٥

دالئلنزھزDALAiL CENTRE

الةقطيعسيتشيفزوعفالطاتوكيلز]نفاقفات'ببن

اشهسآلغي

ساهي

ادحتووالشيختفديم

IQ]

inin.االباسعة

f l n n i n i i n i n i

الضالةالقططقطیع

www.islamic-invitation.com

http://www.islamic-invitation.com

الضالةالقططقطیعھیتغنزدوكینزومغاساتتناقضاتبین

الزیناتھتساھي

الدكتورالشیختقدیم

العونيسعد

ه٧٣٤١،دسمركز©انثراثناهالوطنيةفهدالملكمكتبةفهرمة

الزينأحمدلجي:المؤلفه٧٣٤١،الرياض-المؤلفاالغالةالغططنطح

٤x١v rص٩٩١٨٧٩-٣٠٦_٢٠-١٧٤٠_٧:ردمك

والملحدوناإللحاد-١العتوان.اًطاعندبع_اإلسالميةالعغيدة_٢

٧٣٤اليدح،رقم٩٤٢ديوي /٠٩٢٣١V.،ص

الثانيةالطبعة

ه٧٣٤١

مؤلفهراييعرعنالكتابمخمون

المركزواليعربالخرورةءنراًي

دمزخزداللفDALA’IL CENTRE

DaJailcentre@pnaiJ.comالسعوديةالعربيةالمملكة-الرياض

٥٢٦١١البريديالرمز٤٧٧٩٩:بصDalailcentre@ 00©000

٩ ٩٣

س؛!0سق ١١٣٦٥٦١٩—aniMimiال:١VJVJ١في

mailto:dajailcentre@pnaij.com

:سدیو

مالیینتوجھاتلتقودالبشریةأفرزنباالتيالعقولھي؛كثیرأمالخیرفيالقیادةتلكأكانتوسواة،وسنواتلسنواتالناسأولیاتعلىوعرضھمنھاأىفيللنظریسعىالعاقلأنإالالثروالفطرةالعقلمعاتساقھامدئلیرئالسدیدوالرأيالقویمالفكر.عدمھمنذاتھافيالتناقضمنخلوھاومدئ

منالسلسةھذهلمثلالماسةالحاجةكانت:ولذلك...(فكریةأطروحات)

الواعدةاألقالمأصحابأحدبنایتجولبالھتالعذاوفيرموزمناثنینومغالطاتتناقضاتفيالزینساميأمالشابةفيالعالمیةاإلعالمیةالساحةتصدرتالتي(الجدیداإللحاد)

؛وأتباعھماالناسأمامتقییمھمافيمستخدمآ،األخیرینالعقدین!غیرھممعاستخدموھاالتياألدواتنفس

دالشھركز

i l l ا٥ال

الھثئآل المعتوى

٣١ .....مقدمة٠ الكتاھذا.؟الطرنیناًحدفياًمالأدلةفيالمشكلة-٠١

المشكالتمشكلةتتجلىالمشكلة

ھیتثئزطریق

.......................الأعظمحرھمعودةازمظلمنغق

..................................كذبیتبعھاصراحة

الضاللأمارات

كراوسطرائف؟وعرةقصة

.........؟تدبساًمغموض؛الإلھوجود“٠٢..................................!الإیمانعلىكذب

؟ماذا..قصةو........................المتدینةوالجیناتدوكنز

......................؟كفروااًمالعلماءآمنھل

٧١

٥٢o

٣٣ o

٧٣ o

٤٤ o

٩٤ o

٠٥ o

٣٥ o

٥٥ o

٢٦ o

٥٦

٧ ٥

٢٧ o

٥٧ Q

٧٧ o

اكفحي الحتوى

..................................الكونمنأكبرسؤال

؟هللاخلقفمن......................................................تعرفلیتك

ملحدتفكیر

اًخالقالدیة-٠٣الرذائلوحلفيكراوسغرق؟الولم

—...--.."...-.-وإالجیدانریركنیا....................................آخرمھنمبالشیوعیة...................أیضاالرملتحتالقائد

..........................نفسھالملحدیستثتيلھذا

......المعجزوالمنطقالطبیعياالنتخاب-٠٤........................................مالخیالمنأغرب

التطورمیكانیكیة

.............؟الكراممرورھذاكلیمرلماذا............................................أبديشبھسؤال.........................التطوریونیخفیھامفاجأة

وإصرارعزیمة

التفاصیلمعتتوافقالخالصة.,دائمآالبالءجذرھوھذا

٨ o

٢٨ o

٦٨ o

٢٩ ٥

٧٩

١ Q

٤٠١ ٥١ ٦ 0

٤١١ o

٩١١ ا oس ر٤٢١ o

٩٢١

٦٣١ o

٩٣١ o

٣٤١ o

١٥١ o

٣٥١ ٥٧٥١ o

٨٥١ o

١٦١ Q

الصفحة المحتوى

...........................الثروجودسالةفينقاط-٠٥ ...............................العالمادیانمواجھةفي-٦.؟آخرعلىدینلتفضیلیدفعناالذيفما!ھازالالجادا

..؟ھؤالءھعالحوارمنأصالالفائدةما.........................................؟الاسالمعنفماذا

!التدلیسفيكسل

...؟الجزءھذانھایةیعالملحدیؤمنھلیسألریسھا

..-..-....-.....-؟ننظرعینبآيالمارملآخردینھذا

٣٦١

١٧١

٢٧١ o

٨٧١ o

٩٧١ o

٢٨١ ٥

٣٨١ o

٦٨١ o

٠٩١ oولجيب

١٩١ o

٤٩١ o

٧٩١الخاتمة٠

...ممسأ

تناقضایتفیھیكشفطكتابطتألیففيیستشمركشابأمنیةتستقبلكیف

!!؟ومغالطاتھوتلبساتھالعالمفيملحدأشھرحینما.الریاضبمدینةفیھأقطنالذيالفندقفيمعيحصلماھذا.بلقائھساميالأستاذوشرفنيھاتفیآقارنيطلب

المتلغزةالمقاطععشراتمثاھدةعلىزمنععكفأنھقصتھوحاصل

بینقارنحیث.((دوكینزریتشارد))الیومالملحدینرأسحواراتمنماحجممنفذھلبفرزھاقامثم،وسخریاتھوتحدیاتھوتفسیراتھإجاباتھیكتنفھاوماالمشاھداتمقارنةبعدرجعثم،وتناقضاتثفراتمنتحویھقناعتھفازدادت؛مؤلفاتھفيذاتھدوكینزكتبھبمابمقارنتھامغارقاتمن

والنفسیةوالفلسغیةالفكریةنزعاتھفيالمتمثلالعبثيالجانبكثفبضرورةاألكادیميبتخصمھلھاعالقةالالتيواألخالقیةوالمنطقیةواالجتماعیة

منكثیروفيبل؛التعصبیةومواقفھاألیدیولوجیةبأھدافھوإنما،البحت.المصلحیةومكاسبھالثخصيبمزاجھاألحیان

فإننيونقدهمالحظاتھكتابةمنانتھىإذاأنھووعدتھشجعتھوعندھا

وبعدیدفيبینالكتابھووھا،بھالناسوتعریفالكتاببتقدیمسأتثرفط

:ات*الإضاھذهأدونقراءتھمنانتھیتأن فیھایتناولألطروحةالثقافيعملھباكورةفيشاباھتماماستوقفني..المعرفيالسسرئتھذاشانكاًموضوعاًفيسدودوالقیودبالالعالمعلىالمنفحالجدیدللجیلالنموذجفؤعلموھجمنیتخلصاًناسطخنموذجألنھ،القاراتعابرةاالتصاالتعالم

بل.اإلعالميوحضورھمالعلمیةمكانتھمكانتمھماباألشخاصاالنبھاروھي،متناقضةبأباودمغھاخصمھسقطاتكثفاالنبھارولىتجاوز.والتنقیبالبحثفيللجدیةنموذجوألنھ.كذلك منأقرانھبعضعنیغیبماواكتشافھمالحظتھدقةبحثھفيأعجبني.:مثلشبابناعنوالعقلالعلمباسمالدفئفيالمالحدةیلجأإلیھااتيالحیلبیان-.الإلحادیةقناعابم،والمضطربةللجدلھیتثینزالمثیرةلشخصبةالثاقبالتحلیل-.تبلإلیھاكثیراًمنالتطرقیتملمبصررةجانبأكثرمنمنوتناولھالجلیةالحقائقعنوالھروبالبعیدةللفرصإتالمالحدةاخیار-

عندالمتمددةواألكوانالعدممفھوم):مثلالدینضدالتعصببدائوھذامااسمیھ،،عنددوكینزاألولىوالخلیة،كراوسلورانس

.(«التغكیرالرغبوي»الزكیزثمباألدیانالطضإلىاإلیمانمنالمالحدةانتقالالحظ-

.الإسالمعزتجریح

وسامدوكینزریتشارد،باإلسالمالجددالملحدینأشھرجھلكثف-.كراوسولورانسھیتشینزوكریستوفرھاریسعلىاألضواءالمؤلفساطوحواراتبمالمالحدةنصوصخاللمن-

.المالحدةردودفيالطحيبلالالعقالنيالجانب،المالیةوالمكاسب،الشخصیةوالمصالح،النفسالجانبأعطى“بالعنادصلتھافيحقھاأعطاھا؛واالسفزازواالسعراخسبالشھرةوعالقتھا

علىوالقفزالمعقولةالحججمنوالسخریةالباطلعلىوالإصرار

عنالبحثفياإلرادةصدقأثرأعني،الكثیرونعنھیغفلماوھذا.الموضوء.معھاوالتفاعلالحقیقةالتدرجخاللمنالملحدینلسیكولوجیةالواقعيالتوصیفروعة-فعلھمردةمعالشخصیةتجربتھلناوروئ،اإللحادتبنیھمفيالمتسدر!!عندھمالمعصومینألحدفقطواحدةسالةعلىاعرضنأنھلمجردوأنالرسلولابالأدیانیعرفونلاالذینالربوبسالمؤلفیتسلم-

.آخرطرازمنولكنمالحدةأكثرھمفيفشلھمفيدوكینزوأولھمالكبارللمالحدةالكرىالورطةكثف-ولماذا؟العقلنشاًكیفلؤالتطورياًوداروینىماديحلعنالبحث.واألحیاءالحیاةوساد،اإلسانبھتمیزالجماعیةباإلباداتاإللحادعالقةالتوسعمنبثيءالمؤلفتناول-

تناولوأیضآ،الملحدةالعالمیةوالحروبواالستعمارواالستعبادللبثر

المحارموزناالجنسيوالشذوذاإلباحیةمنوالموقفالأخالقمصدر

ممھ

٥١

المصررةالمالحدةإجاباتعلىالمؤلفیطلعناموضعكلوفي!والبھائم.الإسانلإنانیةوالعداءوالثطحوالكراللغووالعبثبینجمعتوالتيهللاخلقتنكسؤالاتقلیدیةلألسئلةالتعرضالمؤلفیغفللم-.علیھدوكینزومراھنةالتطورنظریةعنھواألطولربمافصالخصصأنھمنھوعجبت-

غیرإنسانعلميموضوعفيلحئاالعلمیختلطكیفأیضاًتجدوھناكاإلجابةتجدھناك؟متخصمىوابتكاربل،الظاھرةلذاتالمتناقضةوالتفسیراتبالتخمیناتالمالحدة!!والعلمالعقلیضادمماللخروجالخرافةمعضلةعنللحدیثالباحثمنتخصیصاًنجدالكتابآخروفي“الأدیانصدقمدىبحثثم،والجاحدینالمؤمنینبینالكونفيالثر

.شبھاتمنحولھاوالمثككونالملحدونیثیرهوما،وتعددھامالحدةعامةمعلیستمناقثاتھأنكتابھمقدمةفيبینفقدوأخیرا

وإنما،لألسفدلیلیقنعھولامنطقمعھینبعلاالذيالنوعمنفھمالعرب.الشكدوامةمنتخرجھمساعدةعنیبحثونالذینالمثككینھع

توضیحیةوتعلیقاتملحوظاتمنلديمارغمبالكتاباستمتعتلقد،المكتربالنصفيأتدخللمأنيوال،طبیعيثانوھذا،أواستدراكاتالكتابتثريآراءمنیبدونھوما،اتجاھاتبمبشتىالقراءمنتظراًتفاعل.الفائدةوتعمبحثھلیطور،والقراءوالكاتب

یمكیفتساءلإذلنفسھواحتاط

عند

العوضسعد.3

٦١

..1ب|هءذاوسيدالمرسلينإمامعلىوالالموالصالة،الرحيمالرحمنهللابم.بعدمأماأجمعينوصحابتهآلهوعلىمحمدنبيناالمتقين

همواإللحاداإليمانقضيةمناقشةيتصدرتنأنمنالرغمفعلىمنوغيرهمالدينورجالوالعلماءالفالسفةمنالعظمىبغالبيتهم

والكتاباتالحواراتتلكمنالمستهدفينالمتلقينأنإال،المتخصصينماالعلممنيملكونالماكثيراًالذينالعواممنيكونونماعادةوالمناظرات

أيقومالحالأيةعلىفلماذا،عليهاالمختلفالقضايافيللفصليؤهلهمبداوإنصوت؟الساحةإلىآخرصوتبإضافةاألغلبيةتلكإلىالمنتمينبحكمالعاميالمتلقيعلىمختلفوقعذايكونقدأنةإالغريباوجوده.الثديدةبالياطةالمشمواألسلوبالقربالتقليديةالطريقةعلىكتاباليسوالمتواضعالييطالعملهذاإن-كثيراًتتقيدالالتيأوالنقاطبالفقراتاشيهإنه.القارئعليهااعتادالتي

بالشكلاألقلعلىليس،بينهابالرابطوالوالفقراتالموضوعاتبتسلسليمكنيحتويهاالتيالفقراتمنالكثيرحيث،الغابلدئعليهالمتعارف

.النهائيالثخرجعلىكثيراًذلكيؤثراًندونحذفهاأوحىمواضعهاتغيير

حد

٧١

منقدرأكروضعھوأوألالكتابةفيالطریقةتلكمنھدفيكانوقدكلماتإلىالحاجةدونالمذكوربالموضوعالمتعلقةوالشواھدالمعلوماتالنمطكروثانیا.ببعضبعضھاالفقراتلربطإضافیةوموضوعاتوجملإذاخصوصآ،الشيءبعضوطویلةمملةتكونقدالتيللكتبالتقلیديعرالحوارمعتاديوھمالعملھذایستھدفھاالتيالفئةاالعتباربعینأخذنا.القصیرةالفیدیومقاطععیرالتثقفوھواةتویر

.واضحھوكماالطریقةتلكمنسسثناةلیستبالمناسبةالمقدمةوھذهبالثكلوالملحدیناإللحادمناقثةإلىالكتابھذایھدفال-المأمولةبالنتائجتأنيالتقلیدیةاألملحةأنیدوالإذ،العاديالتقلیديأفكارھمضربالكتابیحاوللذلك،العربالمالحدةمعخصوصآ:مھمینامرینلتحقیقوذلكالتقلیدیةغیرباألسلحةالمكررةوعبارابممنالیقیندرجةإلىوصولھمیظنونالذینللمالحدةنؤكدأنأولھمامختلفةعقولھمتركیبةأن؛(بذلكیجھرمنوقلیل)الكونلھذاخالقوجودا٢;وجختوا>:فیھمهللاقالتنإلىأقربوأبم،البثرباقيعنالشيءبعض

وال،منطقمنھمالواحدھعیتفعفال٠(٤١:اذر)٠وشثاًقتیاتقثبلملمالثاؤءإوا.دلیلیقنعھ

العملھذامنالثانيالھدفبلوغفيكثیراًسیاعداألولالھدفتحقیقعلىالمتشككینمساعدةوھوأال؛واألكراألھمالھدفیعتیروالذي،الأحیانبعضفيواضطرابخوفیرافقھاالتيالشكدوامةمنالخروج.أخرئأحیانفيونسیانمباالةوعدم

عد

تنأصالعلىالاطالعلئ؛واسدینالؤسنضكللاببل.فيالمتمثلالسسحیلتحقیقھناأحاوللالذلك؛ندرفیماإلایخالغوتیم

المتثككساعدةعلىأسلفتأركزكمابل،إلحادهمنالملحدإخراج.الطرحالتغییرفيبعفىمنقدیستفیدالذي

إلىالملحدینیناقشتنیضطركلالتيالكبرىالمثكالتإحدى-إنكاراًكامآلالخالقلوجودالمنكرینالملحدینكثیراًمناًنھيمواجھتھا

أنھوبالطحوالسب.أكثرلافقطمشككوناًبمویزعمونذلكیخفونمالةبسسةواثقأنت:الإثباتمأزقمنللھروبالوحیدةالطریقةھيتلك

..ذلكأثبت؟خالقوجودعدممنبالمائةإقنزعانذلك.المتدینینباقواللاأسدلأننيالقارئسیالحظ-كلانوالانظرإلى:بطریقةیكونأنیمكنلانظريفياًوالمتثككالملحد..الإلحادمنآفغلالتدینأنیرونجمیعھم:والمفكرین۶العلما*ھولا*علماعشرةقالإذا:سكونالملحدلعقلالتلقائيالفعلردلأنوذلك

الذینالملحدین*العلمامنالمئاتھناكاًنمنواثقفأناالكالمھذامتدینین.الأمرباكملھینزثم٠.منھاففلكالماًقالوا

جدوىتطویآللایمذالمؤمنینباقوالالاشدلالانإلىبالإضافةھذاالإلحادقادةمنویصدرصدرالاعتبارماعینفياخذناماإذارايحبمنھ

فيھيذایبافأفكارھم،داخلھمفيمابحقیقةتنفحعباراتمنالجدیدوترتیبھاجمعھاتمماإذابالموتشباعلىتحكملأنكافیةمناكثرالوابع

.الصححبالثكل

الطرفمعالمباشراالصطدامأتجنبأنالمستطاعبقدرأحاول-للتطوریینأقولأنمنفائدةتوجدال؛مثآلتقدیريفغي.سببدوناآلخرالتياألحافیرمنوالكثیرالكثیرھناكوإن،تماماًسقطتقدالدارستیةإن،التطورمعارضينظروجھةمناألدلةبسیاقةأبدأثم،قلتھماصحةتثبتأنیمكنأخرئزوایاھناكاًنأرىحیث.أیضاًنفسھالسابقللسببوذلك

شائكةأصیحتالتيالقضایاتلكإلىمنھاننظر.جامدةتكونتكادنقطةحولالمباشرالصدامیعودایومالغربيالعالمفياإللحاديالفكرتوةأسبابأھمأحد-تناقضھامنالنابعإجاباتجاوقصورحججھافضعف،ذاتجاالمبحیةللدیانةالعلماحتكارادعاءثم؛التفولعلىھناكاإللحاديالفكریساعدالداخليوذلك،اإلسالمذلكفيبمااألدیانكافةعلىالفكريالتفوقادعاءوكذلك

ثمأوألالتثلیثعقیدةعلىالھجومأساسھاقدیمةخدعةطریقعنذكرمعوالیھودالنصارىكبتمألالتياألخطاءعنالحدیثفياالسرسال.أوالمرأةالقتالعنالحدیثعندغایاً،فقطأومرتینمرةاإلسالملیسواالعرباإلنرنتملحديمناألكنالضبفإنرؤیتيحسب-وكثفذلكمنالتحققویمكن،النصارىمنھمبلاإلطالقعلىمالحدةحتىاإللحادإلىاإلسالممنخرجواأتجمیدعون*وھؤلا.بسھولةنیفھمعادةالذيالمتشككالسطممع-عاطفیاًأوحتى—معنویارباطاًیكونوا

.جلدتھأودینھبنيمنشھابتجربتھمزتنبكالمللتأثرقابلیةاًكثریكونما.للطریقمضبعةیكونوالمإنللوقتمضبعةوھؤلاء

علىالطرفینإصراربسبب

شخصیةوأقوالومقابالتومناظراتكتبعلئكثیراًالعملھذایركز—عالم..العالمفيملحدأشھربأنھالیومیوصفتنشخصیةوھي؛بعینھا

.(RichardDawkins)الروفسرررلآشارددوكتزالبریطانيالتطوريالأحیاء

فإن،أسلفتكماالعالمفيملحدأشھربأنھیوصفكونھإلئفباإلضافةویكاد،مسألةفيتكلمإذامعھیختلفونالالغربیینالمالحدةعواممنكثیراًحدوإلىیعترأنھوالواح.بھالمطلقاإلیمانعلىیجمعونالعربمالحدةتخصمبھبسببالیومالعالمفياإللحادباممالمتكلمینبینوزناًاألثقلكبیر

.الھجوميوطابعھالشخصیةصفاتھبسببوكذلك،أوكخوردفيومكانتھ.علیھاإلعالميالركیزإلىطبعاًباإلضافة ،الصریحلإللحادتدعوكثیرةأخرئأصواتالغربيالعالمفيیوجد.

(Christopherھیتثیتزكریستوفرالراحلالبریطانيالصحفيأشھرھامن(Hitchensدوكنزصدیقوكذلك،(عظیماًلیساإللھ)كتابصاحب

Lawrence)كراوسلورانساألمریكيالفیزیائي M. Krauss)،وھناكSam)ھاسساماألمریكياألعصابوعایمالغیفوفأیضآ Harris)

الغربیینالمالحدةأكثرمنالأخیروھذا؛(اإلیماننھایة)كتابصاحب.اإلسالمعلئتركیزاًالمشھورینویقارب۶ھؤالكتبمبیعاتأرقامعلىخاطفةنظرةیلقيتنلكنفارقمباشرةسیعرف،دوكئزلأشاردأتفھالذيالإلھوھمكتاببمبیعات.الیومآخرملحداًيعلىدوكنزتھمایتفوقاللذینوالتأثیرالشھرةكانولو،الملحدینأخطاءتصیدلیسالكتابھذامنالقصدإن-

تمقدمنظمةأفكاراًھویھاجمإنما،الصفیرالحجمتبذاكانلماكذلكالفعلیةالقناعةیھاجمإنھأي،وتكراراًمراراًالعامةأمامبھاوالتصریحنثرھا.مقصودةغیرزلةولیسالملحدللمتكلمموصولحاسوبجھازمنأكثریكنلمالعملھذاتنفیذتطتبھماإن-لتنفیھإلیھاالمنارالموادإلىالوصولأنیعنيوذلك.اإلنرنتبشبكةیعطيذلكأنكما..المكلفوالالصمبباألمرلیسدقتھامنالتحققأراد،المجالھذافيشيءإضافةعلىالقدرةلدیھكانتلتنحافزاً-آملكما-مطردبشكلتنتثرأخذتالتياإللحادأباطیلعلىالردودنثراألقلعلىأوالسیاسیةالظروفبسببخاصةأفریقیاشمالوفيالمطمةالدولبعضفي

اإللحاديالفكروأدفيالماضيفيتضرناوألننا.الغرةھذهفيالمضطربةضعفھرغممفاجئایكنفلم(الغربیةالدول)األصليموطنھفيالجدیدقدآنأنھوأظن.وأبنائناإخوتنابعضأنكارویسممدیارنایدخلأنالثدید.یتغیرأنذلكلكلاألوان

ضعلىكبیرةبدرجةمعقوداألملإنقلتإنالعلعفيأبالغاللعلياإللحادمعاقلمنتبقىماعلىالقضاءفيمنھخرجواثمالشكبداءأصیبوا

علیھمأعقدوأنا.الحقیقیینخصومھمضعفنقاطھؤالءعرفأنبعدبالقراءةتعزفتكادالعامبشكلالمنطقةشعوبأنبابمناألمل

لیسالقضیةحمفيأكبردوراًالسابقالمنكلثةیعطيماوھو،وباالطى.ینھیھتنینتظرأیضاالغربيفاإللحاد؛فقطالمثرقفي

باألمرلیسوھناكھناالمالحدةیلقیھاالتيالثبھاتعلىالردإن-

٠

ھذالراءةمنانتھائھعندالمتشككیفھمأنجذاًالمھممنولكن،المسیربعدوالإلحادالشكعباءةتحتیبقىأنأبدآالمنطقيمنلیسأنھالكتاب

تنحولھیجدلمسؤالأوشبھةلدیھبقیتأنھلمجردوعلمھقرأهماكلیمكنالتيالقاضیةالضرباتبینجیداًیغزقأنعلیھبل.علیھایجیبھ

أنیمكنالتيالمھرئةالمثبھاتوبین،خاصةبصنةالجدیدلإللحادتوجیھھا.الأخیرةأنفاسھیلفظأنقبلالمتقلبالمطاطيالفكرذلكیلقیھاثممعینشيءإلىوغیرھاوالتاریخیةالعلمیةالحقائقتثیرماكثیراً-مشاھیرفعلإلىنظرناولو.الحقائقلتلكمخالفةالناسمعظمآراءتأني

كیف].بالذاتالنقطةتلكعلىھوبكاملھرھانھمأنلوجدناالیومالمالحدةمنیجعلبشكلالتاریخیةالحقائقوترتیبالعلمیةالأدلةعرضیمكن

..[حقاًباطآلولوكانالأدیانبھتاًنيمایجعلفیما؛محضاًخیراًالالحادأمرآلعدالبذلكالناسإقنیرأنعلىتدلوشواھدتاریخیةسوابقھناك

كشفإلىیھدفماضمنمنهللابإذنالعملھذاوسیھدف..سسحیآللتنوفائدةنفعذلكفيیكونأنصئ،ذلكفيالمستخدمةالحیلبعض.شھیدوھوالسمعألقىأوقلبلھكان

الزینساھي

٣٢

؟الطرفینأحدفيأمالأدلةفيالعشثلة

أحداختیارعلیھماوتوجبماوجھةإلىیسیرانشخصینلوتخیلنا؛سھألبدایةیكونالأمرفإن،للرحلةكسار-مثآلواد-وعرطریقجانبي.الرحلةتنتھيأنإلىاًوصارهالواديیمینإما

:صاحبھفيصاحثمالراديمناآلخرالجانبإلىأحدھمالوعرأماأنوأرلجحالمكانذلكفيمرتفعةالرطوبةألنالجانبھذاإلىتعالانزالقاتفيیتسببقدمماالقریبالماضيفيھطلتأمطارإلىیعودذلكالجانبھذااًنأعتقدلذاالجانبذلكعلىالمرتفعاتمناًوصخریةطینیةیصبحأنإلىستطورابتدانابسطاألمرھذافإن:ذلكلوحدث..أمناأكثر

األمرالیتطلب+أوألتأنيالالمة:منأقوى۶أصآللایمكنرفضھإلآبثي.الإضافیینوالوقتالجھدمنالقلیلسوئ

بعضبینھمأشخاوسمجموعةھمالمسیرفيالمرافقینلواًنماذالكن؟واباطةالظھورحبمنھممعینینأفرادلدئیكونوقدالتنافس

الأدیانشأنوكذلك،الیومالإلحادمعالأدیانشأنھوبالضبطھذاالمؤمنینبینالمسألةوھوأن،بسیطاختالفمعلكنبعضمعبعضھا

أیھااعر:لآلخرالجانبینأحدفیھقالالذيالحدإلىوصلتوالمالحدة

سبب

!األحمقالجاھلالموتیفضلالجانبینعلىتنمعظمرسيوبثكلأصبحبذلك

والبداھیناألدلةیزنطرفكلوأخذ،اآلخرأمامبخطئھیعرفأنعلىووزنحجمبمضاعفةتلقانیآیقوممیزان.الغرضلذلكأعذهخاصبمیزانترجحأنرملحبةبحجملثیھةمعھایمكندرجةإلىقولھتدعمالتياألدلة.اآلخرالجانبمناآلتیةاألدلةمنبأطنان

علىمزةحقیقةوھي.الطرفینبینللخالفالحقیقيالعمقھوذلكدینھبھأتئمالكلیتعضبقدمنھمالواحدأنیثبتالوابعألناألدیانأتبخفلیستللملحدینبالسسةأما.للحقیقةمخالفتھوالمنعلقالعلمأثبتولوالملحدأنھو؟والسبب!الضمتجعبمثابةھيبلفحسبئزةالحقیقةتلكاألدلةفيوالنظرالقیودجمیعمنالتامالتجردینعيسواهأحدوالوحدهمسافةعلىیقفأنھینعيھوتنوحدهالملحد.فقطوالمنطقیةالعلمیةبأدلةوالمنطقالعلمیثبتھمماإالیقربوالالمعتقداتجمیعمنواحدةولدوابمافقطیدینونأبماألدیانأتبخعلىیعیبھوتنالملحد.واضحةالوحیدأنھبذلكوینعي،كاملةبإرادةمعتقدهھواختاربینما،علیھونثؤوا.الكلمةومتطلباتمعانيبكلالحرالتفكیرعلىالقادر كثیرةطرقتوجدولكن،ظاھرهفيمنطقھاھذاالملحدینیبدوكالم.الیوموالمتثككونالمالحدةیعتمد:فمثأل.االدعاءذلكمثلصحةالختبارلوجودنغي(شیھ)منإلیھذھبوالماكأساسالداروینیةالتطورنظریةعلىفيعلیھابنیتالتياألخرئالنظریاتعلىمعھاكذلكویعتمدون.الخالق

٦٢

أنیزعمونلذلك.إلخ..نغسعلم،اجتمزع،جیولوجیا،فلك:العلومشتى.الخالقوجودعدمفكرةیؤیدالحدیثالعلم

الذین(أوالدھرین)المالحدةمثالالزنادقةاعتمدماذاعلى:إذاًالملحدونیقراًحیث؟إلحادھمفياتھالئعمانحئیفةاًباالإمامعاصروا

إنویقولونالخالقوجودمنكريمعومناظراتھایھالإمامقصصالیوموخداعالحقیقةعنمنھمواضح؛وھوتعا،إلیھمبالنسسةمقنعةغیرلخججھبأنادعاؤھملوصح:القضیةولبالأساسةالنقطةإخفاءبفرخىللنفسسقوھمالذینإخوابمأقنتالتيالأدلةفماالإلحادإلىقادھمماھوالعلم

ھل؟(المیالديالثامن/الھجريالثانيجذآدالفرنالمتقدمالعمرذلكفيوبرونووسثھوكوبرنیكوسوجالیلیووفولتیرداروینأعمالبدونألحدوا

؟ولماذاألحدواكیف؟والآخرینوسبینوزاوفروفدوبرتراندراسلالعلمباستخدامإلایكونلاالإلحادإلىالوصولأنصححھلھولھالمتدینیناًحدمعاملةسوءأنیعرفالذيالملحدعنماذا؟والمنطق

الأدلةسالةكثیراًعللیرفزلمأنھمزحالذياًوالملحد؟ملحدأجعلھماأيبالالحیاةقائآلبأن،عقلھلانفھإلیھمالتماعلى۶بذاالقراراتخنوأنھأنقطعيبثكلیثبتذلككل؟العواقبتبمھولایریدهماكلماھيقید

.أوالمنطقيالعلميبالدلیلمھتمینالملحدینكللیس (أ)الفئةملحديبینالعالقةطبیعةعنفقطالفضولبدافعأساءل.الملحدیجعلأن(الحقیقي)الملحدیحاولفھل.(ب)الفئةملحديھعخروجمجردأنأم؟بھھویراهالذي(الجمال)يالكونیرئ(الجادغیر)

٧٢

1كسل[لرفصونلؤودوأ ؟لھبالنسبةكابالإلحادإلئدینھمنالمؤمن.(٩٨:الناء)؛سوآتھوبون

التيوالفلسغیةالعلمیةالفرضیاتنحوالدائممیلھأنالملحدیعتقد-إنیھمھوال،نحوالحقیقةمیلمجردھوللكونخالقوجودعدمترجحأنیریدماغیروعلىالسابقةحیاتھعلیھعاشماعكسعلىالحقیقةجاءت

الملحدیرئالأنلالھتمامالمثیرمن.اإللحادأي،الباقیةحیاتھعلیھیعیشإلىالمیلعلى-وبالمصادفة-دائمآیجتمعونالمالحدةأنفيخیعصبآ

،األدلةمعدومةحتىأوضعیفةتكونماكثیراًالتيالفرضیاتتلكتصدیق.المثالسبیلعلىالمتعددةاألكوانكفرضیةوالعقلیةالعلمیةاألمورإالاإللحادفيلسىأنالتظاھریحلوللملحدین-

منالعظمىالغالبیةأنقلتونأبائوال.األخرئالجوانبإخفاءویتعتدونالمطلقالتحررفكرةبقدراإللحادإلئشيءیجنتھمالالعربالملحدینمواقعھمفيبجالءاألمرھذاویتضح.الكونفيسلطةأعلئعلىوالتمردغامرشعورمع(ن-ینسخونأوباألصح)فیھایكتبونالتيومنتدیاتھم كما“فأھلوھم.إلیھمالأقربینأقرببخدعواضحوبتباج،والدھاءبالذكاءھموصلوافیما،الوھمياإللھذلكعبادةفيمنفسینیزالونما-یتوھمون

.ذلكبعدحولھممتنیسخرونوصارواالكرئالحقیقةإلى

بائياثا؛یقولمنؤئاًئاس1۶قولھإلىأقربھؤلاءأمرأنالحقیقةلا,؛غورتغتونمثوا،،ى-آسوآلذغوتغد:؛؛::متنیمو نكذمدآآلخروماوباً

٨٢

٠ؤلیزغذاتاًییربماحقواث;آة٢صدزاده;قلوبھمفى1قنثقون،ومنعسیمأألآ(قئتحبفوتتننإئفقالواًالأزضفىتنبذوالالھمقیلوإداى)لیكذبون

تایدأىئامنآلداسقالوألھمبیل١قإذ0یشعرونلاولتكنآنتنبذونھمبھم]لثواآئذئاذا3؛قفنثونالآؤلئكلعھاة٠آلثألآوئھزھلماشآلثعھاًة؛تمتآأرومن

آق؛ذةئ>سخزءونتننإئتاتتكلماوةقالواًخینعإسھلمإلىخنؤاوإذااثا؛قالواامنواً؛قفبأنینىآلئئذاًخئذذاؤتجكآئذس١(يقنمیوذھتغیبلمفيویمدجمhینخزئ.(٦١-٨:البقرة){١مھتبئقوأ^ریموؤتا4رص

یبتمعینحيكائنسریحفيعلميدلیلظھرإنھمالملحدلوقیل-وأقول.وحدهاألعمىللتطورنتاجاتكونأنیمكنالالحیةالكائناتأن

فعلردإنللملحدینمعرفتنامننقولفھل؛ذلك(یثبت)الدلیلمجدداًبالحوارسیدخلأنھأم؟الدلیلوقبوألبذلكتاتاًتسلیماًسیكونالملحدأنأثبتتالتياألخرئاألدلةمالیینعنبالحدیثویبدألھنھایةالنغقإلى

وینتھیتوقفلمالعلموأن-ھویفھمھاالتيبالطریقة-صحیحالتطور؟األخیراالكتشافذلك

والملحدینالمسلمینبینالنقاشیحولماھيبالذاتاإلشكالیةھذهدلیلعنالطرفینأحدتكلمفكلما.العبارةصحتإنطرشانحوارإلىولكمعلماؤنالنانفسھفيولو“اآلخرفسیقول،ماقضیةیثبتعلمي

الملحدینالعلماءمنالكثیرھناكفإنسھنامؤمنعالمقالولوعلماؤكم.الأمرسھيثم،ذلكبغیریقولونالذین

عند

ةبدایةعنلكیحكيأنالملحدینأحدمناطلب-أوبھامزالتياألحداثوصففيیستخدمھاالتيالعباراتإلىانتبھئم

:̂اقامالتياألفعال

وأعجلشيءكلفيأفكرفأخذتمبكرةسنفيعقليأستخدمبدأتووصفيأسئلتيعلىیجبلمأستاذي،الصوابأنھتلقینيتلممافيعقليللدینتركيبدایةفيوالیأسباالكتئابأصبت..[المتمیزالعقل]وكذابكذامختلفبمنظورالحیاةأرئبدأتماسرعانھلویآلإذیستمرلمذلكلكن..[والمتوقعالغرادعكسعلىالعقلانتصارثمالعقلھعالعواطفصرع]..[طمأنینةاإللحاد٠٠الوقتمع]كثیرآھكذاأجملالحیاةأنأیقنتفرةبعدھوالحقیقةاإللحادأنفأكثرأكثرتیقنتواالطسالقراءةكثرةوھعذلكبعدأشلأنأحاولواآلن..[وأبداًدائماًاإللحادیدعمالعلم]فیھاجدالالالتي

االسانیةشركاءمنالحقیقةمعرفةاًویریدنفھایمربالتجربةننإلىتجربتي؟كذلكألیسجذاًمؤثر.[لنفسكتحبماألخیكوأحباألمانةبابمن]

االدبي دا'معوصتھ

المثكالتشكلةسھلةالحقوالدینالخالقوجود؛األبدیینالسؤالینعلئالإجابةإنالمحاوریجلبھمافيتكمنالكرىالمثكلةلكن.وقصیرةربوبيورابعمسیحيوثالثملحدوآخرمسلم*إسانجلسمافإذا.النقاشولىیأنيمنھمكالفإن،معتقداتھملمناقشةجمیعاأتوا؛...ھندوميوخاسس

وقعلطالماالذيالفادحوالخطأ،أمامھالمقدسكتابھواضعاًالحوارطاولة

طاولةالئ معھ

الطاولةتلكإلىیجلونأبمھوتصورھمغیرھمدونالمالحدةفیھوالمقدسكتابلدیھملبس-ظنھمحسب-ألنھمذلك؛خاویةوأیدیھماالستعدادأتمعلىوأنموحدهبالعلمھوالكاملإیمانموأندینیةنصوص

.ومتعتدفادحخطأوذلك.خطأھمالعلمأثبتماإذالتغییرآرائھمصریحبثكلوالمنطقالعلمتمارضإذا؛معروفوكمبدأاألصلفيوعلىمباشرةمعتقدهیغیرأنعلیھیتوجبفإنھاإلنسانیعتقدهماھعوواضح

أو،المعتقدبذلكتتعلقالتياألمورفيھيوأبداًدائمآالمثكلةلكن.الفور.اإلیمانذلكتركمقتضیاتفيلنقل فيیضطرونالغربفيالنصارىمنالدینرجالنسعكثیراًما.

؛حرفيبثكلالمقدسبالكتابنؤمنالنحن:عبارةاستخدامإلىمناظرانمفعلھماوھو.المنطقأوالعلمھعواضحبثكل

Rowan)ویلیامزروان(بالطعالحصرالالمثالسبیلعلى) Williams)

جافيدوكنزریتشاردمعمناظرتھفيالسابقكانتیريكنیسةأساقفةكبیرملھمینكانوااألناجیلكتبةأنیعتقدالرطیامزإنھقالحین.أوكسفوردس

!والعشرینالحاديالقرنبغیزیاءللقیام[مؤھلین]أخطاءالمقدسالكتابفيیوجد:تعنيھذهمثلعبارةأنالحقیقة

منكتابأنھمؤمنینسنبقىذلكضالرغمعلىولكننا[الفیزیاءفي]علمیة:بالسؤالعلیھلإلجھازدوكنزحملماوذلك.الكونخلقالذيهللاعند

مكتایتعارضحینماوذلك

معھ

( ا ) Richard Dawkins and Rowan Williams debate.https://www٠youtube.com/watch?v=H٨١W4cfhlFac

https://www٠youtube.com/watch?v=H٨١W4cfhlFac

یتوافقتجعلھحتئشیرمغرالتكویناعادةفيوفتكتضیعقدتریداًنولماذا)الحاديالقرنعلمفقطتلزماللم؟والعثرینالحاديالقرنعلممع

جوناثانالحاخاممعدوكنزمناظرةفيممائلأمرحدثوقد.«؟والعشرینJonathan)ساكس Sacks)(')التوراةفيالموجودةالمعضالتدفعتھالذي

!حرفيبثكلالتوراةاإلسانیأخذاًنالھرطقةمنإنیقولأنولئ

فغكرة.مناظرةأيفيالقاضیةالضربةبمثابةیعدذلكأنشكال

والمعطیاتاألدلةمعاینةفيوالمنطقالعقلاستخداماصآلھيالمناظرةدلیللديلیس:یقولالذيالثخعسفإنلذلك.معینةحقیقةإلئللوصول

یكونأنلھیتبغيال:حصلمھمابغیرهأعتقدلنولكننيمعتقديصحةعلئالكالمفيواستمرماشخصخطاًلوثبتكذلك٠اًصألالحوارطاولةعلئ

.للوقتمضبعةمجرداألمریصیحاكراثدون إلھوجودسالةھوأنوالالحقبقالطالكالممنإثباتھأودماإن.التياألدلةاخباریمكنمنطقیةعقلیةسالةھيأصلھافيللكونخالق

لكن.األخرئالقضایامنالكثیرناًنشأنھا،سبولةأوتضعفھاتدعمھاتكمنالمجملفيالمتاتبةوالقضایابالذاتالقضبةھذهفياألزلیةالمثكلة

یكعسبتنفمثال،المرءإلیھایصلقدالتياإلجابةوتبعاتمقتضیاتفيالحیادمنھیوقعالالقضبةتلكجانبيأحدإلئوقوفھمنالوفیرالمال

.ئلشالذاقةكفیاألمروالجملشلھاسلق

( ا ) Jonathan Sacks and Richard Dawkins a، BBC RE:Think festival.https://-.youtube.com/watch?١̂ bKOtpvcIRh٧

٢٣

تتجلىالمثكلةالتطوریةیدحضعلميدلیلظھورحالفيإنھماملحدیقولقد-

وھذا.ذلكیتقبلواأنإلاالعلماءوغیرالعلماءأمامخیارالفإنھالداروینیةیمكنكثیرةحیلفھناكالواقعفيأما،فقطالمبدأحیثمنصحیحلھاخصمتإننيإذ؛ذابالداروینیةمناقشةبصدداآلنل.اسخدامھاملحدینأمكانوامؤمنینالناسأنتأكیدھوھنایھمنيماولكن،كامألفصألأمورآلیتالمعتقداتألنوذلك،بباطةمعتقداتبمعنیتخلونال

حینماعنھللتخليمستعذأوتكونتخمینمجرداإلشانفیھایخمنسطحیةیبنيثمومنعلیھاینازعلاكحقائقیراھاقواعدھيبل.الیقینالخبریأتیھ

أقولأنفيمبالغةاًرئاللذلك.األسستلكعلىحولھمنبالكونعالقتھالبصربلمحیغیرلأناستعدادعلىإنھإنسانلكیقولاًنبمجردإنھنفھعلىیكذبالثخعسذلككانإنتبحثأنعلیك،بصحتھیؤمنالذي

.أنتعلیكأم

معتقده

[حالیافخریةزمالةلدیھ]برونیررو*أحیاعالمھودوكنزلأشاردأنوھویؤكد،كامألإیمانحالدارویئیةبالتطوریةیؤمناوكسنوردجامعةفي

عدةكتب.أكثرالفقطلھاالداعمةالعلمیةاألدلةھوقوةباقتناعھعاتالطصاخ)و،الماضيالقرنسبعینیاتفي(األنانيالجین):أھمھاكتب

العامفي(اإللھوھم)وأخیرآ،السنواتالعشربقرابةذلكبعد(األعمنالكونأنإثباتمحاولةفيوالمناظراتالمحاضراتمنالكثیرلھ.م٦٠٠٢

بدأتثمالمحضةبالمصادفةبدأتالحیاةوأنخالقدونبنفسھنفسھأوجد

:T*ل

٣٣

.ھوعنھایقولكماالھائلةالمصادفةتلكبعدعملھاالداروینیة

بطيء۶ارتقابأنھالكائناتوتطورالحیاةيثرحومحاضراتھكبھفيتفریعالعالمھذافي.شيكلسرحإنھبل..فعالولكنتدریجي،مطردولكنأوممكتابفيالتفصلمن.وثي.بجالذلكویظھركل.اس-األذلكعلىCharles)تشارلزدارنناألولمعلمھفیھیمجدالذي"اإللھ Darwin)أنیرىجعلھبأن(لدیھالوعيدرجةرفع)فيالفضلإلیھیعیدحیثكثیراً

لعملیةنتاجاًتكونأنیمكنممسة(تبدو)والتيجذاًالمعقدة.األشیاواحدمآنفيوالفعالیةالبطءندیدةمیكانیكیة

ومن.المجاالتكافةفيالوعي"ذلكاسخدمدوكئزوالتطوریونوقدمیل،الخیرالبشرلعملمیل:شرحفيالداروینیةأسساستخدامھمذلك.نفسھالكوننشوءكیفیةشرحفياستخدامھاثم،للتدینابثر

البیولوجيھوالتطورالذيالدارویتیةالتطوریةأصلتتوقعكماھيالیومالحیةاألجام:بقولھریتشارددوكئزعلیھیعلقوالذيیحكيیكادعضوفیھاكلإنبل.المتطورةالكالتاتعلیھتكوناًنتماماً.بوضوحتطورهحكایة

لقرذین1جامعةفيیعمألستاذاًلیاًفضلالذياألوروبيالعابمھذاكلتقریحتشرحأنبإمكالمھامانظریةأنیؤمن؛والعثرینوالحاديالعشرین

أنویعتقدبل،خالقإلھوجردالیتطلبوبشكلالكونھذافي.شيإنأحدقولیحاولانعامبشكلوللعلمخاصبثكلللداروینیةالخیانة..العصورمرعلىالكائناتواشكالخلقةفيبالتغییریقومھوقنالخالق

سسنىكماالنن

من

یدعیھمامفعھوھل:االنيھوسبقمامعرفةبعدطرحھیجبالذيالموالتیاسیرميفإنھالداروینیةخطأعلىدلیلظھورحالفيأنھدوكنزریتشارد

باتواالبشربأناآلندوكنزیؤمنھل؟ترددأيوبدونمباشرةظھرهخلفوأن،تطورھمثمأحادیةخلیةمننشأتبمبسببالیومعلیھھمماعلى

أنماثم،النظیرمنقطعباقتداروالعقالنيالجسمانيواقعھمتثرحالداروینیة

ماوكلبأكملھاالنظریةدوكنزیسقطالبیولوجیةالنظریةیسقطدلیلیظھربتلكبأكملھالكونوربماللعالمنظرتھ-حرفيوبثكل-یغیرھل؟ببایتعلقعلىیجیبراأنالحالبطبیعةدوكنزفیھمبتنللملحدینیحلو.؟اباطةمنذلكیفعلقنأدعووأنا.السالةینسونثمبنعمالسابقةالأسئلة

أحدفیھایتھمونالتيالمقبلةالمرةفيالموقفھذاتذكرإلىالمالحدة.األعمىوبالتحیزالعقالنیةبعدمالمتدینین

منرسولھوHمحمداًمثآلأنلدوكنزأثبتنالوأنھالملحدیظنھلویتخلى،الیومبھیقولمامعظممنویترأملمآسیصبحدوكنزأنهللاعلىترتكزالتيومقابالتھومحاضراتھكتبھعلیھتدرھاالتياألموالكلعن

علىتنطويبنعماإلجابة،أخرئمرة؟األدیانضدوالدعایةالھجومبسھولةالقولھي:األولى.فیھماالوقوعبعداإلكمالیمكنالمغالطتینإعالنسییلفي(والططةوالشھرةالمالسیماال)شيءكلعنالتخليالحقیقةظھرتماإذااالعرافسوئآخرسبیلمنیسإنھوالقولالحقیقةیختلفولن.األبدإلىوالمخادعةالمماطلةیمكنأنھھووالواقع.مخالفة

عند

٥٣

العهدفيالمشارإليهاألرضعمركوكبإنأقولحينماواحدملحدمعي

منأنهرالقائمالواقعولكن.تفسريهوالتريرهيمكنالخطأهوالقديموتغييرالمقدسةالنصوصتأويلمرحلةتعنئتناليوموالنصارىاليهود

عمرقياسفيالصسخدمةالعلميةالوسائلفيالتثكيكإلىووصلمدلوالتبا

غروروطبعاً.العلممعيتمارضالبمااألويلفيفشلأنبعداألرضفقطالمؤمنينشيممنهوالتزنتذلكإنيقولاًنإلىهناسيسبقهالملحد

يوصلناوهوما..العلميالدليلسوئخيءبأييهتمونفالالملحدونأما.وضوحااألكثرالثانيةالمغالطةإلى

تن-العوامعنناهيك-العلماءالملحدينمنأنيهالثانيةالمغالطةأسقطهاولوبهامؤمناًسيظلوأنه.لتبقىأتتالداروينيةأنصراحةيعلنتزييفعنيتوعلمتنالتطوريينعلماءمنأنأيضاًالمعروفومن!العلمصحةثباتحالفيأنهصحيح.مزاعمهصحةتثبتالتيالعلميةاألدلة

يثبتلكنه؛صحتهامنشيئايغيرالالئخربينأولئكعملفإنالداروينيةشيءيهمهمالجميعهمالملحدينبأنالقائلاالدعاةكذبشكأدنئوبال.غيرهاشيءوالالحقيقةسوئعلى-ماشخصاًأناإلنرنتعلىالعربملحديمنكثيريصرح-

أدلةفال..منهونفورهمللدينكراهيتهمفيالمشجبهوكان-متديناألغلبانتهى.فالنبسببفقطالدينكرهوا..حواروالنقاشوالهنا

وبما،الوجودفيإسرائيل(حق)يتقريباالعربمالحدةكليعرف-أولئكيقسمفإنه؛صرفدينيأساسعلىقائمادعاءهوالصهاينةادعاءاًن

٦٣

نفسھعلىآلىاألول:قمینإلىالمالحدةوتلكالغباءبذلكفھوحقیقةالثانيالقمأما٠٠االئدذلككانأیامجتمعھ!ذلكغیرسبوالالذاجة

فيسائدھولماوالمخالفةالعداء

طریقرھیسزالوالیاتإلىھاجر(متأمرك)بریطانيھوصحفيھیتشنزكریستوفر

.الحقمنأكثربالباطلعنھایداحوصارجنسیتھاعلىوحصلالمتحدةتكساسبوالیةھیوستنمدینةفيالمريءبسرطانم٢*١١عامفيمات

القرنسبعینیاتفيعشیقھامعمنتحرةماتتقدوالدتھكانت.األمریكیةكان.المحافظبیرأخیھھعمناظراتلھ.كثیراًعلیھأثرمماالماضيوكان.مخالفیھعلىالھجومفيجذاًالثرسأسلوبھھیتثینزكریستوفرعن.دوكتزریتشاردبعدالحاليالقرنمطلعمنذالعالمفيالثانياإللحادداعیةیعدكانوند.تعرفخایفمذھبمنیعتاشوالتسعینیاتالثمانینیاتفيكانویقدرھایحبھاالتيالشخصیاتمھاجمةطریقعنالجدلبإثارةذلكیفعل

ضالتھوجدحتىسبتمنمنعشرالحاديأحداثوقعتأنوما.منالكثیرفيھتشنزشاركوقد.طبعاالدینوھو..األثمنوھدفھالكنئ

منعدداًكتابتھإلىباإلضافةالتلفزیونیةوالبرامجوالمناقثاتالمناظراتطبعوالذي(عظیمالیساإللھ)وأشھرھامبیعآأكثرھا،(٢١حوالي)الكتب

التيالمجالتفيالصحفیةمقاالتھإلىبالطعباإلضافة٠م٧٠٠٢العامفي٠بعمل

معرونا

سالناعامة

٧٣

آف۶شيأيمنأكثراستعراضیةشخصیةھیتشمركان

فيیكنلمإنالتصفیقعلىیعتقكانماودائمالھالحاضرینلتصغیقوالتعلیقاتالعباراتإلقاءعنبعیداًدائمالیسأنھمرةاعرف.مصلحتھالكلإن:قائآلالرخیصةوالتصنیقاتالضحكاتبعفرعلئالحصولبغرض

جوندفعتالجماھیرتصفیقعلىتعلیقھكثرة!ماوقتفيذلكفعلقدJon)ستیوارت Stewart)الیوميالعرضبرنامجمقدم(the daily show)

وقدذلكطلبتقدكنت:بعبارةمعھمقابالتھإحدىیختمأنإلئمرةذات

٠()!ھیتشنزلكریستوفرصفقوا..واستحققتھاكتسبتھ تصفیقبسببمرةمنأكثرالجنوندرجةإلىوصلقدھیتشتزكان.Real)برنامجمنحلقةفيالجماھیر Time with Bill Maher)للملحد

اإلیرانيالرئیسیھاجمھیتشنزكانفحینما.

یسخرأنیممتطعالكلن٤قاثآلللمقدمللتثكيأخرىمرةھیتثنزعادذلكستیوارتجونحضربرنامج-ھیتشئز-وانھاالبنبوشجورج*غبامنیعتقدهوما،لیلةكلبوش*غباحولنكاتخمسیؤدينفسھماھربیلورأىذلك.*واألغبیاالحمقىئضحكالتيالنكاتنوعیةھيتلكھوأنھیتثنزالجمھوربیناالستھجانأصواتیصدرونالذینأولئكمنالواحدألن

الجمھورردأخرئومرة.الرئیسمنأذكىأنھیرھنأنسطعأنھیعتقدمنھمأحدالقاثآلاًنالنابیةوالحركاتبالسابھیتثنزثانیةفردباالمتھجان

!اًذئئسالربىWreched)األمریكيالمیحياإلذائبرنامجفيھبثئزشارك-radio)كانتالمقابلةبتلكمعرفتيأنوالحقیقة٠

ھارستریسياسمھاملحدةفیھتظھراإلنرنتعلىمقطعھناك(Tracie Harris)الملحدتجربةبرنامجحلقاتإحدئفيthe atheist)

(experienceالربیةعلىینشؤوالمالذینالناسإن)):(')تقولوھيیبدأ:المتدیننیھایقولنقطةولىیصلوااًنإلىالمتدیثینیناقشونقدالدینیة

.إلھاًھناكآنااًشعرباًن،نصبمؤمنلكننيلكماذااقولالادري؛حسناًقضیتلقد؟للتوحدثالذيما:لنفسھسقولاللحظةتلكفيوالملحد

نظریاتفيباحثاًمفنداًلخججھ،الشخصھذااجادلاالنرنتعلىاسرعینالمھمغیرمنانليیقولآخراألمروفي،بالموضعمتعلقةومطوماتعلمیةھوذلكفيالسبب!؟ذلكضالرغمعلىمؤمنانا،قدمتھماكلدحضتانكبخصوص»:قالتأنإلى((...الثالثةسنمنفیھماإلیمانغرستمانھ

اسمھاناعتقدشخعسع*االترنتعلىلھمقطعاًباألمسشاھدت..ھیتثنزTodd)نریلتودكان Friel)..تقولھا)((*اللقاذلكاعذمناعرفولم

وبدا..األسئلةعددمنلدیھمؤمناًوكانكانالمقدمالثخص»(ضاحكةموجودترفضھالذيالسسحیةإلھلوانماذا:فرضحنغرضمرف..:یقولقدكیفليتقولوانتباألوامرالدینیةساخبركثموجودهمتغرض..؟حقاً

االتعتقدانھخلقكھرتنالربإذاكان..لألمورنظرتكمنیغیرذلكثم!البالطع:ھتثتزیجیب؟*شيكلفيتطیعھانعلیكالواجبمنمبكونالكتابھوإلھالذيااللھھذاوجودنغرضانناتذكر:الشخصیقول

( ا ) https://www.youtube.com/watch?v= t7kOunHjk

https://www.youtube.com/watch?v=

..الحقیعطیھذلكلااعتقداًنولكتني.ذلكافھمنمم:ھیتثنزیرد.تذكراننا:یعوداشخص..؟افعلھانمایجبجمحعلتيیمليحقباًياعني

.موجودالإلھذلكبآنالافراخىذلكافھمنمم:ھیتثنزیجب.ھنامنغرضیجیب..الحیاةواعطاكصنعكھوتن!صنعكتنھر:الثخصیقول

فيھمماریسىترسميولسمر..«عتھطاعلىمجرراً،:»ل.لامبالطع:ھیتشرانا..الافراضاذاافھم»:ھیتشنزقولإلئتصلأنإلئالحواروالضحك

لاونواھیھاوامرهبأناخركوانا،حقاًموجودھذاإلھكانمعكافرضلمجردواناامجدهحیانياقفيواناعبدهانتتضمناوامرهكانتإن.بمني.((ذلكلفعلانعربالسوولیةولنذلكافعللن..فالقیدالحیاةعلئانتي

انمنیتمكنلم»:المذیعموقفمنكالمھامتعجبةختمتالنھایةفيامتتاجاتھع*لایتفقنمیشرحھالسناریوالذيیفھمقدماشخصحانیفھم

شخصاًقدانلایفھممنانت،تماماًماتقولھھیتثتزیفھم»٠.!!،!الخاصة.انتھى.((طریقتكعنتختلفبطریقةیفكر

لكیقولان:الملحدینبانيمعالمراةتلكعلیھماتتفقإلیكم..حسناًشيءكلرغمإیمانھعلئسیبقىإنھالثججمنھتنفدانبعدمؤمنشخص

عشراتھیتشنزكریستوفریقضيحینماولكن.أحدیفھمھلاصاعقأمرھوویكتب(الإلھوجودفرضیة)دحضنمحاولآوالإذاعیةالتلفزیونیةالساعات

ویقولالأمرنھایةفيیأنيثم؛المناظراتویقیموالمقالاتالكتبذلكفيفإننافرقأيذلكیشكلموجوداًفلنالإلھذلكلوكانحى:كلھذلكبعد

مختلفأمربالطعوذلك..بھخاصاًاستنتاجاًذلكنعتیرالحالبطبیعة

سالمقد

!الجھلةالمؤمنونیفعلھماعنتمامآ ترراًقدالعقلأنلعرفیعتقدهماحقیقةفي(بصدق)الملحدلوتأمل.ھوالتيأھوائھسوئحقیقةشيءلدیھیبقولم،العقلمنھوتبرأكمامنھیكفركافراقبخإآلالھوئاتبعمنأسوأوال.بآخرتھیغدیھاألناستعدادعلى

إلىأمانةوقلةبذاءةبكلیدعوالناسالذيھیتثنزمثلالكفرلمجرد.الدینكراھیةسوئشيءیحكمھاالالتياستنتاجاتھ

ثتتدلنونآلؤم>بلةعل5)قتاضدنلاPنا(جمدغولونإبمؤقعوھرؤ(!)آیمننضقاًتوتتا Iنملموككمقاتواًيلون؛بعفرزسآعققنضھخوأقبل

(0؛فھنقوىكمقلسلعلنىغلیرسUJذ^ذى(!)تؤیھنیلئزقغوقواًقالواً.(٢٣-٤٢:الماىت)^غوئتذآبثونھةلمویكلمإئاكاسقءیاوولزتاھلذا

الحوارذلكفيالمشركینجمعمصرأنسبحانھالمولىحكموقدتنعلممذالكإئا؛جتشوكونآنثذاببىیونن؛قزيلم:قالحینواحد

:ألمانات){ستكوونإلاآفثلآإلھلمبقیلوداثؤأممإھم.جبالنجرمىإلىالھوئاتبخھوالمكذبینللكافرینالمفعالمصرذلكسبإنالعلمبغطاءعادةالملحدیخفیھالذيوھواألمر.وصفأيتفوقدرجة؛الضاللوأئمةللھوئاألعمىاتباعھھوالحقیقيالسبببینماوالعقل

یختلفملحداًنجدنكادالإذ.مثالوأوضحذلكعلىدلیلأكبروھیتثنزنبالذيلغزوالعراقتأییدهحتى.مسألةفيھیتثتزھع

لم؛خاطئةاستخباراتیةمعلوماتعلىبناءهزاعمینبتنفیذهأمرواالذین

غزو.المالحدةمنأتباعھبعفىفعلفكذلكعنھالدفخعنھیتثنزیراح

.(٣ه-٣٣

لصسھمأننالساسةمنھأ

المالحدة((ابعض)أقول.ذلكیقولھیتشنزألنخطأیكنلمعندھمالعراقفإنالدینضدھیتشنزیتكلمحینلكن،ھنابالدینعالقةلھلساألمرألن

..المئةمنثخرجاعندھمیعتبرنقطةأيحولمعھالملحداختالفآخرشيءأوأيفیدیومقطع،محاضرة،مقالانتقادیجربأنوللقارئ.الدینضدھیتشزفیھیتكلمتمكنخاصیةالفیدیولدیھامقاطععرضفيالمتخصصةالمواقعبعض

یضعھاالتيالتعلیقاتوتقییمبلالمقاطعفقطلیستقییممنالمستخدمینعلىفقطأعلقكنتأننيوھيبسیطةبتجربةمرةقمتوقد.مشاھدوھا1)بعبارةخصوصاوھیتشنزدوكنزمقاطعبعفى disagree.)أختلفأنا:أي..المتكلمأتباعالمالحدةمنستصدرالتياألفعالردودلرؤیةوذلك.

لعل:قبیلمنوعباراتاستھجان،بمراحلاسردونتقییم:والنتیجةلممثلكأحمقألنبالكلیةاألدیاننقدسیرك(غیرھماأوھیتشنزأو)دوكنزالحمقھواالختالفمجرد!معھاختالفيسببأشرحلمأننيمع.٠معھیتفقاألدیانمنالمقطعذلكفيینتقصوأستاذھمالكیف.نظرھمفيبعینھ

معیختلفأنعساهالمالحدةمنفتن.واألسالیبالطرقبكلویھاجمھا؟ولماذا؟ذلك

معھ

بأبمذلكبعدالناسوبقیةأوألأنفسھمإیھامفيالمالحدةیبالغ“المالحدةمنمجموعةقیادةمحاولةبتشبیھوذلكالحرمالفكرأصحابأو.[كثیراًدوكنزریتشاردیرددھامقولةوھي]القططمنقطعقیادةبمحاولةمثآلالطاولةكرةیلعبوناللتننادبتأسیسللملحدیننادتأسیستشبیھ

بینواالختالفالتنوعكانإذا..ولكن.خاویةعباراتمنونحوذلكبینالخالفنقاطأكرترئیاھيفما،الحدھذاكبیراًإلىالمالحدةعلىملحدینشخصینمثألإجابةتختلفھل؟الحاليالعصرفيالملحدین

خارجشيءھناكھل؟صحیحةالداروینیةالتطوریةھل:قبیلمنأسئلةھل؟لیخلقھقبلھخالقوجودالخالقوجودیتطلبھل؟الماديالكونسببااإللحادكانھل؟الدینيممدرمنأخالقھاإلشانیستقيأنیمكن

آینشتاینكانھل؟ملحداًھتلركانھل؟وستالینھتلرمنكلعلیھأقدمفیمایكوناًنیمكنھل؟األدیانبدونأفضلمكاناالعالمسكونھل؟ملحداًھوحالكماألفكارھمالتعصبإلىالمالحدةیمیلھل؟رحیمإلھللكون؟الخلقنظریةتدریسعنماذا؟اإلجھاضتؤیدھل؟البثرباني

؟الملحدینبیناتفاقاماختالفنقاطیثكلسقماكلھلعلیھایملكونالعندھمعلیھاوالمتفقالسابقةاألموربعضأنالوابع

موضعتبقىذلكومعمنطقمن*شيفیھلیسوبعضھا،األصلدلیآلمن؟لماذا.عندھماتفاق

الأعظمحبرھمعودذأش0)"لرأسرأسا"برناھجفي- Head،الجزیرةقناةءلى(ھؤلا

تركیزهبدلأمنللدینالإیجابيالجانبعندوكئزریتثاردنئل(')الإنجلیزیة

Mehdi)حسنمھديالذیأجرااللقاء(١) Hasan)بعذوانم٣١٠٢یولیو٠٢في:= معھ٥

تلكطوالبھالظھوریحاولكانبمافأجاب..السبيالجانبعلىالدائمإنما..أوإیجابیاتھبابیاتھسراءالدینبأمركثیراًیأبھال:أنھوھوالمقابلة.واالكتثافاتوالبحوثالعلمیةبالحقائقفقطشغفھ

فيالمختلفةاألدیانرجالاستخدمھاقدیمةحیلةالحفلتمإنوھذهالعلمبدأاًنمنذالكنائسفيالفاوسةفمثآلاستخدمھا.الغابرةاألزمنةمعلقاءاتبمخاللفصاروا،المقدسكتاتبممعصارخبثكلیتعارضوھوبالطع.حرفيبشكلالمقدسبالكتابالیؤمنونببمیقولونمناظریھمكللمواجھةیفطرواأوأنذاكفإما.یختاروهولمقولھعلىأكرھواأمر

القصورالمرئعذلكمنالرغموعلىلكنھم.معارضیھمواستثكاالتأسئلةیستأنفواحتىملتھمعلىھمالذینبأتباعھمیختلواأنمازالواوالكانوامنالخاليالنقاءفيالالمتناھيالخالقاإللھھوكتاباإلنجیلباًنتلقینھم؟دوكنزیفعلھعماھذایختلففكیف،األخطاء

ماوبینالشیوعیینإلحادبینالعالقةینفيأندوكنزسطعلمحینكانالإلحادأنیعتقدالإنھبقولاكتفئفقد(سأنيكما)فظاخمناقرفوه

فيالدینیلوممادائمآبأنھمواجھتھتمتوحین.الشیوعیةأصولأصألمنتوصفماعادةالتيالفردیةالأعمالوبعضوالصراعاتالحروبنشوب

أنویمكنناأخرئجوانبھناكإنقال؛الأخرئالجوانبمغفآلبالإرھابیةعیرالحروبمنكثیرفيدخلأيللدینیكنلمأنھاعرفثم،نذكرھا

Is؟شرخیرامالدینھل= religion good or evilhttps://www.youtube.com/watch?v=UOXn60Zw03A

https://www.youtube.com/watch?v=UOXn60Zw03A

،العالمیتانالحریانوھماالبشريالتارخفيحربینأسوأمثل،التاریخلكن..المواجھةعندذلككل!فیتناموحرب،الباردةالحربوكذلكالسابعالفصلدوكنزبدأ..؟أتباعھإلىموجھاًالخطابیكونحینماماذاأوكیسيشوناألیرلنديالمسرحيالكاتببمقولة(اإللھوھم)من(Sean O’Casey):((عشراتقتلالدینولكن،الألافالسیاسةقلت

شغفھإنقالالدینصلبیاتعلىالسسمرتركیزهعننئلولما..!((الألافدوكنزأنإذاًنفھم.ككلبالدینكثیراًیأبھالوإنھالعلمیةالحقائقفيمحصورأصألتبمنيال:یقولیسكتھالذيالردیأتیھوحینما،بالباطلالدینیھاجم

قلتھكالمعلىتردأنت:یقولحالھلسانوكأن.سلبیاتھوالالدینإیجابیات.أكثرلیسالمبیعاتزیادةأجلمنفقطأنا

كثیراًأنالكنیسةرجالسیعرفمتئ:دوكوأمثالالملحدونیتساءلعوامعنالحقیقةلتغییبدافعھموأنالصحةمنلھأساسالینعونھمما

وحتىومؤسساتأفراداًومناصيهمسلطتھمعلىالحفاظغرضھالنصاريالھجومبأنوأمثالھدوكنزیعرفحیناألرجحعلى؟واتحاداتدوألكتبھفيأنھحینفي.جداًمربحالتدینعلیھیغلبعالمفيالدینعلىالعنیف

الدینیحتلالمالحدةوأشباهالمالحدةإلىأصلھافيالموجھةومحاضراتھبل؛العالقةفقطلیسینفيفیماوالنزاعاتالحروبمعنكاملةشبھمسؤولیة.األخرئوالجرائمالحروبوبیناإللحادبینالعالقةوإمكانیةإلىسیستمعونأتبمیعلمونوھمالعبادةدورإلىالمتدینونیذھمب-شرائھمفعند.الملحدونیفعلوكذلك.یعبدونھاالتيلآللھةوتعظیمتمجید

٦٤

؛الوجوهمنوجھبكلإلحادھمیدعمعمایبحثونھماإللحادعنلكتابیكادالبخاصیةینفردونالملحدینأنبید.ذلكوغیروأخالقیامنطقیا

.اآلخرونیعتقدهماعلىبالھجومالاستمتاعوھيأال..أحدفیھاینافسھم

یدعوماھيالھجومنوعیةبل،مثكلةیومآیكنلمالھجوممجردالملحدینھجومیستغرلبفتن.فقطألولئاللوھلةولكن..لالستغراب

یتخیلمثألأنفعلیھالحقمنأكثربالباطلالدینعلىوھتشنزدوكتزأمثالبسببھانشبتالتياألسابجمیعاإللھوھمكتابھفيوھویسرددوكنزالفعليتأثیرھامعیتناسبوبثكلوالبعیدالقریبالماضیینفيالحروبدافعینالدینوكراھیةاإللحادكانكیفیثرحوھویتصورهثم.والحقیقياألحیانبعضفيالدینیكونالفیما..الثیوعیةالقتلآللةمحركینرئیسین

كثیراًإنھبل؛عدومشزكمواجھةفيالمتنازعةللجماعاتموحداًنصبكتابیوجدالأنھفقطالمثكلة.الحروبونوعمنعفيسبباكانماجداًھوالدینوكانتقعلمالتيالحروبتلكعنیتكلم(علميحدعلى)

.وقوعھاعدمفيالسببإن-اإللھوھمسیماال-كتبھمنسیبحدوكنزریتثاردكاننسخةكملعبارتھجدیداًمعنىھذایعطيأال؟المطلقالحیادأسلوباستخدمماسیغفلكانھل؟الحقیقةغیرشيءولابالحقیقةفقطأھتمآنا:المكررةالحقیقةأجلمنفقطالمبیعةالسخبعددویجازف(الملحد)جمھورهیریده

؟ذلكشابھوماوالموضوعیةادولفالنازيالزعیمأنومناظراتھمقابالتھریتشارددوكنزفيیقول—

؟لإللحادنيهمرغوبغيرأوسيئآ(شخصناً،ذلكغيرأممؤمناهتلركانإنكثيراًيعنينيال؛أخرئمرةليبالنسبة

لهاوحسمهمالسالةتلكعلىالملحديناتفاقمنللتعجبفقطأتوقفأنا

.المقيدوغيرالحرالتفكيرأصحاببأنهمدائمايتظاهرونمنوهمبالإجماع

معمنغقتمرنح..اإللحادباممإجراميبعملشخصيغرمانيمكنال-يقوللذلك،فيهالثبهمالجزءعلىيراهنماعادةصاحبھلكن!جريءبشيءاإليمانعدمسبيلفيجرمايرتكباًنلشخصيمكنكيف:مردفا

.٠ذعم:أقولبشيءللقياميدفعنيالالتنينأوالغولبوجودإيمانيعدم؟مافيإلهال:بأنمعتقدك،ذلكتفعلقدوالمتديئينللدينكراهيتكولكن.ذلكيفعلقدمادةوالحياة،الموتبعدحسابوال،الكونالفكرمنشاسعةمساحةأنهعلىمعتقدهمتصويرالملحدونيحاول-اإللحادولكن.تامةوبحريةيريدهاتجاهاًيإلىفيهااالنطالقلإلنسانيمكنداخلهيتحركوأنيدخلهأنألحديمكنالضيقنغقعنعبارةهوحقيقةدرجةإلىامامهالخياراتتتضاءلحتئإسانطرفهمنيدخلفماأن.بحريةالملحدقالفإذاتهامينطقأنقبلالملحدإجاباتجمعنتوبعأنمعهايمكنغيرشيءأيوجودبنفيذلكيتعاًنعليهيجب؛خالؤللكونليساًنمثآل

(معاصر)ملحدأيإنثم.ذلكسوئأمامهخياروال؛المحارسةالمادة،الحرياتعلىالغيولمننوعايفرضويعارض،بالتطوريؤمنأنيجب

منذلكوغیر،عنھاینتجأنیمكنوماالمصادفاتعنالحدیثویكثر.خطواتتستلزمخطوةھيإذاً,.المكتوبةغیراإللحادقواعد

لا1ھيمااإللحادأفكارأنھيھناإیصالھاأریفالتياألساسیةالفكرة؛إظھارهالمالحدةیحاولمابعكسوذلكواحدباتجاهتقودمتسداةأفكارمعالیومیةتصرفاتھفيالملحدحریةبینالغرقالمتثككعلىیختلطحتىوقتماشاءمایفعلأنللملحدأنھيوالحقیقة.خیاراتھوتعددفكرهحریة.النفقذلكداخلدائمایظلعقلھولكنشاء أنفسھمعنالمادحدةبعفىیزعمھلمامنطقيوجودأيھناكلیس.إذ.البقاءبمرئیختصفیماإآلنواحیھابكلحیاتبمفيداروینیونأبم

للفقراءالتبعویدعمونواألدویةاللقاحاتصخیؤیدونأنمیقولونیمضيأن-مثآلستالین-المالحدةأحدقررإذافماذا..الضعفاءوساعدةیمكنأساسأيوعلى؟خطاًعلىیكونھل؟النھایةحتىبالنظریةقدماً؟تخطئتھ

المتسرعةبإجاباتھالملحدفیھیتقافزأنمنبكثیرأضیقالنفقإنالوابع.عنھالمعروفة

یتبعھاكذبصواحةومحاورهھوفیھایغترضكانالتياإلذاعیةھیتشنزمقابلةإلىبالعودة

؟الربعصیتاًنبعدمصبركسیكونتعتقدماذا:المذیعسألھالإلھوجودأتمنى)):ھیتثنزالصریحجوابأتى؟ھذاالناربعدكلثمالجنةسیدخلكھل

٠٥

.(الجةاإلىیكونلنمصرياًنالذینفالمالحدة.التعلیقذلكمنأرادهماكلعلىھیتثتزحصلوقدالدھشةمعاإلعجابمشاعرعندھمتختلطماعادةالمقطعذلكیثاھدونوھو،ذلكونحووالشجاعةبالبطولةھیتشتزویصفوناإلجابةتلكمن

.حیاتھخاللھتشنزأرادهماكلبالضبطJeremy)باكسمانجیریميمعھیتشتز۶لقافيلكن Paxman)الذيBBC؛gh،)J١علىم٠١٠٢عامنوفمیر٩٢فيعرض newsn)أنبعدباسكالرھانبمئعرفماعنباكسمانسألھ؛(')موتھمرضھیثتزمرض

(Pascal’s Wager)سبركمخطئاًوكنتتؤمنلولم:یقولوالذيكان.حالبأيتخسرهمالدیكفلیسلوآمنتولكنك،اآلخرةفيالھالك

:اإللحادعلئماتقدكانأنبعدیلقاهحینلإللھسیقولأنھھتثنزجواببأمانةأتمكنلموأننيأحدمأفضاألمنأتحمللمانتيالحظتارجوانك))

یتساءلثم.((البثرمنباسمكالمتحدثونقدمھاالنياالدعاءاتتصدیقمن

نالبنتیجةذلكیأتلموان؟التفھمبعضعنياألناًحصلھللل:ھیتثنزاناأصزعني،نكلبأياتذلللنولكنني:قائآلستدركثم.ماذابقيأعرف!((النقطةھذه

:حاسماًكاناإلذاعیةالمقابلةفيكالمھ؟الرجلذلكیقولھالذيما.؛علیھایحامبنيأنأوأفعاليعلتيیمليأنفيالحق-اإللھیعني-ألحدلس]

أحصلھل،التصدیقمنأتمكنلم:مثلكالماًویقول(یتنازل)إذاًلماذا

( ا ) https://www.youtube.com/watch?v=UVEsa2g4ag

https://www.youtube.com/watch?v=UVEsa2g4ag

؟خھمألجلذلك-ءزكثیرةمواطنفيالقرآنذكرهمایرىأنالبصرلأعمئیمكن:الخالصة

ماأوالأدلةنقصبسببولیساللھعبادةعنالتكبربسببیكونالكفرأنمنإذاشاكلتھعلىھموھتنھیتشز۶وراالسیریفصلالبصیرةأعمىولكن.شابھبحثواإنموقالوا،اقالقبالخكفرھمسببھوالدلیلوجودعدمإنقالوا

أخرئلحفلةفيأھواؤھمتغیرتإذاثم.الإیمانیجدواولمبصدقلنإنمصراحةقالوا(المواجھةوؤتصعیدالتحديمیألنحوأكثروأصبحت

.مباشرةمخاطبةبنفھالإلھولوخاطبھمیؤمنوا أبدإلىجھنمقعرفيھتثنزأمثالبالمالحدةقدترميالتيالمثكلةإن.متأثربثكل؛كفایتھاعدمأوزعمھلألدلةتكذیبھأنلایعرفأنھھي؛الآبدین

الربأوامریطیعولنیؤمنلنأنھعلىیتمرالذيكفرهبقرارومباشركلي؛أولأالقولبذلكویتحداهبالإلھفھویكفر،والمعطیاتالظروفكانتمھما

.وعقالنیةحیادبكلالخالقذلكوجودأدلةإلئینظرأنھذلكبعدینعيثمبلویمباًلأخرةینبئون'لآئلذثرئجتج'قھو؛إذةكز}:٠الخالقیقول

لأإشؤتاینلئوثیزورقL،قنقناللھأثجزملأ،استكرونوممنقھشاكلةعلىأناسشأنفيوفقول.(٣٢—٢٢:النحل)4آنفتكریرئغب

وسآنبیمةنولمتمایقاًأورازھزیئخبلذأ}:ھیتثنزوكریتونردوكئزریتشارد:قالأنإلى(٥٢:النحل)4قرذوبثنا؛سآأألعلميبعیریضلوقھرأوزارآریى

بقسوءجیننعمل\iL(Aقأنقزأآنئنزب٣ألشمى٠ؤآریناًقتوئنھمآتركنطالتغزىقابسا٢ي١خبییشجھمأبونأ3واذحلا؛|لآشلونكفم،بمغإیدآس0؛

j.p>>(ثم..التكركلمةمرادفاتتكرارنالحظإذ.(٩٢-٨٢:انحلإلھك:مثلعیاراتإلیھتوديالذيالمصراألیاتآخرفيسحانھذكر

.بھاًومنفلنكذلكیكنلمإنحىولكن؛وھمتي

أماواداسالدGiles)جیلزقریزرالقسدوكتزمعمناظرةفي- Fraser)الإذاعةعلئ

(BBC)()الفتتماصفةنغيدوكنزریتثاردمحاولةمنكثیراالقسامتعض*إلئاإلشارةطریقعنبریطانیافيالنصارىمنكثیرعنالمسحیةللدیانة

القسحملالذياألمر،المعتقدذلكفيجوھریةثمدبأمورإیمابمعدمتثارلزدارننلكتابالكاملیذكرالعنواندوكنزأنمنیطلبأنعلىالمفرطةالثقةمنالرغمعلئیتمكندوكنزلملكن،"األنوخصل؟"األشھرمحاوالتھخاللإنھبل؛الكاملالعنوانیذكرأنمنIfیتحدثكانالتيدوكنز"رسالة"تتأثراًنمنطقیاالیتبغي..!إلھيیا:قاثآلتمصرلذكرهالیانةالحادثةاًثراًاًكرطھلشھوأنالواحولكن،الكاباسملھفیتذكر-بغثوغیراألدلةوقلببالكذبمتلساعلیھالضفىمنالبعفى*آراعلئبكثیرالطرقتلكمنطقیةوھومایخربالكثیرعن،سأنيكماالكوارثمنذلك

.البعضببلمنالمتبعة

( 1 ) The debate between Richard Dawkins and Giles Fra.-.https://www.youtube.coin/watch7FRTV-pylWi

٣٥

https://www.youtube.coin/watch7FRTV-pylWi

اإلسالممنتقديأمانةعدمعلىتدلالتيالدالئلأظهرمنإن-اليعرفونبأبماإلسالمعنسؤالهمعندقولهميه،خاصةبصفةالغربيين

أنتجدذلك .عنهنساأعرفال:تعنيئخغغةعبارةوهي.الكثيرعنهكخرايتكلمونالغرلبطفياإلسالميهاجمونمتنوغيرهماوهيتشردوكئز

ومع

العربيةاللغةمغرداتوفيبل؛اإلسالموتارخاإلسالميالدينفيفقطليسجمهورأمامحديثهفي«وهابي»كلمةمثلعربيةكلماتاستخدمكالهما]

سعةالمامعهوإيهامبالطعذلكمنوالغرضإسالمكلمةيعرفبالكادتفسرفي*كخيراويتكلمون؛ذاباالعربيةالممادرعلىواالطسالعلمدرستهل:مباشراًسؤاآلتألهمحينماولكن.النبويةواألحاديثالقرآن..!يدرسمافيهليس:هيتشنزقالهاالتيالمريحةاإلجابةتأني؟اإلسالمعنالكثيريعرفالباًذهاعرفمافكثيراً..قرينهحاألمنآفضلليسودوكنز.عنهشيئحأعرفال:لعبارةتخفيفإآلذاكماأخرئومرة.اإلسالم

يمنعهلممناسيةأكثرمندوكنزفياقربهالذيالجهلذلكأنوالغريبحينما(”وراقبابننفسهيلقبالذيالحاقدالمرتدكتاباتبعضامتداحمن

المعيوالشخص،اإلسالميالدينعلىمتمردكلعلىقطلقحرشهراممالوراقابن(١)باكتانولىواهلهانتقلثمم٩١'٦٤ولدعامهندينسدينابناًلوالدينهناكاناالسالميةعقيدتهبريطانياتثرهتفيالحقاللدراتمافرولما،جنسيتهاعلىوحصلديناًجديدأيبدعاننحاول،وغيرهمالمتشرقينتشويهاتمنكاملشبهبشكل

والرسولااللهسبحريةعلىوتوافقبالمقدساتالتعزفالنيبالعلمانيةممزوجع&

٤٥

مرورمعخطابھحذةفيتصاعدأنھیعتقدوعتااإلسالمأصولعنتحدثمتنالكثیرفیھكانالذيالوقتفياألقاكذلكذكاءدوكنزامتدح.الوقتFred)زفریددونراالختصاصأھلمنیعترون Donner)أستاذوراقابناتبمواقد؛شیكاغوبجامعةاألدنىوالثرقاإلسالمیةالدراسات

الموضوعیةوعدماإلسالمعلىالزائدوالتحاملواإلجحافالحججبتزویر!الطواممنذلكومغیر

نفھالعربيالملحدسألفھل

ھل؟شاكلتھعلىھموتنوراقابنبھیقومقدالذيوالتشویھالمتعمدالكذبوأحادیثجدیدقرآنواخرعكاملبثكلالتارختزویرإلىالحدوصللو

؟اختالفأيمالحظةأوذلكمعرفةمنالغربملحدومیتمكنھلجدیدةبمتابعةأنصحھباإلسالمدوكنزعلممدئعنواضحةإجابةأرادتن

واألرضرالماواتخلقعنالمحاوردوكئزمألحینماالجزیرةعلىلقائھ.أیامستةفي

اكتشافوأمثالھلدوكنزیمكنكیفیومآ

كواوسطوائفدوكنزریتشاردصدیقالملحدالنظریةالفیزیاءعالمكراوسلورانس-

The)"المؤمنینغیر"فیلم"بطولة"فيوشریكھ Unbelievers)یحاولماإن١ا:()بقولھتلقائيوبشكلشيءالمنالكوننشوءإمكانیةإثباتدوما.كذلكلیىحقیقتھھوفيتاتحفراغاًاوعدماًبقالظفيیعتقدونھالناسكان

(1) https://www.youtube.com/watch?v=UemhCsaeGgc

٥٥

https://www.youtube.com/watch?v=UemhCsaeGgc

الذريةدونمابالجسمات*مليالحقيقةفيالفرعآنتعلمناالكمفميكانيكا.(تتذبذب)ودانمتلقانيبثكلللعدموتختفيالوجودتظهرإلىوالتي

بعدشيءإنتاج*الالثيمنالتئذلكع*تضمنالكمميكانيكاانوالحقيقةباألساء*لي٠الغرحالفانلذلك.الزمنمنقدركانيكلإلى*الالنيمناليعتبراالتقادولهذا.واحدةلعملةوجهانهما*األشيا.((امراًمفاجئع*ني

وتضافرتالعلميةالساحةعلىالكبيراالنفجارنظريةطغتأنمنذالذيالمأزقمنالخروجالمالحدةيستطعلمعليهاالكثيرةالثواهد،طويلةلعقودإجابةبال((الكوناصلما»بحجمسؤالبقيفقد.فيهوضعتهم

.هناكراوسفعلكمااألعاجيبببعفىيأتواأنالمالحدةبعضاضطرممافيهمابكلالكونإنتقولالظريةأنمنالرغمفعلى

وجودلهيكنلمفيزيائيةوقوانين(والمكانالزمانأي)وزمكانوإشعاعاتبعينهافيزيائيةمثاهداتعلىيبقيكراوسفإن،العظيماالنفجارقبل

الفيزيائيةالقوانينوهي]الكمميكانيكاوهيأالبأكملهالمشهدمنويستثنيهاأنبايقولحيث،[الذرةمناألصغرالجسيماتمقياسعلىالمستخدمة

وبالطع..الكونبدأتالتييهوأخباالكبيراالنفجارقبلموجودةكانتالمؤقتةرقعةهوببساطة،عمليوالعلميدليلأي*االدعالذلكليسكانإنشئلحيناعزفأنهوالعجيب.٤')دوخبايكتملأنالخراعهيمكن

٠طاقة٩مادة, من

الناسعامةجهلهركيتجوسفنلوراضكراوسامثالالملحدونالفيزيائيونيستغل(١)=الذاسيعرفهالذيالعدمحيث،(عدم)بكلمةالتالعبفيومئاهداتهوقوانينهالكمبعالم

٦٥

بالنفيفأجاب؟الالمكانفيتعملالقوانینتلكأنیثبتشيءأيھناك!المكانیحتويكونفينعیشإننا:قائآل كراوسیدحأومنطقيعلميدلیلأيیوجدالأنھإذأالواضحمن.فيموجوداًكانالكمیةأوالجسیماتالفیزیاءقوانینمنأیاًأنللقولالمالحدةحلمھوفقطلذلكیدفعھماوأن.الكونوجودوقبلالالمكانمنالكوننثوءوھوإثباتإلیھمبالنسبةنحومقلقعلئتأخروالذياألكبر.الطبیعةخارجمنتدخلأيوبدونالعدم الدوامعلئیحاولأومقابلةأوكتابمحاضرةفيكراوستحدثكلما.عدمفيالفیزیاءقوانینوعن۶أوالالذيالعدمعنأفكارهبأنانطباعآیعطيأن

البدھيالمنطقتمثلوأنباللعلماءالعامالتوجھھيتعترالزمكانوجودفيجليبشكلیتفحالعقلھعالصارخكراوسأفكارتعارضولكن.البسیطالفیزیاءعالمیقدمھسنويلقاءفيالمختصینبعضمعفیھادخلمناقشةNeil)تایسوندیغراسنیلالفلكیة deGrasse Tyson)المتحفویرعاه

theالالشيءوجود:بعنوانركانالطبیعيللتاریخاألمریكي Existence)(of Nothing(')،عدمبأنھالعدمتفسیرواضحبثكلكراوسحاولحیث

بالفرعیسئالكممیكانیكانيالعدمولكن،تماما(^الالشي)ايالمحضھوالعدم=Quantum)اوالكميالكواني vacuum)لادوماًالجیماتمنادنئحدعلئویحتوي

Zero-point)الطانةمناوالمفريالأدنئالحدوتمثلمنھاتفریغھیمكن energy)أيفي:مكان

http://www.calphysics.org/zpe.htmiا) ) https://www.youtube.com/watch?v=XYohZRivNhI

٧٥

http://www.calphysics.org/zpe.htmihttps://www.youtube.com/watch?v=XYohZRivNhI

،العجیبةفكرتھاكمالفيھویحتاجھاالتيالمقادیرباستثناءشيءأيوجودوالكابالملحدالفیلسوفجعلماوھو.تسویقھفيبالطعینجحلمماوھوJim)ھولتجیمالعلميالحقلفي Holt)عماسألھالذيالمقدمعلىیردكراوسبذلكیعرفوكمابدایة)):قالبأنللعدمكراوستعریففيیعجبھالسكونفإنھبتنانغىتبداًوحینما.(شيء)ھویصفھالذي(^الالثي)اًننفسھ

الفیزیائیةالقوانینیطع،بنیةلھ،فیزیائيشيءإنھ..شتتماتثتقانبمقدوركوإنحتىالبنكيفحسابي.فیھتحدثالغياألمورمنالكثیروھناكالمعقدةمنبكثیراًكثرشیایعدیصفھالذيالفرعوذلك.-شیایظلفإنھخابكان

التيفكرتھعلىالمدمرالھجومذلكعلىكراوسرد..!((البنكيحسابي(الالبعنعوئشيءھناكلماذا،البضكون)كامألكتابآفیھاأتف(كیف)سؤالبلمھتآلیس(لماذا)سؤالأنمفادھاخطبةقالبأن

الأنأحدیتنبھالحتئكالمھخاللالحضورإضحاكمحاوآل؛المھمھو.لدیھإجابة

لفكرتھشرحھفيالمتمددةاألكوانفرضیةإقحامأیضآحاولكراوسحتىإنھقالحیث..شرحھافياالستمرارحتئتستحقالوالتيالمتخبطة:یسألھالمقدمجعلمما!الكونلبدءموجودةتكونأنیلزمالالفیزیاءقوانینألننيذلك:فأجاب!؟للوجودبالكونكماًآھوماائتنبذبعإنقلتولكنكفيوھواًذه..عجیبافراضھناكولكنكوننافيالكممیكانیكاعناتحدثتأيحینماللوجودت�