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Extrait de la publication

Du pain pour ta table

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Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada

Beaulac, JulesDu pain pour ta tableISBN 978-2-89646-262-9

1. Bible - Méditations. 2. Pain - Aspect religieux - Christianisme. 3. Vie spirituelle - Christianisme -Méditations. I. Titre.BS493.5.B42 2010 242’.5 C2010-941527-2

Dépôt légal – Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2010Bibliothèque et Archives Canada, 2010

Révision : Thomas CampbellMise en pages et couverture : MardigrafePhoto de la couverture : © iStockphoto

© Les Éditions Novalis inc. 2010

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Cet ouvrage a été publié avec le soutien de la SODEC. Gouvernement du Québec – Programme de crédit d’impôt pour l’édition de livres – Gestion SODEC.

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Imprimé au Canada

978-2-89646-786-0



Du pain pour ta table

Jules Beaulac


~ 4 ~



Préface

On le sait, notre ami Jules est parti pour la Maison du Père, le 13 juin dernier, jour de lafête de saint Antoine de Padoue, un grand prédicateur populaire. Comme lui, il acherché, jusqu’aux derniers jours de sa vie, à annoncer l’Évangile dans un langage simple etchaleureux.

Ce livre que vous avez entre les mains témoigne de façon éloquente que même après sa mort,ce prêtre de notre diocèse continue à proclamer la Parole de Dieu qui était la passion de sa vie,l’ardeur de ses veilles et de ses jours.

Jules avait bien saisi que dans notre société où les biens de consommation ne manquent pas,beaucoup de gens font l’expérience « non pas d’une faim de pain, non pas d’une soif d’eau,mais d’entendre la Parole de Dieu.» (Amos 8,11)

Le titre du présent livre « Du pain pour ta table » veut être comme une pluie bienfaisante surla sécheresse de nos vies, une nourriture substantielle pour la route de nos existences.

Jules s’est alimenté à cette Parole jusqu’aux dernières heures de sa vie. L’une des dernières foisoù je l’ai visité, il a repris ces paroles du vieux Siméon : « Maintenant, ô Maître souverain, tupeux laisser ton serviteur s’en aller en paix selon ta Parole » (Luc 2, 29)

Pour ce prêtre de feu, ces paroles étaient plus que des paroles, elles étaient l’expression de sadisponibilité, elles montraient bien qu’il avait fait de la volonté de Dieu, sa vraie nourriture.

Je me réjouis beaucoup que Novalis ait eu la bonne idée de publier ce livre qui prend l’allured’un testament spirituel, qui nous permet de partager l’héritage d’un prêtre de chez nous quia su annoncer l’Évangile du Christ dans la culture actuelle.

Je souhaite que ce livre écrit en lettres de feu donne à plusieurs le désir de vivre le service dela Parole aujourd’hui.

+ François Lapierre, p.m.é.Évêque du diocèse de Saint-Hyacinthe


À toutes les personnesqui se nourrissent de la Parole

comme d’un bon pain.


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Le pain ! Nourriture universelle ! Quelle table n’a pas de pain? Quelle tristesse que des per-sonnes manquant de pain !Les enfants raffolent du pain… surtout sous forme de hot-dogs ou de hamburgers ou de

sandwichs divers. Les grandes personnes aussi. Le pain est une nourriture si fondamentale queles boulangers nous le servent sous de nombreuses formes et de nombreuses saveurs. Quandon entre dans une boulangerie, on sent tout de suite l’odeur du bon pain. Ce n’est pas pourrien qu’on dit de certaines personnes qu’elles sont bonnes « comme du bon pain ».

* * *

Le pain n’est pas une nourriture comme les autres. Il y a quelque chose de sacré dans lepain. On ne gaspille pas le pain. On ne le jette pas à la poubelle. Il vaut mieux le donner enmiettes aux oiseaux.

Mon grand-père, avant de distribuer son « pain d’habitant » à la croûte épaisse et à la miebien fraîche et bien blanche, faisait toujours une croix dessus avec son grand couteau. Il pre-nait ensuite le pain sous son bras et il en coupait des tranches généreuses qu’il donnait à sesenfants et petits-enfants.

* * *

Jésus a pris du pain pour célébrer son dernier repas avec ses disciples. Il l’a béni, il l’arompu et il leur a dit : « Ceci est mon corps donné pour vous : faites ceci en mémoire de moi. »(Luc 22, 19) Peu de temps auparavant, il leur avait affirmé : « Je suis le pain vivant, descendudu ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. » (Jean 6, 51)

* * *

La Parole de Dieu est nourriture. Elle est le pain que Dieu nous donne à travers l’Écriture et laliturgie. Elle nourrit non seulement les personnes qui l’écoutent et la mettent en pratique (Marc 4,20) mais aussi celles qui l’annoncent et la proclament. Quand il veut que ses prophètes nourris-sent les gens de sa Parole, Dieu la leur fait avaler (Ézéchiel 3, 3 et Apocalypse 10, 10).



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* * *

Voici des méditations de la Parole proclamée le dimanche en assemblée liturgique. Ellessont comme des « ruminations » de ce bon pain qu’est la Parole de Dieu. Puissent-elles vousnourrir et vous alimenter, comme elles l’on fait et le font encore pour moi !

Jules†



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« Je suis le pain vivant, descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. » Jean 6, 51


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Des êtres de lumière(5e dimanche ordinaire A)

« Partage ton pain avec celui qui a faim, recueille chez toi le malheureux sans abri,couvre celui que tu verras sans vêtement, ne te dérobe pas à ton semblable. »Isaïe 58, 7-10

« Vous êtes le sel de la terre [...] Vous êtes la lumière du monde. » Matthieu 5, 13-16

La lumière : quelle merveille ! Que serions-nous sans lumière ?

La lumière

Au moment où j’écris ces lignes, la lumière du soleil illumine entièrement mon apparte-ment. En ce matin d’hiver où il a neigé toute la nuit, la clarté est encore plus belle et plusforte : la neige immaculée la reflète davantage. Il fait bon de voir la lumière pénétrer silencieu-sement dans notre environnement, nous éclairer, nous réchauffer, nous rassurer aussi.

Un jeune correspondant m’a envoyé une photo prise par sa petite amie. Cette image repré-sente une chandelle rouge allumée en plein cœur de la nuit. À mesure que l’on s’approche dela flamme, le rouge devient orangé et l’orangé devient jaune. Quant au jaune, il tourne presqueau blanc. Cette lumière, toute douce et toute simple, resplendit au milieu de l’obscurité. C’estune photo splendide et son symbolisme est très fort.

Nous avons tous vu des levers ou des couchers de soleil. Quelle splendeur! « Pour qu’un cielflamboie, le rouge et le noir ne s’épousent-ils pas? » chante Jacques Brel dans Ne me quitte pas.

Avez-vous déjà observé la lumière dorée que le soleil reflète sur les objets quand il com-mence à descendre à l’horizon? C’est un moment presque féerique tellement les rayonsobliques du soleil filtrent l’atmosphère pour la transformer en or aérien.

Et, plus prosaïquement, que faisons-nous quand nous entrons dans une pièce sombre?Instinctivement, nous tournons l’interrupteur, « pour qu’il fasse clair ». C’est tout dire.



~ 14 ~

Des êtres de lumièreIl y a aussi des personnes qu’on pourrait appeler des « êtres de lumière ». Nous enconnaissons tous. Ce ne sont pas toujours des savants ou des célébrités, loin de là. Toutleur être respire et transpire la lumière. Elles produisent des vibrations qui nous éclairent,nous réchauffent, nous illuminent littéralement. Ah ! Qu’on est bien en présence detels êtres !

Je connais une femme, épouse de l’un de mes grands amis, qui est un être de lumière.Elle ne parle presque pas. Mais son accueil inconditionnel, son écoute attentive, sa délica-tesse toute féminine, sa présence silencieuse sont autant de rayons lumineux qui parvien-nent jusqu’à nous. Elle dégage de la paix, de la douceur, de la tendresse, de la bonté. Toutesa personne est un sourire discret, mais si bon. C’est une vraie lumière.

Je connais un jeune qui n’a pas beaucoup d’instruction et encore moins d’argent. Maisc’est un être de lumière exceptionnel. Il n’a que des amis qu’il se fait à volonté tellementsa personne dégage de la sympathie, de la communion, de la place pour l’autre. Sa seuleprésence pose l’autre dans l’existence. C’est pourquoi tout le monde recherche sa compa-gnie. Je ne lui connais pas d’ennemis. Il est simple, humble, tout en restant lui-même.C’est une personne « lumineuse ».

Je connais un homme dans la soixantaine. Il est atteint de plusieurs maladies graves.Mais les épreuves, bien loin de l’avoir aigri, ont comme ciselé son cœur devenu une véri-table œuvre d’art. En sa présence, on ne peut pas se fâcher, on ne peut que partager sa joieet même louer le Seigneur. Il est parvenu, par la prière et par la méditation de la Parole deDieu, à cette paix intérieure profonde qui est une véritable lumière pour lui et pour lesautres qu’il rencontre et qui viennent à lui. Avec le temps et malgré ses handicaps, il s’estdonné tout entier aux malheureux de ce monde, aux grands blessés de la vie. Il parle peu,il écoute. Il accueille et il encourage. Il stimule la foi et suscite l’espérance. Il invite lesautres à embarquer sur le rayon de sa lumière qui, elle, est embarquée depuis longtempssur le rayon lumineux du Christ. C’est un être de lumière magnifique.

Et nous ? Nous pouvons, nous aussi, devenir de plus en plus des êtres de lumière.



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Comment?Le prophète Isaïe nous indique un sentier lumineux exceptionnel : « Partage ton pain aveccelui qui a faim, recueille chez toi le malheureux sans abri, couvre celui que tu verras sans vête-ment, ne te dérobe pas à ton semblable… ». Le Seigneur, par le prophète, nous invite à noustourner vers les personnes qui sont plus défavorisées que nous… au loin comme ces sinistrésdes tremblements de terre, comme ces réfugiés des quatre coins du monde, et au pied de notreporte comme les chômeurs, les enfants seuls, les malades, les déprimés, etc. « Alors, dit tou-jours le prophète, ta lumière jaillira comme l’aurore… », tu deviendras véritablement un êtrede lumière.

Et il continue en soulignant qu’il faut travailler à l’œuvre de la justice dans le monde, àprotéger les plus faibles, à éviter les paroles malfaisantes, etc. « Alors, dit-il, ta lumière se lèveradans les ténèbres et ton obscurité sera comme la lumière du midi », tu seras un être delumière !

Voilà un premier chemin de lumière à notre portée : pratiquer les œuvres de miséricordeet de justice : « Lumière des cœurs droits, il s’est levé dans les ténèbres, homme de justice, detendresse et de pitié », dit encore le psaume 111 [112].

Un deuxième chemin, c’est celui de la vraie humilité. Saint Paul, dans sa lettre auxCorinthiens (1 Corinthiens 2, 1-5), l’explique clairement. Lui, qui était docteur en Israël, n’estpas « venu annoncer le mystère de Dieu avec le prestige du langage humain ou de la sagesse[...] C’est dans la faiblesse et tout tremblant que je suis arrivé chez vous ». Il a laissé parlerl’Esprit qui agissait en lui pour qu’il agisse en eux. Sa faiblesse était inversement proportion-nelle à la puissance de Dieu qui l’éclairait magnifiquement.

Les vrais êtres de lumière ne font pas étalage de leur science, ils ne se targuent pas d’ensavoir plus que les autres, ils ne se vantent pas de leurs connaissances. Ils sont humbles etsavent bien que ce qu’ils annoncent ne vient pas d’eux, mais de Dieu. Ils ne se mettent pas del’avant, mais mettent Dieu de l’avant. Tout leur être est comme un filtre, clair comme du cris-tal, qui laisse passer la lumière de Dieu, comme le soleil qui passe à travers la fenêtre pour arri-ver jusqu’à nous. Rencontrer de tels êtres de lumière nous fait tant de bien.


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Un troisième chemin, qui devrait être le premier en fait, c’est le Christ lui-même et sonÉvangile. Jésus lui-même a dit : « Je suis la lumière du monde » (Jean 9, 5). Il ne l’a pas dit defaçon prétentieuse. Son cheminement personnel l’a d’ailleurs conduit sur une croix réservéeaux bandits. Et pourtant, quiconque aligne sa vie sur l’Évangile, quiconque prend le Christcomme lumière, devient, lui aussi, lumière du monde. Alors le Christ habite en lui comme enun temple et la lumière qui jaillit de son cœur illumine tout ce qu’elle touche sans effort etsans qu’il ne s’en aperçoive. Demandez donc au soleil de ne pas éclairer : il le fait tout naturel-lement. De même, le chrétien, illuminé de la lumière du Christ, illumine tout et tous sur sonpassage, sans effort, sans prétention, sans en tirer de gloire. Et cela est si bon pour les autres.

Nous ne saurions nous passer de lumière. Quand il y a une panne d’électricité, nous pani-quons presque, surtout si elle dure un peu trop longtemps. Pourrions-nous nous passer de lalumière du Christ ? Et le Christ pourrait-il se passer de ces êtres de lumière que nous sommes?Certainement pas.

« Vous êtes la lumière du monde » (Matthieu 5, 14), nous dit Jésus. En ces nombreusesheures de ténèbres, notre monde a besoin de lumières douces et fortes, silencieuses et récon-fortantes, réchauffantes et brillantes.

« Alors ta lumière jaillira comme l’aurore [...] elle se lèvera dans les ténèbres [...] et mêmeton obscurité sera comme la lumière du midi. »



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Seigneur,des fois, je me lève tôt le matin,juste pour voir le soleilsortir de la nuitet embraser le firmamentde sa lumière.Quelle merveille !

Il m’arrive ausside rencontrer,au détour de ma vie,des êtres pleins de lumière.Leur sourire est un vrai soleil,leur langage est accueil et bonté :ils ont le cœur sur la mainet la main sur notre cœur.Qu’il fait bonde croiser de tels êtressur notre chemin!

Et puis, il y a Toi.Éclaire-moide ta lumièrechaude et pure…pour que je sois,à mon tour,lumière et chaleurpour les autres.

Amen.


~ 19 ~

Une journée dans la vie de Jésus et dans la nôtre(5e dimanche ordinaire B)

« Jésus la prit par la main et il la fit se lever [...] Il guérit beaucoup de malades atteints de divers maux [...] Il parcourut toute la Galilée, proclamant la Bonne Nouvelle ». Marc 1, 29-39

Marc, avec la concision qui lui est propre, raconte ce que les exégètes ont convenu d’appeler« la journée de Capharnaüm », journée où Jésus montre des qualités de cœur et des qualitéspastorales remarquables. Nous nous demanderons comment cette « journée » pourrait inspi-rer les nôtres comme disciples de ce même Jésus.

La « journée » de Jésus

En fait, cette journée s’étend sur deux jours, si l’on considère le début et la fin de l’extraitde l’évangile de Marc. Résumons un peu : Jésus est d’abord allé à la synagogue deCapharnaüm où, sans doute comme à son habitude, il a enseigné. Mais, cette fois-là, en plusil a délivré un malheureux de l’esprit mauvais qui l’emprisonnait. Ensuite, il s’est rendu chezSimon et André, peut-être pour manger un peu et se reposer. Mais voici que la belle-mère deSimon est atteinte d’une forte fièvre : Jésus la guérit et, par la suite, elle lui sert sans doute àmanger, ainsi qu’à ses disciples Jean et Jacques, Simon et André.

Dans la soirée, des gens venus de toute la ville lui amènent leurs malades, infirmes, pos-sédés, etc. Il passe sa soirée à les guérir et à les soulager. Puis, il dort sans doute chez Simon.Tôt le matin, il se lève, s’en va dans un endroit désert pour prier. Ses disciples l’ayant trouvé,l’invitent à revenir car « tout le monde te cherche ». Mais, il leur enjoint de partir « ailleurs »avec lui, car il doit « proclamer la Bonne Nouvelle ».



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La mission de JésusEn analysant un peu le récit de Marc, on découvre trois grandes dimensions de la missionde Jésus.

Il manifeste tout d’abord beaucoup de compassion envers les personnes qui souffrent. Cepremier aspect est déjà soulignée par la plainte languissante du grand souffrant Job (Job 7, 1-4. 6-7). Paul, regardant sa vie, témoigne également : « J’ai partagé la faiblesse des plus faiblespour gagner aussi les faibles » (1 Corinthiens 9, 16-19. 22-23). Quant à Marc, il montre com-ment Jésus accueille, écoute, guérit, soulage, et compatit.

Ensuite, Jésus prie. Il se retire dans un endroit désert pour dialoguer avec son Père. On nesait pas l’objet de sa prière. Mais on peut facilement imaginer qu’il poursuit son dialogued’amour avec Celui « qui l’a envoyé » : Jésus a besoin de « recharger ses batteries » de pasteuret de « connecter » davantage son cœur à son Père. Il prie sûrement pour les gens qu’il a ren-contrés la veille et pour ceux qu’il verra le jour même : ceux que le Père « lui a donnés », selonla belle expression de Jean (17, 6), et qui lui tiennent à cœur. Enfin, Jésus reprend inlassable-ment l’annonce de la Bonne Nouvelle. Jésus est, c’est certain, un évangélisateur né.

Il y a, on le devine facilement, dans cette « journée » et dans ce « cœur de Jésus », desindications importantes pour ses disciples qui ont vécu avec lui ces événements (Jean, Jacques,Simon et André) et aussi pour nous.

Pour nous aujourd’huiIl y a d’abord la souffrance, la nôtre et celle des autres. La nôtre : nous nous identifions biensouvent au personnage de Job. Quand nous souffrons – et qui ne souffre pas un moment oul’autre de sa vie ? – il est tout indiqué — et très bon — d’épancher notre cœur dans le cœur duSeigneur, de lui crier notre douleur. La verbaliser fait du bien. L’exprimer à un ami au besoin,mais la dire au Seigneur sans détour et avec foi.

Il y a également la souffrance des autres. Nous n’avons pas, comme Jésus, le pouvoir deguérir. Mais nous avons tous le pouvoir de compatir, d’être présents, d’écouter, d’accueillir, detenir la main, de prier pour et avec la personne qui souffre.


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Il y a ensuite la prière. Jésus se retire dans un endroit désert « bien avant l’aube » pourprier. Il ne s’agit pas, nécessairement, de nous lever à l’aube. Il s’agit plutôt de nous réser-ver des moments pour dialoguer avec le Seigneur, pour refaire nos forces spirituelles, pourrefaire le « plein d’amour » avec Dieu, pour lui présenter les personnes que nous aimons,qui nous aiment, nos proches et nos parents, mais aussi les personnes que nous aimonsmoins, voire même celles qui nous font du mal ou qui nous haïssent. Il s’agit, peut-être deprier avant tout pour les personnes qui souffrent autour de nous et dans le monde. Malgrétoutes nos belles technologies et à cause des médias, nous savons toute la souffrance quisecoue notre planète.

Il y a enfin l’annonce de la Bonne Nouvelle. Pour Jésus, c’est un impératif absolu : « C’estpour cela que je suis sorti. » Nous ne sommes pas tous appelés à proclamer la Parole de Dieu,à l’expliquer et à l’actualiser du haut de la chaire, dans des livres ou sur le net. Cela, les pas-teurs, prêtres, diacres et agents de pastorale le font admirablement bien. Mais, comme chré-tiens, c’est-à-dire comme disciples de Jésus, nous sommes tous appelés à modeler notre vie surl’Évangile et à devenir de plus en plus des « évangiles vivants ». C’est notre témoignage, axé surla vie et les enseignements du Christ, qui fait de nous des « annonceurs de la BonneNouvelle ». Tranquillement et silencieusement la plupart du temps, nous manifestons que cequi nous fait vivre, ce qui donne un sens profond à notre vie, c’est le Christ. C’est lui, en effet,qui insuffle dans nos comportements quotidiens des valeurs inspirées de l’Évangile. Il peutarriver parfois que des gens nous demandent pourquoi nous vivons ainsi. Alors, nous le leurdisons tout simplement, nous souvenant de la belle parole de l’apôtre Pierre : « Soyez toujoursprêts à rendre compte de l’espérance qui est en vous devant quiconque vous le demande » (1 Pierre 3, 15).

Jésus ne chômait pas. Ses journées étaient pleines : enseignement à la synagogue, déli-vrance d’esprits mauvais, guérisons de malades, prédication de la Bonne Nouvelle, etc. Mais ilprenait le temps de manger, de se reposer un peu et surtout de prier. Il y a, dans la façon deJésus d’occuper ses journées, des indications importantes pour nous, chrétiens d’aujourd’hui :compassion, prière, témoignage, repos.


~ 22 ~

Seigneur,à lire et à méditer les évangiles,on voit bien que tu ne chômais pas :tu enseignais la Parole,tu accueillais les gens,particulièrement les souffrants,bref, tu travaillais tout le jouret parfois même la nuit.Mais, au milieu de cette grande activité,tu trouvais du tempspour te reposer un peuet surtout pour prier ton Père.

Nos journées, nous aussi,sont chargées de nombreuses activités,au point que nous risquons de t’oublier.Qu’au milieu de nos jours,nous pensions à te prierne serait-ce que l’espace d’un moment.Et que nous nous gardions du tempspour dialoguer avec toi,pour te redire notre amouret pour accueillir ta bonté,pour te présenter les gensqui nous tiennent à cœuret les autres aussi…Tu es notre grand amourde toujours et pour toujours.

Amen.


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TABLESLes thèmesDes êtres de lumière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Une journée dans la vie de Jésus et dans la nôtre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

La paix de Jésus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

Le cœur de Jésus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

Nous sommes tous des pécheurs aimés et appelés par Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

La profusion de l’amour . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Suivre le Christ aujourd’hui . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

La sagesse, la puissance et la folie de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

Le combat contre le mal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

Être sel et lumière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

La foi en éclipse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

La bonté de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

Les considérations de personnes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

Nous sommes tous appelés à aimer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

Prévoir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

L’épreuve de la fidélité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

Crier et courir vers Jésus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

Rêver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

Mais demandez donc ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

La générosité de Dieu et la nôtre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117


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Des communautés chrétiennes vivantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

« Mes petits enfants » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

Comme un bon arbre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

Selon nos actes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

Invités au festin de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141

Mourir pour vivre ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

La préférence évangélique pour les pauvres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

Honnêteté et confiance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155

Un commandement « nouveau » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

La non-discrimination . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169

Les collaborateurs de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

Un Dieu riche en miséricorde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179

Transmettre la foi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183

Comme grain de blé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

La revanche de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197

Riches, pourquoi ? Pauvres, pourquoi ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203

Donner de l’espérance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

Le Bon Pasteur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

Aimer les souffrants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219

Le règne du Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225

Tables . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231

Les thèmes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231

La Bible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233

La Liturgie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236


~ 233 ~

Table bibliqueAncien TestamentExode 17, 8-13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

Josué 24, 1-2. 15-17. 18 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

1 Samuel 3, 3-10. 19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

2 Rois 4, 42-44 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

2 Rois 5, 14-17 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169

Job 7, 1-7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219

Psaume 92 (93) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225

Psaume 125 (126) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

Psaume 146 (147) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219

Isaïe 6, 1-8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

Isaïe 25, 6-9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141

Isaïe 35, 4-7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

Isaïe 35, 1-10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197

Isaïe 58, 7-10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Jérémie 1, 4-19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

Baruch 5, 1-9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

Daniel 7, 13-14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225

Amos 6, 1. 4-7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203

Amos 8, 4-7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155

17570_Novalis_PainPourTable_int_240:15313_Novalis_EauPourTonPuit 10-10-22 12:25 Page233

~ 234 ~

Nouveau TestamentMatthieu 5, 13-16 (2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

Matthieu 11, 2-11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

Matthieu 16, 21-27 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

Matthieu 21, 28-32 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

Matthieu 22, 1-14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141

Matthieu 25, 1-13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

Marc 1, 29-39 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Marc 7, 31-37 (2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73-151

Marc 10, 46-52 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

Luc 3, 1-6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

Luc 4, 1-13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

Luc 4, 21-30 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

Luc 5, 1-11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

Luc 6, 39-45 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

Luc 16, 19-31 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203

Luc 17, 11-19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169

Luc 18, 1-8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

Jean 1, 35-42 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

Jean 3, 14-21 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

Jean 6, 1-15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

Jean 6, 60-69 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

Jean 10, 11-18 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215



~ 235 ~

Jean 11, 1-45 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

Jean 12, 20-33 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

Jean 13, 31-35 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

Jean 14, 27 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

Jean 18, 33-57 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225

Jean 19, 31-37 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

Jean 20, 19-31 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

1 Corinthiens 1, 22-25 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

1 Corinthiens 12, 31-13, 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

1 Corinthiens 15, 1-11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

Éphésiens 2, 4-10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Philippiens 1, 4-6. 8-11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

2 Timothée 1, 6-14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183

Jacques 2, 1-5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

1 Pierre 2, 4-9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

1 Jean 2, 1-5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

1 Jean 4, 7-10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Apocalypse 1, 5-8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225



~ 236 ~

Table liturgiqueAnnée A3e dimanche de l’Avent A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105-197

5e dimanche du Carême A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

5e dimanche de Pâques A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

2e dimanche ordinaire A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141

5e dimanche ordinaire A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13-59


26e dimanche ordinaire A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137


Année B

3e dimanche du Carême B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

4e dimanche du Carême B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69-179

5e dimanche du Carême B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

2e dimanche de Pâques B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

3e dimanche de Pâques B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

4e dimanche de Pâques B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

6e dimanche de Pâques B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

2e dimanche ordinaire B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

5e dimanche ordinaire B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19-219

17e dimanche ordinaire B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117



~ 237 ~

23e dimanche ordinaire B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73-151


Le Christ, Roi de l’univers B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225

Année C

2e dimanche de l’Avent C . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

1er dimanche du Carême C . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

5e dimanche de Pâques C . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

6e dimanche de Pâques C . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

5e dimanche ordinaire C . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

8e dimanche ordinaire C . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

12e dimanche ordinaire C . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

25e dimanche ordinaire C . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155





Le Sacré-Coeur de Jésus B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29



Titres de Jules Beaulacpubliés chez Novalis

Avec simplicité et affection,Jules Beaulac se fait ici lecomplice et le compagnondes aînés. Il leur adresse, et àtoutes les personnes qui lesaccompagnent et les aiment,des réflexions teintées par sapropre expérience du vieillisse -ment. Sur ton de la confi -dence, il les accompagne surdes chemins d’espérance etde sérénité.

Pendant plus de dix ans,Jules Beaulac a animé sur leWeb un site d’évangélisationpopulaire sur lequel il apublié chaque dimanche deshomélies. Ce livre reprendsous une forme davantageméditative les textes les plusmarquants de cette expérience.Il y propose une trentaine deméditations, invitations àreconnaître les traces de Dieudans notre existence.

Pendant une quinzaine d'années,Jules Beaulac a exercé son ministèrede prêtre en milieu carcéral. Avecsimplicité et lucidité, il nous faitpénétrer en profondeur l'universcarcéral, le quotidien des prison -niers et les drames qu'ils vivent.Son Journal est empreint d'unemiséricorde tout évangélique quilaisse constamment transparaîtrela grande espérance qui animel'auteur.

Les gens aiment les histoires.Cela est vrai non seulementdes enfants, mais aussi desadultes. L’auteur nous propose78 courtes fables chacuneprécédée d’une brève citationqui présente en quelquesorte la « morale » du textequi suit. C'est en méditantles évangiles, confie l'auteur,que m'est venue l'idéed'écrire des fables-paraboles.

Avec le temps(2008)

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Journal d’un curé de prison(2004)

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De l’eau pourton puits(2007)

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Fables, il étaitune fois(2006)

ISBN : 978-2-89507-767-1



PréfaceDes êtres de lumière (5e dimanche ordinaire A)Une journée dans la vie de Jésus et dans la nôtre (5e dimanche ordinaire B)TABLESLes thèmesTable bibliqueTable liturgiqueTitres de Jules Beaulac publiés chez Novalis

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Extrait de la publication… · 2013. 12. 4. · nent jusqu’à nous. Elle dégage de la paix, de...

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