Histoire des Arts, arts du langag

Histoire des Arts, arts du langage, 3me FRobert Desnos Le pome: Demain

Le pome:g de cent mille ans, jaurais encor la forceDe tattendre, demain pressenti par lespoir.Le temps, vieillard souffrant de multiples entorses,Peut gmir : Le matin est neuf, neuf est le soir.

Mais depuis trop de mois nous vivons la veille,Nous veillons, nous gardons la lumire et le feu,Nous parlons voix basse et nous tendons loreille maint bruit vite teint et perdu comme au jeu.

Or, du fond de la nuit, nous tmoignons encoreDe la splendeur du jour et de tous ses prsents.Si nous ne dormons pas cest pour guetter lauroreQui prouvera quenfin nous vivons au prsent.

1.Biographie du pote et contexte historique.

Fils dun banquier, Desnos grandit dans un quartier populaire de Paris. Il dbute sa carrire de pote en se faisant publier dans la revue davant-garde Trait dunion . Il rejoint les surralistes en 1922, empruntant la voie de lcriture automatique. Il crit notammentRrose Slavy.

Mais ds 1927, il s'loigne d'Andr Bretonaprs que ce dernier a rejoint le Parti communiste. Il participe dailleurs au pamphlet "Un cadavre". Sans renier les innovations auxquelles il a particip, Desnos adopte une criture plus classique et rdige paralllement des scnarios pour le cinma.

Engag contrele gouvernement de Vichypendant laSeconde Guerre mondiale, il est dport en 1944 et meurt au camp de concentration de Trzin, en Tchcoslovaquie, la veille de sa libration. De nombreux textes, limage deChantefables et Chantefleursseront publis aprs sa mort. B. Elments pour lanalyse du pome.

1. Desnos a choisi une forme classique: un pome rgulier

Llve doit analyser la versification:

Trois quatrains*, composs dalexandrins*, avec pour schma* de rimes: abab cdcd efef (toujours des rimes croises*).

Llve est capable dexpliquer chaque mot suivi dune astrisque.

Un quatrain=strophe de 4 vers Un alexandrin= vers de 12 syllabes (prononces)

Conclusion: Desnos a choisi dcrire un pome rgulier* (= qui respecte les rgles) alors quil en a aussi crit en vers libres.*

On peut demander llve: pourquoi un tel choix?

Cest un pome trs simple, dont le rythme classique, permet ladhsion de chacun.

De par cette forme classique, il est galement facile mmoriser.

2. Ce pome est un tmoignage et une profession de foi.

a. Ce pome exprime les sentiments du pote ainsi que ses idaux.

On relve les indices lexicaux qui le prouvent: -la prsence de je dans la 1re strophe.

-lvocation de ses sentiments: lapostrophe demain , les modalisateurs* (trop, enfin)

Registre du lyrisme?

Un modalisateur est un mot qui laisse percer la subjectivit de lnonciateur: trop, beaucoup,assez

b. Ce pome tmoigne de la vie quotidienne du pote engag dans la Rsistance.

(Plusieurs verbes daction renvoient aux principales activits des rsistants: lattente et lobservation (veiller, garder, guetter).

(La clandestinit est voque par le vers 7: Nous parlons voix basse et nous tendons loreille.

(Limparfait de lindicatif dans la deuxime strophe est un imparfait dhabitude: il met en valeur le caractre rptitif de cette vie clandestine.

Transition: Cette 1re strophe surtout marque lengagement personnel, mais le pome ne se limite pas raconter sa propre exprience. Sous le registre lyrique, perce la volont de convaincre avec les deux connecteurs logiques mais et or qui sous-tendent un discours argumentatif.

3. Ce pome est un appel la Rsistance.

a. Le je du pote laisse rapidement la place au nous ds la deuxime strophe.

Qui est ce nous?

Nous vivons la veille Nous veillons, nous gardons la lumire et le feu nous tmoignons encore, nous ne dormons pas, nous vivons au prsent

(Ce nous reprsente dabord les membres de la Rsistance qui apparaissent souds par leurs occupations et leurs idaux.

(Ce nous peut galement englober le lecteur et, en ce sens, ce pome appelle se joindre la Rsistance, ses idaux sinon ses activits.

(Ce nous est particulirement prsent et martel, il semble devenir comme une vidence la fin du pome.

b. Ce pome donne voir une certaine vision du Temps, ce thme sature le pome.

(Le pome souvre sur cette image: g de cent mille ans, jaurais.

Le pote affirme sa capacit attendre dans cette hyperbole* (= exagration). Elle met en valeur sa capacit dattente dans cette priode dOccupation dautant plus longue que difficile supporter.

(Ds la 1re strophe, le mot demain est mis en valeur par lapostrophe demain. Il est personnifi* et tutoy (t). Il apparat comme un complice valoris et attendu: la force de tattendre. Pour un Rsistant, ce demain signifie la Libration. Cest bien ce mot qui constitue le tire du pome.

(Un autre mot est personnifi, cest le Temps compar un vieillard souffrant de multiples entorses et qui gmit. Comment linterprter?

LOccupation comme une entorse, douloureuse mais gurissable?

(Dans la 1re strophe toujours, le matin et le soir sont voqus, qualifis de neuf[s]rpt deux fois dans une construction parallle. Cela peut signifier que rien nest crit, rien nest inluctable.

(Dans la 2me strophe, lexpression trop de mois insiste sur le fait que cette situation a trop dur, que le lendemain/ la Libration ne peut qutre proche.

(Dans la dernire strophe enfin, lOccupation est compare la nuit, dont il faut sortir, tandis que la Libration est compare au jour avec sa splendeur et ses prsents, mais aussi laurore.

(Le temps des verbes participe cette thmatique avec notamment prouvera , verbe de raisonnement conjugu au futur et qui fait apparatre la victoire comme une certitude.

Toute la thmatique du Temps est crypte, elle cache un autre discours, car ce texte vhicule un message clandestin que seuls peuvent comprendre ceux qui sont anims par le mme espoir de Libration.

Elments de conclusion

-Le pote apparat ici comme celui qui sadresse tous, pour les unir dans lengagement.

-Cest un pome crypt: il ny a pas de rfrences spatio-temporelles prcises, pas de rfrence au contexte. Seule la date de parution permet de le rattacher lOccupation allemande pendant la deuxime guerre mondiale. Cela permet galement dchapper la censure.

-Art engag.