºB® ¸ºhº

¡jrºA ËÆ |Í³ÃºA WNÂC ÏhºA ×rºA ÅC SÍ� ,eËUËºA ÑÍ¦jq BÇNð¦C �ºA ÑÍ�iBNºAM B¾ ´®Ê iAj¿NmÛA Ä¾ ÑÍ�iBNºA ÑÍºf�A Ä·¾ ÏhºA Èn¯Â Î�iBNºA ÈÍzN³

Ñ»uB�A ÐfÌf�A PAiËðNºA. cÍrºA Ñ¾Ë£Ã¾ OÂB¶ ÅGÊ"ÏÊB�A ieB³ºA fJ¦ " ÏjÕAl�A LeÝA � Áf³M

Ñ¾f³¾Ê ,ÑÍ§ÕÜ� ÑÍYÜuG Ñ¶j� Î¦ËÂ Ïj·® XgË�C BÇÂC Ò»¦ ,SÌf�A Ü® ,BÖÍr® BÖÍq tB§NÂÛA � haC ,AfÌfU BÌjÕAlU B§²AÊ OVNÂC ÑÌj·® PBuBÆiá

ÅC ¸ºh¶ ÀÇ¯ºA Ä¾ fI ¨²AËºA ¸ºg eB�G � Pf¦Bm ÐfÌf�A ÑÍ�iBNºA PÛËZNºA ÎnÂj¯ºA À¶B�A fÇ¦ � BnÂj® BÇN§JMA �ºA ÑÂÊj�A ÑmBÍm ¸ºhI eËv³�AÊ ;fÌf�A

jÕAlV»º"iBÂËU ½iBq " ÓfYGÊ ÑÕB¿§nMÊ °ºCÊ ,TÜQÊ ÑÕB¿§nM °ºC �Ãm �I B¾ÏeÜÍ¾ jr¦)1903 -1911Á.(

ÅC ÑÍ�iBNºA ¨ÕB²ËºA OJRMÊ Ò»¦ `BN¯ÂÛBI PlÍ� iBÂËU ½iBq ÑÍvbqÎ¾ÜmG ÄÌeÊ ,ÑÍIj¦ Ñ«º Ä¾ ,ÑÌiBz�A BÆeB§IC � ÑÌjÕAl�A ÑÍvbrºA)9.( ÀNÆB®

B¾ Ñ®j§¾Ê jaßBI ¹B·NYÛA ~j«I ,BnÂj® �G �ÌjÕAl�A �¯³R¿»º PÜYi ÀÍ£ÃNIPAiBÇ¾Ê ÁË»¦ Ä¾ ÈÌfº .ËÂ Ñ¾B²GÊ ,Î¾ÜmáA ÎIj§ºA TA�ºA ÔBÍYá Ò§m B¿¶ Ä¾ ©

,ÑÍ¾ÜmáA ÑÍIj§ºA eB§IÝA PAg ÑÌjÕAl�A ÑÌiBz�A ÀÍ³ºA �I ,ÏiBz�A iAË�A ÑÌj·¯ºAÊ ÑÍ®B³RºA BÇMBÍuËv� BnÂj® BÇ»R� ,ÑRÌf�A ÑÍIÊiÊÝA ÐiBz�A ÀÍ²Ê



ÑÍ¿»§ºAÊ .Ò»¦ BzÌC xjYÊ$ Ò»¦ ÀÇ§ÍVrMÊ ,�ÌfÍ»³NºA �¯³R�A Ñ³J� Ä¾ Lj³NºA²H¶ ,Ñ�f³ºA ÀÇN¿Ç� ÁBÍ³ºABÆ�ªÊ fUBn�A � pÊifºA Ñ¾B . Ò»¦ ¼¿¦ B¿¶

ÑÍnÂj¯ºA ÑÍIj§ºA piAf�A � ÀÍ»§NºA W¾AjI fÌf� . jQÝA f§IC ÈNmBÍnº OÂB¶ f²ÊjÕAl�A � ÑÍ®B³RºA ÐBÍ�A Ò»¦#)10.(

PBmB·§ÂA �G PeC ,jÕAl�A O§J� �ºA ÑÍ�iBNºA PÛËZNºA ÑÍuËva ÅGv® ,LeÝAÊ j·¯ºA ÓËNn¾ Ò»¦ ÐjqBJ¾ �B³Q ńÃº OnmC ÐfÌfU ÀÍÆB¯¾ OªBfÌfVNºAÊ ½ËZNºBI jaßA ËÆ lÍ� fÌfU . BJJm ÅB¶ ÎnÂj¯ºA iB¿§NmÛA ÅC ¨¾Ê

ÀÍ¿u Ä¾ ÎÆ ÑÍ¦ËyË�A LBJmÝA ÅC ÛG ,ÐfÌf�A PÛËZNºA ¸»M TAfYG � AjqBJ¾ ¼UC Ä¾ OÂE ÑÍ�iBNºA Ñ£Z»ºA ÅC gG ;Ñ®jvºA ÑÍ¦B¿NUÛAÊ ÑÌeBvN²ÛA PBÍð§�A

ËNYABÌihU A�Í«M É�Í«M ¼UC Ä¾ Û ÿÊ ÔA . �ºA PA�Í«NºA ¸»M Ñ§ÍJ� B¾ Ä·ºÊ?Î�iBNºA B�Ë� iBn¾ On¾ �ºAÊ ,jÕAl�A � BnÂj® BÇMj²C

,iBÂËU ½iBq BÆj²C �ºA PBYÜuáA ¸»M ÅC eB³N¦ÛA Ä·� Û Ñ³Í³�A �jÕAl�A cÌiBM iBn¾ � Î»§® ½Ë� �G ÏeÚM ÅC Ä·� . PÛËZNºAÊ Ò»¦ OQfY �ºA

ÑJ� On¾ BÇÂÝ ÑÍÕlU PÛË� OÂB¶ ,O²ËºA ¸ºg � ÑÌjÕAl�A ÑÍÃÆhºA ÓËNn¾ Áf� B¾ ´®Ê ÑÍZðm PÛË� OÂB¶ BÇÂC B¿¶ ,ÏjÕAl�A ¨¿N�A Ä¾ ³® ÑÃÍ§¾

jÕAl�A � ÑÌiB¿§NmÛA ÑmBÍnºA Ñ§ÍJ� . �ºA ÑÍÃÍ®ËrºBI AlÍ¿N¾ ÿËºA Ò³JÍm ¸ºhº»§¯ºA PA�Í«NºA Tf� ÛÑÌiËRºA ÀÍÆB¯�A ´®Ê ,ÑÍ.

,ÐfÌf�A PBYÜuáA ÈÍUËNº BÇMAg BnÂj® Î§m ËÆ �Í®ËrºA ÈUËNºA i�Ì B¾ÊgË¯ÃºA l¶Aj¾Ê ,ÐÊjRºA Ò»¦ ¢B¯Z»º Ñ®eB�A ÑÍ�Aj³NmiÝA BÇ�Bv¾ Áf� BÇUËM .

Î³JðºA ©AjvºA jÆB£¾ Ä¾ ³® AjÇ£¾ ÓËm ÐfÌf�A PBYÜuáA ¸»M Ä·M À»®¦ ¢B¯�A �G ±eB�AÎnÂj¯ºA ¨¿N�A � ÑÍ²AjºA Ñ³JðºA �Bv¾ Ò».

BÇVÕBNÂ PkÊB� ,jÕAl�A � ÑÍnÂj¯ºA PBYÜuáA PBÍ¦AfM ÅC j£Ã»º O¯»�AÊ Ä¾ fÌf§ºA kjI SÍY ,�ÊÝA ÑÍ�B§ºA Lj�A ÑÌBÇÂ eÊfY LeÝAÊ Ñ®B³RºA ÓËNn¾ Ò»¦

ÀÆjÇqC Ä¾ ,�ÌjÕAl�A ÔAj§rºAÊ LBN·ºA : cÍrºA"ÊBÃ¯�A ÀmB³ºA ËICÏ "1852 -1942 LBN¶ KYBu ,Á"°»nºA ½BUjI °»�A °Ìj§M)"11( jÇqC ËÆÊ ,

ÏjÕAl�A TA�ºA � ieBv�A PBÇ¾C jÇqC Ä¾ ÈÂDI LBN·ºA AhÆ Ä¦ ±j¦Ê ,°ºC B¾



j·¯ºA ÁÜ¦Ý Ñ¾BÆÊ Ñ»ÌË� Ñ¿ÕB² Ò»¦ ÈºB¿NqÛ ÈÍºG ÐeË§ºA K� SÍY ,ÁB¦ ¼·rIÑÕB¿§IiÝA ÀÆef¦ ¬»I ,LeÝAÊ ÄÌfºAÊ Ñ®B³RºAÊ ÑÍvbq Ðjr¦ ÎÂB�Ê)418

ÑÍvbq( � ÁËÍºA BÇÍ»¦ iËR§ºA ih§NÌ f² ,Ñ«ºBI ÑÍ¿ÆC PAg xËvÃº ÈÕAËNYÛ Ñ®ByG ,ÑvvbN¾ ÓjaC KN¶.

ÑÍvbq f§M ,ÏÊBÃ¯�A ÀmB³ºA ÎIC cÍrºA ÑÍvbq KÂBU �G" ÄÌfºA f§mKÃq ÎIC ÄI f¿�"1286 -1347É\1869 -1929 PÛBUi ÀÆC Ä¾ ,Á

Ð�¯ºA ¸»M Ïj·¯¾Ê . ÎÆÊ ,Î§¾B�A Î�eB¶ÝA BÇÃÌË·Nº Î¿»¦ lÍ� PAg ÑÍvbq ÑUifI BÍ§¾BU BRYBI f§Ì SÍY"ÉAiËN¶fºA " �NºBmjI BÇÍ»¦ ¼v� �ºAÊ ,¹AhÂE

Ä¾ Ñ«»ºAÊ LeÝA wv� � �NÍ¿»¦"jÕAl�A Ñ§¾BU ." Ä¦ �ÊÝA ÈNºBmi OÂB¶ ÎmBJ§ºA j¦BrºA"Ñ¾Ûe ËIC"ÑÍJÍ¶�ºA ¢B¯ºÝA Ä¦ ÑÍÂBRºA ÑºBmjºAÊ , � ÑÍmiB¯ºAÊ

ÑÌjÕAl�A ÑÍ¾B§ºA ÑVÇ»ºA. ,ÑÍnÂj¯ºAÊ ÑÍIj§ºA �N«»ºBI KÃq ÎIC ÄI ÄÌfºA f§m iËN¶fºA KN¶$ l�D®

Ä¾ ÑÍIeC AiBQE ´³Y B¿¶ ,PBmAifºAÊ TËZJºA Ä¾ Ð�J¶ Ñ¦Ë¿�BÇ¿ÆC"ÎÂÜMiËºAÑ»Yi) "iBJaÝAÊ cÌiBNºA À»¦ ¼z® � iB£ÂÝA ÑÆlÂ ( BÇ³³Y �ºA

� B�f³M KN¶Ê Ñ§Jð¾ BÇMjrÂ f²Ê ,B"ÑÂBNÂË® �ÍI " ÑÃm jÕAl�BI1326É\1908 Ä¾ ÐikAÚ� TA�ºA ¨J� � ÑÍ¿ÆC Ïg iÊfI ÁË³M O¦jq �ºA,Á

"iBÂËU "ÑÍ®B³RºA ÈNmBÍnº B³ÍJðM . Ñ§Jð¾ KÂBU �G"ÑÍJºB§RºA "ÄÌËaÝA BÇÍJYBvº :"eAj¾Ê iÊf² ÎmÊei"#)12.(

� � A�J¶ B¾BÇmG KÃq ÎIC ÄIÛ ÅB¶ f²Ê � Ah¶Ê ,Î§¾B�A ÈðÍ BÇUiBaÊ jÕAl�A Ñ§¾BU ¼aAe ÑÍ¿»§ºA ÈMB²Ü¦. ,ÐfÌf¦ PÛB³¾Ê PB¯ºÚ¾ ¨yÊ B¿¶

¸ºhI B³³� ,B¢ËZ»¾ AiËðM ÀÇÌfÌC Ò»¦ ÎIeÝA LË»mÝA iËðM ÄÌhºA fYC ÅB·® KÌjª ÁAfbNmAÊ ,ÑÍ§ÌfJºA PBÃn�A |§I Ò»¦ ÈÕB³IG Àªi ÉiËðM � ÑÍ®ByG PAËða

� B¿ÍmÛ ¤¯»ºAÑÍvbrºA ÈMÜmAj¾. PÛB³�AÊ TËZJºA eAf¦G � ,ÑÍ®B³RºAÊ ÑÍ¿»§ºA KÃq ÎIC ÄIA ÑðrÂC Pl¶jM

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U Ä¦ È»R¾ ÏhºA jÕAl�A � Ñ¾BÆ ÈMB¶iBr¾ OÂB·® XiB�A �G ,µB³ZNmAÊ ÐiAf ÀÍ³I AlN§¾ ,��ËºA ÈÕB¿NÂA Ò»¦ ¸ºhI B£®B� ,ÑÍ¿»§ºA PAj�Ú�AÊ PAÔB³»ºA °»N� ÈðÍ� Àªi ,ÑÍ²Ai ÑÍÂBnÂG ÑÌiBzY PBÍuËv� ÜR¿N¾ ,°ÍÃ�A Î¾ÜmáA ÈÃÌe

¦BJ� ÑÍ¿»§ºA ÈºB¿¦Ý BnÂj® ÑÌB¦i ÀªiÊ ,ÈÍ® ¼¿¦ ÏhºA ÎnÂj¯ºAB§ÌkËMÊ AjrÂÊ Ñ. ,ÅËÍ§¾BUÊ ,ÅËZ»v¾Ê ,ÅË¯³R¾ ÅËÌjÕAlU BÇ¾f² ÑÍ»§® ÑÍ®B³Q PB¾BÇmG ÎÆ

ÄÌjr§ºA Åj³ºA ¨»ð¾Ê ,jr¦ ¨mBNºA Åj³ºA ÑÌBÇÂ hÃ¾ . ¸»M ÑÌB¦jI BnÂj® O¾B² f²ÊBÂBÍYC BÇÌlVÃ¾ ÀÌj·MÊ ,BÇ§ÌkËMÊ BÆjrÂÊ BÇ§JðI ,ÑÍ¿»§ºAÊ ÑÍ®B³RºA ½B¿¦ÝA . Ä¿®

ÅDI eB³N¦ÛA Ä·¿�A BnÂj® iÊeÊ ,BÆeÜI � ÜuC PfUÊ ÑÌjÕAl�A ÑÍ®B³RºA ÑJbÃºA BÇUËM AËÃJM ÄÌhºA ¸ÖºÊC B¿ÍmÛ ÑJbÃºA ÉhÆ PfÂBm BÇÂC"BÍ»Í®Ë·Âj® "B®ju . Ä¾Ê

Î³Í³Y �B³Q tB§NÂA eËUÊ � BnÍÕi BJJm ÏjÕAl�A ÅBnÂáA ÐeAiG ÅË·M ÅC Ä·¿�AÍ·® ÛGÊ ,ÑÍ�iBNºA Ð�¯ºA ¸»M ½Üa jÕAl�A � ÑÍvbq ¼R¾ ÑÍvbrº Ä·� °

gBNmC �G ÑÍÕAfNIÛA Ñmif�A � À»§¾ Ä¾ ½ËZNM ÅC KÃq ÎIC ÄI f¿� ÄÌfºA f§m ?ÑJÍv§ºA Ð�¯ºA ¸»M � jÕAl�A Ñ§¾B� jÌf² Î�eB¶CÊ ,Î§¾BU.. PByA�®A ÎÆ

ÑÍ»§¯ºA ÑÍ¦ËyË¿»º f³N¯M BÇÃ·º ,BÇNÍ³ðÃ¾Ê BÇNÍºË³§¾ Àªi . LBJmÝA ÅC LBI Ä¾ ÑÍ§²AËºA AfÍ§I ,B¾ ÐjÆB¢ �n¯Nº ÑÍ¦ËyË¾ ÑÌÙi � �·¯NºA Ä·� Ü® ,BÇv³ÃM

BÇNVNÂC �ºA ÑÍ§²AËºA LBJmÝA Ä¦ . jÕAl�A PeBm �ºA �B³RºA tB§NÂÛA ÑºBZ® ÈÍ»¦Ê � ÑÍ¦ËyË¾ PA�«Nº XBNÂ ÎÆ ,ÄÌjr§ºA Åj³ºA ¨»ð¾Ê jr¦ ¨mBNºA Åj³ºA jaAÊC hÃ¾

¿·NYA BÆiÊfI �ºA ,cÌiBNºA Ñ¶jY iBn¾ ,Ñ®ju ÑÌeBvN²A PBÍð§¾ Ñ»¿� OÏjÕAl�A ej¯ºA �·¯M � Ò»¦ jqBJ�A jQÝA B� ÅB¶.

AgGÊ ÐBÍ�A À¦e � BnÂj¯º Î�iBNºA iÊfºBI eB³N¦ÛA Ä·¿�A Ä¾ ÅB¶ ÅÝ ,wºBa ��Ê f§JI ÑÍz³ºA ´»§NM ÅC Ä·� Ü® ,¹AhÂE jÕAl�A � ÑÍ®B³RºA

Î¦ËyË�A Àn�A È¿n�Ê ,f§I B¿Í® °²Ë�A jn¯Nm �ºA ÎÆ ©AjvºA PB²Ü¦. B¿¶Ê ÑÕB¿§nMÊ °ºC ÑÃm Ïj¯Í® jÇq Ä¾ ¨IAjºA ÅËÂB² ¼·rÌ Û jr¦ Ñ§nM

ÏeÜÍ¾)04\02\1919Á( ÅBnÂáA Ófº Î¦ËºA iBn¾ � ÑÍ¦ËyË¾ ½Ë� Ñð³Â ,ÉBÌAËÂ ÔËmÊ iB¿§NmÛA Ñ§ÍJðI Î»§¯ºA eB³N¦ÛA � B¾ AgG ,ÏjÕAl�A . Û AhÆ ¼¶ ¨¾Ê

Ä¾ OÂB¶ jÕAl�A � �B³RºAÊ Ïj·¯ºA Î¦Ë»º �ÊÝA PBÌAfJºA ÅDI ÀÇ¯ºA Ä·�



Ñ¦Bm Î¦ËºA ÅC �³Ì ,Aj¯ºA ¨Ãu OÂB¶ B¿Ç¾ ÑÃÍ§¾ ÑÌjrI ÑÖÍI o¾Û ÉeËUÊBÇNÍuËvaÊ BÇN§ÍJ� . Ñ§ÍJ� ½ËY PÜÌÊDNºAÊ PA�n¯NºA ef§NM ÅC AfU Ä·¿�A Ä¾Ê

Î¦ËyË�A iB�áA Ä¦ XÊj�A Ä·� Û Ä·ºÊ ,jÕAl�A � ÑÍIeÝA ÐjÆB£ºA PBÌAfItB§�A ¨²AË»º Îºf�A iËðNºA � ¼R¿N�A ,ÐjÆB£ºA �n¯Nº.

BNÃNmA ÀÆC ÅG ÏjÕAlU LeÝ ÑÍ»§¯ºA PBÌAfJºA ÅDrI f¶DNÌ ÅC Ä·� X ÁBÇmáA pBmÝA � ÎÆ �ºA ,ÑÍ�iBNºA ¨ÕB²Ë»º Îºf�A iËðNºA ÈNJQC B¾ ËÆ ,SÌfY

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ÏeÜÍ¾ jr¦ Ñ§nMÊ ÑÕB¿§nMÊ °ºC ÑÃm Ïj¯Í® jÇq Ä¾)04\02\1919Á( ÎÆ , ÑÍIeÝA ÐjÆB£ºA iËðM PBÌAfI �n¯M � ÑÍ¦ËyË¾ ÑÌÙi Ä¦ ÐfÍ§I ³® PBÍÕlU ej� ÐfÍ§I jn¯M ÅC Ä·� Û ,Ñ»¾B¶ ÑÍ�iBM Ñ¾Ë£Ã¾ Ä¿y PBÍÕlU ÎÆÊ ,jÕAl�A �

ÑÍ¦B¿NUÛA PÛËZNºA j�C Ä¦ Ñ»uB�A ÑÌeBvN²ÛAÊ. Ä¦ Ðj£Â Îð§Ì ,¹AhÂE ÑÌjÕAl�A ÑÍ®B³RºA ÑJbÃºA ÑÌeÊfZ¿® jaE KÂBU Ä¾Ê Ä¾ oÍÖÍNºA ÊC ÍJRNºA ÒÃ§� jn¯M Û ÑIË§u ÎÆÊ ,fÕBnºA Î�iBNºA ¨yËºA ÑIË§u PÛËZNºA ±j§Nm ÑÍ»J³Nn¾ ÑÌÙjº ÐAËÃ¶ omDNM ÅC ÑJbÃºA Éh� Ä·� SÍ� ×rºA

A �� Y Ñ¦Êjr�AÑJmBÃ�A ÑÍ�iBNºA Ñ£Z»º. ÐfÕB¯º ÑÌjÕAl�A ÑÍ®B³RºA ÑJbÃºA ¸»M ÑºB¿¦ ©ËyË¾ `jðÌ ÅC Ä·¿�A Ä¾Ê eiAÊ ©ËyË¾ AhÆÊ ,Î»J³Nn¾ ´®C Ñ§m Ä¾ �aÝA AhÆ ÈI ¨N¿NÌ B¾ À·� ,j¿§Nn�A B¾BÆ AiÊe ÏeÚM �ºA KbÃºA ¸»M ¼R¾ Èn¯Ãº Î¯ðvÌ ÅC Ä·� j¿§Nn�A ÅC LBI Ä¾

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¼¿§M ÑzÍ³Â K� XBNÂG BÇÂDq Ä¾ ,iAÊeC Ä¾ ÑÍ®B³RºA ÑJbÃºA ¸»M Ò»¦ ÑÍ�iBNºAÑÍJ§rºA PB³JðºA PBYË¿� ´³� fÌfU Î�iBM ¨²AÊ ÐfÕB¯º.

L - j§rºASÌf�A ÏjÕAl�A ..ÎUgË¿ÃºA ½ËZNºA ÑÌAfI ¨¾ ,ÑRÌf�A ÑÌjÕAl�A ÑÍIeÝAÊ ÑÌj·¯ºA ÑzÇÃ»º �ÊÝA PA�¯ºA ¼ÍVnM �

ÄÌjr§ºA Åj³ºA ¼ÕAÊCÊ jr¦ ¨mBNºA Åj³ºA ÑÌBÇÂ . BÍ¿NY BUBNÂ OÂB¶ �ºA ÑzÇÃºA ÎÆÊ



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ÑÍ¿ÆDI Î¦ËºA ÑÌAfI ËÆ ,ÑÍ�iBNºA PA�¯ºA ¸»M ÈN»� ÏhºA fÌf�A ¼§ºÊ ¼YAj�A Ä¦ �J§NºA ÑÍuËva ef� ,ÎIeÝA XBNÂáA ÓËNn¾ Ò»¦ ÑÍÃ® ÑÌÙi eB�G

Ñ¾eB³ºA. ÑQÜQ BÇ¿ÆC ÅB¶ B�iÊ ,Ð�¯ºA ¸»M ½Üa ÐfÌf¦ ÑÌj§q ÔB�C PkjI ¸ºhºC ,ÑnÍÕi ÔB�C ,¹AhÂE jÕAl�A � ÑÍ®B³RºA Ñ¶j�A ÍrÃM � j®AÊ n³I O¿Çm

�ÊÝA ÑUifºBI j§rºBI O®j¦Ê . ÑÍvbq PBÍvbrºA ÉhÆ �ÊC" fJ¦ ÄI f¿�ÎnÌfºA ÅB�jºA"ÑÍvbq BÇÍÂBQÊ , "Î³Ã�A �A fJ¦ ÄI f¿� ÄI iËqB¦" ,

ÑÍvbq ÑRºBRºA ÑÍvbrºAÊ"ÏjÕAl�A iÊf² ÄI j¿¦ ."ºA ÔÛÚÆ µB¯MA ¨¾Ê � ÑQÜR �G ÀÇMj£Â Ê ,ÑÍÃ¯ºA ÑÌÙjºA SÍY Ä¾ ÅË¯»N� ÀÇÂC ÛG ,�B³RºAÊ �ÌfºA ÄÌË·NºA TAfYÝA ¨¾ ÀÇ»¦B¯MÊ ,ÀÇ¯²AË¾ Ñ§ÍJ� � ÀÇ®ÜNaA KÂBU �G ,ÑYÊjð�A BÌBz³ºA Kn� AhÆÊ ,ÁB¦ ¼·rI Î¾ÜmáAÊ ÎIj§ºA �B§ºA w� �ºA ÑÍºÊfºAÊ ÑÍÃ�ËºA

Ñ§ÍJ�Ê ,ÀÇÃ¾ fYAÊ ¼¶ ÐDrÂBzÌC ÈMB�BrÂÊ ,ÈMÜuÊ ,ÈðÍ�. cÍrºA ÑÍvbq Ä¦ SÌf�A � "ÎnÌfºA ÅB�jºA fJ¦ ÄI f¿�)"13 ( fIÛ

ÉfÕBv² BÇÍ® À£Â �ºA ÑÌj§rºA ~AjªÝA �G µjðNºA Ä¾ . Û fÕBv² ÎÆ ÁË¿§ºA Ò»¦Ê ¼¾B¦ À·� ,ÀÌf³ºA ÎIj§ºA j§rºA BÇ®j¦ �ºA ÑÍÃ¯ºAÊ ÑÍÂË¿z�A j�ÝA Ä¦ Xj�

ÏhºA ,¼uËºA eBUC SÍY ,ÎIj§ºA µjr�AÊ ÎIj§ºA Lj«�A �I PB²Ü§ºA ¡B�C ¨J�½l«ºAÊ \Ìf�A Îyjª � xËv�A ÈUÊ Ò»¦ j¦BrºA . ÈMB¦Ëð³¾ ÓfYG � ½Ë³Ì

ÑÍºl«ºA: oÌeBÃ�A �I Ä¾ µ�ºA ´ºDM O·Zy ÅG ÎÇrºA BÇ¿nJ¾ ÄnY BÌ

m ÒÃ§�A Ä¾ O¿Ç® ÛÊ O¿Ç® B¿® Î»u ÅC ¼uË»º PjqCÓË"ÎnÌe" pÊBmËºA ¸»M Ä¾ K»³ºA Ð�Y BÌ B²jY BÇJY Ä¾ �VÇ¾ O¦eÊD®)14(

Ä¦ j£ÃºA |«IÊ ,ÑÃÍ§¾ ÐCj¾A ½B¿� wÃºA ÑÌÙi ½ËY BZyAÊ SÌf�A ÊfJÌ ½BÍaÊ PAiËvNº B§yBa BÍyA�®A ÁC ,BÍ§²AÊ BÍ»§® AeËUÊ ÐfUAËN¾ ÐCj�A ÉhÆ ÅË¶

BÍºB� BÍ¦Ê ¹BÃÆ ÅC ÀÆÝB® ,j¦BrºAÑÌjÕAl�A ÐCj�A ÔAkG ÑÃÍ§¾ ÑÌÙi w�.



,ÐCj�A ÔAkG �ÆhºA iËvNºBI ÎyB³ºA ~A�®ÛBI haÝA ÅB·¾áBI ÅB¶ AgGÊBÇÍ® DrÂ �ºA ÈNÖÍI Ñ§ÍJðI ÎIeÝA wÃºA Ii �G jqBJ¾ ¼·rI eË³Ì AhÇ® . ÉhÆ �

,xËv�A ÈUÊ Ò»¦ ÑRÌf�A ÑÌjÕAl�A ÑÖÍJºA PBÍuËva � j£ÃºA K� ½B�A À·� ©fJ¾ j¦BrºA ÐBÍY Ä�Ë¾ Ah¶Ê ,wÃºA ieBv¾ Ä¾ BÍmBmC Aifv¾ ¼R� BÇÂC

wÃºA. SÍY Ä¾ ,ÐCj�A ¨¾ ÑZyAÊ ÑÌiË§q ÑrÌB§¾ ÑÌj§rºA Ñ¦Ëð³�A Ñ£YÜ¾ OJRM ¨JM ÏhºA B� �¯ºA jÌËvNºA ÀQ ,¸ZzºA ½BY � Ñ¾BnNIÛA Ñ§ÍJ� �G wÃºA µjðM

ÝA OÍJºA Ä¾ ÎÂBRºA jðrºA � Î§²AËºA jÌËvNºA½Ê . ÐËð�A OÂB¶ LBV¦áA ÑVÍNÂÊÑIBVNmBI ¼IB³Ì � ÏhºA ¼uËºA K»� ÎÆÊ ÑÍºAË�A . ÎÆÊ ,ÑÍÂBRºA ÑVÍNÃºA OÂB¶ ÀQ

SºBRºA OÍJºA ÈÃ¿zM B¾ AhÆÊ ,�·¯NºAÊ Ñ²j�AÊ Ð��A Ä¾ ÑUie Ò»¦ j¦BrºA ÔB³IÑÌj§rºA Ñ¦Ëð³�A Ä¾.

¾ ÑÍÖÍI PBÍuËva Éef� ÏhºA ´»ðÃ�A Ñ§ÍJ� �G j£ÃºBIÊ ÑÖÍJºBI ´»§NM ,ÑÃÍ§ ÊfJM Û ¸ºhº ,fÍ§I fY �G ÑÌeBI Ñ£®B�A ÊfJM ,j¦BrºA BÇqB¦ �ºA ÑÌjÕAl�A ÅDrI ½BÍ�A È¾f³Ì ÅC Ä·� B¾ ´®Ê ÛG ,j¦BrºA Åfº Ä¾ ÐCj¿»º ÑÍ§²AËºA ÑrÌB§�A

LBV¦áAÊ ÑÃN¯ºA ±ËÃu Ä¾ ÈÍ»¦ ÅË·M B¾Ê ,ÑÌjÕAl�A ÐCj�A ½B� . ËÆ ÀÇ�A Ä·ºRºA f§JºA AhÆ BÃÃ·� SÍY ,ÐCj�A ÔAkG ÎºB¿�A iËvNºA ÁËÇ¯¾ Bu ÏhºA wÃ»º �B³

Ä¾ ÐfN¿�A ÑÍ�iBNºA Ñ»Yj�A ¸»M ½Üa jÕAl�A � �B³RºA Aj¯ºA ÐjÆB¢ Î¯Â Ä¾ f§JºAÑÍ¦AfIáA ÔB�ÝA ÑÌeÊf� Àªi ,ÄÌjr§ºA Åj³ºA ¨»ð¾Ê ,jr¦ ¨mBNºA Åj³ºA jaAÊC .

³RºA f§JºA jn¯Ì ÈMAg O²ËºA � � �ÌjÕAl�A �¦fJ¿»º ÑÍ»§¯ºA ÐeAiáA Ê wÃ»º �BÑÍºB¿�A ÈNÍuËvaÊ ÑÍÖÍJºA ÈN§ÍJ� Èº ,f¦AÊ ÏjÕAlU LeDI ~ËÇÃºA.

Kn� ÎnÌfºA ÅB�jºA fJ¦ j¦Br»º ÑÌj§rºA ~AjªÝA � ©ËÃNºA ÊfJÌÊÏjð¯ºA eAf§NmÛAÊ ,ÎIeÝA ÄÌË·NºAÊ ,ÎºB¿�A ¿ÃºA Ñ§ÍJ� . ½Ëmj»º ÈYf¾Ê

"x"Ah¶Ê , BÇbÍrº ÈYf¾ BuËva ,¸ºg Ò»¦ ¼Íºe ÐeB§mËJI ¼¾B�A ÑÌÊAk dËÍqomÚ�A "ÀmB³ºA ÎIC ÄI f¿�."

ÑÍ»·rºA Ñ®ByáA PfUÊ f³® ,ÏfÍ»³NºA ¿ÃºBI ´»ð�A j¦BrºA ÁAlNºA ¨¾Ê ,Ñ¯»Nb�A BÇ¦kAËÃI j¦BrºA ÑÍvbq On·¦ �ºA ,ÑÌ�J§NºA ¬ÍvºA � ÑÍÂË¿z�AÊ



ÑÍÃÌfºA ÈMB¦BÃ² On·¦ B¿¶ÑÍ¯�B§ºAÊ ÑÍÃ�ËºAÊ . Ä¦ BÇ¿£Â �ºA ÑÌfÍ¿�A ÐfÍv²Ê ÎÂB¿R§ºA ÅBð»nºA"ÎÂBRºA fÍ¿�A fJ¦" jqBJ¾ ¼·rI o·§M ,ÈI \Í�C B¾fÃ¦ ,

,Î¾ÜmáA �B§ºA w� �ºA ÑÍºÊfºA BÌBz³ºA °»Nb� j¦Br»º ´»ð�A ÁB¿NÆÛABÇÍ»¦ jqBJ�A pB·§ÂÛA PAgÊ ,jÕAl�BI ÑðÍ�AÊ .ÂlY ÐfÍv³ºA k�MÊ B³Í¿¦ B

ÑQeB�A ¨JM B� ,Èqj¦ Ä¦ ÎÂBRºA fÍ¿�A fJ¦ ÅBð»nºA ¨»a ÔAkG ÎnÌfºA ÈÃ¦ Lj¦C½Ë³Ì ,ÑÍ¾ÜmGÊ ÑÍIj¦ PBmB·NÂA Ä¾ ¸ºg f§I:

fÍ� fÍ¿�A fJ¦ Ò»¦ ÎÕBÃQ fÌfU OÍÍY B¾ ÈÍ»¦ ÎÂlYÊ È§»� ÀN§»a f² ÈÍ§ºBa BÍ® ÊfÍJ® �¿»n�A ¨Í� LË»²

Y AË¿NÍ¿nM ÑÆB¯m Î²�ºA Ll fÌjI ¡Bð�Üº À·§ÃuÊ ´®Ê ,ÑÍºÊfºA ÑÍmBÍnºA ÐBÍ�A � B¾BÆ B¶�§¾ ÐfÍv³ºA ÉhÇI ÎnÌfºA ¼ae

ÑÍ¾ÜmáA ÑÍIj§ºA ÈN¾C BÌBz³I �J·ºA Î¦ËºA ÉlÍ¾ ÏhºA ÏiBz�A ÉiË£Ã¾ . ´®ÊÊ Ïj·¯ºA Î¦ËºA ÑÍuËva Ò»¦ ,Aef� ±Ë²ËºA Ä·� Ñ¾f³�A Ñ¦Ëð³�A ÉhÆ

�B³RºAÊ Î�iBM ½Ë� Ä¦ SÌf�A ÅC SÍ� ,SÌf�A ÏjÕAl�A Ïj§rºA wÃºA � ÐfÌfU �Æg Î¦Ê Ñ»Yj¾ OJRÌ ,O²ËºA ¸ºg � ÑÍÂB¿R§ºA ÑºÊfºA � TfY ÏhºA ¹Ah¶

oÍmDNºAÊ ¼·rNºA � PCfI. O§J� �ºA ÑÌj·¯ºA PÛËZNºA ÅDI iAj²áA Ä·¿�A Ä¾ÊÇNÍ¦Êjr¾ OJnN¶A ,SÌf�A ÏjÕAl�A Ïj§rºA wÃºA ½Üa Ä¾ ÑÍ�iBNºAÊ ÑÍÃ¯ºA B

ÀÕB³ºA ±j£ºA Ñ§ÍJðº KÍVNnM ÐlÍ� ÑÍºË� ÑÌÙi Ä¾ ÉfÍn� �G O§m B¾. �B§ºA cÌiBM iBn¾ � fÌfU ½ËZNI ,ÑÌj§rºA Ñ¦Ëð³�A ÅË¿z¾ ´»§NÌ

¹AhÂE Ò¿£¦ ÐË² O»R¾ ,ÑÍ¾ÜmG Ñ®Üa �Ê ,Î¾ÜmáA . ½l¦ ½ËZNºA AhÆ w�A fÍ¿�A fJ¦ ÎÂB¿R§ºA ÅBð»nºA Ñ¾ÝA BÌBz² ÔAkG Ñ®jr�A È¯²AË� ±j¦ ÏhºA ,ÎÂBRº

BÇÃ¾ PBmf³�BI ´»§NÌ B¿Í® B¿ÍmÛ ,ÑÍ¾ÜmáA ÑÍIj§ºA . PB²Ü¦ OJRÌ °²Ë�A AhÆÑºeBJN�A �Bv�A SÍY Ä¾ ÑIiBzN¾ ÓË² �I ÐeËUË¾ ÑÍ»§® ©Aju . ½B�A ÉhÆ �

ÅË·Ì"Î²�ºA LlY "ºA BÇ»R� �ºA ÐË³ºA ÔAkG Ñ»IB³�A ÐË³ºAÎÂBRºA fÍ¿�A fJ¦ ÅBð»n. OÂB¶ ,ÑÌeËÇÌ Ñ¦B� ËÆ Î²�ºA LlY ÅC �G ,ÑÍ�iBNºA ieBv�A �rMÊ

~iC Ä¾ ÔlU ©BðN²A ¼UC Ä¾ ,ÎÂBRºA fÍ¿�A fJ¦ ÅBð»nºA Ófº Ò§nM"�ðn»® " Ñ³ðÃ¾ OÂB¶Ê ,B� Î¾Ë² Ä�Ê Ñ¾B²á"¸ÍÂËºBnºA " �"BÃÌBJmG " BÆl¶Aj¾ ÀÆC Ä¾



ÜðÂÛAÊ ©B¿NUÜº ,¹AhÂEBÇMB�BrÂ � µ . fÍ¿�A fJ¦ ÅBð»nºA ¸ºh¶ ±j¦Ê ,WnÃM BÇ�ËÍa �ÊC PCfI �ºA ÑÍÃÍðn»¯ºA ÑÍz³ºA ÔAkG AfU Ñ®jr�A È¯²AË� ÎÂBRºA �ºA Ð�J·ºA PAÔAjªáA Àªi ,ÑÌeËÇÍºA Ñ¦B¿�A ¸»M K»ðº ¨�B³ºA Èz®i LBI Ä¾

ÀÇ»J² Ä¾ ÈÍ»¦ Oyj¦. iBM ´®C °»a B§IB² wÃºA ÊfJÌ LBJºA AhÆ Ä¾ Ñ¾BÆ PA�n¯M Îð§Ì ,Î�

�I jÕAfºA ©AjvºA ÑÍ¯»a ½Üa Ä¾ B�ËuC � omDNM �ºA ,ÑÌiBz�A ÉeB§IÝÑ¯»Nb�A ÓË³ºA �Bv¾ . ÈÍ¦Ê Óf¾ � Ä¿·Ì ©AjvºA ¸ºg ¨¾ wÃºA ¼¦B¯M Ñ§ÍJ�Ê

lÍ¿N�A ÎºÊfºA Í�A ÑÍuËva Kn� AhÆÊ ,ÀÕB³ºA ±j£ºA Ñ§ÍJðº ÈNIBVNmAÊ¯»Nb�A ÓË³ºA PB¦AjvIÑ.

ÒÃJºA PB¦Ajvº BÍ¦ËÂ BUgË�C ¼R� ÈÕAjQG �G wÃºA jqBI ÏhºA Tf�A ÅG Ä¾ ÎÂBRºA fÍ¿�A fJ¦ ÅBð»nºA ½l¦ ÑQeBY iËvM Ä·� Ü® ,BÇÃÍI B¿Í® ÑÍ³JðºA ,ÈÂB·¾ jaE À¶BY ½ÜYGÊ ,À¶BY ½l§I ´»§NM ,ÑÍ�iBM ÑQeBY ej� Èqj¦ Ò»¦

Ä¦ �JNº ÑÍZðnºA µB®ßA ÑQeB�A kÊBVNM B�G ÑÍ³J� ÑÖ¯º ¼¯·Ì ´Í¿¦ Î³J� ©Aju¸ºg f§I BÇMAkBÍN¾AÊ BÇ�Bv¾ Ä¦ ©B®fºA ÀQ ,gAËZNmÛAÊ ÐjðÍnºA ÑÃÍ§¾.

¼¿N�A Î�iBNºA Dð�A LBI Ä¾ BÃÆ ©AjvºA ©ËyË¾ �n¯M Ä·� ÛÊ ÅC SÍY ,ÁB·�A PBÍqBY °ÃN·Ì B¾ BJºBª ÏhºA ©AjvºA LBI Ä¾ ÊC ,TÊf�A

Ü¦ ÑÍ¿ÆDI j³Ì Î¿»§ºA �n¯NºA PeC �ºAÊ ,Ñ»¦B¯ºA ÒÃJºA mÊ Ñ¿ÕB³ºA |²BÃNºA PB² BÆjÆB£¾ Ä¾ ÅB¶ �ºAÊ ,BÇÃÍI B¿Í® Ñ¦iBvN�A ÑÍmBÍnºA ÓË³ºA eËUÊ �G fÍ¶DNºBI

¹AhÂE ÑÍÂB¿R§ºA Ñ®Ü�A tj¦ Ò»¦ Ä¾ ÎÂBRºA fÍ¿�A fJ¦ ÅBð»nºA ½l¦ ÑÍ§²AËºA. nÂáA iË§rºA ¼¾B¦ ¨¾ Aef� ÑÌj§rºA Ñ¦Ëð³�A BÃ¯²ËNnMÊ ,ÈMfIC ÏhºA ÎÂB

Ñ§ÍJ� ´®Ê ,ÑÌj§rºA ÈyAjªCÊ ÈJÍºBmC � ©ËÂ ÎnÌfºA ÅB�jºA fJ¦ cÍrºA ÅC ¨¾ ÈJÆAË¾$ �J§N»º OIBVNmB® ,ÀÌf³ºA ÎIj§ºA Ïj§rºA TA�ºA Ä¾ KÍvÃI BÆAhª �ºA

ÅB·® ,~AjªÝA °»N� � iB·®CÊ °�AË¦ Ä¾ ÈÃÆg � ¼¿N§Ì ÊC ,ÉiËvNÌ B¿¦¿»º Éj§q Ä¾ �¶ÝA KÍvÃºA � B� \yÊC ÈNÍvbq OÂB¶ B¿ÇÍ®Ê ,½l«»ºÊ \Ìf

fÆlºAÊ ,ÑÇU Ä¾ ½ÙB¯NºAÊ `f�A �I BÇz§I � \UiDNM PB¦ËyË¾ Ä¾ B¿ÆAËm ¨¾Ê ÐBÍ�A ÉB� ÑuB�A È®Êj£º B¦Ëza ,ÑÍÂBQ ÑÇU Ä¾ ÁÙBrNºAÊ



pBÃºA#)15.( ÑÍuËv� Î¦ËºA Ñ§ÍJ� ½Üa Ä¾ È¾BVnÂA iË§rºA ¼¾B¦ ´³�ÊyB�A ,Î�iBNºA ±j£ºA ÑÍIj§ºA Ñ¾Þº ÑÌeB§¾ PBÖ® ÐfÕB¯º ÐfÌfU PÛËZNº ¨

ÅBÍMßA ÅBNÍJºA Éf¶C B¾ AhÆÊ ,ÑÍ¾ÜmáA: È§»� ÀN§»a f² ÈÍ§ºBa BÍ® ÊfÍJ® �¿»n�A ¨Í� LË»² ÑÆB¯m Î²�ºA LlY AË¿NÍ¿nM fÌjI ¡Bð�Üº À·§ÃuÊ

A ¨²AËºA ¨¾ ´mBÃM Ä¾ ´³ZNÌ ÅC Ä·� B¾ ÎÆ Î¦ËºA Ñ�Ê Û SÍ� ,tB§� Î¦ËyË¾ Î¦Ê Ä¾ B� ´³ZNÌ B¾ ´®Ê ÛG ,ÑÍÃ¯ºA BÇNÍ¿ÆC ÑÌiË§rºA Ñ¿Í³ºA KnN·M

ÐfÌf�A ÑÍ�iBNºA Ñ»Yj�A ÑÍ¿ÆDI. Ä¾ �aÝA AhÆ ÉjU B¾ ´®Ê ,fÌf�A ½ËZNºA Ñ§ÍJðI B³Ívº iË§rºA ÊfJÌÊ

¦ ÅBð»nºA ¨»a ÑQeBY ´»§NM Û ¸ºhº ,ÑÍ¾ÜmáA ÑÍIj§ºA Ñ¾ÝA Ò»¦ iËÆfM fÍ¿�A fJ Ñ®Üa jaß Î»§® ¡Ë³m ÑÌiAj¿NmBI ´»§NM B¾ if³I À·�A Ä¾ ½l¦ ejV� ,ÎÂBRºA Ñ¯Í»�A ¸ºg Ò»¦ PBYË¿�Ê ½B¾E Ä¾ B³»§¾ ÅB¶ B� ,¹AhÂE ÅË¿»n�A BÆfÇq

ÎÂB¿R§ºA . ÅB¶ B� ,ÏjÆB£ºA È�A �ª Ò»¦ Î²�ºA LlY ÑÍ¿nM ½Ëºf¾ ÅB··ºhºB¯nºBI lÍ¿NM ,ÑÍ»aAe Ñ³Í³Y Ä¾ ÈÍ»¦ PBÌBª ¼UC Ä¾ ¼¿§ºAÊ ,¡Bð�ÛA ¨ÃuÊ ÑÆ

ÑN� ÑÍð»nMÊ ÑÌiB¿§NmA. ÏjÕAl�A j§r»º ÑÍ®B³RºA PBÂË·�A Ä¾ ÁBÆ ÅË·¾ Ò»¦ ±Ë²ËºA Ä·�

©AfIâº ÑÍ§Uj�A ÑÍ¯»b»º ¼·r�A �ÌfºA TÊiË�BI ´»§NÌ B¿Í® B¿ÍmÛ ,SÌf�A .A PBÌAfJºA ½Üa AË¿£Â ÄÌhºA �ÌjÕAl�A ÔAj§rºA Ófº ©BrÌÊ ÑÍIeÝA Ñ¶jZ»º �ÊÝ

�ËvºA ÈUËNºA ,jÕAl�A � . Ñ¶jZ»º ÑÍJÆh�A ÑÍuËv�A ¼·q ÏhºA ÈUËNºA ËÆÊBÆiËðM ¼YAj¾ Ä¾ Ñ»Yj¾ � ,ÑRÌf�A ÑÌjÕAl�A ÑÌj§rºA.

ÅBzNYA ¼R�Ê"BÌAÊlºA " PBJQGÊ ,ÈMiË»I � B¾BÆ Ü¾B¦ ÈUËNºA ¸ºg ¼R�ÌjÕAl�A �ÆB¿�A ¡BmÊC � ÉiBrNÂAÊ ,ÉeËUÊ ÑºËÇmÊ ,Ñmf³¾ ÑÍ§Uj¾ Ä¾ Èº B� ,Ñ

Î³»NºAÊ ÀÇ¯ºA ÑmÜmÊ ,¼uAËNºA . ©ËÌg � j®ÊÝA KÍvÃºA ÑÍ¦B¿NUÛA ©ByÊÞºÊ ÏjÕAl�A ¨¿N�A ÈÍ»¦ ÅB¶ B� ,SÌf�A ÏjÕAl�A j§rºA � �ËvºA ÉB�ÛA ÓËm È¾B¾C ÏjÕAl�A ej¯ºA f� Û SÍ� ,ÑuBa ÀÍ»§NºA ÑÌeÊf� Ä¾ ,¹AhÂE



¶ BÌAÊlºAÈI ¼¯·NºAÊ ,ÀÍ»§NºAÊ ÑmAif»º Ä¾E DV»¿. Ñ¯³R¾ ÑJ� k�M ÅC AfÍ§I oÍºÊ Í�A Ñ§ÍJ� ÈÍzN³M B¾ ´®Ê ÑÍ®Ëu eB§IDI ,ÑÍIeC KÆAË¾ PAg.

Byjª `f�A °³Ì ,ÎnÌfºA ÅB�jºA fJ¦ cÍr»º ÑÌj§rºA ~AjªÝA �Ê cÌBr� xBa ÁB¿NÆA Ä¾ j¦BrºA ÉÛÊC B� ,BÍmBmC"ÑÍ�B³ºA ÑÌÊAlºA "ºA Î¿NÃÌ �

omÚ�A BÇbÍq ÑuBa ,BÇÍºG"ÀmB³ºA ÎIC ÄI f¿�" ÏhºA Ïj§rºA ~j«ºA ËÆÊ ,ÈÂAËÌe � eBm B¾ BJºBª.

¹Ag Ä¿y , ³® ÉfYËº ÎnÌfºA ÅB�jºA fJ¦ cÍrºA eËUÊ iËvNÌ ÛÊ cÍrºA ÑÍvbq OÂB¶ SÍY ;BÇn¯Â ÑÌÊAlºA Ä¿yÊ ,ÈUËNºA"Î³Ã�A iËqB¦)"16( ,

¦ ±j¦ B� ÑÌkAË�A ÑÍvbrºAÎ²j� ±jðMÊ ¨®jM Ä¾ BÇÃ . ¼Ui ËÆ ÑÍÃ¯ºA ÑÍYBÃºA Ä¾ÊÑÂlN�A ÑÍ®B³ºAÊ ,ÑÌË³ºA ÐiBJ§ºA . � ¼¿§ºA iAj¿NmBI KÃVNÌ ÅB¶ ÑÍÃ�ËºA ÑÍYBÃºA Ä¾Ê

Èº gBNmC ÑÍuËI Ü¿¦ ÑÍnÂj¯ºA PAiAeáA)17.( ÎnÌfºA cÍrºA �I B¶�r¾ B�B² Î²jðºA ÈUËNºA Êg �ÌfºA ÔB¿NÂÛA Ò³JÌ

iËqB¦ cÍrºAÊ f§I ÑÍÃ�ËºAÊ ÑÍÃ¯ºA B¿ÆAÙi ÈÃ¾ O³»ðÂA ÏhºA Î¾ÜmáA o�A ËÆÊ ,O²ËºA ¸ºg � ÐfÕBnºA ±Êj£ºA Ñ§ÍJ� ¨¾ BÍqB� ,¸ºg . O®j¦ �ºA ÑÌÙjºA ÎÆÊ

ÏjÕAl�A j¦BrºA Ófº BÍ¦ËÂ AiËðM "iÊf² ÄI j¿¦)"18(ÎIeÝA ÈUBNÂG Ñ»² Àªi . B¾Ê¯N¾ Ê Ü§¯Ã¾ ,Bv»� BÍÃ�Ê BMËu ÅB¶ ÈÂC Èº jQÚÌ fÌfq ,ÑÍÃ�ËºA BÌBz³ºA ¨¾ Ü¦B

ÑÍ¾ÜmáA ÑÍIj§ºA eB§IÝA Ïg ÏiBz�A ÈÕB¿NÂÛ xÜaáA. ÓËNn�A Ò»¦ ÑÍ»§® PBmB·§ÂA Èº OÂB¶ ,AlÍ� BÍÃ�Ê AiÊe Éj§q ÓeC f²Ê

ÎºÊfºA)19 .( Ñ®Ü�A BÇN®j¦ �ºA Ñ�B�A PÛËZNºBI ´»§N�A ÁB�A Tf�A ½ÜaÊ� È¯²AË¾ Èº OÂB¶ ,ÑÍÂB¿R§ºA ÏeBÌÝA SJ¦Ê ,ONrM Ä¾ Ñ¿»n�A ÑÍIj§ºA Ñ¾ÝA ´� B

ÑÍJÃUÝA . ÐfÍv² � ½Ë³Ì"Ñ»�A Ò»¦ Ñ§¾e:" ÈMBÍY �»³º Ë»� B¾ ÁË² BÌC dÊe f²Ê)ÔBZ¿nºA(BÆBÃ® ½ËÆ

Ò¿�A Ê ¼�A Ò»¦ Û ,BÇÍ»¦ ÎÕB·I BÆAËm fÌiC Û BÇÍ»¦ �ËaÊ Ä·Â �Ê BÃ¾ f�A ©Bz®,O§Íy AeAfqBÆB³º ÔBz³ºA ÀÆ f²Ê

PAiËðM Ä¾ ,ÏjÕAl�A Î¦ËºA ÈÍ»¦ iBu B� ÑÍºB� ÑÍuËva Ñ¦Ëð³�A ef�ÑÍ¦ËÂ . ¨UA�º ÑÍ»§¯ºA PBÌAfJºBI ´»§M ,ÁBÆ Î�iBM iËðM ÁB¾C wÃºA °³Ì SÍY



ÑÌiB¿§NmÛA ÑÍIj«ºA ÓË³ºA PBIjy ÁB¾C ÑÍÂB¿R§ºA ÑÍ¾ÜmáA Ñ®Ü�A . AfU ½Ë³§�A Ä¾ÊÊ ¼¦B¯M fUËÌ ÅCÑ»uB�A ÐfÌf�A PAiËðNºA Ê ,TAfYÝA ¸»M ¼R¾ ÔAkG Î¦ËÂ ÎÂAfU.

Ñ³IBm PA�® � Ah¶Ê ,BÆeËÇ¦ jaAÊC � ,ÑÍÂB¿R§ºA Ñ®Ü�A ÅC ÀÇ¯Ì B¾ÊÈÍJq ÁB£Â �G OºË� ,BÍJnÂ "ÑÍNÍºËIË�Ë·ºBI" ÉeËnÌ ÎºË� ÁB£Â ËÆÊ ,

ÐÊjRºBI iBRÖNmÛAÊ ,iB·NYÛA .ËNºA AhÆ ¼R¾ Ä·Ì � Ëº ÈÂC SÍY ¸»Nº ÅB¶ B� ÈUÑÌiB¿§NmÛA ÓË³»º ¸ºg f§I BJÇÂ �vNº ,°§zM ÅC Ñ®Ü�A.

ÈNVNÂC B� Aj£Ã® ¸ºhº"ÑÍNÍºËIË�Ë·ºA" ÅC Ñ®Ü�A ¸»M Ò»¦ B¾Alº ÅB¶ , �ºA ÑÍ³JðºA ÒÃJºA � ÁBVnÂÜºA PB²Ü¦ À·� ,f¾ÝA BÇI ½B� Ëº ÒNY ,¨UA�M

ÁB£ÃºA ¸ºg ÔAjU OVNÂ .ºA � ¤YÜ�A Î¦ËºAÊ ÑÌÙjº B¾B� |ÆBÃ¾ Î¦Ê ËÆ ,BÃÆ wÃ À·�Ê ,ÑÍ�iBNºA ÑÍºf�A PAiËðN»º j¿Nn�A sÌB§NºA À·� ,ÑÍNÍºËIË�Ë·ºAÎÂBnÂáA eËUËºA ÑÍuËva ¨¾ ´»ð�A ÁBVnÂÛA PAg BÇMAg fY � Î¦ËºA Ñ§ÍJ� .

Ïj� B¾ ÐiËð� ,�³»ð�A Î¦ËºAÊ f²ËNºA Ä¾ ÑUie Ò»¦ ÊfJÌ BÃÆ ÎÂBnÂáA �¿zºB®C Ä¾Ñ¦iBnN¾ PAiËðMÊ ,TAfY . �ºA Ñ¾ËN�A ÑVÍNÃºA ½Üa Ä¾ ©AjvºA Ä�AË¾ ÊfJMÊ

ÑÍ¾ÜmáA Ñ®Ü�A ÅÊÚq ÈÍºG OºE B¾ Ò»¦ ÐjnYÊ °mDM Ä¾ ,�¿zºA ¸ºg BÇÍºG ½E ÈÂC SÍY ,Î³Í³Y Aj® Ä¾ WNÃÌ ÅC Ä·� Û ÏhºA °mÝA ËÆÊ ,SÌf�A jv§ºA �

G ÐiBzY ½B¾E È§¾ ¨ÍzM Ñ®Ü�A ¸»M ©BÍzI BÍ¦ËÂ AlÍ� O³³Y ,BÇ»¿¶DI ÑÍÂBnÂÎÂBnÂáA cÌiBN»º ÑÍJÆg iËv¦ eAfN¾A Ò»¦.

¸»M �G PeC �ºA ÑÍ»§¯ºA LBJmÝA Ä¦ BRÌfY wÃºA jafÌ Û Èn¯Â O²ËºA �Ê B¾ AhÆÊ ,ÔAËm fY Ò»¦ �¿»n�AÊ Lj§ºA °§y � Ñ§¿N� LBJmC ÎÆÊ ,ÑVÍNÃºA

wÃºA ÈÍºG iBqC: ·Â �Ê BÃ¾ f�A ©Bz® ,O§Íy Ä BÆB³º ÔBz³ºA ÀÆ f²Ê AeAfq

ÑÍ�iBM ÑÍ¿NY ÎÆÊ ,ÔAÊlÂÛAÊ ÏiAËN»º AjqBJ¾ BJJm BÃÆ °§zºA ÅË·Ì Ñ¿VnÃ�A �ª ±Aj�ÝA �I ,©AjvºAÊ ÐË³ºA Ä�AË¾ ½eBJM ¼¾AË¦ BÆjn¯M ,Ñ®Êj§¾

BÇÃÍI B¿Í® . ÈºË� B¾ ´®Ê ÛG BÃÆ ©AjvºA ÀÇ¯Ì ÅC Ä·� Û Î¦ËyË¾ iË£Ã¾ Ä¾Ê ÒÃJºA Ñ§ÍJ� Ðj£ÃºA Ä¾ haDÌ ,Î·ÍNÍºËIË�Ë¶ ÁB£Â XBNÂG Ä¾ ,ÐfÕBnºA ÑÍ³JðºA

ÔB³J»º BUgË�C ÑÍºË¿rºA . Ñ®Ü�A ÈN®j¦ ÏhºA iBÍÇÂÛAÊ iËÆfNºA ÑºBY �n¯M AhÆÊ



� ÑÍ¦B¿NUÛA µiAË¯ºA ´»aÊ ,ÐAÊBn�AÊ ½f§ºA ÀÍ² Ä¦ ±Aj�ÛA ÑVÍNÂ ,ÑÍÂB¿R§ºABÇ¿·� OÂB¶ �ºA ÑÍIj§ºA PB§¿N�A.

DM ,jaE Ï�J§M iBn¾ � \yAËºA iBn·ÂÛA Ñ¯u ÑÍÂBnÂáA j¦Br�A haPAiBn·ÂÛAÊ ÀÕAl�A ,ÑÍ¾ÜmáA ÑÍIj§ºA Ñ¾ÝBI O³�C �ºA BÇMAg LBJmÝA ÑVÍNÂ .

ÐfÍv²Ê"µjqBÌ " ÄÌhºA ,ÄÌfºAÊ ÑmBÍnºAÊ j·¯ºA ½BUi iËv² OJRM ,Èn¯Â j¦Br»ºÀÇÍ»¦ ÔAf¦ÝA AËÂB¦D® ÀÇÃÍI B¿Í® AË¦kBÃM.

BÌq Ò»VNM KÕBv�A ÏhÆ ¼Æ µj ¼Uj�A Ag Ä¾ ÅBÍ»«ºA ÎÇNÃÌ ÊC ÒÃ�A Î»VÃM ÒN¾ ÒNY BÃ²jqBÌ ¼¿§Â � B¾ ÅAËÃ¦ ÒÃ�A Ïg ÁC

BÇ�B¶ j¯ÃM ÔB¯ÍÆ BÇN»a f² ½f§ºA fÍ¶ ÉBÃyC BÇ³Ír¦Ê ÈJ»² ÒNY pDÍºA ÉAj¦ °ÂeC ¼¿»�Ê Ðjn� �ÃnºA Îz³Ì Î§M Û ¸¾Ë² ½Ë³§º B¾ BÃ²jqBÌ ¼J³Nn�A �G ÎyB�A Ä¾ BZvÂ ¼uBY ËÆ B¾ ¸Í¯·Ì BÃ²jqBÌ ¼nJºA �¯ºBnºA ½B§® f¦D® ÐË² ¸º h�AÊ ¸N¿Æ |ÇÂAÊ ¼Ç� ÅÊe Î§nºBI ÑÂÊj³¾ Ò«NJM fÕAfrºA fÃ¦ ÓË³ºA ÅG ¼³vºA ÀQ ,�IfNºAÊ Ál�BI

ÊfJÌ j¦Br¾ ¨¾ BÍ»¶ B¾BVnÂA B¿VnÃ¾ ,Ñ¦Ëð³�A ÑÌAfI � `Êjð�A ½AÚnºA � ÑNJR�A ÑÌiË§rºA ÑºB�A Ò»¦ AjqBJ¾ BmB·§ÂA ÐBÂB§�A pB·§ÂA À·� ,j¦BrºA

wÃºA. ÐfÌf�A PAiËðNºA ½Üa Ä¾ ,ÐBÂB§¿»º Î»§¯ºA iË�A Î�iBNºA ¼¾B§ºA ¼R�Ê

ÜmáA ÑÍIj§ºA Ñ¾ÝA �Bu � Ä·M � �ºABÇMBÂB§¾ j¦BrºA fn� �ºA ÑÍ¾. CfJM ,ÑIË»ð�A ÐiÊ�n»º ÉeB³N®AÊ ÑÃÍ§¾ Ñð³Â fÃ¦ cÌiBNºA ±Ë²Ê ÑVÍNÂÊ

ÐËUj�A PBYË¿ðºA Ä¦ f§NJÌ fÌfU ÉB�A � BÍJ»m iËðNNº ,ÐBÂB§�A. ,´»ðÃ�A AhÆ Ä¾ÊwÃºA ÑÌAfI � `j� ÏhºA ½AÚnºA ÑÍ¦Êjr¾ Ä¿·M. ¨IAjºA OÍJºA � eiAËºA ½AÚnºAÊ

�³Ì SÌfY ©ËyË¾ ËÆ ÏhºA Ñ¾ÝA ½BY OJRM �ºA pDÍºA ÑºBY jÌj³M Ä¾ B¾ fY �G Lj¦BrºA . Ä¾ ÑÌAfI cÌiBNºA ÑºÔBn¾ CfJM �Y Áf³NºA Ä¾ ÓËNn¾ Î¦ËºA ´³� ¸ºg ¨¾Ê

o¾B�A OÍJºA: Î§M Û ¸¾Ë² ½Ë³§º B¾ BÃ²jqBÌ ?¼J³Nn�A �G ÎyB�A Ä¾ BZvÂ



¼uBY ËÆ B¾ ¸Í¯·Ì BÃ²jqBÌ ¼nJºA �¯ºBnºA ½B§® f¦D® iËðNºA Ñ§ÍJðº À·N� ±ju Î�iBM iË£Ã¾ Ä¾ ,BÃÆ ½gBbNºA ÐjÆB¢ jn¯M

¨²AËºA ~iC Ò»¦ ÐeËUË�A TAfYÝA ´®Ê ,cÌiBN»º Îºf�A . BÆfn� �ºA Î¦ËºA ÑºBYÊ ÑÍ¦B¿NUÛAÊ ÑÍ�iBNºA PÛËZNºAÊ ©AjvºA ´ðÃ¾ Ò»¦ Ñ¿ÕB² BÇmBmC � ÎÆ ,wÃºA

ÌeBvN²ÛAÊfYAÊ ÅE � Ñ . Î¦ËyË�A LB§ÍNmÛA ÑÍ¿ÆC Ò»¦ Î¦ËºA f¶ÚÌ ¸ºhº \»ðv¾ � wÃºA Éfn� ÏhºA ,cÌiBN»º"ÎyB�A" ÅC Î«JÃÌ ÏhºA ÎyB�A ËÆÊ ,

¼J³Nn�A ÑÍIB�G ÅB¿zº ,BÍ¦ËyË¾ BIB§ÍNmA K¦ËNnÌ. ÎºAË�A OÍJºA � ,B¾ fY �G ÏiËQ Î�Ë³M ÒZÃ¾ � ÉiËðM Î¦ËºA ¼uAËÌÊ

¸ºgÊ ,ÐjqBJ¾ ÐAeBÃ�A Ñ«Íu � ÑÍIBða ÑVÇ»I)¼uBY ËÆ B¾ ¸Í¯·Ì BÃ²jqBÌ .(.. BÃÆ ½ËZNºA ËÆÊ;ÀÕB³ºA Î�iBNºA ½ËZNºA Ñ§ÍJðº ´»ð�A Î¦ËºA eÊfY fÃ¦ LBð�A °²ËNÌ

ÑÍ¾ÜmáA ÑÍIj§ºA Ñ¾Þº fÌf�A ¨²AËºA Éfn� ÏhºA . ÑVÍNÃI fÌf�A ¨²AËºA AhÆ jn¯Ì�G Oz®C �ºA ,Î³JðºA ©AjvºA WÕBNÂ Ä¾ ,¨²AËºA ¸ºg OVNÂA ÐfÌfU ÑÍJ»m ÑVÍNÂ

ÑÍ¾ÜmáA ÑÍIj§ºA Ñ¾Þº pDÌÊ J� ÿË¾ iBu ÏhºA. ÎUËºËÂÊj·ºA �n¯NºA �Ê)�¾lºA( ÿËºA ¨¾ ,wÃºA ÑIBN¶ cÌiBM Ä¾AlNÌ,

Ä·¿�A Ä¾ ÅB¶ AgG ÈÂC SÍY ;ÑÍ¾ÜmáA ÑÍIj§ºA Ñ¾ÝA ÈI j� OÂB¶ ÏhºA Xj�AnMÊ °ºC ÑÃm cÌiBNI iBJN¦ÛA ÏeÜÍ¾ jr¦ ÑQÜQÊ ÑÕB¿§)1913Á( iËÇ¢ cÌiBM ËÆÊ,

Pj¾ ÏhºA K§vºA ÿËºA ¼J² Ä¾ ¼R¾ cÌiBNºA ¸ºg ÅC AfU ±Êj§¾ ,Ïj§rºA wÃºA�ÃUÝA iB¿§NmÛA �Â O� iAj¿NmBI BÇ¦Ë²Ê LBI Ä¾ ,Ñ¾ÝA ¸»M . �§I haÝA ¨¾

A ÑºÊf»º ÉjaAÊC ¼vÌ ÅC eB·Ì ÏhºAÊ ,j¿Nn�A ¸·¯NºA B¿ÕAe iBJN¦ÛA l¾i ÑÍÂB¿R§º ÑÕB¿§nMÊ °ºC ÑÃm BÍÕBÇÂ ³nNº ¸·¯NºA ¸ºg j¿NmA SÍY ,ÑÍ¾ÜmáA Ñ®Ü�A

ÏeÜÍ¾ ÄÌjr¦Ê Ñ§IiCÊ)1924Á( ÑmBÍm ÑVÍNÂ ,"¸Ì�NºA" j¾FNºA Ä¦ ¸ÍÆBÂ ,�ÃUÝA ÎUiB�A.

Òð§¾ Ä¦ ,wÃºA ÉfnU ÏhºA Î¦ËºA ¼v¯ÃÌ Û ÑÍ�iBNºA PBÍð§�A Éh� ÑVÍNÂ,ÀmBYÊ �J¶ Î�iBM ÐjÆB¢ ËÆ"ÑÍNÍºËIË�Ë·ºA" Ñ®Ü�A ¼uÝA � BÇN³»a �ºA,

ÑºAf§ºA LBÍªÊ ,iB·NYÜº ÐeBÍm Ä¾ ÐjÆB£ºA ÈNmj¶ B¾ ½Üa Ä¾ ,ÑÍÂB¿R§ºA Î¦B¿NUÛA ÉeËUÊ XiBa j·¯Ì ÅC BÇN¦Bm ÎIj§ºA ej¯»º Ä·� Û SÍ� ;ÑÍ¦B¿NUÛA



AfJºAÊ ,XBNÂáA ¼ÕBmÊ °»Nb� iB·NYÛBI lÍ¿N�A ,Î�iBNºAÊÍ»§¯ºA PBÌ � iËÇ£º Ñ ,fÌfU ÎUBNÂG±ju Î¦Bð²G ¨IB� Êg.

,ÐfÌf�A ÑÍ�iBNºA PÛËZNºA ÀÍ¿u Ä¾ ËÆ ,wÃºA ÉfnU ÏhºA Î¦ËºA ÅG Ñ®ju ÑÍ¦Bð²G omC Ò»¦ OÍÃI �ºAÊ ,Ñ¿ÕB³ºA ÑÌeBvN²ÛA Ñ¾Ë£Ã�A BÇNªBu �ºA

Ñ³YBnºA ÑÍJ§rºA PBÖ¯»º ´»ð�A ½Ü«NmÛA ¡B�C Ò»¦ O¾B² .B® ¸ºhº �ºA ÐAeBÃ� ÅDI eB³N¦ÛA Ä·� Û ,°ºBm f� ÐeB§NmAÊ ,ÎyB�A �G ÐeË§ºBI wÃºA BÆfnU PAiËvNºA Ä¦ ÐfÍ§JºA BÍ»§ºA ¼R�A �G fÃNnÌ ,ÎÂBYÊi ÏiBzY f� ËÆ f�A AhÆ �G �Ã�B® ;ÐfÌf�A ÑÌeB�A PÛËZNºA ÑÍ¿ÆDI Î¦ËºA Ä¦ BzÌC ÐfÍ§JºAÊ ,ÑÍ§²AËºA

q Ò»¦ l·MjÌ °ºBm f� �G ±eB�A ,Î�iBNºA ½ËZNºA ¡Êjq Ä¾ ÎmBmC ¡jÐfÌf�A PÛËZNºA PBÍzN³¾ ´®Ê ÎyB�A ÐiËu fÍ§Ì ,lÍ� ÏiBzY � ÑªBÍu.

Î¦Ê Ä¾ È�f³M ÀNÌ B¾ ´®Ê ÛG ,wÃºA ÅË¿z� Î¦ËyË�A �n¯NºA ÀÍ³NnÌ ÛÊ�ºA ,Ñ®ju ÑÌeB¾ PÛËZNº ,B�ËuC � Ñ§yB�A ÑÍ�iBNºA PÛËZNºA Ñ§ÍJðº ÁBM

Î³JðºA ©AjvºA Ñ§ÍJ�Ê ,Î¦ËºA ËvM . ÑÍIj§ºA Ñ¾ÝA ÈN®j¦ ÏhºA iBÍÇÂÛAÊÑÍ¾ÜmáA - ÁB£Â ÐeBÍnº ÑÍ¦ËyË¾ ÑVÍNÂ ËÆ ,wÃºA ÉfnU B¾ ´®Ê

"ÑÍNÍºËIË�Ë·ºA " Bð� WNÂCÊ ,Ñ³Í¿§ºA BÆeB§IC � iB·NYÛA ÐiËu pj¶ ÏhºA²ËM Ä·� ÈÍ»¦Ê ,ÑÍ¦B¿NUÛA ÑºAf§ºA ÁB·YÝ ¨z� Û BÍUBNÂG Ä¾ fÌfU � ¨

ÑÍ�iBNºA PÛËZN»º Îð§M ,ÑÌ�Í«M ÑÌiËQ Ñ¶jY TAfYG �G ±eB�A Î³JðºA ©AjvºABÇI ¡ËÃ�A ÒÃ§�A ÐfÌf�A.



s¾AË�A

1 -e/ÑÃÍ² ÄI j¿¦ :SÌf�A ÏjÕAl�A LeÝA � -B¾Ü¦CÊ BÌBz²Ê ,B¦AËÂCÊ B�iBM - ÅAËÌe,ÑÍ§¾B�A PB¦ËJð�A - �ÊÝA Ñ§JðºA,jÕAl�A1995x,:41

2 -KÃq ÎIC ÄI f¿� ÄÌfºA f§m : ¨IAjºA Åj³ºA Ä¾ ½ÊÝA °vÃºA � jÕAl�BI ÑÍIj§ºA ÑzÇÃºA½ÊÝA ef§ºA ,jÕAl�A Ñ§¾BU ,LAeßA ÑÍ»¶ Ñ»� ,jr¦ - jÕAl�A1964x,:41

3 -e/�A f§m ÀmB³ºA ËIC : PBmAifºAÊ TËZJºA Ñ»� ,ÎIj§ºA Lj«�A � ÑÍIj§ºA Ñ®B³RºA piAf¾ÑÍIj§ºA ¨mBNºA ef§ºA ,ÑÍIj§ºA ½ÊfºA Ñ§¾BU ,1978x ,:61

4 -§Uj�AÈn¯Ã x:61 5 - cÍrºA fºÊieB³ºA fJ¦ ÏÊB�A ÑÃm ÏjÕAl�A Lj«ºBI ÅBn¿»M ÑÃÌf¾ �1267 ÑÃnº ´®AË�A É

1848 ¨¾BUÊ ÑVÃ�Ê pB® ÑÃÌf¾ � ÈNmAie Ñ§IBN� Lj«�A �G ¼³NÂA ÀQ ¹BÃÆ pie SÍY ,Á�ÌÊj³ºA .�G ¸ºg f§I eB¦ ÑÃm jÕAl�A1292 pif¿¶ È�BrÂ CfIÊ ,W�A ÑzÌj® ÈÕAeC f§I ,É

ÑÃm Ä¾ ÑÌAfI ÎÂBN·ºA ¨¾B�A �1292 ÑÃm Ä¾ ÑÌAfI ÑÍ¾Ë·�A Ñmif�A ÀQ ,É1295 B¿¶ ,ÉÑÍ�jºA È»¿¦ PB²ÊC XiBa fUBn�AÊ Ðj�A piAf�A � AjyB�Ê Bmif¾ ÅB¶.

¯ºA ¡BmÊÝA � A�J¶ AjQC ÏÊB�A cÍrºA TfYC ÅB¶ �ºA ÈMAjyB�Ê ÈmÊifI ÑÍJ§rºAÊ ÑÌj·fUBn�AÊ piAf�A � BÇÍ³»Ì . ÑÃm �Ê1315 ÑÃnº ´®AË�A É1858 � oÌifN»º Ñ¿uB§ºA �G ¼³NÂA ,Á

ÑÃm Ñ¿uB§ºBI ÅBz¾i ÏfÍm fVn� BJÍða B¾B¾G �¦ B¿¶ ,BÍ»§ºA ÑÍJºB§RºA Ñmif�A1326 É ÑÃnº ´®AË�A1908M �I È�BrÂ XÊC � Î³IÊ ,Á Î¦B¿NUÛA ¨yËºA B¶if¾ ,`ÜuGÊ °ÍºDMÊ oÌif

È®Êj¢ Ñ®B·I fÕBnºA .½BR¾C À»§ºAÊ Ñ®B³RºA � ÅËÌjÕAlU ÁÜ¦C ÈÌfÌ Ò»¦ Xj� : ,ÎnÍÂËºA ÅAf�,LËÆË�A ÄI eËºË�A ¸ºh¶Ê ,oÌeBI ÄI fÍ¿�A fJ¦ cÍrºA ÁB¾áA gBNmC ËÆÊ.. ÐhMBmÝA Ä¾ B¿Æ�ªÊ

�®Êj§�A �ÌjÕAl�A. A cÍr»º j¶hÌ ÄÌfºA Ñ¦BvÂ Ò»¦ ¢B¯�AÊ ,ÑÍIj§ºA Ñ«»ºBI Î²jºA ¼UC Ä¾ LÊÔfºA È»¿¦ ÏÊB�

PB®Aj�Üº ÈÌfvNº ,jÕAl�A � ÑÍYÜuáA Ñ¶jZ»º ¼ÕAÊÝA eAÊjºA ÀÆC Ä¾ ÅB¶ B¿¶ ,Î¾ÜmáA ,¹AhÂE ÏjÕAl�A ¨¿N�A OYBNUA �ºA ÑÖÍnºA PAeB§ºAÊ ,©fJºAÊ PB®Aj�AÊ ,ÑÍ¦B¿NUÛA PB®ßAÊ

Ò§m B¿¶ |§I ÔBVÆÊ ,K¦BN¿»º Èyj¦ ÏhºA ×rºA ,ÏjÕAl�A ej¯»º ÑÖÌejºA PB¶Ë»nºA ÀÌË³Nº�ÃNn�A j·¯»º �zÆBÃ�A �Í²jðºA ÔAj§rºA.

ÁËÌ ÑÃÍðÃn² ÑÃÌf� �ËM:06 jIËN¶C1914 Ófº BJÍ� AjQC È¯»a B¶iBM ,¹BÃÆ Ä®e SÍY ,ÁB�Ê ,Ñ«»ºAÊ ËZÃºA � Ñ¯»N� ÑÍ¿»¦Ê ÑÌj·® AiBQEÊ ,ÈÍÃ�AË¾BIBN¶ jr¦ ÑNm O«»I ,ÓjaC PÛ.

6 -e/ÑÃÍ² ÄI j¿¦:x,SÌf�A ÏjÕAl�A LeÝA �:43



7 -e/ÑÃÍ² ÄI j¿¦ :ÑÃÍðÃn² ,¨ÌkËNºAÊ jrÃ»º S§JºA iAe ,ÑÌjÕAlU PBÍvbq - Ñ§JðºA ,jÕAl�A �ÊÝA1983x,:16

8 .e/ ÑÃÍ² ÄI j¿¦ :x ,SÌf�A ÏjÕAl�A LeÝA � :44 )8( 9 .e/ f§m ÀmB³ºA ËIC�A: ,ÑÍIj§ºA PBmAifºAÊ TËZJºA Ñ»� ,ÎIj§ºA Lj«�A � Ñ®B³RºA piAf¾

x,¨mBNºA ef§ºA:60 10 .e/ ÑÃÍ² ÄI j¿¦:x,SÌf�A ÏjÕAl�A LeÝA �:44\45 11 . ÑÃm jÕAl�BI ÑÂBNÂË® �ÍI Ñ§Jð¾ � Ðj¾ ½ÊÝ LBN·ºA AhÆ ¨J�1324É\1906Á. 12 .e/ÑÃÍ² ÄI j¿¦:SÌf�A ÏjÕAl�A LeÝA �x,:45 13 . Ñ»Ín�A ÑÌÛËº Ñ§IBNºA ÐeB§mËI Lj² oÌfºA ÑÌj² � ÎnÌfºA ÅB�jºA fJ¦ ÄI f¿� cÍrºA fºÊ

ÁB¦ BÍºBY1270É\1854 Lj² eÊÊAe ÎIC ÄIA ÑÌÊAk � ÈNmAie ¨IBM ÀQ ,ÈmCi ³n¾ � À»§M ,Á ÁB¦ Ä¾ ÑÌAfI ÐeB§mËI Lj² ¼¾B�A ÑÌÊAk � À»¦Ê ,ËJ²E1887ÈN®AÊ ÅC ÑÌBª �G, Á ÑÍÃ�A . ÉiBQE Ä¾

Ïj§rºA ÈÂAËÌe ,ÑÍIeÝA"ÅBÃ�A ÅBÃ�A ÑÃ¾ " ½Ëmj»º Ñ¾BÆ \ÕAf¾ Ä¿zM f²Ê ,B�Ëð� ½AlÌ Û ËÆÊ"x" omÚ�A cÍrºA ÀÇN¾f³¾ �Ê ,¼¾B�A ÑÌÊAk dËÍrº \ÕAf¾ Ah¶ ,"ÀmB³ºA ÎIC ÄI f¿� " eËºË�A

ÑÃm1239É\1823 ÑÃm Ò®ËN�AÊ ,Á1315É\1897Á . ÈÂAËÌe ¨JMC B¿¶ ÎÂBÇNºA � fÕBv³IAÊ, PBÍºl«ºAÊ,áÔBQjºAÊ, PBÍÂAËa..ÓjaÝA ÑÌj§rºA ~AjªÝA Ä¾ BÆ�ªÊ. ÁB§Í®ËM1339É\1921Á.

14 .ÎnÌfºA ÅB�jºA fJ¦ cÍrºA ÅAËÌe Ä¾ ÑÌj§rºA XgB¿ÃºA PhaC : ½AlÌÛ ËÆÊ ,ÅBÃ�A ÅBÃ�A ÑÃ¾B�Ëð�.

15 .e/ ÑÃÍ² ÄI j¿¦ :¶jrºA ,ÈIeCÊ ÉiBQEÊ ÈMBÍY ÎnÌfºA¨ÌkËNºAÊ jrÃ»º ÑÍÃ�ËºA Ñ -,jÕAl�A1980x,:183

16 . ÑÃm ÎUBÂ ÏfÍm Ñ³Ãa � Î³Ã�A iËqB¦ cÍrºA fºÊ1264É\1854 ÀQ ,jÕAl�A � À»§M ,ÁÈ¿Í»§M ½B¿·NmÛ oÂËM �G j®Bm . pif¿¶ j�A ÀÍ»§NºA � ¼¿¦ ÑÃÌf�"ÑÃÍðÃn² " Pj·§M ÅC �G

�A PB®Ü�AÊ ,ÑÍvbrºA PAkAl�A ÑVÍNÂ ÈMBÍYÑÍvbrºA PAiBJN¦ÛA fY �G PiËðM �ºA ÑÍJÆh . ÑÌÊAk � oÌifN»º j¦BrºA BÆf§I ¼³NÂA"¼¾B�A" "ÐeB§mËJI " ,¹BÃÆ ÑÍ¿»§ºA ÈNÂB·¾ Èº PiBu SÍY

omÚ�A BÇbÍq ÓfºÊ"ÀmB³ºA ÎIC ÄI f¿� "Ñ»ÌË� fÕBv³I Èva ÏhºA . ±Üa CfI KÂB�A AhÆ Ä¾nÌfºA ÅB�jºA fJ¦ cÍrºA �IÊ ÈÃÍI Î³Í³Y ÈIBN¶ iËqB¦ cÍrºA °ºC B¾f§I B¿ÍmÛ ,Î

±Êj§�A"±AjqÝA iBÃ¾" ,ÈÍ® ¬ºBJ¾ ¼·rI ÑÍ�B³ºA ÑÌÊAlºA dËÍqÊ ±AjqÝA ÈÍ® `f¾ ÏhºA ,L ÁËmË¾ ¼QB� LBN·I ÎnÌfºA Èº ÓfvN®":iBÃ�A ÁfÆ" ±AjqÝA `f¾ � È®jðMÊ ÉË»«I Byj§¾ ,

¼�BJI ÊC ´�. ¾ È»IB² ±AjqÝA ¨¾ iËqB¦ cÍrºA ¨yAËMÊ jU B� ,ÄÌjaßA ¨¾ ÅBnº È�ÜmÊ iÊjª jaE KÂBU Ä

ÐfÍnºA ÈN¯Í»aÊ ÈNÃIA ÐB®Ê ÀQ ,½ÊÝA ÑÍ�B³ºA ÑÌÊAlºA omÚ¾ ÐB®Ê f§I ÑuBa ,K¦BN�A ÈÍ»¦"KÃÌk " ÑÃm1323BÆf§I Ä¾ BÇ¿¦ ÔBÃIC Ñ®Üa fÇ¦ � BÇÃ¾ sÍ§Ì �ºA ÈMBvv� O§ð³® ,É.



17 .Î³Ã�A f¿� ÄI iËqB¦ cÍrºA :jqÝA iBÃ¾±AjqÝA ÐBv¦ ¼z® Ò»¦ ±A Ä¾ ÀÇÍºAË¾ÊÑÍJºB§RºA Ñ§Jð�A ,±Aj�ÝA - jÕAl�A1914x ,:13

18 .iÊf² ÄI j¿¦ j¦BrºA ÑÃm fÍºAË¾ Ä¾1886Á . o�A PBuBÆiG ÄÌjr§ºA Åj³ºA ¨»ð¾ � tB¦ ÑÂBNmÝA � ÑÍÂB¿R§ºA Ñ®Ü�A ½ËY O·ÍY �ºA oÕBmfºAÊ PAj¾AÚ�A juB¦ B¿¶ ,KQËN�A ��ËºA

Ä¾j¾FNºA AhÆ K²AË¦ Ä¾ ihZ® ,ÑÌeB§�A ÑÌiB¿§NmÛA ÓË³ºA Åfº . Ñ®Ü�A ¡Ë³m fÇq B¿¶ O� BÆiBð²C Î²BI ©Ë²ÊÊ ,ÑÍ¾ÜmáA ÑÍIj§ºA Ñ¾ÝA ¼� ONrM Ä¾ ÈÃ¦ j�A B¾Ê ÑÍÂB¿R§ºA ÑÍ¾ÜmáA

ÑÍIj§ºA �ðn»® ~iC Ä¾ ÑÍ�B§ºA ÑÍÂËÍÇvºA �·�Ê ,iB¿§NmÛA �Â. ÐfÌjU omC"µÊiB¯ºA" , jbmÊijZNºBI ´»§NÌ B¿Í® B¿ÍmÛ ,Î¾ÜmáA ÎIj§ºA �B§ºA jÕBm BÌBz²Ê ,jÕAl�A BÌBz² Ä¦ ©B®f»º È¿»².

PfN¾A �ºA µÊiB¯ºA ÈMfÌj� jR¶C ±j¦Ê ,jÕAl�A � ÑÍIj§ºA Ñ®BZvºA eAÊi Ä¾ iÊf² ÄI j¿¦ �N§Ì �Ãm �I1913Á -1915JYBu O¯ÂÊ ÎnÂj¯ºA ½ÜNYÛA PBð»m BÇN¯²ÊC �Y ,Á �G BÇ

"¡AËªÝA " �ºA ÐfÌjV»º ÑÍÂBRºA Ñ»n»nºA iAfuá Aef� eB¦ �Y ,�ÊÝA ÑÍ�B§ºA Lj�A ÑÌBÇÂ ÑÌBª �G�NÃm Ä¾ ¼²C O¾Ae SÍY ,ÜÌË� j¿§M �)1920Á -1921Á .( ÑVÍNÂ OÂB¶ �ºA ÑJÍ�A ÉhÆ f§I

ÔAËðÂAÊ Ñºl§I j¦BrºA BÆf§I gÛ ,ÎnÂj¯ºA ½ÜNYÛA PB�Ë«y .ºA ¼UjºA ËÆÊ ÈÕAiFI µB®ßA Þ¾ Ïh oÍmDM �G ÈMË¦f¶ ,Éjv¦ BÇI ¼ae �ºA Ð�ÃºA ÉiB·®CÊ" ½B� � Î¾ÜmáA ±iB§NºA Ñ¦B�

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|| Amira SOUAMES Réminiscence du mythe de Shéhrazade ou l’éternellecontemporanéité du passé féminindans l’œuvre d’Assia Djebar.

197

Dr Amira SOUAMES – Université Mohammed Boudiaf – M’Sila

Réminiscence du mythe de Shéhrazade ou l’éternelle

contemporanéité du passé féminin dans l’œuvre d’Assia Djebar.

« Ma chère sœur, j'ai besoin de votre secours dans une affaire très importante ; je vous prie de ne pas me la refuser. Mon père va me conduire chez le sultan, pour être son épouse. [...] Dès que je serai devant le sultan, je le supplierai de permettre que vous couchiez dans la chambre nuptiale, afin que je jouisse cette nuit - encore de votre compagnie. Si j'obtiens cette grâce, comme je l'espère, souvenez-vous de m'éveiller demain matin, une heure avant le jour" (Les Mille et Une Nuits, avant la première nuit) » Ombre Sultane p.87.



198

Introduction

Le mythe des Mille et une nuits n’a cessé d’engendrer des

réécritures, imitations, pastiches, parodies, tragédies, adaptations

musicales et théâtrales. Shéhrazade est fréquemment citée par les

écrivains qui se réfèrent à cette conteuse des Mille et une nuits pour

se définir ou se positionner par rapport à celle qu’ils considèrent

comme l’origine symbolique de la parole féminine. En effet,

Shéhrazade lance et justifie l’ensemble des Mille et une nuits. Elle

est l’archétype de la conteuse qui parvient à suspendre indéfiniment

la sentence de mort en tenant le roi sanguinaire en haleine.

A l’instar de ces écrivains, Assia Djebar utilise dans certains

de ses romans le cadre des Mille et une nuits en le bouleversant en

quelque sorte pour mettre en évidence la place du féminin dans la

société et ceci en se référant à la figure de Shéhrazade. Partant du

postulat que ce mythe véhicule les projections et l’imaginaire

collectif des sociétés, notamment la société arabo-musulmane et

algérienne, notre présent travail se propose de questionner non

pas la réécriture des contes des Mille et une nuits mais d’analyser

le mythe de Shéhérazade, par une approche comparatiste avec des

héroïnes des romans djebariens. Dans cette optique, nous

étudierons comment le mythe de Shéhrazade est un lieu de

transposition et de projection.

Cette étude sera donc consacrée à la transposition de

Shéhérazade sur d’autres héroïnes dans l’œuvre d’Assia Djebar par

le fait que cette figure n’a pas seulement la particularité d’assigner

à la parole féminine la mission de divertir un homme, Shahrayar et

de captiver son attention jusqu’à l’aube, pour différer sa mort, mais

de voir comment ce mythe exerce un pouvoir symbolique pour



199

une collectivité faisant de Shéhérazade non seulement un

personnage emblématique de la conteuse orientale et également

l’incarnation de la femme arabe en lutte pour son émancipation. La

question qu’on se pose : Shéhrazade se limite t- elle à la figure

emblématique de l’aliénation féminine ? Djebar ne crée- elle pas de

nouveaux modèles de cette héroïne mythique en exprimant de

nouveaux commencements ? Cette inscription atemporelle de la

figure de Shéhrazade est- elle amplifiée par la transmission de sa

parole salvatrice voire mythique aux générations futures ? De ce

fait, la réhabilitation de la figure de Shéhrazade laisse-t-elle place à

un retour à l’ordre, mais un ordre fondé sur quelle(s ) loi(s)

symbolique(s) ?

En réfléchissant sur la problématique qui est au cœur de cette

journée, il m’a semblé intéressant de focaliser mon attention sur un

aspect particulier du rapport mythe / littérature :Il est largement

reconnu que la littérature et les arts en général ont puisé et

continuent à puiser dans le répertoire mythologique ; surtout

parmi les mythes de l’Antiquité classique, sans toutefois négliger les

mythologies des peuples d’intérêt ethnologique.

Nous pensons, en premier lieu, à la question des variantes

dont la création s’étend sur un laps de temps considérable. On

déduit de notre observation que toutes les élaborations poétiques

d’un mythe possèdent le même degré d’authenticité car toutes,

même de points de vue différents - qui sont le reflet des différences

des contextes historiques et culturels, et avec des langages

différents, renvoient à un substrat commun qui se prête à être

modelé de multiples manières.



200

Dans les sociétés modernes, le mot mythe s’étend à un

« thème ou à un personnage qui exerce un pouvoir irrationnel ou

acquiert une dimension symbolique pour une collectivité »(1).

On peut raisonnablement prendre comme point de départ, ce

que dit WEINRICHà propos du mythe, « un mythe est une très vieille

parole où l’humanité se reconnaît depuis longtemps et qu’elle peut

charger de significations nouvelles. » (2)

Ainsi le mythe stimule-t-il l’imagination créatrice des auteurs.

Ce qui revient à dire que le mythe toujours en mouvement, mythe

mobile, apparaît comme un ensemble de données à l’intérieur

desquelles il est possible pour tout écrivain de puiser afin de créer

ses propres valeurs.

Concernant le rapport du mythe avec la dimension

temporelle, ce rapport touche à l’ultime essence du phénomène. Si

le passé le plus éloigné peut fournir une clef de lecture applicable

au présent, cela peut vouloir dire que dans la dimension du mythe,

les distinctions temporelles sont fluides. Afin d’accorder

l’importance qui lui est due à la relation mythe/temps, je me

limiterai à évoquer brièvement Lévi-Strauss, selon lequel les

mythes, à l’instar de la musique, sont des « machines à supprimer le

temps » (3). Autrement dit, le mythe est à entendre comme un

dispositif culturel très sophistiqués qui immobilise le temps qui

passe. Il s’agira plus efficacement, d’étudier ce que l’on appellera le

jeu des mutations, ce processus qui tout à la fois témoigne de la

continuelle relecture et réinterprétation dont il est objet.

En premier lieu, on prendra garde de ne pas oublier que ce

n’est pas par hasard si le personnage de Shéhrazade a connu depuis

son initiation dans le monde de la littérature jusqu’à nos jours une



201

fortune littéraire considérable et n’a cessé de grandir au point

d’éclipser en partie les autres personnages.

Ces considérations permettent de limiter l’analyse du rapport

mythe/littérature à un cadre précis, celui de la dimension

temporelle et c’est dans une telle perspective que je me suis

concentrée sur le texte d’une auteure algérienne Assia Djebar dont

le contenu de la majorité de ses romans évoque l’une des figures les

plus célèbres de l’univers mythologique oriental : Shéhrazade. On

parle aussi de mythe littéraire quand le récit ou le personnage

mythique est repris dans un texte littéraire qu’il enrichit de

significations nouvelles propres à sa sensibilité et à son époque.

Rappelons que Shéhrazade est la conteuse qui, dans Les Mille

et une nuits, s’offre à épouser le roi perse Shahryâr afin de lui

raconter une histoire à ce point passionnante qu’il préférera la

laisser en vie tant que le conte ne sera pas terminé, plutôt que de

l’égorger comme il a fait de ses précédentes épouses.

De ce fait, Shéhrazade est un mythe. Mythe de la femme et du

féminin, elle entre dans la même mythologie grecque telle que

‘Antigone ou Pénélope. Elle s’oppose au pouvoir comme Antigone

en lançant un défi au prince, en proposant le pacte du conte. Enfin

elle a la patience de Pénélope, comme elle, elle tisse chaque nuit un

nouveau conte qui a pour but de défaire le prince de sa colère, de sa

violence et de son ignorance. Dans cette lutte, Shéhérazade

conjugue le courage d’Antigone, et la patience de Pénélope.

Et pour cela, nous essaierons de montrer dans quel sens le

mythe de Shéhérazade, malgré son appartenance à un temps et à un

espace révolus, est en mesure de fournir une clef de lecture possible

du présent le plus proche de son temps et comment la recréation de



202

ce mythe reçoit une nouvelle impulsion dans l’œuvre d’Assia

Djebar ?

Nous nous limiterons donc ici à analyser quelques extraits

choisis en fonction de notre problématique et qu’une

communication ne pourrait toutes les contenir.

Shéhérazade et les Mille et une Nuits

Véritable édifice riche en symboles, le recueil des Mille et une

Nuits construit par sa structure un ensemble foisonnant de textes

qui enchantent le lecteur. Mais d’où viennent ces histoires à

l’imagination flamboyante ?

De nombreuses études ont été consacrées à déterminer

l’origine des Nuits, qui demeure néanmoins chargée de mystère : un

écrit arabe ancien, le Kitab al-Fihrist, rédigé en 987, relate

l’existence d’un volume persan contenant l’histoire de Shahrâzâde,

intitulé (Les Milles Contes) dont pourtant il n’existe nulle trace. De

fait, les manuscrits arabes n’ont été retrouvés que partiellement et

ont eux-mêmes des sources différentes. Le nom lui-même de

« Schéhérazade » connaît de nombreuses graphies (Shahrâzâd,

Scheherazade, Schéhérazade) et, par conséquent, l’interprétation en

reste incertaine. Quoi qu’il en soit, l’affixe « –zad » est d’origine

iranienne et, selon plusieurs chercheurs, son nom renverrait à sa

condition : de naissance royale ou princière (4)

Par l’emploi du préfixe «Shah», « Roi » en persan, les noms de

Shahrâzâd et de Shâhriyâr révéleraient aussi l’origine persane des

contes. Cependant, d’autres éléments, tels que le fait de retarder la

mort en contant des fables, les métamorphoses en animaux, et les

génies demi-dieux font référence au polythéisme hindou et

témoigneraient d’une origine indienne, remontant au IIIe siècle.



203

L’hypothèse veut donc que les contes soient nés en Inde et que, par

voie orale, ils auraient atteint la Perse où un premier recueil, aurait

été écrit. Ce recueil se serait ensuite propagé dans le monde arabe

grâce, entre autres, aux marchands avides de récits pour briser la

monotonie de leurs voyages. Autour du VIIIe siècle, les conteurs

arabes auraient traduit le livre et répandu ces histoires en les «

arabisant », et en y ajoutant un bon nombre de contes, tout en

conservant plusieurs éléments du texte primitif. Parmi les éléments

arabes présents dans le recueil, la forte présence des références

toponymiques arabes (Bagdad, Le Caire, Bassora, Damas), et les

renvois à des poètes célèbres, à des califes et à des savants du

monde arabe.

Parmi les différentes versions écrites, le texte arabe, imprimé

en 1835 au Caire ne connut que tardivement le succès qu’il

méritait. Un siècle plus tôt, entre 1704 et 1717, Antoine Galland

avait traduit et publié, en 12 tomes, un manuscrit datant du XIVe

siècle en provenance d’Alep, alors que circulaitdéjà depuis le Xe

siècle un recueil de contes traduit du persan.

Les ajouts et les modifications apportées aux contes par la

tradition orale sont loin d’être toutes repérées et rassemblées. Quoi

qu’il en soit, ces diverses versions conservent un récit-cadre

d’origine indienne d’où est issu le personnage de Schéhérazade et

s’enrichissent de divers contes portant l’empreinte de la civilisation

arabe du Moyen Âge.

Le personnage de Schéhrazade

Au début des Mille et une nuits, Schéhrazade se ménage une

entrée astucieuse qui n’est pas dépourvue d’éclat. On nous la

présente d’abord comme la fille aînée du grand vizir (Mille et une



204

nuits, t. 1, p. 35) et la chère sœur de Dinarzade (Mille et une nuits,

t. 1, p. 44). Les expressions et les adjectifs qui la qualifient évoluent

au fil des pages : Schéhérazade est l’épouse de Sa Majesté.

Salvatrice, la parole devient aussi, pour Schéhérazade, un

moyen efficace d’apprivoiser son mari. Je cite : « Si mon maître me

laisse vivre encore aujourd’hui et me donne la permission de vous

la raconter la nuit prochaine » (Mille et une nuits, t. 1, p. 74). À

comparer avec ce passage : « Si le sultan veut bien que j’achève de

raconter cette histoire » (Mille et une nuits, t. 1, p. 76). La menace

de la mort s’éloigne à mesure que le sultan prend goût aux contes.

Cependant, la figure de la conteuse, qui retarde sa mort par la

narration des contes, demeure sans doute l’élément le plus

retravaillé.

En effet, cette « Sultane des aubes » n’invente pas, elle lègue

les histoires qu’elle connaît : « Elle avait dévoré bien des livres :

annales, vies de rois anciens, histoire des peuples passés, ouvrages

de médecine. On dit qu’elle avait réuni mille livres touchant à ces

peuples, aux rois de l’Antiquité et à leurs poètes. » (Les Mille et Une

Nuits, t. I, 41.)

Shéhérazade est donc porteuse des paroles, car « le statut

qu’elle revendique est celui de transmetteuse, et justement chacune

de ses histoires commence par un « protocole d’ouverture», un

syntagme rituel qui la rattache à une voix anonyme et mystérieuse :

« (yuhkâ), « On raconte ou bien : (balaghanî) ». « Il m’est parvenu».

Ainsi, Shéhrazade réunit en soi les pôles de l’identité et de la

diversité : une figure fondatrice d’une parole mythique dont

l’existence se situe en dehors des coordonnées spatio-temporelles

normales.



205

Shéhrazade : une parole mythique

La parole de Schéhérazade prend alors tout son sens

mythique car selon Barthes « Mythe est d’abord parole » (5)Selon

lui, toute parole se révèle mythique, autant par sa structure que par

son contenu. Par ailleurs, toute parole mythique est politiquement

intentionnelle, dans la mesure où elle vise à s'installer comme vérité

et à empêcher toute investigation quant à sa légitimité.

Barthes ajoute aussi que :

« La parole mythique vide une histoire pour en remettre une

autre : « Quel est le propre du mythe ? C'est de transformer un sens

en forme. Autrement dit, le mythe est toujours un vol de langage ».

Le signifiant dans la parole mythique est donc à la fois porteur d'un

sens plein passé et d'une présente forme vide. Le signifiant de la

parole mythique s'associe à un concept et se métamorphose en une

nouvelle signification qui est le mythe même ».(6)

Ainsi, ce jeu de substitution permet de fabriquer un sens

nouveau. A ces propos nous avançons l’idée qu’ Assia Djebar suit

un processus de « mythologisation », c'est-à-dire de créer de

nouveaux mythes fondateurs. Il est ici nécessaire de rappeler que

l'intention de l'auteure est de transmettre aux femmes d'aujourd'hui

l'aspect combatif et courageux des femmes d'autrefois, dans le but

de leur insuffler la force et le courage nécessaires, de s'imposer en

tant qu'êtres à part entière dans la société algérienne. L'auteure

propose donc aux jeunes femmes contemporaines de s'identifier et

d'intégrer le passé à la fois comme maillon et réceptacle.

D’autre part, loin d’être femme ou conteuse,Shéhrazade

représente la possibilité même de l’existence de la fiction. Elle

exauce le désir que chacun a de raconter et d’entendre raconter



206

une histoire, le désir que chacun a d’être raconté afin que, grâce à

la parole et à la fiction, quelque chose de son aventure humaine

avant la mort soit recueilli et sauvé. Je pense à la fameuse phrase de

Blanchot : « écrire pour ne pas mourir ». Nous pensons également à

notre écrivaine Assia Djebar qui dit : « Pourquoi écrire ? J'écris

contre la mort, j'écris contre l'oubli…J'écris dans l'espoir dérisoire

de laisser une trace, une ombre, une griffure sur le sable mouvant

[…]. J'écris parce que l'enfermement des femmes est une mort lente

[…] »(7).

Donc, un héros peut devenir mythique lorsqu’il est porteur

sur le plan collectif d’une charge symbolique fondamentale et qu’il

favorise un large phénomène d’adhésion. Pour Lukacs : « la grande

personnalité est le représentant d’un mouvement important,

significatif qui embrasse de larges fractions du peuple »(8)

Ainsi, par sa parole, Shéhrazade instruit l’art de la

transmission, c’est-à-dire le désir renouvelé, à un point tel qu’elle

arrête la violence contre les femmes. Par l’art de la parole se

maîtrise le devenir de l’humanité, en faisant le constat de la

violence, elle cherche à humaniser la loi du roi par sa parole.

Nous pouvons dire aussi que Shéhrazade est une conteuse de

la transmutation, un art de la transformation et une lecture du

monde en son féminin. Art du conte, art de la mémoire, contre la

malédiction et la tradition qui pèsent sur la condition des femmes,

par la fécondité de l’imagination et par la fertilité des mots, elle

permet la réappropriation du féminin, elle élève par la hauteur et

l’exigence contre le modèle captif de la malédiction qui enferme les

femmes.



207

Cette figure de Shéhérazade se trouve très présente dans un

des romans d’Assia Djebar en l’occurrence Ombre Sultane(9).

Ce romans’ouvre sur un « duo étrange » (OS, p.9), deux

Algériennes « en rupture de harem », distinctes et semblables, qui se

croisent tout en suivant des trajectoires personnelles

diamétralement opposées (OS, p.10). Rappelons que l’une s’appelle

Isma, revient au pays natal après avoir émigré en France et l'autre,

Hajila, âgée de vingt-quatre ans, nouvelle épouse du mari de la

première, cherche à s'affirmer en s'appropriant l'espace.

Le roman Ombre Sultane se creuse en effet, dans la Partie II

intitulé « Le Saccage de l'Aube », de la réminiscence du mythe,

suivant à nouveau la ligne des histoires modernes d'Isma et de

Hajila par celle à Schéhérazade la sultane-conteuse et de sa sœur,

cachée dans l'intimité de la chambre nuptiale, sous le lit, afin, dit la

légende, de l'éveiller avant l'aube et de lui souffler l'inspiration

narrative qui la sauve de la mort :

« [Schéhrazade] lui dit :

"Ma chère sœur, j'ai besoin de votre secours dans une affaire

très importante ; je vous prie de ne pas me la refuser. Mon père va

me conduire chez le sultan, pour être son épouse.[...] Dès que je

serai devant le sultan, je le supplierai de permettre que vous

couchiez dans la chambre nuptiale, afin que je jouisse cette nuit -

encore de votre compagnie. Si j'obtiens cette grâce, comme je

l'espère, souvenez-vous de m'éveiller demain matin, une heure

avant le jour » (Les Mille et Une Nuits, avant la première nuit) :» ;

en exergue à "Le Saccage de l'Aube".



208

L’intertextualité des Mille et une Nuits, mis en exergue dans la

deuxième partie du roman Ombre Sultane, intitulée « Le saccage de

l'aube», établit le rapport entre la condition présente des femmes et

l'angoisse mythique. Elle fait entrevoir comment la sororité du

conte, transposée dans le présent, permet surtout de lutter contre la

soumission et le sacrifice des femmes.

Dans ce roman, Djebar rappelle à ses lecteurs que la conteuse

Shéhérazade n'aurait jamais pu persuader le Sultan de lui épargner

la vie sans l'aide de Dinarzade, sa sœur fidèle, cachée sous le lit.

Ainsi, nous découvrons dans ce roman une des préoccupations

fondamentales de l’écrivaine, la solidarité entre femmes, un lien

toujours menacé par la rivalité possible entre elles.

Le titre du roman « Ombre sultane » fait allusion aux deux

sœurs : Shéhrazade et Dinarzade, des Mille et Une Nuits. C’est une

allusion qui, au début du roman, n’est pas très claire. Sans

connaître l’histoire des Mille et Une Nuits il est difficile de

comprendre les désignations des protagonistes, Isma et Hajila, par

sultane ou ombre. Dans le préambule d’Ombre sultane, nous

pouvons lire : « Isma, Hajila : arabesque des noms entrelacés.

Laquelle des deux, ombre, devient sultane, laquelle, sultane des

aubes, se dissipe en ombre d’avant midi ? » (OS, p. 9).

Cet intertexte des Mille et Une Nuits sert, donc, à éclairer la

relation entre Isma et Hajila, leur sororité. Nous pouvons voir la

ressemblance entre Isma et Dinarzade : Isma aide Hajila à la fin du

roman. Toutes les deux, Isma et Dinarzade, aident leurs sœurs. En

même temps, Hajila, comme Shéhérazade, est la sœur qui a besoin

de l’aide et qui la reçoit.



209

On peut dire que toutes les deux Hajila et Isma peuvent

s’identifier aux sœurs des Mille et Une Nuits dans la phrase déjà

citée plus haut : « …arabesque des noms entrelacés. Laquelle des

deux, ombre, devient sultane, laquelle, sultane des aubes, se dissipe

en ombre d’avant midi ? » (OS, p. 9).

Les contes persans, qui accompagnent Djebar dans sa

démarche créatrice, semblent donc jouer un rôle essentiel pour

l’auteure. Si celle-ci se choisit ainsi une filiation dans la tradition

des contes c'est peut-être tout d'abord, en l'absence d'une tradition

écrite spécifiquement féminine, par souci de rattacher leur écriture

à une expression universellement reconnue et appréciée comme

expression arabe féminine. Mais c'est peut-être aussi parce que

l’auteure se trouve dans une position très semblable à celle de la

célèbre conteuse.

Si Schéhrazade doit continuer de raconter ce n'est pas

seulement pour échapper à sa propre mort mais aussi pour sauver

les femmes du royaume du triste destin qui les menace. De la même

façon, Djebar cherche à sauver sa propre individualité d'une

certaine aliénation, elle écrit également pour toutes les autres

femmes qui ont souffert et souffrent encore de la tyrannie.

Par la prise de parole, Schéhrazade, dont l'intention est

d'humaniser la Loi, sort du territoire réservé à la femme pour

s'emparer d'un bien qui appartient à l'homme. Elle s'empare en fait

de sa masculinité mais pour l'adoucir.

En évoquant les Mille et une nuits, Djebar dit prendre la place

de Schéhrazade et transformer « le lit d'amour et de mort [...] en

trône de diseuse », être écrivain, c'est être « diseuse », « par simple



210

souci de rendre compte... amplifier ce qui arrive par les mots, de ses

inflexions, des soupirs effilochés » (OS, p. 83).

En luttant contre l'oubli dans cette volonté de ressusciter des

voix oubliées, de retrouver la mémoire et de la façonner pour la

garder, elle rend hommage à ces, femmes conteuses qui se sont

inspirées de la parole magique de Schéhrazade dans Les Mille et

Une Nuits.

Djebar essaie ici de recréer par le récit la solidarité originelle

entre la Sultane et Dinarzade et de montrer que les femmes

algériennes jouent pour l'auteure le rôle que jouait la sœur de

Shéhérazade auprès de la conteuse: elles sont celles sans lesquelles

le récit lui-même serait impossible.

Schéhrazade et Dinarzade se sauvent mutuellement, et

sauvent ainsi toutes les jeunes filles du royaume : Dinarzade en

réveillant sa sœur, Shéhérazade en mettant fin à la tuerie du sultan.

Leur collaboration est essentielle à leur survie. Le modèle des deux

sœurs des Mille et une nuits montre que les femmes dites «

émancipées » ne peuvent réussir sans l'aide des femmes dites «

traditionnelles », et vice-versa.

Ainsi, au cours de son parcours créateur, Assia Djebar, s'est

attachée à trouver une forme d'expression lui permettant

d'échapper à l'annihilation qui la menaçait et à mêler sa voix à celle

de la femme algérienne dont elle a réussi à traduire la spécificité.

Le roman Loin de Médine (10)par exemple met en scène des

événements qui entourent les derniers jours du Prophète, comme

celui de la jeune reine yéménite de Sann'a dont le nom n'est pas

mentionné et qui se déroule au cours de la onzième année de

l'hégire, en l'an 632 de l'ère chrétienne.



211

A cette date, en effet, un chef de tribu se dresse contre l'Islam

et se prétend lui-même un prophète.

Ce faux prophète dénommé Aswad mène une bataille et

occupe avec sa troupe la ville de Sana'a, il décide d'épouser la reine

yéménite après avoir tué son époux. Tandis que l'historien Tabari

déclare que la reine yéménite s'est soumise à cet homme craignant

pour sa vie, l'auteure Assia Djebar contrecarre cette lecture pour

suggérer que la reine du Yémen a accepté son union avec Aswad,

en raison de l'admiration qu'elle lui portait :

« Pourquoi Aswad l'épouse ? [...] Mais il pouvait la "prendre ",

sans l'épouser. Peut-être ne manifesta-t-elle pas un excès de

résistance : par calcul, par curiosité, ou, comme le suppose Tabari si

hâtif à l'excuser, "par crainte ". Crainte qui la quittera vite. » (LM

p.21).

La romancière oppose à cette image de la femme craintive un

personnage féminin inventif capable d'organiser un complot visant

à éliminer ce faux prophète car elle découvre qu'il se comporte

comme un païen. C'est parce qu'elle est déçue et dupée que la reine

yéménite décide de se venger en tentant d'assassiner Aswad :

« Au terme de cette illusion, sa haine. Elle s'est trompée.

L'homme n'est même pas un simple croyant; il vit en païen. Ce n'est

qu'un imposteur. [...]Bien loin d'être réduite au rôle de simple

intrigante, la voici l'âme de la machination ».( LM, p.22).

L’histoire de, « La reine yéménite » possède toutes les

caractéristiques du conte. Il s'ouvre d'abord par la formule

consacrée « il y avait une fois », s'ensuivent un article indéfini «une»

et un personnage au physique avantageux (« jeune ») et à la

position sociale élevée « reine ». La situation initiale est heureuse :



212

l'époux de la reine règne sur une grande partie du Yémen. Par

ailleurs, tout comme l'héroïne d'un conte, la reine yéménite possède

des qualités que la narratrice n'indique pas avec précision : « sans

doute la plus belle, ou la plus jeune, ou la plus noble ». (LM.p. 19).

La fin de la situation initiale et le début des « péripéties » sont

clairement séparés par un saut de ligne, mettant ainsi en évidence

deux paragraphes. Aswad se présente comme l'élément

perturbateur ; son apparition est signalée par l'adverbe « alors » qui

marque une rupture. Le portrait d'Aswad est rapidement brossé :

origine, statut, but. En règle générale, le personnage du conte est

réduit à un trait physique ou moral dominant. La première bataille

livrée contre Aswad est menée par le mari de la reine, Schehr. Or,

ce dernier meurt, alors que le premier épouse la reine. Les raisons

de ce mariage sont par ailleurs obscures : la reine épouse-t-elle

Aswad par ruse, par crainte ou par désir ? Quoi qu'il en soit, ces

trois attitudes féminines peuvent être mises en relation avec les

attitudes qu'adoptent les personnages femmes dans les contes des

Mille et une nuits. La piste que privilégie la narratrice est celle de la

ruse qui est aussi l'apanage des femmes dans les Milles et une nuits,

comme dans les contes et fabliaux traditionnels, la première d'entre

elles étant bien sûr Shahrazade : comme l'explique Malek Chebel :

« N'est-elle [Shahrazade] le personnage principal des Nuits, le

plus rusé, le plus cultivé et le plus grand stratège que mémoire

d'homme ait jamais connu ? Et puis, ce statut privilégié de la femme

multiple, toujours prompte à séduire, à convaincre, à instruire ou à

se soumettre [...] pour mieux dominer après ! » (11)



213

Or, la reine yéménite ne va-t-elle pas séduire puis convaincre

Aswad de dormir dans telle chambre du palais ? Ne va-t-elle pas

élaborer un stratagème pour permettre à Firouz et ses alliés

d'entrer, tout en tenant éloignés les gardes d'Aswad ? Sans doute a-

t-elle allié son pouvoir de séduction à celui de la parole, une parole

déterminée lorsqu'elle parle de son plan à Firouz (les futurs et les

impératifs le montrent) « Je ferai, avait-elle annoncé, que Aswad

couche cette nuit dans tel appartement du palais, dont le mur de

derrière donne sur la rue. Lorsque le premier tiers de la nuit sera

passé et qu'Aswad sera endormi, percez ce mur ! Je me tiendrai à

son lit, je renverrai tout le monde et je resterai seule. Je n'éteindrai

pas la lumière. Vous entrerez alors, vous le tuerez et ferez tout ce

que vous comptez faire » (LM. p. 22).

La reine Yéménite serait donc une autre Shéhérazade, une

autre héroïne de conte. L'autre point qui peut rapprocher ces deux

héroïnes est le sacrifice qu'elles consentent à faire ou du moins à

risquer : Shéhrazade risque chaque matin un sursaut d'ennui de la

part du calife qui la tuerait alors ; de même la reine yéménite court

le risque qu'Aswad découvre le pot aux roses et lui en fasse payer le

prix. Shéhrazade veut libérer son pays du malheur qui dure depuis

trois ans ; est-ce que dans un sens la reine ne contribue pas à sauver

le Yémen d'un imposteur ?

Or, cette comparaison entre les deux femmes peut permettre

un élargissement, audacieux certes, mais vraisemblable : la parole

dans les Mille et une nuits est un élément primordial, dans le sens

où tous les récits faits par Shéhrazade sont oraux : ils ne sont pas

lus. En effet, cette dernière « avait beaucoup de lecture et une



214

mémoire si prodigieuse, que rien ne lui avait échappé de tout ce

qu'elle avait lu. » (12).

L'héroïne des Mille et Une Nuits garde donc la vie sauve grâce

à son travail de mémoire et son art oratoire. Malek Chebel parle de

« dimension salvatrice ou protectrice de la parole »(13)

. Or, la femme, n'est-elle pas aussi la gardienne du temps

passé ? N'est-elle pas aussi une mémoire vivante ? Ainsi, au-delà des

similitudes que nous pouvons établir entre la reine yéménite et

Shéhrazade, nous pouvons avancer que toutes les femmes du

roman, toutes ces femmes qui prennent la parole, sont des avatars

de Shahrazade. Par leurs récits, elles sont sauvées de l'oubli et donc

de la mort.

A partir de l’histoire de La Reine Yéménite, Assia Djebar, va

inscrireson roman dans une récupération dans les temps

immémoriaux : ce sont des temps historiques mais donnés sous la

forme d'un récit. L'histoire de la Reine Yéménite formulée comme

l’ouverture d'un conte merveilleux fonctionne comme un récit

narratif commençant par « Il y avait une fois, une reine à SAN’AA

[…] ». (LM, p.37). Nous avons vu plus haut que l'incipit de l’histoire

de la Reine Yéménite obéit à la formule conventionnelle du conte.

Cette Reine qui a subi une série d’épreuves qui bouleversent son

existence, a dû lutter pour maintenir son statut de Reine et se faire

reconnaître par l’ensemble de la communauté musulmane. Mais la

formule « Il y avait une fois… » inscrit le texte dans un genre celui

du récit narratif, mythe ou conte merveilleux. Assia Djebar place les

événements à venir dans les temps immémoriaux des

commencements : la limite de l'origine, le point de départ de

l'aventure humaine portée par cette reine, sont reculés à l'infini. En



215

effet, l'ouverture placée comme en exergue au roman acquiert sous

l'emprise de cette formule toute sa portée : elle sera abordée par sa

nature par rapport au commencement mais aussi dans une

perspective historique. Le retour à / détour par l'origine sous la

forme de la petite phrase- type du merveilleux donne à cette

histoire tout à la fois une dimension banale et extraordinaire.

Banale, par sa répétition, extraordinaire par sa capacité à ne pas se

murer justement dans les limites de l'espace - temps.

Il était une fois et il sera encore d'autres fois, semble nous

rappeler Assia Djebar avant d'entamer l'exceptionnel destin de la

longue liste de ces héroïnes.

Nouvelles Shéhérazade, ces héroïnes se posent comme des

femmes au caractère entier et au destin d'exception. Ainsi, le mythe

permet de souligner les traits remarquables de ces personnages afin

de les réinscrire dans l'Histoire.

On se doit enfin de souligner que Djebar va s’emparer du

mythe, chargeant ainsi l’intrigue de péripéties, lui imposant une

suite, toujours plus complexe, d’infléchissement et de mutations. Et,

en effet, à considérer les différents états du mythe, on est

nécessairement amené à observer un ensemble de changements qui

tiennent à la simplicité d’un sujet aussi originellement dense qu’il

est puissamment suggestif. C’est là ce qui confère à ce mythe sa

richesse et son dynamisme c’est là ce qui, par le jeu des inventions,

des ajouts, des mutations, voire des renversements, le met en

mouvement. Le mythe ayant ainsi alimenté les récits d’Assia Djebar,

sert de trame essentielle à ses romans. Il informe le lecteur et les

générations actuelles sur l’Histoire des générations passées. Il

raconte comment quelque chose a commencé. Si le mythe :



216

Renvoie à une histoire collective qui remonte au-delà de

l’histoire dans un passé fort éloigné, d’avant temps. Il s’agit en

quelque sorte d’une mémoire au-delà de toute mémoire historique

et temporelle et qui assure la cohérence, la cohésion et la pérennité

d’un groupe dans le temps.(14)

Tel est donc le but d’Assia Djebar qui en évoquant les figures

féminines, lutte contre l’oubli.

Donc, c’est précisément par la figure de Shéhrazade que la

romancière Assia Djebar introduit en Occident toute une tradition

orientale en l’apprivoisant. Figure multiple, Shéhérazade se prête

sans cesse au remaniement et offre aux romancières la matière pour

rebrousser chemin, revenir en arrière, autant sur les enjeux que sur

les pièges d’un Orient trop souvent mal connu et mal compris.

Shéhrazade devient ainsi la voix dans un univers muet, celle qui

sauva ses congénères, héroïne triomphante, dans un monde qui

s’organise en principe autour de la figure de « l’homme ». Elle

incarne ainsi la capacité de raconter, de nommer, de dire et de se

dire.

La référence aux Mille et une nuits fait affleurer une psyché

profonde, elle désigne une culture passée qui continue à agir sur

l'inconscient de tout un peuple. Sans la renier, Assia Djebar la

remodèle selon un présent et s'en sert pour défendre les rapports

entrelacés entre femmes qui veulent défendre leur existence tout en

sauvegardant leur identité. Avec tout ce que la réécriture des

mythes permet de réaliser, le mythe permet de souligner les traits

remarquables de ces héroïnes afin de les réinscrire dans l'Histoire.

L'ancienne référence culturelle laisse entrevoir un futur qui se

constitue au nom d'une continuité plus profonde en même temps



217

qu'elle permet de justifier la nécessité d'une rupture par rapport à

un passé révolu et désormais inacceptable. De cette façon est

annoncée une évolution qui avance dans la réinterprétation d'une

tradition qui s'enracine dans le patrimoine des premiers textes

littéraires.

A la fin, on pourrait définir le mythe de Shéhrazade comme

l’évoque Yourcenar, mythe dont elle s’inspire aussi, c’est-à-dire

« comme une espèce d’admirable chèque blanc sur lequel chaque

poète, à tour de rôle, peut se permettre d’inscrire le chiffre qui lui

convient. »(15)

Ainsi comme nous l’avons vu, le chiffre de chaque écrivain

qu’il soit français ou persan, est aussi une signature. Chaque œuvre

est le point de rencontre des éléments mythiques et du regard

original qui est porté sur eux par l’écrivain.

D’autres encore réfléchissent sur la nature du récit salvateur

de Shéhrazade, comme dans Les mille et une nuits. Ce folklore

arabe ne cessera jamais d’inspirer les écrivains de toute nationalité,

car les Nuits accueilleront toujours variantes, ajouts et relectures ;

apercevant le jour, Shéhérazade ne disait-elle pas déjà : « Sire, […]

si j’avais le temps de continuer, je raconterais à Votre Majesté des

choses encore plus surprenantes que celles que je viens de

raconter? ».



218

Bibliographie

1.CLAUDE LEVI-STRAUSS, Du mythe au roman, Paris: Plon, 1968, p.55.

2. Harald WEINRICH, Structures narratives du mythe, Poétique, n°1,

1970, p.33.

3. Claude LEVI-STRAUSSS, Mythologiques. 1, Le cru et le cuit, Paris, Plon,

1964, p. 24.

4. Jamel Eddine BENCHEIKH, Claude Bremond, André Miquel, Mille et un

contes de la nuit, Paris, Gallimard, 1991, p. 15.

5. Roland BARTHES, S/Z, Edition Minuit, Paris, 1959, p.67.

6. Ibid., p.80.

7. Lettre publiée dans « Gestes acquis, gestes conquis », in Présence de

femmes, Alger, Ed.Hiwar, 1986.

8. G. LUKACS, Le roman historique, Paris: Payot. 1965, pp.35-36.

9. Djebar, Assia, Ombre sultane, Paris, JC Lattès, 1987.Ombre Sultanesera

désigné par OS et les indications de pages correspondent à l’édition

mentionnée dans la bibliographie.

10. Publié en 1991, dans l’urgence, Loin de Médine a été écrit suite aux

événements d’octobre 1988. Loin de Médine sera désigné par LM et les

indications de pages correspondent à l’édition mentionnée dans la

bibliographie.

11. Malek CHEBEL, L’imaginaire arabo-musulman, Paris : Presses

Universitaires de France, 1993, p. 226.

12. Les Mille et Une Nuits, Contes arabes, traduits par GALLAND A., Tome

I, Paris : Garnier Frères, p. 13.

13. La féminisation du monde, Essai sur « Les Mille et Une Nuits », Paris,

P.U.F, 1996, p.40.

14. « Création artistique et mythique», Questions de mythocritique.

Dictionnaire, sous la direction de Danièle Chauvin, André Siganos et

Philippe Walter, Paris, Éditions Imago, 2005, p. 69.



219

15. Marguerite YOURCENAR, Nouvelles orientales, Gallimard,

coll. «L’Imaginaire » N°31, 1978.


|| Noureddine LEHIMEUR Surtout ne te retourne pas… Mythe(s) et transgression(s). 220

Noureddine LEHEIMEUR – Université de M’Sila

Surtout ne te retourne pas… Mythe(s) et transgression(s)

Au fil des temps, l’écriture a acquis la capacité de transmettre

des connaissances anciennes et des enseignements moraux. Or,

avant son invention, seuls quelques genres oraux en étaient

capables. Bien qu’ils soient établis par nos ancêtres précédant

l’emploi des hiéroglyphes et du cunéiforme, nous assistons

aujourd’hui à une conservation relativement saine de ces

connaissances et de ces enseignements. La littérature en est un des

conservatoires, le mythe en est le contenant.

Longtemps, le mythe se considérait comme un fait réel associé

à un ou à des faits symboliques. Mais comme nous avons l’habitude

d’associer mythe à passé, cela ne nous mène pas à parler d’une

probable disparition des mythes de notre quotidien : leur existence

même sournoise continue de survivre lorsque nous parlons

aujourd’hui de mythes modernes. Barthes affirme qu’« […] on voit

qu’il serait tout à fait illusoire de prétendre à une discrimination

substantielle entre les objets mythiques : puisque le mythe est une

parole, tout peut être mythe, qui est justiciable d’un discours. »(1)

Il est reconnu que toute œuvre littéraire soit ornée de fiction

et d’imaginaire. Il est aussi très facile de parler du mythe n’importe

quand à propos de n’importe quel objet. Un lecteur plus ou moins

averti peut facilement tisser un lien entre une idée exprimée dans

une œuvre littéraire, d’une part, et des mythes hérités des traditions

religieuses, ou des mythes historiques célébrants des héros

légendaires, ou même des mythes nés de la vie moderne, de l’autre.



Le mythe s’inscrit dans le paradigme du récit et se laisse

constamment exploiter et réinventer à travers le temps.

Dans le présent article, il serait peut-être nécessaire de se

demander d’emblée qu’est-ce qu’un mythe ? Faisant l’objet de

plusieurs études, en effet, beaucoup de mythologues, d’historiens de

religions ou d’anthropologues lui ont donné des définitions ;

chacun en fonction de la discipline dans laquelle il s’inscrit. M.

Eliade définit : « Un mythe est une histoire vraie qui s’est passée au

commencement du Temps et qui sert de (modèle) aux

comportements des humains. En (imitant) les actes exemplaires

d’un dieu ou d’un héros mythique, ou simplement en racontant

leurs aventures…etc. »(2). J. Durand ajoute : « Le mythe est le

discours ultime où se constitue la tension antagoniste, fondamentale

à tout discours, c’est-à-dire à tout développement du sens. »(3).

Quant à Lévi-Strauss, il le définit ainsi :

« Pour comprendre ce qu’est un mythe, n’avons-nous donc le

choix qu’entre la platitude et le sophisme ? Certains prétendent que

chaque société exprime, dans ses mythes, des sentiments

fondamentaux tels que l’amour, la haine ou la vengeance, qui sont

communs à l’humanité tout entière. Pour d’autres, les mythes

constituent des tentatives d’explication de phénomènes

difficilement compréhensibles ; astronomiques, météorologiques,

etc. Quelle que soit la situation réelle, une dialectique qui gagne à

tous coups trouvera le moyen d’atteindre à la signification. »(4)

Mircea Eliade reprend :

« Le mythe raconte une histoire sacrée ; il relate un événement

qui a eu lieu dans le temps primordial, le temps fabuleux des

commencements. Autrement dit, le mythe raconte comment, grâce



aux exploits des Êtres Surnaturels, une réalité est venue à

l’existence, que ce soit la réalité totale, le Cosmos, ou seulement un

fragment : une île, une espèce végétale, un comportement humain,

une institution. C’est donc toujours le récit d’une création : on

rapporte comment quelque chose a été produit, a commencé à être.

[...] Les mythes révèlent donc leur activité créatrice et dévoilent la

sacralité (ou simplement la "sur-naturalité") de leurs œuvres. En

somme, les mythes décrivent les diverses, et parfois dramatiques,

irruptions du sacré (ou du « sur-naturel ») dans le Monde. C’est

cette irruption du sacré qui fonde réellement le Monde et qui le fait

tel qu’il est aujourd’hui.»(5)

D’après ces quelques définitions, il nous paraît que

mythologues, historiens de religions ou anthropologues ne

possèdent pas encore une vision analogue sur le mythe ; raison

pour laquelle ils ne se sont pas encore entendus sur une définition

close et statique ; ce qui traduit l’abondance et la diversité de la

définition du mythe.

Pour le texte objet de notre analyse, Surtout ne te retourne pas

de l’écrivain algérienne Maïssa Bey, nous jugeons utile de procéder

à ce genre de mécanismes dans le sens de cerner les mythes sur

lesquels le discours de Bey s’est appuyé afin de transmettre sa

connaissance. De ce fait, nous essayerons de parler de deux

références mythiques qui ont pris place dans le texte de Maïssa Bey

et qui nouent une relation directe avec notre problématique : la

transgression.

Dans notre première définition, et parmi les propos de M.

Eliade, ce dernier emploie les termes de « modèle » et « imitant »

pour dire que, dans une œuvre littéraire, la réactualisation d’un



mythe ancien sert de prototype à un comportement humain afin de

lui donner vigueur et ampleur même s’il est qualifié parfois

de « subversif ». S’il faut noter, le personnage principal autour

duquel tourne l’histoire de Surtout ne te retourne pas s’appelle

Amina (devenue au déroulement des événements Wahida). Amina

ou Wahida : personnage central, féminin, victime, désobéissant qui

revient sur les thèmes de la transgression, de la fuite et de la fugue

nous renvoie vers deux figures mythiques qui partagent, à la limite,

quelques-uns de ces mêmes aspects. Les comportements d’Amina

trouvent écho dans une figure mythique dans le sens de s’y

identifier en l’imitant d’un côté, et en la considérant comme

archétype afin de s’octroyer davantage la défense à d’éventuelles

dissensions causées par la réalisation de ces conduites. Les deux

figures mythiques auxquelles s’identifie Wahida sont : La femme de

Loth d’une part et Antigone de l’autre.

Nous savons que la femme de Loth et Antigone représentent

deux mythes rebelles. La première a transgressé un commandement

divin au refus duquel elle a retrouvé un châtiment corporel menant

vers la mort. Quant à la seconde, elle a transgressé une injonction

Royale suivant laquelle elle a retrouvé également un châtiment

corporel menant vers la mort.

Amina….Antigone

Après Sophocle, Jean Anouilh reprend le mythe d’Antigone. La

jeune Antigone est en Révolte contre la loi humaine qui interdit

d’enterrer le corps de son frère Polynice. Antigone d’Anouilh met en

scène l’absolu d’un personnage face au pouvoir, à l’injustice et à la

médiocrité. Le mythe d’Antigone, en effet, repose sur la mise en

place des termes d’un conflit. Le conflit entre Dieu l’absolu, le



pouvoir absolu, l’ordre absolu et entre les hommes, le pouvoir des

hommes et l’ordre politique. Ce conflit vient de ce que l’homme

veut vivre l’impensable. Antigone est au cœur du tragique.

Dans Surtout ne te retourne pas, le parallèle avec Antigone

devient explicite. Dans le récit, Bey transpose, dans un contexte

algérien, le conflit entre Antigone et Créon, qui a fait d’Antigone un

symbole de résistance contre un édit immérité. Le texte de Bey fait

écho à la pièce de Sophocle et aussi à la version de Jean Anouilh. En

transposant la scène où Antigone s’oppose à Créon, Amina doit faire

face à plusieurs Créons qui représentent plusieurs formes de lois :

lois sociales, lois de la famille, les lois religieuses…etc. Antigone ;

c’est surtout en relation avec l’histoire incestueuse, le mariage

prétendu, la mort du père, et toute la symbolique que cela appelle.

Il s’agit d’une fille de mauvais caractère comme Amina « […] et

mon mauvais caractère a été le plus fort. »(6). « À plus de vingt ans,

elle continue à se comporter comme une gamine irresponsable ! Elle

a toujours été bizarre, imprévisible. », p. 43.

Antigone s’est arrêtée devant Créon le puissant en lui

répondant sans forfanterie : « Il faut que j’aille enterrer mon frère

que ces hommes ont découvert. »(7). Pourtant Créon a averti que

quiconque osera enterrer le corps du renégat sera puni de mort.

C’est une transgression d’une injonction royale, un conflit avec une

autorité suprême, une désobéissance …une insoumission. Comme

Antigone, Amina décide de fuguer. Dans la société algérienne le fait

de fuguer représente une honte et une flétrissure. Une « Kechfa »

comme disait la mère d’Amina : « […] La peur du scandale. Kechfa !

C’est justement ça qui me donne de l’avance sur Eux. Précieux

avantage ! Et, en raison de graves et très anciennes dissensions



familiales, ils ne pourront rien demander à personne. », p. 46.

Comme Créon a voulu qu’Antigone reste chez elle en n’informant

personne de ce qu’elle a commis, la famille d’Amina a fait autant

pour cacher cette honte sociale.

Dès le début de la pièce, le Prologue décrit Antigone : « C’est

la petite maigre […] qui ne dit rien […] jeune fille noiraude et

renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la famille »(8).

Cette fille qui va « se dresser seule en face du monde, seule en face

de Créon »(9). Antigone espérait l’aide de sa sœur pour ensevelir

son frère mais Ismène a renoncé : « Nous ne pouvons pas. [...] Il

nous ferait mourir. »(10), Ismène la traite de folle : « J’ai bien pensé

toute la nuit. Tu es folle. »(11) Et comme Amina devient Wahida,

l’unique, la seule, la folle, elle fugue droit sans se retourner. Elle se

dresse seule en face du monde, pour se sauver, pour se créer autre,

pour une autre vie et pour d’autres horizons. Elle n’a pas fait ce

geste pour autrui. Elle l’a fait pour elle-même après avoir désespéré

de la maltraitance de sa famille et de la société avec ses mauvaises

mœurs et son pouvoir tyran. Nous repérons l’écho de cette scène

dans le texte d’Anouilh.

Créon

« Pourquoi fais-tu ce geste, alors ? Pour les autres, pour ceux qui y

croient ? Pour les dresser contre moi ? »(12)

Antigone

« Pour personne. Pour moi. »(13).

En d’autres lieux, nous savons qu’Antigone est la fille d’Œdipe

issue d’une relation incestueuse avec sa mère Jocaste. Œdipe le père

aurait commis un inceste ; aurait rompu le lien que la société lui

avait délégué. Peu importe l’intention ou la volonté, l’acte est là.



Œdipe aurait transgressé l’ordre de la loi familiale, sociale et divine

comme l’oracle avait prédit. Antigone serait le résultat de cet acte

inhibé. Ce thème est inhérent alors à la vie d’Antigone. Amina, vit

aussi avec cette chose qui la poursuivait là où qu’elle allait et qui

assombrissait toute sa vie.

Les événements tragiques se succèdent logiquement. Pour

l’histoire d’Œdipe et d’Antigone, il s’agissait de peste qui ravageait

les villes qui entouraient Thèbes. Polynice, un des fils d’Œdipe,

voulut l’incendier et la détruire. C’est l’inceste qui provoqua la

peste dans la cité et non pas l’acte de Polynice qui dérangerait

l’ordre public. Pour Amina, ce n’est pas cette histoire de fugue qui a

provoqué le désastre car celui-ci s’est produit avant la fuite. C’est

plutôt les mauvaises mœurs de sa famille et de sa société, l’inceste

entre autres, qui aurait suscité la colère de Dieu l’absolu. Donc, le

texte de Maïssa Bey trouve écho dans ces deux figures mythique

réactualisées.

Amina…femme de Loth

D’abord, en dehors des similitudes qui puissent exister entre

Judaïsme et Islam, les différences sont évidentes. Il sera bien précisé

que, même si ces deux religions sont souvent associées dans une

dénomination identique : religions du livre, le rapport aux textes

n’est toutefois pas le même, la source écrite non plus. Puisque pour

les musulmans, c’est le Coran, et pour les juifs, c’est la Torah., Il

nous arrive, parfois, de tomber dans des textes saints sur une même

histoire racontée très similairement ; à savoir celle de Joseph ou

celle de Moïse. Mais, très souvent, il nous arrive également de

tomber sur des dissemblances relatives à une même histoire. Si nous

nous référons à l’ancien Testament, plus précisément au chapitre



qui raconte l’histoire de la destruction de la ville de Sodome et de

Gomorrhe et de leurs villages avoisinants, nous pourrons constater

qu’il relate l’histoire d’un prophète qui s’appelle Loth (ou Lot selon

certaines graphies). A. Paul parle de Loth et dit : « Fils de Haran et

neveu d’Abraham (…) Loth émigra avec Abraham en Canaan avant

de s’établir dans la région du Jourdain. (…) La Genèse rapporte

comment Dieu a détruit Sodome (et Gomorrhe) et épargné Loth et

ses filles. (…) Le récit de le Genèse se termine par l’union

incestueuse de Loth avec ses deux filles et par la naissance de deux

fils qui seront les ancêtres éponymes des deux ennemis traditionnels

d’Israël, Moab et Ammon. »(14)

De cette définition, d’emblée, nous constatons qu’il s’agit d’un

voyage exhorté à Loth vers le Jourdain. Nous saisissons aussi qu’il

s’agit de destruction massive de villes entières comme lors d’un

tremblement de terre. En outre, il s’agit d’une histoire d’inceste

entre Loth et ses deux filles (chose qui n’existe pas dans le texte

coranique). Or, le personnage auquel s’identifie Amina est encore

absent mis à part cette substance d’inceste. Avec le mythe de Loth et

la transgression de sa femme qui se transforma en statue de sel, ces

pseudos transgressions ; coïncidés avec l’écho reçu dans le

comportement des algérien(ne)s, leur vaudront le tremblement de

terre. Dans les deux extraits ci-après, et d’un doute ou

probablement d’une ironie, la narratrice dit :

« EL Asnam veut dire en arabe « les idoles », idoles dont on sait

que l’adoration a été interdite dès l’apparition de l’Islam. Leur

destruction a été l’un des actes fondateurs de la religion. De là à

faire le lien avec les nombreux tremblements de terre qui ont

ébranlé la ville (1954, 1957, 1980)…qui sait ? », p. 164. Quant au



séisme : « […] manifestation irréfutable de l’exaspération de Dieu

face à l’inqualifiable arrogance de ses créatures ! », p.39.

Si la femme de Loth avait transgressé un interdit divin pour

retrouver son destin, la société algérienne aurait transgressé cet

interdit pour retrouver le désastre de l’an 1980. Par ailleurs, du

Coran, nous avons ci-après le verset qui nous révèle le

commandement divin exhorté à Loth afin de quitter les villes de

Sodome et de Gomorrhe quand ses habitants ne voulurent point

cesser de pratiquer leurs abus sexuels pervers. Cet ordre lui fut

donné avant que sa femme l’eût transgressé en quittant la ville et en

se retournant pour pleurer son peuple et pour avoir voulu se

retourner sur le spectacle de l’anéantissement de Sodome et de

Gomorrhe.Elle ne résista pas à l’envie de voir ; d’autant plus que ce

qui disparaît avec elles, c’est tout un pan de son existence qui

disparaît. À ce fait, la femme de Loth se transforma en statue de sel

et resta sur ce destin jusqu’à ce jour. Pourtant, au lieu d’être réduite

en cendres avec les autres, elle devient une colonne faite du sel jailli

de la Mer Morte sous le choc des villes entièrement englouties. C’est

en effet quelque chose comme leur stèle commémorative. Un destin

en somme pour une transgression des lois divines.

« Alors [les hôtes] dirent : « Ô Lot, nous sommes vraiment les

émissaires de ton Seigneur. Ils ne pourront jamais t’atteindre. Pars

avec ta famille à un moment de la nuit. Et que nul d’entre vous ne

se retourne en arrière. Exception faite de ta femme qui sera atteinte

par ce qui frappera les autres. Ce qui les menace s’accomplira à

l’aube. L’aube n’est-elle pas proche ? »(15)

Amina a quitté elle aussi sa maison mais le lendemain d’un

tremblement de terre. Il s’agit d’une histoire d’un voyage comme un



premier repère. Contrainte par les souffrances psychiques qu’elle

endure depuis son enfance, Amina, quitte à jamais son foyer. Le

point en commun entre ces deux figures est ce désir d’abandonner

à jamais leurs familles : puisqu’Amina veut oublier son père

tyrannique, sa mère cruelle, son frère inexistant et très souvent

grisé ainsi que tout son passé. La femme de Loth, quant à elle, par

nostalgie à son peuple et à ses parents et leurs mœurs, voulut les

regagner en se retournant tout en ayant ce désir d’abandonner à

jamais son mari et ses deux filles. Elle a par conséquent échoué dans

l’accomplissement de son voyage pour sauver sa vie.

Amina dit : « Voici, à présent, reconstituées pas à pas, heure

par heure, les différentes étapes de mon voyage. Les plus

essentielles. Jusqu’à ce jour qui m’amène vers vous. », p.32. Amina a

retrouvé, après une longue tournée, une nouvelle identité, une

nouvelle famille, une nouvelle mère, une nouvelle maison, une

nouvelle ville…une nouvelle vie. Comme un deuxième repère, il

s’agit d’une histoire de destruction de villes entières Comme

Boumerdès, Zemmouri, Boudouaou…etc. Il s’agit aussi de

poussières, de fumées, de cris, de tremblement, de pertes, de

disparitions, de peines, de décombres, de pierres, de châtiments, de

malédiction peut-être. Ces traits symboliques nous renvoient

directement vers le jour de la destruction de Sodome et de

Gomorrhe après la fuite de Loth et sa famille. « Je ne dois pas m’y

arrêter. », se dit Amina, « Je ne dois pas. Je dois fuir. Continuer à

marcher. Les yeux fermés. Ne pas voir. Ne pas entendre. À nouveau

les cris. La poussière. La fumée. Les pierres. Il faut que je

continue. », p. 52. Faisons la comparaison :



« 24 - Alors l`Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur

Gomorrhe du soufre et du feu, de par l`Éternel. ». Nous informe

l’ancien testament, « 25 - Il détruisit ces villes, toute la plaine et

tous les habitants des villes, et les plantes de la terre. 26 - La femme

de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel. 27 -

Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il s`était tenu

en présence de l`Éternel. 28 - Il porta ses regards du côté de

Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire de la plaine ; et

voici, il vit s`élever de la terre une fumée, comme la fumée d`une

fournaise. »(16)

Donc, nous remarquons que l’histoire de Loth et de sa femme

est bien présente dans le récit. « Évidemment, tout n’est pas dit en

même temps : certains objets deviennent proie de la parole

mythique pendant un moment, puis ils disparaissent, d’autres

prennent leur place, accèdent au mythe. »(17)



Bibliographie

1. BARTHES, Roland. Mythologies. Paris : Éditions du Seuil, 1957. p.181.

2. ELIADE,Mircea. Mythes, rêves et mystères. Paris : Édition Gallimard, 1957. p.

22.

3. DURAN, Gilbert. Figures mythiques et visages de l’œuvre, de la mythocritique

à la mythanalyse. Paris : Édition DUNOD, 1992. p. 23.

4. LÉVI-STRAUSS,Claude. Anthropologie structurale. Paris : Édition Plon, 1958.

p. 228.

5. ELIADE,Mircea. Aspects du mythe.Paris: Edition Gallimard, 1963. (Coll. Idées),

p. 15.

6. ANOUILH, Jean. Antigone. Paris : Édition de La Table Ronde, 1946. p. 43.

7. Idem, p.71.

8. Idem, p.09.

9. Ibidem.

10. Idem, p.23.

11. Ibidem.

12. Idem, p.73.

13. Ibidem.

14. PAUL, André. Encyclopédie Universalis 2009. Art., Loth.

15. Coran, Sourate Houd. Verset 82.

16. Bible. Genèse. Chapitre 19, versets 24-28. In, http://www.bible-en-

ligne.org/biblelsg/genese-19.php

17. BARTHES, Roland. Op. Cit., Ibidem.


|| Abla HOUICHI Le mythe, quête du sens et lieu de questionnement sur l’histoire. Le mythe fondateur dans L’honneur de la tribu de Rachid Mimouni.

232

Abla HOUICHI– Université de M’Sila

Le mythe, quête du sens et lieu de questionnement sur

l’histoire. Le mythe fondateur dans L’Honneur de la tribu de Rachid Mimouni

Le roman algérien contemporain portera la marque d’une

communauté qui souffre, se déchire et se cherche. Il continuera à

investir la notion de la communauté au lendemain de

l’indépendance. Il déclenche également la perte du patrimoine et

des valeurs de vie de cette communauté.

Le roman L’Honneur de la tribu de Mimouni appartient à

cette période contemporaine où le discours esthétique fait échos

aux nouvelles préoccupations politiques et socioculturelles du pays

et dont la question du vivre-ensemble se trouve au centre du

roman. Il témoigne de l’avènement d’une ère où le modèle de

communauté dit traditionnel, collectiviste et solidaire succombe à

l’avancée d’un modèle de société issu de la modernité version

mondialisation.

Dans sa thèse de doctorat intitulée « La réécriture du mythe :

nouvelles perspectives de l’Histoire algérienne après

l’indépendance »(1), Elina TELEGINA a monté quele rôle du mythe

se transforme donc radicalement. en essayant de donner un

nouveau sens à l’actualité algérienne.Mimouni ôte au mythe ses

fonctions traditionnellement assumées, en lui conférant son pouvoir

quasi destructeur qui permettra de révéler la situation algérienne

en plein désarroi.

Selon son étude, c’est le travail de détournement du mythe de

sa signification primordiale, de son emploi précis et déterminé, qui



233

a assuré sa capacité de prendre en charge l’histoire détournée de

son cours originel. La transformation du mythe dans le champ

littéraire algérien

L’Honneur de la tribu vient en témoignage de « l’époque laide

»(2) des années 70- 80 où après l’euphorie des premières années

d’indépendance le pays commence à glisser vers la régression, puis

vers la stagnation économique. Il s'agit d'une époque de désarroi et

de déception profonde du peuple trahi dans son attente d'un

meilleur avenir. C’est à ce moment-là que le modèle

révolutionnaire qui constituait un sujet de fierté des algériens s’est

estompé avec la corruption et les abus du nouveau régime et c’est

aussi le moment où l’obsessionnelle thématique de la guerre de

libération s’est épuisée au profit d’une littérature d’amertume, de

désenchantement et de désillusion.

Beaucoup de chercheurs maghrébins et algériens s’accordent

à reconnaître que les œuvres de cette époque marquent un

tournant décisif dans la littérature maghrébine, en se caractérisant

essentiellement par « une critique des plus violentes des régimes

politiques ressentis comme ayant trahis les aspirations des

mouvements révolutionnaires ».(3)

Face à cette immense trahison historique commise par ceux

qui par leur statut étaient censés contribuer au bien-être du pays,

ces œuvres vont apporter un nouveau souffle contestataire, en

affirmant un nouveau rôle de l'écrivain.

Elina TELEGINA a affirmé que le rôle du mythe dans le

contexte algérien post- colonial a radicalement changé par rapport

à celui qu’il remplissait dans l'écriture occidentale. Elle a ajouté que

c’est dans ce monde qu’il est devenu un instrument d'exploration



234

d'une « situation vécue collectivement », d’après l’expression de

Charles Bonn, à la différence de l’écriture occidentale où il était

depuis longtemps « un jeu esthétique individuel », comme va le

noter Pierre Brunel. Les transformations que le mythe a subi dans le

cadre de la littérature algérienne lui ont ouvert une nouvelle

perspective exploratrice, permettant de jeter un regard neuf sur

l’histoire du pays et ses événements majeurs.

Le peuple algérien a un passé effacé, son histoire s’est

alourdie au surcroît d’une quantité énorme de discours de

camouflage, destinés à masquer les nombreux abus de ces

dirigeants. En transformant le mythe dans le contexte algérien et en

le détournant de sa signification primordiale, les auteurs

contemporains cherchent à mettre en critique l’histoire falsifiée.

Car le mythe, pour Elina TELEGINA a toujours un « rapport à la

vérité », il a un rôle efficace dans l’exploration des problèmes, il

interprète surtout la réalité en termes de fiction. Et parce qu’ il

exerce un pouvoir explorateur, le mythe apparaît comme la forme

de transmission du message la plus efficace et la plus accessible

pour la majorité des algériens.

Selon Daoud Mohamed, le mythe est appelé donc à « donner

un nouveau sens à l’actualité tragique d’un présent »(4), par

exemple, en (1956), Nedjma de Kateb Yacine, est une œuvre qui à

l’aube de l’indépendance cherchait à apporter des rectifications à

une histoire détournée. Dans sa thèse de doctorat intitulée

« Histoire et production mythique dans « Nedjma » dans Le Roman

algérien contemporain », Charles Bonn a caractérisé le roman

Nedjma comme « un des plus révolutionnaire et démystificateurs »,

car il vise en même temps à la restitution mythologique de l’histoire



235

algérienne et à pourfendre «les mythes de camouflage destinés à

empêcher l’accession de la société algérienne à son Histoire ».(5)

Reprenant l’analyse faite par Elina, l’œuvre mimounienne

est aussi à la quête des «raisons du mal, dont le pays est frappé».

Mimouni part à la conquête de l’histoire qui sombre dans l'oubli,

afin de la remettre au jour et la repenser. Ce désir de réécriture de

l’histoire est aux prises avec la tentative de franchir cette fracture

grandissante entre l’algérien et son passé,et c’est le mythe qui

permet la reconstruction de son identité.

L'écriture mimounienne se caractérise par le style innovateur

et subversif du code narratif ordinaire, en entremêlant les genres les

plus variés, dont le mythe, le fantastique et l’oralité. Elle s’appuie

également sur des procédés formels d’écriture comme la

polyphonie, la dérision, l’humour qui se croisent à l’intérieure de la

diégèse, en contribuant à la création de l’univers romanesque

incohérent, troublant et difficilement accessible au lecteur.

Dans L’Honneur de la tribu, Mimouni étudie l’influence

controversée de la modernité sur l’Algérie traditionnelle à travers le

dialogue implicite entre le monde occidental moderne et le monde

islamique traditionnel, en évoquant aussi le Code Ancestral qui se

situe au cœur de l’imaginaire tribal. Le mythe fondateur de la

nation algérienne, créé dans le cadre de son roman, va puiser sa

puissance destructrice dans la rencontre conflictuelleentre le

monde algérien traditionnel et le monde occidental moderne, l’un

gouverné par l’idée du progrès et de l’évolution et l’autre, dit-on,

tourné vers le passé.

Mimouni, visant la contestation de l’attachement à des

principes inchangés. En explorant les raisons de la stagnation du



236

pays Mimouni avance l’idée qu’elles proviennent en grande mesure

de l’attachement abusif au mythe de l’Âge d’or de la civilisation

islamique qui restait toujours vivant dans l’imaginaire collectif,

malgré la confiscation de l’héritage culturel du pays.

L’œuvre de Mimouni est un appel au peuple condamné à

perdre sa mémoire à retrouver ses origines et son identité perdues

et à faire un bilan sincère de son cheminement historique pendant

des siècles.

En explorant les raisons de la stagnation du pays, Mimouni

avance l’idée qu’elles proviennent en grande mesure de

l’attachement abusif au mythe de l’Âge d’or de la civilisation

islamique qui restait toujours vivant dans l’imaginaire collectif,

malgré la confiscation de l’héritage culturel du pays. Dans

l’estimation de l’auteur ce mythe, en exaltant les victoires des

époques révolues, éblouissait les esprits de ses concitoyens, en leur

bloquant la vision de l’avenir.

C’est bien ce mythe qui devient la cible de sa critique. Visant à

les arracher de la contemplation des images des anciennes

magnificences et leur faire prendre conscience de la situation

actuelle, Mimouni offre dans son roman sa propre version du

mythe fondateur de la nation algérienne qui, loin de perpétuer

encore une fois les gloires ancestrales, va exposer les faits qu’on

préfère souvent passer sous silence.

L’Honneur de la tribu, traite de la confrontation entre le

pouvoir étatique et une société qui vit hors-temps, dont les seules

lois sont les valeurs morales ancestrales. La tribu sera anéantie par

l’avènement du pouvoir de l’État, qui lui imposera un modernisme

contre lequel elle n’a pas les moyens de se protéger et auquel elle



237

finira par succomber. Les forces destructives de ce modernisme,

produisent un véritable massacre de la peuplade qui vivait depuis

des siècles selon le même code de valeurs. Cette dévoration

métaphorique est rendue possible par le nouvel ogre incarné dans

la personne d’Omar El Mabrouk, ancien enfant du village. Il est le

représentant de l’État imposant un modèle de société qui n’est pas

adapté aux traditions de la petite tribu.

Dans un article intitulé « La Communauté en devenir à travers

le roman algérien de langue française », les chercheurs Boualem

Belkhis et Nourredine Bessadi nous montrent que le roman de

Mimouni nous met en présence d’une communauté de gens ayant

adopté l’indifférence au monde comme ultime rempart contre une

menace de dislocation et de disparition de leur communauté et que

l’histoire de la tribu de Zitouna que le roman raconte porte un

enseignement édifiant au sujet de la problématique du vivre-

ensemble aujourd’hui. Il s’agit notamment, pour eux, de l’idée que

nous vivons ; une époque où le monde se déconstruit lui-même

continuellement et rapidement à tel point que prétendre à un idéal

de communauté n’est possible qu’au prix « du renoncement à soi » :

L’Honneur de la tribu de Rachid Mimouni, est publié dans un

contexte national et international de bouleversements profonds et

de crises politiques et économiques majeures. Ce titre évocateur de

la question de la communauté, est un texte qui met en scène une

communauté imaginaire car racontée sous forme d’un conte oral

qui mélange le fantasmatique, l’historique, le politique et le social.

C’est le récit de la fondation et de la dislocation d’un village

dénommé Zitouna, qui vit à l’écart du monde extérieur, pour

reprendre les mots mêmes du narrateur. L’histoire de ce village est



238

donc contée depuis sa fondation par l’ancêtre jusqu’aux temps

actuels, c'est-à-dire au temps de l’indépendance algérienne. La

personne qui prend en charge la narration étant elle-même

membre de la communauté des Zitounis, l’énonciation épouse alors

la forme plurielle, collective avec notamment l’emploi du nous

comme personne narrative.

D’après l’étude faite par Boualem Belkhis et Nourredine

Bessadi, cette communauté est représentée dans trois phases

importantes de son existence : la fondation par les ancêtres, l’âge

d’or de la tribu puis son déclin et sa dislocation. Elles

correspondent, selon eux, aux trois étapes essentielles qui retracent

l’histoire légendaire des royaumes et dynasties du reste très

présentes dans les récits oraux et les mythes.

Cette étude montre que le récit de la fondation de la tribu de

Zitouna se fait par le moyen d’un discours qui s’appuie sur la

dérision comme mode principal de la parole narrative. Issue de

l’éparpillement de la communauté originaire suite à une défaite

face à des ennemis extérieurs, la tribu de Zitouna sera présentée

dans sa constitution dans un contexte historique nouveau qui la

somme à renoncer à toutes ses glorioles et à tout son prestige passés.

Autrefois membres d’une communauté forte et prestigieuse, les

premiers hommes qui fondent Zitouna sont contraints de s’établir

en « retrait du monde civilisé ». Ignorant jusqu’à l’existence de

l’électricité, les habitants de Zitouna mènent leur vie suivant les

injonctions du patriarche qui a préconisé « l’indifférence » comme

garantie « immunisante » contre toute menace d’une nouvelle

dislocation de la tribu qui viendrait de l’extérieur. Le discours

fondateur du Saint est prononcé quelques jours avant sa mort. Il dit,



239

en s’adressant à la population des premiers arrivés sur le lieu où

sera bâti le village :

« Nous sommes non seulement devenus les plus faibles, mais

aussi les plus vulnérables. Notre existence est plus fragile que la vie

d’un enfant qui vient de naitre et que le premier mal peut

emporter…Oui, nous sommes bien parvenus au terme du voyage.

C’est ici qu’il faut vous établir. Ce lieu de la désolation comme vous

dites, personne ne viendra vous le disputer. Vous allez vous y

installer, vous fermer au monde et resserrer vos liens, oublier ce qui

vous sépare au profit de ce qui vous rapproche…inutile d’élever

autour de vous de hauts murs d’enceinte…Vos meilleurs remparts

seront votre solidarité et votre foi. Vous n’admettrez ni n’agresserez

les étrangers, vous contentant de les laisser glisser sur la carapace

de votre indifférence. »(6)

Pour les deux chercheurs, cette attitude mise en exergue par

le moyen d’une parole d’autorité, celle de l’ancêtre. Ils se

demandent quel sens on pourrait donner à ce récit qui s’appuie sur

les techniques du conte oral afin de raconter la fondation d’une

communauté dont l’existence s’inscrit pourtant dans les temps

modernes, c'est-à-dire à une époque où l’écriture s’appuie

essentiellement sur la documentation. Ils ajoutent que le recours à

l’oralité engendre un effet de dérision dont le premier résultat est le

renversement du schéma traditionnel qui consacre le mythe

fondateur dans une perspective glorificatrice des origines.

D’après cette étude, c’est toute la charge d’ironie du titre du

roman qui se donne à lire: en lisant le roman, le titre apparaitra

comme une antiphrase dont le sens véritable renvoie au

«déshonneur » de la tribu de Zitouna, sa défaite et sa perte dans un



240

monde nouveau marqué par l’uniformisme et le monolithisme

idéologique et économique imposés de l’extérieur.

Donc, l’origine de ces corps étrangers qui menacent l’unité de

la communauté est à peine voilée : il s’agit du colonialisme, de

l’impérialisme, du capitalisme et du socialisme, des modèles

idéologiques tous désignés comme responsables de l’attitude des

habitants de Zitouna marquée par cette indifférence collective.

Le texte de R. Mimouni tend vers la question du devenir de la

communauté à l’ère des grandes puissances économiques et

militaires et des révolutions technique et culturelle. Comme

l’illustre le cas de Zitouna, ce devenir est problématique et implique

des transformations et des stratégies d’adaptation et de préservation

de la communauté.

Selon cette étude, la forme du « vivre-ensemble » que le

discours esthétique décrit à travers le village de Zitouna rappelle

avec insistance les clichés et les stéréotypes convoqués dans le

discours social pour qualifier les formes d’existence dites

anachroniques, désuètes : « vivre hors du temps », « vivre coupé du

monde », et « vivre en archaïque », « conscience anachronique »,

etc. sont les premiers commentaires tous faits que suggèrerait la vue

du village de Zitouna. Or justement il ne s’agit pas d’une attitude

inconsciente, innocente. Elle a exactement l’aspect d’un choix

concerté et adopté communément par les membres de la tribu. Et

toutes les tentatives du nouveau pouvoir politique pour « civiliser »

cette tribu butenttoujours sur le refus obstiné des villageois à

épouser le mode de vie moderne. Cette obstination ne peut être de

ce fait qu’une manière de refuser toute forme d’autorité et de



241

domination venue de l’extérieur. Ces propos illustrent la « morale »

que renferme l’attitude des habitants de Zitouna.

Le maire du village, Mohamed, lui-même membre de la

communauté, désigné d’officepar la préfecture pour jouer ce rôle,

va à la rencontre des étrangers, des Russes, envoyés au village pour

lancer des chantiers de construction. Il leur déclare sur un ton

solennel :

« N’ayez crainte, nous n’allons pas vous fusiller ni trancher

vos jolies têtes blondes. La défaite ancestrale nous força à remiser au

rayon de nostalgie notre bellicisme suranné. Notre pays, avec le

recouvrement de sa souveraineté, a cru nécessaire de s’ouvrir au

monde. Il accepta de commercer avec des gens aussi pâles que vous

et qui portent plus haut que leur honneur le montant des profits

réalisés.

(…) Nous avons déjà eu à éprouver votre efficacité, et nous

déplorons notre vulnérabilité. Nous vous accueillons avec l’amère

conscience que vous profiterez de notre hospitalité pour pervertir

notre univers (…) mais vous-mêmes, aujourd’hui impitoyablement

triomphants, pour retrouver votre âme, aurez à refaire à reculons

ce chemin de généreuse humanité qui nous a laissés désarmés. De

nos défaites et renoncements, nous avons forgé une morale qui

nous aide à vivre plus haut que votre confort. »(07)

Ces propos montrent la déconstruction des systèmes

idéologiques d’aliénation, capitaliste et socialiste. Le discours

esthétique met le doigt aussi sur les multiples violences portées à la

culture traditionnelle, ancestrale, au nom d’une modernité à «

quatre pattes », dévoratrice et destructrice.



242

Poursuivant cette analyse, les auteurs exposent la troisième

phase de l’existence de Zitouna qui renvoie au moment de sa

dislocation, son effritement et sa disparition. Cette phase coïncide,

comme sous l’effet d’un destin qui échappe à la volonté des

hommes, avec la mort de la plupart des dignitaires de la tribu. Les

traditions délaissées par les jeunes, tombés sous le charme de la

modernisation rampante, le village est reconfiguré dans sa totalité

avec l’implantation de bâtisses modernes, et comme signe ultime de

la disparition du village, la destruction de la place au figuier et la

mort de l’arbre ancestral.

Le récit de la tribu de Zitouna, ajoutent les deux chercheurs,

s’achève sur une évocation de la place aux figuiers et de ses arbres

qui, jadis, s’élevaient comme des esprits protecteurs, et aujourd’hui

disparus sous l’effet de l’impitoyable machine de la modernité.

Ainsi, tout le processus narratif s’accorde à l’idée que la fin de la

tribu de Zitouna devient imminente au moment où l’indifférence

salvatrice préconisée par l’ancêtre cède la place à l’intérêt et à la

séduction suscités par l’ordre de la modernité.

Il s’agit pour eux d’un récit d’une forme de vivre-ensemble

qui s’en va et d’un modèle de vivre-ensemble qui s’installe, le texte

de Mimouni nous renvoie de manière frappante à la condition

humaine dans sa forme contemporaine marquée par l’échec aussi

bien de l’individualisme que du collectivisme comme modes

d’organisation sociale et communautaire.

Le narrateur, après avoir fini son histoire, sent sa fin

approcher et invite son interlocuteur à une dernière interrogation :

« Viens, sortons, allons faire quelques pas dehors. Regarde, le

soleil est en train de se coucher. Si tu avais su ma langue, tu



243

n’aurais pas manqué de me demander de te montrer la place aux

figuiers. Elle est là, devant nous. Les arbres ont disparu. Une étrange

maladie a rongé la base de leur tronc, et un jour de grand vent ils se

sont écroulés, toujours enlacés, comme d’éternels amoureux. Tout

aussi solidaire fut notre existence. Les racines sont toujours

vivaces. Vois les jeunes pousses qui prennent. Survivront-elles

? »(08)

Le roman, l’histoire de la tribu de Zitouna, se termine sur la

vue d’un vestige qui témoigne d’une forme du vivre-ensemble

dévastée par cette « étrange maladie » que la modernité a apportée

avec elle.

Mimouni repose dans son texte la question de l’universalité

afin de mettre en avant non pas ce que gagnerait la communauté en

s’ouvrant au monde extérieur mais plutôt ce qu’elle perdrait. Le

renversement de la question de l’universalité et de l’humanisme sert

un projet idéologique et esthétique : celui de consacrer

littérairement la fin d’une ère, d’un modèle de communauté et

l’avènement d’un nouvel ordre dont les prémices était déjà visibles

en Algérie à partir du début de la période d’ouverture sur le monde

« moderne » qui a suivi la chute du modèle socialiste et collectiviste.

Le procès de l’écriture dans le roman de Mimouni consacre

également la fin d’une littérature, celle connue dans les années

cinquante, dont Mouloud Feraoun est l’un des représentants

majeurs. C’est une littérature dont les traits dominants sont la

traditionnalité et l’affirmation de soi du colonisé.



244

Bibliographie

1. Elina TELEGINA, « La réécriture du mythe : nouvelles perspectives de

l’Histoire algérienne après l’indépendance », thèse de doctorat, Université

of Connecticut, 2014, 222 p.

2. Expresion de Tahar Ben Jelloun dans « En cette époque de meurtres »

dans Le Maghreb prend la parole-Le Nouvel Observateur, 13 novembre

1982, p. 52.

3. Charles BONN. «Maghreb Littérature d'expression française», Jean

Pierre de Beaumarchais, Daniel Couty et Alain Rey (s. la dir. de),

Dictionnaire des Littératures de langue française, Paris, Bordas, 1994,

p.1449.

4. Daoud Mohammed, « Ecriture romanesque et manipulation des mythes

dans L’Honneur de la tribu de Rachid Mimouni » ZLITNI-FITOURI Sonia,

(Dir.), dans Le Sacré et le Profane dans les littératures de langue française,

Bordeaux/ Tunis : Presses universitaires de Bordeaux/ Sud Editions,

2006, pp. 355-368.

5. Charles BONN, Histoire et production mythique dans « Nedjma » dans

Le Roman algérien contemporainde langue française : espaces de

l’énonciation et productivité des récits. Thèse de doctorat d‟État,Université

de Bordeaux 3, 1982.

6. Rachid MIMOUNI, L’Honneur de la tribu, op. cit., pp. 40-41

7. Ibid., p. 136.

8.Ibid., p. 215-216.


|| Fayçal MOUNES DJAAFAR Mythe et littérature, du fondement au réinvestissement. 245

Fayçal MOUNES DJAAFAR – Université de M’Sila

Mythe et littérature, du fondement au réinvestissement.

Introduction

La doctrine selon laquelle le mythe représente un élément-clé

dans la constitution de l'inconscient collectif de tous les groupes

sociaux n'est plus à étayer ni à démontrer, car dans sa perspective

de développement, l'humanité a substitué son incompréhension de

certains phénomènes l'entourant par l'élaboration du mythe, afin de

perpétuer son état d’avancement sans pour autant, buter devant le

rempart de l'inintelligible ; ainsi une imagination débordante

partant, tantôt de faits réels tantôt de pures spéculations, a nourri

les histoires liées au mythe en les développant, mais surtout en les

transformant au fil des siècles en un patrimoine culturel et

immatériel témoin de l’ingéniosité des civilisations qui lui ont

donné naissance. Le mythe dont la fonction première était celle

d’apporter une explication, quoique déconcertante de la réalité, a

permis aux différentes civilisations humaines d’aller de l’avant et

d’accomplir leurs processus de progrès.

Le mythe qui par définition est un « récit fabuleux à caractère

religieux et le plus souvent d’origine populaire, dont l’action et les

héros ont une valeur symbolique. »(1) , a accompagné l’histoire de

l’humanité depuis son commencement, il fut parfois un substitut à

la religion et aux textes sacrés, mais autrefois le mythe se présentait

carrément comme un avilissement et une altération des religions,

toutefois il va rester pour très longtemps le garant de la spiritualité

liant les humains de différents groupes sociaux et de différentes



époques aux forces naturelles et surnaturelles qui, dans la

conception de ces sociétés, régissaient le monde.

Aux origines du mythe

Les spéculations autour de l’origine première du mythe, ou

des histoires de mythe, sont fort nombreuses et les théoriciens se

sont tous lancés dans des explications qui devaient être à même de

nous apporter amples informations et connaissances sur le

comment du pourquoi de la création du mythe dans les cultures et

civilisations humaines, à ce sujet les mythologues se sont investis

dans des pistes de réponses qui, liées à différentes déterminations,

ont fait du mythe un objet d’étude interdisciplinaire.

Pour certains, le mythe constitue une pure représentation des

diverses fonctions de l’esprit humain dans tous ses états, et c’est à ce

juste titre que l’esprit entant qu’entité, se retrouve appelé Zeus ou

autre Jupiter dans les mythologies gréco-romaines, car tout comme

ces divinités, l’esprit humain se caractérise par sa suprématie sur les

autres facultés et fonctions psychiques, il est seul maitre à bord et

responsable de ces faits et gestes, toutes les autres fonctions lui sont

assujetties ; l’harmonie des désirs est quant à elle liée au dieu

Apollon chez les Grecs et à son équivalent romain Phébus ; aussi le

côté obscur et enfoui de l’esprit est représenté par Hadès dieu des

morts, des enfers et du monde souterrain chez les Grecs, et à son

équivalent Pluton chez les Romains. Pour Paul Diel

« Les figures les plus significatives de la mythologie grecque,

en particulier, représentent chacune une fonction de la psyché et

leurs relations entre elles expriment la vie psychique des hommes,

partagée entre les tendances opposées vers la sublimation ou vers le

pervertissement. »(2)



D’autres interprétations ont, quant à elles, lié le mythe à

l’histoire des différentes sociétés humaines. Pour les teneurs de cette

conception historique du mythe, ce dernier puise ses origines dans

des événements qui ont réellement eu lieu à différents moments de

l’histoire de l’humanité, et les personnages qui y sont cités ne sont

ni plus ni moins, que des individus ayant réellement existé et faisant

partie intégrante de ces histoires du passé, l’aspect surnaturel et

merveilleux qui va, par la suite, s’introduire dans ces histoires et

caractériser ces personnages, n’est que le fruit des ajouts et

modifications qui se produisent durant des siècles de narration

orale de ces évènements, ainsi

« D’autres interprètes, à la suite d’Evhémère (IVème siècle

avant J.-C.) ont vu dans les mythes une représentation de la vie

passée des peuples, leur histoire, avec ses héros et ses exploits, étant

de quelques sorte rejouée symboliquement au niveau des dieux et

de leurs aventures. »(3)

Au-delà de ces dimensions psychologiques et historiques

octroyées au mythe et aux origines de sa création, certains

interprètes de vocation philosophique y voient dans le mythe, une

représentation symbolique primitive des concepts philosophiques

des premières sociétés humaines, la mythologie devient ainsi un

moyen de sauvegarde et de conservation symbolique des principes,

traditions et morales qui sont aux prémices des premières

civilisations, des principes dont on a malheureusement troqué la

signification avec une philosophie poétisée.

« Pour Platon, c’était une façon de traduire ce qui relève de

l’opinion et non de la certitude scientifique. Quels que soient les

systèmes d’interprétation, ils aident à percevoir une dimension de la



réalité humaine et montrent à l’œuvre la fonction symbolisante de

l’imagination. »(4)

Ainsi, les interprétations sur l’origine du mythe relient ce

dernier à plusieurs déterminations et par conséquent laisse la porte

des études sur la mythologie grande ouverte à plusieurs disciplines

qui seraient à même de nous apporter amples connaissances et

information sur ce composant clé de toutes les cultures humaines.

Le mythe poétisé

L’ère de la civilisation humaine moderne qui a vu le jour au

début du XVIème siècle avec la révolution industrielle et qui

connaîtra par la suite son apogée au XXème siècle, a fait sortir les

sociétés humaines de l’ornière des habitudes vers un progrès

inégalé auparavant dans le domaine des sciences et technologies, de

nouvelles civilisations ont vu le jour et de nouvelles caractéristiques

vont se rattacher à ces sociétés modernes. En effet, l’excès de

rationalisme et la prédominance des critères matérialistes qui

définissent désormais ces sociétés contemporaines, vont démunir le

mythe de toute sa valeur liturgique, le mythe est alors désacralisé et

par conséquent, réduit à la simple tradition artistique, l’art devient

cependant le seul refuge à même d’accueillir le mythe, théâtre,

sculpture, peinture et littérature deviennent les lieux de

prédilection dans lesquels le mythe va connaitre une seconde

existence.

La littérature universelle s’est approprié le mythe et l’a investi

jusqu’à en faire une nouvelle source d’inspiration et de narration,

une source qui de plus s’avère être inépuisable tant les possibilités

de son exploitation se révèlent incommensurables. La littérature

algérienne d’expression française ne va pas faire exception à cette



règle, le mythe est investi par bon nombre d’écrivains algériens, qui

vont non seulement tirer parti de ce dernier, mais qui vont aussi

l’adapter à leur tradition littéraire propre.

À ce sujet nous citerons, Assia Djebar qui dans son œuvre

Ombre Sultane fait clairement référence au conte des mille et une

nuit dans lequel la narration se construit sur une voix féminine

brisant le silence de la nuit, mais surtout les conditions auxquelles

les femmes dans le monde oriental se retrouvent réduites, cet extrait

nous révèle clairement une reprise intégrale de l’idée du texte

fondateur, « Ma chère sœur, j’ai besoin de votre secours dans une

affaire très importante ; je vous prie de ne me la pas refuser. Mon

père va me conduire chez le Sultan, pour être son épouse. […] dès

que je serai devant le sultan, je le supplierai de permettre que vous

couchiez dans la chambre nuptiale, afin que je jouisse cette nuit

encore de votre compagnie. Si j’obtiens cette grâce, comme je

l’espère, souvenez-vous de m’éveiller demain matin, une heure

avant le jour » p.87

Dans cette même perspective, nous citons aussi l’exemple de

l’écrivaine algérienne Amèle el Mahdi, qui dans son roman

Tinhinan ma reine (2014) redonne une nouvelle vie au mythe de la

reine des Touaregs, elle avance dans son introduction qu’« Un

peuple capable d’inventer le mythe « Tin Hinan » et de lui faire

traverser quinze siècles grâce au seul canal de la tradition orale

mérite de le voir se perpétuer. »(5), l’auteure endosse dans son

roman la lourde responsabilité de la réactualisation du mythe de la

reine Tinhinan en affirmant

« Si en revanche la reine Tin Hinan a réellement existé, ce

dont je suis personnellement persuadée, alors ce livre peut être



considéré comme une humble tentative de parler de nouveau de Tin

Hinan afin de lui attribuer la place qui lui est due parmi les grandes

reines et héroïnes qui ont marqué l’histoire de l’Algérie…»(6)

Amèle el Mahdi, s’inscrit à travers ce roman dans la lignée des

écrivains algériens soucieux de la préservation de la mémoire

identitaire de l’Algérie.

Conclusion

Au terme de mon intervention, j’inscris ma conclusion dans la

file d’une nouvelle tendance que connaît le réinvestissement du

mythe dans la littérature universelle, une réécriture qui reprend les

grandes histoires mythiques des différentes cultures humaines et

qui propose une nouvelle perception à ces mythes.

Dans son roman qui s’intitule Le Magicien d’Oz (1900),

l’auteur américain Lyman Frank Baume (1856-1919), nous expose

une nouvelle perception du mythe de la méchante sorcière dans les

contes de fées occidentaux, ce fameux personnage continuellement

opposant et entravant la réalisation de la quête du personnage

principal et de ses adjuvants, se dévoile à nous sous un nouveau

visage, en effet Frank Baume nous conduit dans la narration de son

roman à l’origine de ce personnage mythique et aux causes qui sont

derrière sa métamorphose, car la méchante sorcière n’a pas

toujours été ainsi.

Ce personnage opposant qui hante la majorité des contes de

fées, est présenté au début du roman Le Magicien d’Oz, comme

étant une fée bienfaitrice qui après avoir connu un grand chagrin

d’amour a décidé de trouver un moyen qui serait capable de faire

taire ses sentiments, ainsi elle n’aurait plus à ressentir autant de

peine, malheureusement la pomme qu’elle va croquer pour se



guérir de son mal, va la plonger dans une totale ablation de ses

sentiments et va révéler son côté sombre, folle de douleur et avide

de vengeance une transformation physique s’ensuivit pour donner

naissance à la méchante sorcière, un personnage présenté dans un

réinvestissement nouveau du mythe, comme étant "victime" d’une

manipulation.

Dans cette même tendance, Maléfique la célèbre sorcière du

conte de fées La belle aux bois dormant des Frères Grimm, se

retrouve blanchie de son mythique passé de méchante sorcière, car

elle aussi fut victime d’une trahison ayant causé une métamorphose

de ce personnage à qui le roi avait volé ses ailes de fée.

À travers ces deux exemples, nous avons tenté de démontrer

la profondeur du mythe ainsi que son gigantisme narratologique,

qui fait de lui une source d’écriture inépuisable dans son

investissement, mais aussi dans son réinvestissement.



Bibliographie

1. 38 Dictionnaires et Recueils de Correspondance, MediaDICO, 2006,

CD.

2. Chevalier Jean & Gheerbrant Alain, Dictionnaire des symboles, Paris,

Robert Laffont/Jupiter, 1982, p. 656.

3. Idem.

4. Idem.

5. El Mahdi Amèle, Tin Hinan ma reine, Alger, Casbah édition, 2014, p.

Quatrième de couverture..

6. Idem.


|| Amani RABEH Temps et aspect dans le système verbal de l’arabe littéral. 253

Amani RABEH – Institut des Etudes Politiques – Grenoble - France

Temps et aspect dans le système verbal de l’arabe littéral

Les notions de temps et d’aspect sont parmi les sujets les plus

fertiles de la recherche contemporaine en linguistique. Des

numéros de revues, des articles et des séries entières d’ouvrages

(telles que Chronos) sont régulièrement consacrés à l’étude de ces

deux catégories. Le temps est un thème qui, lors des colloques(01),

des congrès ainsi que dans les ouvrages, se prête à plusieurs entrées

différentes : celle du philosophe, du physicien, du pédagogue, de

l’historien... si bien que savants, philosophes et historiens n’ont pas

réussi à se mettre d’accord sur une définition commune et unique

du temps. Il existe, ainsi, une multitude de rapports au temps

(temps physique, objectif ou subjectif, social ou encore

psychologique) et le définir s’avère chose difficile.

Pour G. Guillaume, la différence entre l’aspect et le temps est

une différence de position ; l’aspect est le temps que le verbe

emporte avec soi "intériorise" alors que le temps (grammatical) sera

celui que le verbe "extériorise".

Rattaché à notre propre expérience, le temps est décrit

habituellement comme un concept difficile à appréhender. Saint-

Augustin et Pascal par exemple signalent clairement cela dans leurs

écrits :

« Qu'est-ce que le temps? « Si personne ne me pose la

question, je sais ; si quelqu’un pose la question et que je veuille

expliquer, je ne sais plus »(02).



« Le temps est de cette sorte. Qui pourra le définir ? Et

pourquoi l’entreprendre, puisque tous les hommes conçoivent ce

qu’on veut dire en parlant de temps, sans qu’on le désigne

davantage ? ».(03)

Outre la complexité des deux objets d’étude, la linguistique

comparative a pu montrer que l’expression, la conception et la

place de l’aspect et du temps pouvaient être différentes d’une

langue à l’autre. C’est effectivement le cas entre la langue arabe et

la langue française. La langue arabe est souvent décrite comme

langue à aspects. Qu’en est-il vraiment de la place du temps dans ce

système langagier

Cet article sera l’occasion tout d’abord de donner une vue

d’ensemble sur les sciences grammaticales en arabe avant de

présenter le système verbal de l’arabe littéral. Nous discuterons

ensuite d’une question épineuse en linguistique arabe qui consiste à

savoir si l’opposition entre la forme accomplie et la forme

inaccomplie est fondamentalement temporelle ou aspectuelle.

1. La notion du taṣrīf dans la grammaire arabe

Nous essayerons dans cette partie de présenter au mieux les

sciences grammaticales en arabe et en particulier le taṣrīf tout en

donnant une idée sur les importants ouvrages arabes écrits sur cette

science.

1.1. Présentation des différentes sciences grammaticales en arabe

Les sciences grammaticales arabes comportent, pour plusieurs

grammairiens dont Fleisch, quatre branches ; al-luġa, an-naḥw, at-

taṣrīf et enfin al-ištiqāq. Al-luġa est la science qui s’intéresse au

vocabulaire, à sa transmission, à son explication et à sa



reconstitution dans des ouvrages lexicographiques. An-naḥw est

telle la syntaxe en français, il a pour objet al -iʽrāb […] et étudie

surtout « le système des cas pour les noms-adjectifs et des modes

pour les verbes »(04). Al-ištiqāq s’occupe du mot en lui-même dans

son wazn (la rythmique ou le mètre du mot si nous devions traduire

cela) et est la science complémentaire dutaṣrīf qui se trouve être

selon Fleisch une science intermédiaire entre al-luġa et an-

naḥw, « il s’occupe du mot lui-même fourni par al-luġa et support

de la variation des ḥarakāt, objet du naḥw ».(05)

En arabe et comme le montre très bien Fleisch, tout mot doit

appartenir nécessairement à l’un des trois ensembles

morphologiques suivants : wazn(06) (pl. awzān), bināʼ (pl.

abniyat) etṣīġā (pl. ṣīyaġ). Le taṣrīf est la science qui détermine à

quelle forme morphologique doit appartenir chaque mot et

comment nous pouvons justifier cette appartenance.

1.2. Le taṣrīf et les importants livres arabes qui l’ont traité

Le même grammairien note deux manières de pratiquer le

taṣrīf ; la première étant celle des grammairiens arabes appelés al-

mutaqaddimūna consistant en des exercices qui servent à se

rappeler des données grammaticales et à les appliquer. Ces

exercices portent en arabe le nom de masā’il al-tamrīn ; les

questions d’exercice comme les nomment Ibn al-Ḥāğib et Raḍi al-

Dīn al-Astārābaḏi (m. en 1289 de notre ère). Le taṣrīf qui établit et

raisonne les formes en arabe avait ainsi, selon ces grammairiens, un

but pédagogique. L’un des ouvrages de référence qui traite du



taṣrīf comme une application est le Kitāb de Sībawayhi (m. en 793

de notre ère).

La seconde manière de pratiquer le taṣrīf est de le considérer

non plus comme un exercice mais en tant qu’une discipline à

élaborer en une science indépendante parmi l’ensemble des

sciences grammaticales arabes. Le centre d’études grammaticales de

Kūfa (07) semble être le premier à ériger cette idée puisque la

tradition arabe attribue dans le Fihrist d’Ibn al-Nadīm (m. en 995

ou 998 de notre ère) à un koufien Abū al-Ḥasan Aḥmad un Kitāb

at-taṣrīf, l’idée de ce livre qui suit cette nouvelle orientation a été

reprise par AbūŪthmān al-Māzinī (m. en 861 ou 863 de notre ère)

dans un kitāb at-taṣrīf. Al-Māzinī regroupe dans ce même livre les

données de Sībawayhi, les expose pour elles–mêmes.

Vient ensuite Ibn Ğinnī (m. en 1002 de notre ère) qui a

commenté dans Muḫtaṣar at-taṣrīfal-mūlūkī, lekitāb at-taṣrīf d’al-

Māzinī en y systématisant et schématisant le taṣrīf sans le

renouveler. Après al-Māzinī et Ibn Ğinnī, Ibn al-Ḥağib reprend le

même objet que les deux grammairiens précédents et rédige un

exposé dutaṣrīf; laṣāfiya. Freisch écrit que le taṣrīf d’Ibn al-Ḥağib

est plus facilement accessible à un européen. Le kitāb at-taṣrīf d’al-

Māzinī avec les explications d’Ibn Ğinnī etlaṣāfiya d’Ibn al-Ḥağib

ont contribuéà donner une organisation plus complète au taṣrīf et

restent ainsi les ouvrages de référence en ce qui concerne les

études sémitiques.



2. Deux formes verbales, objet du taṣrīf Le système verbal de l’arabe littéral repose uniquement sur

deux formes morphologiques nues qui représentent deux catégories

du verbe ;

La première forme morphologique est notée faʽala(08) (faʽal

est sa forme pausale(09)) et la seconde yafʽalu (10)(yaf’al- est sa

forme pausale).

2.1. Présentation des deux formes en question, de leurs préfixes et

de leurs suffixes

La forme morphologique ou catégorie F1 est appelée par les

linguistes arabisants français accompli et par les grammairiens

arabes māḍi. Faʽal est ainsi le radical de l’accompli sur lequel

viennent se postposer des suffixes qui ne sont autres que les

marques de personne, de nombre et de genre. Cette forme est

souvent appelée, de par sa tendance suffixale, formes à suffixes. F2

est appelée par les grammairiens arabes mūḍāriʽ et par les

grammairiens arabisants français « inaccompli », cette forme est

donnée par convention à la troisième personne. Yafʽalu contient

déjà une préfixation par le ya- préfixé au radical de l’inaccompli

mais à chaque fois que nous changeons de personne, de genre et de

nombre, cela s’accompagne d’un changement de préfixation mais

aussi de suffixation.

Dans F2, appelée aussi forme à préfixes, la préfixation

marque essentiellement la personne. Comme l’explicite clairement

Pierre Larcher(11), les préfixes de personne s’organisent comme

suit:



x - pour la première personne du singulier vs n- pour la

première personne du pluriel.

x t- pour la deuxième personne du singulier et du pluriel et la

troisième personne de l’absent(12) du singulier.

x y- pour la troisième personne du singulier et du pluriel.

A côté de ces préfixes de personne, nous trouvons également

des suffixes qui rendent compte du genre et du nombre. Ce sont les

suivant :

x -īna qui marque le genre féminin singulier.

x -na qui marque le féminin pluriel.

x -ūna qui marque le masculin pluriel.

x -āni qui marque le duel.

2.2. Les paradigmes de conjugaison découlant des deux formes

accomplie et inaccomplie

Alors que la forme accomplie faʽala ne présente qu’une seule

conjugaison, la forme inaccomplie yafʽalu présente, quant à elle,

trois différents paradigmes de conjugaison ; ya-fʽalu, ya-fʽala, ya-

fʽal°. Formes accomplie et inaccomplie, māḍi et muḍāriʽ servent

ainsi à former le système verbal arabe.

Dans son livre Le système verbal de l’arabe classique, P.

Larcher note troismodes(13) de l’inaccompli qui ne sont autres que

les trois conjugaisons de la forme ya-fʽalu. Pour les grammairiens

arabes, la forme inaccomplie ya-fʽal- présente trois variantes,

connues respectivement comme marfūʽ, manṣūb et mağzūm, et

appelées indicatif, subjonctif et apocopé, par les grammairiens

arabisants.



Ces trois modes diffèrent quant à l’existence d’une voyelle

finale (-u pour l’indicatif, -a pour le subjonctif) ou à son absence

(le cas de l’apocopé).

2.2.1. L’inaccompli indicatif

L’inaccompli indicatif inscrivant le procès dans le mode réel

indique, comme l’affirme R. Blachère(14), une action qui dure dans

le temps ou qui se répète, ou qui est en train de se réaliser. En

français, cela peut équivaloir, selon le contexte bien sûr, à

l’imparfait surtout si la forme arabe inaccomplie est précédée du

verbe kāna à l’accompli :

« wa lakinnī fī nafsi -l-waqt kuntū aʽrifu annahu rubbamā

yaḥduṯu šayʼ mā »(15).

L’inaccompli peut aussi être rendu par le présent comme dans

« man yufakkiru fi š-šakwā »(16), ou par le futur si la forme

yafʽaluest précédée de la particule sa ou sawfa comme dans

« saʼaḏhabu liʼaḫluda li-n-nawmi »(17).

2.2.2. L’inaccompli subjonctif et apocopé

Les paradigmes apocopé et subjonctif sont deux modes

potentiels sauf quand ils sont employés avec les particules négatives

lan (introduisant un procès au futur) et lam (introduisant un procès

au passé) ; dans le cas où l’inaccompli subjonctif est précédé de

lan, le procès exprime alors une action à réaliser ; « fa-lan yaḫruǧa

muṭlaqan al-yawm »(18). L’inaccompli subjonctif se distingue de

l’inaccompli indicatif par la terminaison vocalique en –a à la place

de –u et par la disparition du nūn à la fin des désinences contenant

une voyelle longue.



Al-muḍāriʽ al-manṣūb ou l’inaccompli subjonctif se retrouve

essentiellement comme en français dans des subordonnées

exprimant le but ou régies par un verbe de commandement, de

souhait, de demande, d’obligation, de volonté, de possibilité ou

encore après la particule négative lan où il a alors une valeur du

futur. Le subjonctif arabe qui, n’est pas toujours équivalent au

subjonctif en français, se retrouve dans des propositions introduites

par ʼan («que » en français), par des composés de an comme qabla

ʼan (« avant que » en français) ou baʽda ʼan (après que en français),

par li, likay, kay (« afin que » en français), par likay lā,li-allā(« afin

que ne…pas » en français).

Cette finalité se trouve exprimée généralement en arabe

par min ağl ʼan, c’est le cas dans cet exemple qui contient à la fois

la particule li et min ağl ʼan ; « min ağl ʼan nastaṭīʽ an nanqula

lahum al-ḫabar li-yaʽlama al-ǧamīʽu bi-ḏālik »(19).

L’inaccompli subjonctif se retrouve par convention de

complaisance après les particules ḥattā(« jusqu’à ce que » en

français), et fa (« en sorte que » en français). Dans le cas où la

proposition introduite par ḥattā (jusqu’à ce que), par ʼan (que) ou

par les composés de ʼan exprime un procès réalisé, le verbe est à

l’accompli.

L’inaccompli apocopé(20), a la même conjugaison que

l’inaccompli subjonctif sauf qu’à la première personne du singulier

et du pluriel, à la deuxième personne du masculin singulier et à la

troisième personne du masculin et du féminin singulier, la

terminaison n’est plus –a comme pour le subjonctif mais -°(21),

nous avons alors une absence de voyelle finale. La forme apocopée



apparait dans les phrases conditionnelles ; « ʼin tasriʽū taṣilū »(22).

La forme apocopée se retrouve après des particules telles que li ou

fal (« que » en français) qui se soudent au verbe par préfixation

exprimant l’injonctif et remplaçant les formes qui remplacent les

personnes non existantes de la conjugaison de l’impératif qui ne

sont autres que les personnes grammaticales de l’absent(23) tel le

cas dans « fal-tahuzahu »(24), dans « fal-tamul yamīnan »(25) et

aussi dans « iḏan linanṭaliq »(26). L’inaccompli apocopé suit

également des particules telles que lam dans la négation de

l’accompli (« ne… pas »en français) comme dans « falam yafʽal

ḏālika l-yawm »(27) ou encore lammā(« ne…pas encore »en

français). L’apocopé se retrouve également dans une proposition

qui suit un impératif ; « aslimū taslimū »(28).

2.2.3. L’énergique

Certains grammairiens arabisants ajoutent à ces trois

variantes de l’inaccompli, un autre mode, d’un emploi rare, appelé

inaccompli énergique. Tandis que R. Blachère le considère dans son

livre Eléments de l’arabe classique (p. 25) comme tiré du subjonctif

par l’adjonction d’un –an (corroboration(29) légère) ou -annā

(corroboration lourde), P. Larcher constate que cette forme

énergique ne se retrouve pas dans des contextes du subjonctif et

que les même suffixes peuvent aussi bien s’ajouter à l’impératif ou

encore à l’indicatif donc le rattachement que fait Blachère de cette

forme au subjonctif n’est pas plausible. Larcher conclut dans son

Système verbal de l’arabe classique que « les formes énergiques sont

propres au verbe futur, c'est-à-dire inaccompli, sans distinction de

mode, et impératif, essentiellement en phrase jussive et



accessoirement en phrase assertive, notamment

sacramentelle(30) »(31). L’énergique exprime l’autoritaire et

l’impératif, nous le trouvons essentiellement dans les expressions de

menace et de serments.

2.2.4. L’impératif, l’injonctif et le prohibitif

A côté des trois modes de l’inaccompli, s’ajoute l’impératif

dont le procès s’étend à la fois sur le présent et sur le futur.

L’impératif est « une forme par laquelle on demande à la

personne à qui l’on parle (de se trouver dans) un état ou de faire

une action dans le futur »(32). Le fiʽl amr (verbe d’ordre), comme

l’appelle la grammaire arabe traditionnelle, se conjugue avec la

deuxième personne seulement. Entre l’apocopé et l’impératif existe

une relation formelle et sémantique ; comme le montre très bien et

schématiquement Frédéric Imbert dans son livre L’arabe dans tous

ses états(33), la relation est d’abord d’ordre formelle car l’impératif

ne diffère de l’apocopé que par la chute de l’élément pronominal t-

et son remplacement par un ʼalif prosthétique qui s’efface dans une

liaison ou waṣl en arabe. Sémantique car l’apocopé et l’impératif

peuvent exister ensemble dans un rapport de cause à effet dans un

système hypothétique.

« Law kunta taḍḥak …fa-ġādir al-qāʽa »(34)

« ʼafsiḥī qalīlan yā ibnatīḥattā tağlisa l-marʼa l-ʽaǧūz »(35)

Dans L’arabe dans tous ses états, Frédéric Imbert montre

qu’aux autres personnes, la grammaire arabe emploie l’injonctif qui

se construit sur li- ou fal- + apocopé. Le prohibitif est l’ordre nié, la

défense et la négation de l’injonctif, il est construit sur lā+ apocopé

ou lā + énergétique.



2.2.5. Autour des formes accomplies

En plus des trois modes de l’inaccompli et de l’impératif,

n’oublions pas l’accompli qui a également diverses valeurs

sémantiques et divers emplois. Cette forme morphologique, obtenue

par suffixation d’éléments pronominaux au radical verbal et

exprimant un procès réalisé dans un passé, peut être rendu en

français par un temps du passé surtout si l’accompli est précédé

par wa qad (alors que) et lammā (quand) ou par un plus-que-

parfait ou un passé antérieur. La particule qad peut être employée

seule devant l’accomplipour insister sur sa valeur du passécomme

c’est le cas dans « lākinnanīqad ğahaltuḏālika l-ihsās bi-l-

ḥanān »(36). Elle est concurrencée par la particule laqad qui

signifie clairement une inscription du procès dans le passé.

Les formes verbales accomplies, très différentes et moins

riches que les formes inaccomplies, peuvent être également

traduites en français par un présent du subjonctif dans les phrases

exprimant un vœu comme pour ce cas «aʽānanā Allāh »(37) ou

encore une malédiction comme pour « laʽana Allāh fulān » et par

un présent ou un futur dans des phrases hypothétiques introduites

par law ou ʼin(si en français).

Malgré cette apparence codifiée du système verbal arabe, il

existe toutefois plusieurs exceptions et cas particuliers dans l’emploi

des deux formes accomplie et inaccomplie. Comme nous le verrons

dans les parties ultérieures, la forme faʽala par exemple,

habituellement connue comme exprimant l’accompli, peut être

employée dans le contexte du récit à l’inaccompli. Nous tenterons

ainsi, dans notre étude, de nuancer les valeurs des deux formes



verbales de base en tenant compte des contextes dans lesquels elles

se trouvent.

3. La place du temps dans l’organisation aspectuelle de l’arabe

La description du système verbal de l’arabe est systématique ;

on parle toujours de deux formes faʽala/ ya-fʽalu à valeur

aspectuelle. Les premiers grammairiens de l’analyse aspectuelle de

l’arabe et du sémitique en général ne voient ainsi dans l’opposition

de ces deux formes qu’une opposition purement aspectuelle ; M.

Cohen écrit dans le chapitre 2 de son livre qu’ « il s’y rencontre

deux formes qu’on dénomme en général, d’une manière impropre,

des temps ; ces deux formes servent à distinguer deux aspects de

l’action, qui sont l’accompli et l’inaccompli »(38),sa désignation par

impropre de la nomination de temps prouve sa désapprobation à

une analyse purement temporelle du système verbal arabe.

A côté de Blachère ou d’autres grammairiens qui font une

opposition tempo-aspectuelle entre les deux formes, il y en a

certains dont fait partie Marcel Cohen qui optent pour une

classification purement aspectuelle et excluent toute temporalité

incluse dans cette opposition. Tout en désignant l’accompli par le

parfait et l’inaccompli par l’imparfait, Cohen affirme dans

son Système verbal sémitique et l’expression du temps que « la

doctrine qui est actuellement admise par la majorité des sémitisants

est celle du caractère non temporel de cette opposition. Cette

doctrine est suivie ici d’autant plus résolument que l’enquête sur

l’expression du temps dans le verbe sémitique a révélé le caractère

fragmentaire et secondaire de cette expression »(39).

L’opposition temporelle de passé à non passé serait subjective ;

le locuteur, concevant le temps d’une manière abstraite, fait une



division par rapport à lui-même ; ce qui est derrière lui : le passé, ce

qui est devant lui à ce moment : le présent et ce qui est en avant de

lui : l’avenir. Le temps se trouve ainsi situé. Contrairement à Cohen,

nous pensons que même si nous avons une opposition purement

aspectuelle d’accompli/inaccompli ; ces termes contiennent en eux-

mêmes la notion de passé/non passé et sont donc rapportés

indirectement au temps. Dire que le procès est accompli c’est

signifier qu’il est achevé au passé et dire qu’un procès est

inaccompli c’est signifier qu’il n’est pas encore achevé dans le

temps. Enfin, M. Cohen reste toutefois sceptique sur la thèse

définitive aspectuelle.

David Cohen adopte aussi la même classification « […] le

système repose, comme en ougaritique, essentiellement sur

l’opposition aspective inaccompli/accompli »(40) en ajoutant que

c’est le contexte qui rend compte des indications temporelles « de

manière général, le contexte, au sens le plus général du terme peut

fournir par lui-même les indications d’ordre temporel et permettre

éventuellement de référer le procès à un moment ou une situation

donnés »(41). Cette conception du système verbal exclut tout

rapport avec le temps. P. Larcher ajoute que « pour les

grammairiens arabes faʽala s’opposait à ya-fʽalu comme passé à

non passé (présent/futur) et pour les grammairiens arabisants

comme accompli à inaccompli. Autrement dit les premiers voient

dans le temps et les seconds dans l’aspect le principe de corrélation

entre les deux formes du système verbal de l’arabe »(42).

Temps et aspect semblent alors s’entremêler. Malgré ce

classement aspectuel du système verbal arabe, plusieurs

grammairiens ont évoqué le temps dans la définition même des



termes accompli / inaccompli. P. Larcher, tout en définissant le

temps et l’aspect, établit une relation entre eux :

« Le temps, c’est la relation entre ce dont on parle et le

moment où l’on en parle : un procès est présenté comme antérieur,

simultané ou postérieur au moment de l’énonciation. L’aspect, c’est

la façon dont un procès se déroule dans le temps. Si le procès se

déroule dans la période de temps concernée par l’énonciation,

l’aspect est inaccompli : "inaccompli" veut donc dire

"s’accomplissant". S’il est présenté comme la trace, dans cette

période, d’un accomplissement ultérieur, l’aspect est

inaccompli »(43).

R. Blachère et M. Gaudefroy-Demombynes ajoutent qu’:

« en principe, l’accompli énonce un procès (état ou action)

réalisé dans un passé vague. Le français le rend par un passé

quelconque ; il peut arriver qu’il le traduise par un indicatif

présent ou futur, par un conditionnel ou par un subjonctif ; dans

ces cas, l’accompli n’équivaut nullement à ces temps du français,

mais au résultat d’une action passée, ce dont le français ne tient pas

compte » (44).

L’inaccompli indicatif, quant à lui, « énonce un procès (état

ou action) en cours de réalisation ou qui se répète en un temps

vague, suivant les cas, le français le rend par un indicatif présent,

imparfait ou futur ou par un conditionnel présent, ou par un

subjonctif»(45). Tout comme M. Cohen, R. Blachère et M.

Gaudefroy- Demombynes fondent leur opposition des termes

accompli/inaccompli sur la notion d’achèvement en ajoutant les

sèmes d’itératif et de passé à leur description des deux notions

aspectuelles.



Au-delà de cette apparence aspectuelle, les temps en arabe

littéral sont donc au cœur des deux formes ya-fʽalu et faʽala. Malgré

l’inexistence de marques temporelles verbales (le verbe étant

dépourvu de tout morphème spécifique et flexionnel temporel

comme en français), les deux formes aspectuelles définissent

chacun des emplois temporels qui ne peuvent être en aucun cas les

mêmes. Même si, comme nous le verrons plus tard, l’expression du

futur peut être rendue à la fois par la forme accomplie et la forme

inaccomplie, le procès ou la nature du procès futur, hormis sa

valeur temporelle, n’a pas la même interprétation et les mêmes

valeurs sémantiques. Sans mettre en doute la base de la règle

générale de l’opposition aspectuelle, les grammairiens arabes,

concevant cette répartition aspectuelle comme n’affectant en aucun

cas l’expression du temps, ont tourné leur conception grammaticale

vers l’idée de temps ; ils ont ainsi établi la répartition māḍī « le

passé », muḍāriʽ et al-mustaqbal « le futur » qui a été réservé à son

emploi avec des particules comme sa et sawfaou dans un contexte

rendant compte de l’expression de l’avenir.

Temporalité et aspect coexistent vraiment dans la langue

arabe. Contrairement à ce que pensent certains sémitisants, le verbe

est lui-même porteur de l’expression temporelle par les marques

temporelles qu’il peut contenir, le contexte peut contribuer à son

tour à ces relations temporelles par l’emploi de certaines particules

et d’outils grammaticaux contextuelles. M. Cohen a étudié plus en

détails dans le premier chapitre de son Système verbal sémitique et

l’expression du temps les particules contenues dans le contexte et

susceptibles de forger l’expression temporelle(46). Il dégage ainsi

des particules composées et des particules de formes « réduites » ou



simples. En langue arabe, la séparation entre temps et aspect reste

un peu complexe dans la mesure où les signifiants aspectuels (les

outils employés) sont à peu près les mêmes signifiants temporels

puisque c’est l’aspect qui génère le temps. Le signifié de l’aspect (la

notion d’aspect) reste toutefois au cœur même du signifié

temporel.

Le temps en arabe n’est pas seulement affecté par l’aspect

mais également par l’énonciation. Tel le français, suivant que nous

sommes dans le récit ou dans le discours, les valeurs du temps en

arabe changent. Plusieurs grammairiens, soutenant la nature

tempo-aspectuelle du verbe arabe, ont essayé ainsi d’établir une

sorte de parallélisme entre les temps verbaux du français et ceux de

l’arabe. Une équivalence temporelle se trouve élaborée et prouve à

la fois l’existence des temps en arabe et la différence des deux

systèmes verbaux en question.

Terminologie française

Terminologiearabe Marqueursde temporalité

Présent Muḍāriʽ Pas de marqueurs (la forme seulede l’inaccompli)

Présent négatif Muḍāriʽ manfī La particule invariable de négation lā

Futur Mudāriʽmarfūʽ Les particules sa et sawfa

Futur négatif Muḍāriʽ manṣūb La particule de négationinvariable lan

Passé Māḍī L’auxiliaire kāna et la particuleinvariable qad

Passé négatif Māḍī manfī La particule de négation lam



Le tableau suivant qui présente à la fois un parallélisme

comparatif entre les appellations des temporalités arabes et

françaises et les marqueurs primordiaux qui sont propre à chaque

temporalité.

Conclusion

Nous avons présenté les sciences grammaticales en arabe

pour s’intéresser ensuite à une des quatre branches à savoir le

taṣrīf, la science grammaticale dont l’objet est les formes

morphologiques et en l’occurrence la forme accomplie et la forme

inaccomplie.

Nous avons montré quels étaient les paradigmes de

conjugaison découlant de chacune des deux formes

morphologiques en procédant à une comparaison avec le système

verbal français. Nous avons tenté de répondre à une des questions

les plus classiques mais aussi épineuses de la linguistique arabe à

savoir la nature temporelle ou aspectuelle de l’opposition entre les

deux formes de l’accompli et de l’inaccompli. Après avoir présenté

les différents points de vue des grammairiens arabes et arabisants

sur cette question, nous avons conclu sur le fait que temps et aspect

coexistent dans la forme verbal arabe et qu’en arabe, le verbe

marque tantôt le temps tantôt l’aspect, en fonction du contexte et de

l’énonciation.



Notes

1. Colloque international « produire le temps », colloque organisé par

l'Ircam-Centre Pompidou, l'École polytechnique et l'École normale

supérieure du 14 au 15 juin 2012/Colloque pluridisciplinaire sur « Le

temps » du 5 au 7 octobre 2011 à la Maison des Sciences de l'Homme-

Alpes (Campus de Grenoble)/ Colloque sur « Le temps sous tous ses

aspects » le 2-7 octobre 2007, Cerisy-la-Salle (France), dir. Evandro

Agazzi, Jean-Pierre Desclés et Zlatka Guentchéva, etc…

2. Saint Augustin, 1962, Confessions XI, 14, 17.

3. Pascal, Blaise, 1985, p. 170.

4. Article de Fleisch (p. 293) dans Actes du premier congrès international

de linguistique sémitique et chamito-sémitique, André Caquot et David

Cohen, Paris 16-19 juillet 1969, Mouton.

5. Op. Cit, p. 293.

6. Wazn (pl. awzān) est la désignation en arabe d’un patron morpho-

syllabique.

7. En Irak.

8. Nous allons désigner par F1 la forme morphologique faʽala.

9. La forme pausale peut être appelée aussi forme à élision dans la mesure

où elle correspond à une variation vocalique de la forme verbale

principale par suppression de la dernière voyelle. La forme pausale est

d’un emploi courant dans les écrits journalistiques surtout, la forme

complète reste propre à la grammaire et ne correspond généralement pas

à l’expression de l’emploi réel de l’inaccompli.

10. Nous allons désigner par F2 la forme morphologiqueyafʽalu.

11. Pierre Larcher, Le système verbal de l’arabe classique, Publications de

l'Université de Provence, Aix-en-Provence, 2003, p. 9.

12. L’absent féminin singulier est une personne grammaticale, elle

désigne en français le pronom elle.



13. Nous désignerons tout au long de ce travail par le terme mode, le

paradigme de conjugaison. Les trois modes de l’inaccompli désignent les

trois paradigmes de conjugaison de l’inaccompli ; chaque conjugaison

exprime un procès inscrit ou dans le mode réel ou encore dans le mode

potentiel. L’arabe oppose, en effet, deux modes essentiels; le mode réel

dans lequel « le locuteur énonce le caractère réel du procès » et le mode

potentiel dans lequel le locuteur énonce un procès virtuel ou possible. La

forme accomplie arabe s’inscrit toujours dans le mode réel, les trois

variantes du mode ou les trois paradigmes de conjugaison de la forme

inaccomplie qui ne sont autres que le subjonctif, l’indicatif et l’apocopé

peuvent exprimer à la fois le mode réel ou le mode potentiel.

14. Régis Blachère, Eléments d’arabe classique; Mabādiʾ al-luġat al-

ʿarabiyya, Éditions Maisonneuve-Larose, Paris, 1976, p.22.

15. « Mais en même temps je savais qu’il se passerait quelques choses ».

16. « Qui songe à se plaindre ? ».

17. « J’irai dormir ».

18. « il ne sortira point aujourd’hui ».

19. « Pour que nous puissions leur transmettre l’information pour qu’ils

soient tous au courant».

20. Rattaché à une racine grecque <apokoptein (retrancher, couper)

21. Suppression de la voyelle finale, apocope.

22. Trad.fr « Si vous vous dépêchez, vous arriverez ».

23. Ce sont en français les personnes de il, elle, ils, elles. L’arabe les

appelle personnes de l’absent car ils ne sont pas présents au moment de

l’énonciation.

24. « Secouez-le donc »

25. « Obliquez à droite ».

26. « Alors on y va ».

27. « il ne l’a pas fait aujourd’hui »



28. Régis Blachère, Eléments de l’arabe classique; Mabādiʾ al-luġa al-

ʿarabiyya, Éditions Maisonneuve-Larose, Paris, 1976. p. 27.La traduction

française est « convertissez- vous et vous serez saufs ».

29. Terminologie de Larcher dans son livre Le système verbal de l’arabe

classique, elle veut dire insistance.

30. P. Larcher appelle une phrase sacramentelle est la phrase qui a un

caractère solennel et soutenu.

31. P. Larcher, le système verbal de l’arabe classique, Publications de

l'Université de Provence, Aix-en-Provence, 2003, p.12.

32. Rashīd ibn ʻAbd Allāh Šartūnī, Jacques Grand'henry, Grammaire

arabe à l’usage des arabes, Série pédagogique de l'Institut de linguistique

de Louvain, Louvain-la-Neuve: Peeters, 2000, p. 32.

33. Frédéric Imbert, L’arabe dans tous ses états, al-ʿarabiyya aškāl wa

alwān : la grammaire arabe en tableaux, Ellipses, Paris, 2008, p. 146.

34. « si vous riez…quittez la salle ».

35. « ma petite fille pousse-toi un peu…fais une place à la vieille dame ».

36. « j’aurais ignoré la belle tendresse ».

37. « Que Dieu nous aide ».

38. Marcel Cohen, Le système verbal sémitique et l’expression du temps,

Paris, Leroux, 1924, p. 10.

39. Op. Cit, Marcel Cohen, p. 11/12.

40. David Cohen, L’aspect verbal, PUF, 1989, p. 183.

41. Ibid, David Cohen, 1989.

42. Pierre Larcher, Le système verbal de l’arabe classique, Publications de

l'Université de Provence, Aix-en-Provence, 2003, p. 137.

43. Op. Cit, P. Larcher, p. 138.

44. Régis Blachère et M.Gaudefroy-Demombynes, Grammaire de l’arabe

classique, Paris, G.P. Maisonneuve, 1942, p. 247.

45. Op.cit. R .Blachère et M. Gaudefroy, p. 247.

46. Voir le tableau à la page 12.



Bibliographie

1. David Cohen, 1989, L’aspect verbal, PUF.

2. Frédéric Imbert, 2008, L’arabe dans tous ses états, al-ʿarabiyya aškāl

wa alwān : la grammaire arabe en tableaux, Ellipses, Paris.

3. H. Fleisch, 1974, « le taṣrīf selon les grammairiens arabes » dans Actes

du premier congrès international de linguistique sémitique et chamito-

sémitique, André Caquot et David Cohen, Hungary, Mouton, p. 292-305.

4. Marcel Cohen, 1924, Le système verbal sémitique et l’expression du

temps, Leroux, Paris.

5. Pierre Larcher, 2003, Le système verbal de l’arabe classique, Aix-en-

Provence, Presses Universitaires de Provence (coll. Manuels), 2e édition

revue et augmentée.

6. Rašīd ibn ʻAbd Allāh Šartūnī, Jacques Grand'henry, 2000, Grammaire


de Louvain, Louvain-la-Neuve, Peeters.

7. Régis Blachère et M.Gaudefroy-Demombynes, 1942, Grammaire de

l’arabe classique, Paris, G.P. Maisonneuve.

8. Régis Blachère, 1976, Eléments de l’arabe classique; Mabādiʾ al-luġa

al-ʿarabiyya, Paris, Éditions Maisonneuve-Larose.

9. Sibawayh, al-Kitāb, édité par ʽAbd as-Salām Muḥammad Hārūn, vol. 3,

Dār al-Ǧīl, Beyrouth.


|| Omar GHERBAOUI Construire un plan adapté à la littérature, didactique et linguistique. 275

Omar GHERBAOUI Université de M’Sila

Construire un plan adapté à la littérature, didactique et

linguistique

Construire une maison, assembler ou monter une machine,

gagner une bataille de guerre, tous ces éléments nécessitent au

préalable un schéma.

Mais, malheureusement, au départ d’une recherche

scientifique ou d’un travail, nous constatons que le scénario et

pratiquement toujours identique, le même schéma de construction,

le même type de plan pour n’importe quelle question de départ,

pour quelle raison, c’est que on ne voit pas très bien la question de

départ d’une part,la méconnaissance des différents types de plans

existant dans un travail derecherche d'autrepart. C’est pour ces

raisons qu’on a posé la question suivante :

Quels types de plans, le chercheur doit suivre pour son projet ?

- Pour résoudre ce problème, il existe schématiquement

quatre types de plans.

- Le plan à visée expérimentale ;

- Le plan à visée problématique ;

- Le plan à visée typologique ;

- Le plan à visée programmatique.

Une question qui a été soulevée à Gaston Bachelard par un

étudiant chercheur à propos de la recherche scientifique « Mais

Monsieur, quels sont ces principes fondamentaux que toute

recherche doit respecter?» (Bachelard, 1995, p.14) il lui a répondu



en quelques mots « le /ait scientifique est conquis, construit et

constaté ;

- conquis sur les préjugés,

- construit par la raison.

- constaté dans les faits » (Ibidem)

Certes c’est une réponse très brève pour un tel domaine, mais

Gaston Bachelard, voulait dire à travers cette réponse, que la

recherche scientifique n’est pas facile et qu’elle doit suivre un plan

analogique à celle du chercheur de pétrole par exemple. Ce n’est

pas en forant n’importe où que celui-ci trouvera ce qu’il cherche.

Au contraire, le succès d’un programme de recherche pétrolière

dépend du plan suivi. Etude des terrains d’abord, forage ensuite.

Cette démarche nécessite le concours de nombreuses compétences

différentes. Des géologues détermineront les zones géographiques

où la probabilité de trouver le pétrole est la plus grande.

Idem aussi,lorsqu’il s’agit d’une construction d’une maison,

d’un assemblage ou d’un montage d’une machine, de gagner une

bataille de guerre. Tous ces éléments nécessitent au préalable un

schéma de construction. Car, n’oublions pas que le but ultime de la

recherche, est de répondre à la question de départ.

Malheureusement, au départ d’une recherche scientifique ou

d’un travail, nous constatons que le scénario est pratiquement

toujours identique, le même plan c’est à dire (le plan

expérimentale) pour n’importe quelle question de départ, le même

schéma de construction qui se répète, pour quelle raison, c’est que

on ne voit pas très bien la question de départ d’une part, la

méconnaissance des différents types de plans existant dans un



travail de recherche d’autre part. C’est pour ces raisons qu’on a

posé la question suivante :

- Quels types de plans, le chercheur doit suivre pour son

projet de recherche ?

Il existe schématiquement quatre types de plans en didactique

du français.

• le plan à visée expérimentale ;

• le plan à visée problématique ;

• le plan à visée typologique ;

• le plan à visée programmatique ;

1. Le plan à visée expérimentale

Ce plan est recommandé pour les thèses de terrain, en

particulier ceux qui veulent rendre compte d’une démarche in situ

(par exemple dam une classe, une région, un Etat, etc.) et de ses

résultats.

Le chercheur commence par décrire son terrain d’expérience,

son hypothèse de recherche, et son appareil expérimental. Cette

phase du travail d'observation consiste à construire l'instrument

capable de recueillir ou de produire l’information prescrite par les

indicateurs. Cette opération ne se présente pas de la même façon

selon qu'il s'agit d'une observation directe ou indirecte.

Pour l’observation directe est celle où le chercheur procède

directement lui-même au recueil des informations, sans adresser

aux sujets concernés. Elle fait appel à son sens de l’observation. Par

exemple, pour comparer le public du théâtre à celui du cinéma, un

chercheur peut compter les gens à la sortie, observer s’ils sont

jeunes ou vieux, comment ils sont habillés, etc. Dans ce cas

l’observation porte sur tous les indicateurs pertinents prévus. Elle



acomme support un guide d'observation qui est construit à partir de

ces indicateurs et qui désigne le comportement à observer ؛ mais le

chercheur enregistre directement les informations. Les sujets

observés n’interviennent pas dans la production de l’information

recherchée.

Dans le cas de l’observation indirecte, le chercheur s’adresse

au sujet pour obtenir l’information recherchée. En répondant aux

questions, le sujet intervient dans la production de l’information.

Dans l’observation indirecte, l'instrument d’observation est

soit un questionnaire soit un guide d’interview. L’un et l'autre ont

comme fonction de produire ou d’enregistrer les informations

requises par les hypothèses et prescrites par les indicateurs.

L’expérimentateur rapporte ensuite et présente les données

recueillies ; il les analyse d’un point de vue quantitatif et vérifie leur

degré de pertinence. Car le premier objectif de cette phase d'analyse

des informations est donc la vérification empirique.

Mais la réalité est plus riche et plus nuancée que les

hypothèses qu’on élabore à son sujet.

Une observation sérieuse met souvent en évidence d'autres

faits que ceux auxquels on s’attendait et d’autres relations que l'on

ne peut tenir pour négligeables. Dès lors, l’analyse des informations

à une deuxième fonction : interpréter ces faits inattendus, revoir ou

affiner les hypothèses afin que, dans les conclusions, le chercheur

soit en mesure de suggérer des améliorations de son modèle

d'analyse ou de proposer des pistes de réflexion et de recherche

pour l’avenir.



Enfin, le chercheur formule et commente son expérience en

terme de résultats, au regard des paramètres sélectionnés et de

l'hypothèse avancée.

Exemple de traitement expérimental d'un sujet

Un chercheur constate que l’enseignement de la morphologie

verbale pose de gros problèmes dans les études secondaires. D’une

part, il remarque que les enseignants y consacrent beaucoup de

temps, pour un rendement très faible puisque la majorité des élèves

ne maîtrisent pas la question. D’autre part, il mesure un important

décalage entre d’une part les théories et méthodes employées, et

d’autre part l’état de la recherche en science d langage dans ce

domaine.

La première partie du travail du chercheur va consister à

décrire cette situation, puis faire l’hypothèse qu’un autre dispositif

didactique donnerait de meilleurs résultats, et enfin à proposer un

protocole d’expérience de ce dispositif dans les classes.

Ayant mis en œuvre son expérimentation et ayant

soigneusement recueilli les données (par l’observation directe,

indirecte, copies des élèves, interview d’enseignants, etc.), le

chercheur présente objectivement les informations collectées, en

montrant qu’elles sont en adéquation avec son sujet, et significatives

du point de vue statistique.

Puis le chercheur analyse les résultats obtenus en les

confrontant à son hypothèse de travail, et les interprète en termes

de preuves. Ses conclusions, montrent que la situation

expérimentale a donné de meilleurs résultats pédagogiques, lui

permettent de valider l’efficacité de sa proposition didactique. 11



lui reste à faire quelques suggestions visant à généraliser

l’expérimentation en situation réelle.

2. Le plan à visée problématique

Ce plan convient aux thèses qui veulent expliquer ou donner

un sens nouveau à un phénomène.

Le chercheur décrit en premier lieu un phénomène ou une

difficulté particulière de la didactique ou de la pédagogie, en

montrant le caractère inachevé des analyses qui en sontfaites.

Le chercheur formule ensuite une hypothèse personnelle et

originale qui permettrait d’après lui de répondre aux questions

restées en suspens, voire renouveler complètement l’analyse.

A travers une démonstration scientifique, dans laquelle le

nouveau modèle de réflexion est appliqué au domaine étudié pour

en mesurer l'effet, le chercheur vérifie son hypothèse de travail.

Exemple de traitement problématique d'un sujet

Après un long constat, un chercheur ne se satisfait pas des

propos habituellement tenus ou des études existantes à propos de

l’absence de motivation des élèves algériens en classe defrançais.

Dans un premier temps, il présente le problème, à la fois du

point de vue général (d’après la documentation bibliographique

qu’il constitue) et du point de vue particulier (d’après les causes et

les contextes avancés pour expliquer le phénomène). Il analyse ces

données, en montrant leurs limites et leurs insuffisances.

Dans un deuxième temps, ces analyses permettent aux

chercheurs de poser différemment le problème étudié (ici la

motivation, ou plutôt son absence). Il montre le caractère relatif du

phénomène, et en propose une nouvelle interprétation, personnelle.



Enfin, le chercheur reprend les principaux contextes et les

principales manifestations de ce qui appelé « motivation » et leur

applique le modèle d’interprétation qu’il a préalablement établi.

Cette opération lui permet de réinterpréter complètement le

problème, de façon originale et productive, et valide du même coup

la pertinence de sa démarche.

3. Le plan à visée typologique

C’est le type de plan considéré le plus adapté aux thèses qui

analysent un problème d’enseignement, sur la base d'un corpus

constitue

Le chercheur commence par présenter les catégories et les

niveaux d'analyse communément admis quant au fait étudié.

Puis le chercheur procédé à un certain nombre de tests et de

manipulations sur le corpus, pour montrer les insuffisances et les

carences ou les anomalies des typologies habituelles.

Enfin, le chercheur propose une nouvelle catégorisation,

fondée sur des critères inédits, qui résout les problèmes qu'il a

relevés dans les analyses antérieures.

Exemple de traitement typologique d'un sujet

Un chercheur se propose d'étudier la manière dont est conçue

et corrigée l’épreuve de français du Baccalauréat algérien. Il fait

l'hypothèse que le sujet n’est pas établi en fonction du niveau de

compétence langagière attendue, et que la correction n’est pas

homogène.

Pour commencer, il réunit les sujets d’examens de plusieurs

années successives, afin d’établir une typologie des exercices

proposées, ainsi qu'une présentation raisonnée des difficultés

mobilisées dans ces sujets. Parallèlement, 1؛ rassemble des



échantillons de copies de ces années (si elles sont archivées) et

établit une typologie des erreurs. L’ensemble constitue son corpus

de travail.

Après cela, le chercheur compare finement la production des

candidats avec l’attente des examinateurs et analyse les

déformations constatées. Il analyse également l’évolution des sujets,

comparée à l’évolution des erreurs. Enfin, il confronte les sujets et

les productions aux programmes de français proposés aux élèves en

lycée. Son but, en opérant ainsi sur les classifications, est de

montrer qu’elles révèlent une représentation erronée de la

compétence et de l’évaluation de celle-ci.

Dans sa dernière partie, le chercheur réexamine son corpus,

en lui appliquant un nouveau mode de classement, fondé sur une

autre perspective (par exemple, l’évaluation de la compétence

communicative, ou l’évaluation critériée, ou la taxonomie des

objectifs d’apprentissage, etc.). Armé de ce modèle, il peut par

exemple reprendre la correction de certaines copies, ou réécrire

certains sujets, ou refaire certains exercices.

4. Le plan à visée programmatique

Quant à ce type de plan, il est particulièrement adapté aux

thèses qui dressent un bilan critique de la recherche sur un sujet

donné.

Le chercheur commence par un état des lieux destiné à rendre

compte des analyses communément acceptées dans le domaine.

Puis le chercheur fait le constat des approximations et lacunes

qu’il voit dans le paysage, et analyse la raison d’être de ces erreurs.

Enfin, une nouvelle proposition, permettant de disqualifier et

remplacer les anciennes théories, est introduite et détaillée.



Exemple de traitement programmatique d’un sujet

Un chercheur décide d’étudier le statut de la dimension

interculturelle dans les méthodes de français en usage dans le

Secondaire algérien.

11 dresse d'abord un panorama aussi exhaustif que possible

des manuels disponibles, en les analysant à la lumière des

références bibliographiques qu’il réunit sur la question

Ces analyses font alors ressortir des manques caractérisés, ou

des postulats théoriques erronés, ouencore untraitement atypique

du domaine, toutes chose que le chercheur explicite et interprète.

Ayant ainsi posé puis interprété clairement l’état des lieux, il

reste au chercheur à introduire sa propre vision des choses, ou tout

au moins une vision qu'il considère comme plus conforme aux

besoins.

Cette proposition ne peut cependant pas être seulement

théorique ou incantatoire ; il s’agit de formuler un contenu qui

puisse être mis à l’épreuve.

En somme, pour qu’il ait une bonne construction de thèse, il

est nécessaire de faire recours à une planification rigoureuse, fine et

adéquate, choisir les plans qui s’adaptent avec son projet de

recherche. N’oublions pas que, ce chercheur, lors qu’il commence

son travail, va promettre quelque chose au lecteur et il faut qu'il

tienne à sa promesse.

Bref, une recherche scientifique sans plan, le chercheur est en

train de gaspiller son énergie pour ne rien démontrer et ne rien

approuver.



Bibliographie

1. Bachelard, G, Raymond, Q. (1995) : « Manuel de recherche en

sciences sociales », Paris : Dunod, p.14.

2. Bachelard, G. (1995): « La formation de l’esprit scientifique », Paris:

Librairie philosophique, p.16.

3. Mathieu, G. (2003) : « Méthodologie de la recherche », Paris : Ellipses,

p.4.

4. Raymond, Q. ( 1995) : « Manuel de recherche en sciences sociales »,

Paris : Dunod, p.09.

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Réminiscence du mythe de Shéhrazade ou l’éternelle contemporanéité du passé féminin dans l’œuvre d’Assia Djebar.

197

Noureddine LEHEIMEUR – Université de M’Sila ………………………

Surtout ne te retourne pas… Mythe(s) et transgression(s) 220

Abla HOUICHI– Université de M’Sila ………………………………………

Le mythe, quête du sens et lieu de questionnement sur l’histoire.Le mythe fondateur dans L’Honneur de la tribu de Rachid Mimouni

232

Fayçal MOUNES DJAAFAR – Université de M’Sila ……………………

Mythe et littérature, du fondement au réinvestissement. 245

Amani RABEH – Institut des études politiques – Grenoble – France ……

Temps et aspect dans le système verbal de l’arabe littéral 253

Omar GHERBAOUI Université de M’Sila …………………………………

Construire un plan adapté à la littérature, didactique et linguistique

275

Cahiers du laboratoire la poétique algérienne

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Laboratoire de la poétique algérienne -* -* -*-

––Université Mohamed Boudiaf – M’Sila – Algérie

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