École de Philosophiepour TOUSUne approche pratique et contemporainede la philosophie à travers l’application au quotidiendes sagesses de tous les temps.

Être philosophe dans la vie

Philosophie

NIVEAU 1

Introduction aux Philosophiesd’Orient et d’Occident - Éthique, philosophie politique, philo-sophie de l’histoire.- Acquisition de valeurs de comporte-ment.

NIVEAU 2

Sagesse d’Orient et d’Occident - L’univers, la vie, l’être humain, à tra-vers les traditions de sagesse d’Orient etd’Occident.- Acquisition d’une vision philosophiquede l’homme et du monde.

Philosophie et psychologie - Synthèse théorique et pratique desconnaissances sur la psychologie.- Acquisition de clés opératives pour letravail sur soi.

Symbolisme des civilisations Etude comparée et analyse des mytheset symboles des civilisations.Acquisition du langage symbolique.

Philosophie morale - Concepts moraux des principalesÉcoles de philosophie d’Orient etd’Occident.- Acquisition des fondements d’unevision métaphysique.

Rhétorique philosophique Expérimenter l’art de l’expression oralecomme outil de transformation.

NIVEAU 3

Histoire des religions Comprendre l’unité dans la diversité etles moteurs de la mystique.

Philosophie politique Approche philosophique pour compren-dre et améliorer notre société.

Philosophie de la scienceApproche philosophique de la science.

Histoire de la philosophie Une étude approfondie des théoriesphilosophiques à travers l’histoire.

NIVEAU 4

Esthétique Métaphysique Comprendre ce qui permet l’harmoniedans tous les plans.

NIVEAU 5

AnthropogenèseLes origines et l’évolution de l'homme.Comprendre la création des formes parle mental.

NIVEAU 6

Cosmogénèse Les origines et l’évolution de l'Univers.Comprendre l’incarnation de la lumièredans les formes.

NIVEAU 7

MaïeutiqueL'éveil de l'homme intérieur pour naîtreà soi-même.

OPTION

Latin, grec et sanscrit.

Le programme de formation phi-losophique est fondé sur uneétude comparée des sciences,

arts, religions et philosophies pour enretirer une sagesse naturelle efficacepour la vie quotidienne et nos actionsdans la société et dans le monde.

La finalité de ce programme théoriqueet pratique est d’atteindre l’hommeauthentique présent en chacun denous, de faire s’exprimer l’hommeintérieur de manière naturelle. La for-mation philosophique à la manièreclassique permet d’apprendre à penserpar soi-même, à relier sentiment, pen-sée et action. Elle propose le dévelop-pement d’un art de vivre philosophiquepour mieux agir dans le monde.

L’amitié philosophique dans notreÉcole est le contexte nécessaire pourpartager et vivre cet enseignement.Chacun a son propre mystère et sesqualités à apporter à l’ensemble.Construire des liens entre les ensei-gnements tisse aussi des relationsphilosophiques avec ceux qui nousentourent. Une École est un lieude vie et de courtoisie qui nousencourage à exprimer le meilleur denous-mêmes.

Programmede l’École

de philosophie

2

3

Loin des discoursuniversitaires, l:amour de lasagesse est un mode de vie à

pratiquer au quotidien. Ouverte àtous, la démarche philosophiquedonne du sens à notre existence etnous permet d’affronter la vie avecplus de conscience, de présence,

de sensibilité.

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NIVEAU1

1ÈRE PARTIE : 12 COURS

Perles de sagesse : Connais-toi toi-même

Être philosophe dans la vie. Socrate- Le mythe de la caverne, illusion etréalité.- Être un idéaliste pragmatique.

Se libérer de nos peurs et être présentau quotidien. Platon- Le mythe de la caverne, liberté etresponsabilité.- Prendre le risque de changer.

Le dialogue socratique,le dilemme.Socrate- Travailler nos attitudes.- Ecouter l’autre. - Apprendre à se décentrer.

L’authenticité. Sagesse grecque- Comment penser, sentir et agir enconvergence ?- Les vertus du philosophe. Le rôle ducourage et de la sagesse.

Être et paraître. Sagesse indienne- Les mystères de l'Être et la diversitédu paraître.- Les sept grands principes del'homme et de l'univers.- Harmoniser l’homme intérieur etl’homme extérieur.

Atelier pratique vaince la peur.Sagesse atemporelle- Apprendre à dissocier le physique, lemental et l’émotionel.- Être concentré, lâcher prise.

Le choix du bonheur.Socrate, Aristote et les Stoïciens- Le bonheur de l'âme dirigée par la vertu.- L’amitié indispensable pour êtrephilosophe.

Décider et agir au quotidien.Sagesse indienne - Apprendre à faire des choix, s'affirmerdans l'existence, agir de manière juste. - Importance de l’action altruiste.- L’équilibre entre passivité ethyperactivité.

Le dialogue socratique, questionnement mutuel. Socrate- Apprendre ce qu’est une question- Travailler le questionnement- Travail logique et argumentation

Agir tout en restant libre. Kant- La bonne volonté et les devoirs del’être. Etre heureux comme un devoirintérieur.- Respecter et se respecter. La raisonpratique commune.

Parvenir au meilleur de soi-même.Bouddhisme- Aller de l'illusion et de la souffrance àla liberté libératrice. - Apprendre à lâcher prise et trouver lavoie du milieu.

Atelier pratique de rhétorique.Sagesse atemporelle- Apprendre à dissocier le physique, lemental et l’émotionel.- Développer la parole juste, vaincre lapeur du ridicule.

Loin des discours universitaires,l'amour de la sagesse est unmode de vie à pratiquer au

quotidien. Ouverte à tous, la dé-marche philosophique donne du sensà notre existence et nous permet d’af-fronter la vie avec plus de conscience,de présence, de sensibilité.

La comparaison des philosophies dumonde et le regard de l’Autre donnentdes clefs pour mieux se connaître etexprimer le meilleur de soi-même.Pas intellectuelle tout en s'appuyantsur les idées essentielles des grandesphilosophies, cette démarche permetde se découvrir, s'étonner, s'émerveil-ler et se motiver pour agir de manièreplus juste.

Chaque cours possède une partie pra-tique où chacun, avec simplicité ethumour, est invité à participer. Sevoir dans l’action soi-même ou le plussouvent à travers le regard bienveil-lant de l’autre est la clef pour prendreconfiance en soi et s’améliorer.

Loin du pessimisme ambiant, la phi-losophie de Nouvelle Acropole invitechacun à contacter le meilleur de lui-même et à l’offrir généreusement auxautres. Ce cycle de probation permetde devenir citoyen de notre état deconscience philosophique et de déve-lopper une présence utile dans noscités, en profitant de nos différences.

Programmedu cycle d’

introduction

aux Philosophies d’Ori

ent et d’Occident

4

Pratique durant le cours

La finalité de la pratique est de déve-lopper des attitudes philosophiquesen harmonisant le physique, l’émo-tionnel et le mental.

Sans que ce soit restrictif, nous pou-vons citer :• Apprendre à utiliser le physique,l’émotionnel et le mental comme desoutils. Se décaler vis-à-vis de notrephysique, nos émotions et nos opinions.• Vaincre sa peur de l’autre et de soi-même, prendre confiance en soi.• Apprendre à voir ce qu’il y a de posi-tif en chaque chose et personne.• Apprendre à projeter nos rêves et àles rendre clairs et visibles à soi-mêmeet aux autres.• écouter l’autre, tirer l’essence de ceque l’on entend.• Transformer la théorie en pratique etla pratique en expérience.

Tous les participants sont invités parun travail de prise de parole à déve-lopper des attitudes philosophiquesnécessaires pour être plus philosophedans la vie quotidienne.

La bienveillance durant toutes ces pra-tiques en même temps que l’exigenced’authenticité créent un climat convi-vial dans le groupe, sans jugemententre participants. L’amitié philoso-phique naît d’une pratique exigeantecommune, sans autre compétitionqu’avec soi-même.

2ÉME PARTIE : 12 COURS

Perles de sagesse : Le lien avec lesautres et le monde

Philosophie pour vivre en société.Platon- Se changer pour changer la société.- Être un citoyen philosophe.- Valeurs, force morale et fraternité.

Maladies de l’âme, maladie du pouvoir.Hannah Arendt et Simone Weil- Distinguer les valeurs durables desvaleurs passagères.- La jalousie, l’avidité, sources dedésengagement.- L’absence de vie intérieure et lerisque totalitaire.- Les devoirs de l’homme, les besoinsde l’âme

Atelier pratique d’organisation de la cité. Sagesse atemporelle- Trouver sa place et sa responsabilité.- Donner du sens aux actions.- Se motiver et savoir motiver.- Produire de la justice et de lasolidarité.

L’éducation pour exprimer son potentiel. Sagesse atemporelle- Éveiller la faculté d’apprendre,d’expérimenter et de vivre.- S’initier à la vie et développer sonpotentiel.

L’éducation et mes devoirs de citoyenSagesse atemporelle- Apprendre à mourir à l’immédiatetéet l’illusion.- Percevoir les lois de la vie dans leurexpression temporelle.

Le dialogue socratique, travail sur unarticle d’actualité. Socrate- Problématiser, travailler les contraires.

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Le rôle de l’imaginaire pour devenir.Sagesse atemporelle- Mémoire et imagination. - Le rôle du mythe, du rite et del’initiation.

Le temps comme espace deconscience. Sagesse atemporelle- Stabilité et changement, les cycles etl’évolution.- Le destin commun de l’humanité.

Atelier pratique sur le langage del’âme. Platon- La sacralisation de la parole, desgestes et de l’esprit.- Les différents niveaux de relationshumaines.

Perspective historique.Sagesse atemporelle- Crises et renaissances individuelleset collectives.- S’impliquer dans la société pour unchangement durable.

Cours de synthèse Sagesse grecque et tibétaine- Le parcours de la conscience vers lasagesse.- Responsabilité dans la caverne.

Passage de fin de cycle

- Réflexion et expression d’une idée.- Séparer l’essentiel de l’accessoire.- Trouver ou illustrer une idée clef.

Epreuve de Psyché et passage deportes

- Rentrer en contact avec l’hommeintérieur.- Accueil au sein de l’École dephilosophie.

Ateliers philosophiques

Des ateliers philosophiques de ques-tionnement mutuel, de travail surtextes philosophiques sont proposéstout au long de l’année. Ces ateliersne nécessitent aucune connaissancephilosophique préalable.

Le dialogue a pour but d'aider à che-miner à travers sa pensée afin de la li-bérer des opinions, des préjugés, desprêt-à-penser. Le travail de groupe,par la confrontation aux autres, per-met de se voir penser, d'apprendre àécouter et à aider l'autre dans sa ré-flexion. Le questionnement et la refor-mulation sont ici les outils privilégiésqui conduisent à l'élaboration d'unepensée véritable et autonome. Abrasif, le dialogue met face à sescontradictions, à ses incohérences, àses ignorances. Face à soi-même.

Avec humour et bienveillance, sans ju-gement, il propose un moment de par-tage et d'expériences de pensée entrechercheurs de sens et de vérité.C’est un travail complémentaire aucycle de cours.

Consultation socratique

Une consultation philosophique pourchaque étudiant est proposée durantchaque cycle.

A partir d’une question de l’étudiant,un dialogue socratique s’entame avecle formateur. Ce type de dialogue estle moyen par excellence de tendrevers le vrai. L’autre est la conditionmême de la pensée, de l’accès à lavérité.

La consultation sert à mettre àl'épreuve les idées et les rapportsqu'elles entretiennent en elles-mêmes et entre elles.Le « questionné » peut se voir penseret il accède à lui-même. Irritante,étonnante, déstabilisante, la consul-tation dévoile ce que l’on se bat sou-vent à protéger. Elle donne à voir,comme un miroir.

La consultation dure une heure.Elle est filmée et remise à l’étudiantou au membre sur une clef USB pourse voir et analyser ce qui s’est passé.Cette pratique est proposée une foispar trimestre.

Déroulement du cycle

Horaires- Les cours ont lieu de 19h à 22h. (Bus et métro jusqu’à 22h30)- Première partie de 19h à 20h30.- Pause avec ce que chacun apporte de20h30 à 21h.- Deuxième partie théorique de 21h à 22hintégrant échanges et questions.

ConditionsLe premier cycle comprend deux sessions de3 mois, l’inscription se réalisant parsession.

Prix de la session : 165 € / 105 € pour étudiants et chômeurs soit 55 € ou 35 € par mois.

Toute session commencée est due. Il est possible de se reporter sur le cyclesuivant en cas de force majeure.Les cours sont donnés à titre bénévole et lepaiement du cycle permet de couvrir unepartie des frais de fonctionnement. Après le premier cycle, les membres del’association qui continuent leur formations’acquittent chaque mois d’une cotisationde 55 € ou de 35 € pour les étudiants etchômeurs.

AbsencesEn cas d’absence, prévenir les formateurset convenir d’une date pour un cours derattrapage d’une heure. Lire la partie depolycopié correspondante.

PolycopiéUn polycopié de 120 pages est remis àl’inscription. Il synthétise les bases del’enseignement du premier cycle et donneune bibliographie de référence pour ceuxqui souhaitent approfondir les cours.

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Programmedu cycle d’

introduction

aux Philosophies

d’Orient et d’Occident

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BibliothèqueGroupes d’études

Pépinières de projetsJournal des membres

Formation de formateursou d’encadrants

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ition

� del’École

Participe/

Services et proposit

ions de l’École

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Journal des membres

Une publication est réalisée pourpartager enseignements, réalisationset projets de nos Écoles dans lemonde et en France. Il est possible departiciper à l’équipe marseillaise encharge d’une partie de ce projet parl’écriture, la relecture, le travail dedocumentation.

Formation de formateursou d’encadrants

Tous nos formateurs et responsablessont bénévoles et formés par l’associa-tion. Des sessions spécifiques de for-mation de formateurs et de formationau travail d’équipe sont organisées enfonction des volontaires motivés.

Bibliothèque

Une bibliothèque de 4000 ouvrages,ainsi qu’une partie médiathèque està disposition pour la consultation etl’emprunt.Le développement de cette biblio-thèque se fait en grande partie par ledon généreux d’ouvrages de qualitéde science, sciences humaines etphilosophie. La couverture d’ou-vrages, classification et intégrationinformatique est une manière simplede participer à l’association.

Groupes d’études

En fonction des propositions, desgroupes d’études encadrés par un for-mateur peuvent se constituer selondes modules à définir ensemble. Lapublication et la diffusion du travailréalisé font partie du projet d’étude.

Pépinière de projets

Toujours volontaire pour accompa-gner des projets humanistes utiles àla société, notre École propose forma-tion et encadrement pour tout porteurde projets sérieux et motivé.

Participation associative

L’École est ouverte pour laparticipation de chacun auxtravaux audio-visuels, artisanaux,artistiques, comptables… enfonction des qualités et de lavolonté de chacun.

Ce terrain d’action privilégié del’enseignement de l’École est aussiune belle occasion de développerl’amitié philosophique et departiciper de manière utile à notreaction commune. On peut y passer une heure ou lajournée ou simplement pour unrepas commun sous le signe de laconvivialité. Ne pas oublier d’apporter quelquechose à partager pour cecompagnonnage philosophique.

Une participation à l’École estpossible dès le premier cycle.Contactez votre formateur à ceteffet.

ivre la fraternité

philosophique et trouver la juste

forme pour exprimer la vie.

Quatre jours de partage et de

formation philosophique à la Cour

Pétral, ancienne abbaye

trappistine.

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LA COURPÉTRAL

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Quelle est la méthode de formation ?

Vivre, expérimenter et comprendre, ac-cepter, se déterminer. En profitant pleinement d’un cadre denature privilégié et de l’absence de pres-sions extérieures, nous mettons en placeune formation basée sur le développe-ment de la capacité de se voir agir dansles multiples jeux de rôles que nousoffre l’université.La succession des moments d’action, deréflexion, de dialogue et de détentecrée l’alchimie nécessaire à notre amé-lioration individuelle.

Qui sont les formateurs ?

Nos différents formateurs, avec FernandSchwarz et Laura Winckler, les fonda-teurs de notre École en France en 1973.Amoureux de la sagesse, ces formateursexpérimentés ont pour vocation de fairevivre et partager le meilleur de la sa-gesse d’Orient et d’Occident, de ma-nière simple et directe, avec l’amitié quicaractérise notre fraternité philoso-phique. Un formateur est un accou-cheur d’âmes qui continue chaque jourà se former et former pour accompagnerla naissance du meilleur de chacun.

Où a lieu cette université ?

Cette formation se réalise dans le cadreprivilégié de la Cour Pétral, ancien mo-nastère devenu École de philosophie aucours des 20 dernières années. Cetteabbaye trappistine de 4 hectares estnée en 1845 et abandonnée en 1956.

Avec des centaines de bénévoles deNouvelle Acropole, elle a repris vie auservice de l’esprit depuis 1990. Havrede paix, la Cour Pétral est propice à ladétente dans la nature et à la réflexion.

Pourquoi venir à une Université philosophique ?

Pour vivre heureux en toutes circons-tances, accomplir sa vocation, devenirle meilleur de soi-même et l’offrir auxautres, il faut savoir s’arrêter, casser lerythme de notre vie quotidienne.Le réel dialogue intérieur nécessite desespace-temps privilégiés, des confron-tations fraternelles à soi-même, aux au-tres, au monde. Complémentaire denotre pratique quotidienne et de l’ensei-gnement hebdomadaire de nos Écoles,l’université annuelle est un pointd’orgue dans notre travail de transfor-mation et d’accomplissement de soi.Rares sont les moments que l’on s’offrepour vivre le “Connais-toi toi-même”,la remise en cause et la renaissanceintérieure.

Qu’allons-nous aborder ?

• S’affirmer toujours mieux en prati-quant l’enseignement philosophique.• Moi et l’Autre, l’art du dialogue inté-rieur.• Moi et les autres, l’esprit d’équipe etl’art de mieux vivre ensemble.• Apprivoiser son temps et sortir del’urgence.• Etre créatif dans une action construc-tive et utile.

Universitéphilosophiq

ue annuelle

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Comment se loger ?L’hébergement sur place peut être proposégracieusement sous forme de couchagecollectif en dortoir en fonction des placesdisponibles. On peut aussi camper et utiliserles douches et sanitaires. Il est possibled’obtenir sur place draps et linge de toilette.Pour un plus grand confort, des chambresd’hôtes ou gîtes sont prêts à vous accueillirdans la région. Le plus proche : Motel St Martin, 02 32 32 19 88, à partir de36 € la chambre. Réservez à l’avance.Une liste d’établissements de la région estdisponible sur le site www.courpetral.fr

Quel est le prix du stage ?Tout le monde est bénévole et nous nedemandons qu’un prix pour la nourriture etles frais courants de la Cour Pétral :90 € pour les 3 jours et demi.Une participation aux tâches logistiques estdemandée à tous les participants.

Comment venir de Marseille ?- En TGV : réserver à l’avance Marseille-Parispuis Paris-Verneuil sur Avre (120 € environaller-retour).- En voiture, même prix pour essence etpéage. Possibilité d’organiser une visite àChartres ou Vézelay.

La Cour Pétral - D941 28340 Boissy-lès-Perche Tél : 02 37 37 54 56email : info@courpetral.frwww.courpetral.fr

L’éveil du meilleur dechacun et des valeurs les plus

universelles nous amènenaturellement à une nécessité

intérieure de s’engager volontairementdans nos vies et dans toutes les actionsutiles. Se sentir solidaire, se formerpour être meilleur sont des actes

de générosité.

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SOLI

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Les abeilles sentinellesde l’humanité

Ateliers de formation à l’apiculture8 dimanche dans l’annéede 8h30 à 19hFormation à toutes les étapes del’apiculture pour s’occuper par soi-même d’un rucher en ville ou enpleine nature.

Les larmes du soleil, c'est ainsi queles Égyptiens désignaient les abeilles. Depuis les temps les plus reculés,l’abeille et l’humanité ont conclu unealliance. Aujourd’hui, l’abeille, commebien d’autres habitants de la terre,est menacée de disparition. Seul unréveil des consciences et une évolu-tion profonde de notre manière depenser, sentir, travailler la terre et lesressources peuvent inverser cetteinexorable tendance. L’abeille noirede France, espèce mi-domestique,mi-sauvage, constitue une sentinelledu vivant idéale pour nous protégerde nos démons. Conduire une rucheen ville est parfois plus facile quedans les campagnes altérées parl’usage massif des pesticides et ladisparition des fleurs. Sauver l’abeilleest encore possible si nous laissonsl’abeille nous sauver d’abord.

Participation : 120 € par an pour lesfrais de fonctionnement et le déve-loppement du projet de rucher enville.

Solidarité avec les sans-abri

Projet solidarité avec les sans-abri, les samedis de 18h à 21hA partir de 18h, le samedi soir, rendez-vous à l’École pour la préparation et ledépart des maraudes.

Le premier niveau d’interventionconsiste à aller à la rencontre des gensde la rue, pour leur apporter nourritureet boisson et, surtout, un contacthumain, dans le cadre de l’expressionmutuelle d’une dignité humaine.

Participation : Préparer soupe, café etdessert pour partager le meilleur avecles plus démunis.

Equipe d’intervention d’urgence

Formation d’un week-end par moisà Bordeaux ou ParisEntraînement d’une équipe de per-sonnes qui veulent devenir secouristesen cas de catastrophes naturelles. Unentraînement par mois en week-end sur18 mois. A l’issue des 18 mois de for-mation, un examen simulant une catas-trophe est mis en œuvre pour valider leséquipiers qui seraient aptes à intervenirréellement. Nos entraînements permet-tent la transmission et l’application d’uncertain nombre de techniques : secou-risme, moyens de communication, miseen œuvre de techniques d’extraction, derecherche, utilisation de cordes etdéplacement en milieu périlleux…

L’éveil du meilleur de chacun etdes valeurs les plus univer-selles nous amène naturelle-

ment à une nécessité intérieure des’engager volontairement dans nosvies et dans toutes les actions utiles.Se sentir solidaire, se former pour êtremeilleur sont des actes de générosité.L’âme de Marseille est généreuse. Ellenous fait rêver à une vraie fraternité.Nouvelle Acropole Marseille a pourvocation de former des citoyensvolontaires, généreux et efficaces.C’est le cœur de notre engagement,l’essence du volontariat que nousdéveloppons.

Volontariat social et é

cologie

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A l’intérieur de notreÉcole de philosophie, Il

existe des équipes d’applica-tion pratique de l’enseignement

pour se former et restituer avec géné-rosité dans la société et le monde lemeilleur d’eux-mêmes et de la philo-sophie atemporelle. Elles sont lesforces vives de notre École permettantnotre action dans le monde et offrantleur temps et leur cœur à ceux qui enont besoin. Ces équipes d’applicationpratique permettent à ceux qui le sou-haitent de redécouvrir la joie et l’en-thousiasme de l’esprit du volontariat,de donner sans attendre une récom-pense ou un intérêt en retour.

Ce sont ces équipes qui animent lecœur de notre École et lui permettentson existence en terme d’esprit et deconcrétisation.

Cette École est ouverte aux membresayant suivi durant un an notre forma-tion philosophique et ayant la vocationde se former intérieurement pours’améliorer et offrir le meilleur d’eux-mêmes.

Une préparation théorique et pratiqued’un an est proposée pour ceux qui sou-haitent intégrer cette École.

Comme toutes nos activités, cette pré-paration est ouverte à tous et facilementconciliable avec notre vie de tous lesjours, moyennant, comme tout engage-ment, un esprit et une organisationrendus possibles par une meilleure at-tention et concentration. La finalité estde développer de l’unité et de la profon-deur dans la vie, pour l’exprimer danstoutes les parties de notre existence.

La force de vie évoquée est celle del’être, de l’homme intérieur présent enchacun d’entre nous.

Le cœur même de la formation pratiqueproposée est de développer cet hommeintérieur pour mieux intégrer les para-doxes et apparentes contradictions del’existence.

13

Éco

led’applic

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que

Qui sommes-nous ?

Nouvelle Acropole est un mouvement depensée et d’action au service des ci-toyens et de la société. Elle a été fondée en 1957 à Buenos-Aires à l’initiative du professeur JorgeLivraga (1930-1991), historien et phi-losophe. Elle a vu le jour en France àLyon en 1973, sous l’impulsion deFernand Schwarz et de Laura Winckler,tous deux philosophes et écrivains.Elle promeut la philosophie, la cultureet le volontariat porteurs de valeurs.C’est une démarche originale pour com-prendre, se former et agir pour transfor-mer soi-même et le monde.En 2014, elle aura cinquante-sept an-nées d’expérience philosophique et hu-maniste dans le monde et quarante ansen France. Un réseau de «nouvellesacropoles» dans une soixantaine de paysrassemble des milliers de personnesd’origines, confessions et cultures diffé-rentes qui apprennent à mieux seconnaître par la philosophie, partagentun esprit d’ouverture et de fraternité etse mettent au service des individus etde la société. Dans certains pays, elle a le statutd’ONG, de fondation ou d’associationd’utilité publique.En France, depuis sa fondation, elleaccueille des dizaines de milliers depersonnes à ses activités culturelles,philosophiques et sociales.

Pourquoi existons-nous ?

Nouvelle Acropole pense que les valeursphilosophiques aident les individus àmener une vie plus épanouie et à vivreensemble de façon plus fraternelle.Face aux bouleversements de notreépoque, nous aspirons, comme tousceux qui se sentent responsables, à lais-ser un monde meilleur aux futures gé-nérations. Nous cherchons à renoueravec la dimension intérieure de l’hommeet les valeurs éternelles pour susciter unrenouveau de la culture tournée versl’avenir et la jeunesse. Nous sommesattachés à faire naître un esprit de fra-ternité universelle à travers un compor-tement éthique et citoyen ; car nouspensons que c’est en nous améliorantnous-mêmes que nous pourrons amélio-rer le monde.

Une éthique du volontariat

Les valeurs de la philosophie dévelop-pent une conscience des nécessités hu-maines et encouragent la volonté deservir les autres. C’est par le volontariatque les membres et les sympathisantsde Nouvelle Acropole expriment leur en-gagement social à travers des actionshumanitaires, des projets sociaux etéducatifs (pour les défavorisés, les per-sonnes âgées, etc.), des activités écolo-giques et de restauration du patrimoine,menés par l’association elle-même ouen collaboration avec d’autres orga-nismes, dont de nombreuses ONG inter-nationales.

La philosophie que nous propo-sons, hors des murs de l’uni-versité, est une manière d’être

et de vivre au quotidien. Sans aucuneformation préalable requise, NouvelleAcropole propose à chacun une for-mation permettant la réalisation indi-viduelle et des projets d’applicationshumanistes dans la cité.

Nouvelle Acropole

la philosophie dans la

vie

ouverte à tous

14

Pourquoi ce nom Nouvelle Acropole ?

Pour les anciens Grecs, l’Acropole dési-gnait la partie haute de la ville, où senouait le contact entre les dieux et leshommes, entre le visible et l’invisible.Depuis, c’est un lieu symbolique pré-sent dans notre imaginaire, qui encou-rage chacun à gravir son propre sommetpour exprimer ce qu’il a de meilleur.Nous avons besoin aujourd’hui de nou-velles acropoles, non de pierres, mais aucœur des hommes et des villes, pourgrandir intérieurement et renouer desliens avec les autres et la nature.

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Charte internationale

• FRATERNITÉENTRE TOUS LES ÊTRES HUMAINS

• COEXISTENCEENTRE LES CULTURES

• DÉVELOPPEMENT DE L'INDIVIDU

Nouvelle Acropole fédère sesassociations locales autour d’unecharte internationale.

Faternité et tolérancePromouvoir un idéal de fraternitéuniverselle, basé sur le respectde la dignité humaine, au-delà desdifférences raciales, sexuelles,culturelles, religieuses, sociales,etc.

Connaissance universelleEveiller l'amour de la sagesse qui,par l'étude comparée desphilosophies, des religions, dessciences et des arts, amplifie laconnaissance de l'univers, de lanature et de l'être humain.

Développement socialDévelopper le meilleur de notrepotentiel humain, en aidant ànotre pleine réalisation en tantqu’individus, et notre intégrationdans la nature et dans la société,non en tant que spectateurs maisen tant qu’acteurs dans unmonde à améliorer. Notre travailconduira à des individusmeilleurs qui assurent durabilitéau développement social.

La philosophie qui transformeLa culture qui enrichitLe volontariat qui unit

Nouvelle Acropole Marseille19 Bd Louis Salvator 13006 MarseilleTél. 04 96 11 07 20E-mail : na@sagemars.fr

www.sagemars.com

Crédit photo : Fotolia - Nouvelle Acropole