Chapitre 7LES DONS DU ROYAUME

III. La réalité du Royaume (1)

Le Saint-Esprit enseigne une seule leçon etl'applique à tous les individus dans toutes lessituations. Étant libre de tout conflit, Ilmaximise tous les efforts et tous les résultats.En enseignant le pouvoir du Royaume de DieuLui-même, Il t'enseigne que tout pouvoirt'appartient. Peu importe comment il estappliqué. Il est toujours maximal. Ce n'est pasta vigilance qui l'établit comme tien, mais ellete permet d'en user toujours et de toutes lesfaçons. Quand j'ai dit : '' Je suis avec vous tousles jours '', je le pensais littéralement. Je nesuis absent pour personne en aucunesituation. Parce que je suis toujours avec toi,tu es la voie, la vérité et la vie. u n'as pas faitce pouvoir, pas plus que moi. Il a été créé pourêtre partagé; par conséquent, il ne peut pasêtre perçu de manière signifiante commeappartenant à quiconque aux dépens d'unautre. Une telle perception le rend in-signifiant en éliminant ou en passant sur savéritable et seule signification.

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III. La réalité du Royaume (2)

La signification de Dieu attend dans le Royaume,parce que c'est là qu'Il l'a placée. Elle n'attendpoint dans le temps. Elle repose simplementdans le Royaume parce qu'elle y est à sa place,comme toi. Comment, toi qui es la significationde Dieu, peux-tu te percevoir comme en étantabsent ? Tu ne peux te voir séparé de tasignification qu'en faisant l'expérience d'êtretoi-même irréel. C'est pourquoi l'ego est insane:il enseigne que tu n'es pas ce que tu es. Cela esttellement contradictoire que c'est clairementimpossible. C'est donc une leçon que tu ne peuxpas réellement apprendre, et que tu ne peuxdonc pas réellement enseigner. Or tu enseignestoujours. Par conséquent, ce doit être que tuenseignes autre chose, même si l'ego ne sait pasce que c'est. L'ego, donc, est toujours en traind'être défait, et il doute de tes motifs. Ton espritne peut pas être unifié en faisant allégeance àl'ego, parce que l'esprit ne lui appartient pas. Orce qui est '' traître '' à l'ego est fidèle à la paix. ''L'ennemi '' de l'ego est donc ton ami.

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III. La réalité du Royaume (3)

J'ai dit plus tôt que l'ami de l'ego ne faisaitpas partie de toi, parce que l'ego se perçoitlui-même en guerre et ayant donc besoind'alliés. Toi qui n'es pas en guerre, tu doischercher des frères et reconnaître tousceux que tu vois pour des frères, parce queseuls sont en paix ceux qui sont égaux.Parce que les Fils égaux de Dieu ont tout,ils ne peuvent pas se faire concurrence. Ors'ils perçoivent n'importe lequel de leursfrères comme étant n'importe quoi d'autreque leur égal en tout, l'idée deconcurrence est entrée dans leur esprit.Ne sous-estime pas le besoin pour toid'être vigilant contre cette idée, parce quec'est d'elle que viennent tous tes conflits.C'est la croyance que des intérêtsconflictuels sont possibles, et tu as doncaccepté l'impossible pour vrai. Cela nerevient-il pas à dire que tu te perçois toi-même comme irréel ?

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III. La réalité du Royaume (4)

Être dans le Royaume, c'est simplement deconcentrer toute ton attention sur lui.Aussi longtemps que tu crois pouvoirprêter attention à ce qui n'est pas vrai, tuacceptes le conflit pour ton choix. Est-ceréellement un choix ? En apparence, oui,mais apparence et réalité ne sont guère lamême chose. Les apparences ne teconcernent pas, toi qui es le Royaume. Laréalité est tienne parce que tu es la réalité.Voilà comment avoir et être sontfinalement réconciliés, non dans leRoyaume mais dans ton esprit. L'autel quiest là est la seule réalité. L'autel estparfaitement clair en pensée, parce quec'est un reflet de la Pensée parfaite. Tonesprit juste ne voit que des frères, parcequ'il ne voit que dans sa propre lumière.

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III. La réalité du Royaume (5)

Dieu a Lui-même éclairé ton esprit, et parSa lumière Il le garde éclairé parce que Salumière est ce qu'est ton esprit. Cela estau-delà de toute question, et quand tu lemets en question, la réponse t'est donnée.La Réponse défait simplement la questionen établissant le fait que mettre enquestion la réalité, c'est mettre enquestion de manière in-signifiante. C'estpourquoi le Saint-Esprit ne met jamais enquestion. Son unique fonction est dedéfaire ce qui fait question pour ainsiconduire à la certitude. Ceux qui sontcertains sont parfaitement calmes, parcequ'ils ne sont pas dans le doute. Ils nesoulèvent pas de questions, parce qu'iln'entre rien dans leur esprit qui fassequestion. Cela les tient dans une parfaitesérénité, parce que c'est ce qu'ilspartagent, connaissant ce qu'ils sont.