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Formulaire de proposition d’inscription

Registre international de la Mémoire du monde

Marshall McLuhan: les archives du futur

ID code [2016-08]

1.0 Résumé (200 mots maximum)

Marshall McLuhan (1911-1980) est un intellectuel et théoricien de la culture. Sa vision avant-

gardiste des médias électroniques a changé la manière dont nous percevons et comprenons le

monde aujourd'hui. Il est l'auteur d'expressions telles que le "village planétaire" et « Le média est

le message », aujourd'hui largement reconnues, citées-parfois déformées, répétées dans l'usage

courant, et officiellement intégrées à plusieurs langues. Le mot" Mcluhanisme" est désormais un

mot reconnu par l'Oxford English Dictionary. On a parfois appelé McLuhan "prophète de l'ère

digitale" puisqu'il a prédit Internet avec une clairvoyance étonnante. Ses livres ont été traduits en

au moins 17 langues (Annexe B) et le centenaire de sa naissance a donné lieu à une dizaine

d'événements dans au moins 20 pays (Annexe C).

Les archives et la bibliothèque personnelle de McLuhan comprennent environ 50 m de

documents et d'archives en divers médias et 6000 publications (essentiellement des livres) -

certaines largement annotées à la main- conservées par BAC et la bibliothèque de l'Université de

Toronto. Aucune autre source documentaire ne révèle aussi fidèlement l'évolution de ses idées

qui prédisaient l'impact mondial des médias électroniques. En ce sens, le patrimoine

documentaire de McLuhan n'est pas seulement une archive du passé mais aussi du futur.

2.0 Auteur

2.1 Nom de l’auteur de la proposition (individu ou organisation)

Cette proposition est faite conjointement par Bibliothèque et Archives Canada (BAC) et la Bibliothèque

de l'Université de Toronto.

2.2 Relation avec l’élément considéré du patrimoine documentaire

BAC est le dépositaire et le propriétaire légal du fonds d'archives Marshall McLuhan.

Le Conseil d'administration de l'Université de Toronto est le dépositaire et le propriétaire légal de la

Bibliothèque de recherches Marshall McLuhan

2.3 Personne(s) à contacter (et en mesure de fournir des informations sur la proposition)

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Dr Guy Berthiaume, Bibliothécaire et archiviste du Canada

Larry Alford, Bibliothécaire Universitaire en chef, Université of Toronto

2.4 Coordonnées complètes de la personne à contacter

Dr Guy Berthiaume

550 Bld de la Cité

Gatineau, Québec

Canada, K1A 0N4

819-934-5800

guy.berthiaume@canada.ca

Larry Alford

Bibliothèques de l'Université de Toronto

Bureau du Bibliothécaire en chef

130 St George Street

Toronto, Ontario

Canada, M5S 1A5

416-978-2292

larry.alford@utoronto.ca

3.0 Identité et description de l’élément du patrimoine documentaire

3.1 Nom et identification de l’élément proposé

En cas d’inscription, le nom exact et l’institution apparaîtront sur le certificat qui vous sera fourni

Le patrimoine documentaire proposé est le fonds d'archives Marshall McLuhan de BAC et sa

bibliothèque de recherches à l'Université de Toronto. L'ensemble des archives de BAC et de

l'Université de Toronto étaient initialement conservées par McLuhan dans son bureau à

l'Université de Toronto et sa résidence privée. Elles datent de ses études de premier cycle à sa

mort. Aucune addition n'est prévue pour l'une ou l'autre collection, qui sont désormais complètes

et closes.

Le fonds d’archives de Marshall McLuhan est détenu par BAC- Bibliothèque et Archives

nationales du Canada. Il est enregistré dans MIKAN, la base de données de BAC (MIKAN no.

98306). Les documents de ce fonds datent de 1871 à 1987 et comprennent :

43.6 mètres d'archives textuelles

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1 bande de microfilm

375 photographies : couleur et noir et blanc

275 imprimés : offsets, reproductions, impressions photochimiques, sérigraphies

17 dessins

1 aquarelle

1 plaque d'impression

58 cassettes audio

29 disques audio

2 bandes audio

21 bobines de film

24 vidéocassettes

3 plaques

2 médailles

La correspondance de McLuhan et les manuscrits de ses publications– livres, articles, essais, et

conférences – forment le cœur du fonds d’archives.

Cette correspondance est longue de 7 mètres. McLuhan a échangé des lettres avec de nombreux

écrivains internationaux, des intellectuels, des artistes et des critiques. Elle montre les

discussions franches, la connaissance et l’inspiration qui caractérisa les études avant-gardistes

de McLuhan. Parmi ses correspondants: Ezra Pound, Hilaire Belloc, Wyndham Lewis,

Robertson Davies, Malcolm Muggeridge, William Jovanovich, Margaret Atwood, Clare Boothe

Luce, Woody Allen, Buckminster Fuller, John Cage, Glenn Gould, Yousuf Karsh, John McHale,

and York Wilson, Jacques Barzun, Cleanth Brooks, John Kenneth Galbraith, Walter Ong,

George Steiner, Ted Carpenter, Peter Drucker, Northrop Frye, Eric Havelock, Hugh Kenner,

Margaret Mead, Jane Jacobs, John Polanyi, David Riesman, Harry Skornia, Bernard Lonergan

et Jacques Maritain. Sa longue et volumineuse correspondance avec le Premier Ministre

Canadien, Pierre Trudeau est d'importance particulière puisqu'elle date d'une période où

maitriser les nouveaux médias était essentiel à la vie politique.

Les manuscrits font 17 m de long. Ils comprennent des brouillons des livres et articles de Mc,

des notes de recherches et des ébauches d’écriture, une gamme étendue d’ouvrages de référence,

de traductions, des critiques et des correspondances. Tout cela forme une image unique et

irremplaçable de la progression de ses idées. Parmi ces trésors, les premières ébauches de La

mariée mécanique, La Galaxie Gutenberg :, Pour comprendre les médias et d’autres ouvrages, où

naquirent ses idées révolutionnaires. De ces écrits ont émergé des concepts provocateurs comme

“le village planétaire” ou les médias “chauds” versus “froids”; ils ont ensuite évolué au cours

des ébauches successives pour être enfin pleinement révélés lors de la publication.

La bibliothèque de recherche de McLuhan est conservée à la Bibliothèque des Livres Rares

Thomas Fisher, le plus grand fonds de livres rares et de manuscrits accessibles au public au

Canada. La bibliothèque McLuhan est répertoriée dans le catalogue de bibliothèque de

l'Université de Toronto (numéro d’item :9127639 ; cote : mcluhan) Les ouvrages de la

bibliothèque de recherche personnelle de McLuhan datent de 1698 à 1980.Ce fonds se compose

de deux parties interdépendantes :

1) 4720 livres (dont plusieurs journaux intimes) et 607 brochures. La plupart de ces

ouvrages ont été annotés par McLuhan.

Cette collection reflète la large étendue des intérêts professionnels et personnels de

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McLuhan, à savoir la littérature, la philosophie, la mythologie, l'histoire, la théologie et la

psychologie. Beaucoup des ouvrages de la bibliothèque de McLuhan lui ont été offerts par

leur auteur avec des marques qui attestent de ses relations professionnelles avec ses pairs,

ses amis, ses admirateurs ou ses maitres à penser. McLuhan annotait ses livres au fil de ses

lectures et y insérait des lettres, de longues notes et des coupures de journaux. La

conservation de la bibliothèque de McLuhan en tant que collection est notable puisque les

bibliothèques personnelles d’écrivains sont très souvent dispersées à la mort de leur

propriétaire, laissant une documentation lacunaire sur ses influences intellectuelles et ses

activités.

La majeure partie des livres est en anglais ; pourtant un petit nombre d’entre eux sont écrits

en d’autres langues telles que le français, l’italien ou le latin. Tout au long de sa vie,

McLuhan a lu le crayon à la main et a annoté la majeure partie des ouvrages de sa

bibliothèque. Il écrivait en général sur les dernières pages des livres mais parfois soulignait

des passages ou encore écrivait dans les marges. C’était un lecteur avide et sa vie

intellectuelle est perceptible à travers ses livres. Les notes de McLuhan montrent à la fois

son engagement et ses idées d’écrivain. Ceux de sa famille et de ses amis qui faisaient aussi

usage de la bibliothèque ont parfois ajouté des annotations. L’outil de recherche de

l’Université de Toronto comprend des échantillons manuscrits afin d’aider les usagers à

identifier l’auteur des notes.

Les annotations de McLuhan ont changé avec le temps Étudiant, il citait souvent de longs

passages extraits d’autres ouvrages significatifs Les annotations ultérieures en revanche sont

généralement plus brèves. McLuhan y a recours à de nombreuses abréviations et se concentre

uniquement sur le livre qu’il lit.

La bibliothèque de de McLuhan renferme des trésors singuliers, comme des volumes écrits

par Ezra Pound, Wyndham Lewis, et en particulier James Joyce, notamment Finnegans

Wake, source d’inspiration pour de nombreuses idées chez McLuhan. On compte cinq

éditions différentes de Finnegans Wake (dont une première édition assez rare), chacune

empesée de l’encre des annotations de McLuhan dans les marges et les interlignes. La

bibliothèque se compose également de livres directement en relation avec les travaux de

McLuhan concernant la communication et la technologie ; notamment Technique et

Civilisation de Lewis Mumford, Empire and Communications de Harold Innis et La

Mécanisation au pouvoir de Sigfried Giedion , tous fortement annotés de la main de

McLuhan. Parmi ces ouvrages, un exemplaire de The Printing Press as an Agent of Change,

de Elizabeth Eisenstein (dont McLuhan avait fait la critique pour Renaissance and

Reformation). McLuhan contredit l’auteur dans ses notes et dans les marges des pages où

Eisenstein critique sa présentation non-linéaire des événements historiques dans La Galaxie

Gutenberg.

1) 23 volumes de documents, ce qui inclut ses notes, sa correspondance, des manuscrits, des

coupures de journaux et plusieurs éphémères que McLuhan glissait dans ses livres.

McLuhan conservait des notes de recherches, sa correspondance et des éphémères dans ses

livres. Ces objets ont été retirés des livres et conservés séparément. Pour ce qui est de

ces objets supplémentaires, l’outil de recherche indique dans quelle publication et

précisément à quelle page chaque pièce supplémentaire fut trouvée.

La bibliothèque de recherches de Marshall McLuhan et le fonds d’archives font un portrait de

façon unique et inestimable de l’un des penseurs les plus influents de l’ère moderne. Le concept

de « village planétaire » est une parfaite représentation de l’esprit de patrimoine collectif promu

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par l’Unesco. Ainsi, cette collection illustre la vision et les objectifs du Programme Mémoire du

Monde.

3.4 Histoire/Provenance

Décrire ce que vous connaissez de l’histoire de la collection ou du document. Votre connaissance peut être incomplète mais fournissez la meilleure description possible.

Le fonds d’archives de McLuhan vient du patrimoine de celui-ci. BAC en fait l'achat en 1984. Le

Gouvernement canadien a reconnu l’importance de McLuhan en en octroyant une subvention

spéciale en vue de cet achat, afin d’éviter toute offre d’achat d’investisseurs étrangers.

UTL a acheté la bibliothèque de recherche de Marshall McLuhan à son fils et proche

collaborateur, Eric McLuhan en 2013

4.0 Informations juridiques

4.1 Propriétaire du patrimoine documentaire (nom et coordonnées)

Le fonds d’archives Marshall McLuhan est la propriété de :

Bibliothèques et Archives Canada

550 Bd de la Cité

Gatineau, Québec

Canada, K1A 0N4

819-934-5800

La bibliothèque de recherches de Marshall

McLuhan est la propriété de :

Conseil d’administration

Université de Toronto

27 King’s College Circle

Toronto, Ontario

M5S 1A1, Canada

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4.2 Dépositaire du patrimoine documentaire (nom et coordonnées si différent du propriétaire)

Le dépositaire du fonds d’archives Marshall McLuhan est Bibliothèques et Archives Canada

Le dépositaire de la bibliothèque de recherche Marshall McLuhan est la Bibliothèque de

Livres Rares Thomas Fisher, à l’Université de Toronto.

4.3 Statut juridique

Fournir les informations afférentes à la responsabilité légale et administrative de la préservation du patrimoine documentaire.

Bibliothèques et Archives Canada est propriétaire légal et administrateur de fonds d’archives

Marshall McLuhan.

Le Conseil d'administration est le propriétaire légal de la bibliothèque de recherches Marshall

McLuhan, l’Université de Toronto est administrateur de la bibliothèque personnelle de recherche de

Marshall McLuhan.

4.4 Accessibilité

Indiquer de quelle manière les éléments / collections sont accessibles

Toutes les restrictions doivent être explicitement déclarées ci-dessous:

Encourager l’accessibilité est un objectif fondamental du Programme de la Mémoire du monde. Par conséquent, la numérisation, dans le but de faciliter l’accès est encouragée et vous devez préciser si ce travail est déjà fait ou s’il est prévu. Vous devez également préciser les facteurs culturels ou légaux qui restreignent l’accès.

Le fonds d’archives McLuhan est consultable dans la salle de lecture de BAC à Ottawa, par tout individu,

canadien ou étranger. Les chercheurs peuvent obtenir des copies dans le cadre de leurs recherches.

La bibliothèque personnelle de recherche de McLuhan est accessible à tout individu, canadien

ou étranger. Il a été recommandé aux professeurs de l’Université de Toronto d’utiliser la Bibliothèque

McLuhan pour leurs cours et séminaires et les livres sont mis en vedette sur les réseaux sociaux de

l’Université de Toronto. Les chercheurs sont autorisés à effectuer des copies numériques des livres et

des documents à des fins de recherches et en utilisant le scanner de la Bibliothèque.

Le site a été créé grâce à la collaboration entre BAC et UTL puisqu’une partie de la présente proposition

facilite l’accès aux deux collections. Le site internet, hébergé par BAC, est accessible gratuitement

et partout. Des parties numérisées du fonds d’archives McLuhan et de la Bibliothèque McLuhan ont été

intégrées au site. Elles ont été sélectionnées afin de permettre aux usagers de percevoir la force

du lien qui unit les deux collections, qui sont conservées dans des institutions différentes.

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De nouvelles numérisations sont prévues et seront ajoutées ultérieurement en accord avec la

propriété McLuhan et la législation sur les droits d’auteur.

4.5 Droits d’auteur Indiquez les droits d’auteur pour chacun des éléments ou la collection Lorsque les droits d’auteur sont connus, ceux-ci doivent être déclarés. Cependant, les droits d’auteur d'un document ou d’une collection n'ont aucune incidence sur son importance. Ils ne sont pas pris en compte pour déterminer si les critères d'inscription sont remplis ou non.

Le fonds d’archives Marshall McLuhan : La famille McLuhan conserve la propriété des droits

d’auteur. Cependant le contrat de vente confère à BAC le droit de ``fournir des copies de la

Collection McLuhan ou des parties de celle-ci à des institutions canadiennes afin de faciliter

l'accès à la recherche`` Cette disposition a permis à BAC de convertir en microfilm une grande

partie du fonds d’archives McLuhan.

Bibliothèque de recherche Marshall McLuhan : Les droits d’auteur des textes publiés varie en

fonction de la date de publication et de la date de décès des auteurs individuels. La famille

McLuhan conserve le droit d’auteur sur les annotations de celui-ci.

BAC et UTL ont œuvré en étroite collaboration avec la Succession de Marshall McLuhan.

Ensemble, ils ont garanti toutes les autorisations sur les droits d’auteur nécessaires à la

proposition d’entrée ces deux collections au Registre Mémoire du Monde de l’UNESCO.

5.0 Evaluation des critères de sélection

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5.1 Authenticité Est-ce que ce patrimoine documentaire est authentique? Son identité et sa provenance sont-elles établies de manière fiable ?

Ce fonds d’archives est unique car il a été créé et composé par McLuhan. Les publications

contenues dans la bibliothèque de recherche de McLuhan sont également uniques. Ces livres

lui appartenaient. Il les lisait, les annotait tandis qu’il développait ses idées. Les annotations

fournissent la preuve concrète de la progression de sa pensée. C’est un schéma de révolution

des intérêts intellectuels et de la pensée de McLuhan.

L’identité et l’origine des deux collections ont été établies sans aucun doute suite après qu’elles

ont été reçues directement du patrimoine de McLuhan.

5.2 Importance mondiale Ce patrimoine est-il unique et irremplaçable? Sa disparition constituerait-elle un appauvrissement néfaste du patrimoine de l'humanité ? A-t-il eu un impact majeur sur le temps et / ou dans une aire culturelle particulière du monde ? A-t-il eu une influence majeure (positive ou négative) sur le cours de l’histoire ?

McLuhan est un intellectuel mondialement connu et une célébrité du monde de la culture. C’est

un penseur, dans plusieurs cultures, dont les idées sont la base de domaine d’études tels que le

Journalisme, la Communication et la Culture. (Annexe A) Ses écrits sont à l’origine d’un

nouveau discours sur les médias, que Jean Baudrillard a qualifié de nouvelle ère et nouvelle

épistémologie. Les archives et textes imprimés de BAC et UTL forment un fonds irremplaçable

et unique au monde, puisqu’il se compose de documents authentiques, créés, annotés et diffusés

par McLuhan tout au long de sa carrière tandis qu’il influençait et s’engageait résolument dans

la vie culturelle, intellectuelle et sociale de son époque.

Les documents qui ne sont pas l'œuvre de McLuhan mais qu’il a réunis font partie de son

évolution intellectuelle et sa recherche sont également irremplaçables. Les intérêts de McLuhan

font de ce fonds documentaire un échantillon représentatif d’un moment crucial de changement

dans l’histoire culturelle du 20e siècle et qui vient étayer la recherche dans de nombreuses

disciplines. McLuhan annotait fortement les ouvrages de sa bibliothèque de recherche. Ces

annotations prouvent combien certaines œuvres ont été ses sources d’inspiration intellectuelle.

De nombreux ouvrages de la bibliothèque de recherche de McLuhan ont également une valeur

iconique, émotionnelle et financière. Il s’agit en effet d’exemplaires dédicacés par leur auteur,

tels que l’architecte et designer R. Buckminster Fuller, l'anthropologue Ashley Montagu et le

peintre et écrivain Wyndham Lewis. Des ouvrages ainsi dédicacés, et les marques qui y figurent

dont des preuves uniques des échanges d’idées au niveau mondial durant le 20e siècle ; de plus

ils renseignent sur les influences mutuelles entre McLuhan et ses pairs.

Le fonds d’archives McLuhan et sa bibliothèque de recherche se complètent, donnant ainsi une

vision significative et fidèle du processus de ses création et de l’évolution de sa pensée. Les

notes inédites de McLuhan incitent le lecteur à naviguer et pénétrer la grande variété des idées

de McLuhan, qui s’inscrivaient dans de nombreuses disciplines. L’importance de ce patrimoine

documentaire vient en partie de son statut inaltéré- trente-cinq ans après sa mort- de l’une des

figures les plus éminentes et importantes au monde dans le domaine de la culture et celui de la

technologie. En fait, son influence augmente à l'ère de l’information. On constate un regain

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d'intérêt pour ses travaux, ce qui mené à la parution de nouvelles éditions critiques et de

traductions dans de nouvelles langues.

Les idées de McLuhan furent au cœur de l'exposition Universelle de 1967, connue sous le nom

d’Expo 67. De nombreux commentateurs l’ont surnommée ``Exposition McLuhan`` car le

thème général de ``Terre des Hommes » venait clairement de McLuhan. Ceci s’est concrétisé

dans les pavillons, ornés de citations extraites des écrits de McLuhan Les idées de McLuhan ont

contribué au développement de la technique cinématographique IMAX, présentée à l’Expo. La

traduction française du livre de McLuhan, Galaxie Gutenberg, parut lors de l’Exposition et

suscita des débats sur le “macluhanisme” en France. Le sociologue français Jean Baudrillard a

affirmé que les idées de McLuhan étaient essentielles pour comprendre la période moderne. Il

écrit que ̀ `le média n'est plus reconnaissable en tant que tel et le mélange du média et du message

est la première et la plus grande affirmation de notre ère``

Quelques preuves de l’influence fondamentale des idées de McLuhan sur la pensée moderne :

Ses livres ont été traduits en au moins 17 langues et existent dans des collections nationales

partout dans le monde ;

Son aphorisme le plus célèbre, « global village » est admis comme le ‘village planétaire’

dans Le dictionnaire Larousse, et comme ‘Globales Dorf’ dans le dictionnaire allemand

Duden ;

Son nom est désormais un éponyme du courant de pensée qu’il a initié et des dérivés tels

que ‘McLuhanesque,’ ‘McLuhanism,’ ‘McLuhanite,’ et ‘McLuhanise’ sont reconnus par le

Oxford English Dictionary (OED) ;

L'OED cite également McLuhan comme source pour l’étymologie et l’usage de 346 mots.

L’influence au niveau mondial de Marshall McLuhan sur la théorie de la communication

l’écologie des médias est comparable à celle exercée dans d’autres domaines par des

personnalités dont les travaux ont déjà été inscrits au registre de l’UNESCO Parmi eux,

l’architecte brésilien Oscar Niemeyer, le scientifique et théologien Emmanuel Swedenborg, le

philosophe français Jean-Jacques Rousseau, l’ethnomusicologue philippin José Maceda, le

militant politique barbadien Nita Barrow, l'économiste Saint-Lucien Sir William Arthur Lewis

enfin l’universitaire et homme d’État trinidadien Eric Williams.

5.3 Critères comparatifs : Ce patrimoine documentaire répond-t-il aux tests suivants ? (Il doit répondre au moins à l’un d’eux) 1 Le temps Le document est-il représentatif de son époque (qui peut être une période de crise, ou d’un important changement social ou culturel ? Représente-t-il une découverte ou est-il le « premier de son genre » ?)

Le fonds d’archives et la bibliothèque Marshall McLuhan sont extrêmement représentatifs de

leur époque. Sa période d’activité, des années 1940 jusqu’aux années 1970 coïncide avec

l’émergence des médias modernes, en particulier la télévision et les premiers ordinateurs.

Marshall McLuhan fut le premier et le plus éminent universitaire à étudier l’influence des médias

et du marché naissant de la publicité sur les individus et la société. C’est une figure éminente de

plusieurs milieux intellectuels internationaux : il échangeait non seulement avec d’autres

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universitaires mais aussi avec de nombreux autres groupes tels que les penseurs catholiques du

l'ère post-Vatican II ou encore les partisans de la contre-culture, les publicitaires et les

théoriciens de l’économie. La participation de McLuhan à ces milieux se reflète dans ses

archives et sa bibliothèque de recherche, à travers sa correspondance, les inscriptions dans ses

livres et d’autres documents. En conséquence les archives de Marshall McLuhan et sa

bibliothèque de recherche sont très représentatifs des discours les plus importants de son époque

dans le domaine intellectuel, culturel, religieux, économique et médiatique.

McLuhan accumulait des dossiers volumineux faits de coupures de de publicités, d’articles de

presse, de blagues, de posters extraits de journaux de l’époque et de magazines. Cette collection

influença la progression de ses idées mais démontre également comment elles étaient intégrées

à son quotidien. La collection de coupures de journaux de McLuhan le dépeint en archéologue

culturel et archiviste.

En plus d’être un homme de son temps, McLuhan était également très avant-gardiste. Ses

idées furent souvent accueillies avec scepticisme par ses contemporains. La poétesse

canadienne Judith Fitzgerald écrit : « bon nombre de ses [McLuhan] observations ont

déconcerté et stupéfait le public de l’époque – la démesure de certaines d’entre elles ont incité

des critiques furibonds à qualifier ses théories de « Mc Loufoquerie ». Aujourd'hui, au milieu

de la première décennie du nouveau millénaire, elles semblent parfaitement compréhensibles »

Il prédit la portée des réseaux d’information électroniques en 1962, lorsqu’il écrit : « utiliser

un ordinateur comme instrument de recherche et de communication pourrait développer la

collecte d’informations, l’organisation obsolète des bibliothèques publiques, faire appel à la

capacité encyclopédique individuelle pour en faire un une ligne privée de données accessibles

dans un format sur mesure et adapté à la vente » McLuhan a inventé l’idée de « surfer » pour

trouver des informations, une expression aujourd'hui fréquemment employée en référence à

internet. En conséquence la pertinence des archives de McLuhan et de sa bibliothèque de

recherche n’est pas seulement liée à la période dont elles sont issues mais aussi à la société de

l’information, que McLuhan avait prédite et dans laquelle nous vivons aujourd'hui. 2 Le lieu Le document contient-il des informations déterminantes à propos d’un lieu important pour l’histoire du monde et pour la culture ? Par exemple, le document représente-t-il une influence importante ou un phénomène par le seul fait de sa localisation ? Décrit-il un environnement physique, des villes ou des institutions qui ont disparus depuis ?

Les archives de Marshall McLuhan et sa bibliothèque de recherche reflètent la vie intellectuelle

et les réseaux sociaux de chacun des endroits où il a vécu. Plus spécifiquement, les collections

renseignent sur la vie universitaire au Canada, aux États-Unis et au Royaume-Uni depuis les

années 1920 jusqu’au décès de McLuhan en 1980. Le lieu le plus fréquemment évoqué dans les

archives et sans doute le Centre pour la Culture et la Technologie, fondé à l’Université de

Toronto en 1963. Ce lieu fut l’un des principaux centres intellectuels au Canada dans les années

1960. C’était la vitrine de Canada tranquille, abritant des conférences publiques hebdomadaires

dans lesquelles les participants débattaient des nouvelles idées et théories. Ces conférences

étaient très suivies et dans l’assistance on pouvait voir le Premier Ministre Pierre Trudeau et des

artistes de renommée internationale tels que Glenn Gould mais aussi des étudiants et le grand

public. Le Centre est devenu physiquement le centre d’attention du l’intelligentsia mondiale et

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évoqué comme l’Ecole de Toronto des théories de la communication. Parmi les membres les

plus importants de ce cercle, on compte McLuhan, Harold Innis, Robertson Davies, Eric

Havelock, Northrop Frye et Walter Ong.

Les archives et la bibliothèque de recherche de Marshall McLuhan font également mention des

lieux suivants :

Madison Avenue à New York, à l’aube de l’Age d’or de la publicité, à travers sa fonction

d’expert en médias auprès des entreprises

San Francisco, parce qu’il y était idolâtré et qu’il s’y était engagé dans le mouvement de

contre-culture dans les années 1960

Le Vatican, pendant la période Vatican II, dans le cadre de sa fonction de conseiller en

communication officiel du Pape et

Montréal, en tant que source d’inspiration de l’Expo 67, un événement que beaucoup

considèrent comme la naissance du Canada moderne.

3 Les personnes Le contexte culturel de la création du document reflète-t-il un aspect significatif du comportement humain ou du développement social, industriel, artistique ou politique ? Ou saisit-il l’essence de grands mouvements, de transitions, d’avancées ou de régressions ? Illustre-t-il les vies d’individus éminents dans ces domaines ?

Les archives et la bibliothèque de recherche de McLuhan renseignent sur sa vie, ses réseaux

professionnels m ses activités intellectuelles et la grande portée de son influence. Il est parvenu

à réunir des cercles d’érudits et de penseurs d’avant-garde dans les années 1950 et 1960,

notamment grâce à des publications à large diffusion telles que DEW-line Newsletter and

Explorations. Il fut invité à participer au Symposium de Délos en 1963, une rencontre

internationale en Grèce dont le thème était le peuplement et la société. Les idées développées à

Délos furent par la suite adoptées par des organisations internationales.

Les archives et la bibliothèque de recherche sont émaillées de traces des personnes avec qui

McLuhan a échangé partout dans le monde, des intellectuels aux théologiens, en passant par les

étudiants, les figures médiatiques et de la culture, les écrivains, les journalistes et les dirigeants

internationaux. Des archives de ses échanges avec des personnalités de la culture mondialement

connues, comme Woody Allen, ont mis en lumière la culture de la célébrité. Ainsi, les archives

de Marshall McLuhan et sa bibliothèque de recherche retracent les activités de nombreux

hommes et femmes influents de la moitié du vingtième siècle.

4 Sujet et thème L’objet du document représente-t-il des développements historiques ou intellectuels particuliers dans les sciences naturelles, sociales ou humaines ? Ou dans les domaines politiques, idéologiques, sportifs ou artistiques ?

McLuhan est à l’origine de nouveaux discours sur la communication, la technologie, l’histoire,

la culture populaire, le modernisme, le design, l’urbanisme et la théologie. Les archives et la

bibliothèque de recherche de Marshall McLuhan reflètent fidèlement sa contribution

fondamentale aux la théorie de la communication, aux études culturelles et aux études de

journalisme. Son œuvre représente une avancée historique et intellectuelle significative dans la

recherche sur les effets de la technologie sur la société moderne. Les théories de McLuhan

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sont fondamentales à la compréhension de l’ère numérique C’est pourquoi elles ont fait l’objet

d’un engouement croissant au 21e siècle vu que la société s’est vue métamorphosée par les

procédés numériques. 5 Forme et style Le document a-t-il une exceptionnelle valeur esthétique, stylistique ou linguistique ? Ou est-ce un modèle typique d’un type de présentation, de coutume ou bien les deux ? Est-il un exemple de support ou de format disparu ou en voie de disparition ?

Les archives de Marshall McLuhan et sa bibliothèque de recherche montrent son effet

transformateur sur la forme et le style des livres et des publications en général. Des livres tels

que The Mechanical Bride ont innové en termes de design, de mise en page en alliant le texte,

les dessins humoristiques, les photographies et les images. Son ingénieuse association de

textes, de fontes, de personnages et d’images incluait des styles tirés des bandes dessinées - un

medium qu’il fut le premier érudit à prendre au sérieux. Les livres et revues de Marshall

McLuhan sont étudiés de nos jours en tant qu’exercices avant-gardistes dans le domaine de

l’édition post-moderne de livres. Bien que les idées de McLuhan étaient parfois extrêmement

complexes, son utilisation de formes attrayantes et innovantes pour la présentation visuelle les

rendait accessibles au public. Son livre The Medium is the Message (1967) a engendré un

nouveau genre de publication que Jeffrey Schnapp et Adam Michaels nommèrent « Le livre de

l’Age de l’Information Electrique » Ce terme fait référence aux livres de poche de la grande

consommation, publiés dans les années 1960 et 1970, directement influencés de McLuhan

dans leur manière d’incorporer des collages verbaux et visuels et d’usages innovants de la

typographie. Ceci a révolutionné le concept de l’objet livre

L’influence de McLuhan continue à résonner dans de nouveaux discours concernant les

formes et les médias. Par exemple, le livre-phare de Scott McCloud qui explique comment

lire et interpréter les bandes dessinées s’intitule Comprendre la bande dessinée, hommage

direct au livre de McLuhan, Comprendre les médias. 6 Importance sociale / spirituelle / communautaire L’application de ce critère doit refléter l'importance du patrimoine documentaire aujourd’hui - Quel impact affectif le patrimoine documentaire a-t-il sur les individus vivants de nos jours ? Est-il vénéré comme un saint ou pour ses qualités mystiques, ou respecté pour son association avec des personnes et des événements importants ?

(Si les personnes qui vénéraient le patrimoine documentaire pour sa signification sociale / spirituelle / communautaire ont disparues, celui-ci perd certes cette importance spécifique mais peut éventuellement acquérir une signification historique.)

La pensée et la pratique intellectuelle de McLuhan reflète les questions spirituelles de son

temps. Il se convertit au catholicisme en 1937 et s’engage pleinement ensuite dans les débats

en cours concernant la foi en particulier les discussions post-Vatican II sur l’avenir de l'Église.

Cet engagement est avéré dans ses archives et sa bibliothèque de recherche à travers sa

correspondance avec des théologiens tels que Bernard Lonergan, Walter Ong, and Jacques

Maritain. Il fut nommé par le Vatican Conseiller en Communication Sociale auprès de la

Commission Pontificale en 1973.

L’importance de McLuhan pour la communauté dans laquelle il vivait est prouvée par ses

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archives et sa bibliothèque de recherche dans des notes en lien avec les séminaires publics

qu’il tenait à l’Université de Toronto ; également par le film qu’il tourna avec Jane Jacobs,

théoricienne de l’urbanisme de renommée internationale, afin de s’opposer à la construction

d’une autoroute au cœur de la ville de Toronto.

6.0 Information contextuelle

6.1 Rareté

Le fonds d’archives se compose de documents authentiques, uniques, en lien avec des recherches

avant-gardistes issues de l’un des penseurs les plus influents du vingtième siècle. Les livres de

la bibliothèque de recherche de Marshall McLuhan e donnent un éclairage sur ses gouts varies,

qu’ils soient personnels ou académiques, qu’il s’agisse du catholicisme, de l’environnement, de

la théorie de la communication ou encore de James Joyce. Bien que la majorité des libres de sa

bibliothèque de recherche ne soient pas des raretés en soi, le fait que McLuhan soit le propriétaire

des volumes et qu’il ait largement annoté les textes rend ces exemplaires uniques. Les objets

que McLuhan glissait dans ses livres, notamment des manuscrits (publiés ou inédits) et sa

correspondance, accentue la rareté de sa bibliothèque de recherche

6.2 Intégrité

Les archives de Marshall McLuhan et sa bibliothèque de recherche sont d’une richesse

incroyable car elles renseignent sur l’ensemble de sa vie, notamment sur sa formation

académique, son enseignement, ses recherches et ses écrits, de même que sur ses contacts variés,

qu’ils soient professionnels ou intellectuels. Les éléments les plus importants furent créés au

moment où McLuhan était le plus actif dans ses recherches et son écriture. Les archives de

Marshall McLuhan et sa bibliothèque de recherche sont la pierre angulaire de ses visions et ses

idées.

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