Histoire mondiale : Réseaux, carrefours et échanges [email protected] HIS4850-20.

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2.Comment l'Europe a imposé le récit de son passé au reste du

monde « L’Inde ne pouvait (…) échapper au destin d’être conquise, et toute son histoire, si histoire il y a, est celle des conquêtes successives qu’elle a subies. La société indienne n’a pas d’histoire

du tout, du moins pas d’histoire connue (…). La question n’est (…) pas

de savoir si les Anglais avaient le droit de conquérir l’Inde, mais si nous devons préférer l’Inde conquise par les Turcs, par les Persans,

par les Russes à l’Inde conquise par les Britanniques. L’Angleterre a une double mission

à remplir en Inde : l’une destructrice, l’autre régénératrice. L’annihilation de la vieille société asiatique et la pose des fondements matériels de

la société occidentale en Asie ».

Écrit par Karl Marx le 22 juillet 1853. Traduit de l’anglais. Paru dans le New York

Daily Tribune, nº3840, le 8 août 1853.

3. Les voyages de Zheng He

6.Pourquoi l’histoire globale?« La mondialisation nous

impose aujourd’hui de prendre conscience du

passé commun de l’humanité. C’est toute l’ambition de l’histoire

globale que de connecter les différentes histoires nationales, de souligner

leurs convergences, leurs différences, et de mettre

en perspective leurs relations,

tant à l’échelle des individus que des

empires ». Laurent Testo

7. La Méditerranée comme espace monde

Fernand Braudel (1902-1985)

L’histoire mondiale s’efforce donc de penser une histoire moins européocentrique, qui dépasse le compartiments de l’histoire nationale, évite leurs téléologies, tout en mettant l’accent sur ce qui relie : les circulations, les connections, les métissages, ces hybridités qui passent trop souvent inaperçues ou masquées. L’histoire mondiale cherche à mettre le monde et ses parties en relation les unes avec les autres en insistant sur l’importance des échanges. Comme le dit McNeill, les réseaux et les communications « constituent une sorte de système nerveux central pour les sociétés humaines en général et pour les communauté locales en particulier ». Les gens comme les civilisations n’existent pas en vase clôt. Ils importent, ils adaptent. Les frontières existent mais des gens les traversent tout comme les missionnaires et les marchands , ainsi que les religions, les produits et les germes qu’ils apportent avec eux.

9. Aux origines de l’Humanité

Zhoukoudian est un site archéologique composé de

plusieurs grottes, célèbre pour avoir livré l'un des premiers fossiles

d'Homo erectus surnommé l'Homme de Pékin.


Le site de Dmanisi (Géorgie)

Homo Georgicus

Espèces Période (millions d’années)

Répartition Taille adulte (m)

Poids adulte (kg)

Volume cérébral (cm³)

Date de découverte/de publication du

nom

H. habilis 2,5-1,5 Afrique 1,0-1,5 30-55 600 1960/1964

H. rudolfensis 1,9 Kenya 1972/1986

G. georgicus 1,8-1,6 Géorgie 600 1999/2002

H. ergaster 1,9-1,25 Est et Sud de l’Afrique

1,9 700-850 1975

H. erectus 2 (1,25)-0,3 Afrique, Asie (Java, Chine,

Caucase), Europe

1,8 60 900-1100 1891/1892

H. cepranensis 0,8? Italie 1994/2003

H. antecessor 0,8-0,35 Espagne, Angleterre

1,75 90 1000 1997

H. heidelbergensis 0,6-0,25 Europe, Afrique, Chine

1,8 60 1100-1400 1908

H. neanderthalensis 0,23-0,03 Europe, Ouest de l’Asie

1,6 55-70 1200-1700 (1829)/1864

H. de Denisova 0,04 Sud-Ouest de la Sibérie (Altaï)

2010

H. rhodesiensis 0,3-0,12 Zambie 1300 1921

H. sapiens 0,25-présent Monde 1,4-1,9 55-80 100-1850 -/1758


12. Les premières migrations humaines

World Together, World Apart, Volume One, Beginnings Through the Fifteenth Century

13. La naissance de l’agriculture


14. L’agriculture


15. La domestication des animaux

Les Gravures rupestres du Tassili n'Ajjer (Algérie).

Néolithique. Datant d'environ 9-10 000 ans

16. Les premiers villages

Poterie du village de Banpo. Chine (4800-4200 av J.C.)

Dieu Maya des récoltes

17. L’expansion de l’agriculture


18. Le réseau urbain et les invasions nomades


POLO: au-delà de la Nation, au-delà du récit occidental

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