Laforma(ondes«Prophètespostérieurs»etleursliensavecles«Prophètesantérieurs»

!  Théoriessurlaformationdeslivresprophétiques:

!  «Prophètesécrivains».!  Débutsdelarecherchehistorico-critique:

distancequiséparelelivreprophétiquedupersonnageauquelilestattribué.

!  XIXeetdébutduXXes.:quêtedes«ipsissimaverba».

!  Lesprophètesfurentconsidéréscommedesgéniesreligieux.

!  SpéciFicitédelareligionisraélite?

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Prophé(smebibliqueetprophé(smeproche-oriental

!  Mari(TellHariri),XVIIIes.:prophètes(muhhu)etprophétesses(muhhutum)(racine«tomberenextase»,«êtrefou»,cf.nabî’enhébreu);apilum.Miseparécritdesprophéties(lettres)etarchivagedansdestemples.

!  Laprophétienéo-assyrienne:deshommesetdesfemmesinspirésdonnentauroidesdirectivessurdesquestionspolitiquesetmilitaires.Cesoraclessemblentavoirétémisparécritetarchivéssouslaformedevéritablescollections.

!  Levant:stèledeZakir(-795):mentionnedesprophètesetdesvoyants;DeirAlla:Balaam.

!  =>EnracinementdelaprophétiebibliquedanslecontexteduPOA.!  Différences:letermenabî’;unecritiquedessacriFices:Osée6,6:

«Carc’estl’amourquimeplaît,nonlesacriFice;etlaconnaissancedeDieu,jelapréfèreauxholocaustes».

!  UweBecker:laSchriftprophetie,la«prophétielittéraire».

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Duprophèteaulivre!  Jusquedanslesannées1960:leprophèteétaitsupposéavoirproféré

desoraclesmisparécritparlui-mêmeousesdisciplesavantquen’interviennentquelquesrédacteursoucopistes.

!  L’exégèsedeslivresprophétiquesconsistaitessentiellementàdistinguerentreparties«authentiques»et«inauthentiques»auseind’unmêmetexte.

!  Dès1970:déplacementdel’intérêtverslaformationdeslivresprophétiques.

!  Modèlespourretracerlesprocessusrédactionnels.!  LaFigureduprophètes’effaceauproFitdesstratesrédactionnellesà

partirdesquelleslelivres’estprogressivementconstitué.!  =>lenoyauquipourraitremonterauprophèteseréduitparfoisà

quelquesversets.

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Lacons(tu(ondesrouleauxdesTroisGrandsProphètes:uneréac(onauxévénementsde-587

!  TroisProphètes:arrangementchronologique.!  Es1,1situelesvisions(ḥzwn)d’ÉsaïeentrelesroisOziasetÉzékias.

!  Jr1,1-3datelesparoles(dbrym)deJérémieentrelesroisJosiasetSédécias.

!  Ez1,1-3situeleprophèteetsesvisions(mr’wt)parmilesexilésàBabylone.Systèmededatationàpartirdel’exilduroiYoyakîn.

!  ProgressionchronologiquequifaitapparaîtreladestructiondeJérusalemetlacaptivitébabyloniennecommeunpivot.

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LelivredeJérémiecommesupplémentàl’histoiredeutéronomiste

!  Lathéoriedeutéronomistedudiscoursprophétique!  Dt18,15-20:Moïseestinstallécommelepremierdesprophètes,

chargéd’annonceraupeuplelesinstructionsdivines.!  «Jeferaisurgirpoureux,dumilieudeleursfrères,unprophète

commetoi.Jemettraimesparolesdanssaboucheetilleurdiratoutcequejeluiordonnerai.»

!  =>ProphètescommeprédicateursdelaLoi.!  2Rois17,13:«YhwhavaitavertiIsraëletJudaparl’intermédiairede

toussesprophètes,detouslesvisionnaires;illeuravaitdit:Revenezdevosvoiesmauvaisesetobservezmescommandementsetmesprescriptions,ensuivanttoutelaloiquej’aiinstituéepourvospèresetquejevousaienvoyéeparl’intermédiairedemesserviteurs,lesprophètes.»

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LelivredeJérémiecommecomplémentàl’histoiredeutéronomiste!  Jérémiecontientdesécritstrès«deutéronomistes».

!  Jr52correspondà2R24,18-25,30.!  Lelivresetermineavecdesévénementsautourdeladestructionde

Jérusalem.!  L’exilcommethèmecentral:Jr1,3faitinclusionavecJr52,oùle

termeg-l-h(«êtreexilé»)apparaîtquatrefois(52,15.27.28.30).!  JérémiecommeunnouveauMoïseouledernierdesprophètesenvoyé

parYhwh:!  Dt18,18:Jeleursusciteraidumilieudeleursfrèresunprophète

commetoi,jemettraimesparolesdanssabouche,etilleurdiratoutcequejeluicommanderai.

!  Jr1,9:Voici,jemetsmesparolesdanstabouche.!  Jr1,7:Cartuirasverstousceuxauprèsdequijet’enverrai,ettudiras

toutcequejetecommanderai.

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!  Jr1,16:Jeleurannoncemesdécisionsausujetdeleursméfaits:ilsm’abandonnent,ilsbrûlentdesoffrandesàd’autresdieux,ilsseprosternentdevantl’œuvredeleursmains.

!  (Houldah):2Rois22,16AinsiparleYhwh:Jevaisamenerunmalheursurcelieuetseshabitants,accomplissanttouteslesparolesdulivrequeleroideJudaalu.17Puisqu’ilsm’ontabandonnéetqu’ilsontbrûlédel’encensàd’autresdieuxaupointdem’offenserpartouteslesœuvresdeleursmains,mafureurs’estenFlamméecontrecelieuetellenes’éteindrapas!

!  Liensétroitsentre2Rois22–23etJr36:lelivretrouvéetlelivrebrûlé.!  Volontédemettrelesdeuxdécouvertesetlecturesdulivreenparallèleles

unesaveclesautres.!  1Rois8:inaugurationdutempleparSalomon;Jr7(et26):discoursde

Jérémieannonçantladestructiondutemple.!  =>lelivredeJérémieaétéconçudanslemêmemilieuquel’histoire

deutéronomiste;ilfaisait,dansunpremiertemps,partiedela«bibliothèquedeutéronomiste».

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Jérémie7et26:annoncedeladestruc(ondutemple

!  [7,1.LaparolevintàJérémiedelapartdeYhwh2.Tiens-toiàlaportedelamaisondeYhwhetlà,écoutezlaparoledeYhwh,toutJudaquientrezparcesportespourvousprosternerdevantYhwh.>LXX]3.AinsiparleYhwhletoutpuissant,Dieud’Israëlaméliorezvotreconduiteetvosmanièrespourquejepuissem’établiravecvousdanscelieu.4.NemettezpasvotreconFianceendesparolestrompeusesendisant:PalaisdeYhwh,palaisdeYhwh,palaisdeYhwh,ici!5.Maissivousaméliorezvraimentvotreconduiteetvosmanièresetsivousfaitesvraimentlajusticeenverslesunsetlesautres6.N’opprimezpasl’étranger,l’orphelinetlaveuve,neversezpasdesanginnocentdanscelieuetn’allezpasaprèsd’autresdieuxpourvotremalheur.7.Jevouslaisseraivousétablirdanscelieu,danslepaysquej’aidonnéàvospèresd’éternitéenéternité.8.Voici,vousmettezvotreconFiancedansdesparolestrompeusesquineserventàrien.9.Voler,tuer,commettrel’adultère,mentir,fairedessacriFicesàBaal,alleraprèsd’autresdieuxquevousneconnaissezpas?10.Etvousvenez,vousvoustenezdeboutdevantmoi,danscettemaison,surlaquellesetrouvemonnometvousdites«noussommesdélivrés»aFindefairetoutescesabominations.11.Cettemaisonsurlaquellesetrouvemonnomest-elleunecavernedevoleursàvosyeux?Moientoutcas,voici,j’aivu–oracledeYhwh.12.CarallezdoncversmonlieuquiétaitàSilooùj’aiétablimonnom13.Etmaintenantquevousavezcommitoutescesactions,oracledeYhwh,quejevousaiparléenmelevanttôtetendisantsansquevousayezécouté,quejevousaiappeléetquevousn’avezpasrépondu,14.Jeferaiàlamaisonsurlaquellesetrouvemonnom,enlaquellevousmettezvotreconFianceet(dans)lelieuquej’aidonnéàvousetàvospères,jeferaicommej’aifaitàSilo.15.Etjevouschasseraidedevantmaface,commej’aichassétousvosfrèresettouteladescendanced’Éphraïm.

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Reconstruc(ondu«texteprimi(f»deJr7

!  4.NefaitespasconFianceàdesparolesmensongères:«C’estlesanctuairedeYhwh,lesanctuairedeYhwh,lesanctuairedeYhwh!»9.Quoi!Voler,tuer,commettrel’adultère,separjurer,10.puisvenirseprésenterdevantmoiencettemaisonsurlaquellemonnomestappelé,etdire:«Nousvoilàensûreté!»pourcontinuertoutescesabominations!11.Àvosyeux,est-ceunrepairedebrigands,cettemaison?Moi,entoutcas,jevois,oracledeYhwh!12.Allezdoncaulieuquifutlemien,àSilo;regardezcequej’enaifait,àcausedelaperversitédemonpeupleIsraël.14.Jevaistraitercettemaisonsurlaquellemonnomestappelé,etdanslaquellevousplacezvotreconFiance,commej’aitraitéSilo.

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D’autresrouleauxprophé(quesfaisantpar(edelalibrairiedeutéronomiste

! Osée,Amos,Michée(Sophonie?)! Souscriptionsformuléesdemanièretrèssemblables:

! «ParolesdeYhwhàP,auxjoursdeR1(etR2),roi(s)d’Israël(etdeJuda)».

! =>LacollectiondtrconstituelenoyaudurouleaudesDouzequis’enrichitensuitepard’autresrouleaux.

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LesannoncesdesalutenJr30–31

!  Jr30–31:«Livretdeconsolation»!  Jr31,31-34:conclusion:!  31,31Voici,lesjoursvontvenir,oracledeYhwh,oùjeferaiaveclamaisond’IsraëletlamaisondeJudaunealliancenouvelle.32Noncommel’alliancequej’aiconclueavecleurspères,lejouroùjelessaisisparlamainpourlesfairesortirdupaysd’Égypte,alliancequ’ilsontviolée,quoiquejefusseleurmaître,oracledeYhwh.33Maisvoicil’alliancequejeferaiaveclamaisond’Israël,aprèscesjours-là,oracledeYhwh:Jemettraimaloiaudedansd’eux,jel’écriraidansleurcœur;etjeseraileurDieu,etilsserontmonpeuple.34Celui-cin’enseigneraplussonprochain,nicelui-làsonfrère,endisant:ConnaissezYhwh!Cartousmeconnaîtront,depuislepluspetitjusqu’auplusgrand,ditYhwh;carjepardonneraileuriniquité,etjenemesouviendraiplusdeleurpéché.

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Ancien-nouveau

!  Jr11:Lespremiers(«anciens»)pèresquiontétéresponsablesdeladestructiondeJérusalem.

!  Jr31:lanouvellealliance.! Cf.Es43,18:Nevoussouvenezplusdespremiersévénements,neressassezpluslesfaitsd’autrefois.19Voiciquemoijevaisfaireduneufquidéjàbourgeonne;nelereconnaîtrez-vouspas?Oui,jevaismettreenpleindésertunchemin,danslalande,dessentiers...

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!  Es43=>interprétationanti-deutéronomistedelacrisedel’exil.

!  Invitationàoublierlejugementdivin.!  Discourseschatologiquequisoulignelaruptureaveclepassé.

!  Nouvellecréation,nouvelexode.!  =>Différentesvisionssurl’exildansleslivresprophétiques.

!  =>Lacollectionprophétiquepassedujugementàl’annoncedelarestauration,voired’unenouvellecréation.

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Lelivred’Ésaïecomme«suite»etcontrepointàl’histoiredeutéronomiste

!  Es1–39(Proto-Es),40–55(Deutéro-Es);55–66(Trito-Es).!  2Rois18–20(siègedeJérusalemde-701sousÉzéchias)//Es36–39.!  Es36–39interrompentlelienentreEs35et40ss.!  Volontédemarquerladistinctionentrelesdeuxgrandespartiesdu

livre,endonnantàlapremièrepartieuneconclusionpositive,toutenpréparantlasuite.

!  Es36–39ontétéconçusenparallèleaveclelivredesRoisaumomentoùlerouleaud’ÉsaïeaétéintégrédanslamêmebibliothèquequeJos-RoisetJr.

!  ContrairementàJretEz,lachutedeJérusalemn’estpasrelatéeendétail.

!  =>l’époque«pré-exilique»setermineenEsavecunévénementpositif.

!  Cf.néanmoinsl’épisodedel’ambassadebabylonienne.

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!  Es1,4et28:thèmedel’abandondeYhwhparsonpeuple:!  L’expressionʻazabyhwh(«abandonnerYhwh»)estabsenteen

Genèse-Nombresmaisparcourtl’ensembledeslivresduDeutéronomeàRoisetysertd’explicationpourlejugementdivin.

!  Encadrementdulivred’Ésaïe:lethèmedel’abandonréapparaîtenEs65,11.

!  LadestructiondesvillesjudéennesparlefeuenEs1,7faitallusionàlanoticede2R25,9.

!  Es1,7:Votrepaysestdésolé,vosvillesbrûlées,votreterre,devantvous,desétrangersladévorent:elleestdésoléeetcommebouleverséeparl’envahisseur.

!  2R25,9:IlbrûlalaMaisondeYhwhetlamaisonduroiainsiquetouteslesmaisonsdeJérusalem:ilmitlefeuàtouteslesmaisonsdeshautspersonnages.

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!  2Rois25,27-30:sortieduroiYoyakîndesaprisonbabylonienne.

!  Problèmedelapérennitédeladynastiedavidique.!  RoiidéalàvenirenEs7,13-25;9,5-6et11,1-5.!  Deutéro-Ésaïe:leroiperseCyruscommelemessiedeYhwh.

!  =>laperspective«sioniste»d’Ésaïeestdécoupléedeladynastiedavidique.

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Deutéro-Ésaïeetlapropaganderoyale

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Cyrus,messiedeYhwh

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Lelivred’Ézéchiel,comme«synthèse»entrel’histoiredtr,ÉsaïeetJérémie

!  Ez:LadestructiondeJérusalemcommepivot(3parties1–24;25–32;33–48).

!  24,25Ettoi,Filsdel’homme,lejouroùjeleurenlèveraicequifaitleurforce,leurjoieetleurgloire,lesdélicesdeleursyeuxetl’objetdeleuramour,leursFilsetleursFilles,26cejour-làunfuyardviendraverstoipourl’annonceràtesoreilles.27Encejour,tabouches’ouvriraaveclefuyard,ettuparleras,tuneserasplusmuet;tuseraspoureuxunsigne,etilssaurontquejesuisYhwh.

!  33,21Ladouzièmeannée,lecinquièmejourdudixièmemoisdenotrecaptivité,unhommequis’étaitéchappédeJérusalemvintàmoietdit:Lavilleaétéprise!22LamaindeYhwhavaitétésurmoilesoiravantl’arrivéedufugitif,etYhwhm’avaitouvertlabouchelorsqu’ilvintauprèsdemoilematin.Maboucheétaitouverte,etjen’étaisplusmuet.

!  =>oraclesderestauration.

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!  Thèmedelarébellion:«Ilmedit:Humain,c’estmoiquit’envoieverslesIsraélites,verslesnationsrebelles,quisesontrebelléescontremoi;euxetleurspèressesontrévoltéscontremoijusqu’àcejourmême…»(2,3).

!  ThèmedelarébellionégalementenEs1,4-5etenJr2,5.!  EnEz,lethèmedelarébelliondespèrespréparelegrandsommaire

«historique»enEz20:rébelliondespèresdéjàdanslepaysd’Égypte.

!  2R21,15:«parcequ’ilsontfaitcequiestmalàmesyeuxetqu’ilsn’ontcessédem’offenserdepuislejouroùleurspèressontsortisd’Égyptejusqu’àcejour»;voirDt9,7;1S8,8;Jr7,24-25;Jr11,7-8.

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!  Ez20,42:«AinsivoussaurezquejesuisYhwh,quandjevousramèneraisurlaterred’Israël,danslepaysquej’avaisjuré,àmainlevée,dedonneràvospères.»

!  Prêterserment:nasa’yad(éleverlamain);textesdtr:nishba’.!  LiensentreEzet«P».!  Ez47,13-14:«Vousl’aurezcommepatrimoinesansdistinction,ainsiquej’aijuré,àmainlevée,deledonneràvospères.Cepaysvadoncvouséchoircommepatrimoine.»

!  Ez47–48:larestaurationduculteetl’installationdanslanouvelleJérusalemapparaissentcommelaréalisationdéFinitived’unepromessedivinequiestmaintesfoisafFirméeaudébutdel’histoiredtr.

!  =>Ezékielcommeannexed’unebibliothèquesacerdotale?

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Des«discoursprophé(quesdecrise»différents,maiscompa(bles

!  LesTroisProphètesainsiquelelivredesDouzeetl’histoiredtrontétérassemblésàl’intérieurd’uneouplusieursbibliothèques.

!  EhudBenZvi:tousleslivresprophétiquestrouventleuroriginedanslemêmegroupedeliterati.

!  Maislesdifférencesdemeurentmalgrélavolontédedonneràlacollectionunecohérence.

!  ThèmedunouveaunompourJérusalem:!  «Aprèscela,ont’appelleraʻVilledelajustice’,ʻCitéFidèle’»(Es1,28).!  «Àpartirdecejour,lenomdelavillesera:ʻYhwh-Shamma’[=Yhwhlà-

bas]»(Ez48,35).!  =>convergencequantàlalégitimationdeJérusalem(tendanceanti-

samaritaine).

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Delatradi(onoralejusqu’àlamiseparécritdestradi(onslesplusanciennes

Unesociétéorale

!  SusanNiditch:OralWorldandWrittenWord:

!  Grèceantique:10%degenslettrés.

!  LevantetMésopotamieverslaFindudeuxièmemillénaire:entre1et5%.

!  Lesscribesfaisaientpartiedel’élite.

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!  EnseignementdeKhéty(satiredesmétiers):

!  Fréquemmentrecopiéduranttoutlepremiermillénaireavantl’èrechrétienne.

!  «Lepotierestsouslaterre,bienqu’ilsetienneparmilesvivants.Lesimmondicesl’infestentplusqu’unporc…lejardinierestentraindeporterlebalancier.Toutessesarticulationssontusées…letisserandàl’intérieurdel’atelierdetissage,ilestenplusmauvaiseposturequ’unefemme;sesgenouxsontcontresonthorax,ilnepeutrespirerl’air…jevaistedireaussilepêcheur.Ilestplusmalheureuxquetouslesautresmétiers.Iln’yarienàgagnersurleFleuve,mêléauxcrocodiles.

!  Voisiln’yapasdemétierquisoitexemptdechefs,àl’exceptionduscribe,c’estluilechef.

!  Situapprendsàconnaîtrel’écriture,celaserameilleurpourtoi,quecesmétiers…

!  «Deviensscribeettuserasexemptéderedevances,préservédetouttravail…»(Pap.Sallier,traductiondePascalVernus).

!  Alphabet:unecertainedémocratisation.

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Oralitéetimages

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StèledeHammourabi Khirbetel-Qom

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Laques(ondelatransmissionorale

!  Palaisettemples:archives.Quiddestraditionspopulaires?

! HermannGunkel:«DieGenesisisteineSammlungvonSagen»,«LaGenèseestunecollectiondelégendes».

!  «SitzimLeben»(assisedanslavie):lafamilleouleclanoù,pendantlessoirées,lepatriarcheracontaitleshistoiresd’antan.

!  AdolpheLods,«Lerôledelatraditionoraledanslaformationdesrécitsdel’AncienTestament»,RHR88,1923.

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L’écolescandinave! Nyberg,Engnell,Nielsen:lamiseparécritdetouteslestraditionsbibliquesnes’estfaitequed’unemanièreextrêmementtardive,àl’époquepostexilique.Longuetransmissionorale(àl’exceptiondetexteslégislatifs).

! Lestextescontenantdesrécitsoudelapoésiesontlamiseparécritd’unetraditionoralesansmodiFicationmajeure.

! Peut-onpostulerunestabilitédanslatransmissionorale?

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AlbertB.LordetMilmanParry!  TheSingerofTales,1960:!  EnquêteauprèsdesconteursillettrésenSerbieet

enBosnie,etenBulgarie.!  Résultats:lesrécitsn’ontnid’auteur,nideversion

originale.!  Lesconteursn’apprennentpasparcœur;ils

connaissentlesformules,lesthèmesetlesenchaînementsdethèmes,etilss’adaptentchaquefoisaupublic.

!  Iln’yapasderécitsidentiques.!  =>Miseenquestiondel’idéeselonlaquelleles

traditionsoralesauraientététransmisesFidèlementdegénérationengénération.

!  Àl’intérieurd’ungrandrécit,ilpeutyavoirdesépisodesquineconcordentpastoujourslesunsaveclesautres.

!  BH:mêmes’ilesttrèsprobablequel’histoiredel’exodeoucelledeJacobtrouvesesoriginesdanslatraditionorale,ilestimpossibledereconstruirecetteformeorale.

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Poésieettransmissionorale

!  Nb21,27parledeמשלים,termequel’ontraduitsouventpar«poètes»:

!  «C’estpourquoilespoètesdisent:«VenezàHeshbôn!Qu’ellesoitrebâtieetrestaurée,lavilledeSihôn!»(adageironique).

!  Institutiondepleureusesquiavaientunrépertoiredelamentationsqu’ellestransmettaientàd’autres(Am5,16etJr9,16).

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Épithètesetacclama(onspoé(ques:lalonguedurée

!  Ougarit:Baalporteletitrederkb‘rpt(KTU1.3II40),«chevaucheurdenuées».

!  Es19,1:«Yhwhestmontésurunnuage»(rokeb‘al‘ab);Ps104,3:«desnuagesilfaitsonchar(hassam‘abimrekubô)»;Ps68,5TMrokebba‘arabôt(«chevaucheurdessteppes»)<=titreoriginelrkbb‘rpt.

!  Leruissellementdesmontagnes:leretourdeBaalsigniFieque«lescieuxfontpleuvoirlagraisseetlestorrentsfontcoulerlemiel»(KTU1.6III6-7).

!  Ps68,8-9(cf.Jg5,4-5):«ÔDieu,quandtusortisàlatêtedetonpeuple,quandtut’avançassurlaterrearide—pause—laterretrembla,oui,lecielruisseladevantDieu...».

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!  VersionoriginelleduPs47:«Voustous[peuples]battezdesmains!AcclamezDieupardescrisdejoie!Dieuestmontéaumilieudesacclamations,Yhwhausondelatrompe,Dieuestroi[surlesnations],Dieuestassissursontrônesacré»(V.1*,6*,9*).

!  Racines:monter[hébreu:‘lh,oug.:‘ly],s’asseoir[hébr:yšb,oug.:yṯb],être/devenirroi[mlk].

!  PoèmessurBaal(KTU1.10III12-15):«Baalmontalamon[tagne…],leFilsdeDaganaux[?cieux],Baals’estassissurletrône[desaroyauté],leFilsdeDagansurlesiège[desasouveraineté]».

!  D’autresparallèlesentreBaaletYhwh:combatcontrelamer(cf.Ps74et89):latradition(orale)duLevantduNordquisetransmetdanslalongueduréeaétéreprisedansleRoyaumeduNordpourYhwh.

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Oralité,récita(on,liturgiePs136:1CélébrezYhwh,carilestbonetsaFidélitéestpourtoujours.2CélébrezleDieudesdieux,carsaFidélitéestpourtoujours.3CélébrezleSeigneurdesseigneurs,carsaFidélitéestpourtoujours.4Ilestleseulauteurdegrandsmiracles,carsaFidélitéestpour

toujours,5l’auteurintelligentdescieux,carsaFidélitéestpourtoujours,6affermissantlaterresurleseaux,carsaFidélitéestpourtoujours.7Ilestl’auteurdesgrandeslumières,carsaFidélitéestpourtoujours,8lesoleilquirèglelesjours,carsaFidélitéestpourtoujours,9laluneetlesétoilesquirèglentlesnuits,carsaFidélitéestpour

toujours.Suite:l’exode,letempsdudésertetledondupays.Ps107:CélébrezYhwhcarilestbon,carsaFidélitéestpourtoujours.⇒  exclamationliturgiquequiensuiteaétéutiliséepourstructurerlePs

136.⇒  D’abordrécitationorale,oud’embléemiseparécrit? vendredi19avril19

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Récita(onoraleetrépé((ons

!  Gilgamesh.!  Introductionstéréotypéeaudiscours:«Aouvritsabouche,etparla,ilditàB».

!  Répétitiondesappositions:«Enkidu,monami».!  «Enluideuxtierssontdivins,untiersesthumain».! Mêmediscoursdanslabouchededifférentsprotagonistes:«Pourquoimonamiparles-tusifaiblement?Ettabouchemarmonne,tumefaismalaucœur»(GilgameshàEnkidu,lesdeuxamisensemble,EnkiduàGilgamesh).

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Tracesd’oralitédanscertainsrécitsbibliques!  Gn2,23-24:«Voicil’osdemesosetlachairdemachair,celle-ci,on

l’appellerafemme(iššâ)carc’estdel’homme(’iš)qu’elleaétéprise».!  «Aussil’hommelaisse-t-ilsonpèreetsamèrepours’attacheràsafemme,et

ilsdeviennentuneseulechair».!  Structurationorale:!  4LejouroùYhwh(elohîm)Fitlaterre(’æræṣ)etleciel,!  5iln’yavaitencoresurlaterre(’æræṣ)aucunarbustedeschamps(śadæ),!  aucuneherbedeschamps(śadæ),n’avaitencoregermé,!  Yhwh(elohîm)n’avaitpasfaitpleuvoirsurlaterre(’æræṣ),!  iln’yavaitpasd’homme(’adam)pourcultiverlesol(’adamâ);!  6unFluxmontaitdelaterre(’æræṣ),!  ilirriguaittoutelasurfacedusol(’adamâ).!  7Yhwh(elohîm)forma(yṣr)l’homme(’adam)!  avecdelapoussièreprisedusol(’adamâ).!  IlinsufFladanssesnarinesl’haleinedevie(ḥayyîm),!  etl’homme(’adam)devintunêtrevivant(ḥayyâ).!  8Yhwh(elohîm)plantaunjardinenÉden[àl’orient],!  etilyplaçal’homme(’adam)qu’ilavaitformé(yṣr).

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Lesdébutsdel’ac(vitéli]éraireenIsraël

! EnIsraël:certainementsouslesOmrides.! CapitaleSamarie,royaumed’unecertaineimportance.

! Administrationroyale:annales,contrats,etc.!  Indicationsextra-bibliquespourledébutd’uneactivitélittérairedansladeuxièmepartieduIXes.avantl’èrechrétienne:

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CalendrierdeGuèzèr.B.Sass:IXes.

DeirAlla:inscriptionsurunmur,FinIXe,débutVIIIes.

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! Contexte:école.! Texteécritsurunmurpourquedesélèvespuissentlecopier.

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L’inscrip(ondeDeirAlla(début)!  TraductionselonE.Blum:!  1LelivredeBalaam,FilsdeBéor,quivoitlesdieux:2alesdieuxvinrentversluilanuit2bilsvinrentdansunevisionsuivantl’oracled’El3ailsparlèrentàBalaam,FilsdeBéor,disant:3bIlsferontcequelefrèreavu3cpersonnen’avaitderespect.Faislesavoirmaintenant4aBalaamselevalelendemain…5cIlnepouvaitmanger[etjeuna]5dilpleuraamèrement6aSesgensvinrent[etdirent]6bÔBalaam,FilsdeBéor,6cpourquoipleures-tuetjeunes-tu7aIlleurdit:Asseyez-vous:jevousrapportecequelesšdy[nontdécidé]7bRegardezlesactionsdesdieux8alesdieuxseréunirent8blesšdyns’assemblèrent9aIlsdirentàShamash9bTupeuxboucherleséclusesducielavectesnuages9cQu’ilyaitdesténèbres,etnonpasd’éclat9ddesténèbres,etnonpasdesrayonsdelumière9eTupourrasprovoquerdelaterreuravecdesnuéesobscures9fMaisnegrondepaspourtoujours.

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DeirAlla!  Inscription:Balaamreçoitses

oraclesdesdieux(’lhn),onytrouveégalementlesšdyn,cequicorrespondpeut-êtreàl’utilisationdeShaddayenNb24,4et16.

!  Balaamaaccèsàlacourdivine,etilreçoitunoraclequiestpeut-êtreliéàuneéclipsedesoleil,peut-êtrecommepunitionpourunmauvaiscomportementdeshommes.

!  =>leBalaamdurécitbibliqueestidentiqueauBalaamdeDeirAlla.

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LastèledeMésha!  Unethéologieprochedecelledestextesbibliques.

!  Défaitemilitaire:sanctiondudieututélaire.

!  «Omrifutroid’IsraëletopprimaMoabpendantdelongsjours,carKemoshétaitirrité(t’np)contresonpays.(lignes4et5)».

!  «LacolèredeYhwhs’enFlammacontreIsraëletillesvenditauxPhilistinsetauxAmmonites»(Juges10,7).

!  =>lathéologiedelacolèredudieututélairen’estpasuneinventiondeutéronomiste.

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