Persehttp://www.persee.fr La force du droitPierre Bourdieu Actes de la Recherche en Sciences Sociales, Anne 1986, Volume 64, Numro 1 p. 3 - 19 Voir l'article en ligne La force du droit. Une sociologie rigoureuse du droit se distingue de ce que l'on appelle d'ordinaire la science juridique en ce qu'elle prend cette dernire pour objet. S'arrachant l'alternative du formalisme, qui affirme l'autonomie absolue de la forme juridique par rapport au monde social, et de l'instrumentalisme, qui conoit le droit comme un reflet ou un outil au service des dominants, elle fait apparatre ce que ces deux visions antagonistes, internaliste et externaliste, ont en commun d'ignorer, savoir l'existence d'un univers social relativement indpendant par rapport aux demandes externes, l'intrieur duquel se produit et s'exerce l'autorit juridique, forme par excellence de la violence symbolique lgitime dont le monopole appartient l'tat. Le contenu pratique de la loi qui se rvle dans le verdict est l'aboutissement d'une lutte symbolique entre des professionnels dots de comptences ingales. La constitution d'une comptence proprement juridique, (insparablement technique et sociale), entrane la disqualification du sens de l'quit des non-spcialistes. Ce dcalage entre la vision vulgaire du justiciable, c'est-dire du client, et la vision savante de l'expert, juge, avocat, conseiller juridique, etc., est constitutif d'un monopole. Il rsulte de la structure et du fonctionnement mme du champ o s'impose un systme d'exigences spcifiques dont le cur est l'adoption d'une posture globale, visible notamment en matire de langage. Le droit est sans doute la forme par excellence du pouvoir symbolique de nomination et de classement qui cre les choses nommes et en particulier les groupes. Il n'est pas trop de dire qu'il fait le monde social, mais condition de ne pas oublier qu'il est fait par lui.

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