Ecologie

Parole de plante !

« Les plantes parlent, elles communiquent.Utilisant un langage qui nous est encore engrande partie inconnu, elles envoient desmessages à d’autres plantes et à leur envi-ronnement », explique Michele Carlino d’Eu-ronews, en guise d’introduction.

Alors comment fonctionne cette intelligence vé-gétale ? Dans le laboratoire de l’universitéde Florence, en Italie, les chercheurs tentent dedécoder les signaux émis par les plantes. Leurapproche est innovante et s’inscrit dans lecadre du projet européen PLEASE (PLants Em-ployed As SEnsing Devices).« Les plantes sont capables de percevoir lechamp de gravitation, le champ électrique, lechamp magnétique, les gradients chimiques,etc. Cette énorme quantité d’informations queles plantes perçoivent et reçoivent est là, ànotre disposition. Nous devons simplementréussir à trouver le moyen de la décoder etdonc de la rendre intelligible », explique StefanoMancuso, spécialiste des plantes à l’Universitéde Florence.Les végétaux sont donc constamment en alertepour s’informer sur l’environnement qui les en-toure : pour anticiper les agressions extérieurespar exemple. Plus de 700 capteurs sensorielsdifférents ont ainsi été répertoriés dans lemonde végétal. A Florence, on teste donc les

réactions des plantes auxstimuli externes.Lors de la Guéoula lesplantes, les fruits et mêmeles minéraux parleront. Ilsnous préviendront (pour ce qui est des fruits) dene pas les cueillir par exemple, le Chabbat.Elles acquièrent une importance toute particu-lière pendant l’année de Chemita (l’année pro-chaine 5775) où l’on a pas le droit de lescultiver et beaucoup de lois encore auxquelleselles sont soumises. En bref, les plantes dansle Judaïsme sont précieuses ainsi, l’on peutdonner l’exemple de Souccot avec les quatreespèces qui sont au centre de cette fête ainsique la Soucca elle-même qui est construite engénéral à partir du bois et recouverte de végé-taux. Tout cela nous conduit à vous souhaiterdès maintenant une bonne et douce année5775, l’année de repos pour la terre et l’annéede la Guéoula et du repos, de la joie, de laSim’ha pour tout le Peuple Juif… (EN-GB)

BH

Horaires de ChabbatParachat Tetsé - Jérusalem Entrée : 18h22 - Sortie : 19h33

Yé’hi Adoneinou Morénou Vérabbénou

Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd

N°17 - Hebdomadaire Chabbat Parachat TetséEdition française

gueoulanews@gmail.com

Logistique

Wing : Le livreur de Google

Avec une initiative nom-mée Project Wing, Googlevise le marché du com-merce en ligne, de la lo-gistique et de la livraisonau plus près sur lequel plusieurs autresentreprises comme Amazon ou Fedexse sont déjà penchées.

Le moteur de recherche sur internet es-time cependant qu'il faudra des années dedéveloppement pour créer un service avecun réseau de drones capables de livrerplusieurs colis par jour.Une version test du drone Google, présen-tée dans une vidéo sur son site internet,montre un appareil d'une envergure de 1,5mètre capable de voler sur des itinérairesprédéfinis.Le drone présenté par Google est équipéd'hélices pour permettre un décollage etun atterrissage à la verticale, ainsi qued'une aile fixe comme sur un avion. Ledrone peut voler 40 mètres environ au-dessus de la cime des arbres et larguerpar exemple un paquet de tablettes dechocolat à un agriculteur dans le Queens-land, en Australie, a déclaré Google. (EN)

Elloul, la course au trésor...Nous avons une seule fois cette chance dans l’année.La chance de pouvoir parler au roi face à face (car enElloul, le roi est dans les champs). Lui demander ceque l’on désire. Lui dire tout ce que l’on a et qui nousgêne. Lui dire tout ce que nous avons et qui n’est pasexploité. Tout ce que nous pouvions faire et que pourtoutes sortes de raisons, nous n’avons pas fait. Au-jourd’hui, toutes ces choses, tous ses détails peuventprendre un nouvel essor. Le Roi des rois est face ànous et nous écoute. Nous pouvons lui deman-der tout ce que nous voulons et surtout d’exploi-ter cet immense potentiel qui est en chacun de nous.Nous pouvons aussi Lui demander les moyens pouraccomplir au mieux Sa volonté. Nous pouvons toutsimplement Lui dire : « Sauve-nous, délivre nous,envoie la Guéoula, envoie le Machia’h !!! ». (GB)

T o r a h d e G u é o u l a

Dva r Ma l ’ h ou tExtraits du discoursDu Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h ChlitaChabbat Tetsé14 Elloul 5751-1991

Gagner la guerre en toute sérénité

Chaque Chabbat, nous lisons deux Parachiot(1), l’une lors de l’office du matin et l’autre, àcelui de l’après-midi. Ainsi lisons-nous ceChabbat matin la Paracha de Ki Tetsé etnous commençons cet après-midi la Parachade Ki Tavo qui suit immédiatement. Au-delàde leur juxtaposition dans l’ordre de la Torah,le fait que ces deux Parachiot soient lues lemême Chabbat souligne d’autant plus la rela-tion qui existe entre elles.

Or, il semble de prime abord que les deux Para-chiot lues ce Chabbat soient totalement oppo-sées aussi bien dans les messages véhiculéspar leurs noms respectifs que dans leurs conte-nus. En effet, les noms « Ki Tetsé, quand tu sor-tiras » et « Ki Tavo, quand tu rentreras » sont, àl’évidence, porteurs de sens totalement oppo-sés. D’autre part, la Paracha de Ki Tetsé traitede la sortie en guerre : une situation qui, mêmesi la guerre est finalement gagnée, est marquéepar l’absence de calme et de tranquillité. En re-vanche, la Paracha de Ki Tavo évoque la rentréeet l’installation en terre d’Israël où le peuple vivraen parfaite sérénité, dans la réalisation du verset« Et tu te réjouiras de tous les biens que l’Eter-nel ton D.ieu t’aura donnés » (2). En outre, les aspects du service divin qui ressor-tent de ces deux Parachiot sont également pro-fondément différents : Ki Testé, « Quand tusortiras en guerre », évoque la « sortie enguerre » de l’âme juive vers le « champ de ba-taille » que constituent le monde matériel et l’exilavec comme mission et comme enjeu le raffine-ment du corps et du monde ; Ki Tavo, « Quandtu rentreras sur la terre », évoque le service deD.ieu du temps où les Juifs résidaient en paixsur leur terre, à l’époque du Temple.

Qu’est-ce qu’un Juif ?La « sortie » de l’âme juive vers ce monde, ex-primée par le verset « Quand tu sortiras enguerre contre ton ennemi », porte en elle deuxcaractéristiques essentielles. D’un côté, pour af-fronter le monde et parvenir à le raffiner à l’inté-rieur même de sa dimension matérielle, il estnécessaire que l’âme descende ici-bas et se re-vêtit du corps afin que, présente au sein de lamatérialité, elle puisse combattre directement lemal et sanctifier le monde. Tel est le sens desmots « en guerre contre ton ennemi ». D’un autre côté, pour que l’homme puisse sanc-tifier le monde et en faire un lieu digne de la ré-vélation de l’Essence du Créateur, béni soit-Il, ilest nécessaire que l’origine céleste du Juif, lasource de son âme unie à l’Essence divine, soitperceptible ici même, dans ce monde. Tel estle message porté par les mots « Quand tu sorti-

ras ». Ainsi, tout Juif, quel qu’il soit, ne peut seséparer de D.ieu, car il ressent au fond de lui sonâme divine qui est unie à son Créateur. Ceci est également présent dans la Paracha deKi Tavo : d’un côté, on exige de l’âme qu’elle ren-tre à l’intérieur du monde matériel (« Quand turentreras sur la terre... »), et, d’un autre côté, c’estprécisément ainsi que le Juif réussit à sanctifier età raffiner la terre pour en faire « la terre d’Israël »,une terre sainte, au point que cette terre maté-rielle devienne digne d’être le lieu de résidenceéternel des Enfants d’Israël « Tu en prendraspossession et tu t’y établiras » (7). Et, du fait deleur union avec l’Essence divine, ils élèvent ainsila terre, le monde matériel, au niveau d’être unerésidence pour l’Essence divine.

Une guerre livrée dans la tranquillitéTelle est ainsi la finalité de la descente de l’âmedivine ici-bas : transformer le monde pour enfaire une demeure digne de l’Essence divine. Etla rétribution pour l’accomplissement de cettetâche sera, en conséquence, la grande révéla-tion divine qui caractérisera l’avènement messia-nique en vertu du principe selon lequel « larécompense pour une Mitsva est de la mêmenature que la Mitsva elle-même ». La révélationdivine dont les Enfants d’Israël jouiront à l’èremessianique sera le salaire pour le service divinqu’ils auront effectué en temps d’exil. Cependant, comme nous l’avons dit précédem-ment, le paiement du salaire doit se faire le jourmême de l’accomplissement du travail. C’est laraison pour laquelle chacune des Mitsvot quenous accomplissons actuellement donne lieu àla pénétration d’une grande lumière divine dansce monde qui permet à l’individu d’accéder àune « délivrance personnelle ». Seul le dévoile-

ment direct de cette lumière dans le monde ma-tériel manque et aura lieu lors de la délivrancemessianique. Et puisque chaque Juif a la capacité d’amener ladélivrance, (comme l’enseigne Maïmonidelorsqu’il écrit que n’importe quelle Mistva peutdéclencher la délivrance pour le monde entier), ily a donc aussi aujourd’hui pour chaque Juif larécompense qui appartient aux temps messia-niques, et il ne lui reste qu’à la dévoiler à traversl’ajout d’une bonne action. Et puisque, avant de créer le monde, D.ieu étaitseul et remplissait l’espace dans lequel se fit lacréation et que, lorsque l’âme descend au-jourd’hui ici-bas, elle doit se souvenir de son ori-gine, qu’elle est une parcelle du Divin venued’En-Haut, et de sa mission qui est d’amener àla révélation de la divinité dans ce monde maté-riel, ainsi, avant même qu’elle se mette à latâche, elle mérite déjà de ressentir ce qui sera lesalaire aux temps messianiques : le dévoilementdivin qui s’opère dans l’âme dès le débutAinsi,il n’y a pas lieu de craindre le monde. A tra-vers le service divin en son sein, nous ne pou-vons qu’atteindre de nouveaux sommets, ycompris au cours même de ce labeur, jusqu’àmême atteindre des degrés qui dépassent ettranscendent totalement le monde. Outre cela,cette tâche doit s’effectuer dans une parfaitetranquillité, à savoir sans problèmes ni perturba-tions d’ordre spirituel ou matériel, ainsi que dansla largesse matérielle, aussi bien comme moyende mener à bien sa mission dans le monde quecomme la perception du salaire pour celle-ci qui,comme nous l’avons dit, doit intervenir le jourmême du travail effectué.Notes : 1/ Sections du Pentateuque, 2/ Deut 26, 11, 7/Deut.26, 1, 8/ Cantique des cantiques, 6, 3, 9/Psaumes 149, 2, 10/ Ps 104, 31, 11/ Ps 89, 52

La Guéoula cette semaineIl nous faut aujourd’hui faire savoir en touslieux que : 1. Nous nous tenons à la conclusionde notre tâche exprimée par le verset « Quand tusortiras en guerre contre ton ennemi » et audébut de la période de la rétribution, le salairedes Justes exprimée par le verset « Quand turentreras sur la terre... Tu en prendras posses-sion et tu t’y établiras ». Ainsi, notre service ac-tuel doit être conforme à cet esprit au travers,notamment, de l’étude des sujets relatifs au Ma-chia’h, à la délivrance et au Temple, dans la séré-nité et la joie, ainsi que la tenue deFarbrenguens, réunions ‘Hassidiques joyeuses,en relation également avec la joie liée au ma-riage. 2. La mission particulière de « Tom’heiTmimim » est d’être des « lumières qui éclai-

rent » dans le monde entier et chaque foyer juifdoit être à l’image de cette Yéchiva, à traversl’étude de la ‘Hassidout en plus de l’étude de laTorah en général. 3. Il est nécessaire d’organiserune campagne pour procurer à tous les nécessi-teux trente jours avant la fête de quoi passer di-gnement la fête de Souccot afin qu’ils puissents’y préparer dans la sérénité, et, avant cela, sepréoccuper de leurs besoins pour la fête de RochHachana. Que la volonté du Saint béni soit-Il soit que,grâce aux bonnes décisions qui sont prises dansce qui précède, nous méritions qu’Il donne àchacun et chacune du Peuple Juif tout ce dont ilou elle a besoin, en particulier ce qu’il y a de plusimportant : la délivrance véritable à travers lavenue du Machia’h de manière immédiate.

H i s t o i r e s d e G u é o u l aLa lettre arriva 46 ans après...« Un déménagement n’est pas une mince affaire – pensaiten lui-même le Rav Chnéour Zalman Gafni de Bné Brak – etplus particulièrement lorsqu’il s’agit de la ville de Tsfat, unendroit bien différent et lointain ». Pendant près de quaranteans, il s’était consacré à la Yéchiva pour Baalé Techouva an-glophones « Or Temimim » qu’il avait fondé à Kfar ‘Habad.

Ce ne fut que lorsqu’ils avaient reçu une ré-ponse positive du Rabbi Chlita Méle’h HaMa-chia’h par l’intermédiaire des Igueroth Kodechau sujet de ce changement qu’ils commencè-rent réellement les préparatifs. Il y a quelques mois de cela, le Rav Gafni etson épouse décidèrent de se rendre au nouvelappartement afin d’y superviser les derniers tra-vaux. C’était le 11 Chevat, alors qu’ils étaientencore à Tsfat, que le téléphone sonna chez leRav Gafni « Rav, c’est Ifra’h, votre élève de laYéchiva… ».Le Rav Gafni se rappelait. Ifra’h habitait à cetteépoque à l’étranger lorsqu’il s’est rapproché, il ya douze ans de cela, au Judaïsme. Il avait l’ha-bitude de participer aux cours du soir ainsiqu’aux réunions ‘hassidiques, les « Farbren-gens ». Après quelques temps, il se rendit denouveau à l’étranger et là-bas, il monta une af-faire de Judaïca.« Je dois transmettre quelque chose d’impor-tant au Rav. Je suis rentré en Israël pour leYortseït de ma mère. Cela fait plusieurs joursque je vous cherche et ce n’est qu’aujourd’huique j’ai réussi à obtenir votre numéro ».Le Rav Gafni lui expliqua qu’il était dans sonnouvel appartement à Tsfat afin de tout mettre

en ordre en vue du déménagement qui devaitavoir lieu le lendemain. Il lui donna l’adresse etun moment après, les deux se rencontrèrentavec grande émotion.« Le Rav connaît mon activité dans le domainedu Judaïca. Je me suis rendu dernièrementchez le Rabbi et pendant que je résidais à NewYork, j’ai rencontré un Juif, collectionneur enJudaïca qui m’a proposé de lui rendre visite afinde me montrer quelques pièces de valeur. « Aufait, j’ai une collection de lettres qui en tant queLoubavitch pourraient t’intéresser ». Il sortit unclasseur et lorsqu’il l’ouvrit, je pus voir une pe-tite pile de lettres que le Rabbi Chlita Méle’hHaMachia’h avait écrit à différentes personnes.Puis, j’eu la surprise de remarquer deux lettresqui vous étaient adressées. Je décidais alorsde les acquérir afin de vous les apporter ».Ifra’h, très ému, sortit de son sac deux lettres.La première, de petit format, datée de 5728-1968, contenait principalement des bénédic-tions de « Ktiva et ‘Hatima Tova » pour lanouvelle année. La seconde lettre d’un formatplus grand était datée du 28 Iyar 5767-1967. LeRav Gafni lu avec concentration et émotion, lalettre qui lui avait été adressée 46 ans plus tôt !Il murmura : « C’est incroyable ! ». Et il lut à

haute voix « En ce qui concerne l’emménage-ment dans son nouvel appartement, que ce soiten un moment fructueux et pour la réussite,que soit la volonté d’Hachem qu’il soit béni, quetout se passe d’une manière que lorsque l’onchange d’endroit, on change de Mazal pour lebien et à tous niveaux. Matériellement et spiri-tuellement en tous leurs besoins. Au bas de lalettre à côté de la sainte signature du Rabbi fi-gurent les mots suivants à la main : Bénédictionpour que tout s’organise pour le bien matérielle-ment et spirituellement ».La date montrait l’intention première de la lettre.C’était pour son emménagement à l’époque àBné Brak dans leur appartement de la rue Ral-bag, c’est là qu’il habitait jusqu’à dernièrement.Le Rav Gafni relu la lettre et précisa qu’il n’avaitjamais reçu cette lettre, apparemment, elleavait été perdue en chemin jusqu’à sa vente aucollectionneur. Et maintenant 46 ans après, elleparvint à son destinataire ! Exactement au mo-ment où celui-ci emménageait à Tsfat dans sonnouvel appartement. C’est bien à sujet que leRabbi Chlita Méle’h HaMachia’h nous dit :« Voici je suis avec vous ».(Traduit de la Si’hat HaGuéoula)

Torah et Sciences

Le véritable âge de l’universSuite à une erreur sur le numéroprécédent de Guéoula News,dans l’article sur l’agronomie,au lieu de 1000 ans il était écrit10.000 ans ce qui supposait quel’âge du monde était supérieur àcela, D.ieu préserve, l’âge dumonde étant bien de 5774 ans.Voici donc pour rectifier ceci,l’extrait d’une lettre du RabbiChlita Méle’h HaMachia’hconcernant la théorie de l’évolu-tion et l’âge de l’univers.

« …Nous pouvons résumer lesfaiblesses, voire l’état désespérédes prétendues théories scien-tifiques concernant l’origine del’âge de notre univers. 1) Cesthéories ont été avancées sur unebase de données observablespendant une période relativementcourte, de quelques décenniesseulement, en tout cas pas plusque deux ou trois siècles. 2) Sur labase d’une relativement si petitesérie de données connues (bienqu’en aucun cas parfaites), leshommes de science se risquent àédifier des théories au moyen de

la faible méthode d’extrapolation,de l’effet vers la cause, allantjusqu’à plusieurs milliers (seloneux-mêmes des millions et desmilliards) d’années ! 3) Enavançant de telles théories, ilsnégligent sans trop s’en soucierdes facteurs universellementadmis par tous leshommes de science, àsavoir que dans la péri-ode initiale de la « nais-sance » de l’univers, lesconditions de tempéra-ture, de pression atmosphérique,de radioactivité, et d’une fouled’autres facteurs cataclysmiquesétaient totalement différentes deceux qui existent dans l’état actuelde l’univers. 4) L’opinion générale-ment admise par les hommes descience est qu’il y a dû y avoir austade initial beaucoup d’élémentsradioactifs qui n’existent plus main-tenant, ou qui existent en quantitéstrès réduites, certains d’entre euxétant des éléments dont le pouvoircataclysmique est connu même àtrès petite dose (...)En bref, de toutes les faiblesthéories « scientifiques », cellesqui s’occupent des origines ducosmos et de son âge sont (et celaest admis par les hommes de sci-ence eux-mêmes) les plus faiblesparmi les faibles.

L’argument de la découverte defossiles n’est en aucun cas uneévidence flagrante du grand âgede la terre, et ceci pour les raisonssuivantes :a) Étant donné les conditions in-connues qui existaient aux épo-ques « préhistoriques », conditions

de pression atmo-sphérique, température,radioactivité, catalyseursinconnus, etc. comme jel’ai mentionné plus haut,qui pourraient avoir

causé des réactions et des trans-formations entièrement différentesdans leur nature et leur rythme decelles que nous observonsactuellement dans les processusnaturels, on ne peut exclure lapossibilité que les dinosaures aientexisté il y a 5722 ans*, et aient étéfossilisés sous l’effet de cata-clysmes naturels terrifiants en l’e-space de quelques années, plutôtqu’en des millions d’années,puisque nous ne disposons d’au-cune mesure ou critère de calculimaginable sous ces conditions in-connues.b) Même en admettant que la péri-ode que la Torah accorde à l’âgedu monde soit résolument tropcourte pour la fossilisation (encoreque je ne vois pas comment onpeut se montrer si catégorique), il

reste la possibilité, parfaitementacceptable, que D.ieu ait créé desfossiles tout faits, os ou squelettes(pour des raisons connues de Luiseul) de la même manière qu’ilpeut créer des organismes vivants,faire un homme complet ou desproduits tout faits tel que l’huile, lecharbon ou le diamant, sans l’inter-vention d’aucun processus évolu-tif.Il se peut que vous demandiezmaintenant pourquoi, en l’absenced’une théorie plus solide, l’explica-tion que donne la Torah de laCréation n’est-elle pas admise parles hommes de science ? Laréponse se trouve encore une foisdans la nature humaine. C’est uneaspiration naturelle chez l’hommeque de vouloir être inventif et origi-nal. Consentir à la réponse de laTorah le priverait d’une occasionde montrer ses dons d’analyse etd’induction. C’est pourquoi, ennégligeant ce que lui proposentnos textes sacrés, l’homme de sci-ence a besoin de raisons pour« justifier » son attitude, il seréfugie alors dans de vagues clas-sifications assimilant à une« mythologie » ancienne et primi-tive ce qu’il ne peut réfuter par desmoyens scientifiques… ».* Cette lettre date du 18 Tévet5722 (1962)

L ’ è r e d e l a G u é o u l a

Petites AnnoncesCours de TorahJérusalemBeit Machia’h du centre ville8, rue Yaavets. 054-5731430BakaChabbat : Minyane‘Habad à 10h30 suivi deFarbrengen et Min’ha.Synagogue Tefila LeDavid - 1, rue Dan

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L E C A R N E TPour la réussite de : De nos soldats qu’Hachem les protège‘Hanna Bat Mercedès, Line Bat Mercedès, Michaël Ben Mercedès,Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, NoaSarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval, Gary ChlomoBen Tserouya, David Ben Tserouya Pour la bonne santé de : Mercedès Bat Fifine, Moché Ben Fifine,et Morde’haï Tsvi Ben Ra’hel Leilouï Nichmat de : Norbert Avra-ham Ben Pnina, Yossef Ben Solika, Meyer Benchoam, Fifine BatHabiba, Yossef Abitbol Ben Clara et Ayala Bat Méïr.

Igueroth KodechPour consulter les Igueroth Kodechet vivre les miracles de la Guéoulagueoulanews@gmail.com

Le journal «Guéoula News» est édité par l’association «Vive Le Roi Machia’h». Directrice de la publication : Menou’ha Ra’hel Beckouche - Graphisme-Journalisme : Gabriel BeckoucheSecrétariat : Léa Bensimon - Correspondant à Paris : ‘Haïm Benchoam 0177127044 - Site Internet:www.viveleroi770.com - Email : gueoulanews@gmail.com - Tél. 058-4770055 ou 0177501175

Innovant

Le Robot PlantoïdDans la région de Pise en Italie,des scientifiques s’inspirent de lanature pour concevoir un nouveautype de robots. Dans le cadre duprojet de recherche Plantoïd, ilstravaillent sur des racines roboti-sées dotées des mêmes propriétésque les naturelles.

Leur conception a d’abord nécessitéde mieux comprendre comment lesplantes se développent dans le sous-sol et la tâche était loin d’être aisée,souligne la coordinatrice du projet, labiologiste Barbara Mazzolai, de l’Ins-titut italien de Techno-logie. Pour se repérerdans le sous-sol, lesprototypes sont aussimunis de capteurs so-phistiqués, fabriqués àpartir de matériauxsouples et résistants.“Ces capteurs ont étéconçus pour décoder et interpréterles informations provenant de l’envi-ronnement et d’objets extérieurs -précise Lucia Beccai, ingénieur élec-tronique - Les capteurs “savent”quand quelque chose les touche etpeuvent évaluer la pression et lesforces auxquelles ils sont soumis,”dit-elle.Les scientifiques ont en tête des ap-plications audacieuses comme unrobot flexible, capable de pousser etdonc, ajustable qui pourrait être utiledans la chirurgie du cerveau parexemple : il pourrait remplacer lesinstruments rigides et invasifs exis-tants.De la science à la médecine, il n’y aqu’un pas et lorsque dans le domainede la biologie nous pouvons déjà in-troduire de la robotique, il est inutile

de préciser que dans le règne animalcela a été envisagé et c’est une réa-lité dans le domaine de l’humain. cer-tains articles parlent le langage de labio-électronique ou bio-ionique. Nouspouvons greffer une main ou un bras-robot sur un handicapé tout ceci estd’actualité. L’homme tend à devenirmi-humain et mi-robot. Dans le domaine de la ‘Hassidout,

nous avons déjà en-tendu parler d’un règneintermédiaire entrechacun des règnesconnus ; minéral, végé-tal, animal et humain.Cependant, il existe unêtre qui a le pouvoir defaire la jonction entre

l’homme et D.ieu, il s’agit du Juif. Eneffet, seul le Juif possède la capacitéde devenir un homme-D.ieu commenous le lisons dans le psaume 90 aupremier verset : « Prière de Moché,l’homme-D.ieu ». Un Juif peut s’éle-ver spirituellement à un niveau sihaut, qu’il peut atteindre au divin.C’est lors de la Guéoula, la déli-vrance finale que nous dévoilerontnotre Nechama (âme) dans notrecorps. La Nechama fera partie intégrante denotre vie à tous et nous pourrontéprouver ses nombreux pouvoirscomme celui de la cinquantièmeporte de l’intelligence que nous at-teindront… Dans la joie de la Guéoula avec leRabbi Chlita Méle’h HaMachia’h, demanière immédiate. (EN-GB)

Bio-technologie

La Toile OptiqueOn connaissait déjà de nombreusesqualités à la soie d’araignée : plusrésistante que l’acier, biocompatible,elle peut être moulée comme duplastique. Mais son avenir le plus prometteur est dansl’électronique, grâce à ses propriétés optiques. NolwennHuby, de l’Institut de physique de Rennes (CNRS), aréussi à produire une puce dont les circuits imprimés sontfabriqués à partir de soie d’araignée. De son côté, lechercheur Fiorenzo Omenetto, qui travaille depuis plu-sieurs années sur ce matériau, a identifié plus devingt nouveaux usages possibles de la soie, comme despuces biodégradables ou des hologrammes. (GS)

Des lentilles zooméesAvoir une vue d’aigle ne sera bientôtplus une simple expression. Uneéquipe de chercheurs suisses etaméricains a annoncé en mai avoirmis au point une lentille de contactavec un zoom de 2.8x intégré. La lentille, de huit millimè-tres de diamètre et un millimètre d’épaisseur, est pourl’instant trop rigide pour être portée confortablement,mais l’équipe envisage de nouvelles lentilles avec desmatériaux plus souples et plus fins. Les chercheurs visenten particulier les personnes déficientes visuelles. (EN)

Ecologie

Abeilles et environnementD’un côté des avions bien bruyantset de l’autre des abeilles bien dis-crètes. Mais en dépit de leur discré-tion, ces abeilles se trouvent sur cetaéroport de Hambourg pour con-trôler la qualité de l’environnement… Une abeille travaille sur une surface de 12 kilomètres car-rés. Celles ci couvrent toutes la surface de l’aéroport.Elles fournissent ainsi des données biologiques capitalessur la présence de métaux et de dépots chimiques dansl’environnement. Il suffit pour faire ce bio monitoring detester le miel qu’elles produisent.Eberhard Schaedlich, apiculteur : “Les résultats sont trèsencourageants et par chance, je dis bien par chance,chaque résultat montre que les taux de pollution sontbien inférieurs aux limites imposées pour les produits ali-mentaires.” (EN)