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JACQUES DERRIDAMÉTODO DE DECONSTRUCCIÓN

29 de marzo, 2016

Compilado por María Alejandra López Hernández

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BIOGRAFÍAJACQUES DERRIDA Jacques Derrida (1930-2004) Nació en El-

Bihar, Argelia, en 1930. A los 12 años, en 1942, víctima de un decreto del gobierno de Vichy fue privado de la nacionalidad francesa, excluido del colegio francés y enviado a un centro de la judería. En 1949 se trasladó a París, donde estudió filosofía en la Escuela Normal Superior, antes de hacer el servicio militar (1957-59) en plena crisis argelina.

Jacques Derrida-Deconstrucción

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Comenzó a impartir docencia en La Sorbona en 1960 y, en 1965, fue nombrado profesor de la Escuela Normal Superior, donde enseñó filosofía. También

ejerció la docencia en las Universidades norteamericanas de John Hopkins, Cornell, Yale y California. Director de estudios de la Ecole des Hautes en Sciences de París. Su metodología deconstructivista ha alcanzado una relevancia tan significativa como polémica, con aplicaciones que alcanzan al mundo de la lingüística y la comunicación, la literatura y la filosofía, la arquitectura, etc.

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Filósofo y lingüista, analista del lenguaje y de los textos como procesos vivos de comunicación. Su amplio conocimiento de la filosofía se compadece con sus estudios literarios, de modo que, en muchas de sus obras, se desdibujan las lindes fronterizas entre ambas disciplinas, al tiempo que se mueve por los terrenos de la psicología. Por su obra pasan Heidegger, Nietzche, Husserl, Sausurre, Bajtin, Freud, Lacan...

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Producción bibliográfica

En 1967 son publicadas simultáneamente tres obras capitales de su pensamiento como son De la Gramatología, un análisis sistemático del origen del lenguaje en las obras de Saussure, Rousseau y Lévi-Strauss; La escritura y la diferencia, una recopilación de artículos escritos entre 1963 y 1967 en los que trata las obras de Foucault, Levinas, Husserl, Heidegger, Hegel, Bataille y Artaud; y La voz y el fenómeno, una aguda crítica de la obra de Husserl encaminada a mostrar la no presencia a sí inmediata de la conciencia y la mediación inevitable de la voz.

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Tras dichas publicaciones, la labor investigadora de Jacques Derrida no ha conocido interrupción, dando lugar a obras de gran reconocimiento e influencia en el mundo académico como son La diseminación (1972), Márgenes de la filosofía (1972), Glas (1974), Dar el tiempo (1991), Mal de Archivo (1995) o Papel Máquina (2001). Dentro de la filosofía política, destacan Fuerza de ley (1991), Espectros de Marx (1993), y Políticas de la amistad (1994).

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IntroducciónLa obra de Jacques Derrida se

caracteriza por ser de una gran complejidad terminológica. Así pues, aunque sea un asunto complicado de abordar y mucho más de investigar, se ha procurado encontrar alguna explicación a parte de su problemática semántico-terminológica de la obra derrideana, básicamente lo que habla de la Deconstrucción.

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La Deconstrucción, en sentido estricto, es difícil de explicar, no se trata de un método, por lo cual es imposible dar normas o pasos para explicar su procedimiento.

En esta investigación se plantearan algunas características que se compilaron de una serie de trabajos de investigación que se encontraron al respecto del tema, los cuales lo abordan desde puntos de vista muy filosóficos, sin embargo, es posible adoptarlas desde un ángulo meramente literario.

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Método de Deconstrucción

¿Qué es el método de deconstrucción? Es una pregunta que aún no se ha logrado responder con exactitud y certeza.Para Derrida, es la base metafísica que se halla en la oposición entre el habla y la escritura. Derrida, dijo que la descontrucción no es un método, un esquema general que se pueda aplicar a cualquier objeto, texto o contexto. La deconstrucción hay que inventarla siempre, a cada paso, sin cesar. Se supone de una enorme potencialidad creativa. Sus estrategias son contextuales, locales, y lo que es válido para un contexto quizá no lo sea para otro. (Asensi)

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La obra de Derrida se centra en la gramatología, en el lenguaje, en la construcción del texto, en el valor filosófico y social del lenguaje. El artífice de los textos, el creador, el narrador, no es un ser abstracto, desubicado de un contexto, insensible a su tiempo. A partir de la concepción deconstructiva, que bebe de la fuente de Heidegger, analiza planos semánticos de expresión textual del pensamiento y busca las huellas, los significados ausentes, los contextos.

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La deconstrucción es un tipo de pensamiento que crítica, analiza, y revisa fuertemente las palabras y sus conceptos.

La deconstrucción permite romper las contradicciones entre el pensamiento filosófico y el lenguaje humano.

Derrida en su "Carta a un amigo japonés", explica que con la palabra "deconstrucción“, intentaba traducir y reapropiar para sus propios fines los términos heideggerianos Destruktion (Destrucción) y Abbau (Construcción) usando una palabra francesa, cuyos variados usos parecían consistentes con sus intenciones.

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Sostiene que la escritura es una expresión instrumental de la comunicación, una extensión que memoriza la palabra. La base de la comunicación aparece definida con propiedad en el habla y el habla es más diversa, más abierta, menos sujeta a la norma, más libre, menos coercitiva, menos metafísica. El habla es acción, interlocución directa, comunicación, mientras que la escritura aparece como un estadio virtual de representación, como una expresión ideológico determinista.

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Opone el fonocentrismo, como expresión verbal del pensamiento, al logocentrismo del signo, de la escritura, como ideología-verdad. La deconstrucción va dirigida contra el logocentrismo estructuralista. Planteamientos que se entroncan con otras visiones contra-filosóficas o anti-metafísicas por las que discurre el pensamiento de la postmodernidad. (Vargas-Mendoza, J. E., 2007)

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CARACTERÍSTICAS DEL MÉTODO DE DECONSTRUCCIÓN

1. Utiliza juegos retóricos propios de la tradición crítica francesa, pero acrecentados casi con recurrencia obsesiva; tales como la paradoja, neologismos y juego de palabras.2. Formulaciones contradictorias de los problemas, en lugar de una presentación directa y objetiva.3. Uso de nuevos términos que en su exposición adquieren sentidos especiales. Tendencia a modificar y alterar las palabras en permanente afán lúdico.

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4. Propone que toda escritura es una construcción intencional, no la representación de la realidad. Deja fuera ciertos aspectos o elementos.

5. Produce presencias de lo que incluye y ausencias de lo que excluye.

6. Incluye polisemia o multiplicidad de significados.

7. En ámbitos literarios califica distintos acercamientos e interpretaciones a los fenómenos sociales, culturales o estéticos.

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8. Tendencia crítica pos estructural.

9. Se ubica con corrientes comprensivas como la pragmática, la estética de la recepción y el psicoanálisis. Todas marcan la crisis del modelo lingüístico estructural en el terreno de los estudios literarios y de las humanidades.

10. Pone en debate el significado, la representación y el conocimiento como un sistema cerrado, autónomo y absoluto.

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11.La influencia específica de la deconstrucción abarca al conjunto de la actividad y el pensamiento científico o filosófico.

12.Cuestiona el significado de los textos de cualquier práctica discursiva, literaria o no, por lo que se adscribe dentro de la llamada posmodernidad.

13. La deconstrucción exige la fragmentación de textos.

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BIBLIOGRAFÍA : La Voz y el fenómeno (1985) Pre-Textos,

Valencia De la gramatología (1971) Siglo XXI, Buenos Aires La escritura y la diferencia (1989) Anthropos, Barcelona

Vargas-Mendoza, J. E. (2007) Deconstrucción del Lenguaje: Jacques Derrida. México: Asociación Oaxaqueña de Psicología A.C. En http://www.conductitlan.net/jacques_derrida.ppt

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CONCLUSIONES No es fácil hacer un comentario que pueda

concluir en una idea sobre este llamado método deconstructivista porque no hay en realidad un concepto que lo defina, ni siquiera por el propio Derrida.

Su ideología es totalmente filosófica y su aplicación es más en ese punto.

Ninguno de los estudios revisados fue lo suficiente explícito como para poder conceptuarlo.