La Passion de Jésus (1) : Jn 18,1-19,16. - Sedifop...Fiche n 29 : Evangile selon St Jean 5 • Dieu...

Fiche ndeg29 Evangile selon St Jean

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La Passion de Jeacutesus (1) Jn 181-1916

Jeacutesus se laisse arrecircter (Jn 181-11)hellip Ayant ainsi parleacute Jeacutesus sen alla avec ses disciples au-delagrave du torrent du Ceacutedron il y avait lagrave un jardin ougrave il entra avec ses disciples 2 Or Judas qui le livrait connaissait lendroit car Jeacutesus sy eacutetait maintes fois reacuteuni avec ses disciples 3 Il prit la tecircte de la cohorte et des gardes fournis par les grands precirctres et les Pharisiens il gagna le jardin avec torches lampes et armes 4 Jeacutesus sachant tout ce qui allait lui arriver savanccedila et leur dit laquoQui cherchez-vousraquo 5 Ils lui reacutepondirent laquoJeacutesus le Nazocircreacuteenraquo Il leur dit laquoCest moiraquo Or parmi eux se tenait Judas qui le livrait 6 Degraves que Jeacutesus leur eut dit lsaquocest moirsaquo ils eurent un mouvement de recul et tombegraverent 7 Agrave nouveau Jeacutesus leur demanda laquoQui cherchez-vousraquo Ils reacutepondirent laquoJeacutesus le Nazocircreacuteenraquo 8 Jeacutesus leur reacutepondit laquoJe vous lai dit cest moi Si donc cest moi que vous cherchez laissez aller ceux-ciraquo 9 Cest ainsi que devait saccomplir la parole que Jeacutesus avait dite laquoJe nai perdu aucun de ceux que tu mas donneacutesraquo 10 Alors Simon-Pierre qui portait un glaive deacutegaina et frappa le serviteur du grand precirctre auquel il trancha loreille droite le nom de ce serviteur eacutetait Malchus 11 Mais Jeacutesus dit agrave Pierre laquoRemets ton glaive au fourreau La coupe que le Pegravere ma donneacutee ne la boirai-je pasraquo Jeacutesus avait une mission laquelle drsquoapregraves Jn 118 Personne na jamais vu Dieu

Dieu Fils unique qui est dans le sein du Pegravere nous la deacutevoileacute et Jn 176

laquoJai manifesteacute ton nom aux hommes que tu as tireacutes du monde pour me les donner

Ils eacutetaient agrave toi tu me les as donneacutes et ils ont observeacute ta parole en se souvenant que

le nom dans la Bible renvoie agrave lrsquoidentiteacute profonde de celui qui le porte et dit laquo quelque

chose raquo de son Mystegravere Jeacutesus avait pour mission de faire connaitre Dieu son Pegravere

il reacutevegravele laquo Qui raquo Il Est Preacuteciser la reacuteponse preacuteceacutedente avec 1Jn 48 Qui naime pas na

pas deacutecouvert Dieu puisque Dieu est amour et 1Jn 416 Et nous nous connaissons

pour y avoir cru lamour que Dieu manifeste au milieu de nous Dieu est amour


2

qui demeure dans lamour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui hellip un Pegravere rempli

drsquoAmour pour tous les hommes ses enfants Il Est Amour Il nrsquoEst qursquoAmour en tout ce

qursquoil deacutesire pour eux en tout ce qursquoil leur dit en toutes ses actions agrave leur eacutegard Si Dieu

est ainsi quelle est donc envers et contre tout son unique attitude vis-agrave-vis des hommes

qursquoil a creacuteeacutes (cf Jr 246 Mon regard se pose sur eux avec complaisance et je les

ramegravenerai dans ce pays je les eacutedifierai (je ne les deacutemolirai plus imperfection de lrsquoAncien

Testament crsquoest le peacutecheacute accompli par lrsquohomme qui deacutemolit lrsquohomme je les planterai (je ne les

deacuteracinerai plus id) 3240-41 Je conclus avec eux une alliance perpeacutetuelle je ne cesse

de les poursuivre de mes bienfaits et je fais quils me respectent profondeacutement sans plus

jamais seacutecarter de moi 41 Ma joie sera de les combler de biens oui vraiment je les

planterai dans ce pays je le ferai de tout mon cœur de tout mon ecirctre 339 Ce sera pour

moi un joyeux renom un titre de gloire et une parure aupregraves de toutes les nations de la

terre qui apprendront tous les bienfaits que jaccorde agrave Juda et agrave Israeumll elles sextasieront

et freacutemiront agrave cause de tous les biens de toute la prospeacuteriteacute que je leur accorde) Crsquoest

un Dieu rempli de bienveillance et de compassion pour tous les hommes Il les aime de

tout son cœur de tout son Ecirctre et Il Est Dieu ce Dieu qui a creacuteeacute lrsquoinfini de lrsquounivers

Que dire alors de Luihellip Il souhaite les combler de ses biens Srsquoils ne srsquoeacutecartent plus de

Lui il pourra leur faire tout ce Bien qursquoil deacutesire pour eux pour leur plus grande joiehellip Et

leur joie fera toute sa Joiehellip

Jeacutesus sera fidegravele agrave cette mission jusqursquoau bouthellip laquo Le Fils de lhomme va ecirctre livreacute

aux mains des peacutecheurs raquo Il va laquo beaucoup souffrir raquo de leur part laquo ecirctre rejeteacute tueacute raquo

(Mt 2645 Alors il vient vers les disciples et leur dit laquoContinuez agrave dormir et reposez-

vous Voici que lheure sest approcheacutee ougrave le Fils de lhomme est livreacute aux mains des

peacutecheurs Mc 831 Puis il commenccedila agrave leur enseigner quil fallait que le Fils de

lhomme souffre beaucoup quil soit rejeteacute par les anciens les grands precirctres et les

scribes quil soit mis agrave mort et que trois jours apregraves il ressuscite) mais face agrave toute

cette violence cette meacutechanceteacute cette cruauteacute Jeacutesus ne reacutepondra que par lrsquoamour Il ne

cessera drsquoaimer ceux qui lui font tant de mal ne cherchant et ne deacutesirant que leur bien

le plus profondhellip La Passion est ainsi le sommet de la Reacuteveacutelation du Mystegravere de ce Dieu

Amour qui de toute eacuteterniteacute nrsquoest qursquoAmour et recherche continuelle du bien le plus

profond de tous les hommes qursquoil aime quels qursquoils soienthellip


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laquo Aimer crsquoest tout donner et se donner soi-mecircme raquo (Ste Theacuteregravese de Lisieux)

Retrouver ce principe pour Jeacutesus en Jn 1513 Nul na damour plus grand que celui qui

se dessaisit de sa vie pour ceux quil aime et Rm 56-8 Oui quand nous eacutetions encore

sans force Christ au temps fixeacute est mort pour des impies 7 Cest agrave peine si quelquun

voudrait mourir pour un juste peut-ecirctre pour un homme de bien accepterait-on de

mourir 8 Mais en ceci Dieu prouve son amour envers nous Christ est mort pour nous

alors que nous eacutetions encore peacutecheurs Et quels sont laquo ses amis raquo drsquoapregraves Jn 316-17

Dieu en effet a tant aimeacute le monde quil a donneacute son Fils son unique pour que tout

homme qui croit en lui ne peacuterisse pas mais ait la vie eacuteternelle 17 Car Dieu na pas envoyeacute

son Fils dans le monde pour juger le monde mais pour que le monde soit sauveacute par lui

Du cocircteacute de Dieu tous les hommes sans aucune exceptionhellip Mais si Dieu est depuis que

le monde existe laquo ami des hommes raquo (Sg 16 La Sagesse est un esprit bienveillant et

elle ne laissera pas impuni celui dont les legravevres meacutedisent puisque Dieu est le teacutemoin de

ses reins scrute son cœur selon la veacuteriteacute et se tient agrave leacutecoute de sa langue 723

indeacutependant bienfaisant ami de lhomme ferme assureacute tranquille qui peut tout

surveille tout et peacutenegravetre tous les esprits les intelligents les purs les plus subtils) ami de

tous les hommes quels qursquoils soient toute amitieacute pour ecirctre reacuteellement veacutecue demande

espegravere implore la libre reacuteciprociteacutehellip Voilagrave donc tout ce que Dieu attend de nous

reconnaicirctre son Amour indeacutefectible et sans reacuteserve lrsquoaccepter lrsquoaccueillir et lui reacutepondre

dans le mecircme registre laquo Ses disciples raquo ont commenceacute agrave le faire (1Jn 419 Nous nous

aimons parce que lui le premier nous a aimeacutes) une reacuteponse que Dieu deacutesire et attend

de tout hommehellip

La Passion sera donc le sommet de la reacuteveacutelation de Dieu laquo Amour raquo Telle eacutetait

toute la mission de Jeacutesus Il lui sera fidegravele jusqursquoau bout non sans difficulteacutes ni combats

(Lc 2239-46 Il sortit et se rendit comme dhabitude au mont des Oliviers et les

disciples le suivirent 40 Arriveacute sur place il leur dit laquoPriez pour ne pas tomber au

pouvoir de la tentationraquo 41 Et lui seacuteloigna deux agrave peu pregraves agrave la distance dun jet de

pierre seacutetant mis agrave genoux il priait disant 42 laquoPegravere si tu veux eacutecarter de moi cette

coupe Pourtant que ce ne soit pas ma volonteacute mais la tienne qui se reacutealiseraquo 43 Alors

lui apparut du ciel un ange qui le fortifiait 44 Pris dangoisse il priait plus instamment et

sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient agrave terre 45 Quand apregraves cette


4

priegravere il se releva et vint vers les disciples il les trouva endormis de tristesse 46 Il leur

dit laquoQuoi Vous dormez Levez-vous et priez afin de ne pas tomber au pouvoir de la

tentation) ce qui nous montre une fois de plus et agrave quel point il eacutetait humain A tout ce

mal que les peacutecheurs lui feront et quel mal il ne reacutepondra que par lrsquoAmour et la

recherche continuelle de leur bien acceptant de mourir sur une croix pour qursquoun jour ils

soient tous sauveacutes srsquoils lrsquoacceptent

Cette attitude demande une force qui deacutepasse nos capaciteacutes humaineshellip Jeacutesus

lrsquoimplora de son Pegravere qursquoil soit fidegravele jusqursquoau bout agrave manifester que laquo Dieu est

Amour raquo et qursquoIl nrsquoEst qursquoAmourhellip laquo Pegravere lrsquoheure est venue glorifie ton Fils afin que

ton Fils te glorifie raquo (Jn 171 cf Jn 1227-28 Maintenant mon acircme est troubleacutee et que

dirai-je Pegravere sauve-moi de cette heure Mais cest preacuteciseacutement pour cette heure que je

suis venu 28 Pegravere glorifie ton nomraquo Alors une voix vint du ciel laquoJe lai glorifieacute et je le

glorifierai encore) en ne reacutepondant au mal que par lrsquoAmour et la recherche continuelle du

Bien de tous et notamment de ceux qui le tueronthellip Et de fait une fois ressusciteacute que se

proposera-t-il de faire agrave leur eacutegard (cf Ac 325-26 Cest vous qui ecirctes les fils des

prophegravetes et de lalliance que Dieu a conclue avec vos pegraveres lorsquil a dit agrave Abraham

En ta descendance toutes les familles de la terre seront beacutenies 26 Cest pour vous que

Dieu a dabord susciteacute puis envoyeacute son Serviteur pour vous beacutenir en deacutetournant chacun

de vous de ses meacutefaits) Jeacutesus viendra agrave eux pour les beacutenir et les deacutetourner de tout ce

pourrait les empecirccher de recevoir la Pleacutenitude de ses beacuteneacutedictions Pleacutenitude qursquoil sait

ecirctre le vrai Bonheur pour tout homme puisque crsquoest pour elle que nous avons tous eacuteteacute

creacuteeacuteshellip Et cette Pleacutenitude il la vit Lui-mecircme depuis toujours et pour toujours dans

le cadre de sa relation eacuteternelle avec son Pegravere qui le comble de tout son Amourhellip

Le texte grec a litteacuteralement

Ὑμῖν πρῶτον ἀναστήσας τὸν παῖδα αὐτοῦ Ἰησοῦν Pour vous tout drsquoabord ressusciteacute le serviteur (fils) de lui Jeacutesus ἀπέστειλεν αὐτὸν εὐλογοῦντα ὑμᾶς il a envoyeacute lui beacutenissant vous ἐν τῷ ἀποστρέφειν ἕκαστον ἀπὸ τῶν πονηριῶν ὑμῶν dans le deacutetourner chacun de les mauvaises (choses actions) de lui Ce texte offre deux possibiliteacutes de traduction


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bull Dieu Lui-mecircme est sujet de lrsquoaction qui consiste agrave deacutetourner le peacutecheur de

ses actions mauvaises Crsquoest pour vous drsquoabord que Dieu a ressusciteacute son serviteur et lrsquoa

envoyeacute vous beacutenir laquo en deacutetournant chacun de vous de ses perversiteacutes raquo (Osty)

laquo en deacutetournant chacun de vous de ses meacutefaits raquo (TOB) laquo God having raised up his

servant sent him to you first to bless you in turning every one of you from your

wickedness raquo (RSV) Crsquoest ce qui est dit aussi en Ac 1118 Ἄρα καὶ τοῖς ἔθνεσιν ὁ θεὸς τὴν μετάνοιαν εἰς ζωὴν ἔδωκεν Ainsi aussi aux paiumlens Dieu la conversion pour (la) vie a donneacute bull Crsquoest lrsquohomme peacutecheur qui doit se deacutetourner de ses actions mauvaises

srsquoil deacutesire recevoir toutes ces beacuteneacutedictions que Dieu dans son Amour ne cesse de lui

proposer Crsquoest pour vous drsquoabord que Dieu a ressusciteacute son serviteur et lrsquoa envoyeacute vous

beacutenir laquo du moment que chacun de vous se deacutetourne de ses perversiteacutes raquo (BJ)

Les deux possibiliteacutes sont vraies et doivent ecirctre gardeacutees en donnant toujours

la premiegravere place agrave Dieu Lorsque notre cœur nrsquoest pas tourneacute vers Lui comme il le

faudrait crsquoest Lui qui prend lrsquoinitiative de laquo partir agrave la recherche de la brebis perdue

jusqursquoagrave ce qursquoil la retrouve raquo (Lc 154-7) crsquoest lui laquo qui se tient agrave la porte et qui frappe raquo

(Ap 320) jusqursquoagrave ce qursquoelle srsquoouvre etchellip Mais le peacutecheur est libre drsquoaccepter ou non de

se laisser entraicircner par cette douce attirance inteacuterieure drsquoeacutecouter ou non ce laquo je ne sais

quoi raquo au fond de son cœur qui lui laquo dit raquo sans parole que ce qursquoil fait nrsquoest pas bonhellip

Srsquoil consent agrave adheacuterer agrave cette Preacutesence qui le devance gracircce agrave elle il pourra se deacutetourner

de ce mal que son cœur blesseacute aime (autrement il ne lrsquoaccomplirait jamaishellip) pour se

tourner vers Celui qui lrsquoattend pour le combler de ses bienfaitshellip laquo Depuis le jour ougrave

nous avons reccedilu (de vos) nouvelles nous ne cessons de prier pour vous et de demander agrave

Dieu quIl vous fasse parvenir agrave la pleine connaissance de sa volonteacute en toute sagesse et

intelligence spirituelle (10) Vous pourrez ainsi mener une vie digne du Seigneur et qui

Lui plaise en tout vous produirez toutes sortes de bonnes œuvres et grandirez dans

la connaissance de Dieu (11) animeacutes dune puissante eacutenergie par la vigueur de sa

gloire vous acquerrez une parfaite constance et endurance avec joie (12) vous

remercierez le Pegravere qui vous a mis en mesure de partager le sort des saints dans la

lumiegravere raquo (Col 19-14)


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Marie la Megravere de Jeacutesus ne vivra pas la Passionhellip Mais elle sera laquo aupregraves de

la Croix de Jeacutesus raquo (Jn 1925 Pregraves de la croix de Jeacutesus se tenaient debout sa megravere

la sœur de sa megravere Marie femme de Clopas et Marie de Magdala) toute proche

le soutenant par sa priegravere son acceptation son offrande par amour de Dieu et des

hommeshellip laquo Toi-mecircme une eacutepeacutee te transpercera lrsquoacircme raquo lui avait annonceacute Symeacuteon

prophegravete en cet instant lui laquo sur raquo qui laquo reposait lrsquoEsprit Saint raquo (Lc 235 et toi-mecircme

un glaive te transpercera lacircme ainsi seront deacutevoileacutes les deacutebats de bien des cœurs 226

Il lui avait eacuteteacute reacuteveacuteleacute par lEsprit Saint quil ne verrait pas la mort avant davoir vu

le Christ du Seigneur) Ce qui nous est dit ici sur Marie peut nous aider agrave percevoir tant

soit peu ce que Dieu le Pegravere a veacutecu en son cœurhellip Et il lrsquoa accepteacute par amour pour tous

les hommeshellip laquo Dieu a tant aimeacute le monde quil a donneacute son Fils lUnique-Engendreacute

afin que quiconque croit en lui ne se perde pas mais ait la vie eacuteternelle raquo (Jn 316)

laquo De lrsquoautre cocircteacute du torrent du Ceacutedron il y avait lagrave un jardin dans lequel Jeacutesus

entra ainsi que ses disciples raquohellip St Jean ne nomme pas le jardin ougrave il se rend quel est-il

drsquoapregraves les autres eacutevangiles (Mt 2636 Alors Jeacutesus arrive avec eux agrave un domaine appeleacute

Gethseacutemani et il dit aux disciples laquoRestez ici pendant que jirai prier lagrave-bas Mc 1432

Ils arrivent agrave un domaine du nom de Gethseacutemani et il dit agrave ses disciples laquoRestez ici

pendant que je prierai) Gethseacutemani Drsquoapregraves Jn 184 Jeacutesus sachant tout ce qui allait

lui arriver savanccedila et leur dit laquoQui cherchez-vousraquo est-ce que ce sont les soldats qui

viennent vers Jeacutesus et mettent la main sur lui Non crsquoest Jeacutesus qui srsquoavance vers eux

Que se passe-t-il en reacutealiteacute (cf Jn 1017-18 laquo Je deacutepose ma vie pour la recevoir

Personne ne me lenlegraveve mais je la deacutepose de moi-mecircme Jai pouvoir de la deacuteposer et

jai pouvoir de la recevoir de nouveau tel est le commandement que jai reccedilu de mon

Pegravere raquo) Crsquoest Jeacutesus lui-mecircme qui se livre agrave ses bourreaux ce ne sont pas les hommes

qui mettent la main sur lui crsquoest lui qui se donne aux peacutecheurs pour leur saluthellip Et

quelle en est la raison profonde (1 ndash Jn 1431 mais de la sorte le monde saura que jaime

mon Pegravere et que jagis conformeacutement agrave ce que le Pegravere ma prescrit Levez-vous partons

dici 2 ndash Jn 131 Avant la fecircte de la Pacircque Jeacutesus sachant que son heure eacutetait venue

lheure de passer de ce monde au Pegravere lui qui avait aimeacute les siens qui sont dans le


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monde les aima jusquagrave lextrecircme) Crsquoest drsquoabord que Jeacutesus aime le Pegravere et fait

entiegraverement sa volonteacute crsquoest aussi son amour pour tous les hommes ses fregravereshellip

Souvenons-noushellip Au tout deacutebut de son ministegravere terrestre deux disciples de

Jean-Baptiste srsquoeacutetaient mis agrave suivre Jeacutesus Que leur avait-il demandeacute (cf Jn 138 Jeacutesus

se retourna et voyant quils seacutetaient mis agrave le suivre il leur dit laquoQue cherchez-vousraquo Ils

reacutepondirent laquoRabbi - ce qui signifie Maicirctre - ougrave demeures-tu) Que cherchez-vous

Et il leur avait reacutepondu laquo Venez et voyez raquo crsquoest-agrave-dire dans le vocabulaire de St Jean

laquo croyez raquo et laquo posez sur moi un regard de foi raquo qui vous permettra de reconnaicirctre que

laquo je suis dans le Pegravere et que le Pegravere est en moi raquo (Jn 1410-11) laquo un raquo avec le Pegravere

(Jn 1030 Moi et le Pegravere nous sommes un) uni au Pegravere dans la communion drsquoun mecircme

Esprit (Jn 424 Dieu est Esprit et cest pourquoi ceux qui ladorent doivent adorer en

esprit et en veacuteriteacute) drsquoune mecircme Lumiegravere (1Jn 15 Et voici le message que nous avons

entendu de lui et que nous vous deacutevoilons Dieu est Lumiegravere et de teacutenegravebres il ny a pas

trace en lui) drsquoun mecircme Amour (1Jn 48 Qui naime pas na pas deacutecouvert Dieu

puisque Dieu est Amour 16 Et nous nous connaissons pour y avoir cru lamour que

Dieu manifeste au milieu de nous Dieu est Amour qui demeure dans lamour demeure

en Dieu et Dieu demeure en lui)hellip

Jeacutesus est donc laquo lrsquoUnique Engendreacute raquo du Pegravere (Jn 114 Et le Verbe sest fait chair

et il a habiteacute parmi nous et nous avons vu sa gloire cette gloire que Fils unique plein de

gracircce et de veacuteriteacute il tient du Pegravere 118 Personne na jamais vu Dieu Dieu Fils unique

qui est dans le sein du Pegravere nous la deacutevoileacute 316 Dieu en effet a tant aimeacute le monde

quil a donneacute son Fils son unique pour que tout homme qui croit en lui ne peacuterisse pas

mais ait la vie eacuteternelle 318 Qui croit en lui nest pas jugeacute qui ne croit pas est deacutejagrave

jugeacute parce quil na pas cru au nom du Fils unique de Dieu) laquo le Fils bien-aimeacute raquo du Pegravere

(Mt 317 Et voici quune voix venant des cieux disait laquo Celui-ci est mon Fils bien-aimeacute

celui quil ma plu de choisir raquo 1218 Voici mon serviteur que jai eacutelu mon Bien-aimeacute

quil ma plu de choisir je mettrai mon Esprit sur lui et il annoncera le droit aux nations

175 Comme il parlait encore voici quune nueacutee lumineuse les recouvrit Et voici que

de la nueacutee une voix disait laquo Celui-ci est mon Fils bien-aimeacute celui quil ma plu de

choisir Eacutecoutez-le raquo cf Jn 335 Le Pegravere aime le Fils et il a tout remis en sa main


8

520 Cest que le Pegravere aime le Fils et lui montre tout ce quil fai il lui montrera des

œuvres plus grandes encore de sorte que vous serez dans leacutetonnement 1017 Le Pegravere

maime parce que je me dessaisis de ma vie pour la reprendre ensuite 159 Comme

le Pegravere ma aimeacute moi aussi je vous ai aimeacutes demeurez dans mon amour 1723-26 moi

en eux comme toi en moi pour quils parviennent agrave luniteacute parfaite et quainsi le monde

puisse connaicirctre que cest toi qui mas envoyeacute et que tu les as aimeacutes comme tu mas aimeacute 24 Pegravere je veux que lagrave ougrave je suis ceux que tu mas donneacutes soient eux aussi avec moi et

quils contemplent la gloire que tu mas donneacutee car tu mas aimeacute degraves avant la fondation

du monde 25 Pegravere juste tandis que le monde ne ta pas connu je tai connu et ceux-ci

ont reconnu que tu mas envoyeacute 26 Je leur ai fait connaicirctre ton nom et je le leur ferai

connaicirctre encore afin que lamour dont tu mas aimeacute soit en eux et moi en eux) laquo le Fils

de Dieu raquo (Jn 149) Celui qui est aupregraves du Pegravere avant tout commencement (Jn 11-2

Au commencement eacutetait le Verbe et le Verbe eacutetait tourneacute vers Dieu et le Verbe eacutetait

Dieu 2 Il eacutetait au commencement tourneacute vers Dieu) Et agrave la fin de son ministegravere Jeacutesus

pose une question semblable mais cette fois agrave ceux qui viennent lrsquoarrecircter (Jn 184

Jeacutesus sachant tout ce qui allait lui arriver savanccedila et leur dit laquo Qui cherchez-vous raquo)

Et que reacutepondent les gardes Jeacutesus le Nazocircreacuteen Quel est en fait le contenu de leur

reacuteponse (cf Jn 642 Et ils ajoutaient laquo Nest-ce pas Jeacutesus le fils de Joseph

Ne connaissons-nous pas son pegravere et sa megravere Comment peut-il deacuteclarer maintenant

lsaquo Je suis descendu du ciel rsaquo Mt 1353-58 Or quand Jeacutesus eut acheveacute ces paraboles

il partit de lagrave 54 Eacutetant venu dans sa patrie il enseignait les habitants dans leur synagogue

de telle faccedilon que frappeacutes deacutetonnement ils disaient laquo Dougrave lui viennent cette sagesse et

ces miracles 55 Nest-ce pas le fils du charpentier Sa megravere ne sappelle-t-elle pas

Marie et ses fregraveres Jacques Joseph Simon et Jude 56 Et ses sœurs ne sont-elles pas

toutes chez nous Dougrave lui vient donc tout cela raquo 57 Et il eacutetait pour eux une occasion de

chute Jeacutesus leur dit laquo Un prophegravete nest meacutepriseacute que dans sa patrie et dans sa maison raquo 58 Et lagrave il ne fit pas beaucoup de miracles parce quils ne croyaient pas Mc 61-6 Jeacutesus

partit de lagrave Il vient dans sa patrie et ses disciples le suivent 2 Le jour du sabbat il se mit

agrave enseigner dans la synagogue Frappeacutes deacutetonnement de nombreux auditeurs disaient

laquo Dougrave cela lui vient-il Et quelle est cette sagesse qui lui a eacuteteacute donneacutee si bien que mecircme

des miracles se font par ses mains 3 Nest-ce pas le charpentier le fils de Marie et


9

le fregravere de Jacques de Joseacute de Jude et de Simon et ses sœurs ne sont-elles pas ici chez

nous raquo Et il eacutetait pour eux une occasion de chute 4 Jeacutesus leur disait laquo Un prophegravete

nest meacutepriseacute que dans sa patrie parmi ses parents et dans sa maison raquo 5 Et il ne pouvait

faire lagrave aucun miracle pourtant il gueacuterit quelques malades en leur imposant les mains 6

Et il seacutetonnait de ce quils ne croyaient pas Il parcourait les villages des environs en

enseignant) Ils sont venus pour arrecircter lrsquohomme Jeacutesus de Nazareth celui

qursquoils croyaient ecirctre le fils de Joseph le charpentier celui dont ils croyaient si bien

connaicirctre les origines (Nazareth en ignorant qursquoil eacutetait neacute agrave Bethleacuteem accomplissant

ainsi les propheacuteties de la venue du Messie (Mi 51)) et la famille Et Jeacutesus lui que

reacutepond-il laquo Cest moi raquo Derriegravere nos traductions qui tiennent compte du contexte

relationnel dans lequel Jeacutesus srsquoexprime quel grand Mystegravere srsquooffre en fait aux gardes

(se souvenir de Jn 426 Jeacutesus lui dit laquo Je le suis moi qui te parle (Litt Je Suis

le parlant agrave toi raquo 620 mais Jeacutesus leur dit laquo Cest moi (litt Je Suis) nayez pas

peur raquo 824 Cest pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos peacutecheacutes Si

en effet vous ne croyez pas que Je Suis vous mourrez dans vos peacutecheacutes 858 Jeacutesus

leur reacutepondit laquo En veacuteriteacute en veacuteriteacute je vous le dis avant quAbraham fucirct Je Suis raquo

Ex 314 Dieu dit agrave Moiumlse laquo JE SUIS QUI JE SERAI raquo Il dit laquo Tu parleras ainsi

aux fils dIsraeumll JE SUIS ma envoyeacute vers vous) Crsquoest le mystegravere du Nom divin

laquo Je Suis raquo reacuteveacuteleacute agrave Moiumlse (Ex 313-15) ougrave Dieu se preacutesente agrave lui comme Pleacutenitude

eacuteternelle drsquoEcirctre (litt) laquo Je Suis lrsquoEtant raquo laquo Je Suis celui qui Est raquo (BJ) laquo Je Suis qui

je Serai raquo (TOB) Et combien de fois cette expression intervient-elle dans notre

passage (Se souvenir que le chiffre laquo trois raquo dans la Bible renvoie souvent agrave Dieu en tant qursquoil agit)

Cette expression intervient trois fois On peut supposer qursquoen cet instant au moment ougrave

Jeacutesus prononccedilait ces paroles laquo quelque chose raquo de lrsquoeacutepisode raconteacute en Mc 92-8 Six

jours apregraves Jeacutesus prend avec lui Pierre Jacques et Jean et les emmegravene seuls agrave leacutecart sur

une haute montagne Il fut transfigureacute devant eux 3 et ses vecirctements devinrent

eacuteblouissants si blancs quaucun foulon sur terre ne saurait blanchir ainsi 4 Elie leur

apparut avec Moiumlse ils sentretenaient avec Jeacutesus 5 Intervenant Pierre dit agrave Jeacutesus

laquoRabbi il est bon que nous soyons ici dressons trois tentes une pour toi une pour

Moiumlse une pour Elieraquo 6 Il ne savait que dire car ils eacutetaient saisis de crainte 7 Une nueacutee

vint les recouvrir et il y eut une voix venant de la nueacutee laquoCelui-ci est mon Fils bien-aimeacute


10

Eacutecoutez-leraquo 8 Aussitocirct regardant autour deux ils ne virent plus personne dautre que

Jeacutesus seul avec eux srsquoest reacutealiseacute pour ces gardes un eacuteleacutement suppleacutementaire allant

dans le mecircme sens leur est drsquoailleurs offert en Jn 186 Degraves que Jeacutesus leur eut dit lsaquocest

moirsaquo ils eurent un mouvement de recul et tombegraverent quel est-il et que signifie-t-il

Ils tombent devant la Gloire de Dieu qui se manifeste en Jeacutesus expression habituelle

dans la Bible de la faiblesse de lrsquohomme devant Dieu Mais pour reconnaicirctre ce Mystegravere

quel regard doivent-ils porter sur Jeacutesus (cf Jn 640 Telle est en effet la volonteacute de

mon Pegravere que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie eacuteternelle et moi je le

ressusciterai au dernier jour avec la note de la Bible de Jeacuterusalem laquo ldquo Voir rdquo le Fils

crsquoest discerner et reconnaicirctre qursquoil est reacuteellement le Fils envoyeacute par le Pegravere cf Jn 1245

et celui qui me voit voit aussi celui qui ma envoyeacute 149 Jeacutesus lui dit laquo Je suis avec

vous depuis si longtemps et cependant Philippe tu ne mas pas reconnu Celui qui ma

vu a vu le Pegravere Pourquoi dis-tu lsaquo Montre-nous le Pegravere rsaquo 176 Jai manifesteacute ton nom

aux hommes que tu as tireacutes du monde pour me les donner Ils eacutetaient agrave toi tu me les as

donneacutes et ils ont observeacute ta parole situation semblable en Jn 935-38 Jeacutesus apprit quils

lavaient chasseacute Il vint alors le trouver et lui dit laquoCrois-tu toi au Fils de lhommeraquo 36

Et lui de reacutepondre laquoQui est-il Seigneur pour que je croie en luiraquo 37 Jeacutesus lui dit laquoEh

bien Tu las vu cest celui qui te parleraquo 38 Lhomme dit laquoJe crois Seigneurraquo et il se

prosterna devant lui) Il srsquoagit de voir Jeacutesus en posant sur lui un regard de foi pour

reconnaitre en lui la Preacutesence de Dieu lui-mecircme Mais que suppose en fait ce regard

(De tout cœur 1 ndash Is 4522 Tournez-vous vers moi et soyez sauveacutes vous tous les

confins de la terre car cest moi qui suis Dieu il ny en a pas dautre Se tourner vers

Dieu avoir un profond deacutesir de lui 2 ndash Mt 32 Convertissez-vous le Regravegne des cieux

sest approcheacute 417 Agrave partir de ce moment Jeacutesus commenccedila agrave proclamer

laquo Convertissez-vous le Regravegne des cieux sest approcheacute raquo Ac 238 Pierre leur

reacutepondit laquo Convertissez-vous que chacun de vous reccediloive le baptecircme au nom de Jeacutesus

Christ pour le pardon de ses peacutecheacutes et vous recevrez le don du Saint Esprit raquo 319

Convertissez-vous donc et revenez agrave Dieu afin que vos peacutecheacutes soient effaceacutes 1730 Et

voici que Dieu sans tenir compte de ces temps dignorance annonce maintenant aux

hommes que tous et partout ont agrave se convertir 2021 mon teacutemoignage appelait et les

Juifs et les Grecs agrave se convertir agrave Dieu et agrave croire en notre Seigneur Jeacutesus 2620


11

Bien au contraire aux gens de Damas dabord et de Jeacuterusalem dans tout le territoire de

la Judeacutee puis aux nations paiumlennes jai annonceacute quils avaient agrave se convertir et agrave se

tourner vers Dieu en vivant dune maniegravere qui reacuteponde agrave cette conversion ndash Ap 221

Je lui ai laisseacute du temps pour se repentir mais elle ne veut pas se repentir de

sa prostitution 169-11 Et les hommes furent brucircleacutes par une intense chaleur

ils blaspheacutemegraverent le nom de Dieu qui a pouvoir sur ces fleacuteaux mais ils ne se repentirent

pas pour lui rendre gloire 10 Le cinquiegraveme reacutepandit sa coupe sur le trocircne de la becircte

son royaume en fut plongeacute dans les teacutenegravebres Les hommes se mordaient la langue de

douleur 11 ils blaspheacutemegraverent le Dieu du ciel agrave cause de leurs souffrances et de leurs

ulcegraveres mais ils ne se repentirent pas de leurs œuvres Ce regard suppose aussi

une profonde conversion de cœur

3 - Ac 1614 Lune delles nommeacutee Lydie eacutetait une marchande de pourpre originaire de

la ville de Thyatire qui adorait deacutejagrave Dieu Elle eacutetait tout oreilles car le Seigneur avait

ouvert son cœur pour la rendre attentive aux paroles de Paul 1427 Agrave leur arriveacutee ils

reacuteunirent lEacuteglise et racontaient tout ce que Dieu avait reacutealiseacute avec eux et surtout

comment il avait ouvert aux paiumlens la porte de la foi) Que le Seigneur lui-mecircme

laquo ouvre notre cœur raquohellip Et si tel est le cas puisque Dieu est tel qursquoil est deacutecrit en Jr 213

Oui il est double le meacutefait commis par mon peuple ils mabandonnent moi la source

deau vive pour se creuser des citernes des citernes fissureacutees qui ne retiennent pas leau

et 1713 Espoir dIsraeumll SEIGNEUR tous ceux qui tabandonnent sont couverts de

honte - ceux qui seacutecartent de moi sont condamneacutes - car ils abandonnent la source deau

vive le SEIGNEUR lu avec Jn 737-39 Le dernier jour de la fecircte qui est aussi le plus

solennel Jeacutesus debout se mit agrave proclamer laquo Si quelquun a soif quil vienne agrave moi et

que boive 38 celui qui croit en moi Comme la dit lEacutecriture lsaquo De son sein couleront des

fleuves deau vive rsaquo raquo 39 Il deacutesignait ainsi lEsprit que devaient recevoir ceux qui

croiraient en lui en effet il ny avait pas encore dEsprit parce que Jeacutesus navait pas

encore eacuteteacute glorifieacute Dieu est Source drsquoEau Vive cest-agrave-dire Source drsquoEsprit Saint

Source de ce qursquoIl Est en Lui-mecircme puisqursquoIl Est Esprit (Jn 424) et Il Est Saint

(Lv 1144-45 192 2026 218) que se passera-t-il aussitocirct (cf Lc 115 Car il sera

grand devant le Seigneur il ne boira ni vin ni boisson fermenteacutee et il sera rempli de

lEsprit Saint degraves le sein de sa megravere 141 Et il advint degraves quEacutelisabeth eut entendu


12

la salutation de Marie que lenfant tressaillit dans son sein et Eacutelisabeth fut remplie

dEsprit Saint 167 Zacharie son pegravere fut rempli de lEsprit Saint et il propheacutetisa en

ces termes 41 Jeacutesus rempli dEsprit Saint revint du Jourdain et il eacutetait dans le deacutesert

conduit par lEsprit Ac 24 Ils furent tous remplis dEsprit Saint et se mirent agrave parler

dautres langues comme lEsprit leur donnait de sexprimer 48 Rempli dEsprit Saint

Pierre leur dit alorshellip) Un cœur ouvert agrave Dieu ne peut que recevoir lrsquoEsprit Saint

gratuitement car il est le Pur Don de Dieu le Fruit par excellence de lrsquoAmourhellip Et en

mettant ensemble Jn 424 Dieu est Esprit et cest pourquoi ceux qui ladorent doivent

adorer en esprit et en veacuteriteacute et 1Jn 15 Et voici le message que nous avons entendu de

lui et que nous vous deacutevoilons Dieu est lumiegravere et de teacutenegravebres il ny a pas trace en lui

qursquoest-ce qui pourra alors ecirctre veacutecu (cf Ep 118 quil ouvre votre cœur agrave sa lumiegravere

pour que vous sachiez quelle espeacuterance vous donne son appel quelle est la richesse de sa

gloire de lheacuteritage quil vous fait partager avec les saints Ps 36(35)10) Car chez toi

est la fontaine de la vie agrave ta lumiegravere nous voyons la lumiegravere et donc affirmeacute

(cf 1Co 123 Cest pourquoi je vous le deacuteclare personne parlant sous linspiration de

lEsprit de Dieu ne dit laquoMaudit soit Jeacutesusraquo et nul ne peut dire laquoJeacutesus est Seigneurraquo si

ce nest par lEsprit Saint) En accueillant le Don de Dieu nous beacuteneacuteficierons de

sa Lumiegravere qui nous arrachera petit agrave petit agrave nos teacutenegravebres et nous permettra de

reconnaicirctre la Pleacutenitude de cette mecircme Lumiegravere en Jeacutesus Christ Nous pourrons alors

confesser notre foi et dire de tout cœur laquo Jeacutesus est Seigneur raquo

Mais ces gardes ouvrent-ils leur cœur agrave Dieu et au teacutemoignage qursquoil ne cesse de

rendre agrave son Fils par lrsquoEsprit Saint (Jn 1526 Lorsque viendra le Paraclet que je vous

enverrai daupregraves du Pegravere lEsprit de veacuteriteacute qui procegravede du Pegravere il rendra lui-mecircme

teacutemoignage de moi 1Jn 55-12 Qui est vainqueur du monde sinon celui qui croit que

Jeacutesus est le Fils de Dieu 6 Cest lui qui est venu par leau et par le sang Jeacutesus Christ

non avec leau seulement mais avec leau et le sang et cest lEsprit qui rend teacutemoignage

parce que lEsprit est la veacuteriteacute 7 Cest quils sont trois agrave rendre teacutemoignage 8 lEsprit

leau et le sang et ces trois convergent dans lunique teacutemoignage 9 si nous recevons le

teacutemoignage des hommes le teacutemoignage de Dieu est plus grand car tel est le teacutemoignage

de Dieu il a rendu teacutemoignage en faveur de son Fils 10 Qui croit au Fils de Dieu a ce

teacutemoignage en lui-mecircme Qui ne croit pas Dieu fait de lui un menteur puisquil na pas


13

foi dans le teacutemoignage que Dieu a rendu en faveur de son Fils 11 Et voici ce

teacutemoignage Dieu nous a donneacute la vie eacuteternelle et cette vie est en son Fils 12 Qui a le

Fils a la vie qui na pas le Fils de Dieu na pas la vie) Non ils nrsquoouvrent pas leur cœur

agrave Dieu et nrsquoaccueillent pas sa Parole comme une Parole de Viehellip Et pourtant

que se passera-t-il encore par la suite (Jn 1810 Alors Simon-Pierre qui portait un

glaive deacutegaina et frappa le serviteur du grand precirctre auquel il trancha loreille droit

le nom de ce serviteur eacutetait Malchus) drsquoapregraves Lc 2250-51 Et lun deux frappa le

serviteur du grand precirctre et lui emporta loreille droite 51 Mais Jeacutesus prit la parole

laquo Laissez faire mecircme ceci raquo dit-il et lui touchant loreille il le gueacuterit Il y aura

un signe qui leur sera donneacute dans ce miracle de la gueacuterison de ce serviteur du Grand

Precirctre frappeacute par Pierre Si autrefois leur cœur srsquoeacutetait entrouvert srsquoils avaient perccedilu

laquo quelque chose raquo de son Mystegravere srsquoils nrsquoavaient pas pu alors lrsquoarrecircter (Jn 745-47 Les

gardes revinrent donc vers les grands precirctres et les Pharisiens qui leur dirent laquo Pourquoi

ne lavez-vous pas ameneacute raquo 46 Les gardes reacutepondirent laquo Jamais homme na parleacute

comme cet homme raquo 47 Les Pharisiens leur dirent laquo Auriez-vous donc eacuteteacute abuseacutes vous

aussi ) maintenant heacutelas laquo son heure est venue raquo (Jn 730 Ils cherchegraverent alors agrave

larrecircter mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure neacutetait pas encore

venue 820 Il prononccedila ces paroles au lieu dit du Treacutesor alors quil enseignait dans

le temple Personne ne mit la main sur lui parce que son heure neacutetait pas encore venue

1223-24 Jeacutesus leur reacutepondit en ces termes laquoElle est venue lheure ougrave le Fils de

lhomme doit ecirctre glorifieacute 24 En veacuteriteacute en veacuteriteacute je vous le dis si le grain de bleacute qui

tombe en terre ne meurt pas il reste seul si au contraire il meurt il porte du fruit en

abondance 27 laquo Maintenant mon acircme est troubleacutee et que dirai-je Pegravere sauve-moi de

cette heure Mais cest preacuteciseacutement pour cette heure que je suis venu 131 Avant

la fecircte de la Pacircque Jeacutesus sachant que son heure eacutetait venue lheure de passer de ce

monde au Pegravere lui qui avait aimeacute les siens qui sont dans le monde les aima jusquagrave

lextrecircme 171 Apregraves avoir ainsi parleacute Jeacutesus leva les yeux au ciel et dit laquo Pegravere lheure

est venue glorifie ton Fils afin que ton Fils te glorifie raquo)hellip Ils vont mettre la main sur

lui (Mt 2650 Jeacutesus lui dit laquo Mon ami fais ta besogne raquo Savanccedilant alors ils mirent

la main sur Jeacutesus et larrecirctegraverent) se saisir de lui lrsquoarrecircter et lrsquoemporterhellip Mais ce ne sont


14

pas les peacutecheurs qui agrave travers Jeacutesus mettent la main sur Dieuhellip Crsquoest Dieu qui se donne

agrave eux tout entier pour leur saluthellip

Jeacutesus accepte donc la volonteacute du Pegravere mais en srsquoexprimant comme il le fait en

Jn 1811 Mais Jeacutesus dit agrave Pierre laquo Remets ton glaive au fourreau La coupe que le

Pegravere ma donneacutee ne la boirai-je pas raquo agrave quel eacutepisode fait-il allusion (cf Lc 2239-44

Il sortit et se rendit comme dhabitude au mont des Oliviers et les disciples le suivirent 40 Arriveacute sur place il leur dit laquoPriez pour ne pas tomber au pouvoir de la tentationraquo 41

Et lui seacuteloigna deux agrave peu pregraves agrave la distance dun jet de pierre seacutetant mis agrave genoux il

priait disant 42 laquoPegravere si tu veux eacutecarter de moi cette coupe Pourtant que ce ne soit

pas ma volonteacute mais la tienne qui se reacutealiseraquo 43 Alors lui apparut du ciel un ange qui le

fortifiait 44 Pris dangoisse il priait plus instamment et sa sueur devint comme des

caillots de sang qui tombaient agrave terre) Il fait allusion agrave son agonie agrave Gethseacutemani ou il a

accepteacute de boire cette coupe de souffrance pour sauver lrsquohumaniteacute Si St Jean ne rapporte

pas laquo lrsquoagonie de Jeacutesus agrave Gethseacutemani raquo nous constatons une fois de plus qursquoil y fait

souvent allusion (cf Jn 1227-28 Maintenant mon acircme est troubleacutee et que dirai-je

Pegravere sauve-moi de cette heure Mais cest preacuteciseacutement pour cette heure que je suis venu 28 Pegravere glorifie ton nomraquo Alors une voix vint du ciel laquoJe lai glorifieacute et je le glorifierai

encoreraquo 1431 mais de la sorte le monde saura que jaime mon Pegravere et que jagis

conformeacutement agrave ce que le Pegravere ma prescrit Levez-vous partons dici avec Mt 2646

Levez-vous Allons Voici quest arriveacute celui qui me livre)hellip

Jeacutesus devant Anne et Caiumlphe Reniements de Pierre (Jn 1812-27) La cohorte avec son commandant et les gardes des Juifs saisirent donc Jeacutesus et ils le ligotegraverent 13 Ils le conduisirent tout dabord chez Anne Celui-ci eacutetait le beau-pegravere de Caiumlphe qui eacutetait le Grand Precirctre cette anneacutee-lagrave 14 cest ce mecircme Caiumlphe qui avait suggeacutereacute aux Juifs il est avantageux quun seul homme meure pour le peuple 15 Simon-Pierre et un autre disciple avaient suivi Jeacutesus Comme ce disciple eacutetait connu du Grand Precirctre il entra avec Jeacutesus dans le palais du Grand Precirctre 16 Pierre se tenait agrave lexteacuterieur pregraves de la porte lautre disciple celui qui eacutetait connu du Grand Precirctre sortit sadressa agrave la femme qui gardait la porte et fit entrer Pierre


15

17 La servante qui gardait la porte lui dit laquoNes-tu pas toi aussi un des disciples de cet hommeraquo Pierre reacutepondit laquoJe nen suis pasraquo 18 Les serviteurs et les gardes avaient fait un feu de braise car il faisait froid et ils se chauffaient Pierre se tenait avec eux et se chauffait aussi 19 Le Grand Precirctre se mit agrave interroger Jeacutesus sur ses disciples et sur son enseignement 20 Jeacutesus lui reacutepondit laquoJai parleacute ouvertement au monde jai toujours enseigneacute dans les synagogues et dans le temple ougrave tous les Juifs se rassemblent et je nai rien dit en secret 21 Pourquoi est-ce moi que tu interroges Ce que jai dit demande-le agrave ceux qui mont eacutecouteacute ils savent bien ce que jai ditraquo 22 Agrave ces mots un des gardes qui se trouvait lagrave gifla Jeacutesus en disant laquoCest ainsi que tu reacuteponds au Grand Precirctreraquo 23 Jeacutesus lui reacutepondit laquoSi jai mal parleacute montre en quoi si jai bien parleacute pourquoi me frappes-turaquo 24 Lagrave-dessus Anne envoya Jeacutesus ligoteacute agrave Caiumlphe le Grand Precirctre 25 Cependant Simon-Pierre eacutetait lagrave qui se chauffait On lui dit laquoNes-tu pas toi aussi lun de ses disciplesraquo Pierre nia en disant laquoJe nen suis pasraquo 26 Un des serviteurs du Grand Precirctre parent de celui auquel Pierre avait trancheacute loreille lui dit laquoNe tai-je pas vu dans le jardin avec luiraquo 27 Agrave nouveau Pierre le nia et au mecircme moment un coq chanta Drsquoapregraves les tableaux chronologiques de nos Bibles quand Anne et Caiumlphe furent-

ils laquo grands precirctres raquo De 6 ( ) agrave 15 pour le premier et de 18 agrave 36 pour le second (Bible

de Jeacuterusalem)hellip

Jn 1814 rappelle Jn 1145-54 Beaucoup de ces Juifs qui eacutetaient venus aupregraves de

Marie et qui avaient vu ce que Jeacutesus avait fait crurent en lui 46 Mais dautres sen

allegraverent trouver les Pharisiens et leur racontegraverent ce que Jeacutesus avait fait 47 Les grands

precirctres et les Pharisiens reacuteunirent alors un conseil et dirent laquoQue faisons-nous Cet

homme opegravere beaucoup de signes 48 Si nous le laissons continuer ainsi tous croiront en

lui les Romains interviendront et ils deacutetruiront et notre saint Lieu et notre nationraquo 49

Lun dentre eux Caiumlphe qui eacutetait Grand Precirctre en cette anneacutee-lagrave dit laquoVous ny

comprenez rien 50 et vous ne percevez mecircme pas que cest votre avantage quun seul

homme meure pour le peuple et que la nation ne peacuterisse pas tout entiegravereraquo 51 Ce nest pas

de lui-mecircme quil prononccedila ces paroles mais comme il eacutetait Grand Precirctre en cette

anneacutee-lagrave il fit cette propheacutetie quil fallait que Jeacutesus meure pour la nation 52 et non

seulement pour elle mais pour reacuteunir dans luniteacute les enfants de Dieu qui sont disperseacutes


16

53 Cest ce jour-lagrave donc quils deacutecidegraverent de le faire peacuterir 54 De son cocircteacute Jeacutesus sabstint

deacutesormais daller et de venir ouvertement parmi les Juifs il se retira dans la reacutegion

proche du deacutesert dans une ville nommeacutee Ephraiumlm ougrave il seacutejourna avec ses disciples

Ainsi avant mecircme que le procegraves nrsquoait commenceacute en connaicirct-on deacutejagrave lrsquoissue (∆) Oui

la condamnation a mort de Jeacutesus avait deacutejagrave eacuteteacute deacutecideacuteehellip Et drsquoapregraves ce dernier texte

pour quel but Jeacutesus accepte-t-il toute cette mascarade (voir aussi Jn 141-3 Que votre

coeur ne se trouble pas vous croyez en Dieu croyez aussi en moi 2 Dans la maison de

mon Pegravere il y a beaucoup de demeures sinon vous aurais-je dit que jallais vous preacuteparer

le lieu ougrave vous serez 3 Lorsque je serai alleacute vous le preacuteparer je reviendrai et je vous

prendrai avec moi si bien que lagrave ougrave je suis vous serez vous aussi 1724 Pegravere je veux

que lagrave ougrave je suis ceux que tu mas donneacutes soient eux aussi avec moi et quils

contemplent la gloire que tu mas donneacutee car tu mas aimeacute degraves avant la fondation du

monde avec la perspective de Jn 316-17 Dieu en effet a tant aimeacute le monde quil a donneacute

son Fils son unique pour que tout homme qui croit en lui ne peacuterisse pas mais ait la vie

eacuteternelle 17 Car Dieu na pas envoyeacute son Fils dans le monde pour juger le monde mais

pour que le monde soit sauveacute par lui 1Tm 23-6 Voilagrave ce qui est beau et agreacuteable aux

yeux de Dieu notre Sauveur 4 qui veut que tous les hommes soient sauveacutes et parviennent

agrave la connaissance de la veacuteriteacute 5 Car il ny a quun seul Dieu un seul meacutediateur aussi

entre Dieu et les hommes un homme Christ Jeacutesus 6 qui sest donneacute en ranccedilon pour

tous Tel est le teacutemoignage qui fut rendu aux temps fixeacutes Ep 19-10 Il nous a fait

connaicirctre le mystegravere de sa volonteacute le dessein bienveillant quil a davance arrecircteacute en lui-

mecircme 10 pour mener les temps agrave leur accomplissement reacuteunir lunivers entier sous un

seul chef le Christ ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre 218 Et cest gracircce agrave

lui que les uns et les autres dans un seul Esprit nous avons laccegraves aupregraves du Pegravere 1Th

59-10 Car Dieu ne nous a pas destineacutes agrave subir sa colegravere mais agrave posseacuteder le salut par

notre Seigneur Jeacutesus Christ 10 mort pour nous afin que veillant ou dormant nous

vivions alors unis agrave lui 1Jn 11-4 Ce qui eacutetait degraves le commencement ce que nous avons

entendu ce que nous avons vu de nos yeux ce que nous avons contempleacute et que nos

mains ont toucheacute du Verbe de vie 2 - car la vie sest manifesteacutee et nous avons vu et nous

rendons teacutemoignage et nous vous annonccedilons la vie eacuteternelle qui eacutetait tourneacutee vers le

Pegravere et sest manifesteacutee agrave nous - 3 ce que nous avons vu et entendu nous vous


17

lannonccedilons agrave vous aussi afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous Et

notre communion est communion avec le Pegravere et avec son Fils Jeacutesus Christ 4 Et nous

vous eacutecrivons cela pour que notre joie soit complegravete) laquo Pour reacuteunir dans luniteacute ndash drsquoun

mecircme Esprit - les enfants de Dieu disperseacutes raquo par leurs peacutecheacutes Alors ils pourront

laquo ecirctre raquo ce que le Fils laquo Est raquo de toute eacuteterniteacute des fils et des filles de Dieu appeleacutes agrave

entrer dans la Maison du Pegravere qui nrsquoest autre que ce Mystegravere de Communion avec Lui

dans laquo lrsquoEsprit Saint raquo laquo nature divine raquohellip

Drsquoapregraves les notes de nos Bibles qui est tregraves certainement cet autre disciple nommeacute

en Jn 1815 (cf Jn 1925-27 Pregraves de la croix de Jeacutesus se tenaient debout sa megravere la

soeur de sa megravere Marie femme de Clopas et Marie de Magdala 26 Voyant ainsi sa megravere

et pregraves delle le disciple quil aimait Jeacutesus dit agrave sa megravere laquoFemme voici ton filsraquo 27 Il dit

ensuite au disciple laquoVoici ta megravereraquo Et depuis cette heure-lagrave le disciple la prit chez lui

1323 Un des disciples celui-lagrave mecircme que Jeacutesus aimait se trouvait agrave cocircteacute de lui 202

Elle court rejoint Simon-Pierre et lautre disciple celui que Jeacutesus aimait et elle leur dit

laquoOn a enleveacute du tombeau le Seigneur et nous ne savons pas ougrave on la misraquo 217

Le disciple que Jeacutesus aimait dit alors agrave Pierre laquoCest le Seigneurraquo Degraves quil eut entendu

que ceacutetait le Seigneur Simon-Pierre ceignit un vecirctement car il eacutetait nu et il se jeta agrave la

mer 20 Pierre seacutetant retourneacute vit derriegravere lui le disciple que Jeacutesus aimait celui qui au

cours du repas seacutetait pencheacute vers sa poitrine et qui avait dit laquoSeigneur qui est celui qui

va te livrerraquo) Cet autre disciple est tregraves certainement Jean lrsquoeacutevangeacuteliste Qursquoindique

sa preacutesence en ce lieu et en une telle circonstance Il reste fidegravele au Christ mecircme dans

les moments les plus sombres alors que les autres disciples lrsquoont abandonneacute Et il fera

entrer Pierre qui laquo se tenait pregraves de la porte dehors raquo en disant laquo un mot agrave la portiegravere raquo

Qursquoavait dit autrefois ce dernier (cf Jn 1337-38 laquoSeigneur lui reacutepondit Pierre

pourquoi ne puis-je te suivre tout de suite Je me dessaisirai de ma vie pour toiraquo 38 Jeacutesus

reacutepondit laquoTe dessaisir de ta vie pour moi En veacuteriteacute en veacuteriteacute je te le dis trois fois tu

mauras renieacute avant quun coq ne se mette agrave chanterraquo Mt 2630-35 Apregraves avoir chanteacute

les psaumes ils sortirent pour aller au mont des Oliviers 31 Alors Jeacutesus leur dit laquoCette

nuit mecircme vous allez tous tomber agrave cause de moi Il est eacutecrit en effet Je frapperai le

berger et les brebis du troupeau seront disperseacutees 32 Mais une fois ressusciteacute je vous

preacuteceacutederai en Galileacuteeraquo 33 Prenant la parole Pierre lui dit laquoMecircme si tous tombent agrave


18

cause de toi moi je ne tomberai jamaisraquo 34 Jeacutesus lui dit laquoEn veacuteriteacute je te le deacuteclare cette

nuit mecircme avant que le coq chante tu mauras renieacute trois foisraquo 35 Pierre lui dit laquoMecircme

sil faut que je meure avec toi non je ne te renierai pasraquo Et tous les disciples en dirent

autant Mc 1426-31 Apregraves avoir chanteacute les psaumes ils sortirent pour aller au mont

des Oliviers 27 Et Jeacutesus leur dit laquoTous vous allez tomber car il est eacutecrit Je frapperai le

berger et les brebis seront disperseacutees 28 Mais une fois ressusciteacute je vous preacuteceacutederai en

Galileacuteeraquo 29 Pierre lui dit laquoMecircme si tous tombent eh bien pas moiraquo 30 Jeacutesus lui dit

laquoEn veacuteriteacute je te le deacuteclare toi aujourdhui cette nuit mecircme avant que le coq chante

deux fois tu mauras renieacute trois foisraquo 31 Mais lui affirmait de plus belle laquoMecircme sil faut

que je meure avec toi non je ne te renierai pasraquo Et tous en disaient autant) Qursquoil

donnera sa vie pour le Christ si tous tombent lui restera fidegravelehellip Il ne le reniera

jamaishellip En quoi se trompait-il Il croyait ecirctre fort plus fort que les autres

Quelle douloureuse expeacuterience fera-t-il par la suite (Mt 2675 Et Pierre se rappela la

parole que Jeacutesus avait dite laquoAvant que le coq chante tu mauras renieacute trois foisraquo Il sortit

et pleura amegraverement Lc 2262 Il sortit et pleura amegraverement) Il nrsquoest pas meilleur que

les autres lui aussi est marqueacute par la faiblessehellip Mais agrave la lumiegravere de Mc 1021 Jeacutesus

le regarda et se prit agrave laimer il lui dit laquoUne seule chose te manque va ce que tu as

vends-le donne-le aux pauvres et tu auras un treacutesor dans le ciel puis viens suis-moiraquo

que deacutecouvrit Pierre dans le regard de Jeacutesus en Lc 2261 Le Seigneur se retournant

posa son regard sur Pierre et Pierre se rappela la parole du Seigneur qui lui avait dit

laquoAvant que le coq chante aujourdhui tu mauras renieacute trois foisraquo Il deacutecouvre lrsquoamour

du Christ pour lui En accord avec la preacutediction de Jeacutesus en Jn 1338 Jeacutesus reacutepondit

laquoTe dessaisir de ta vie pour moi En veacuteriteacute en veacuteriteacute je te le dis trois fois tu mauras

renieacute avant quun coq ne se mette agrave chanter raquo combien de fois Pierre deacuteclare-t-il ne pas le

connaicirctre en Jn 1812-27 3 fois Or laquo trois raquo dans la Bible est le chiffre de Dieu en tant

qursquoil agithellip Quelle interpreacutetation le symbolisme de ce chiffre apporte-t-il donc agrave la scegravene

(cf Lc 151-52 Il est intervenu de toute la force de son bras il a disperseacute les hommes agrave

la penseacutee orgueilleuse 52 il a jeteacute les puissants agrave bas de leurs trocircnes et il a eacuteleveacute les

humbles) Crsquoest Dieu qui agit dans le cœur de Pierre il lui donne de faire la veacuteriteacute sur

lui-mecircme il lui enlegraveve son orgueil Qursquoapprend donc ici St Pierre (cf 1P 55 De mecircme

jeunes gens soyez soumis aux anciens Et tous dans vos rapports mutuels revecirctez-vous


19

dhumiliteacute car Dieu soppose aux orgueilleux mais aux humbles il accorde sa gracircce)

Il apprend lrsquohumiliteacute formidable cadeau de Dieu qui lui permettra de ne plus compter

drsquoabord sur lui-mecircme mais sur Dieuhellip Et seuls les humbles convaincus de ce

qursquoils sont en eux-mecircmes peuvent srsquoouvrir agrave un Autre qursquoeux-mecircmes pour vivre gracircce agrave

cet Autre ce qursquoils sont incapables de vivre par eux-mecircmeshellip Or drsquoapregraves cette derniegravere

citation quelle attitude de cœur est absolument neacutecessaire agrave lrsquoaccueil de cette gracircce dont

Dieu veut combler tous les hommes Lrsquohumiliteacutehellip Quel but Dieu poursuivait-il donc agrave

travers cette eacutepreuve veacutecue ici par St Pierre le conduire agrave lrsquohumiliteacute pour pouvoir le

combler de la gracircce de son Esprit et lui donner ainsi de deacutecouvrir la seule vraie Pleacutenitude

qui peut combler le cœur de lrsquohomme celle que Dieu donne gratuitement par Amour agrave

tous ceux et celles qui acceptent de la recevoir de luihellip Et quels fruits portera-t-elle

encore en lui drsquoapregraves 1P 38 Enfin soyez tous dans de mecircmes dispositions

compatissants animeacutes dun amour fraternel miseacutericordieux humbles Col 312 Puisque

vous ecirctes eacutelus sanctifieacutes aimeacutes par Dieu revecirctez donc des sentiments de compassion de

bienveillance dhumiliteacute de douceur de patience Ep 42 en toute humiliteacute et douceur

avec patience supportez-vous les uns les autres dans lamour La compassion lrsquoamour

fraternel la miseacutericorde la bienveillance le support mutuel la douceur la patience ethellip

lrsquohumiliteacutehellip Noter particuliegraverement Ph 23 ne faites rien par rivaliteacute rien par gloriole

mais avec humiliteacute consideacuterez les autres comme supeacuterieurs agrave vous or quelle eacutetait

la vocation agrave laquelle Pierre eacutetait appeleacutee (cf Mt 1618-19 Et moi je te le deacuteclare Tu es

Pierre et sur cette pierre je bacirctirai mon Eacuteglise et la Puissance de la mort naura pas de

force contre elle 19 Je te donnerai les cleacutes du Royaume des cieux tout ce que tu lieras

sur la terre sera lieacute aux cieux et tout ce que tu deacutelieras sur la terre sera deacutelieacute aux cieux)

Pierre avait pour vocation de conduire lrsquoEglise le Christ lrsquoa eacutetabli comme cette

laquo pierre raquo sur laquelle Il construira lrsquoeacutedifice la premiegravere laquo pierre raquo poseacutee sur

cette laquo pierre raquo (Ep 220) ce laquo fondement raquo qursquoIl est lui-mecircme (1Co 311) Et de fait

en quelle position intervient-il dans les Evangiles chaque fois qursquoil est nommeacute avec les

autres disciples (cf Mt 102-4 Voici les noms des douze apocirctres Le premier Simon

que lon appelle Pierre et Andreacute son fregravere Jacques fils de Zeacutebeacutedeacutee et Jean son fregravere 3

Philippe et Bartheacutelemy Thomas et Matthieu le collecteur dimpocircts Jacques fils dAlpheacutee

et Thaddeacutee 4 Simon le zeacutelote et Judas Iscariote celui-lagrave mecircme qui le livra Mc 316-19


20

Il eacutetablit les Douze Pierre - cest le surnom quil a donneacute agrave Simon - 17 Jacques le fils de

Zeacutebeacutedeacutee et Jean le fregravere de Jacques - et il leur donna le surnom de Boanerguegraves cest-agrave-

dire fils du tonnerre - 18 Andreacute Philippe Bartheacutelemy Matthieu Thomas Jacques le

fils dAlpheacutee Thaddeacutee et Simon le zeacutelote 19 et Judas Iscarioth celui-lagrave mecircme qui le

livra Lc 613-16 puis le jour venu il appela ses disciples et en choisit douze auxquels

il donna le nom dapocirctres 14 Simon auquel il donna le nom de Pierre Andreacute son fregravere

Jacques Jean Philippe Bartheacutelemy 15 Matthieu Thomas Jacques fils dAlpheacutee Simon

quon appelait le zeacutelote 16 Jude fils de Jacques et Judas Iscarioth qui devint traicirctre puis

Mc 418-22 Dautres sont ensemenceacutes lsaquodans les eacutepinesrsaquo ce sont ceux qui ont entendu la

Parole 19 mais les soucis du monde la seacuteduction des richesses et les autres convoitises

sintroduisent et eacutetouffent la Parole qui reste sans fruit 20 Et voici ceux qui ont eacuteteacute

ensemenceacutes lsaquodans la bonne terrersaquo ceux-lagrave entendent la Parole ils laccueillent et portent

du fruit lsaquotrente pour un soixante pour un cent pour unrsaquoraquo 21 Il leur disait laquoEst-ce que la

lampe arrive pour ecirctre mise sous le boisseau ou sous le lit nest-ce pas pour ecirctre mise sur

son support 22 Car il ny a rien de secret qui ne doive ecirctre mis au jour et rien na eacuteteacute

cacheacute qui ne doive venir au grand jour Mt 171 Six jours apregraves Jeacutesus prend avec lui

Pierre Jacques et Jean son fregravere et les emmegravene agrave leacutecart sur une haute montagne 2637

Emmenant Pierre et les deux fils de Zeacutebeacutedeacutee il commenccedila agrave ressentir tristesse et

angoisse hellip) Il est toujours citeacute en premier parmi les disciples Mais tout en eacutetant agrave

cette place comment devait-il se comprendre de cœur vis-agrave-vis de tous (cf

Mt 2024-28 Les dix qui avaient entendu sindignegraverent contre les deux fregraveres 25 Mais

Jeacutesus les appela et leur dit laquoVous le savez les chefs des nations les tiennent sous leur

pouvoir et les grands sous leur domination 26 Il ne doit pas en ecirctre ainsi parmi vous Au

contraire si quelquun veut ecirctre grand parmi vous quil soit votre serviteur 27 et si

quelquun veut ecirctre le premier parmi vous quil soit votre esclave 28 Cest ainsi que le

Fils de lhomme est venu non pour ecirctre servi mais pour servir et donner sa vie en ranccedilon

pour la multitude Mc 1041-45 Les dix autres qui avaient entendu se mirent agrave

sindigner contre Jacques et Jean 42 Jeacutesus les appela et leur dit laquoVous le savez ceux

quon regarde comme les chefs des nations les tiennent sous leur pouvoir et les grands

sous leur domination 43 Il nen est pas ainsi parmi vous Au contraire si quelquun veut

ecirctre grand parmi vous quil soit votre serviteur 44 Et si quelquun veut ecirctre le premier


21

parmi vous quil soit lesclave de tous 45 Car le Fils de lhomme est venu non pour ecirctre

servi mais pour servir et donner sa vie en ranccedilon pour la multitude Lc 2224-27 Ils en

arrivegraverent agrave se quereller sur celui dentre eux qui leur semblait le plus grand 25 Il leur dit

laquoLes rois des nations agissent avec elles en seigneurs et ceux qui dominent sur elles se

font appeler bienfaiteurs 26 Pour vous rien de tel Mais que le plus grand parmi vous

prenne la place du plus jeune et celui qui commande la place de celui qui sert 27 Lequel

est en effet le plus grand celui qui est agrave table ou celui qui sert Nest-ce pas celui qui est

agrave table Or moi je suis au milieu de vous agrave la place de celui qui sert voir aussi

Mt 1111 En veacuteriteacute je vous le deacuteclare parmi ceux qui sont neacutes dune femme il ne sen

est pas leveacute de plus grand que Jean le Baptiste et cependant le plus petit dans le

Royaume des cieux est plus grand que lui Lc 948 et leur dit laquoQui accueille en mon

nom cet enfant maccueille moi-mecircme et qui maccueille accueille celui qui ma

envoyeacute car celui qui est le plus petit dentre vous tous voilagrave le plus grand) Pour

pouvoir assumer cette mission il devait ecirctre le plus humble de tous se comprendre

comme le serviteur de toushellip En effet laquo qui raquo est celui qui se proposait drsquoagir au cœur

de sa vocation pour lui donner de porter du fruit (relire Mt 1618-19 Et moi je te le

deacuteclare Tu es Pierre et sur cette pierre je bacirctirai mon Eacuteglise et la Puissance de la mort

naura pas de force contre elle 19 Je te donnerai les cleacutes du Royaume des cieux tout ce

que tu lieras sur la terre sera lieacute aux cieux et tout ce que tu deacutelieras sur la terre sera deacutelieacute

aux cieux) Crsquoest le Christ lui mecircme Et ceci est valable pour tous quelque soit le

service que nous pouvons accomplir en Eglise (cf Jn 155 Je suis la vigne vous ecirctes les

sarments celui qui demeure en moi et en qui je demeure celui-lagrave portera du fruit en

abondance car en dehors de moi vous ne pouvez rien faire) hellip

laquo Le grand precirctre interrogea Jeacutesus sur ses disciples et sur sa doctrine raquohellip

Pourquoi Jeacutesus ne reacutepond-il pas (cf (∆) Jn 837 Vous ecirctes la descendance dAbraham

je le sais mais parce que ma parole ne peacutenegravetre pas en vous vous cherchez agrave me faire

mourir 43-47 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage Parce que vous necirctes pas

capables deacutecouter ma parole 44 Votre pegravere cest le diable et vous avez la volonteacute de

reacutealiser les deacutesirs de votre pegravere Degraves le commencement il sest attacheacute agrave faire mourir

lhomme il ne sest pas tenu dans la veacuteriteacute parce quil ny a pas en lui de veacuteriteacute


22

Lorsquil profegravere le mensonge il puise dans son propre bien parce quil est menteur et

pegravere du mensonge 45 Quant agrave moi cest parce que je dis la veacuteriteacute que vous ne me croyez

pas 46 Qui de vous me convaincra de peacutecheacute Si je dis la veacuteriteacute pourquoi ne me croyez-

vous pas 47 Celui qui est de Dieu eacutecoute les paroles de Dieu et cest parce que vous

necirctes pas de Dieu que vous ne meacutecoutez pas Mt 1315 Car le cœur de ce peuple sest

eacutepaissi ils sont devenus durs doreille ils se sont boucheacute les yeux pour ne pas voir de

leurs yeux ne pas entendre de leurs oreilles ne pas comprendre avec leur cœur et pour

ne pas se convertir Et je les aurais gueacuteris Ac 757 Ils poussegraverent alors de grands cris

en se bouchant les oreilles Puis tous ensemble ils se jetegraverent sur lui) Il ne reacutepond pas

car ceux qui lrsquointerrogent ont deacutejagrave deacutecideacute de son sort crsquoest un faux procegraves ougrave Jeacutesus sait

deacutejagrave quelle en sera lrsquoissu Se toute faccedilon ses accusateurs ne veulent pas lrsquoeacutecouter Et

crsquoest lui qui va se mettre agrave interroger le grand precirctre (Jn 1821) Dans ce contexte agrave quoi

renvoie sa question (cf Jn 751 laquo Notre Loi condamnerait-elle un homme sans lavoir

entendu et sans savoir ce quil fait raquo le Grand Precirctre preacutetend juger Jeacutesus alors qursquoil ne

lrsquoa jamais entendu par lui-mecircme il nrsquoa pas vu de ses yeux ce qui srsquoaccomplissait

lorsqursquoil proclamait la Parolehellip car Jn 320 En effet quiconque fait le mal hait

la lumiegravere et ne vient pas agrave la lumiegravere de crainte que ses œuvres ne soient deacutemasqueacutees

Il est peacutecheur comme tout homme et donc dans les teacutenegravebres de son orgueil tortureacute agrave

lrsquoideacutee de reconnaicirctre qursquoil pourrait avoir tort et donc de perdre la face devant tout

le monde et de fait nrsquooublions pas Mc 1118 Les grands precirctres et les scribes

lapprirent et ils cherchaient comment ils le feraient peacuterir Car ils le redoutaient parce

que la foule eacutetait frappeacutee de son enseignement et pourtant les Grands Precirctres et tous les

responsables religieux auraient ducirc ecirctre les premiers agrave mettre en pratique Ex 2013 Tu ne

commettras pas de meurtre )

Jeacutesus devant Pilate (Jn 1828-1916) Cependant on avait emmeneacute Jeacutesus de chez Caiumlphe agrave la reacutesidence du gouverneur Ceacutetait le point du jour Ceux qui lavaient ameneacute nentregraverent pas dans la reacutesidence pour ne pas se souiller et pouvoir manger la Pacircque 29 Pilate vint donc les trouver agrave lexteacuterieur et dit laquoQuelle accusation portez-vous contre cet hommeraquo 30 Ils reacutepondirent laquoSi cet individu navait pas fait le mal te laurions-nous livreacuteraquo


23

31 Pilate leur dit alors laquoPrenez-le et jugez-le vous-mecircmes suivant votre loiraquo Les Juifs lui dirent laquoIl ne nous est pas permis de mettre quelquun agrave mortraquo 32 Cest ainsi que devait saccomplir la parole par laquelle Jeacutesus avait signifieacute de quelle mort il devait mourir 33 Pilate rentra donc dans la reacutesidence Il appela Jeacutesus et lui dit laquoEs-tu le roi des Juifsraquo 34 Jeacutesus lui reacutepondit laquoDis-tu cela de toi-mecircme ou dautres te lont-ils dit de moiraquo 35 Pilate lui reacutepondit laquoEst-ce que je suis Juif moi Ta propre nation les grands precirctres tont livreacute agrave moi Quas-tu faitraquo 36 Jeacutesus reacutepondit laquoMa royauteacute nest pas de ce monde Si ma royauteacute eacutetait de ce monde les miens auraient combattu pour que je ne sois pas livreacute aux Juifs Mais ma royauteacute maintenant nest pas diciraquo 37 Pilate lui dit alors laquoTu es donc roiraquo Jeacutesus lui reacutepondit laquoCest toi qui dis que je suis roi Je suis neacute et je suis venu dans le monde pour rendre teacutemoignage agrave la veacuteriteacute Quiconque est de la veacuteriteacute eacutecoute ma voixraquo 38 Pilate lui dit laquoQuest-ce que la veacuteriteacuteraquo Sur ce mot il alla de nouveau trouver les Juifs au-dehors et leur dit laquoPour ma part je ne trouve contre lui aucun chef daccusation 39 Mais comme il est dusage chez vous que je vous relacircche quelquun au moment de la Pacircque voulez-vous donc que je vous relacircche le roi des Juifsraquo 40 Alors ils se mirent agrave crier laquoPas celui-lagrave mais Barabbasraquo Or ce Barabbas eacutetait un brigand Jn 19 Alors Pilate emmena Jeacutesus et le fit fouetter 2 Les soldats qui avaient tresseacute une couronne avec des eacutepines la lui mirent sur la tecircte et ils jetegraverent sur lui un manteau de pourpre 3 Ils sapprochaient de lui et disaient laquoSalut le roi des Juifsraquo et ils se mirent agrave lui donner des coups 4 Pilate retourna agrave lexteacuterieur et dit aux Juifs laquoVoyez je vais vous lamener dehors vous devez savoir que je ne trouve aucun chef daccusation contre luiraquo 5 Jeacutesus vint alors agrave lexteacuterieur il portait la couronne deacutepines et le manteau de pourpre Pilate leur dit laquoVoici lhommeraquo 6 Mais degraves que les grands precirctres et leurs gens le virent ils se mirent agrave crier laquoCrucifie-le Crucifie-leraquo Pilate leur dit laquoPrenez-le vous-mecircmes et crucifiez-le quant agrave moi je ne trouve pas de chef daccusation contre luiraquo 7 Les Juifs lui reacutepliquegraverent laquoNous avons une loi et selon cette loi il doit mourir parce quil sest fait Fils de Dieuraquo 8 Lorsque Pilate entendit ce propos il fut de plus en plus effrayeacute 9 Il regagna la reacutesidence et dit agrave Jeacutesus laquoDougrave es-tu toiraquo Mais Jeacutesus ne lui fit aucune reacuteponse


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10 Pilate lui dit alors laquoCest agrave moi que tu refuses de parler Ne sais-tu pas que jai le pouvoir de te relacirccher comme jai le pouvoir de te faire crucifierraquo 11 Mais Jeacutesus lui reacutepondit laquoTu naurais sur moi aucun pouvoir sil ne tavait eacuteteacute donneacute den haut et cest bien pourquoi celui qui ma livreacute agrave toi porte un plus grand peacutecheacuteraquo 12 Degraves lors Pilate cherchait agrave le relacirccher mais les Juifs se mirent agrave crier et ils disaient laquoSi tu le relacircchais tu ne te conduirais pas comme lami de Ceacutesar Car quiconque se fait roi se deacuteclare contre Ceacutesarraquo 13 Degraves quil entendit ces paroles Pilate fit sortir Jeacutesus et le fit asseoir sur lestrade agrave la place quon appelle Lithostrocirctos - en heacutebreu Gabbatha 14 Ceacutetait le jour de la Preacuteparation de la Pacircque vers la sixiegraveme heure Pilate dit aux Juifs laquoVoici votre roiraquo 15 Mais ils se mirent agrave crier laquoAgrave mort Agrave mort Crucifie-leraquo Pilate reprit laquoMe faut-il crucifier votre roiraquo Les grands precirctres reacutepondirent laquoNous navons pas dautre roi que Ceacutesarraquo 16 Cest alors quil le leur livra pour ecirctre crucifieacute Ils se saisirent donc de Jeacutesus

Ces laquo autoriteacutes religieuses raquo vont livrer Jeacutesus agrave Pilate lrsquoautoriteacute romaine en place

Mais ils ne vont pas entrer dans son palais laquo pour ne pas souiller raquohellip En effet

quiconque ne pratique pas la Loi est consideacutereacute comme un ecirctre impur lequel transmet son

impureteacute agrave tout ce qursquoil touchehellip Crsquoest pourquoi il fallait pratiquer soigneusement toutes

sortes drsquoablutions rituelles au retour du marcheacute car on avait pu sans la savoir toucher

quelqursquoun drsquoimpurhellip Ils nrsquoentrent donc pas chez Pilate laquo pour ne pas se souiller raquo

Nous retrouvons ici un trait de cette laquo hypocrisie religieuse raquo dont le cœur nrsquoest en fait

qursquoune recherche de soi par la mise en pratique des prescriptions religieuseshellip Jrsquoagis

bien donc je suis quelqursquoun de bienhellip Une telle attitude inteacuterieure ne peut que pousser agrave

meacutepriser tous ceux et celles qui nrsquoagissent pas de la mecircme maniegraverehellip laquo Le Pharisien

debout priait ainsi en lui-mecircme Mon Dieu je te rends gracircces de ce que je ne suis pas

comme le reste des hommes qui sont rapaces injustes adultegravereshellip Je jeucircne deux fois

la semaine je donne la dicircme de tout ce que jacquiers raquo (Lc 1811-12) laquo Mais cette foule

qui ne connaicirct pas la Loi ce sont des maudits raquo (Jn 749) Mais laquo malheur agrave vous

scribes et Pharisiens hypocrites qui acquittez la dicircme de la menthe du fenouil et du

cumin apregraves avoir neacutegligeacute les points les plus graves de la Loi la justice la miseacutericorde

et la bonne foi cest ceci quil fallait pratiquer sans neacutegliger cela raquo (Mt 2323)

laquo Si vous aviez compris ce que signifie Cest la miseacutericorde que je veux et non


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le sacrifice vous nauriez pas condamneacute des gens qui sont sans faute raquo (Mt 127) Et

ces laquo guides aveugles raquo vont condamner Jeacutesus de la mecircme condamnation avec laquelle

ils meacuteprisaient tous ceux et celles qui ne pratiquaient pas leurs multiples preacuteceptes

laquo religieux raquohellip laquo Guides aveugles raquo car laquo Dieu est Amour raquo (1Jn 4816) La seule chose

qursquoil attend de nous crsquoest que nous nous aimions les uns les autres quelles que soient

nos origines notre couleur de peau notre condition socialehellip Tous les hommes en effet

sont drsquoeacutegales digniteacute et Dieu ne regarde pas aux apparences mais au cœurhellip La plus

grande richesse en cette vie est ainsi faite de toutes les petites attentions et deacutelicatesses

que nous pouvons nous porter les uns envers les autreshellip

Que retrouvons-nous ici en Jn 1831 (cf (∆)) La volonteacute des autoriteacutes juives agrave

tuer Jeacutesus Mais les Romains avaient retireacute aux Juifs le droit de mettre agrave mort Si tel

nrsquoavait pas eacuteteacute le cas comment Jeacutesus serait-il mort (cf Jn 859 Alors ils ramassegraverent

des pierres pour les lancer contre lui mais Jeacutesus se deacuteroba et sortit du temple 1031

Les Juifs agrave nouveau ramassegraverent des pierres pour le lapider Ac 755-60 Mais lui

rempli dEsprit Saint fixait le ciel il vit la gloire de Dieu et Jeacutesus debout agrave la droite de

Dieu 56 laquoVoici dit-il que je contemple les cieux ouverts et le Fils de lhomme debout agrave

la droite de Dieuraquo 57 Ils poussegraverent alors de grands cris en se bouchant les oreilles Puis

tous ensemble ils se jetegraverent sur lui 58 lentraicircnegraverent hors de la ville et se mirent agrave le

lapider Les teacutemoins avaient poseacute leurs vecirctements aux pieds dun jeune homme appeleacute

Saul 59 Tandis quils le lapidaient Eacutetienne prononccedila cette invocation laquoSeigneur Jeacutesus

reccedilois mon espritraquo 60 Puis il fleacutechit les genoux et lanccedila un grand cri laquoSeigneur ne leur

compte pas ce peacutecheacuteraquo Et sur ces mots il mourut) Par lapidation Mais eacutetait-ce ce que

preacutedisaient les Ecritures (cf Ps 22(21)17-19 Des chiens me cernent une bande de

malfaiteurs mentoure ils mont perceacute les mains et les pieds 18 Je peux compter tous mes

os des gens me voient ils me regardent 19 Ils se partagent mes vecirctements et tirent au

sort mes habits Si le texte heacutebreu a laquo comme pour deacutechiqueter raquo la traduction

liturgique a suivi la traduction latine de St Jeacuterocircme (laquo la Vulgate raquo) laquo Oui des chiens me

cernent une bande de vauriens mentoure Ils me percent les mains et les pieds je peux

compter tous mes os Ces gens me voient ils me regardent Ils partagent entre eux mes

habits et tirent au sort mon vecirctement raquohellip) Non les Ecritures annonccedilaient une mort par


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crucifixion laquo pieds et mains transperceacutes raquohellip Et Jeacutesus les connaissait par cœur

(Jn 314 Et comme Moiumlse a eacuteleveacute le serpent dans le deacutesert il faut que le Fils de lhomme

soit eacuteleveacute Mt 2142 Jeacutesus leur dit laquoNavez-vous jamais lu dans les Eacutecritures La pierre

quont rejeteacutee les bacirctisseurs cest elle qui est devenue la pierre angulaire cest lagrave loeuvre

du Seigneur Quelle merveille agrave nos yeux 2229 Jeacutesus leur reacutepondit laquoVous ecirctes dans

lerreur parce que vous ne connaissez ni les Eacutecritures ni la puissance de Dieu 2630

Apregraves avoir chanteacute les psaumes ils sortirent pour aller au mont des Oliviers 2654

Comment saccompliraient alors les Eacutecritures selon lesquelles il faut quil en soit ainsiraquo

Lc 2042 puisque David lui-mecircme dit au livre des Psaumes Le Seigneur a dit agrave mon

Seigneur Siegravege agrave ma droite 2444 Puis il leur dit laquoVoici les paroles que je vous ai

adresseacutees quand jeacutetais encore avec vous il faut que saccomplisse tout ce qui a eacuteteacute eacutecrit

de moi dans la Loi de Moiumlse les Prophegravetes et les Psaumes Jn 539 Vous scrutez les

Eacutecritures parce que vous pensez acqueacuterir par elles la vie eacuteternelle ce sont elles qui

rendent teacutemoignage agrave mon sujet)hellip Il savait donc par quelles mains il allait mourir et de

quelle mort (Mt 262 le Fils de lhomme va ecirctre livreacute pour ecirctre crucifieacute Lc 247 il

disait laquo Il faut que le Fils de lhomme soit livreacute aux mains des hommes peacutecheurs

quil soit crucifieacute et que le troisiegraveme jour il ressuscite raquo) mecircme srsquoil a deacutecouvert toutes

les circonstances preacutecises au moment ougrave il les vivaithellip

Quel moyen les Chefs drsquoIsraeumll avaient-ils trouveacute pour accuser Jeacutesus aupregraves des

Romains (cf Jn 1912) Ils lrsquoaccusent de srsquoecirctre proclamer roi Et en effet srsquoil en avait

bien eacuteteacute ainsi quel aurait eacuteteacute le motif de sa condamnation (cf Mc 157 Or celui quon

appelait Barabbas eacutetait en prison avec les eacutemeutiers qui avaient commis un meurtre

pendant lrsquoeacutemeute Lc 2318 Car je vous le deacuteclare Je ne boirai plus deacutesormais du fruit

de la vigne jusquagrave ce que vienne le Regravegne de Dieuraquo) Jeacutesus aurais eacuteteacute condamneacute pour

avoir chercher agrave provoquer un soulegravevement des Juifs contre lrsquooccupant romain Voilagrave ce

que Pilate responsable de lrsquoordre public et de la souveraineteacute de Rome sur la Palestine

va chercher agrave mettre en eacutevidence quelle question pose-t-il donc immeacutediatement agrave Jeacutesus

(cf Jn 1833) Es-tu le roi des Juifs A nouveau Jeacutesus reacutepond par une question et avec

elle que cherche-t-il lui agrave mettre eacuteventuellement en eacutevidence (cf Jn 149-50 Nathanaeumll

reprit laquoRabbi tu es le Fils de Dieu tu es le roi dIsraeumllraquo 50 Jeacutesus lui reacutepondit laquoParce


27

que je tai dit que je tavais vu sous le figuier tu crois Tu verras des choses bien plus

grandes raquo tout en se souvenant de Jn 644 Nul ne peut venir agrave moi si le Pegravere qui ma

envoyeacute ne lattire et moi je le ressusciterai au dernier jour 665 Il ajouta laquoCest bien

pourquoi je vous ai dit lsaquoPersonne ne peut venir agrave moi si cela ne lui est donneacute par

le Pegravere 1Co 123 Cest pourquoi je vous le deacuteclare personne parlant sous linspiration

de lEsprit de Dieu ne dit laquoMaudit soit Jeacutesusraquo et nul ne peut dire laquoJeacutesus est Seigneurraquo

si ce nest par lEsprit Saint) Il cherche agrave faire ressortir lrsquoeacuteventuelle sinceacuteriteacute de Pilate

son reacuteel deacutesir ou non de connaicirctre la veacuteriteacute ce qui aurait permis au Pegravere de le conduire lui

aussi par lrsquoEsprit agrave la deacutecouverte de la Veacuteriteacute tout entiegraverehellip Une reacuteponse personnelle de

Pilate aurait alors manifesteacute sa bonne volonteacute son cœur ouvert agrave la veacuteriteacute Dans des

circonstances normales eacutetait-ce la peine pour lui de poser une telle question (cf Jn 225

et il navait nul besoin quon lui rendicirct teacutemoignage au sujet de lhomme il savait quant agrave

lui ce quil y a dans lhomme) Non car Jeacutesus connaissait le cœur de Pilatehellip A travers

cette question agrave Pilate que pressentons-nous ici (cf Jn 1227 Maintenant mon acircme est

troubleacutee et que dirai-je Pegravere sauve-moi de cette heure Mais cest preacuteciseacutement pour

cette heure que je suis venu 1321 Ayant ainsi parleacute Jeacutesus fut troubleacute inteacuterieurement et

il deacuteclara solennellement laquoEn veacuteriteacute en veacuteriteacute je vous le dis lun dentre vous va me

livrer) Jeacutesus est troubleacute inteacuterieurement ce qui reacutevegravele sa profonde humaniteacutehellip Voilagrave ce

que Jeacutesus vit en cet instant au plus profond de lui-mecircme et pourtant que ne cesse-t-il de

deacutesirer pour ses disciples (cf Jn 141 Que votre cœur ne se trouble pas vous croyez en

Dieu croyez aussi en moi 27 Je vous laisse la paix je vous donne ma paix Ce nest pas

agrave la maniegravere du monde que je vous la donne Que votre cœur cesse de se troubler et de

craindre) Jeacutesus souhaite que ses disciples eux ne se troublent pas qursquoils demeurent

dans la paixhellip

Une fois de plus Jeacutesus va se montrer fin diplomatehellip Reacutepond-il directement agrave

la question que lui pose Pilate en Jn 1835 (Pilate reacutepondit Est-ce que je suis Juif moi

Ta nation et les grands precirctres tont livreacute agrave moi Quas-tu fait ) Non Que lui dit-il

aussitocirct Je suis venu pour rendre teacutemoignage agrave la veacuteriteacute Se preacutesente-t-il comme

un eacuteventuel concurrent agrave lrsquoautoriteacute romaine Non Par contre que srsquoeacutetait-il passeacute pour

Barabbas (cf Mc 157 Or celui quon appelait Barabbas eacutetait en prison avec

les eacutemeutiers qui avaient commis un meurtre pendant leacutemeute) Barabbas eacutetait un reacuteel


28

opposant aux romains un eacutemeutier troublant lrsquoordre public si cher agrave Pilate et en plus un

meurtrier Et qui finalement sera relacirccheacute Crsquoest Barabbas Comble de lrsquoinjusticehellip

Noter en passant combien de fois intervient le mot laquo royaume raquo dans la reacuteponse de

Jeacutesushelliple mot royauteacute intervient 3 fois Nous sommes ici agrave la fin de son ministegravere et ce

mecircme mot eacutetait intervenu seulement deux fois auparavant au tout deacutebut de son

ministegravere en Jn 33 Jeacutesus lui reacutepondit laquoEn veacuteriteacute en veacuteriteacute je te le dis agrave moins de

naicirctre de nouveau nul ne peut voir le Royaume de Dieu et 35 Jeacutesus lui reacutepondit laquoEn

veacuteriteacute en veacuteriteacute je te le dis nul sil ne naicirct deau et dEsprit ne peut entrer dans le

Royaume de Dieu hellip A la lumiegravere de Rm 1417 Car le Regravegne de Dieu nest pas affaire

de nourriture ou de boisson il est justice paix et joie dans lEsprit Saint et de Jn 663

Cest lEsprit qui vivifie la chair ne sert de rien Les paroles que je vous ai dites sont

Esprit et vie redire ce qursquoest laquo le Royaume des Cieux raquo pour St Jean (cf 1Jn 13 ce que

nous avons vu et entendu nous vous lannonccedilons agrave vous aussi afin que vous aussi vous

soyez en communion avec nous Et notre communion est communion avec le Pegravere et

avec son Fils Jeacutesus Christ) Pour St Jean le Royaume des cieux correspond au regravegne de

lrsquoEsprit Saint dans le cœur de lrsquohomme un regravegne qui est Vie Pleacutenitude de Vie avec

comme fruits la justice la paix la joie un regravegne qui nous eacutetablit en communion avec

Dieu et avec nos fregraveres

Telle est laquo la veacuteriteacute raquo agrave laquelle Jeacutesus rend teacutemoignage (Jn 1837) une veacuteriteacute qui

prend sa Source dans le Pegravere laquo le seul veacuteritable Dieu raquo (Jn 173) et qui est mise en

œuvre dans le Fils (cf Jn 526 Car comme le Pegravere possegravede la vie en lui-mecircme ainsi a-

t-il donneacute au Fils de posseacuteder la vie en lui-mecircme) par le Don que le Pegravere lui fait de toute

eacuteterniteacute de la Pleacutenitude de lrsquoEsprit laquo lrsquoEsprit qui vivifie raquo (Jn 663) Le Pegravere Est laquo Dieu raquo

et agrave ce titre il laquo Est Esprit raquo (Jn 424) En donnant au Fils cette Pleacutenitude de lrsquoEsprit qui

le constitue il lrsquoengendre laquo avant tous les siegravecles raquo Le Fils est ainsi laquo Dieu Fils Unique raquo

(Jn 118) laquo de mecircme nature que le Pegravere raquohellip Il nrsquoest pas le Pegravere mais cette mecircme

Pleacutenitude de lrsquoEsprit qursquoil reccediloit du Pegravere depuis toujours et pour toujours le constitue lui

aussi laquo Dieu neacute de Dieu Lumiegravere neacutee de la Lumiegravere vrai Dieu neacute du vrai Dieu raquo

(Creacutedo) Le Fils est ainsi le teacutemoin de cette Communion qursquoil vit avec le Pegravere en tant

qursquoil la reccediloit du Pegravere par le Don de laquo lrsquoEsprit qui vivifie raquo Et il nous appelle tous agrave nous

tourner nous aussi avec Lui vers le Pegravere (Jn 118 Personne na jamais vu Dieu Dieu Fils


29

unique qui est dans le sein du Pegravere nous la deacutevoileacute Mt 32 laquoConvertissez-vous

le Regravegne des cieux sest approcheacuteraquo 417 Agrave partir de ce moment Jeacutesus commenccedila agrave

proclamer laquoConvertissez-vous le Regravegne des cieux sest approcheacute) pour que nous

puissions recevoir nous aussi ce que Lui reccediloit du Pegravere laquo lrsquoEsprit qui vivifie raquo et qui

seul peut combler nos cœurs de la Vie (Jn 1010 Le voleur ne se preacutesente que pour

voler pour tuer et pour perdre moi je suis venu pour que les hommes aient la vie et

quils laient en abondance) de la Paix (Jn 1427 Je vous laisse la paix je vous donne

ma paix Ce nest pas agrave la maniegravere du monde que je vous la donne Que votre coeur cesse

de se troubler et de craindre) et de la Joie mecircme de Dieu (Jn 1511 Je vous ai dit cela

pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite)hellip laquo Dieu Est Esprit raquo

laquo Dieu est Amour raquohellip laquo Le fruit de lrsquoEsprit est Amour Joie Paix raquohellip

Drsquoapregraves Jn 1838 Pilate lui dit laquoQuest-ce que la veacuteriteacuteraquo Sur ce mot il alla de

nouveau trouver les Juifs au-dehors et leur dit laquoPour ma part je ne trouve contre lui

aucun chef daccusation Pilate a-t-il compris que Jeacutesus ne repreacutesente aucun danger pour

Rome Oui pour lui Jeacutesus ne menace pas lrsquoordre publichellip Que deacutesire-t-il pour lui

Il deacutesire le relacirccher Cela rejoint-il le deacutesir des autoriteacutes drsquoIsraeumll (∆) Non elles veulent

le mettre agrave mort Pourquoi agrave votre avis Pilate va-t-il faire flageller Jeacutesus Pour sauver

Jeacutesus de la mort en espeacuterant que ce chacirctiment suffira agrave apaiser leur haine agrave son eacutegard Et

nous retrouvons en cet eacutepisode le motif de condamnation avanceacute par les autoriteacutes

juiveshellip Le mot laquo roi raquo intervient en St Jean en 149 Nathanaeumll reprit laquoRabbi tu es

le Fils de Dieu tu es le roi dIsraeumll 615 Mais Jeacutesus sachant quon allait venir lenlever

pour le faire roi se retira agrave nouveau seul dans la montagne 1213 ils prirent des

branches de palmiers et sortirent agrave sa rencontre Ils criaient laquoHosanna Beacuteni soit au nom

du Seigneur celui qui vient le roi dIsraeumll 15 Ne crains pas fille de Sion voici ton roi

qui vient il est monteacute sur le petit dune acircnesse 1833 Pilate rentra donc dans

la reacutesidence Il appela Jeacutesus et lui dit laquoEs-tu le roi des Juifsraquo 37 Pilate lui dit alors

laquoTu es donc roiraquo Jeacutesus lui reacutepondit laquoCest toi qui dis que je suis roi Je suis neacute et je suis

venu dans le monde pour rendre teacutemoignage agrave la veacuteriteacute Quiconque est de la veacuteriteacute eacutecoute

ma voix 39 Mais comme il est dusage chez vous que je vous relacircche quelquun au

moment de la Pacircque voulez-vous donc que je vous relacircche le roi des Juifs 193

Ils sapprochaient de lui et disaient laquoSalut le roi des Juifsraquo et ils se mirent agrave lui donner


30

des coups 12 Degraves lors Pilate cherchait agrave le relacirccher mais les Juifs se mirent agrave crier et

ils disaient laquoSi tu le relacircchais tu ne te conduirais pas comme lami de Ceacutesar Car

quiconque se fait roi se deacuteclare contre Ceacutesar 14 Ceacutetait le jour de la Preacuteparation de la

Pacircque vers la sixiegraveme heure Pilate dit aux Juifs laquoVoici votre roiraquo 15 Mais ils se

mirent agrave crier laquoAgrave mort Agrave mort Crucifie-leraquo Pilate reprit laquoMe faut-il crucifier votre

roiraquo Les grands precirctres reacutepondirent laquoNous navons pas dautre roi que Ceacutesarraquo 19

Pilate avait reacutedigeacute un eacutecriteau quil fit placer sur la croix il portait cette inscription

laquoJeacutesus le Nazocircreacuteen le roi des Juifsraquo 21 Les grands precirctres des Juifs dirent agrave Pilate

laquoNeacutecris pas lsaquole roi des Juifsrsaquo mais bien lsaquocet individu a preacutetendu quil eacutetait le roi des

Juifsrsaquoraquo hellip En quelle circonstance est-il donc le plus souvent employeacute Durant sa

Passion Conclusion quand Jeacutesus manifeste-t-il en toute clarteacute le Mystegravere de sa

Royauteacute Lorsqursquoil srsquooffre en sacrifice pour la reacutemission de nos peacutecheacuteshellip Que veut donc

dire pour lui laquo ecirctre roi raquo de quelle royauteacute parle-t-on (cf Ps 117(116) Louez Yahveacute

tous les peuples fecirctez-le tous les pays Fort est son amour pour nous pour toujours sa

veacuteriteacute Alleluia) La Royauteacute de Jeacutesus vrai Dieu et vrai homme est la Royauteacute de Dieu

manifesteacutee en sa vie drsquohomme une Royauteacute qui est de lrsquoordre de lrsquoAmourhellip A tout ce

mal que lui ferons subir les hommes Jeacutesus ne reacutepondra que par lrsquoAmourhellip laquo Pegravere

pardonne-leur ils ne savent pas ce qursquoils font raquo (Lc 2334)hellip Nous allons retrouver

cette reacuteponse agrave travers la preacutesentation que Pilate fait de Jeacutesus en Jn 195 Jeacutesus vint alors

agrave lexteacuterieur il portait la couronne deacutepines et le manteau de pourpre Pilate leur dit

laquoVoici lhommeraquo A la lumiegravere de Mt 817 pour que saccomplisse ce qui avait eacuteteacute dit

par le prophegravete Esaiumle Cest lui qui a pris nos infirmiteacutes et sest chargeacute de nos maladies

qui cite Is 5213-5312 Voici que mon Serviteur reacuteussira il sera haut placeacute eacuteleveacute exalteacute

agrave lextrecircme 14 De mecircme que les foules ont eacuteteacute horrifieacutees agrave son sujet - agrave ce point deacutetruite

son apparence neacutetait plus celle dun homme et son aspect neacutetait plus celui des fils

dAdam - 15 de mecircme agrave son sujet des foules de nations vont ecirctre eacutemerveilleacutees des rois

vont rester bouche close car ils voient ce qui ne leur avait pas eacuteteacute raconteacute et ils

observent ce quils navaient pas entendu dire

Is 531 Qui donc a cru agrave ce que nous avons entendu dire Le bras du SEIGNEUR en

faveur de qui a-t-il eacuteteacute deacutevoileacute 2 Devant Lui celui-lagrave veacutegeacutetait comme un rejeton

comme une racine sortant dune terre aride il navait ni aspect ni prestance tels que nous


31

le remarquions ni apparence telle que nous le recherchions 3 Il eacutetait meacutepriseacute laisseacute de

cocircteacute par les hommes homme de douleurs familier de la souffrance tel celui devant qui

lon cache son visage oui meacutepriseacute nous ne lestimions nullement 4 En fait ce sont nos

souffrances quil a porteacutees ce sont nos douleurs quil a supporteacutees et nous nous

lestimions toucheacute frappeacute par Dieu et humilieacute 5 Mais lui il eacutetait deacuteshonoreacute agrave cause de

nos reacutevoltes broyeacute agrave cause de nos perversiteacutes la sanction gage de paix pour nous eacutetait

sur lui et dans ses plaies se trouvait notre gueacuterison 6 Nous tous comme du petit beacutetail

nous eacutetions errants nous nous tournions chacun vers son chemin et le SEIGNEUR a fait

retomber sur lui la perversiteacute de nous tous 7 Brutaliseacute il shumilie il nouvre pas la

bouche comme un agneau traicircneacute agrave labattoir comme une brebis devant ceux qui la

tondent elle est muette lui nouvre pas la bouche 8 Sous la contrainte sous le jugement

il a eacuteteacute enleveacute les gens de sa geacuteneacuteration qui se preacuteoccupe deux Oui il a eacuteteacute retrancheacute

de la terre des vivants agrave cause de la reacutevolte de son peuple le coup est sur lui 9 On a mis

chez les meacutechants son seacutepulcre chez les riches son tombeau bien quil nait pas commis

de violence et quil ny eut pas de fraude dans sa bouche 10 Le SEIGNEUR a voulu le

broyer par la souffrance Si tu fais de sa vie un sacrifice de reacuteparation il verra une

descendance il prolongera ses jours et la volonteacute du SEIGNEUR aboutira 11 Ayant

payeacute de sa personne il verra une descendance il sera combleacute de jours sitocirct connu juste

il dispensera la justice lui mon Serviteur au profit des foules du fait que lui-mecircme

supporte leurs perversiteacutes 12 Degraves lors je lui taillerai sa part dans les foules et cest avec

des myriades quil constituera sa part de butin puisquil sest deacutepouilleacute lui-mecircme jusquagrave

la mort et quavec les peacutecheurs il sest laisseacute recenser puisquil a porteacute lui les fautes des

foules et que pour les peacutecheurs il vient sinterposer

(cf Is 534 En fait ce sont nos souffrances quil a porteacutees ce sont nos douleurs quil a

supporteacutees et nous nous lestimions toucheacute frappeacute par Dieu et humilieacute drsquoune part et

Is 535-6 Mais lui il eacutetait deacuteshonoreacute agrave cause de nos reacutevoltes broyeacute agrave cause de nos

perversiteacutes la sanction gage de paix pour nous eacutetait sur lui et dans ses plaies se trouvait

notre gueacuterison 6 Nous tous comme du petit beacutetail nous eacutetions errants nous nous

tournions chacun vers son chemin et le SEIGNEUR a fait retomber sur lui la perversiteacute

de nous tous 11-12 Ayant payeacute de sa personne il verra une descendance il sera combleacute

de jours sitocirct connu juste il dispensera la justice lui mon Serviteur au profit des


32

foules du fait que lui-mecircme supporte leurs perversiteacutes 12 Degraves lors je lui taillerai sa part

dans les foules et cest avec des myriades quil constituera sa part de butin puisquil sest

deacutepouilleacute lui-mecircme jusquagrave la mort et quavec les peacutecheurs il sest laisseacute recenser

puisquil a porteacute lui les fautes des foules et que pour les peacutecheurs il vient sinterposer)

que voyons-nous ici agrave travers cet homme meurtri souffrant eacutecraseacute Celui qui broyeacute agrave

cause de nos perversiteacutes porte nos fautes nos douleurs nos souffrances pour que

nous puissions trouver notre gueacuterison dans ses plaieshellip Quelle solidariteacute Jeacutesus a-t-il

donc voulu vivre et pourquoi (cf 2Co 521 Celui qui navait pas connu le peacutecheacute il la

pour nous identifieacute au peacutecheacute afin que par lui nous devenions justice de Dieu 1P 221-

25 Or cest agrave cela que vous avez eacuteteacute appeleacutes car le Christ aussi a souffert pour vous

vous laissant un exemple afin que vous suiviez ses traces 22 Lui qui na pas commis de

peacutecheacute et dans la bouche duquel il ne sest pas trouveacute de tromperie 23 lui qui insulteacute ne

rendait pas linsulte dans sa souffrance ne menaccedilait pas mais sen remettait au juste

Juge 24 lui qui dans son propre corps a porteacute nos peacutecheacutes sur le bois afin que morts agrave

nos peacutecheacutes nous vivions pour la justice lui dont les meurtrissures vous ont gueacuteris 25

Car vous eacutetiez eacutegareacutes comme des brebis mais maintenant vous vous ecirctes tourneacutes vers le

berger et le gardien de vos acircmes) Il a voulu se faire solidaire de tous les hommes

peacutecheurs portant en son cœur et en sa chair toutes conseacutequences de leurs fautes pour

que nous puissions en ecirctre gueacuteris sauveacuteshellip Il a veacutecu nos teacutenegravebres pour que

nous puissions vivre sa Lumiegraverehellip Il a expeacuterimenteacute notre mort pour que nous puissions

expeacuterimenter la Pleacutenitude de sa Vie Voilagrave ce qursquoest pour lui laquo ecirctre roi raquo et il ne lrsquoest que

laquo pour nous raquo (Rm 424-25 mais pour nous aussi nous agrave qui la foi sera compteacutee

puisque nous croyons en celui qui a ressusciteacute dentre les morts Jeacutesus notre Seigneur 25

livreacute pour nos fautes et ressusciteacute pour notre justification 58 Mais en ceci Dieu prouve

son amour envers nous Christ est mort pour nous alors que nous eacutetions encore

peacutecheurs car 831-32 Que dire de plus Si Dieu est pour nous qui sera contre nous 32

Lui qui na pas eacutepargneacute son propre Fils mais la livreacute pour nous tous comment avec son

Fils ne nous donnerait-il pas tout 834 Qui condamnera Jeacutesus Christ est mort bien

plus il est ressusciteacute lui qui est agrave la droite de Dieu et qui intercegravede pour nous 1Co 130

Cest par Lui que vous ecirctes dans le Christ Jeacutesus qui est devenu pour nous sagesse venant

de Dieu justice sanctification et deacutelivrance 153-4 Je vous ai transmis en premier lieu


33

ce que javais reccedilu moi-mecircme Christ est mort pour nos peacutecheacutes selon les Eacutecritures 4 Il a

eacuteteacute enseveli il est ressusciteacute le troisiegraveme jour selon les Eacutecritures 2Co 521 Celui qui

navait pas connu le peacutecheacute il la pour nous identifieacute au peacutecheacute afin que par lui nous

devenions justice de Dieu Ga 13-5 agrave vous gracircce et paix de la part de Dieu notre Pegravere

et du Seigneur Jeacutesus Christ 4 qui sest livreacute pour nos peacutecheacutes afin de nous arracher agrave ce

monde du mal conformeacutement agrave la volonteacute de Dieu qui est notre Pegravere 5 Agrave lui soit la

gloire pour les siegravecles des siegravecles Amen 313 Christ a payeacute pour nous libeacuterer de la

maleacutediction de la loi en devenant lui-mecircme maleacutediction pour nous puisquil est eacutecrit

Maudit quiconque est pendu au bois Ep 52 vivez dans lamour comme le Christ nous

a aimeacutes et sest livreacute lui-mecircme agrave Dieu pour nous en offrande et victime comme un

parfum dagreacuteable odeur 1Th 59-10 Car Dieu ne nous a pas destineacutes agrave subir sa colegravere

mais agrave posseacuteder le salut par notre Seigneur Jeacutesus Christ 10 mort pour nous afin que

veillant ou dormant nous vivions alors unis agrave lui Tt 211-14 Car elle sest manifesteacutee

la gracircce de Dieu source de salut pour tous les hommes 12 Elle nous enseigne agrave renoncer

agrave limpieacuteteacute et aux deacutesirs de ce monde pour que nous vivions dans le temps preacutesent avec

reacuteserve justice et pieacuteteacute 13 en attendant la bienheureuse espeacuterance et la manifestation de

la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jeacutesus Christ 14 Il sest donneacute lui-mecircme pour

nous afin de nous racheter de toute iniquiteacute et de purifier un peuple qui lui appartienne

qui soit plein dardeur pour les belles œuvres)hellip Sa reacutesurrection manifestera sa victoire

totale et deacutefinitive une victoire qursquoil veut mettre en œuvre dans notre vie (cf Ap 27

Celui qui a des oreilles quil entende ce que lEsprit dit aux Eacuteglises Au vainqueur je

donnerai agrave manger de larbre de vie qui est dans le paradis de Dieu 11 Celui qui a des

oreilles quil entende ce que lEsprit dit aux Eacuteglises Le vainqueur ne souffrira nullement

de la seconde mort 17 Celui qui a des oreilles quil entende ce que lEsprit dit aux

Eacuteglises Au vainqueur je donnerai de la manne cacheacutee je lui donnerai une pierre blanche

et graveacute sur la pierre un nom nouveau que personne ne connaicirct sinon qui le reccediloit 26

Le vainqueur celui qui garde jusquagrave la fin mes œuvres je lui donnerai pouvoir sur

les nations 35 Ainsi le vainqueur portera-t-il des vecirctements blancs je neffacerai pas

son nom du livre de vie et jen reacutepondrai devant mon Pegravere et devant ses anges 12

Le vainqueur jen ferai une colonne dans le temple de mon Dieu il nen sortira jamais

plus et jinscrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la citeacute de mon Dieu


34

la Jeacuterusalem nouvelle qui descend du ciel daupregraves de mon Dieu et mon nom nouveau

21 Le vainqueur je lui donnerai de sieacuteger avec moi sur mon trocircne comme moi aussi jai

remporteacute la victoire et suis alleacute sieacuteger avec mon Pegravere sur son trocircne 216-7 Et il me dit

Cen est fait Je suis lAlpha et lOmeacutega le commencement et la fin Agrave celui qui a soif je

donnerai de la source deau vive gratuitement 7 Le vainqueur recevra cet heacuteritage et je

serai son Dieu et lui sera mon fils) si nous acceptons de nous abandonner entre ses bras

tels que nous sommes faibles fragiles peacutecheurs blesseacuteshellip Alors srsquoaccomplira laquo pour

nous raquo Jn 14-5 En lui eacutetait la vie et la vie eacutetait la lumiegravere des hommes 5 et la lumiegravere

brille dans les teacutenegravebres et les teacutenegravebres ne lont point comprise 1633 Je vous ai dit cela

pour quen moi vous ayez la paix En ce monde vous ecirctes dans la deacutetresse mais prenez

courage jai vaincu le monde Rm 520 La loi elle est intervenue pour que prolifegravere la

faute mais lagrave ougrave le peacutecheacute a prolifeacutereacute la gracircce a surabondeacute 623 Car le salaire du

peacutecheacute cest la mort mais le don gratuit de Dieu cest la vie eacuteternelle en Jeacutesus Christ

notre Seigneur 835-39 Qui nous seacuteparera de lamour du Christ La deacutetresse

langoisse la perseacutecution la faim le deacutenuement le danger le glaive 36 selon quil est

eacutecrit Agrave cause de toi nous sommes mis agrave mort tout le long du jour nous avons eacuteteacute

consideacutereacutes comme des becirctes de boucherie 37 Mais en tout cela nous sommes plus que

vainqueurs par celui qui nous a aimeacutes 38 Oui jen ai lassurance ni la mort ni la vie ni

les anges ni les dominations ni le preacutesent ni lavenir ni les puissances 39 ni les forces

des hauteurs ni celles des profondeurs ni aucune autre creacuteature rien ne pourra nous

seacuteparer de lamour de Dieu manifesteacute en Jeacutesus Christ notre Seigneur 2Co 214 Gracircce

soit rendue agrave Dieu qui par le Christ nous emmegravene en tout temps dans son triomphe et

qui par nous reacutepand en tout lieu le parfum de sa connaissance Ep 24-10 Mais Dieu

est riche en miseacutericorde agrave cause du grand amour dont il nous a aimeacutes 5 alors que nous

eacutetions morts agrave cause de nos fautes il nous a donneacute la vie avec le Christ - cest par gracircce

que vous ecirctes sauveacutes - 6 avec lui il nous a ressusciteacutes et fait asseoir dans les cieux en

Jeacutesus Christ 7 Ainsi par sa bonteacute pour nous en Jeacutesus Christ il a voulu montrer dans les

siegravecles agrave venir lincomparable richesse de sa gracircce 8 Cest par la gracircce en effet que vous

ecirctes sauveacutes par le moyen de la foi vous ny ecirctes pour rien cest le don de Dieu 9 Cela

ne vient pas des œuvres afin que nul nen tire orgueil 10 Car cest lui qui nous a faits

nous avons eacuteteacute creacuteeacutes en Jeacutesus Christ pour les œuvres bonnes que Dieu a preacutepareacutees


35

davance afin que nous nous y engagions 1Jn 213-14 Je vous leacutecris pegraveres laquoVous

connaissez celui qui est degraves le commencementraquo Je vous leacutecris jeunes gens laquoVous ecirctes

vainqueurs du Mauvaisraquo 14 Je vous lai donc eacutecrit mes petits enfants laquoVous connaissez

le Pegravereraquo Je vous lai eacutecrit pegraveres laquoVous connaissez celui qui est degraves le commencementraquo

Je vous lai eacutecrit jeunes gens laquoVous ecirctes forts et la parole de Dieu demeure en vous et

vous ecirctes vainqueurs du Mauvaisraquo 44 Vous mes petits enfants qui ecirctes de Dieu

vous ecirctes vainqueurs de ces prophegravetes-lagrave parce que celui qui est au milieu de vous est

plus grand que celui qui est dans le monde 53-5 Car voici ce quest lamour de Dieu

que nous gardions ses commandements Et ses commandements ne sont pas un fardeau 4 puisque tout ce qui est neacute de Dieu est vainqueur du monde Et la victoire qui a vaincu le

monde cest notre foi 5 Qui est vainqueur du monde sinon celui qui croit que Jeacutesus est

le Fils de Dieu Ap 1210-12 Et jentendis une voix forte qui dans le ciel disait Voici

le temps du salut de la puissance et du Regravegne de notre Dieu et de lautoriteacute de son

Christ car il a eacuteteacute preacutecipiteacute laccusateur de nos fregraveres celui qui les accusait devant notre

Dieu jour et nuit 11 Mais eux ils lont vaincu par le sang de lagneau et par la parole

dont ils ont rendu teacutemoignage Ils nont pas aimeacute leur vie jusquagrave craindre la mort 12

Cest pourquoi soyez dans la joie vous les cieux et vous qui y avez votre demeure

Malheur agrave vous la terre et la mer car le diable est descendu vers vous emporteacute de

fureur sachant que peu de temps lui reste 1714 Ils combattront lagneau et lagneau

les vaincra car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois et avec lui les appeleacutes les

eacutelus et les fidegraveles vaincront aussi hellip

Noter la condamnation porteacutee par les autoriteacutes juives agrave Jeacutesus en Jn 197 laquo Il srsquoest

fait Fils de Dieu raquo est-elle exacte (cf Jn 854-55 Jeacutesus leur reacutepondit laquoSi je me

glorifiais moi-mecircme ma gloire ne signifierait rien Cest mon Pegravere qui me glorifie lui

dont vous affirmez quil est votre Dieu 55 Vous ne lavez pas connu tandis que moi je le

connais Si je disais que je ne le connais pas je serais tout comme vous un menteur

mais je le connais et je garde sa parole 1228 Pegravere glorifie ton nomraquo Alors une voix

vint du ciel laquoJe lai glorifieacute et je le glorifierai encoreraquo 316-18 Dieu en effet a tant

aimeacute le monde quil a donneacute son Fils son unique pour que tout homme qui croit en lui

ne peacuterisse pas mais ait la vie eacuteternelle 17 Car Dieu na pas envoyeacute son Fils dans le


36

monde pour juger le monde mais pour que le monde soit sauveacute par lui 18 Qui croit en

lui nest pas jugeacute qui ne croit pas est deacutejagrave jugeacute parce quil na pas cru au nom du Fils

unique de Dieu 35-36 Le Pegravere aime le Fils et il a tout remis en sa main 36 Celui qui

croit au Fils a la vie eacuteternelle celui qui nobeacuteit pas au Fils ne verra pas la vie mais la

colegravere de Dieu demeure sur lui raquo 519-20 Jeacutesus reprit la parole et leur dit laquoEn veacuteriteacute

en veacuteriteacute je vous le dis le Fils ne peut rien faire de lui-mecircme mais seulement ce quil

voit faire au Pegravere car ce que fait le Pegravere le Fils le fait pareillement 20 Cest que le Pegravere

aime le Fils et lui montre tout ce quil fait il lui montrera des œuvres plus grandes

encore de sorte que vous serez dans leacutetonnement 521-23 Comme le Pegravere en effet

relegraveve les morts et les fait vivre le Fils lui aussi fait vivre qui il veut 22 Le Pegravere ne juge

personne il a remis tout jugement au Fils 23 afin que tous honorent le Fils comme ils

honorent le Pegravere Celui qui nhonore pas le Fils nhonore pas non plus le Pegravere qui la

envoyeacute 26-27 Car comme le Pegravere possegravede la vie en lui-mecircme ainsi a-t-il donneacute au Fils

de posseacuteder la vie en lui-mecircme 27 il lui a donneacute le pouvoir dexercer le jugement parce

quil est le Fils de lhomme 627 Il faut vous mettre agrave lœuvre pour obtenir non pas

cette nourriture peacuterissable mais la nourriture qui demeure en vie eacuteternelle celle que le

Fils de lhomme vous donnera car cest lui que le Pegravere qui est Dieu a marqueacute de son

sceauraquo 40 Telle est en effet la volonteacute de mon Pegravere que quiconque voit le Fils et croit

en lui ait la vie eacuteternelle et moi je le ressusciterai au dernier jourraquo hellip et aussi Jn 149

Nathanaeumll reprit laquoRabbi tu es le Fils de Dieu tu es le roi dIsraeumllraquo noter aussi comment

Jeacutesus parlait de lui-mecircme en Jn 151 Et il ajouta laquoEn veacuteriteacute en veacuteriteacute je vous le dis vous

verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de

lhomme raquo 313-14 Car nul nest monteacute au ciel sinon celui qui est descendu du ciel le

Fils de lhomme 14 Et comme Moiumlse a eacuteleveacute le serpent dans le deacutesert il faut que le Fils

de lhomme soit eacuteleveacute 828 Jeacutesus leur dit alors laquoLorsque vous aurez eacuteleveacute le Fils de

lhomme vous connaicirctrez que Je Suis et que je ne fais rien de moi-mecircme je dis ce que le

Pegravere ma enseigneacute hellip une expression que nous pourrions tous reprendre agrave notre compte comme

Ezeacutechiel Ez 21 Elle me dit laquoFils dhomme tiens-toi debout car je vais te parlerraquo 3 Il

me dit laquoFils dhomme je tenvoie vers les fils dIsraeumll vers des gens reacutevolteacutes des gens

qui se sont reacutevolteacutes contre moi eux et leurs pegraveres jusquagrave aujourdhui 6 Eacutecoute fils

dhomme naie pas peur deux et naie pas peur de leurs paroles tu es au milieu de


37

contradicteurs et deacutepines et tu es assis sur des scorpions naie pas peur de leurs paroles

et ne teffraie pas de leurs visages car cest une engeance de rebelles 8 Fils dhomme

eacutecoute ce que je te dis ne sois pas rebelle comme cette engeance de rebelles ouvre la

bouche et mange ce que je vais te donnerraquo hellip) Non Jeacutesus ne dit que la stricte veacuteriteacutehellip

Et ce nrsquoest pas lui qui laquo se fait raquo Fils de Dieu il est Fils car le Pegravere laquo lrsquoengendre raquo

laquo avant tous les siegravecles raquo en se donnant totalement agrave lui en lui donnant tout ce qursquoil est

Lui-mecircmehellip Et le Fils est ainsi laquo Dieu neacute de Dieu Lumiegravere neacutee de la Lumiegravere vrai Dieu

neacute du vrai Dieu raquo Tout ce qursquoIl Est vient du Pegravere De plus une fois laquo fait chair raquo

il srsquoappellera lui-mecircme non pas laquo Fils de Dieu raquo mais laquo Fils de lrsquohomme raquo se preacutesentant

comme le parfait Serviteur du Pegravere celui qui ne peut rien faire rien dire sans le Pegraverehellip

Avec lui et par lui crsquoest en fait le Pegravere qui accomplit le salut du mondehellip Lui doux et

humble de cœur nrsquoa eu qursquoune seule preacuteoccupation non pas parler de lui se mettre en

avant mais reacuteveacuteler le Pegraverehellip Cette accusation drsquoorgueil et de preacutetention que lui lancent

les autoriteacutes religieuses ne font que manifester ce que laquo elles raquo elles sont des montagnes

drsquoorgueil et de preacutetentionhellip Crsquoest lrsquoattitude classique du laquo deacutemon raquo qui accuse lrsquoautre

drsquoecirctre ce qursquoil est lui-mecircmehellip

Pilate posera alors en Jn 199 laquo la raquo question centrale de lrsquoEvangilehellip La Bible de

Jeacuterusalem donne en note laquo Crsquoest-agrave-dire non pas ldquo de quel pays es-tu rdquo mais ldquo quelle

est ta mysteacuterieuse origine qui es-tu rdquo Apregraves les gens de Cana 29 et il goucircta leau

devenue vin - il ne savait pas dougrave il venait agrave la diffeacuterence des serviteurs qui avaient

puiseacute leau - aussi il sadresse au marieacute la Samaritaine 411 La femme lui dit

laquoSeigneur tu nas pas mecircme un seau et le puits est profond dougrave la tiens-tu donc cette

eau vive les apocirctres la foule 65 Or ayant leveacute les yeux Jeacutesus vit une grande foule

qui venait agrave lui Il dit agrave Philippe laquoOugrave achegraveterons-nous des pains pour quils aient de quoi

mangerraquo les chefs juifs 727s Cependant celui-ci nous savons dougrave il est tandis que

lorsque viendra le Christ nul ne saura dougrave il est raquo 814 Jeacutesus leur reacutepondit laquoIl est vrai

que je me rends teacutemoignage agrave moi-mecircme et pourtant mon teacutemoignage est recevable

parce que je sais dougrave je viens et ougrave je vais tandis que vous vous ne savez ni dougrave je

viens ni ougrave je vais 929s Nous savons que Dieu a parleacute agrave Moiumlse tandis que celui-lagrave

nous ne savons pas dougrave il estraquo Pilate se trouve lui aussi face au mystegravere de Jeacutesus


38

1628 Je suis sorti du Pegravere et je suis venu dans le monde tandis quagrave preacutesent je quitte le

monde et je vais au Pegravere 1725 Pegravere juste tandis que le monde ne ta pas connu je tai

connu et ceux-ci ont reconnu que tu mas envoyeacute sujet de tout lrsquoeacutevangile Et pourquoi

Pilate a-t-il en cet instant laquo pouvoir raquo sur Jeacutesus (cf Jn 820 Il prononccedila ces paroles au

lieu dit du Treacutesor alors quil enseignait dans le temple Personne ne mit la main sur lui

parce que son heure neacutetait pas encore venue se souvenir de Jn 186 Degraves que Jeacutesus leur

eut dit lsaquocest moirsaquo ils eurent un mouvement de recul et tombegraverent et pourtant 1812 La

cohorte avec son commandant et les gardes des Juifs saisirent donc Jeacutesus et ils le

ligotegraverent) laquo Il nrsquoy a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis raquohellip

Avec lui et par lui la volonteacute de Dieu srsquoaccomplit manifester au monde en Jeacutesus

Christ lrsquoinfinie de lrsquoAmour de Dieu Source du Salut pour quiconque acceptera envers

et contre tout drsquoen ecirctre lrsquoheureux beacuteneacuteficiairehellip Car rien absolument rien ne peut

laquo eacutepuiser raquo lrsquoinfinie Miseacutericorde de Dieu quiconque acceptera de reconnaicirctre ses fautes

en veacuteriteacute ne pourra que recevoir en veacuteriteacute le cadeau du Dieu drsquoAmour et de Veacuteriteacute

le pardon la purification la gueacuterison inteacuterieurehellip Et il sera accueilli avec joie par le Pegravere

en sa Maison car crsquoest pour cela qursquoil a eacuteteacute creacuteeacute

A nouveau Pilate cherche agrave le relacirccherhellip A nouveau lrsquoaccusation de laquo se faire

roi raquo lui est lanceacuteehellip Mais la haine se deacutechaicircne poussant les autoriteacutes juives agrave aller

jusqursquoagrave la reconnaissance de lrsquoautoriteacute romaine et donc celle de Pilate (Jn 1915)hellip

Le reste lui importe peuhellip laquo Alors il le leur livra pour ecirctre crucifieacute raquohellip

D Jacques Fournier

Fabrice Patsoumoudou


2

qui demeure dans lamour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui hellip un Pegravere rempli

drsquoAmour pour tous les hommes ses enfants Il Est Amour Il nrsquoEst qursquoAmour en tout ce

qursquoil deacutesire pour eux en tout ce qursquoil leur dit en toutes ses actions agrave leur eacutegard Si Dieu

est ainsi quelle est donc envers et contre tout son unique attitude vis-agrave-vis des hommes

qursquoil a creacuteeacutes (cf Jr 246 Mon regard se pose sur eux avec complaisance et je les

ramegravenerai dans ce pays je les eacutedifierai (je ne les deacutemolirai plus imperfection de lrsquoAncien

Testament crsquoest le peacutecheacute accompli par lrsquohomme qui deacutemolit lrsquohomme je les planterai (je ne les

deacuteracinerai plus id) 3240-41 Je conclus avec eux une alliance perpeacutetuelle je ne cesse

de les poursuivre de mes bienfaits et je fais quils me respectent profondeacutement sans plus

jamais seacutecarter de moi 41 Ma joie sera de les combler de biens oui vraiment je les

planterai dans ce pays je le ferai de tout mon cœur de tout mon ecirctre 339 Ce sera pour

moi un joyeux renom un titre de gloire et une parure aupregraves de toutes les nations de la

terre qui apprendront tous les bienfaits que jaccorde agrave Juda et agrave Israeumll elles sextasieront

et freacutemiront agrave cause de tous les biens de toute la prospeacuteriteacute que je leur accorde) Crsquoest

un Dieu rempli de bienveillance et de compassion pour tous les hommes Il les aime de

tout son cœur de tout son Ecirctre et Il Est Dieu ce Dieu qui a creacuteeacute lrsquoinfini de lrsquounivers

Que dire alors de Luihellip Il souhaite les combler de ses biens Srsquoils ne srsquoeacutecartent plus de

Lui il pourra leur faire tout ce Bien qursquoil deacutesire pour eux pour leur plus grande joiehellip Et

leur joie fera toute sa Joiehellip

Jeacutesus sera fidegravele agrave cette mission jusqursquoau bouthellip laquo Le Fils de lhomme va ecirctre livreacute

aux mains des peacutecheurs raquo Il va laquo beaucoup souffrir raquo de leur part laquo ecirctre rejeteacute tueacute raquo

(Mt 2645 Alors il vient vers les disciples et leur dit laquoContinuez agrave dormir et reposez-

vous Voici que lheure sest approcheacutee ougrave le Fils de lhomme est livreacute aux mains des

peacutecheurs Mc 831 Puis il commenccedila agrave leur enseigner quil fallait que le Fils de

lhomme souffre beaucoup quil soit rejeteacute par les anciens les grands precirctres et les

scribes quil soit mis agrave mort et que trois jours apregraves il ressuscite) mais face agrave toute

cette violence cette meacutechanceteacute cette cruauteacute Jeacutesus ne reacutepondra que par lrsquoamour Il ne

cessera drsquoaimer ceux qui lui font tant de mal ne cherchant et ne deacutesirant que leur bien

le plus profondhellip La Passion est ainsi le sommet de la Reacuteveacutelation du Mystegravere de ce Dieu

Amour qui de toute eacuteterniteacute nrsquoest qursquoAmour et recherche continuelle du bien le plus

profond de tous les hommes qursquoil aime quels qursquoils soienthellip


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La Passion de Jésus (1) : Jn 18,1-19,16. - Sedifop...Fiche n 29 : Evangile selon St Jean 5 • Dieu...

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