Exposition Chefs d Oeuvre de La Sculpture Romane en Poitou Panneaux

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Merveilles de la sculpture romane en terre du Poitou, conservatoire exceptionnel de l’art d’Occident, Merveilles nées de calcaires qui reflètent si bien les lumières, Merveilles qui disent la liberté, l’imagination et la joie de créer, Chefs-d’œuvre qui expriment la vie d’un temps à la fois proche et lointain. Heureuse rencontre entre les sculpteurs d’autrefois et le photographe d’aujourd’hui. Des milliers de sculptures ont été commandées pour décorer les chapiteaux, les portails, les façades d’églises, d’abbayes et de prieurés ; elles sont, pour la plupart, toujours en place. Dans un monde où l’image était rare, la mission des sculpteurs était d’embellir la maison de Dieu et de transmettre aux fidèles le message chrétien. Ils ont présenté l’histoire du salut depuis la création, le péché d’Adam et Ève (panneau 11) et le meurtre d’Abel par son frère Caïn (panneau 2), jusqu’à l’Incarnation (panneaux 5, 6) et la mort du Christ (panneau 7), une histoire qui est en même temps une histoire morale ayant valeur d’exemple, celle de la lutte que doit mener la vertu contre le vice (panneaux 12, 13). À la faveur ou à côté de ces scènes traditionnelles, les sculpteurs ont su actualiser le message par des rappels de la vie de tous les jours (robes et coiffures de Marie et d’Élisabeth (panneau 6), bel écu de la Vertu de Civray (panneau 12), cavalier marchant auprès de sa monture (panneau 1), chasse au sanglier (panneau 4). Les grandes questions qui se posent à tous : la vie et la mort (panneau 7), l’amour et le couple (panneau 4), le bien et le mal (panneaux 12, 13), ils n’ont pas craint de les évoquer. Sans oublier la place de l’homme dans un univers où il n’est pas seul, mais environné de forces bonnes et mauvaises que symbolisent ici des animaux réels ou fantastiques : lions et dragons (panneaux 3, 8, 10), griffons (panneau 3), sirènes (panneau 11), et autres créatures fabuleuses. Le calcaire de la région, facile à travailler, à permis aux sculpteurs de donner la pleine mesure d’un art fait de maturité et de virtuosité. Admirez la beauté des courbes, la plénitude des volumes, le jeu des ombres et des lumières, la qualité des expressions. Plusieurs de ces sculptures sont à classer au rang des chefs-d’œuvre.Sur ces images du passé, du regard du photographe, jaillissent de nouveaux chefs-d’oeuvre. Chaque photo est un tableau nouveau, une œuvre en soi, reflet de la sensibilité et des émotions de l’homme du XXI e siècle… À chacun d’apprécier au gré de ses propres émotions. Marie-Thérèse Camus, Élisabeth Carpentier et Jean-François Amelot 1 Le Poitou historique comprend les actuels départements de la Vienne, des Deux-Sèvres, de la Vendée et quelques communes de l’Indre-et-Loire, de la Charente , de la Charente-Maritime et du Maine-et-Loire. Poitou-Charentes Chefs-d’œuvre de la sculpture romane AIRVAULT (79), SAINT-PIERRE, ROND POINT DU CHŒUR. Cavalier en armes marchant près de son cheval. Vers 1100 Quelques photos pour évoquer la sculpture du grand Poitou 1 entre la fin du XI e et le milieu du XII e siècle ! Conception et réalisation : www.belzacom.com• Copyright : Photos de Jean-François Amelot extraites de : Sculpture romane du Poitou. Le temps des chefs-d’œuvres, par Marie-Thérèse Camus, Elisabeth Carpentier, Jean-François Amelot. panneau1:Mise en page 1 16/04/13 16:36 Page 1

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Merveilles de la sculpture romane en terre du Poitou, conservatoire

exceptionnel de l’art d’Occident,

Merveilles nées de calcaires qui reflètent si bien les lumières,

Merveilles qui disent la liberté, l’imagination et la joie de créer,

Chefs-d’œuvrequi expriment la vied’un temps à la fois proche et lointain.

Heureuse rencontre entre les sculpteurs d’autrefois et le photographe d’aujourd’hui. Des milliers de sculptures ont été commandéespour décorer les chapiteaux, les portails, les façades d’églises, d’abbayes et de prieurés ; elles sont, pour la plupart, toujours enplace. Dans un monde où l’image était rare, la mission des sculpteurs était d’embellir la maison de Dieu et de transmettre auxfidèles le message chrétien. Ils ont présenté l’histoire du salut depuis la création, le péché d’Adam et Ève (panneau 11) et lemeurtre d’Abel par son frère Caïn (panneau 2), jusqu’à l’Incarnation (panneaux 5, 6) et la mort du Christ (panneau 7), une histoirequi est en même temps une histoire morale ayant valeur d’exemple, celle de la lutte que doit mener la vertu contre le vice (panneaux12, 13). À la faveur ou à côté de ces scènes traditionnelles, les sculpteurs ont su actualiser le message par des rappels de la viede tous les jours (robes et coiffures deMarie et d’Élisabeth (panneau 6), bel écu de la Vertu de Civray (panneau 12), cavalier marchantauprès de sa monture (panneau 1), chasse au sanglier (panneau 4). Les grandes questions qui se posent à tous : la vie et la mort(panneau 7), l’amour et le couple (panneau 4), le bien et le mal (panneaux 12, 13), ils n’ont pas craint de les évoquer. Sans oublierla place de l’homme dans un univers où il n’est pas seul, mais environné de forces bonnes et mauvaises que symbolisent ici desanimaux réels ou fantastiques : lions et dragons (panneaux 3, 8, 10), griffons (panneau 3), sirènes (panneau 11), et autres créaturesfabuleuses. Le calcaire de la région, facile à travailler, à permis aux sculpteurs de donner la pleine mesure d’un art fait de maturitéet de virtuosité. Admirez la beauté des courbes, la plénitude des volumes, le jeu des ombres et des lumières, la qualité des expressions.Plusieurs de ces sculptures sont à classer au rang des chefs-d’œuvre.Sur ces images du passé, du regard du photographe, jaillissentde nouveaux chefs-d’oeuvre. Chaque photo est un tableau nouveau, une œuvre en soi, reflet de la sensibilité et des émotionsde l’homme du XXIe siècle… À chacun d’apprécier au gré de ses propres émotions.

Marie-Thérèse Camus, Élisabeth Carpentier et Jean-François Amelot1 Le Poitou historique comprend les actuels départements de la Vienne, des Deux-Sèvres, de la Vendée et quelques communes de l’Indre-et-Loire, de la Charente , de la Charente-Maritime et du Maine-et-Loire.

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Chefs-d’œuvre dela sculpture romane

AIRVAULT (79), SAINT-PIERRE, RONDPOINTDUCHŒUR.

Cavalier en armes marchant près de son cheval.Vers 1100

Quelques photos pour évoquer la sculpture du grand Poitou1 entre la findu XIe et le milieu du XIIe siècle !

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SALLES-LES-AULNAY (17), NOTRE-DAME,ENTRÉE DU CHŒUR.Énorme lion se saisissant d’un homme.Vers 1150

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PARTHENAY-LE-VIEUX (79), SAINT-PIERRE,ABSIDE CENTRALE.

Sirène dont le nom est gravé.Vers 1100

CONTRÉ (17), SAINT-MESME, NEF.Tentation d’Adam et d’Ève.À droite, un serpent fantaisiste.Vers 1150

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CIVRAY (86), SAINT-NICOLAS, FAÇADE.Vertu écrasant un vice. Bouclier marquédu rappel de la Crucifixion avec croix,soleil et lune symbolisés.Vers 1150-1160

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AULNAY-DE-SAINTONGE (17), SAINT-PIERRE,FAÇADE OUEST.L’humilité écrasant l’orgueil.Vers 1130-1140

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AULNAY-DE-SAINTONGE (17), SAINT-PIERRE,CROISÉE DU TRANSEPT.

Meurtre d’Abel par Caïn.Vers 1125-1135

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GENOUILLÉ (86), NOTRE-DAME, PORTAIL.

Lion, griffon, ange et Moïse portant le linde la Tente abritant l’Arche d’alliance.Vers 1135-1150

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CIVAUX (86), SAINT-GERVAIS, SAINT-PROTAIS, NEF.

Couple, probablementreprésentation du mariage.1ère moitié du XIIe siècle

MELLE (79), SAINT-HILAIRE, NEF.Chasse au sanglier, probablesymbole de l’idolâtrie.Vers 1150

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CHAUVIGNY (86), SAINT-PIERRE, ROND POINTDU CHŒUR.

Annonciation.Début du XIIe siècle

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MONTMORILLON (86), OCTOGONE.

Visitation.Robes et coiffures d’époque.Vers 1130-1150

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MELLE (79), SAINT-PIERRE, NEF.Mise au tombeau. Détail.Vers 1135-1150

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NANTEUIL-EN-VALLÉE (16), TYMPANS DÉPOSÉSAU MUSÉE SAINTE-CROIX DE POITIERS.Dragon à deux corps. Cerf atteint par uneflèche, harcelé par un oiseau.Vers 1130-1140

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AULNAY-DE-SAINTONGE (17), SAINT-PIERRE, NEF.Griffons et oiseaux monstrueuxvoguant dans une feuille.Vers 1135

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