Jour 11 : La montée à Jérusalem. - La Bible Sur le...

Bible Sur le Terrain Fregravere Jacques Fontaine OP 2e partie Au nom du Fils en Galileacutee Jour 11 La monteacutee agrave Jeacuterusalem

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Jour 11 La monteacutee agrave Jeacuterusalem PAUL DE TARSE et lrsquoattente des laquo ILES LOINTAINES raquo - LA MONTEacuteE A JEacuteRUSALEM

MEGUIDDO ou laquo LA CROIX AU CARREFOUR raquo Plages de son 1 2 3 4

p 301 Feacuteconditeacute de la mort du juste Megiddo - Jeacuterusalem p 313 Le Carmel montagne de la retraite et du choix identiteacute et culture p 322 Ceacutesareacutee Maritime Saint Pierre et Corneille Saint Paul et Barnabeacute p 329 Saint Paul monteacutee vers Jeacuterusalem

Jour 11 (1) Feacuteconditeacute de la mort du juste Megiddo - Jeacuterusalem

Alors nous sommes maintenant au 11e jour de cette retraite de la Bible Sur le Terrain Si vous regardez la brochure le parcours est un peu modifieacute parce que jrsquoai eacuteteacute ameneacute1hellip mais crsquoest dans le sens de lrsquoameacutelioration plutocirct

Hier crsquoeacutetait la vie cacheacutee la Basse Galileacutee les horizons de la vie cacheacutee le cadre des options messianiques le pegravelerinage aux sources de lrsquointelligence chreacutetienne

Et maintenant on peut reacutesumer toute la journeacutee par la monteacutee agrave Jeacuterusalem Nous allons nous mettre principalement agrave leacutecole de Saint Luc Jai deacutejagrave eu loccasion de montrer comment tout leacutevangile de Saint Luc convergeait vers Jeacuterusalem ccedila commence agrave Jeacuterusalem ccedila finit agrave Jeacuterusalem dans le Temple et puis tout converge autour Jeacuterusalem Agrave partir de la Transfiguration Moiumlse et Eacutelie parlent agrave Jeacutesus de son deacutepart (lit-on dans le texte cest dommage de rater lrsquooccasion de mettre le mot exodos2 en grec ) ils parlent de son exode quil a agrave accomplir agrave Jeacuterusalem Et depuis la Transfiguration tout leacutevangile de Saint Luc sinscrit dans le cadre dune monteacutee agrave Jeacuterusalem Et je ne saurais trop vous conseiller de survoler comme cela leacutevangile de Saint Luc et de voir comment Jeacutesus durcit sa face vers Jeacuterusalem On va essayer de le rejoindre dans sa monteacutee incomprise dans la solitude incomprise de sa monteacutee agrave Jeacuterusalem Mais comme introduction (si on avait besoin de se consoler de quitter Nazareth et puisquon se met agrave leacutecole de St Luc) on pourrait commencer agrave lire ce tableau (St Luc eacutetait meacutedecin mais il eacutetait aussi peintre drsquoapregraves la tradition) que Saint Luc fait au deacutebut du ministegravere public de Jeacutesus agrave la synagogue de Nazareth Et dans une petite note ici qui est due au Pegravere Dewailly3 (dont jai deacutejagrave parleacute il dit lrsquoessentiel en peu de mots) il dit laquo cest un raccourci de la mission de Jeacutesus et du refus de son peuple raquo

1 Le fr Jacques est monteacute agrave Jeacuterusalem pour la messe drsquoaction de gracircce des 30 ans de la fondation de la Maison Saint Isaiumle (jour de lrsquoAnnonciation) ce qui a modifieacute le parcours de la brochure bleue retranscrite dans les onglets laquo Au nom du Pegravere raquo laquo Et du Fils raquo et laquo du Saint Esprit raquo sur le site biblesurleterrainnet 2 Lc 931 ἔξοδον (note BJ laquo le deacutepart (litt exode) cest-agrave-dire la mort cf Sg 32 76 2 P 115 qursquoil doit accomplir agrave Jeacuterusalem la ville qui tue les prophegravetes cf 1333-34 3 L-M Dewailly op dans la Bible de Jeacuterusalem Lc 416 laquo Jeacutesus agrave Nazareth raquo note c


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Nous aurons loccasion tout agrave lheure de survoler les Actes des Apocirctres aussi en descendant la plaine cocirctiegravere en direction de Ceacutesareacutee et en montant agrave Jeacuterusalem avec Saint Paul Ensuite dans les Actes des Apocirctres partout il y a comme une eacutetrange coiumlncidence une relation de cause agrave effet entre le refus mysteacuterieux du peuple eacutelu et la venue des paiumlens On ne peut pas nier ce rapport et je crois que lon nrsquoa jamais fini de le meacutediter Et puis cette histoire ce nrsquoest pas finihellip

Lisons Saint Luc ici

Jeacutesus retourna en Galileacutee avec la puissance de lEsprit4 Crsquoest juste apregraves le baptecircme dans le Jourdain

et une rumeur se reacutepandit dans toute la reacutegion agrave ce sujet et il enseignait dans leurs synagogues glorifieacute par tous Il va agrave Nazara ougrave il avait eacuteteacute eacuteleveacute et il entra comme ceacutetait la coutume le jour du sabbat dans la synagogue et se leva pour faire la lecture On lui remet le livre du prophegravete Isaiumle et deacuteroulant le livre il trouva le passage ougrave il eacutetait eacutecrit laquo LEsprit du Seigneur est sur moi parce quil ma consacreacute par lrsquoonction pour porter la bonne nouvelle aux pauvres Il mrsquoa envoyeacute annoncer aux captifs la deacutelivrance et aux aveugles le retour agrave la vue renvoyer en liberteacute les opprimeacutes et proclamer une anneacutee de gracircce du Seigneur raquo Il replia le livre le rendit aux servants et sassit et tous dans la synagogue avaient les yeux fixeacutes sur lui et il se mit agrave leur dire laquo Aujourdhui srsquoaccomplit agrave vos oreilles ce passage de lrsquoEcriture raquo et tous lui rendaient teacutemoignage ils eacutetaient en admiration devant les paroles pleines de gracircce qui sortaient de sa bouche et ils disaient laquo Nest-il pas le fils de Joseph celui-lagrave raquo Et il leur dit laquo A coup sucircr vous allez me citer ce dicton meacutedecin gueacuteris-toi toi-mecircme Tout ce quon vous a dit ecirctre arriveacute agrave Capharnauumlm

Saint Luc ne lrsquoa pas encore raconteacute crsquoest un tableau inaugural fais-le de mecircme ici dans ta patrie raquo Et il dit laquo En veacuteriteacute je vous le dis aucun prophegravete nest bien reccedilu dans sa patrie Assureacutement je vous le dis il y avait beaucoup de veuves en Israeumll aux jours dEacutelie lorsque le ciel fut fermeacute pour trois ans et six mois quand survint une grande famine sur tout le pays et ce nest agrave aucune delles que fut envoyeacute Eacutelie mais agrave une veuve de Sarepta au pays de Sidon

On aura lrsquooccasion de lire le reacutecit tout agrave lrsquoheure dans le Carmel Il y avait aussi beaucoup de leacutepreux en Israeumll au temps du prophegravete Eacuteliseacutee et aucun deux ne fut purifieacute mais bien Naaman le Syrien

Vous voyez comme dans le livre de Jonas on a le mecircme balancement les paiumlens de lest les paiumlens de lrsquoouest viennent et ceux qui sont au centre refusent il y a une eacutetrange connexion entre les deux entre ce refus et la venue des paiumlens

Entendant cela tous dans la synagogue furent remplis de fureur et se levant ils le poussegraverent hors de la ville et le menegraverent jusquagrave un escarpement de la colline sur laquelle leur ville eacutetait bacirctie pour lrsquoen preacutecipiter mais lui passant au milieu deux allait son chemin Il descendit agrave Capharnauumlm

Il y a lagrave un piton rocheux qui domine la plaine drsquoEsdrelon et qui permet de repeacuterer partout lemplacement de Nazareth On a pris lrsquohabitude de lappeler le laquo mont de la preacutecipitation raquo Et pourquoi pas Cest une faccedilon deacutevoquerhellip alors si cela peut nous consoler de quitter Nazarethhellip Et nous montons agrave Jeacuterusalem Je crois que le meilleur moyen de rejoindre Jeacutesus dans la solitude incomprise de sa monteacutee agrave Jeacuterusalem cest de meacutediter devant Megiddo

4 Lc 414


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Nous sommes dans une forecirct maintenant en vue de Megiddo On voit les touristes visiter la surface crsquoest passionnant du point de vue archeacuteologique Il y a mecircme un petit museacutee avant pour preacuteparer la visite Les touristes descendent ensuite dans un grand trou Il y a un systegraveme qui a eacuteteacute mis au point pour capter lrsquoeau agrave lrsquointeacuterieur de la ville en temps de siegravege et puis on les voit ressortir et reprendre lrsquoautobushellip Et puis il y a un marchand de glaces qui vend un peu de tout pour les gens qui sortent Ce qursquoil y a drsquoeacutetonnant (vous ferez un jour la visite de Megiddo ) crsquoest qursquoon parle de touthellip sauf de ce sur quoi la Bible nous invite agrave concentrer notre attention Quand jrsquoemmegravene des precirctres lagrave ils disent laquo Ah oui on en a entendu parler les eacutecuries de Salomonhellip raquo Ils ont vu la photo dans leur Manuel deacutecriture sainte mais ils nont jamais reacutefleacutechi plus loin Crsquoest assez curieux Or nous sommes ici au carrefour du carrefour de ce pays qui est lui-mecircme un carrefour On a deacutejagrave dit agrave plusieurs reprises que la Terre sainte eacutetait un carrefour entre les grandes puissances du Nil et de lEuphrate

Eh bien Megiddo cest le Carrefour du carrefour Or au Carrefour du carrefour de ce pays de cette Terre sainte il y a eu un eacuteveacutenement

absurde le plus saint de tous les rois de la Bible Josias est mort lagrave de faccedilon absurde et ccedila pose un immense point dinterrogation ici au point crucial

=gt Alors que la theacuteologie reccedilue dit que le juste doit ecirctre reacutecompenseacute et que le meacutechant doit ecirctre puni voilagrave que le juste ici est mort absurdementhellip Je vous donne le contexte geacuteopolitique Encore une fois notre reacuteflexion va seacutelever jusquaux plus hautes veacuteriteacutes du christianisme mais elle a besoin de senraciner dans la geacuteographie dans la geacuteologie dans les conditionnements topographiques de cette Terre sainte

- Nous sommes au temps du roi Josias Vous pouvez le situer facilement dans le 2e livre des Rois il vit entre 640 et 609 avant Jeacutesus Christ

- Samarie le royaume du Nord a eacuteteacute deacutetruite en 722 Le royaume de Juda est resteacute tout seul il y a eu pas mal davatars mais Josias alors est un roihellip est le plus saint de tous les rois de la Bible encore plus que David Il fait ce qui est agreacuteable agrave Dieu sans en deacutevier ni agrave droite ni agrave gauche5

- Au deacutebut de son regravegne il fait des travaux de restauration dans le Temple qui eacutetait quelque peu neacutegligeacute et au cours de ces travaux on deacutecouvre un livre le Deuteacuteronome (celui en gros que nous avons actuellement dans la Bible)

- Et sur la base de la lecture quon fait de ce livre apregraves consultation de la propheacutetesse Hulda (vous lirez tout cela) il y a une lecture solennelle de la Loi devant

tout le peuple du plus petit au plus grand il lut devant eux le contenu du Livre de lAlliance trouveacute dans le Temple6

- Alors on renouvelle lAlliance et on fait une grande reacuteforme religieuse on supprime non seulement tous les cultes paiumlens qui continuaient agrave persister mais on supprime mecircme tous les autres lieux de culte pour quil ny ait plus quun seul culte le Lieu que Dieu a choisi pour y faire habiter son nom Et quand on lit le chapitre 12 du Deuteacuteronome on voit la loi de luniteacute du sanctuaire BaMaqom במקום au singulier le Lieu que Dieu a choisi pour y faire habiter son Nom La reacuteforme seacutetend agrave tout le Royaume

5 2 Ch 342 6 2 R 231


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- Et voilagrave qursquoagrave cette eacutepoque lrsquoAssyrie qui occupait le nord du pays (depuis linvasion de 722) doit faire face agrave lrsquoautre bout du croissant fertile lagrave-bas du cocircteacute du golfe persique agrave une autre grande puissance Alors elle deacutemeacutenage ses troupes et Josias voit le pays qui se deacutegage de la botte des Assyriens Et les Assyriens vont faire face aux Babyloniens de lautre cocircteacute

- Sur ces entrefaites le roi dEacutegypte lautre superpuissance sinquiegravetehellip Lennemi traditionnel de lEacutegypte ceacutetaient les Assyriens mais lEacutegypte a encore plus peur de Babylone que des Assyriens Alors le roi dEacutegypte a une politique tout agrave fait diffeacuterente de celle de Josias (qui lui fait des recircves il pense que de nouveau les tribus du Nord vont retrouver Jeacuterusalem pour centre et vont recommencer agrave aller agrave Jeacuterusalem en pegravelerinage comme au temps de Salomon Ils perdront lhabitude daller agrave Dan et agrave Beacutethel se mettre agrave plat ventre devant les veaux de Jeacuteroboam Il a fait une grande reacuteforme il a des recircves de restauration il est persuadeacute que parce qursquoil est juste et qursquoil accomplit la loi hellip)

=gt Et Josias intreacutepide veut sopposer agrave cette expeacutedition du Pharaon qui va au secours des Assyriens contre les Babyloniens Quest ce quil fait Eh bien il se poste ici agrave Megiddo pour empecirccher les armeacutees de Pharaon de passer Et quest-ce qui arrive Eh bien tout simplement il est bousculeacutehellip Mais alors ccedila paraicirct tellement absurde qursquoon ne veut pas en parlerhellip et on conclut le regravegne de Josias comme ccedila

le reste du regravegne de Josias si ccedila vous inteacuteresse ce quil a fait allez voir les annales des Rois de Juda7

Et puis en dehors de la petite clausule finale (parce que cest comme lorsqursquoon fait un recircve inavouable on le censure la meacutemoire se trouve inhibeacutee) on ne veut pas y penser tellement cest absurde que le plus juste de tous les rois meure dune faccedilon aussi absurde Alors on mentionne simplement

De son temps le Pharaon Neko roi dEgypte monta vers le roi dAssyrie sur le fleuve de lEuphrate Le roi Josias se porta au-devant de lui mais Neko le fit peacuterir agrave Megiddo agrave la premiegravere rencontre Alors ses serviteurs transportent son corps sur un char agrave Jeacuterusalem On lensevelit et la population prit

hellipun successeur le roi est mort vive le roihellip et on passe Alors quand on reacutedige le livre des Chroniques beaucoup plus tard cette absurditeacute de la mort de Josias la penseacutee (libre dans son reacutealisme) refuse lrsquoinsignifiant refuse labsurde Alors on attend on se laquo tape la tecircte contre le mur raquo jusquagrave ce que dans la suite des eacuteveacutenements une solution soit apporteacutee non pas theacuteorique mais concregravete dans lrsquohistoire Alors dans le 2e livre des Chroniques vers les chapitres 34 et 35 on raconte en gros la mecircme histoire je passe sur les deacutetailshellip Mais tandis que dans les Rois on mentionne en dehors la mort absurde de Josias ici cest inclus avant la conclusion et au lieu de trouver deux versets on trouve toute une colonne

Apregraves tout ce que fit Josias pour remettre en ordre le Temple Neko roi dEgypte monta combattre agrave Karkeacutemish

une donneacutee qursquoon nrsquoavait pas dans le livre des Rois sur lEuphrate Josias seacutetant porteacute agrave sa rencontre il lui envoya des messagers pour lui dire Quai-je agrave faire avec toi roi de Juda Ce nest pas toi que je viens attaquer aujourdhui mais cest une autre maison que jai agrave combattre et Dieu ma dit de me hacircter Laisse donc faire Dieu qui est avec moi de peur quil ne cause ta perte Mais

7 2 R 2328


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Josias ne renonccedila pas agrave laffronter il eacutetait fermement deacutecideacute agrave le combattre et neacutecouta pas ce que lui disait Neko au nom de Dieu

bizarre ccedila Il livra bataille dans la troueacutee de Megiddo

nous y sommes les archers tiregraverent sur le roi et le roi dit agrave ses serviteurs Emportez-moi car je me sens tregraves mal

Vous vous rappelez dans le livre des Rois il meurt tout de suite et on emporte son corps agrave Jeacuterusalem

Ses serviteurs le tiregraverent hors de son char le firent monter sur un autre de ses chars et le ramenegraverent agrave Jeacuterusalem ougrave il mourut On lenterra dans les seacutepultures de ses pegraveres Tout Juda et Jeacuterusalem firent un deuil pour Josias Jeacutereacutemie composa une lamentation sur Josias

lui qui eacutetait speacutecialiste en la matiegravere que tous les chanteurs et chanteuses reacutecitent encore aujourdhui dans leurs lamentations sur Josias on en fait une regravegle en Israeumll et on trouve ces chants consigneacutes dans les Lamentations

Tout cela ce sont des donneacutees nouvelles Et puis la conclusion arrive apregraves incluant tout cela

Le reste de lhistoire de Josias les teacutemoignages de sa pieacuteteacutehellip Eh bien allez voir

dans le livre des Rois dIsraeumll et de Juda

Voyez-vous comme la reacuteflexion se deacuteveloppe et comment les prophegravetes deacutegagent la signification des eacuteveacutenements Et il y en a un qui est revenu speacutecialement sur cet eacuteveacutenement crsquoest le prophegravete Zacharie Il y a deux Zacharie comme il y a deux ou trois Isaiumle Et ce 2e Zacharie est le livre (apregraves Isaiumle) le plus citeacute dans le Nouveau Testament Et certainement que les reacutecits de la Passion sont pleins de reacuteminiscences de ce livre de Zacharie le pasteur qui est frappeacute les brebis qui sont disperseacutees le chef qui a eacuteteacute meacutepriseacute et vendu 30 shekels et beaucoup drsquoautres choseshellip Alors nous montons agrave Jeacuterusalem et vous allez voir quil y a une telle liaison entre Jeacuterusalem et Megiddo (au plan de la signification eschatologique apocalyptique) que drsquoici on pourrait aller directement agrave Jeacuterusalem on a abordeacute le sujet principal Oraclehellip je vous lis le chapitre 12 quelques extraits

Oracle de Dieu qui a tendu les cieux et fondeacute la terre qui a formeacute lesprit de lhomme au-dedans de lui Je fais de Jeacuterusalem une coupe de vertige pour tous les peuples drsquoalentour Je ferai de Jeacuterusalem une pierre agrave soulever pour tous les peuples et tous ceux qui la soulegraveveront se blesseront griegravevement Et contre elle se rassembleront toutes les nations de la terre

et le verset 9 Il arrivera en ce jour-lagrave que je chercherai agrave deacutetruire toutes les nations qui viendront contre Jeacuterusalem Mais je reacutepandrai sur la maison de David et sur lhabitant de Jeacuterusalem un esprit de gracircce et de supplication ils regarderont vers moi celui quils ont transperceacuterdquo דקרו-והביטו אלי את אשר vehibbitou elay et asher daqarou


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Leacutevangile de Saint Jean qui est au sommet de la penseacutee neacuteotestamentaire monte vers cette phrase

ils regarderont celui qui a eacuteteacute transperceacute8 Essayons de rejoindre ce que Saint Jean avait dans lesprit dans le cœur quand devant la croix il amegravene tout ce thegraveme que nous sommes en train de suivre dont nous suivons les eacutetapes devant le Christ crucifieacute

Ils se lamenteront sur lui comme on se lamente sur un fils unique ils le pleureront comme on pleure un premier-neacute En ce jour-lagrave grandira la lamentation dans Jeacuterusalem comme la lamentation de Hadad Rimmocircn dans la plaine de Megiddo

La liaison Jeacuterusalem-Megiddo Le clan de la maison de David agrave part avec leurs femmes agrave part Le clan de la maison de Natacircn agrave part avec leurs femmes agrave part Le clan de la maison de Leacutevi agrave part avec leurs femmes agrave part Le clan de la maison de Shimeacuteiuml agrave part avec leurs femmes agrave part Et tous les clans ceux qui restent clan par clan agrave part avec leurs femmes agrave part En ce jour-lagrave il y aura une fontaine ouverte pour David et pour les habitants de Jeacuterusalem pour laver peacutecheacute et souillure

On a vu deacutejagrave ce thegraveme de la source et on le reverra Vous vous rappelez la source qui sort de Jeacuterusalem et qui coule dans le deacutesert en y faisant pousser des arbres et qui ressuscite la mer Morte Qui va ressusciter reacutegeacuteneacuterer le point le plus bas le plus sinistre le plus peacutecheur du globe Eh bien ici on voit une liaison cette source ce fleuve symbolise au fond la feacuteconditeacute de la mort du juste

La mort du juste nest pas absurde La mort du juste a une signification On se laquo tape la tecircte raquo contre le mur pour la trouver =gt Et puis la mort du juste est le point de deacutepart dune conversion nationale Vous allez voir que non seulement on se tourne vers le transperceacute Et puis ce nrsquoest pas seulement une conversion nationale cest une reacutegeacuteneacuteration du monde entier

Vous voyez on est en route et on commence agrave comprendre ce que Saint Jean veut dire quand il parle de ce fleuve ce que dira la liturgie laquo sanguis et aqua exivit du sang et de leau sont sortis du Temple raquo et la terre la mer le cosmos tout entier sont purifieacutes Jai vu leau sortir du cocircteacute droit et tous ceux agrave qui elle parvient lrsquoeau de ce fleuve ressuscitent et chantent Alleacuteluia la liturgie pascale

En ce jour lagrave il y aura une fontaine ouverte pour David et pour les habitants de Jeacuterusalem pour laver peacutecheacutes et souillures je retrancherai du pays dit le Seigneur les noms mecircmes des idoles on nrsquoen fera plus meacutemoire et de mecircme les prophegravetes et les faux prophegravetes et lesprit dimpureteacute je les chasserai du pays et si quelqursquoun veut encore propheacutetiser son pegravere et sa megravere qui lont engendreacute lui diront ldquoTu ne vivras pas car ce sont des mensonges que tu prononces au nom de Dieu

Les liens de parenteacute nexisteront plus comme au temps ougrave des leacutevites ont reacutepareacute lapostasie du veau dor

et pendant quil propheacutetisera son pegravere et sa megravere qui lont engendreacute le transperceront Vous voyez on se tourne vers le transperceacute et on transperce les faux prophegravetes

8 Jn 19 37


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Les prophegravetes rougiront de leurs visions quand ils propheacutetiseront ils ne revecirctiront plus le manteau de poil avec le dessein de mentir

Ccedila cest la vie professionnelle Ils diront je ne suis pas prophegravete moi je suis un homme qui travaille la terre la terre qui est mon bien depuis ma jeunesse

La profession est tellement discreacutediteacutee quon nose plus en parler Et si on leur dit laquo quest-ce que cest que ces insignes-lagrave que tu portes ces blessures sur ta poitrine raquo il aura une reacuteponse eacutevasive il reacutepondra laquo jai reccedilu ccedila chez mes amis raquohellip Alors frappe le pasteur que soient disperseacutees les brebis

Je garde pour Jeacuterusalem le chapitre 14 ougrave toutes les nations du monde montent agrave Jeacuterusalem pour la deacutetruire Et alors il se passe ce qui se passe avec quelques mouvements tectoniques agrave lappui Et puis les rescapeacutes montent agrave Jeacuterusalem pour y confesser le nom du Dieu vivant hellip Et cest comme ccedila quagrave la fecircte de Soukkot le regravegne de Dieu arrive dans la penseacutee de lAncien Testament Alors maintenant si nous passons au Nouveau Testament Megiddo a une place tregraves importante Je vous lis lApocalypse Ici la penseacutee se projette dans notre Apocalypse9

Gracircce et paix vous soient donneacutees par Il est Il eacutetait et Il vient par les sept esprits preacutesents qui sont devant son trocircne et par Jeacutesus Christ le teacutemoin fidegravele le premier neacute dentre les morts le prince des rois de la terre Il nous aime et nous a laveacutes de nos peacutecheacutes par son sang qui a fait de nous une royauteacute de precirctres pour son Dieu et pegravere agrave lui la gloire et la puissance pour les siegravecles des siegravecles Amen Voici il vient avec les nueacutees et chacun le verra mecircme ceux qui lont transperceacute et sur lui se lamenteront toutes les races de la terre Oui Amen Je suis lAlpha et lOmega dit le Seigneur Dieu Il est Il eacutetait et Il vient le Maicirctre de tout

et au chapitre 16 Le sixiegraveme ange reacutepand sa coupe sur le grand fleuve lEuphrate ses eaux tarirent livrant passage aux rois de lOrient Puis de la gueule du dragon et de la gueule de la becircte et de la gueule du faux prophegravete je vis surgir trois esprits impurs comme des grenouilles et de fait ce sont des esprits deacutemoniaques des faiseurs de prodiges qui sen vont rassembler les rois du monde entier pour la guerre pour le grand jour du Dieu Maicirctre de tout Voici que je viens comme un voleur Heureux celui qui veille et garde ses vecirctements pour ne pas aller nu et laisser voir sa honte Ils les rassemblegraverent au lieu dit en heacutebreu ldquoArmageddonrdquo

Har crsquoest la montagne Mageddon crsquoest Megiddo10 Voyez le site est tellement riche de significations ici que cette signification se projette vers Jeacuterusalem se projette vers la fin des temps Vous voyez Armageddon Vous avez certainement entendu parler des fondamentalistes qui viennent vous faire de la vente de porte en porte de bibles et qui vous parlent dArmageddon On les envoie promener et on ferait mieux de leur dire laquo Comme vous avez raison Si vous saviez comme crsquoest inteacuteressant Tenez je vais vous expliquer Et puis refaire toute cette ligneacutee Megiddo Mageddonhellip raquo Intervention Alors Josias cest une figure je croishellip Cest curieux je nrsquoai pas trouveacute ce thegraveme-lagrave deacuteveloppeacute dans la tradition juive Je crois que cest le point de deacutepart de toute une ligne de textes tout un courant de penseacutee Je pense que

9 Ap 14 10 Har Ἃρ (הר) Mageddon Μαγεδών (מגדו)


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cest agrave partir de lagrave que Jeacutesus a deacutechiffreacute sa mission messianique avec son intelligence humaine ne trichant pas avec la condition humaine De mecircme que dans les horizons de la vie cacheacutee il a formuleacute ses options messianiques de mecircme en lisant ces textes quil eacutecoutait agrave la synagogue il a ducirc percevoir avec une luciditeacute extraordinaire le tragique de sa mission messianique accomplissant les propheacuteties du serviteur du serviteur et du Fils de lhomme tout agrave la fois Et puis cette ligneacutee moi je croishellip il faudrait interroger des professeurs Jrsquoen ai rencontreacute un une fois qui ma dit laquo tu ne peux pas le prouver raquo eacutevidemment au plan matheacutematiquehellip (crsquoeacutetait un polytechnicien ) Mais je pense quehellip Voyez je me base surtout sur la grande tradition de lrsquoEacuteglise et je crois que la recherche rejoint les grandes intuitions que lEacuteglise chante dans sa liturgie depuis la plus haute antiquiteacutehellip Mais attendez nous nrsquoavons pas fini LApocalypse ce nest pas le stade dernier de la penseacutee neacuteotestamentaire Je crois que Saint Jean marque une eacutetape encore ulteacuterieure Tenez je vous lis ici Saint Jean au sommet du Nouveau Testament Il est lagrave au pied de la croix les autres sont partis On lrsquoa vu tout agrave lrsquoheure Femme voici ton fils voici ta megravere Rappelez-vous la journeacutee dhier cest comme ccedila que nous avons termineacute

Apregraves quoi sachant que deacutesormais tout eacutetait acheveacute pour que lEcriture fucirct parfaitement accomplie Jeacutesus dit ldquojai soif rdquo un vase eacutetait lagrave rempli de vinaigre on mit autour dune branche dhysope une eacuteponge imbibeacutee du vinaigre et on lapprocha de sa bouche Quand il eucirct pris le vinaigre Jeacutesus dit ldquocest acheveacuterdquo et inclinant la tecircte il remit lesprit

Il y a un verset ougrave il est dit il na pas ougrave reposer la tecircte et le mecircme verbe est employeacute ici11 il na reposeacute la tecircte que sur la croix une fois sa mission accomplie

Comme ceacutetait la preacuteparation les Juifs pour eacuteviter que les corps restent sur la croix durant le shabbat - comme le shabbat eacutetait un grand jour - demandegraverent agrave Pilate quon leur brisacirct les jambes et quon les enlevacirct Des soldats vinrent donc et brisegraverent les jambes du premier puis de lrsquoautre qui avaient eacuteteacute crucifieacutes avec lui Quand ils virent que Jeacutesus eacutetait deacutejagrave mort ils ne lui brisegraverent pas les jambes mais lun des soldats de sa lance lui perccedila le cocircteacute et il sortit aussitocirct du sang et de leau

Ici on dirait un teacutemoin oculaire qui rapporte des faits Et puis tout drsquoun coup son ton devient emphatique pourquoi

Celui qui a vu rend teacutemoignage et son teacutemoignage est veacuteritable et celui-lagrave sait quil dit vrai pour que vous aussi vous croyiez Car cela est arriveacute afin que lEcriture fucirct accomplie laquo Pas un os ne lui sera briseacute raquo

Cela peut faire allusion bien sucircr agrave lagneau pascal dont il est dit quaucun os ne sera briseacute Mais cela fait encore plus allusion au psaume 3512 ougrave Dieu prend en main la cause du juste et agrave la face du monde le sort de ses eacutepreuves Et une autre Eacutecriture dit encore et on peut dire que cest le sommet de leacutevangile de St Jean (apregraves cela on retrouvera un ton plus prosaiumlque)

Ils regarderont celui quils ont transperceacute En heacutebreu cest encore plus net ils regarderont VERS MOI celui quils ont transperceacute

דקרו-והביטו אלי את אשר vehibbitou elay et asher daqarou Cela eacutevoque ce thegraveme du cœur de Dieu qui est bouleverseacute Vous vous rappelez on parlait de cela devant le paysage de Sodome et Gomorrhe ע כמהפכת סדם ו ה ר מ 13 mahpekah Sedom

11 [κλίνω] klinoacute Mt 820 et Jn 1930 12 Priegravere drsquoun juste perseacutecuteacute Les notes de la Bible renvoient aussi agrave Ps 3421 (laquo Il garde tous ses os pas un ne sera briseacute raquo)


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Et Dieu quand il voit lhumaniteacute aller vers le chaos creacuteer des Sodome et Gomorrhe eh bien cest son cœur qui est bouleverseacute ת mahpekah cest dans Oseacutee vous vous rappelez כמהפכCrsquoest le cœur de Dieu lui-mecircme qui est bouleverseacutehellip Et alors cest du cœur du Christ en croix que Saint Jean voit jaillir cette source qui symbolise dans lAncien Testament la feacuteconditeacute de la mort du juste Et agrave mon avis ici notre meacuteditation ne serait pas complegravete si on ne profitait pas de loccasion pour eacutevoquer au moins les plus grands textes de cette ligne de force quon trouve tregraves peu exploiteacutee au fond au temps de Jeacutesus dans le messianisme de son eacutepoque et que Jeacutesus avec une deacutesinvolture extraordinaire par rapport aux preacutejugeacutes de son temps a ducirc meacutediter Et je croishellip (je ne vais pas vous dire quil a fait la deacutemonstration agrave ses disciples de ce quon vient de faire maintenant) mais je pense quon le rejoint ici gracircce agrave la lecture de ces textes dans la solitude incomprise de sa monteacutee agrave Jeacuterusalem Je crois quil faut prendre le temps de le fairehellip Il y a deux textes quon ne peut pas ne pas lire

Le 1er cest le psaume 22 Et tout agrave lheure nous parlions du livre dEsther Eh bien si vous allez voir le midrash Tehillim14 le livre dEsther est commenteacute par ce psaume 22 Et quest-ce que cest que le livre dEsther Cest le peuple voueacute agrave lextermination et puis Dieu qui intervient par lintermeacutediaire dune femme drsquoEsther et qui renverse la situation Hafakh הפך (tout le monde sait la racine comme mahpekah Sedom מהפכת סדם) Dieu est un Dieu qui a les issues de la mort Alors ce peuple voueacute agrave lrsquoaneacuteantissement ressuscite Et ce nest pas par hasard que Jeacutesus a pris ce psaume lui-mecircme Il y a un pegravere Jeacutesuite qui a eacutecrit laquo Les psaumes nuit et jour raquo le Pegravere Beauchamp (ses livres sont tregraves difficiles agrave lire il faudrait en faire une traduction en franccedilais agrave lusage de tout le monde) Cest son livre le moins difficile Et le dernier chapitre est consacreacute agrave une analyse (dapregraves le midrash Tehillim) de ce psaume 21-22 et je ne saurais trop vous conseiller drsquoen faire une lecture tregraves attentive Le Pegravere Beauchamp Les psaumes nuit et jour paru au Seuil On trouve chez lui des choses que lon ne trouve pas ailleurs Je vous lis ce psaume

Mon Dieu mon Dieu pourquoi mas- tu abandonneacute Loin de me sauver les paroles que je rugis Mon Dieu le jour jappelle et tu ne reacuteponds pas La nuit point de silence pour moi et toi le Saint qui habite les louanges dIsraeumll En toi nos pegraveres avaient confiance confiance et tu les deacutelivrais Vers toi ils criaient et ils eacutechappaient En toi leur confiance et ils navaient pas honte Et moi ver et non pas homme riseacutee des gens meacutepris du peuple Tous ceux qui me voient me bafouent Leur bouche ricane ils hochent la tecircte Il se remet agrave Dieu quIl le deacutelivre

13 Dt 29 22 14 Cest le midrash sur les psaumes compileacute au long des siegravecles Sont absents les commentaires des psaumes 123 et 131


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Quil le libegravere puisquil est son ami Cest toi qui mas tireacute du ventre maternel ma confiance pregraves des mamelles de ma megravere sur toi je fus jeteacute au sortir des entrailles Degraves le ventre de ma megravere mon Dieu cest toi Ne sois pas loin Proche est langoisse point de secours Des taureaux nombreux me cernent de fortes becirctes de Bashan mencerclent Contre moi baillent leurs gueules lions laceacuterant et rugissant Comme leau je meacutecoule et tous mes os se disloquent Mon cœur est pareil agrave la cire il fond au milieu de mes viscegraveres Mon palais est sec comme un tesson et ma langue colleacutee agrave la macircchoire Tu me couches dans la poussiegravere de la mort Des chiens nombreux me cernent une bande de vauriens mentoure comme pour deacutechiqueter mes mains et mes pieds Je peux compter tous mes os Les gens me voient ils me regardent ils partagent entre eux mes habits et tirent au sort mes vecirctements Mais toi Dieu ne sois pas loin 0 ma force vite agrave mon aide

Le psaume srsquoappelle Al ayelet hashakhar la biche de lrsquoaurore רח ש ה תל י א על Et ici O ma force eacuteyalouti אילותי vite agrave mon aide

Deacutelivre mon acircme de lrsquoeacutepeacutee De la patte du chien mon unique Sauve-moi de la gueule du lion de la corne du taureau ma pauvre acircme Jrsquoannoncerai ton nom agrave mes fregraveres En pleine assembleacutee je te louerai

Alors crsquoest tregraves curieux il y a un verbe ici anicirctanicirc 15עניתני On ne sait pas ce qui sest passeacute mais Dieu est intervenu Dieu a reacutepondu Et ce cri de deacutetresse qui va jusquau fond de lrsquoabsurditeacute de la mort se transforme en un cri de joie de reconnaissance une preacutedication au sens le plus fort du mot Qui se reacutepercute aux extreacutemiteacutes 15 laquo ma pauvre acircme raquo Cette traduction demande une explication Le dernier mot du verset 22 en heacutebreu est anitani qui peut ecirctre rattacheacute agrave deux racines identiques formeacutees des trois mecircmes lettres (ayin noun heacute) mais de sens diffeacuterent une racine anah qui a le sens drsquoecirctre pauvre et une autre qui signifie reacutepondre Avec le suffixe i qui renvoie agrave la premiegravere personne le mot est traduit dans un cas par laquo ma pauvreteacute ma misegravere raquo et dans lrsquoautre par laquo Tu mrsquoas reacutepondu raquo Le choix en faveur de lrsquoune ou lrsquoautre de ces racines explique les deux familles de traduction La Septante a choisi le 1er sens et a traduit par le mot tapeinocircsis pauvreteacute et la traduction de St Jeacuterocircme a suivi la mecircme ligne Lrsquoautre option Tu mrsquoas reacutepondu gagne du terrain depuis le recul du latin dans la liturgie crsquoest le choix du Psautier liturgique de Tournay de la TOB de Beauchamp (dans Psaumes nuit et jour) de Chouraqui hellipCette traduction dit clairement que Dieu qui gardait le silence depuis le deacutebut du Psaume (v3 Et tu ne reacuteponds pas) a enfin reacutepondu Mais quelle que soit la traduction retenue le changement du psaume qui passe de la supplication agrave lrsquohymne de louange manifeste que Dieu est sorti de son silence raquo Cfwwwndarcheorgconference2html


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du monde et en eacutecho agrave laquelle les extreacutemiteacutes du monde viennent Et saccomplissent ainsi les promesses faites agrave Abraham toutes les nations de la terre seront beacutenies en toi

Jrsquoannoncerai ton nom agrave mes fregraveres En pleine assembleacutee je te louerai vous qui craignez Dieu louez-le toute la race de Jacob glorifie-le Redoutez-le toute la race dIsraeumll

Cela commence par le peuple eacutelu Mais ldquocest trop peu que tu sois mon serviteur pour le rassemblement des tribus dIsraeumll tu seras ma lumiegravere jusquaux extreacutemiteacutes du monderdquo 16

ldquoQuand je serai eacuteleveacute en croix jrsquoattirerai tout agrave moirdquo 17 Il na point meacutepriseacute ni deacutedaigneacute la pauvreteacute du pauvre ni cacheacute de lui sa face mais invoqueacute par lui il eacutecouta De toi vient ma louange dans la grande assembleacutee Jaccomplirai louanges et preacutedications

Ce sont deux mots synonymes vere dignum et justum est predicare - Laudare benedicere predicare

jaccomplirai mes vœux devant ceux qui le craignent les pauvres mangeront et seront rassasieacutes ils loueront le Seigneur ceux qui le cherchent Que vive votre cœur agrave jamais

Et ce cri de deacutesespoirhellip certains se posent la question de savoir si Jeacutesus na pas deacutesespeacutereacute sur la croix Mais ils ignorent que ce psaume se termine par un cri de reacutesurrection Cest toujours le scheacutema je ne mourrai pas je vivrai je chanterai lō rsquoāmūṯ kicirc-rsquoeḥyeh varsquoăsappecircr malsquoăśecirc yāh י יה ר מעש אספ Dא אמות כי־ אחיה ו

Non je ne mourrai pas je vivrai et je raconterai les œuvres de Dieurdquo18 Tous les lointains de la terre

En eacutecho agrave cette preacutedication se souviendront et reviendront vers Dieu toutes les familles des nations

Comme dans les promesses faites agrave Abraham se prosterneront devant lui A Dieu la royauteacute au maicirctre des nations devant lui seuls se prosterneront tous les puissants de la terre et devant lui se courberont tous ceux qui descendent agrave la poussiegravere et pour celui qui ne vit plus sa ligneacutee le servira elle enseignera le Seigneur aux acircges agrave venir elle racontera aux peuples agrave naicirctre sa justice ce quil a fait

Vous ecirctes teacutemoins de ces faits On nest pas lagrave pour raconter des histoires inventer des ideacuteologies mais pour ecirctre teacutemoins de ces faits Cest ccedila la preacutedication Et la preacutedication ici elle jaillit au carrefour du carrefour de cette Terre sainte et agrave Jeacuterusalem ירושלם

16 Is 49 6 17 Jn 1232 18 Ps 11817


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On dirait que tout se preacutepare pour quune nouvelle Pentecocircte se deacuteclenche dont la preacutedication retentira aux extreacutemiteacutes du monde Pourquoi est-ce que Dieu focalise lattention du monde sur Jeacuterusalem actuellement Est-ce que ce nrsquoest pas pour reacuteveiller lattention du monde agrave son existence Je ne sais pashellip Ce nest pas deacutefendu de faire des recircveshellip On verra comment Dieu les accomplira

Encore un texte ici quil faut connaicirctre pour rejoindre Jeacutesus encore une fois dans la solitude incomprise de sa monteacutee agrave Jeacuterusalem

Cest le quatriegraveme laquo chant du serviteur raquo qui commence en Isaiumle 5213 Voici que mon serviteur prospeacuterera il grandira il seacutelegravevera il sera placeacute tregraves haut De mecircme que des multitudes avaient eacuteteacute saisies deacutepouvante agrave sa vue- il navait plus figure humaine et son apparence neacutetait mecircme plus celle dun homme - de mecircme des multitudes de nations seront dans la stupeacutefaction devant lui des rois resteront bouche close pour avoir vu ce qui navait pas eacuteteacute raconteacute pour avoir appris ce qursquoils navaient pas entendu dire

Si vous lisez lexeacutegegravese juive vous avez les deux interpreacutetations - la personnelle il srsquoagit drsquoun personnage qui a eacuteteacute perseacutecuteacute et dont Dieu prend la cause en main - Et lrsquointerpreacutetation collective il srsquoagit drsquoun peuplehellip =gt Il y a les deux Dans le christianisme on a tendance agrave mettre laccent sur la personne de Jeacutesus mais je crois quon a agrave retrouver aussi la dimension collective et je crois que lon ne peut meacutediter sur la destineacutee mysteacuterieuse de ce peuple qui garde la marque de leacutelection que si on meacutedite cette destineacutee agrave la lumiegravere dune logique biblique de lhistoire

Qui a cru ce que nous entendions dire Et le bras de Dieu agrave qui sest-il reacuteveacuteleacute Le bras de Dieu eacutevoque ce bras qui a fait sortir les Heacutebreux de la captiviteacute dEacutegypte agrave main forte et agrave bras eacutetendu

Comme un surgeon il a grandi devant lui comme une racine en terre aride sans beauteacute ni eacuteclat pour attirer nos regards et sans apparence qui nous eucirct seacuteduit Objet de meacutepris abandonneacute des hommes homme de douleurs familier de la souffrance comme quelquun devant qui on se voile la face meacutepriseacute nous nen faisions aucun cas Or ce sont nos souffrances quil portait et nos douleurs dont il eacutetait chargeacute et nous nous le consideacuterions comme puni frappeacute par Dieu et humilieacute mais lui il a eacuteteacute transperceacute agrave cause de nos crimes

Ici ce nrsquoest pas le mot daqar דקר comme dans Zacharie mais cest le mecircme sens eacutecraseacute agrave cause de nos fautes Le chacirctiment qui nous rend la paix est sur lui et dans ses blessures nous trouvons la gueacuterison Tous comme des moutons nous eacutetions errants chacun suivant son propre chemin et Dieu a fait retomber sur lui nos fautes agrave tous maltraiteacute il shumiliait il nouvrait pas la bouche comme lagneau qui se laisse mener agrave labattoir comme devant les tondeurs une brebis muette il nouvrait pas la bouche Par contrainte et jugement il a eacuteteacute saisi parmi ses contemporains qui sest inquieacuteteacute quil ait eacuteteacute retrancheacute de la terre des vivants quil ait eacuteteacute frappeacute pour le crime de son peuple on lui a donneacute un seacutepulcre avec les impies et sa tombe est avec les riches bien quil nait pas commis de violence et quil nait pas eu de tromperies dans sa bouche Dieu a voulu leacutecraser par la souffrance sil offre sa vie en sacrifice expiatoire il verra une posteacuteriteacute Il prolongera ses jours et par lui la volonteacute de Dieu saccomplira A la suite de leacutepreuve endureacutee par son acircme il verra la lumiegravere et sera combleacute Par sa connaissance le juste mon serviteur justifiera les multitudes en saccablant lui-mecircme


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de leurs fautes Cest pourquoi il aura sa part parmi les multitudes et avec les puissants il partagera le butin parce quil sest livreacute lui mecircme agrave la mort

Ici on a semble t-il le mecircme mot que dans ce fameux chapitre de lrsquoeacutepicirctre aux Philippiens laquo laneacuteantissement raquo מות נפשוהערה ל heacutersquoeacutera lamavet nafsho19 il sest videacute il sest aneacuteanti

Parce quil sest livreacute lui-mecircme agrave la mort quil a eacuteteacute compteacute parmi les criminels alors quil portait le peacutecheacute des multitudes et quil interceacutedait pour les criminels

Voilagrave je pense que cette meacuteditation agrave Megiddo nest pas une perte de temps on ne peut pas mieux se preacuteparer qursquoici pour cette monteacutee agrave Jeacuterusalem Alors on ne va pas traverser la Samarie on va aller dabord au Carmel qui est aussi tregraves riche de signification Et puis on va monter agrave Jeacuterusalem avec Paul le parfait disciple Voyez-vous au fur et agrave mesure qursquoon progresse dans lrsquoexpeacuterience la geacuteographie ne disparaicirct pas les racines au contraire poussent toujours plus profondeacutement dans le sol La geacuteographie devient theacuteologie Et la monteacutee agrave Jeacuterusalem devient synonyme drsquoimitation de Jeacutesus Christ pour nous Et Saint Paul nous allons le rejoindre et monter avec lui agrave Jeacuterusalem St Paul le parfait disciple Il remonte non pas en parcourant les routes de ce pays mais en faisant du cabotage sur les bateaux pheacuteniciens On va le voir arriver agrave Ceacutesareacutee et puis nous remonterons avec lui agrave Jeacuterusalem ougrave nous serons ce soir Jour 11 (2) Le Carmel montagne de la retraite et du choix identiteacute et culture

Alors si on empruntait la passe de Megiddo nous serions assez rapidement sur la plaine cocirctiegravere au nord de Ceacutesareacutee maritime Mais on va faire un deacutetour par le Carmel qui a beaucoup de choses agrave nous dire On va prendre sur la droite une route qui suit la bordure de la plaine dEsdrelon au pied de cette reacutegion de collines ougrave sont les passes20 Bientocirct nous allons arriver au Carmel et on va grimper au point culminant du Carmel

Ici on est dans la montagne du Carmel Il y a un homme qui a compris tout de suite les coordonneacutees topographiques du Carmel Crsquoest un homme qui avait les ideacutees claires certains disent quil est franccedilais Cest un certain Napoleacuteonhellip Vous avez entendu parler Vous vous rappelez la campagne drsquoAkko Il eacutetait en Eacutegypte Et dans ses meacutemoires dicteacutees par lui-mecircme (je tire ccedila drsquoAdam Smith21)

Carmel Ougrave nous sommes

se trouve lieacute aux montagnes de Naplouse Crsquoest comme ccedila quil appelle la Samarie lagrave-bas

mais elle en est seacutepareacutee par un grand vallon On voit ccedila tregraves bien sur les cartes geacuteologiques entre le Carmel tout en vert avec un petit point rouge (justement agrave lrsquoendroit ougrave nous sommes) qui sappelle Muhraqa (ccedila veut dire le brasier cest sans doute pour ccedila quon a localiseacute ici le sacrifice drsquoElie) en tout cas cest le point culminant

Alors Carmel dit Napoleacuteon est lieacute aux montagnes de Naplouse mais en est seacutepareacute par un grand vallon

19 Is 53 12 20 Entre les monts de Samarie 21 Adam Smith La geacuteographie historique de la Terre Sainte et Napoleacuteon Bonaparte Campagnes dEacutegypte et de Syrie (1798-1799) Meacutemoires dicteacutees par lui-mecircme


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Qursquoon appelle aussi dans la Bible laquo la Sheacutefeacutela raquo comme la zone de collines entre la montagne de Juda et la plaine cocirctiegravere

On a lavantage de tourner le mont Carmel par la route qui suit la lisiegravere de la plaine dEsdrelon au lieu que celle qui longe la mer arrive au deacutetroit de Haiffa passage difficile agrave forcer slsquoil eacutetait deacutefendurdquo

Vous voyez il a compris dun seul coup Les grandes armeacutees qui viennent dEacutegypte et qui continuent leur route soit vers Damas soit vers la Pheacutenicie nrsquoont pas agrave se taper contre le nez du Carmel

elles empruntent lune ou lautre de ces trois passes Que nous avons traverseacutees perpendiculairement la passe de Dahanac la passe de Megiddo au centre ougrave nous nous sommes longuement arrecircteacutes la passe de Yokneam

elles enfilent lune ou lautre de ces trois passes et puis elles suivent la route sur le bas du Carmel du cocircteacute de la plaine dEsdrelon agrave lest

Conseacutequence le Carmel est complegravetement teacutelescopeacute toute la circulation passe lagrave-bas au sud Le Carmel apparaicirct comme une ligne agrave lhorizon quand on est loin mais quand on est dedans il y a tout un enchevecirctrement de chaicircnes de montagnes la veacutegeacutetation est tregraves touffue elle reccediloit les vents humides de la Meacutediterraneacutee tout de suite Et chose curieuse le climat est complegravetement diffeacuterent du deacutesert mais on y trouve la mecircme cateacutegorie de gens les reacutefugieacutes politiques les bandits et puis les moines Cest aussi une montagne mystique Mecircme faune humaine que dans le deacuteserthellip Alors il y a toute une spiritualiteacute du Carmel qursquoAdam Smith reacutesume dans cette simple phrase laquo Cest la montagne de la retraite et du choix raquo Et on va traiter ici dun problegraveme fondamental qui est poseacute tout au long de la Bible et qui est poseacute agrave chacun de nous le problegraveme de lidentiteacute et de la culture

Regardez cette carte geacuteographique - Au sud du Carmel la cocircte est complegravetement rectiligne cela fait que le peuple qui habite au sud du Carmel nest pas un peuple de navigateurs Il ny a pas de ports naturels ils regardent la mer de loin depuis leur montagne Ils voient cette cocircte de sable et ils disent Dieu a dit par le prophegravete Jeacutereacutemie Ne me craindrez-vous pas moi qui suis capable de maintenir le tohu-bohu par une simple ligne de sable De maintenir ce quil y a de plus monstrueux par ce quil y a de plus faible Et les peuples conqueacuterants ne sont jamais arriveacutes par cette cocircte sablonneuse ils ont conquis soit par lEacutegypte soit par la Syrie Et cest seulement ensuite quils ont fait des ports artificiels comme Ceacutesareacutee maritime quon verra tout agrave lheure qui a eacuteteacute construite par Heacuterode et que nous deacutecrit Flavius Josegravephe (et que les archeacuteologues mettent en valeur actuellement) - Au nord du Carmel cest tout agrave fait diffeacuterent la mer vient agrave la rencontre des hommes la Montagne pousse les hommes vers la mer et puis les icircles sont comme des appels agrave la grande aventure Naicirct alors ce peuple le plus grand peuple navigateur de lAntiquiteacute le peuple pheacutenicien Cette diffeacuterence fait quil y a une amitieacute agrave base de compleacutementariteacute qui existe tout au long de lhistoire cette donneacutee geacuteopolitique est tregraves importante

On se promegravene dans les boucles de la bien-aimeacutee vous vous rappelez On se promenait sur son nez lagrave-bas du cocircteacute de Damas Ton nez la tour du Liban


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Sentinelle tourneacutee vers Damas22 Crsquoeacutetait lundi maintenant on se promegravene dans sa chevelure

Ton chef se dresse semblable au Carmel et ses nattes sont comme la pourpre

La pourpre cest la Pheacutenicie un roi la prise par ses boucles

Crsquoest Hiram de Tyr qui feacutelicite David de la prise de Jeacuterusalem cest le premier Et puis lamitieacute se deacuteveloppe et au temps de Salomonhellip Tenez cela vaut la peine ici de donner quelques exemples ici

Le roi de Tyr envoya ses serviteurs en ambassade aupregraves de Salomon23 Et alors on se fait des compliments puis on fait un grand contrat commercial Salomon va fournir du froment de lhuile etchellip et le Roi Hiram de Tyr va lui fournir du bois du Liban du cegravedre Cest inteacuteressant pour les travailleurs eacutetrangers

Le roi Salomon leva des hommes de corveacutee dans tout Israeumll il y eut 30000 hommes de corveacutee Il les envoya au Liban 10000 hommes par mois agrave tour de rocircle ils eacutetaient un mois au Liban et deux mois agrave la maison24

Crsquoest pas mal non Un mois au Liban et deux mois agrave la maison Alors cette amitieacute est constructive elle nrsquoaboutit pas seulement agrave la construction du palais mais mecircme agrave celle du Temple Mais on a beau ecirctre tregraves amis la note tocirct ou tard finit par arriver

et au bout de vingt anneacutees Salomon avait construit le Temple et le palais royal et Hiram de Tyr lui avait fourni du bois de cegravedre de geneacutevrier et de lrsquoor tant quil en avait voulu Le roi Salomon donna agrave Hiram vingt villes dans le pays de Galileacuteehellip Hiram vint de Tyr pour voir les villes que Salomon lui avait donneacutees et elles ne lui plurent pas il dit Quest-ce que ces villes que tu mas donneacutees mon fregravere et jusquagrave ce jour on les appelle le pays de Kabul Hiram envoya au roi 120 talents dor25

Le pays de Kabul il y a des routes qui suivent le golfe de Haiumlfa et vous trouvez facilement Kabul dans cette reacutegion lagrave Crsquoest du cocircteacute de tell Kishon26 (que fouillent nos fregraveres de lEacutecole biblique) Crsquoest un pays qui a eacuteteacute alieacuteneacute par Salomon et actuellement encore on ma dit que les Juifs religieux qui habitaient Akko ne se faisaient pas enterrer agrave Akko parce quon nrsquoest pas vraiment en Terre sainte

Et Jeacutesus dont il est dit qursquoil va en terre paiumlenne na pas ducirc aller tregraves loin il a eacuteteacute en Deacutecapole agrave lest il a eacuteteacute aussi dans cette reacutegionhellip Vous connaissez lhistoire de la Syro-pheacutenicienne Elle est raconteacutee par Saint Marc et par Saint Mathieu et les nuances quil y a entre les deux textes sont tregraves inteacuteressantes

Partant de lagrave Jeacutesus sen alla dans le territoire de Tyr Etant entreacute dans une maison il ne voulait pas que personne le sucirct mais il ne put rester ignoreacute Car aussitocirct une femme dont la petite fille avait un esprit impur entendit parler de lui et vint se jeter agrave ses pieds Cette femme eacutetait grecque syro-pheacutenicienne de naissance et elle le priait dexpulser le deacutemon hors de sa fille Et il lui disait Laisse dabord les enfants se rassasier car il ne sied pas de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens Mais elle de reacutepliquer et de lui dire Oui Seigneur Mais les

22 Ct 75 23 1 R 515 24 1 R 527 25 1 R 910 26 Les ruines de Kishon


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petits chiens sous la table mangent les miettes des enfants Alors il lui dit A cause de cette parole va le deacutemon est sorti de ta fille Elle retourna dans sa maison et trouva lenfant eacutetendue sur son lit et le deacutemon parti27 raquo

Cest inteacuteressant de voir Jeacutesus qui a cette mentaliteacute-lagrave drsquoabord il y a le peuple eacutelu et cest dabord le peuple eacutelu qui doit venir agrave la lumiegravere et ensuite ecirctre le teacutemoin pour lensemble du monde Chez Saint Matthieu28 il y a quelques nuances inteacuteressantes agrave relever au passage

Jeacutesus se retira dans la reacutegion de Tyr et de Sidon Et voici quune femme cananeacuteenne eacutetant sortie de ce territoire criait en disant Aie pitieacute de moi Seigneur fils de David ma fille est fort malmeneacutee par un deacutemon Mais il ne lui reacutepondit pas un mot Ses disciples sapprochant le priaient Fais-lui gracircce car elle nous poursuit de ses cris

Autrement dit deacutebarrasse-noushellip tu nes pas agrave un miracle pregraveshellip A quoi il reacutepondit Je nai eacuteteacute envoyeacute quaux brebis perdues de la maison dIsraeumll

Ce nrsquoest pas eacutevident cet eacutelargissement universaliste Ccedila viendra agrave la suite dun drame dont nous allons suivre les eacutetapes dune eacutevolution dun progregraves dun dramehellip

Mais la femme eacutetait arriveacutee et se tenait prosterneacutee devant lui en disant Seigneur viens agrave mon secours Il lui reacutepondit Il ne sied pas de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens - Oui Seigneur dit-elle et justement les petits chiens mangent des miettes qui tombent de la table de leurs maicirctres Alors Jeacutesus lui reacutepondit O femme grande est ta foi Quil tadvienne selon ton deacutesir Et de ce moment sa fille fut gueacuterie

bull On a commenceacute ce matin par le reacutecit de la synagogue agrave Nazareth vous vous rappelez et comment on eacutecoute Jeacutesus Jamais homme na parleacute comme cet homme et puis il parle de Naaman le Syrien qui personnifie les paiumlens qui viennent de lest

il parle de la veuve au temps dEacutelie les paiumlens qui viennent de louest =gt Et agrave ce moment lagrave il y a comme une espegravece de reacuteflexe (cest ce quon trouve dans ce peuple eacutelu une sorte de peur panique degraves quil sent son identiteacute telle quil la conccediloit menaceacutee)

bull on va retrouver cela jusque dans Saint Paul vous verrez tout agrave lheure quand nous arriverons agrave Jeacuterusalem nous lirons un discours de Saint Paul

on leacutecoute pendant assez longtemps jusquagrave ce quil dise quil a eacuteteacute envoyeacute aux nations

=gt Et agrave ce moment-lagrave on jette de la poussiegravere en lair Cet homme nest pas digne de vivre Et nous chreacutetiens tout de suite on serait tenteacute de faire du christianisme quelque chose de deacutecrocheacute des enracinements reacuteels dans lhistoire et la geacuteographie et de faire de notre religion une espegravece dideacuteologie qui plane du laquo mystico-gazeux raquo

27 Mc 7 24 28 Mt 1521


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Je crois que le point de rencontre du dialogue cest lagrave Entre les gens qui restent accrocheacutes agrave leur identiteacute et qui ont une peur panique de la perdre et puis nous qui en faisons trop bon marcheacute Oui cest lagrave que la rencontre doit se produirehellip

Mais reprenons ce problegraveme de lidentiteacute et de la culture cest extrecircmement important Vous avez vu les conditionnements geacuteographiqueshellip Cette amitieacute va se deacutevelopper Et apregraves le schisme (lorsque le royaume du Nord qui avait sa capitale drsquoabord agrave Sichem ensuite du cocircteacute de Galaad ensuite agrave Tirccedila plutocirct agrave lest du cocircteacute de la valleacutee du Jourdain) au temps dOmri le pegravere de Achab on va deacutemeacutenager la capitale vers louest pour se rapprocher des Pheacuteniciens

Au temps du roi Achab (qui regravegne de 874 et 853) on deacutemeacutenage la capitale qui eacutetait agrave Tirccedila chanteacutee dans le Cantique des cantiques29 Belle comme Tirccedila

Omri devint roi sur Israeumllhellip Il reacutegna six anneacutees agrave Tirccedila Sur la route qui descend de Sichem vers la valleacutee du Jourdain

Puis il acquit de Sheacutemer le mont de Samarie pour deux talents dargent Il y construisit une ville que dapregraves le nom de Sheacutemer possesseur de la montagne il nomma Samarie

Je ne vois pas pourquoi on dit laquo Samarie raquo crsquoest Shomeron (ShomerShomeron) Omri fit ce qui deacuteplaicirct agrave Dieu etchellip et puis alors Achab fils drsquoOmri fit ce qui deacuteplait agrave Dieu30 et fut pire que tous ses devanciers La moindre chose fut quil imita les peacutecheacutes de Jeacuteroboam fils de Nebat il prit pour femme Jeacutezabel fille dIttobaal roi des Sidoniens

Vous voyez les alliances commerciales culturelles passent par des alliances matrimoniales et Achab le fils drsquoOmri se marie avec Jeacutezabel qui nest rien moins que la fille du roi-precirctre pheacutenicien fille dIthobaal roi des Sidoniens Et alors lidolacirctrie sintroduit jusque dans la cour des rois du nord Vous voyez on a lagrave une amitieacute qui est tregraves belle qui est tregraves constructive mais qui nest pas sans danger

Et cest agrave ce moment-lagrave que surgit ici au Carmel le prophegravete Eacutelie qui va convoquer lensemble du peuple et qui va lui dire

Jusqursquoagrave quand allez-vous clocher des deux jarrets 31 Comme nous avons fait sur cette route de crecircte pour arriver ici les tournants de la route nous font admirer de temps en temps la cocircte meacutediterraneacuteenne et de temps en temps la plaine dEsdrelon on a clocheacute des deux jarrets Alors il faut choisir hellip Eacutelie on lrsquoa rencontreacute au Sinaiuml agrave lrsquoHoreb mais je crois que cest bon de reprendre degraves le deacutebut voir comment Dieu forme un homme pour intervenir dune faccedilon efficace dans lHistoire sainte On va voir son recyclage en quoi il va consister

Elie le Tishbite en Galaad dit agrave Achab Par le Dieu vivant le Dieu dIsraeumll que je sers il ny aura ces anneacutees-ci ni roseacutee ni pluie sauf agrave mon commandement

Et arrecircter la pluie sur le Carmel il faut le faire La parole de Dieu lui fut adresseacutee en ces termes Va-ten dici dirige-toi vers lorient et cache-toi au torrent de Kerit

Quand Dieu suscite un homme pour avoir une action importante dans lhistoire il commence par lui dire Va te cacher

Vous vous rappelez lhistoire de Moiumlse 40 ans de vie cacheacutee avant cette aventure

29 Ct 6 4 30 1 R 1630 31 1 R 1821


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Jeacutesus 30 ans de vie cacheacutee pour 3 ans de vie publique Saint Paul avez-vous deacutejagrave compteacute le temps qui seacutecoule entre la conversion sur la

route de Damas et puis le moment ougrave Barnabeacute ira le chercher pour le conduire agrave Antioche Je crois quon peut compter plus de 10 ans Quest-ce quil a fait pendant tout ce temps lagrave

laquo Des reacutegimes et des lois de feacuteconditeacutehellip raquo je crois que dans le domaine apostolique elles sont encore plus veacuterifiables que dans les autres domaines

Tu boiras au torrent et jordonne aux corbeaux de te donner agrave manger Eacutelie va refaire toute lrsquoexpeacuterience du peuple dans le deacutesert (vous vous rappelez expeacuterience qursquoon a faite dans le deacutesert au rythme de la marche) dans un eacutetat de deacutependance de pauvreteacute radicale Et alors lagrave il va connaicirctre Dieu comme le peuple la connu dans le deacutesert Et les eacutenergies divines vont le remplir il nest quune cruche Ccedila cest tregraves important tous les saints ont fait cette expeacuterience-lagrave

Il partit donc comme Dieu avait dit et alla seacutetablir au torrent de Kerit Les corbeaux lui apportaient du pain le matin et de la viande le soir

On retrouve le rythme du reacutecit de la manne (vous vous rappelez ) au soir et puis au matinhellip il buvait au torrent Mais il arriva au bout dun certain temps que le torrent seacutecha car il ny avait pas eu de pluie dans le pays Alors la parole de Dieu lui fut adresseacutee Legraveve-toi et va agrave Sarepta qui appartient agrave Sidon et tu y demeureras Voici que jordonne lagrave-bas agrave une veuve de te donner agrave manger

Regardez cette humiliation cet aneacuteantissement Il va devoir sa subsistance agrave une pauvre veuve qui est elle mecircme deacutemunie

Il se leva et alla agrave Sarepta Comme il arrivait agrave lentreacutee de la ville il y avait lagrave une veuve qui ramassait du bois il linterpella et lui dit Apporte-moi donc un peu deau dans la cruche que je boive Comme elle allait la chercher il lui cria Apporte-moi donc un morceau de pain dans ta main Elle reacutepondit Par le Dieu vivant ton Dieu Je nai pas de pain cuit je nai quune poigneacutee de farine dans une jarre et un peu dhuile dans une cruche jrsquoen suis agrave ramasser deux bouts de bois je vais preacuteparer cela pour moi et mon fils nous mangerons et nous mourrons Mais Elie lui dit Ne crains pas va faire comme tu dis seulement preacutepare-men dabord une petite galette que tu mapporteras tu en feras ensuite pour toi et ton fils Car ainsi parle le Seigneur le Dieu dIsraeumll Jarre de farine ne seacutepuisera cruche dhuile ne se videra jusquau jour ougrave Dieu enverra la pluie sur la face de la terre Elle alla et fit comme avait dit Elie et ils mangegraverent elle lui et son fils La jarre de farine ne seacutepuisa pas et la cruche dhuile ne se vida pas selon la parole que Dieu avait dite par le ministegravere dElie

Lhomme de Dieu a besoin de faire lexpeacuterience de Dieu de connaicirctre Dieu au sens biblique du terme avant de surgir dans le monde Et ce nrsquoest pas fini ce recyclage

Apregraves ces eacuteveacutenements il arriva que le fils de la maicirctresse de maison tomba malade et sa maladie fut si violente quenfin il expira Alors elle dit agrave Elie Quai-je agrave faire avec toi homme de Dieu Tu es donc venu chez moi pour rappeler mes fautes et faire mourir mon fils

Souvent on interpregravete les eacutepreuveshellip et on a un sentiment de culpabiliteacute il lenleva de son sein le monta dans la chambre haute ougrave il habitait et le coucha sur son lit Puis il invoqua le Seigneur et dit Seigneur mon Dieu veux-tu donc aussi du mal agrave la veuve qui mheacuteberge pour que tu fasses mourir son fils Il seacutetendit trois fois sur lenfant et il invoqua le Seigneur Seigneur mon Dieu je ten prie fais revenir en lui le souffle de cet enfant Dieu exauccedila lappel dElie lacircme de lenfant revint en lui et il


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reprit vie Elie le prit le descendit de la chambre haute dans la maison et le remit agrave sa megravere

Cest la phrase qui est reprise dans lhistoire du fils de la veuve de Naiumlm32 et Elie dit Voici ton fils est vivant La femme lui reacutepondit Maintenant je sais que tu es un homme de Dieu et que la parole de Dieu dans ta bouche est veacuteriteacute

Vous voyez ce que cest Comment Dieu preacutepare un homme de Dieu agrave intervenir dans lhistoire Alors revecirctu de cette forcehellip Je passehellip Eacutelie va convoquer ici sur le Carmel (entre le paganisme pheacutenicien et puis la religion authentique) le peuple Il lui dit il faut choisir Il les convoque ici dans la retraite cest la montagne de la retraite et cest la montagne du choix

Achab convoqua tout Israeumll et rassembla les prophegravetes sur le mont Carmel Elie sapprocha de tout le peuple et dit Jusquagrave quand clocherez-vous des deux jarrets Si crsquoest le Seigneur qui est Dieu suivez-le si cest Baal suivez-le Et le peuple ne put rien lui reacutepondre Elie poursuivit Moi je reste seul comme prophegravete de Dieu et les prophegravetes de Baal sont 450 Donnez-nous deux jeunes taureaux quils en choisissent un pour eux quils le deacutepegravecent et le placent sur le bois mais quils ny mettent pas le feu Moi je preacuteparerai lautre taureau et je ny mettrai pas le feu Vous invoquerez le nom de votre dieu et moi jinvoquerai le nom du Seigneur le dieu qui reacutepondra par le feu cest lui qui est Dieu Tout le peuple reacutepondit Cest bien Elie dit alors aux prophegravetes de Baal Choisissez-vous un taureau et commencez car vous ecirctes les plus nombreux33

Tirez les premiers Messieurs les Anglais Invoquez le nom de votre dieu mais ne mettez pas le feu Ils prirent le taureau et le preacuteparegraverent et ils invoquegraverent le nom de Baal depuis le matin jusquagrave midi en disant O Baal reacuteponds-nous Mais il ny eut ni voix ni reacuteponse et ils dansaient en pliant le genou devant lautel quils avaient fait A midi Elie se moqua deux et dit Criez plus fort cest un dieu il a des soucis ou des affaires ou bien il est en voyage peut-ecirctre il dort et il se reacuteveillera

Chaque phrase ici est un paveacute agrave la religion pheacutenicienne Il a des soucis ou des affaires les grands commerccedilants pheacuteniciens Il est en voyage les grands navigateurs Peut-ecirctre il dort il se reacuteveillera cest le mythe dAdonis qui dort en hiver et se reacuteveille au printemps la religion naturiste

Ils criegraverent plus fort et ils se tailladegraverent selon leur coutume avec des eacutepeacutees et des lances jusquagrave leffusion du sang Quand midi fut passeacute ils se mirent agrave vaticiner jusquagrave lheure de la preacutesentation de loffrande mais il ny eut aucune voix ni reacuteponse ni signe dattention Alors Elie dit agrave tout le peuple Approchez-vous de moi et tout le peuple sapprocha de lui Il reacutepara lautel de Dieu qui avait eacuteteacute deacutemoli Elie prit douze pierres selon le nombre des tribus des fils de Jacob agrave qui Dieu seacutetait adresseacute en disant Ton nom sera Israeumll et il construisit un autel au nom de Dieu Il fit un canal dune contenance de deux boisseaux de semence autour de lautel Il disposa le bois deacutepeccedila le taureau et le placcedila sur le bois Puis il dit Emplissez quatre jarres deau et versez-les sur lholocauste et sur le bois et ils firent ainsi il dit Doublez et ils doublegraverent il

32 Lc 7 11-17 33 1 R 18


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dit Triplez et ils triplegraverent Leau se reacutepandit autour de lautel et mecircme le canal fut rempli deau A lheure ougrave lon preacutesente loffrande Elie le prophegravete sapprocha et dit Seigneur Dieu dAbraham dIsaac et dIsraeumll quon sache aujourdhui que tu es Dieu en Israeumll que je suis ton serviteur et que cest par ton ordre que jai accompli toutes ces choses Reacuteponds-moi Seigneur reacuteponds-moi pour que ce peuple sache que cest toi Seigneur qui es Dieu et qui convertis leur cœur Et le feu de Dieu tomba et deacutevora lholocauste et le bois et il absorba leau qui eacutetait dans le canal Tout le peuple le vit les gens tombegraverent la face contre terre et dirent Cest le Seigneur qui est Dieu Cest le Seigneur qui est Dieu Elie leur dit Saisissez les prophegravetes de Baal que pas un deux neacutechappe et ils les saisirent Elie les fit descendre pregraves du torrent du Qishocircn

Lagrave-bas en bas et il les eacutegorgea

Eacutevidemment ce nrsquoest pas normatif pour pratiquer le dialogue actuellement Ce nrsquoest pas comme ccedila que nous traitons nos fregraveres heacutereacutetiques Non On dialogue et vous avez tous vu comment le Pape sy prenait maintenant agrave Assise pour discuter Mais nous sommes agrave une eacutetape dune progression

on a vu comment le peuple arrivant en Terre promise pratiquait lanathegraveme nayant pas dautres moyens de garder sa consistance personnelle devant labomination idolacirctrique

et puis au fur et agrave mesure quil croicirct quil grandit il trouve de la consistance dans sa personnaliteacute il devient capable daccueil

Et maintenant si on est vraiment chreacutetiens (nous parlerons de St Paul tout agrave lheure il part reacutepondre agrave lattente des paiumlens en disant Tout est agrave vous mais vous ecirctes au Christ et le Christ est agrave Dieu) il y a une puissance dinteacutegration dans le Christ qui fait quun chreacutetien ne doit avoir aucune pusillanimiteacute devant tout ce qui lui est proposeacute au nom de lrsquoart de la science de la psychanalyse de tout ce que vous voudrez mais encore faut-il quil ait une personnaliteacute capable dinteacutegrationhellipVous sentez le problegraveme Eh bien toute la Bible justement nous fait encore observer tout un deacuteveloppement

=gt On est appeleacute agrave inteacutegrer et agrave donner sa pleine valeur agrave tout ce qui a eacuteteacute creacuteeacute agrave tout ce qursquoil y a de plus beau et en mecircme temps il ne faut pas oublier le problegraveme de la consistance personnelle

Tenez cela me fait penser dans mon pays il y avait un romancier autrefois qui sappelait Van der Meersch34 et ceacutetait agrave une eacutepoque ougrave il y avait beaucoup de tuberculose Et dans les sanatoriums souvent on gavait les gens qui eacutetaient atteints de la tuberculose et reacutesultat ils mouraient un peu plus vite que preacutevu Alors il a fait lrsquoapologie dun certain docteur Carton qui disait laquo Attention vous ne voyez pas les becirctises qui sont faites vous voyez ces gens qui ont un tempeacuterament affaibli il faut commencer par renforcer les possibiliteacutes dinteacutegration dassimilation de leur corps au fur et mesure Et au fur et agrave mesure quils deviennent forts ils deviennent capables dinteacutegrer raquo Eh bien nous cest la mecircme chose

34 Maxence Van der Meersch eacutecrivain franccedilais 1907-1951) Le roman laquo Corps et acircmes raquo sinspire de la vie du Docteur Paul Carton pionnier de la meacutedecine naturelle


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Actuellement nous risquons decirctre complegravetement disloqueacutes par tout ce qui nous est offert agrave droite agrave gauche Et plus urgente que jamais apparaicirct la neacutecessiteacute drsquoaller au Carmel ou au deacutesert pour retrouver de temps en temps de la consistance dans lrsquoecirctre qui nous permette drsquoaccueillir drsquointeacutegrer ou de digeacuterer tout cela Vous sentez ce problegraveme de lrsquoidentiteacute et de la culture Alors lrsquoAlliance est reacutetablie

Elie dit agrave Achab Monte mange et bois car jentends le grondement de la pluie Pendant quAchab montait pour manger et boire Elie monta vers le sommet du Carmel

Ougrave nous sommes il se courba vers la terre et mit son visage entre ses genoux

Tiens une position pour ceux qui cherchent une position pour la priegravere Crsquoest tregraves en vogue actuellement

Il dit agrave son serviteur Monte donc et regarde du cocircteacute de la mer Il monta regarda et dit Il ny a rien du tout Elie reprit Retourne sept fois

Crsquoest toujours comme cela dans la Bible il faut savoir attendre A la septiegraveme fois le serviteur dit Voici un nuage petit comme une main dhomme qui monte de la mer Alors Elie dit Monte dire agrave Achab Attelle et descends pour que la pluie ne tarrecircte pas Sur le coup le ciel sobscurcit de nuages et de tempecircte et il y eut une grosse pluie Achab monta en char et partit pour Yizreacuteel

En traversant la plaine drsquoEsdrelon vous avez la geacuteographie on la connaicirct maintenant on lrsquoa faite kilomegravetre par kilomegravetre La main de Dieu fut sur Elie il ceignit ses reins et courut devant Achab jusquagrave larriveacutee agrave Yizreacuteel Crsquoeacutetait vraiment un coureur de fond Il arrive avant le charhellip Nous allons continuer notre chemin Et Paul nous apparaicirct comme quelquun qui va au terme de cette progression Elle nest jamais continue il y a des moments ougrave dans lexistence on est capable dinteacutegration et dautres moments ougrave on sent tregraves bien quon est deacutesinteacutegreacute Il faut retrouver dans la retraite comme au Carmel ou dans le deacutesert sa consistance Alors il faut devenir normalement chreacutetien et agrave ce moment-lagrave alors reacutepondre agrave lappel des icircles lointaines comme Saint Paul dont nous raconterons lhistoirehellip

Tout est agrave vous vous ecirctes au Christ et le Christ est agrave Dieu35 Et cest du pays des Pheacuteniciens lagrave-bas agrave Seacuteleucie-Pieri agrave lembouchure de lOronte le grand port drsquoAntioche cest de lagrave que vont partir les grands voyages qui vont emmener Saint Paul agrave Eacutephegravese agrave Corinthe agrave Rome et les Actes des apocirctres sarrecirctent agrave Rome parce que cest alors le monde entier Voilagrave Ce qui nous est proposeacute ce nest pas du figeacute ce nest pas du laquo tout fait raquo ce sont des itineacuteraireshellip Une fois de plus chacun est interpelleacute tel quil est lagrave ougrave il en est Appeleacute agrave faire en surface et en profondeur les deacutetours quil a agrave faire pour ecirctre sur la trajectoire de Dieu qui passe et puis jouer agrave ce jeu de lidentiteacute et de la culture Maintenant on va rejoindre Saint Paul agrave Ceacutesareacutee maritime

35 1 Co 323


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On ne va pas passer agrave Haiumlfa on va trouver une petite route qui va nous faire connaicirctre le Carmel petite route qui descend sur la plaine cocirctiegravere aux environs de Atlit et nous serons tregraves rapidement arriveacutes agrave Ceacutesareacutee maritime Jour 11 (3) Ceacutesareacutee Maritime St Pierre et Corneille St Paul et Barnabeacute

Nous voici agrave Ceacutesareacutee maritime Vous entendez le bruit de la mer On a trouveacute un endroit agrave labri du vent Mais avant de parler de Ceacutesareacutee essayons de limaginer tel que ceacutetait au temps de Jeacutesushellip Nous avons ici Flavius Josegravephe qui vient agrave notre secours comme dhabitude

Il remarqua il sagit dHeacuterode le grand parmi les citeacutes du littoral une ville appeleacutee ldquoTour de Stratonrdquo Et si mes souvenirs darcheacuteologie sont bons nous sommes justement dans la partie la plus primitive Ici il y a une tour qui ressemble beaucoup aux tours des villes helleacutenistiques de leacutepoque des Ptoleacutemeacutee comme on peut voir agrave Samarie alors en pleine deacutecadence

mais qursquoune situation favorable recommandait agrave sa libeacuteraliteacute Il la reconstruisit toute en pierres blanches lrsquoorna des palais les plus magnifiques et y deacuteploya plus que partout ailleurs la naturelle grandeur de son geacutenie Tout le littoral entre Dora et Joppeacute

Jaffa agrave eacutegales distances desquelles se trouve cette ville est deacutepourvu de port Aussi tous les navigateurs qui longent la Pheacutenicie pour se rendre en Eacutegypte jetaient-ils lancre au large sous la menace du vent du sud-ouest car mecircme quand il souffle modeacutereacutement le flot se soulegraveve agrave une telle hauteur contre les falaises que son reflux entretient agrave une grande distance la fureur de la mer Le roi par sa prodigue magnificence triompha de la nature construisit un port plus grand que le Pireacutee et pratiqua dans ces recoins dautres mouillages profonds Bien que le terrain contrariacirct tous ses projets il combattit si bien les obstacles quil garantit contre les attaques de la mer la soliditeacute des constructions tout en leur donnant une beauteacute qui enlevait toute ideacutee de difficulteacute Apregraves avoir mesureacute pour le port la superficie indiqueacutee il fit immerger dans la mer jusquagrave une profondeur de vingt brasses des blocs de pierre dont la plupart mesuraient 50 pieds de longueur 9 de hauteur et 10 de largeur

Transformeacute en systegraveme meacutetrique ccedila fait longueur 15m 25 hauteur 2m 75 largeur 3 m quelques-uns mecircme eacutetaient plus grands encore Quand le fond fut ainsi combleacute il dressa sur ses assises au-dessus de leau un mocircle large de 200 pieds La moitieacute - 100 pieds - servait agrave recevoir lrsquoassaut des vagues dougrave son nom de ldquobrise-lamerdquo le reste soutenait un mur de pierre qui faisait tout le tour du port De ce mur surgissaient de distance en distance de hautes tours dont la plus grande et la plus magnifique fut appeleacutee ldquoDrusiumrdquo du nom du beau-fils de lempereur ougrave sabritaient les marins qui venaient jeter lancre toute la terrasse circulant autour de ces arcades formait un large promenoir pour ceux qui deacutebarquaient Lentreacutee du port souvrait au Nord car dans ces parages cest le vent du nord qui de tous est le plus favorable Dans la passe on voyait de chaque cocircteacute trois colosses eacutetayeacutes sur des colonnes Ceux que les navires entrant avaient agrave bacircbord seacutelevaient sur une tour massive ceux agrave tribord sur deux blocs de pierre dresseacutes relieacutes entre eux dont la hauteur deacutepassait celle de la tour vis-agrave-vis Adjoignant au port on voyait des eacutedifices construits eux aussi en pierres blanches et ceacutetait vers le port que convergeaient les rues de la ville traceacutees agrave des intervalles eacutegaux


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les uns des autres En face de lentreacutee du port seacutelevait sur une eacuteminence le temple dAuguste remarquable par sa beauteacute et sa grandeur il renfermait une statue colossale de lEmpereur qui ne le ceacutedait en rien agrave celle du Zeus drsquoOlympie dont elle eacutetait inspireacutee et une statue de Rome semblable agrave celle dHeacutera agrave Argos

Heacuterode deacutedia la ville agrave la Province le port agrave ceux qui naviguaient dans ces parages agrave Ceacutesar la gloire de cette fondation Et aussi donna-t-il agrave la citeacute le nom de Ceacutesareacutee Le reste des constructions lamphitheacuteacirctre le theacuteacirctre les places publiques furent dignes du nom de cette ville Heacuterode institua aussi des jeux quinquennaux eacutegalement deacutenommeacutes dapregraves lEmpereur Il les inaugura lui-mecircme dans la 192egraveme olympiade (en 10 avant Jeacutesus Christ) en proposant des prix magnifiques reacutecompensant non seulement les vainqueurs mais encore ceux qui venaient au second et au troisiegraveme rang prenaient part aux largesses royaleshelliprdquo

Alors Jeacutesus nest pas venu agrave Ceacutesareacutee Jeacutesus a eacuteteacute chez les paiumlens de la Deacutecapole On a raconteacute lhistoire de la Syro-Pheacutenicienne On a aussi dans les Actes des apocirctres deacutejagrave rencontreacute Philippe leacutevangeacuteliste Vous vous rappelez Agrave Sichem lagrave-bas eacutevangeacutelisant les Samaritains et puis aussi sur la route de Gaza le baptecircme de lrsquoeunuque de la reine Candace dEacutethiopie Maintenant je voudrais parler de cette expansion universelle de ce message qui sest formeacute dans cette terre Et le Carmel ougrave nous eacutetions tout agrave lheure cest la montagne de la retraite et du choix mais on dirait que cest aussi une sorte de tremplin qui seacutelance vers les icircles lointaines Et cette eacutepopeacutee nous est raconteacutee par les Actes des apocirctres Avant de concentrer notre attention sur Saint Paul ici agrave Ceacutesareacutee je crois quil faut la concentrer dabord sur Saint Pierre comme nous invite agrave le faire Saint Luc dans les Actes des apocirctres (Luc est compagnon de Saint Paul) crsquoest son laquo carnet de notes raquo cest passionnant Il eacutecrit agrave la premiegravere personne le plus souvent mais il tient agrave montrer que cest Saint Pierre quand mecircme le chef de lEacuteglisehellip qui a eacuteteacute comme deacutepasseacute par les eacuteveacutenements Le Christ avait dit si on en croit les eacutevangiles Allez precirccher lEacutevangile agrave toutes les nations Mais lagrave on se rend compte que lon peut avoir une ideacutee tregraves claire dans lintelligence mais pour que ccedila passe dans le comportement dans la pratique il faut souvent que les eacuteveacutenements se mettent de la partie Cest en affrontant les situations que les ideacutees passent dans le comportement Et Saint Pierre eacutetait peut-ecirctre convaincu intellectuellement Mais heureusement qursquoil y a eu Saint Paul pour venir agrave la rescousse

Avant hier ceacutetait Pierre qui dominait tout Hier ceacutetait Jean le theacuteologien et la vierge Marie Et aujourdhui cest peut-ecirctre la preacutesence de Paul qui va nous envelopper dans notre

monteacutee agrave Jeacuterusalem Quand le pape sappelle Jean-Paul alors tous les charismes se concentrent on se demande si quelque chose ne va pas se passerhellip

Je vous lis ici vous connaissez tous lhistoire du songe gastronomique que Saint Pierre fait Il est agrave Jaffa lagrave-bas au sud et puis alors vers lheure de midi il va sur la terrasse dans lintention de prier mais il succombe aussi agrave un sommeilhellip Saint Pierre avait souvent sommeil On en parle agrave plusieurs reprises agrave la Transfiguration agrave lAgonie et aussi ici


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Alors Pierre au cours de ce songe voit une nappe qui descend du ciel il y a des animaux de toutes sortes (Il reacuteagit comme tout bon juif fidegravele agrave la cacherout36 il y a les animaux purs et les animaux impurs) Mais alors ordre lui est donneacute de ne plus tenir compte de tout cela En effet la cacherout cest essentiellement le moyen principal qua le peuple eacutelu de garder son identiteacute contre toute contamination paiumlenne agrave une eacutepoque ougrave il na pas encore cette force dinteacutegration qui ne vient quagrave la pleacutenitude des temps Alors Pierre va chez le centurion Corneille et lagrave nous avons dans le discours de Pierre chez Corneille ici agrave Ceacutesareacutee comme laquo lEacutevangile avant les eacutevangiles raquo On a comme la preacutedication chreacutetienne originelle le keacuterygme comme on dit

Dabord il y a la proclamation du Christ qui est ressusciteacute on se rappelle tout ce quon a veacutecu agrave la lumiegravere de cette proclamation de la

reacutesurrection et puis on relit toute lEacutecriture avec cette conviction que tout converge vers cet accord

final de la grande symphonie de lHistoire sainte preacuteparant annonccedilant et mecircme preacutefigurant mysteacuterieusementhellip Crsquoest comme cela que la litteacuterature du Nouveau Testament se forme

Alors je vous lis cet eacutevangile avant les eacutevangiles ce keacuterygme37

Pierre prit la parole et dit Je constate en veacuteriteacute que Dieu ne fait pas acception des personnes mais quen toute nation celui qui le craint et pratique la justice lui est agreacuteable Il a envoyeacute sa parole aux Israeacutelites leur annonccedilant la bonne nouvelle de la paix par Jeacutesus Christ cest lui le Seigneur de tous

Dieu lrsquoa fait Seigneur ce Jeacutesus qui a eacuteteacute crucifieacute Vous savez ce qui sest passeacute dans toute la Judeacutee Jeacutesus de Nazareth ses deacutebuts en Galileacutee apregraves le baptecircme proclameacute par Jean comment Dieu la oint de lEsprit Saint et de puissance lui qui a passeacute en faisant le bien et en gueacuterissant tous ceux qui eacutetaient tombeacutes au pouvoir du diable car Dieu eacutetait avec lui Et nous nous sommes teacutemoins de tout ce quil a fait dans le pays des Juifs et agrave Jeacuterusalem Lui quils sont alleacutes jusquagrave faire mourir en le suspendant au gibet Dieu la ressusciteacute le troisiegraveme jour et lui a donneacute de se manifester non agrave tout le peuple mais aux teacutemoins que Dieu avait choisis davance agrave nous qui avons mangeacute et bu avec lui apregraves sa reacutesurrection dentre les morts et il nous a enjoints de proclamer au Peuple et dattester quil est lui le juge eacutetabli par Dieu pour les vivants et les morts Cest de lui que tous les prophegravetes rendent ce teacutemoignage que quiconque croit en lui recevra par son nom la reacutemission des peacutecheacutes Pierre parlait encore quand lEsprit Saint tomba sur tous ceux qui eacutecoutaient la parole Et tous les croyants circoncis qui eacutetaient venus avec Pierre furent stupeacutefaits de voir que le don du Saint Esprit avait eacuteteacute reacutepandu aussi sur les paiumlens Ils les entendaient en effet parler en langues et magnifier Dieu Alors Pierre deacuteclara Peut-on refuser leau du baptecircme agrave ceux qui ont reccedilu lEsprit Saint aussi bien que nous Et il ordonna de les baptiser au nom de Jeacutesus Christ Alors ils le priegraverent de rester quelques jours avec eux

36 La cacherout (כשרות המטבח והמאכלים kashrout hamitbah veacutehamaakhalim convenance de la cuisine et des aliments) est le code alimentaire prescrit aux enfants dIsraeumll dans la Bible heacutebraiumlque Elle constitue lun des principaux fondements de la Loi de la penseacutee et de la culture juive 37 Ac 1034


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Et alors on assiste au dramehellip Vous voyez il a fallu longtemps pour que lEacuteglise prenne conscience quelle eacutetait faite pour une dimension universelle que le peuple de Dieu eacutetait appeleacute maintenant agrave la pleacutenitude des temps agrave prendre une dimension universelle Alors crsquoest en racontant plutocirct lhistoire de Saint Paul maintenant que je voudrais eacutevoquer ce drame Intervention Cette rencontre avec Corneille ici agrave Ceacutesareacutee a eacuteteacute en quelque sorte preacutepareacutee par la vision gastronomique agrave Jaffa Oui certainement Et limportance de la cacherout actuellement cest ccedila On est passeacute de lrsquoidentiteacute juive agrave louverture aux nations ne pas en faire une eacutetape absolue mais voir une eacutetape de la peacutedagogie de Dieu Une eacutetape dune peacutedagogie de Dieu qui preacutepare du dessein de Dieu qui se deacuteveloppe et qui est destineacutee agrave seacutepanouir universellement Encore une fois nous nous allons trop vite dans luniversalisme Et ny a-t-il pas une dimension providentielle dans ce peuple qui garde son identiteacute farouchement et qui se teacutetanise quand il sent quelque chose qui pourrait entamer cette identiteacute telle quil la conccediloit

Tout le problegraveme crsquoest decirctre laquo lIsraeumll de Dieu raquo Crsquoest ccedila cest le dessein de Dieu Je crois que dans le dialogue lagrave il y a une mysteacuterieuse permanence dont jai trop profiteacute pour ne pas en parler tregraves positivement Cest gracircce agrave cette permanence du peuple juif que nous sommes appeleacutes agrave retrouver la segraveve agrave la racine pour un eacutepanouissement universel Il y a une connexion

entre les problegravemes dœcumeacutenisme et dexpansion missionnaire universelle de lEacuteglise dune part

et les problegravemes denracinementhellip =gt Et il ny a pas de doute que la permanence du peuple juif agrave cette eacutepoque ougrave lrsquoEacuteglise a tant de difficulteacutes eh bien il y a quelque chose lagrave qui nous permet de puiser la segraveve agrave la racine pour un regain de force au beacuteneacutefice de lœcumeacutenisme et de lexpansion missionnaire universelle de lEacuteglise Il y a lagrave quelque chose que jarrive mal agrave formuler il y en a dautres qui le feront beaucoup mieux que moi Je lrsquoai expeacuterimenteacute et je dis cest extraordinaire Crsquoest comme ccedila Les chreacutetiens en geacuteneacuteral connaissent le reacutecit de la conversion de Paul sur la route de Damas lorsque respirant la menace et le meurtre38 Il avait obtenu des lettres lui permettant demprisonner tous les sectateurs de ce quil consideacuterait comme une nouvelle secte neacutefaste Mais quand est-ce quon parle de Sauumll pour la premiegravere fois La lapidation drsquoEtienne il gardait les manteaux de ceux qui lapidaient Etienne Il se vante davoir eacuteteacute eacutelegraveve de Gamaliel le plus ceacutelegravebre rabbin de Jeacuterusalem On peut tregraves bien imaginer ces deux garccedilons comme des eacutetudiants agrave Jeacuterusalem appartenant agrave des tendances diffeacuterentes Et qui dira le rocircle dEtienne dans la conversion de Sauumll Srsquoil est vrai que le sang des martyrs est une semence de chreacutetiens39 Je ne vous lis pas le reacutecit de la conversion de Sauumll sur la route de Damas vous le connaissez par cœur Ensuite il a disparu de la circulation Il est monteacute agrave Jeacuterusalem et lagrave on a eu peur que son zegravele de nouveau converti deacuteclenche une perseacutecution analogue agrave celle quavait deacuteclencheacutee le zegravele dEtienne Alors gentiment on la reconduit agrave Ceacutesareacutee et il a pris le bateau pour aller

38 Ac 9 39 Tertullien


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dans sa ville natale de Tarse Quest-ce quil a fait pendant agrave peu pregraves dix ans Il faudrait demander aux speacutecialistes qui ont eacutetudieacute cela de pregraves Et alors quest-ce qui sest passeacute Eh bien il faut se deacuteplacer agrave Antioche lagrave ougrave la cocircte syrienne tourne vers ce qui est la Turquie actuelle Crsquoest lagrave quil y avait la plus grande ville de lempire romain apregraves Alexandrie et Rome Ceacutetait la troisiegraveme ville de lempire romain Il y avait une communauteacute juive importante Et voilagrave que les chreacutetiens se mettent agrave precirccher en dehors des cercles juifs aux paiumlens Et cela a eacuteteacute jugeacute comme une entreprise hardie Et alors lrsquoEacuteglise de Jeacuterusalem lEacuteglise megravere sest inquieacuteteacutee Elle a envoyeacute on dirait aujourdhui une espegravece de leacutegat en la personne de Barnabeacute Barnabeacute qui eacutetait de Chypre (un des premiers qui a mis toutes ses proprieacuteteacutes en commun dans lrsquoEglise de Jeacuterusalem) Barnabeacute eacutetait un homme lucide intelligent non seulement il encourage les chreacutetiens agrave continuer dans la ligne quils avaient prise mais cest lui qui a eu le geacutenie daller chercher agrave Tarse lhomme de la situation Sauumll de Tarse Et il lamegravene agrave Antioche Cest agrave Antioche que pour la premiegravere fois les disciples du Christ ont eacuteteacute appeleacutes chreacutetiens christianoiuml40 Et le chapitre 13 nous montre

dans lEacuteglise eacutetablie agrave Antioche des prophegravetes et des docteurs Barnabeacute Symeacuteon appeleacute Niger Lucius de Cyregravene Manaegraven ami denfance dHeacuterode le teacutetrarque et Saul

le dernier Or un jour tandis quils ceacuteleacutebraient le culte du Seigneur et jeucircnaient lEsprit Saint dit Mettez-moi donc agrave part Barnabeacute et Sauumll en vue de lœuvre agrave laquelle je les ai appeleacutes Apregraves avoir jeucircneacute et prieacute ils leur imposegraverent les mains et les laissegraverent agrave leur mission Eux donc envoyeacutes en mission par le Saint Esprit descendirent agrave Seacuteleucide dougrave ils firent voile pour Chypre

Seacuteleucide de Pieacuterie agrave lembouchure de lOronte ceacutetait le port drsquoAntioche Et voilagrave le grand deacutepart au pied du mont Cassiushellip Alors ils traversent Chypre de part en part Il y a Barnabeacute Sauumll et puis le petit Jean-Marc qui entre parenthegraveses eacutetait le neveu de Barnabeacute Crsquoest bon agrave savoir Alors ils traversent Chypre de part en part et quand ils se rembarquent vers la Turquie actuelle agrave Pergeacute en Pamphylie il semble que Paul (que Sauumll) a eu une influence assez consideacuterable sur Sergius Paulus qui eacutetait le procurateur de Chypre Et il a changeacute son nom de Sauumll41 (en grec Shaoul de la tribu de Benjamin il sappelait comme le premier roi de la tribu de Benjamin) il la changeacute en Paul par sympathie pour ce Sergius Paulus Et chose curieuse cest lui qui prend la tecircte de leacutequipe on dit Paul Barnabeacute et le petit Jean-Marc Arriveacute agrave Pergeacute en Pamphylie quest-ce qui sest passeacute Eh bien le petit Jean-Marc sest deacutecourageacute mon oncle Barnabeacute qui passe au deuxiegraveme plan ce Paul qui nous emmegravene on ne sait pas ougrave le Taurus et puis le climathellip (je suis bien placeacute pour le savoir jai fait en peacutetrolette avec le Pegravere Benoit autrefois toutes ces voyages de St Paul kilomegravetre par kilomegravetre je vous raconterai cela si ccedila vous amuse) Le climat est extrecircmement deacuteprimanthellip Enfin il est retourneacute chez sa maman Certains pensent que sa maman eacutetait proprieacutetaire du jardin de Gethseacutemani agrave Jeacuterusalem cest le petit Marc qui senfuit tout nu pendant lagonie de Jeacutesus Intervention est-ce lrsquoeacutevangeacuteliste Marc Je pense je pensehellip Saint Paul va se brouiller avec lui mais il va se reacuteconcilier agrave la fin

40 Ac 1126 christianoiuml Χριστιανούς 41 Sauumll שאול Shaul Deacutesireacute


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Alors Paul et Barnabeacute srsquoengagent Vous lirez cette extraordinaire eacutepopeacutee Ils ont affaire agrave des paiumlens dabord et puis ils precircchent agrave des juifs agrave Antioche de Pisidie ils sont dabord eacutecouteacutes avec attention il y a des intrigues et puis des refushellip Et alors Paul et Barnabeacute deacuteclaregraverent

Ceacutetait agrave vous dabord quil fallait annoncer la parole de Dieu puisque vous la repoussez et que vous ne vous jugez pas dignes de la Vie eacuteternelle eh bien nous nous tournons vers les paiumlens Car ainsi nous la ordonneacute le Seigneur Je tai eacutetabli lumiegravere des nations pour que tu portes le salut jusquaux extreacutemiteacutes de la terre

Dans le chapitre 13 des Actes de Apocirctres Iconium lystres et Derbeacute Antioche de Pisidiehellip Ils reviennent alors agrave Antioche Et lagrave il y a des disputes extrecircmement violentes avec des chreacutetiens qui preacutetendaient quil fallait passer par les observances de la loi mosaiumlque pour devenir chreacutetien Le premier concile de lhistoire de lEacuteglise a eacuteteacute sur ce sujet-lagrave et le discours de Pierre

Pourquoi donc tentez-vous Dieu en voulant imposer aux disciples un joug que ni nos pegraveres ni nous-mecircmes navons eu la force de porter42

Alors apregraves ce concile de Jeacuterusalem qui a approuveacute les activiteacutes de Paul et Barnabeacute ils deacutecident de repartir pour un deuxiegraveme grand voyage Mais voilagrave quune dispute a eacuteclateacute entre eux agrave propos du petit Jean-Marc Barnabeacute voulait emmener son neveu Paul a dit non il va encore nous laisser tomber Et le mot grec lagrave est παροξυσmicroὸς paroxysmos ccedila a ducirc barder Il ne faut pas seacutetonner que dans lhistoire de lEacuteglise il y a quelquefois des deacutesaccords des dissensions Et quelquefois lhistoire de lEglise ne fait qursquoy gagner il y a eu deux missions au lieu drsquoune Tandis que Barnabeacute retourne agrave Chypre avec Jean-Marc Paul avec un nouveau compagnon Sylas entreprend un nouveau voyage Et cest lagrave que va ecirctre fondeacutee la premiegravere Eacuteglise en Europe Passe en Maceacutedoine et viens agrave notre secours43 Il a une vision pendant la nuit alors quil est agrave Troas vous lirez lhistoire de la marchande de pourpre Lydie on ne peut pas tout lire Et alors Paul agrave Athegravenes je le garde pour en parler plus longuement quand on parlera de la reacutesurrection sur la route dEmmauumls la fondation de lrsquoeacuteglise de Corinthe aussi on prendra ccedila plus tard Je vais me concentrer sur la monteacutee agrave Jeacuterusalem

Apregraves tous ces eacuteveacutenements Paul forma le projet de traverser la Maceacutedoine et lrsquoAchaiumle pour gagner Jeacuterusalem

Pour monter agrave Jeacuterusalem Apregraves avoir eacuteteacute lagrave disait-il il me faudra eacutegalement voir Rome44

Alors agrave Eacutephegravese ougrave il passe (il y eacutetait deacutejagrave passeacute) il a rencontreacute des gens qui avaient eacuteteacute eacutevangeacuteliseacutes imparfaitement et qui ne savaient mecircme pas que le Saint Esprit existait vous vous rappelez Crsquoest raconteacute au chapitre 19 Il y a pas mal de chreacutetiens qui sont comme ccedila alors que la Loi nouvelle cest la loi eacutecrite dans le cœur par lEsprit saint il ny a pas de christianisme sans lEsprit saint cest ce quon est en train de redeacutecouvrir actuellementhellip Il y a une chose assez amusante qui se passe ici agrave Eacutephegravese

42 Ac 1510 43 Ac 169 44 Ac 1921


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Conseacutequence impreacutevue de la preacutedication de Paul le chiffre daffaires des marchands de bondieuseries baisse On veacuteneacuterait lagrave une statue dArtemis (Artemis polymastos elle avait des mamelles par devant et par derriegravere) Et des artisans fabriquaient des statues dArteacutemis et gagnaient leur vie Alors ils organisent un grand meeting dans lamphitheacuteacirctre dEacutephegravese Et un certain Deacutemeacutetrius (qui eacutetait orfegravevre et qui fabriquait des temples dArteacutemis en argent) procurait aux artisans beaucoup de travail Il reacuteunit les ouvriers des meacutetiers civilshellip Il leur dit

Mes amis cest agrave cette industrie vous le savez que nous devons notre bien-ecirctre Or vous le voyez et lentendez dire non seulement agrave Ephegravese mais dans presque toute lAsie ce Paul par ses raisons a entraicircneacute agrave sa suite une foule consideacuterable en affirmant quils ne sont pas dieux ceux qui sont sortis de la main des hommes Cela risque non seulement de jeter le discreacutedit sur notre profession mais encore de faire compter pour rien le sanctuaire mecircme de la grande deacuteesse Arteacutemis pour finir par deacutepouiller de son prestige celle que reacutevegraverent toute lAsie et le monde entier45

Alors tout le monde est rempli de colegravere on gueule tregraves fort laquo Grande est lrsquoArteacutemis des Eacutepheacutesiens raquo

Les uns criaient une chose les autres une autre lassembleacutee eacutetait en pleine confusion et la plupart ne savaient mecircme pas pourquoi on seacutetait reacuteuni

Cest un pheacutenomegravene qui est assez courant Alors Paul quitte Eacutephegravese un complot a eacuteteacute fomenteacute contre lui Tenez une chose qui me console ici Quelquefois surtout dans les autobus les gens sendorment pendant que je parle Et ce qui me console cest de voir que Paul mecircme quelquefois a endormi ses compagnons ccedila se passe agrave Troas

Le premier jour de la semaine Donc le dimanche

nous eacutetions reacuteunishellip Nous Saint Luc cest son carnet de voyage il eacutetait compagnon de voyage de Saint Paul Et quand il nrsquoeacutetait pas lagrave il a compleacuteteacute par des enquecircteshellip cest ce qui donne le caractegravere patheacutetique de ce livre des Actes des apocirctres quon est inexcusable de ne pas avoir lu (je ne juge personne car je suis arriveacute dans lordre dominicain avant davoir lu les Actes des apocirctres ce qui mrsquoattirait crsquoeacutetait plutocirct Saint Thomas drsquoAquin) Mais reacutetrospectivement cest monstrueux que des Chreacutetiens ignorent les Actes des Apocirctres alors que cest leacutepopeacutee des origines chreacutetiennes

Paul qui devait partir le lendemain sentretenait avec eux Il prolongea son discours jusquau milieu de la nuit Il y avait bon nombre de lampes dans la chambre haute ougrave nous eacutetions reacuteunis Un adolescent du nom dEutyque

Ccedila veut dire le veinard Εὔτυχος qui eacutetait assis sur le bord de la fenecirctre se laissa gagner par un profond sommeil pendant que Paul discourait toujours

Saint Luc a ducirc samuser en reacutedigeant cette phrase se laissa gagner par un profond sommeil pendant que Paul discourait toujourshellip

Entraicircneacute par le sommeil il tomba du troisiegraveme eacutetage en bas Alors Paul le ramasse

Ne vous agitez donc pas son acircme est en lui Puis il remonta rompit le pain et mangea longtemps encore il parla jusquau point du jour Pour nous prenant les devants par mer nous ficircmes voile vers Assos ougrave nous devions prendre Paul Lui-mecircme viendrait par la routehellip

45 Ac 1925


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Il se hacirctait afin decirctre si possible le jour de la Pentecocircte agrave Jeacuterusalem De Millet il envoya chercher agrave Ephegravese les anciens de cette Eglise

Et ici il y a des discours aux anciens dEacutephegravese agrave Millet qui reflegravetent la plus personnelle peut-ecirctre des eacutepicirctres de Saint Paul lrsquoeacutepicirctre aux Philippiens46 Cest la mecircme spontaneacuteiteacute Jour 11 (4) St Paul monteacutee vers Jeacuterusalem

On a commenceacute par la synagogue de Nazareth et puis ensuite on a eacuteteacute agrave Megiddo Nous avons vu comment nous pouvions rejoindre

en eacutetudiant ce que le terrain nous propose le Christ dans la solitude incomprise de sa monteacutee agrave Jeacuterusalem

Ensuite nous avons grimpeacute au sommet du Carmel la montagne de la retraite et du choix le problegraveme de lrsquoidentiteacute et de la culture

Ensuite nous sommes descendus vers la plaine cocirctiegravere et nous avons rejoint Saint Pierre et Saint Paul agrave Ceacutesareacutee maritime

Et nous montons agrave Jeacuterusalem en compagnie de Saint Paul le parfait disciple Il se hacirctait afin decirctre si possible le jour de la Pentecocircte agrave Jeacuterusalem De Milet il envoya chercher agrave Ephegravese les anciens de cette ville47

Ici il y a le discours aux Anciens drsquoEacutephegravese qui reflegravete la plus personnelle peut-ecirctre des eacutepicirctres de Saint Paul lrsquoeacutepicirctre aux Philippiens Crsquoest la mecircme spontaneacuteiteacute

Et maintenant voici quenchaicircneacute par lEsprit je monte agrave Jeacuterusalem sans savoir ce qui my adviendra sinon que de ville en ville lEsprit Saint mavertit que chaicircnes et tribulations mattendent Mais je nattache aucun prix agrave ma propre vie pourvu que je megravene agrave bonne fin ma course et le ministegravere que jai reccedilu du Seigneur Jeacutesus rendre teacutemoignage agrave lEacutevangile de la gracircce de Dieu

Rappelez-vous lrsquoeacutepicirctre aux Philippiens48 Laissant tout ce qui est derriegravere moi je me preacutecipite de tout mon ecirctre en avant nrsquoayant qursquoun seul but lui devenir conforme dans sa mort afin de parvenir agrave lui ecirctre conforme dans sa reacutesurrection

Et maintenant voici que je le sais vous ne reverrez plus mon visage vous tous au milieu de qui jai passeacute en proclamant le Royaume49 Et alors il exhorte ses auditeurs Il est fier drsquoavoir travailleacute de ses mains pour nrsquoecirctre agrave charge agrave personne On lrsquoaccompagne jusqursquoau bord de la mer On peut imaginer tregraves bien la scegravene ici

Et se mettant agrave genoux avec eux tous il pria Tous alors eacuteclategraverent en sanglots et se jetant au cou de Paul ils lembrassaient affligeacutes surtout de la parole quil avait dite quils ne devaient plus revoir son visage Puis ils laccompagnegraverent jusquau bateau

46 Ph 2022 47 Ac 2017 48 Ph 312 49Ac 2025


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Et agrave partir du chapitre 21 crsquoest tellement la monteacutee agrave Jeacuterusalem que la Bible de Jeacuterusalem a titreacutee laquo La monteacutee de Paul vers Jeacuterusalem raquo Manifestement Luc veut montrer que Paul parfait disciple fait sa monteacutee agrave Jeacuterusalem comme Jeacutesus Vous vous rappelez comment lrsquoeacutevangile de Saint Luc a eacuteteacute construit comme une monteacutee agrave Jeacuterusalem agrave partir de la Transfiguration Alors la geacuteographie nrsquoa plus tellement drsquoimportance Ce nrsquoest plus par les chemins de cette Terre sainte (crsquoest en faisant du cabotage sur les bateaux pheacuteniciens que nous rejoignons ici agrave Ceacutesareacutee) que Paul monte agrave Jeacuterusalem50

Lorsque nous eacutetant arracheacutes agrave eux nous eucircmes gagneacute le large nous cinglacircmes droit sur Cos le lendemain nous atteignicircmes Rhodes et de lagrave Patara

Crsquoest le chapitre 21 Ayant trouveacute un navire en partance pour la Pheacutenicie nous y montacircmes et particircmes Arriveacutes en vue de Chypre nous la laissacircmes agrave gauche pour voguer vers la Syrie et nous abordacircmes agrave Tyr car cest lagrave que le bateau devait deacutecharger sa cargaison Ayant deacutecouvert les disciples nous restacircmes lagrave sept jours Pousseacutes par lEsprit ils disaient agrave Paul de ne pas monter agrave Jeacuterusalem Mais notre seacutejour acheveacute nous particircmes Nous marchions escorteacutes de tous y compris femmes et enfants Hors de la ville nous nous micircmes agrave genoux sur la gregraveve pour prier Puis ayant fait nos adieux nous montacircmes sur le navire Ces gens sen retournegraverent alors chez eux Et nous achevant la traverseacutee nous nous rendicircmes de Tyr agrave Ptoleacutemaiumls

Crsquoest comme cela qursquoon appelait Saint Jean drsquoAcre au nord du Carmel Apregraves avoir salueacute les fregraveres et ecirctre resteacutes un jour avec eux nous reparticircmes le lendemain pour gagner Ceacutesareacutee Descendus chez Philippe leacutevangeacuteliste qui eacutetait un des Sept nous demeuracircmes chez lui Il avait quatre filles vierges qui propheacutetisaient

On a deacutejagrave parleacute de Philippe Comme nous passions lagrave plusieurs jours un prophegravete du nom dAgabus descendit de Judeacutee Il vint nous trouver et prenant la ceinture de Paul il sen lia les pieds et les mains en disant Voici ce que dit lEsprit Saint Lhomme auquel appartient cette ceinture les Juifs le lieront comme ceci agrave Jeacuterusalem et ils le livreront aux mains des paiumlens A ces paroles nous nous micircmes avec ceux de lendroit agrave supplier Paul de ne pas monter agrave Jeacuterusalem Alors il reacutepondit Quavez-vous agrave pleurer et agrave me briser le cœur Je suis precirct moi non seulement agrave me laisser lier mais encore agrave mourir agrave Jeacuterusalem pour le nom du Seigneur Jeacutesus Comme il ny avait pas moyen de le persuader nous cessacircmes nos instances disant Que la volonteacute du Seigneur se fasse

Alors arriveacute agrave Jeacuterusalem toujours il y a des discussions avec les Judeacuteo-chreacutetiens Paul veut ecirctre Juif avec les Juifs chreacutetien (sans les observances mosaiumlques) avec ceux qui viennent de la gentiliteacute Mais il fait des concessions agrave ceux qui sont pour la tendance judeacuteo-chreacutetienne Et alors il va faire un sacrifice un vœu dans le Temple Et lagrave il est reconnu

Le voilagrave celui qui a introduit des Grecs dans le Temple et profaneacute ce saint Lieu raquo Preacuteceacutedemment en effet ils avaient vu lEpheacutesien Trophime avec lui dans la ville et ils pensaient que Paul lavait introduit dans le Temple

Par delagrave cette barriegravere dont nous avons parleacute en lisant lrsquoeacutepicirctre aux Eacutepheacutesiens La ville entiegravere fut en effervescencehellip

Le tribun reacuteussit agrave faire eacutechapper Paul au lynchagehellip Cela se passe dans la forteresse de lrsquoAntonia probablement Et alors Paul obtient la permission de parler Il parle heacutebreu Il raconte sa conversion Cela dure assez longtemps On lrsquoeacutecoute tregraves attentivement Et puis il dit

50Ac 21


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qursquoun jour dans le Temple la voix du Christ lui dit Va Cette fois crsquoest vers les paiumlens que je veux trsquoenvoyer51 Est-ce que vous vous rappelez encore la scegravene de la synagogue ce matin On eacutecoute Jeacutesus attentivement jusqursquoagrave ce qursquoil parle de Naaman le Syrien et de la Syro-pheacutenicienne Agrave ce moment-lagrave on le conduit vers le mont de la preacutecipitation Ici vous avez crsquoest curieux le mecircme reacuteflexe qui se deacuteclenche

Jusque-lagrave on leacutecoutait Mais agrave ces mots on se mit agrave crier Otez de la terre un pareil individu Il nest pas digne de vivre On vocifeacuterait on jetait ses vecirctements on lanccedilait de la poussiegravere en lair Le tribun le fit introduire dans la forteresse et ordonna de le questionner par le fouet

Mais le tribun srsquoaperccediloit agrave temps qursquoil est citoyen romain et que cela risquait de lui attirer de gros ennuis Alors Paul comparait devant le Sanheacutedrin52

Fregraveres je suis moi Pharisien fils de Pharisiens Cest pour notre espeacuterance la reacutesurrection des morts que je suis mis en jugement A peine eut-il dit cela quun conflit se produisit entre Pharisiens et Sadduceacuteens et lassembleacutee se divisa Les Sadduceacuteens disent en effet quil ny a ni reacutesurrection ni ange ni esprit tandis que les Pharisiens professent lun et lautre Il se fit donc une grande clameur Quelques scribes du parti des Pharisiens se levegraverent et protestegraverent eacutenergiquement Nous ne trouvons rien de mal en cet homme Et si un esprit lui avait parleacute Ou un ange La dispute devenait de plus en plus vive

Alors il y a un complot Et Paul est emmeneacute pour sa seacutecuriteacute agrave Ceacutesareacuteehellip sous garde armeacutee de Jeacuterusalem jusqursquoagrave Antipatris et puis il arrive agrave Ceacutesareacutee Il reste en prison agrave Ceacutesareacutee sous le procuratorat de Feacutelix drsquoabord Et il dit53

laquo Cest agrave cause de la reacutesurrection des morts que je suis mis aujourdhui en jugement raquo Feacutelix vint avec sa femme Drusille qui eacutetait juivehellip On eacutecoute Paul Et il y a un changement Paul en appelle agrave Ceacutesar

Festus succegravede agrave Feacutelix Et Paul est ameneacute un beau jour agrave comparaicirctre devant le roi Agrippa Et un paiumlen preacutepare les minutes du procegraves Et il y a cette phrase tout agrave fait extraordinaire

Ils avaient seulement avec lui je ne sais quelles contestations touchant leur religion agrave eux et touchant un certain Jeacutesus qui est mort et que Paul affirme ecirctre en vie

Tout le problegraveme est lagrave Savoir si Jeacutesus oui ou non est ressusciteacute Et un Juif est plus capable de comprendre qursquoun paiumlen Parce que pour un paiumlen la reacutesurrection des morts est incompreacutehensible Une ideacutee de survie peut-ecirctre Mais la reacutesurrection des morts est une ideacutee juive Le Dieu qui a les issues de la mort Paul se preacutesente ici comme speacutecifiquement Juif dans cette deacutefense de la reacutesurrection drsquoentre les morts Beacuteni sois-tu Seigneur roi de lrsquounivers qui ressuscite les morts מחיה המתים לT העולם מ ברוT אתה אדני Baroukh atah Adonaiuml Eloheinu melekh ha-olamhellip Alors il dit agrave Agrippa toi54

tu es au courant de toutes les coutumes et controverses des Juifs Aussi je te prie de meacutecouter avec patience Cest pour cette espeacuterance

En la reacutesurrection que je suis mis en accusation Pourquoi juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts

51Ac 2221 52 Ac 23 53 Ac 2421 54 Ac 26


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Vous vous rappelez ce que nous avons dit agrave Lakish le premier jour האל לנו אל למות תוצאותהוה אדנילמושעות ולי laquo Dieu notre Dieu est le Dieu des deacutelivrances agrave lui sont les issues de la

mort raquo55 Il raconte encore sa conversion

Soutenu par la protection de Dieu jai continueacute jusquagrave ce jour agrave rendre mon teacutemoignage devant petits et grands sans jamais rien dire en dehors de ce que les Prophegravetes et Moiumlse avaient deacuteclareacute devoir arriver que le Christ souffrirait et que ressusciteacute le premier dentre les morts il annoncerait la lumiegravere au peuple et aux nations paiumlennes Crois-tu aux prophegravetes roi Agrippa Je sais que tu y crois Et le roi Agrippa de reacutepondre agrave Paul Encore un peu et par tes raisons tu vas faire de moi un chreacutetien Et Paul Quil sen faille de peu ou de beaucoup puisse Dieu faire que non seulement toi mais tous ceux qui meacutecoutent aujourdhui vous deveniez tels que je suis moi-mecircme agrave lexception des chaicircnes que voici

Et Paul qui a fait appel agrave Ceacutesar est embarqueacute pour Rome Vous lirez la tempecircte le naufrage le seacutejour agrave Malte Et cela se termine par une rencontre avec les Juifs de Rome Et crsquoest tout le caractegravere tout agrave fait extraordinaire de la visite du pape agrave la synagogue de Romehellip Cela a lrsquoair de renouer avec quelque chose qui srsquoest interrompu agrave cette eacutepoque-lagrave Pour moi crsquoest bouleversant de lire ces textes Et crsquoest un devoir pour les chreacutetiens de se tenir au courant drsquoun dialogue judeacuteo-chreacutetien qui est difficile On est drsquoaccord pour dire que lrsquoon nrsquoest pas drsquoaccord maintenanthellip mais ce dialogue tregraves prometteur a fait depuis quelques anneacutees des progregraves formidables Paul a une conclusion pessimiste

crsquoest aux paiumlens qua eacuteteacute envoyeacute ce salut de Dieu Eux du moins ils eacutecouteront helliple signe de Jonas Mais ce nrsquoest pas fini cette histoire-lagrave Ce nrsquoest pas finihellip Et moi encore une fois jrsquoai trop profiteacute de cette connaturaliteacute que ce peuple qui garde la marque de lrsquoeacutelection a toujours avec le tronc du peuple de Dieu dans la connaissance de la terre et de la langue pour en parler avec quelque agressiviteacute ou quelque meacutepris ou mecircme quelque condescendance que ce soit Crsquoest un tregraves grand mystegravere Et crsquoest comme cela que Saint Paul termine dans lrsquoeacutepicirctre aux Romainshellip Crsquoest un tregraves tregraves grand mystegravere qursquoil faut bien se garder de rabaisser aux dimensions de nos petites ideacutees Crsquoest un mystegravere ougrave la Sagesse de Dieu est engageacutee en ce qursquoelle a de plus subtil Et ce mystegravere nous le vivons Et on ne peut pas ecirctre chreacutetien sans ecirctre attentif passionneacutement agrave ce mystegravere Cela fait partie inteacutegrale de la theacuteologie de lrsquoEacuteglise lisez les textes conciliaires Paul eacutetait en captiviteacute agrave Rome

proclamant le Royaume de Dieu et enseignant ce qui concerne le Seigneur Jeacutesus Christ avec pleine assurance et sans obstacle

A-t-il termineacute agrave Rome Certains pensent qursquoil a eacuteteacute ensuite en Espagne avant drsquoecirctre martyriseacute comme Pierre pendant la perseacutecution de Neacuteron Il a eacuteteacute deacutecapiteacute il nrsquoa pas eacuteteacute crucifieacute parce qursquoil eacutetait citoyen romain agrave la sortie au sud de Rome au lieu laquo Les trois fontaines raquo Jrsquoai fait tous les voyages de Saint Paul kilomegravetre par kilomegravetre sur une peacutetrolette au deacutebut des anneacutees 50 avec un ceacutelegravebre professeur en croupe56

55 Ps 68 21 56 Le P Pierre Benoit op de lrsquoEcole biblique de Jeacuterusalem


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Mais voyez-vous autant cette Terre Sainte parle kilomegravetre apregraves kilomegravetre toutes ses pierres crient lagrave on passe par Eacutephegravese on passe par le Taurus par Colosses par Milet mais ccedila ne parle pas comme cette terre Il srsquoest formeacute ici enracineacute en cette terre un message destineacute agrave lrsquouniversaliteacute du monde Ici la terre et le message sont lieacutes comme nulle part ailleurs Ce qui srsquoest formeacute ici est destineacute agrave se reacutepandre dans le monde entier Il nrsquoy a pas le mecircme lien entre le message et la terre dans les autres pays Crsquoest pour cela qursquoun voyage en Terre Sainte ce nrsquoest pas un voyage comme les autres Habituellement le directeur de pegravelerinage commence par Lourdes et puis si ccedila reacuteussi il va agrave Rome et puis si ccedila reacuteussi il va agrave Fatima et puis ensuite en Terre Saintehellip et puis dans tous les pays du monde Eh bien il ne faudrait tout de mecircme pas mettre sur le mecircme plan chez les chreacutetiens les voyages que lrsquoon fait un peu partout pour srsquoeacutelargir et LE voyage qui permet de retrouver la segraveve agrave la racine dans cette Terre Sainte Et agrave mon avis ceux qui le peuvent les precirctres ceux qui sont chargeacutes drsquoenseignement devraient faire comme dit Sainte Theacuteregravese de Lisieux laquo commencer par apprendre lrsquoheacutebreu raquo57 Tenez jrsquoai un texte agrave Jeacuterusalem que je vous lirai sur lrsquoimportance drsquoapprendre les langues originelles Ce nrsquoest pas du tout pour revenir en arriegravere crsquoest plutocirct revenir en arriegravere pour mieux rebondir en avant Jrsquoai lu derniegraverement (drsquoun professeur que jrsquoestime beaucoup) que la Pentecocircte avait fait eacuteclater toutes langues originelles Agrave mon avis crsquoest un sophisme En retournant chercher la segraveve agrave sa racine on retrouve une vigueur nouvelle pour lrsquoexpansion universelle et le dialogue œcumeacutenique Crsquoest dommage que certains professeurs respectables et respecteacutes et qui ont fait des travaux magnifiqueshellip quelquefois on nrsquoa pas toujours le temps devant les journalistes de dire ce qursquoon voudrait dire avec toue la luciditeacute deacutesirable on est pris au deacutepourvu cela a ducirc lui eacutechapper Je suis sucircr que si on le mettait au pied du mur il reviendrait sur cette reacuteflexion sommaire Intervention un pegravelerinage en Terre sainte oui mais ne devrait-on pas voir lrsquoeacutechelle de Jacob partout planteacutee Justement on vient ici pour se rendre compte que lrsquoeacutechelle de Jacob est maintenant partout planteacutee Dieu est dans ce lieu et je ne le savais pas 58 Mais encore une fois ce voyage en Terre Sainte nrsquoest pas indispensable pour un chreacutetienhellip Saint Jeacuterocircme et drsquoautres ont parleacute drsquoun huitiegraveme sacrement oui Agrave condition qursquoon vienne vraiment pour retrouver des enracinements retrouver lrsquoessentiel Il pourrait se deacuteclencher ici une preacutedication agrave dimension du monde une pentecocircte Cette terre jrsquoespegravere que je vous lrsquoai fait sentirhellip Il y a une harmonie extraordinaire entre les textes de lrsquoAncien Testament et ce que lrsquoon peut voir dans le sudhellip (mecircme si on ne va pas au Sinaiuml et qursquoon tourne dans la montagne drsquoEilat) Il y a une harmonie encore plus forte entre la Galileacutee le Nouveau Testament et les eacutevangiles Alors Jeacuterusalem Jeacuterusalem On va tourner autour de Jeacuterusalem on nrsquoa pas encore tout ce qursquoil faut

On va faire un circuit vers le nord (On va dormir agrave Jeacuterusalem ce soir mais on ne va pas encore faire laquo Jeacuterusalem comme Lieu Saint au Singulier raquo) Il nous reste agrave parcourir en deux journeacutees drsquoabord ce que lrsquoon peut faire dans le nord laquo A la recherche du culte en esprit et veacuteriteacute raquo vers Sichem par la route des

57 Sainte Theacuteregravese de Lisieux laquo Si jrsquoavais eacuteteacute precirctre jrsquoaurais eacutetudieacute agrave fond lrsquoheacutebreu et le grec afin de connaicirctre la penseacutee divine telle que Dieu daignacirct lrsquoexprimer en notre langage humain raquo (Procegraves Ordinaire p 275 (Conseils et souvenirs p 79)) 58 Gn 2816


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sanctuaires (Bethel Silo) et revenir par cette route qui domine la valleacutee du Jourdain du cocircteacute drsquoEphrem ougrave Jeacutesus eacutetait en retraite avant sa Passion

Et il nous reste aussi crsquoest tregraves important agrave relire dans les horizons de Bethleacuteem cet admirable prologue de Saint Matthieu ce bon scribe qui tire de son treacutesor des choses anciennes et des choses nouvelles Voir comment il procegravede agrave la charniegravere de lrsquoAncien et du Nouveau Testament laquo Geacuteneacutealogie du Nazocircreacuteen raquo on aura toute une journeacutee pour examiner cela Crsquoest tregraves important

Et puissiez-vous repartir avec cette conviction que lrsquoEacuteglise a raison quand elle vous propose dans le missel et dans la Liturgie des heures une lecture faite indissociablement de lrsquoAncien et du Nouveau Testament Je nrsquoai jamais compris pourquoi dans les seacuteminaires il y avait le professeur drsquoAncien et le professeur de Nouveau Testament Crsquoest curieux comme srsquoil nrsquoy avait pas une dialectique qui nous invitait constamment agrave aller de lrsquoun agrave lrsquoautrehellip Agrave partir du soir du 11e jour on srsquoinstalle agrave Jeacuterusalem On campe dans le jardin des Pegraveres Lazaristes dans laquo la valleacutee du micocoulier raquo Et avant que tout ne se centre sur Jeacuterusalem (le samedi et le dimanche) il nous reste le jeudi et le vendredi pour reacutecupeacuterer tout ce que nous nrsquoavons pas vu et qui manque encore pour connaicirctre vraiment Jeacuterusalem Tout ce qui manque au nord crsquoest le Jour 12 et tout ce qui manque dans la reacutegion de Bethleacuteem qursquoon a teacutelescopeacute en partant vers le sud le premier jour Agrave partir du moment ougrave on campe agrave Jeacuterusalem lrsquoEucharistie est toujours au sommet de chaque journeacutee (dans les premiers jours on ceacuteleacutebrait lrsquoEucharistie plutocirct en fin de journeacutee Il mrsquoest arriveacute aussi de la ceacuteleacutebrer en milieu de journeacutee et mecircme le dimanche au deacutebut) hellip mais quand on est agrave Jeacuterusalem on prend son eacutelan dans lrsquoEucharistie et dans la priegravere liturgique le matin Alors je vais vous faire entendre le psaume invitatoire qursquoon a deacutejagrave entendu agrave plusieurs reprises le psaume 95 on va lrsquoentendre chanter en heacutebreu par le supeacuterieur de la maison Isaiumle Si le programme est fait de piegraveces et de morceaux crsquoest qursquoen plein milieu du parcours on est revenu agrave Jeacuterusalem il srsquoagissait de ceacuteleacutebrer lrsquoanniversaire de la Maison qui a eacuteteacute fondeacutee le jour de lrsquoAnnonciation il y a exactement 30 ans Et puis presque agrave la mecircme date on ceacuteleacutebrait aussi le 70e anniversaire du Pegravere Marcel Dubois qui est le supeacuterieur de la maison et qui preacuteside agrave ses destineacutees depuis deacutejagrave presque le deacutebut

Psaume Invitatoire - Venez crions de joie pour le Seigneur Acclamons notre Rocher notre salut Allons jusqursquoagrave lui en rendant gracircce Par nos hymnes de fecircte acclamons-le - Oui le grand Dieu crsquoest le Seigneur Le grand roi au dessus de tous les dieux Il tient en main les profondeurs de la terre et les sommets des montagnes sont agrave lui agrave lui la mer crsquoest lui qui lrsquoa faite et les terres car ses mains les ont peacutetries - Entrez inclinez-vous prosternez-vous adorons le Seigneur qui nous a faits Oui il est notre Dieu nous sommes le peuple qursquoil conduit le troupeau guideacute par sa main

ישענו לצור נריעה ליהוה נרננה לכו אאאא לו נריע בזמרות בתודה פניו נקדמה בבבב אהים-כל-על גדול ומל יהוה גדול אל כי גגגג לו הרים ותועפת ארץ-מחקרי בידו אשר דדדד יצרו ידיו ויבשת עשהו והוא הים לו -אשר הההה עשנו יהוה-לפני נברכה ונכרעה נשתחוה באו וווו ידו וצאן מרעיתו עם ואנחנו -- אהינו הוא כי זזזז

שמעות בקלו -אם היום במדבר מסה כיום כמריבה לבבכם תקשו-אל חחחח פעלי ראו-גם בחנוני אבותיכם נסוני אשר טטטט הם לבב תעי עם ואמר -- בדור אקוט שנה ארבעים יייי

דרכי ידעו-א והם מנוחתי-אל יבאון- אם באפי נשבעתי-אשר יאיאיאיא

- Aujourdrsquohui eacutecouterez-vous sa parole laquo Ne fermez pas votre cœur comme au deacutesert comme au jour de tentation et de deacutefi ougrave vos pegraveres mrsquoont tenteacute et provoqueacute et pourtant ils avaient vu mon exploit - laquo Quarante ans leur geacuteneacuteration mrsquoont deacuteccedilu et jrsquoai dit Ce peuple a le cœur eacutegareacute il nrsquoa pas connu mes chemins Dans ma colegravere jrsquoen ai fait le serment Jamais ils nrsquoentreront dans mon repos raquo

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Nous aurons loccasion tout agrave lheure de survoler les Actes des Apocirctres aussi en descendant la plaine cocirctiegravere en direction de Ceacutesareacutee et en montant agrave Jeacuterusalem avec Saint Paul Ensuite dans les Actes des Apocirctres partout il y a comme une eacutetrange coiumlncidence une relation de cause agrave effet entre le refus mysteacuterieux du peuple eacutelu et la venue des paiumlens On ne peut pas nier ce rapport et je crois que lon nrsquoa jamais fini de le meacutediter Et puis cette histoire ce nrsquoest pas finihellip

Lisons Saint Luc ici

Jeacutesus retourna en Galileacutee avec la puissance de lEsprit4 Crsquoest juste apregraves le baptecircme dans le Jourdain

et une rumeur se reacutepandit dans toute la reacutegion agrave ce sujet et il enseignait dans leurs synagogues glorifieacute par tous Il va agrave Nazara ougrave il avait eacuteteacute eacuteleveacute et il entra comme ceacutetait la coutume le jour du sabbat dans la synagogue et se leva pour faire la lecture On lui remet le livre du prophegravete Isaiumle et deacuteroulant le livre il trouva le passage ougrave il eacutetait eacutecrit laquo LEsprit du Seigneur est sur moi parce quil ma consacreacute par lrsquoonction pour porter la bonne nouvelle aux pauvres Il mrsquoa envoyeacute annoncer aux captifs la deacutelivrance et aux aveugles le retour agrave la vue renvoyer en liberteacute les opprimeacutes et proclamer une anneacutee de gracircce du Seigneur raquo Il replia le livre le rendit aux servants et sassit et tous dans la synagogue avaient les yeux fixeacutes sur lui et il se mit agrave leur dire laquo Aujourdhui srsquoaccomplit agrave vos oreilles ce passage de lrsquoEcriture raquo et tous lui rendaient teacutemoignage ils eacutetaient en admiration devant les paroles pleines de gracircce qui sortaient de sa bouche et ils disaient laquo Nest-il pas le fils de Joseph celui-lagrave raquo Et il leur dit laquo A coup sucircr vous allez me citer ce dicton meacutedecin gueacuteris-toi toi-mecircme Tout ce quon vous a dit ecirctre arriveacute agrave Capharnauumlm

Saint Luc ne lrsquoa pas encore raconteacute crsquoest un tableau inaugural fais-le de mecircme ici dans ta patrie raquo Et il dit laquo En veacuteriteacute je vous le dis aucun prophegravete nest bien reccedilu dans sa patrie Assureacutement je vous le dis il y avait beaucoup de veuves en Israeumll aux jours dEacutelie lorsque le ciel fut fermeacute pour trois ans et six mois quand survint une grande famine sur tout le pays et ce nest agrave aucune delles que fut envoyeacute Eacutelie mais agrave une veuve de Sarepta au pays de Sidon

On aura lrsquooccasion de lire le reacutecit tout agrave lrsquoheure dans le Carmel Il y avait aussi beaucoup de leacutepreux en Israeumll au temps du prophegravete Eacuteliseacutee et aucun deux ne fut purifieacute mais bien Naaman le Syrien

Vous voyez comme dans le livre de Jonas on a le mecircme balancement les paiumlens de lest les paiumlens de lrsquoouest viennent et ceux qui sont au centre refusent il y a une eacutetrange connexion entre les deux entre ce refus et la venue des paiumlens

Entendant cela tous dans la synagogue furent remplis de fureur et se levant ils le poussegraverent hors de la ville et le menegraverent jusquagrave un escarpement de la colline sur laquelle leur ville eacutetait bacirctie pour lrsquoen preacutecipiter mais lui passant au milieu deux allait son chemin Il descendit agrave Capharnauumlm

Il y a lagrave un piton rocheux qui domine la plaine drsquoEsdrelon et qui permet de repeacuterer partout lemplacement de Nazareth On a pris lrsquohabitude de lappeler le laquo mont de la preacutecipitation raquo Et pourquoi pas Cest une faccedilon deacutevoquerhellip alors si cela peut nous consoler de quitter Nazarethhellip Et nous montons agrave Jeacuterusalem Je crois que le meilleur moyen de rejoindre Jeacutesus dans la solitude incomprise de sa monteacutee agrave Jeacuterusalem cest de meacutediter devant Megiddo

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