Equipe d’édition

Equipe d’édition

C’est une équipe organisée par l’Esprit Saint pour rendre accessibles

ces révélations au Corps de Yeshua, Jésus.

Auteur, Apôtre George Akalonu

Editeur, Pasteur Grace Akalonu

Directrice des étudesde la Master Class, ApôtreCandace Star (Fort

Pierce, FL)

Registraire, Ministre Stéphanie Foster (Chicago, IL)

Directrice de la rédactin, Apôtre Dr. Katherine Jones (San Diego, CA)

Prophètesse Kandis Carney (Houston, TX)

Apôtre Pat Gowera (Harare, Zimbabwe)

Seema Kale (Dubai, United Arab Emirates)

Elijah Jawon Louis Banks (Kilgore, TX)

Jasmine Marshall (London, United Kingdom)

TariaWaldon-Dean (Norristown, PA)

Janis Crew (West Branch, IA)

Toshia Banks (Kilgore, TX)

Denise Ngari (Kilgore, TX)

Brittney McCarty (Kilgore, TX)

Rebecca English (Columbia, SC)

Adeola Akintoye (London, United Kingdom)

Otha Bell (Georgetown, TX)

Zummie ChinwenduEbere-Nwadozi (Toronto, Ontario, Canada)

Karen Phillips (Tyler, TX)

Patti Mkwanazi (Johannesburg, Gauteng)

Benedicte MusangaMulyangote (Kanye, Botswana)

NorbetCeejayEkeogu (London, United Kingdom)

Autorité

__________

George Akalonu

Autorité

« Recevoir ou donner gratuitement » est un principe biblique en quoi

nous plaçons profondément notre foi. Ainsi, ces cours ont été conçus

dans une version absolument gratuite, recusant toute restriction du

droit sinon celle proscrivant tout usage à des fins de production

d’ouvrages. Cependant, ils peuvent être employés dans le cadre des

enseignements ; ou servir, autant dans la formation des saints que dans

l’encadrement des ministères, visant leur croissance en grâce pour

devoir, copieusement, servir le Seigneur. Du reste, nous accueillons,

avec bienveillance, toute assistance émanant de ceux qui veulent bien

soutenir ce projet, par leurs prières ou financièrement. Et pour toute

assistance financière, le présent lien reste disponible :

paypal.me/kingdombooksclub.

Toute écriture symbolisée par la marque LSG est tirée de la version

publique Louis Segond

ISBN 978-1-948291-08-8

Numéro de contrôle de la Bibliothèque du Congrès : 2017962729

Publié par Kingdom Books Club

P.O. Box 741686, San Diego, CA 92174

Table des matières

Avant-propos ............................................................................... i

Utilisation des noms Hébreux au sujet du Plus Haut ................. ii

Préface. ...................................................................................... iii

Chapitre 1 : Introduction ............................................................. 1

Chapitre 2 : L'autorité est relationnelle ...................................... 13

Chapitre 3 : Questions critiques et réponses .............................. 24

Chapitre 4 : Péchés contre l’autorité et épée de l'autorité ......... 35

Chapitre 5 : Questions critiques concernant l'autorité ............... 49

Chapitre 6 : Mentorat ................................................................ 62

Chapitre 7 : Paternité apostolique couvrant la loyauté .............. 71

Chapitre 8 : Nature contenu et contexte de l'autorité ................ 80

Chapitre 9 : Rôle fondateur des apôtres .................................... 92

Chapitre 10 : Le manuel d'ordination partie 1 ......................... 104

Chapitre 11 : Le manuel d'ordination partie 2 ......................... 121

Chapitre 12 : Epilogue ............................................................ 135

Chapitre 13 : Réaction des participants ................................... 138

Évaluation de l'impact du cours/examen ................................. 150

PostScrip ................................................................................. 158

Programme de Masterclass...................................................... 160

Officiers principaux ................................................................ 163

Mentors de la Masterclass ....................................................... 164

i

Avant-propos

Tous les saints qui ont participé au processus du lancement de cette

ressource pour la culture du Royaume sont légalement et radicalement

mentionnés. Toute gloire soit à Dieu qui, durant 21 années, nous a

permis, par sa grâce, d’appréhender sa Pensée, d’en télécharger

l’essence pour sa transmission à la Sainte Eglise.

ii

Utiliation Des Termes Hebraiques Pour Deigner Le Tre Haut

Tout au long de notre marche avec le Seigneur, nous avons découvert,

par la voie du Saint-Esprit, l’imparfaite et significative intrusion

romaine dans l’évangile du quatrième siècle après Jésus-Christ. La

tournure théologique romaine défit toute référence hébraïque en tant

que fondement de ce qui caractérise, actuellement, la foi dite

chrétienne. Or, ce qui nous est recommandé, c’est plutôt d’appeler

notre Père par le nom « Yahweh » qu’il Lui plut de révéler à Israël.

De même, au lieu d’user du nom générique de notre Créateur qui est

Dieu, il nous semble indiqué et approprié d’opter pour son nom

hébraïque « Elohim » qu’il révéla, Lui-même, à l’humanité par Moise;

nom à résonnance plurielle par sa sémantique étymologique,

évoquant à la fois le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Pareil, nous

utilisons pour notre Roi, son nom reçu de son Père, « Yeshua », terme

anglicisé du nom « Jésus » dérivant de la traduction grecque « Josues

», qui n’est plus d’usage.

En ceci, nous obéissons au Saint-Esprit, sans pour autant paraître

complice des nominations forgées par des prétendus mouvements

sacrés ou souscrire aux méthodes légalistes des judaïsants dont

l’intention est de convaincre les saints à opter pour les œuvres et les

rituels dépassés du judaisme. Nous ne condamnons pas, cependant,

ou ne disqualifions pas tous ceux qui n’ont, jusque-là, pas encore

bénéficié de cette révélation, et leur souhaitons de se sentir libres

d’appeler le Très Haut tel qu’Il le leur a révélé et convaincu de le faire

et par quoi ils se sentent confiants.

iii

Préface pour la série culture du Royaume

Il nous a fallu nous laisser guider par le Seigneur, le temps indiqué,

afin de pouvoir obtenir une illumination, un Rhema de sa part,

concernant la manière d’introduire la série d’ouvrages mise à votre

disposition et que vous allez devoir parcourir. Notre Seigneur nous a

ordonnés de partager, en peu de mots, ce qu’Il lui convint de nous

instruire pendant plus de 21 années entre 1996 et 2017.

Au cours de l’année 1996, il plut au Seigneur de nous retirer des

confessions dénominationnalistes, pour servir son Corps et son

Royaume. Et, par ce fait de nous défaire d’une vision pastorale pour

entreprendre de Le servir dans une communauté en Afrique (Owerri,

région Imo du Nigeria), nous fûmes tenus de nous assumer devant un

flot des critiques concernant la vision qu’Il nous prescrit d’amorcer

depuis le mois d’Août 1996. A cette période, nous rejoignîmes

d’autres saints avec qui nous nous plaignions du triste état de

l’Afrique au sujet de différents aspects de la vie. Ce fut inconcevable

d’entendre le Seigneur nous reconforter en précisant qu’Il avait

destiné son Eglise d’Afrique comme instrument en faveur d’une

mission précise : sauver le programme de Son Royaume sur terre de

la corruption, pour la préparer au retour du Roi Yeshua, Jésus.

En Août 2006, le Seigneur nous indiqua d’aller vivre à Londres dont

la position géographique pourrait, parce que centrale au monde,

influencer significativement la mission qu’Il nous assignait selon

Actes 1 :8 ; référant dès lors, bien qu’on ne l’eût point considéré avant,

au fait qu’il nous parut intéressant, que ce soit cent ans après la vision

d’Azuza qui prévoyait la naissance d’une école globale de ministère

en tant que catalyseur de la réforme, de la restauration et de la

renaissance en 2006.Bien plus, cela nous avait également échappé

d’appréhender distinctement les vérités dont le Seigneur entreprenait

de nous faire découvrir, comme celle qui manquèrent à la réforme

protestante entreprise par Martin Luther en 1517.

iv

Soigneusement, notre Seigneur fit usage de différents moyens dans

l’intérêt de péciser que son intention n’avait aucun projet d’éléver des

individus, comme le cas de Martin Luther, qui le fut remarquablement

et publiquement. Le plan du Seigneur se fit plutôt dans l’intérêt

d’activer une communauté mondiale des saints suffisamment épris du

Seigneur et comprenant le rôle de l’Eglise. Cette communauté des

saints devra, non seulement embrasser la paternité de son Royaume

mais aussi, prenant Son Modèle, ceux-ci devaient se conduire en des

fils fidèles à la totale sainte Volonté du Seigneur. Ainsi perçu, notre

Seigneur avertit minutieusement au sujet de l’éléction de son Eglise

en Afrique, mentionnant qu’elle n’avait pas à porter des

caractéristiques culturelles africaines. Sa plus large et stratégique

portée était d’utiliser son reste, hors de la semence, par l’église

d’Afrique, pour influencer et relier la semence de Shem et Japhet et

constituer la quatrième race qui est l’Élu Vestige ou «le nouvel

homme» dont parle l'apôtre Paul.

Autrement dit, l’intérêt du Seigneur fut simple : Passer par le projet

du ministère de l’école globale, procéder à l’activation de l’élection

de son reste, afin de le rapporter à l’obligation de marcher dans l’unité

de la foi. Oint, ce reste a continué à représenter Elohim et son

Royaume dans les différents coins de la planète d’où Il l’a préservé

des menaces de Babylone. Et cela ne fut autre que ce dont l’Esprit

Saint, dans son illumination, parle dans Romains 11 :5

Romains 11:5 (LSG) Il en est de même dans le temps présent:

Il subsiste un reste que Dieu a librement chois dans sa grâce.

Finalement, la différence fondamentale entre la réforme prônée par

Martin Luther et celle qui s’envisage par le truchement du projet de

la culture du Royaume, réside dans la simple raison que la réforme

luthérienne protestait contre un certain nombre des dogmes et

pratiques procédant de l’église catholique romaine ; alors que le projet

de la culture du Royaume poursuit, quant à lui, le retour de l’église à

son état d’avant l’impétuosité de la persécution orchestrée par

v

l’empire romain au quatrième siècle. Autrement dit, par ce projet de

la culture du Royaume, l’Omega ou l’église des derniers temps sera

la conclusion logique de ce qui commença dans l’Alpha ou la

première église.

Nonobstant les autres projets de réforme avant cette dernière ; à

travers le ministère de l’enseignement global ainsi que les séries

annuelles de Master class du programme de Mentorat avancé, la

culture du Royaume n’a que deux principales préoccupations :

Ramener, premièrement, l’église à la primauté impérative du

paradigme de l’enseignement, à la fois pour les ministères généraux

comme pour ceux de congrégation. Deuxièmement, entrainer

l’ensemble des saints à recevoir les quatre dimensions de l’Esprit

Saint. Ce dernier est le sceau de la rédemption. Il utilise la Parole pour

transformer la vie intérieure et extérieure des croyants. Il unit les

saints dans l’intérêt de les voir vivre comme un seul et indivisible

Corps, Celui de Yeshua, au-delà de leurs origines ou de leurs sectes.

Il rend compte de la Puissance à travers laquelle les saints sont

capables de démontrer les pouvoirs terrifiants de Yeshua, Jésus.

Ceci s’accomplit, dès lors que les saints et les leaders embrassent

sincèrement et avec zèle le ministère de la Parole et du Saint esprit à

travers le processus de E »F »E »A »L par lequel ces derniers

deviennent des outils du Saint Esprit pour:

Enseigner les saints l’entièreté du message des saintes écritures.

Former ou Instruire les saints à découvrir et à prendre leur place en

tant que membres effectifs du corps de Yeshua ;

Equiper les saints des atouts de victoire par l’aide du mentorat et des

appuis ;

Activer les dons du Saint-Esprit se trouvant à l’intérieur des saints et

toutes les graces présentes en eux mais encore inconscientes et

limitées par l’ignorance, pour leur participation effective et manifeste

à l’œuvre ;

vi

Libérer les saints pour un ministère productif par des ordinations

publiques ou des mises en service pour des projets du ministère.

Cinq siècles après la réforme de 1517, le Seigneur Yeshua, Jésus

active partout la structure mondiale du Royaume à travers quoi le

Saint-Esprit va entreprendre l’instruction des réformateurs qui

recevront l’exacte compréhension des épitres de Paul et la maîtrise du

plan de la véritable Eglise du Royaume constituée pour édifier les vies

individuelles, les ministères et, par conséquent, les congrégations.

Ce projet de la culture du Royaume comprend quarante livres, placés

sur des sites conçus à cette fin, là où les saints du monde entier

désireux de découvrir, de poursuivre et de remplir leur mission en tant

que sacrificateurs selon l’ordre de Melchisédek, pourront retrouver

des ressources pour leurs différents enseignements dans l’intérêt d’un

encadrement confortable au sein de leurs propres assemblées.

Par ailleurs, ces quarante ouvrages, non seulement sont des outils pour

transformer systématiquement les manières de fonctionner des

ministères engagés dans la foi en les faisant passer des formes

théâtrales à celles d’école ; ils mentionnent aux élus ministres du

monde, le fait que le troupeau qu’ils paissent est à Yeshua. Ainsi, avec

ces ouvrages, les ministères disposent d’un cursus digne de pouvoir

leur permettre de déclencher leur propre projet d’école globale de

ministère. Ce programme garantira, chaque période de deux à trois

années, un accessible recours pour les œuvres des ministres de

l’Evangile qui se seront engagés à servir loyalement le Seigneur.

L’ensemble des quarante ouvrages présents sur les sites se compose

de ce qui peut déraciner le levain babylonien partant de notre

abondante expérience au sein de la religion chrétienne. Ils constituent,

ainsi, ce dont il faut disposer pour marcher dans la véritable culture

du Royaume. Et de toute évidence, c’est par le ministère de la Parole

que l’église pourra se préparer au retour de son Epoux.

vii

Éphésiens 5 :25-27 (LSG) 25 Quand à vous, maris, que chacun

de vous aime sa femme comme le Christ a aimé l’Eglise :il a

donné sa vie pour elle afin de la rendre digne de Dieu après

l’avoir purifiée par sa Parole, comme par le bain nuptial. Il a

ainsi voulu se présenter cette Eglise à Lui-même, rayonnante de

beauté, sans tache, ni ride, ni aucun défaut, mais digne de Dieu

et irréprochable

Il est ainsi important d’étudier, avec profonde attention, l’ensemble

des séries prévues, tout en consultant la Bible pour confirmer tout ce

qui est produit et en priant régulièrement sous la conduite du Saint-

Esprit. Muni de cet acquit, il devient impératif aux saints de rendre

agréables leurs vases pour se pretter au service du

Saint-Esprit dans la transmission de ces puissantes vérités à d’autres

saints aspirant à leur habilitation.

Psaume 68 :11 (LSG) 11 Ton peuple établit sa démeure dans

le pays que ta bonté, O Dieu, Tu avais préparée pour les

malheureux

2 Timothée 2 :2 (LSG) 2 Et ce que tu as entendu de moi en

présence de beaucoup des témoins, confies-le à des hommes

fidèles qui soient capables de l’enseigner aussi à d’autres

Puisse Elohim, notre Père céleste, faire de vous des instruments de sa

Grâce tel qu’Il vous y a prédestinés.

1

Chapitre 1

Introduction

Dans le présent volume, l’analyse va porter sur le concept d’ « autorité

», envisageant de présenter, de manière critique, la pensée d’Elohim

autour de ce concept qui constitue un sujet d’achoppement pour

plusieurs saints. A propos, il s’avère nécessaire que dux principes,

apparemment opposés, soient esquissés au bénéfice des croyants. Il

s’agit de: liberté et ordre.

Au sujet de la vraie liberté, la Parole précise clairement qu’elle est un

signe évident de la présence du Saint-Esprit :

2 Corinthiens 3 :17 (LSG) Or, le Seigneur c’est l’esprit et là

où est l’esprit du Seigneur, là est la liberté.

Par ailleurs, l’idée d’ordre est incluse dans celle du Royaume.

1 Corinthiens 14 :40 (LSG) Mais que tout se fasse avec

bienséance et ordre.

Se situer, tel un pivot, entre ces deux concepts et modes de vie

constitue la dimension critique de l’autorité. Et, lorsqu’il y a carence

d’autorité ou que celle-ci vient à faire défaut, le désordre prend place.

Et la conséquence c’est l’installation du chaos à la fois du côté

spirituel comme du côté charnel.

Juges 17 :6 (LSG) 6 En ce temps-là, il n’y avait point de roi en

Israel. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.

Juges 21 :25 (LSG) 25 En ce temps-là il n'y avait point de roi

en Israël : chacun faisait ce qui lui semblait bon

2

1 Corinthiens 11 :34 (LSG) 34 si quelqu’un a faim, qu’il

mange chez lui afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer

un jugement sur vous.

Tite 1:5 (LSG) 5 je t’ai laissé en Crète afin que tu mettes en

ordre ce qui reste à régler et que, selon mes instructions, tu

établisses des anciens dans chaque ville

Sommaire

Ces questions vont être résolues à travers les différents chapitres :

1. Qu'est-ce que vraiment l'autorité ?

2. Quelle est le fondement de l'autorité ?

3. Qui fait l’autorité et sur quelle base ?

4. Que devons-nous aux autorités de la société ?

5. Que devons-nous aux autorités de l'église ?

6. Qu'est-ce que l'épée de l'autorité ?

7. Quels sont les dangers de se dresser contre l'autorité ?

8. Comment l'autorité doit-elle être exercée au sein de l'église ?

We shall also consider these precious but misunderstood and

misapplied concepts :

9. Mentorat, Paternité apostolique couverture

10. La place de la loyauté dans l’église du nouveau testament

11. Le manuel d'ordination sera également présenté dans le cadre de

ce cours, conçu pour mettre l'église du Royaume en véritable autorité.

Qu’entend-on vraiment par « autorité » ? Romains 13 :1-7

Définition : Du point de vue du Royaume, « autorité » est le niveau

de tout mandat divinement conféré à tout mandataire choisi dans le

but d'influencer positivement les croyants à se rapporter à Lui de

manière adéquate.

3

Dans un sens civique du terme, « autorité » suppose un pouvoir qui

procède d’Elohim pour influencer et conduire le peuple dans la

réalisation de ce qui est droit dans le concert de l’actuel monde, en

attendant que soit activé l’état parfait du monde avec l’avènement du

Royaume de Yeshua.

En effet, de même que la loi fit le pédagogue pour veiller sur

l’humanité jusqu’à l’avènement de la Grace ; il en est de même de

l’ordre donné par Elohim concernant la régulation des hommes par le

pouvoir spirituel au sein de l’église, et concernant l’autorité civique

au sein des sociétés, jusqu’à ce que Yeshua, Jésus, revienne pour tenir

le Seul Gouvernement parfait attendu du Royaume de Dieu.

(Apocalypse 20 :1-6)

Le fondement de l’autorité humaine

Dans la complexité et la simplicité d’Elohim, toute autorité dans le

monde est investi pour Yeshua, Jésus.

Colossiens 2 :10 (LSG) Vous avez tout pleinement en Lui qui

est le Chef de toute domination et de toute autorité

Quand il s’incarna, ce fut pour répondre aux motifs légaux d'être le

Potentat sur cette planète. Cette planète qui fut remise, par un acte

juridique divin, aux fils des hommes.

Psaumes 115 :16 (LSG) les cieux sont les cieux de l’Eternel,

mais Il a donné la terre aux fils des hommes

Tel que l’explique Hébreux 2 :1-18, Yeshua, Jésus s’est incarné pour

sympathiser avec le genre humain, afin de parvenir à concilier

effectivement les hommes avec Elohim.

Hébreux 2 :9-18 (LSG) 9 Mais celui qui a été abaissé, pour un

peu de temps, audessus des anges, Jésus, nous le voyons

4

couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a

offerte, afin que par la grâce de Dieu, il souffrit la mort pour

tous. 10 Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont

toutes choses et qui voulait conduire à la gloire beaucoup des

fils, éléva à la perfection le Prince de leur salut. 11 Car celui qui

sanctifie et ceux qui sont sanctifiés, sont tous issus d’un seul.

C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères, 12 lorsuq’il

dit : j’annnoncerai ton nom à mes frères, je te célébrerai au

milieu de l’assemblée 13 et encore, je me confierai en toi. Et

encore, me voici moi et les enfants que Dieu m’a donnés. 14

Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair,

il l’y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il

anéantit celui qui la puissance de la mort, c’est-à-dire, le diable,

15 et qu’il délivra tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient,

toute leur vie, retenus dans la servitude. 16 Car assurément ce

n’est pas à des anges qu’il vient en aide, mais c’est à la postérité

d’Abraham. 17 En conséquence, il a du être rendu semblable,

en toutes choses, à ses frères, afin qu’il fut un souverain

sacrificateur miséricordieux et fidèle dans les services de Dieu

pour faire l’expiation des péchés du peuple ; 18 car ayant été

tenté, lui-même, dans ce qu’il a souffert, il peut sécourrir ceux

qui sont tentés.

Ceci justifie pourquoi, après la résurrection, toute autorité dans les

cieux et sur la terre lui a été soumis.

Matthieu 28 :18 (LSG) 18 Jésus s’étant approché, leur parla

ainsi : tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.

Cette appréhension se laisse clairement déchiffrer dans ce passage :

Philippiens 2 :5-11 (LSG) 5 Ayez en vous les sentiments qui

étaient en Jésus- Christ 6 lequel, existant en forme de Dieu, n’a

point regarder comme une proie à arracher d’être égal à Dieu, 7

mais s’est dépouillé lui-même en prenant une forme de

5

serviteur, en devenant semblable aux hommes et ayant parru

comme un simple homme. 8 Il s’est humilié lui-même, se

rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la

croix. 9 C’est pourquoi Dieu l’a aussi souverainnement élévé,

et lui a donné le nom qui est au-dessus de tous les noms, 10 afin

qu’on au de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre

et sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jésus-Christ

est le Seigneur à la gloire de Dieu, le Père.

Ceci atteste la conviction des colossiens 1 :15-20 au sujet de la

primauté de Yeshua, Jésus, dans le Royaume d’Elohim.

Colossiens 1 :12-20 (LSG) 12 Rendez la grâce au Père, qui

vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans

la lumière, 13 qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres

et nous a transportés dans le royaume du fils de son amour, 14

en qui nous avons la redemption, la remission des péchés. 15 Il

est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création.

16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les

cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités,

dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est

avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Il est la

tête du corps de l'Église ; il est le commencement, le premier-

né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier Car Dieu a

voulu que toute plénitude habitât en lui il a voulu par lui

réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce

qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de

sa croix

Sans aucune restriction, toutes choses ont été créées pourYeshua et

pour Sa gloire.

Jean 1 :3 (LSG) 3 toutes choses ont été faites par lui ; et sans

lui n'était pas quelque chose qui a été fait.

6

Fondement de l’autorité humaine

Du point de vue purement fonctionnel, Elohim délègue une mesure de

sa Puissante Autorité en Yeshua, en tant que Tête de Toute

Principauté et de Tout Pouvoir ; à des vases humains choisis par Sa

Propre Volonté. Ces derniers sont tenus de ne pas utiliser cette

Puissante Autorité pour exercer la domination. Le dessein de la

puissante autorité accordée aux mandataires, consiste à leur

transmettre la Grace ou le Pouvoir divin dans l’intérêt de servir les

frères. Ainsi, ils sont investis afin de croître en Yeshua jusqu’à

atteindre la plénitude de Sa stature.

Matthieu 20 : 20-28 (LSG) 20 Alors la mère des fils de

Zébédée s'approcha de Jésus avec ses fils et se prosterna, pour

lui faire une demande. 21 Il lui dit : Que veux-tu ? Ordonne, lui

dit-elle, que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton

royaume, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche 22 Jésus répondit

: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la

coupe que je dois boire ? Nous le pouvons, dirent-ils 23 Et il

leur répondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour

ce qui est d'être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend

pas de moi, et ne sera donné qu'à ceux à qui mon Père l'a réservé

24 Les dix, ayant entendu cela, furent indignés contre les deux

frères 26 Jésus les appela, et dit : Vous savez que les chefs des

nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent 26 Il

n'en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut

être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur 27 et quiconque

veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave 28 C'est

ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais

pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.

Ephesiens 4:11-16 (LSG) 11 Et il a donné les uns comme

apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme

évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, 12 pour le

perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et

7

de l'édification du corps de Christ, 13 jusqu'à ce que nous

soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du

Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature

parfaite de Christ, 14 afin que nous ne soyons plus des enfants,

flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des

hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, 15 mais

que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous

égards en celui qui est le chef, Christ. 16 C'est de lui, et grâce à

tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien

coordonné et formant un solide assemblage, tire son

accroissement selon la force qui convient à chacune de ses

parties, et s'édifie lui-même dans la charité.

Les autorités spirituelles ont, absolument, cette responsabilité sacrée,

de par leur grace, de s’assurer que les croyants rattachés à leur foi,

soient présentés parfaits devant Yeshua à Son retour. En ce sens,

personne ne sait manquer l’avènement manifeste du Royaume à venir.

2 Corinthiens 11 :1-3 (LSG) 1 Oh ! si vous pouviez supporter

de ma part un peu de folie ! Mais vous, me supportez ! 2 Car je

suis jaloux de vous d'une jalousie de Dieu, parce que je vous ai

fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme

une vierge pure. 3 Toutefois, de même que le serpent séduisit

Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et

ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ.

Depuis la chute, le gouvernement humain, dans son autorité civique,

a été un instrument de retention des tendances narcissiques

consanguines des mortels.

Quoique la majorité des mortels préféreraient la facilité et la tromperie

de la vie pécheresse ; le Seigneur exerce toujours des soins pour élever

ceux qu'Il veut et fait tomber ceux qui ne sont pas approuvés, comme

le roi païen Naboukanestar le reconnut.

8

Daniel 4 :34-37 (LSG) 34 Après le temps marqué, moi,

Nebucadnetsar, je levai les yeux vers le ciel, et la raison me

revint. J'ai béni le Très Haut, j'ai loué et glorifié celui qui vit

éternellement, celui dont la domination est une domination

éternelle, et dont le règne subsiste de génération en génération.

35Tous les habitants de la terre ne sont à ses yeux que néant : il

agit comme il lui plaît avec l'armée des cieux et avec les

habitants de la terre, et il n'y a personne qui résiste à sa main et

qui lui dise : Que fais-tu ? 36 En ce temps, la raison me revint ;

la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me

furent rendues ; mes conseillers et mes grands me

redemandèrent ; je fus rétabli dans mon royaume, et ma

puissance ne fit que s'accroître. 37 Maintenant, moi,

Nebucadnetsar, je loue, j'exalte et je glorifie le roi des cieux,

dont toutes les oeuvres sont vraies et les voies justes, et qui peut

abaisser ceux qui marchent avec orgueil.

Le passage de Romains 13 :1-7 certifie que toute autorité humaine

mise en place, tient sa validité d’Elohim.Tout ceux qui résistent à cette

autorité sont réputés resister à Elohim Lui-même.

Romains 13 :1-7 (LSG) 1 Que toute personne soit soumise aux

autorités supérieures ; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne

de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu.

2 C'est pourquoi celui qui s'oppose à l'autorité résiste à l'ordre

que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une

condamnation sur eux-mêmes. 3 Ce n'est pas pour une bonne

action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats sont à

redouter. Veux-tu ne pas craindre l'autorité ? Fais-le bien, et tu

auras son approbation. 4 Le magistrat est serviteur de Dieu pour

ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n'est pas en vain

qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la

vengeance et punir celui qui fait le mal. 5 Il est donc nécessaire

d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais

encore par motif de conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous

9

payez les impôts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu

entièrement appliqués à cette fonction. 7 Rendez à tous ce qui

leur est dû : l'impôt à qui vous devez l'impôt, le tribut à qui vous

devez le tribut, la crainte à qui vous devez la crainte, l'honneur

à qui vous devez l'honneur.

Pendant que plusieurs saints se demènent au sujet de cette profonde

vérité ; la plupart d’hommes luttent contre le fait qu’Elohim n’a

jamais permis à la présente période du Royaume d’opérer, tel un

monstre en quoi le peuple se croit permis de tout faire. Le même

Esprit Saint qui appoprte la liberté est le même qui organise toute

chose sur terre.

Les instruments par lesquels Yeshua, Jésus, exerce sa Seigneurie sur

l’église sont des autorités humaines qu’Il a mises en place et qui

restent connectées à sa Personne. Dès lors, l’autorité n’est conférée

qu’aux seuls élus ou agréés par le Seigneur.

Cependant, selon l’économie divine, ceux qui sont récipiendaires pour

cette favorable bénédiction d’Elohim, sont supposés manifester leur

adhésion en laissant le Saint-Esprit développer en eux la qualité qui

les prédisposent au bon service.

Autrement dit, l’autorité est conférée par l’élection divine pendant que

le caractère est développé par le destinataire selon qu’il (ou elle)

établit la grâce d’Elohim libérée par l’Eprit Saint pour maintenir sa

validité.

Une autorité pécheresse au sein de l’église, par exemple, nie celle

d’Elohim qui exige de la saintété dans le chef de ceux qui sont à Son

service.

1 Pierre 1 :15-16 (LSG) 15 Mais, puisque celui qui vous a

appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre

10

conduite, selon qu'il est écrit : 16 Vous serez saints, car je suis

saint.

Dans le même sens, tout celui qui organise les affaires des hommes se

doit d’être juste, tenant les affaires dans la crainte d’Elohim. D’où,

change en tyran, tout celui qui devient inapte à diriger.

2 Samuel 23 :3 (LSG) 3 Le Dieu d'Israël a parlé, Le rocher

d'Israël m'a dit : Celui qui règne parmi les hommes avec justice,

Celui qui règne dans la crainte de Dieu

Deux extrèmes doivent être évités quand on analyse la question.

a. Religion : Premièrement, il s’agit de ceux qui ont été affectés ou

sont absorbés pat l’esprit de religion. Chez eux, l’autorité se présente

comme l’être et la fin de tout. La conséquence est, alors, une rigidité

et une évidente mauvaise utilisation de l’autorité pour asservir les

saints et étouffer leur croissance en Yeshua.

b. Libertaire : A l’autre extrême, la liberté se trouve defendue par

certains. Dans ce cas, l’autorité parait méprisée et présentée tel un

méchanisme de contrainte et d’oppression pour la liberté. Cet état

d’esprit est le plan véritable du Diable qui vise à déployer au cours de

cet âge l’esprit d’illégalité et de désordre.

C’est un fait banal de se rappeler que les gens vivent dans des

conditions d’illégalité ; si le progrès holistique est étouffé et que

l’incertitude règle l’atmosphère partout. Les pays qui se caractérisent

ainsi, finissent souvent comme des républiques bananières, n’ayant

aucun respect des ressources naturelles dont ils disposent. Pareil, pour

tout régime autoritaire dont les leaders ne sont pas sujets d’Elohim et

qui malmènent les libertés de leurs sujets. Ces pays finissent

également comme des gouvernements de dérision. Même les familles

qui vont mal se distinguent par un seul signe manifeste : l’absence de

11

loi et d’ordre souvent définie comme absence ou insuffisance

d’engagement paternel.

c. La troisième et la véritable voie est celle équilibrée, ancrée dans

la Parole d’Elohim. La Parole est l’autorité suprême qui gouverne la

vie des saints et décrit le cours de l’histoire jusqu'à la fin.

Manifestement, l’esprit religieux et le pseudo évangile du royaume

sont tous connus par leurs déviations de la Parole. La religion joint à

la Parole tandis que le pseudo évangile du royaume soustrait, de la

Parole, le noyau essentiel.

La Parole trahit clairement l’ultime atout du diable qui projecte, aux

derniers temps, de rependre dans le monde une personnalité rusée et

méchante appelée homme du péché, l’homme de l‘anarchie ou fils de

la perdition.

2 Thessaloniciens 2 :3-4 (LSG) 3 Que personne ne vous

séduise d'aucune manière ; car il faut que l'apostasie soit arrivée

auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de

la perdition, 4 l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on

appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le

temple de Dieu, se proclamant luimême Dieu.

Tous les titres de l’anti-Christ renvoient à une même vérité : le fait

que la privation d’ordre procède du diable. Le rejet de l’autorité

culmine dans le rejet de Yeshua, en personne, en tant que la Tête de

toute principauté et de tout pouvoir (Colossiens 2, 10).

Parlant de l’autorité, Yeshua fut émerveillé par la foi du centurion, au

point qu’Il la proclamma être la plus grande de tout Israel. C’est

remarquable que la foi du centurion trahisse ses enrencinements dans

sa bonne complicité avec le principe d’autorité.

Matthieu 8 :5-13 (LSG) 5 Comme Jésus entrait dans

Capernaüm, un centenier l'aborda, 6 le priant et disant :

12

Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de

paralysie et souffrant beaucoup. 7 Jésus lui dit : J'irai, et je le

guérirai. 8 Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne

que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot, et mon

serviteur sera guéri. 9 Car, moi qui suis soumis à des supérieurs,

j'ai des soldats sous mes ordres ; et je dis à l'un : Va ! et il va ; à

l'autre : Viens ! et il vient ; et à mon serviteur : Fais cela ! et il

le fait. 10 Après l'avoir entendu, Jésus fut dans l'étonnement, et

il dit à ceux qui le suivaient : Je vous le dis en vérité, même en

Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi. 11 Or, je vous

déclare que plusieurs viendront de l'orient et de l'occident, et

seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume

des cieux. 12 Mais les fils du royaume seront jetés dans les

ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de

dents. 13 Puis Jésus dit au centenier : Va, qu'il te soit fait selon

ta foi. Et à l'heure même le serviteur fut guéri.

Questionnaire de contrôle

1. Définissez le terme « autorité »

2. Décrivez trois éléments spécifiques retenus sur ce chapitre 3.

3. A quoi pensez-vous utiliser la leçon apprise dans ce chapitre ?

13

Chapitre 2

Autorité Résiduelle et déléguée ; Autorité légitime, fausse et

illégitime. L'autorité est relationnelle!

Examinons différents objets concernant l’autorité :

A. autorité résiduelle et déléguée

Le paradoxe de l'autorité réside dans le fait que chaque saint est une

autorité résiduelle, et pourtant le Seigneur délègue souverainement

son autorité à certaines personnes afin que son peuple soit bien

orienté.

1. résiduelle – l'autorité résiduelle concerne tous les rachetés

Tous les saints sont équipés de l'autorité résiduelle pour jouer leurs

rôles d'ambassadeurs au sein du présent monde corrompu. Cette

autorité résiduelle s’exhibe dans le cadre de la conversion du pécheur

au saint, et dans la transition de la lumière à l'obscurité.

Jean 1 :12-13 (LSG) 12 Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux

qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir

enfants de Dieu, lesquels sont nés, 13 non du sang, ni de la

volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.

Luc 10 :19 (LSG) 19 Voici, je vous ai donné le pouvoir de

marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la

puissance de l'ennemi ; et rien ne pourra vous nuire.

1 Jean 4 :4 (LSG) 4 Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et

vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus

grand que celui qui est dans le monde.

14

1 Jean 5 :4-5 (LSG) 4 parce que tout ce qui est né de Dieu

triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c'est

notre foi. 5 Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui

qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?

À ce stade, s’effectue un changement de royaumes et d'allégeance

primitive. Des ténèbres, le saint nouvellement né accède au Royaume

d’Elohim, par l’intermédiaire du sang rédempteur de Yeshua, Jésus,

versé à la Croix du Calvaire.

Ephesiens 2 :1-6 (LSG) 1 Vous étiez morts par vos offenses et

par vos péchés, 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon

le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de

l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. 3 Nous

tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois

selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés

de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des

enfants de colère, comme les autres. 4 Mais Dieu, qui est riche

en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, 5

nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie

avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés) ; 6 il nous a

ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les

lieux célestes, en Jésus Christ,

Colossiens 1 :12-14 (LSG) 12 Rendez grâces au Père, qui vous

a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la

lumière, 13 qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et

nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour, 14 en

qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés.

À ce stade, se manifestent, automatiquement, les deux premières

dimensions parmi les quatre dont l’Esprit Saint fait usage dans son

exercice : 1). le Saint est scellé jusqu'au jour de la rédemption 2). Le

Saint est Uni dans le corps de Yeshua. Cependant, Le sceau initial

mesure les fils dans le Saint, alors que les dons de base/basiques

15

définissent son ADN spirituel essentiel (Éphésiens 4:1-8; 1 Pierre

4:10, 11).

Chaque saint est ainsi équipé et oint pour représenter personnellement

Yeshua, Jésus, sur terre. Comme le saint croit dans la grâce, la

dimension transformatrice de l'Esprit Saint disposera sa nature que

Galates 5 :22-23 nomme fruit de l’Esprit. La disposition à être, tous,

les ordonnés d’Elohim, comblera les saints de la plénitude de la

puissance de l'Esprit Saint, pour une représentation suffisante de

Yeshua dans leurs sphères d'influence.

Actes 1 :8 (LSG) 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint

Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à

Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux

extrémités de la terre.

Il est indiqué de le mentionner à tous les saints qui ont une révélation

de sa divinité (et pas seulement à Pierre comme les religieux

revendiquent, à qui Yeshua, Jésus a confié les clefs du Royaume dans

Matthieu 16 :18, 19). 4) Avec leur autorité résiduelle, tous les saints

ont le pouvoir de résister à Satan, de vaincre les démons lors des

attaques spirituelles et de «gouverner» leur nature du Royaume

spirituel comme le sacerdoce Royal selon l'ordre de Melchisédeck.

James 4 :7 (LSG) 7 Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au

diable, et il fuira loin de vous.

1 Peter 5 :8-9 (LSG) 8 Soyez sobres, veillez. Votre adversaire,

le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il

dévorera. 9 Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les

mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde.

Psalms 115 :16 (LSG) 16 Les cieux sont les cieux de l'Éternel,

Mais il a donné la terre aux fils de l'homme.

16

2. Déléguée – c’est l’autorité conférée, par Elohim, à ceux qu’Il

choisit dans sa souveraineté.

Nonobstant cette grande autorité résiduelle que tous les Saints ont, il

y a encore ceux qu’Elohim appelle et délègue spécialement pour

conduire et servir Son peuple. Parmi eux, cinq rôles: apôtres,

prophètes, évangélistes, pasteurs et enseignants-dont la mission

principale est de représenter Yeshua au sein de l'église, d'équiper les

saints pour le travail du ministère afin qu'ils puissent mûrir

rapidement et distinguer ce qu’ils sont en Lui et qui Il est en eux.

Ephesiens 4 :11-12 (LSG) 11 Et il a donné les uns comme




de l'édification du corps de Christ,

Au-delà d'eux, se tiennent toutes sortes de pouvoirs délégués

d’Elohim, positionnés dans le Royaume, pour guider son peuple à

accomplir son destin : Les évêques, les diacres. Comme diverses

écritures, sur le sujet, montrent clairement que la vraie autorité vient

d'Elohim et doit être reçue et célébrée en tant que telle ; ceux qui

méprisent ou déshonorent l'autorité s’engagent dans un jeu

dangereux.











17










Hébreux 13 :7, 17 (LSG) 7 Souvenez-vous de vos conducteurs

qui vous ont annoncé la parole de Dieu ; considérez quelle a été

la fin de leur vie, et imitez leur foi.

17 Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence,

car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte ;

qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent avec joie, et non en

gémissant, ce qui vous ne serait d'aucun avantage.

1 Pierre 5:1-4 (LSG) 1 Voici les exhortations que j'adresse aux

anciens qui sont parmi vous, moi ancien comme eux, témoin des

souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit être

manifestée : 2 Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre

garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ; non

pour un gain sordide, mais avec dévouement ; 3 non comme

dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant

les modèles du troupeau. 4 Et lorsque le souverain pasteur

paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire.

B. autorité véritable, fausse et illégitime

Il est important de comprendre un certain nombre de principes

importants qui soustendent l'autorité.

18

#.1. Il y a une véritable autorité. La véritable autorité est conférée

par Elohim et ses délégués, dans le but d'amener ceux qui sont

assignés à la plénitude de leur destin.

#.2. Il y a une fausse autorité. Procédant de Satan et de ses agents

maléfiques, lorsque certains ministres reculent ou deviennent apostats

(tombent dans la foi), ils ont tendance à recourir aux pouvoirs occultes

ou aux enchanteurs sorciers par qui ils « traitent » des problèmes des

gens, usant de la peur pour les manipuler. En fin de compte, leur

objectif est la destruction des destins et l'utilisation de ces victimes

pour générer la richesse.

#.3. Il y a aussi une autorité illégitime. Celle-ci est acquise par ceux

qui désirent dominer et contrôler les autres saints. Ainsi, l'autorité

illégitime compte sur ellemême, se propulse pour servir son propre

intérêt (le ventre/soi). Elle se glorifie dans le nombre de personnes

sous sa domination et dans la taille du gain qu’elle tire d’eux.

Autrement dit, alors que les fausses autorités détruisent les destins de

ceux qu'elles piègent, les autorités illégitimes détournent les destins

de ces personnes pour servir leurs intérêts pécuniaires. En un sens, ces

autorités illégitimes deviennent comme des pharaons qui détiennent,

tel unserf, le peuple dans l'esclavage.

Paul fut utilisé par l’Esprit-Saint pour nous annoncer cet

avertissement :

Philippiens 3 :17-19 (LSG) 17 Soyez tous mes imitateurs,

frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le

modèle que vous avez en nous. 18 Car il en est plusieurs qui

marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent

parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant. 19 Leur fin

sera la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur

gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux choses

de la terre.

19

En un sens, autant les autorités fausses qu’illégitimes ont tendance à

s'attaquer aux vulnérabilités de ceux qu'elles poussent à la soumission

afin de détourner leur destin loin du dessein divin, à la manière de

Nimrod le fils de Cush dans Genèse 10 :8-10.

Les saints ne doivent pas se soumettre à tout le monde portant un titre!

Peu importe que l’on soit nouveau dans la foi, les Saints doivent être

renseignées au sujet de l'autorité et savoir discerner, par l'Esprit Saint,

ceux qui sont assignés à les accompagner dans leur destin de ceux qui

sont en mission de les dépouiller- tels les ministres de visite, ceux qui

courent à des conférences ou ceux qui se rencontrent sur les médias

sociaux comme Facebook. Lorsque les cinq onctions font

conveblement leur travail, l'un des résultats n'est pas seulement

l'autonomisation, mais aussi la capacité de discerner les autorités

vraies des fausses.

Ephésiens 4:11-14 (LSG) 11 Et il a donné les uns comme









hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,

C. l'autorité est relationnelle

Ce n’est pas à tout « leader », que ce soit parmi les cinq ou avec un

titre exotique emprunté à Rome, qu’il est accordé la permission, par

Élohim, d'avoir de l'autorité sur chaque Saint! Selon ce qu’affirment

les Saintes Écritures ; Élohim assigne différents types de pouvoirs aux

ministres ou assiste Ses brebis dans le Royaume terrestre jusqu'à leur

stature parfaite enYeshua.

20

Tous les saints doivent discerner, embrasser et recevoir les diverses

autorités qu'Élohim envoie pour améliorer leur vie spirituelle. Mais,

en même temps, pouvoir distinguer qui est le berger désigné par

Yeshua pour rendre compte de leurs âmes au dernier jour.

Dans l'économie d’Elohim, l’alignement est souvent fait selon

l’apport de chaque jonction de sorte que les saints sont édifiés d'une

manière holistique, plutôt que de recevoir des apports des sources

contradictoires émanant de diverses autorités qui génèrent la

confusion.

Ainsi, ils éviteront de passer pour des « bâtards spirituels » flottant

dans le cyberespace, menés par tous les vents des doctrines

qu’énoncent des « grands noms » qu'ils entendent à la télévision, à la

radio ou sur les médias sociaux.

Et Paul fut utilisé par l'Esprit Saint pour évoquer cette question dans

le contexte adéquat.

1 Corinthiens 4 :15 (LSG) 15 Car, quand vous auriez dix mille

maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères,

puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus Christ par

l'Évangile.

D. certaines caractéristiques des autorités légitimes

1. Les autorités sont mises en place pour le bien et non pour le mal.

2. Les vraies autorités doivent, elles-mêmes, se considérer, dès lors,

comme principalement privilégiées par leur élévation de sorte à

tourner le regard des saints vers l'Autorité Ultime qui est Élohim et

les conduire à L'adorer dans l'esprit et la vérité.

21

3. La vraie autorité n’opprime pas les saints mais les habilite. Elle

permet la manifestation et non l’étouffement de l’onction et des

appels d'autres autorités et des brebis qui leur sont confiés.

4. La vraie autorité cherche principalement à bénir et à ajouter de la

valeur aux saints, pas à les leur priver.

5. La véritable autorité ne profitera pas des faibles, des vulnérables ou

des nécessiteux pour les exploiter financièrement ou les dévorer dans

une vie immorale.

6. La vraie autorité est le genre aveugle. Mâle et femelle, Élohim les

a faits au commencement à sa propre image et ressemblance. Le

mandat de la domination originelle de l'humanité a donc été accordé

à l'homme et à la femme.

Genèse 1:26-30 (LSG) 26 Puis Dieu dit : Faisons l'homme à

notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les

poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute

la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. 27 Dieu

créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa

l'homme et la femme. 28 Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez

féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez ; et

dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et

sur tout animal qui se meut sur la terre. 29 Et Dieu dit : Voici,

je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la

surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre

et portant de la semence : ce sera votre nourriture. 30 Et à tout

animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut

sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe

verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.

7. La vraie autorité est spirituelle et non naturelle. Par conséquent, la

race, l'ethnicité, l'âge de l'autorité qu’ont les saints par Elohim ne

comptent pas.

22

2 Corinthiens 5 :16 LSG) 16 Ainsi, dès maintenant, nous ne

connaissons personne selon la chair ; et si nous avons connu

Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de

cette manière.

Galates 3 :26-29 LSG) 26 Car vous êtes tous fils de Dieu par

la foi en Jésus Christ ; 27 vous tous, qui avez été baptisés en

Christ, vous avez revêtu Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni Grec,

il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme

; car tous vous êtes un en Jésus Christ. 29 Et si vous êtes à

Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham, héritiers selon la

promesse.

Colossiens 3 :10-11 (LSG) 10 Et ayant revêtu l'homme

nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l'image

de celui qui l'a créé. 11 Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis

ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais

Christ est tout et en tous.

8. La véritable autorité n'enlève pas la volonté des Saints et des gens:

le mandat du règne n'a jamais donné à l'humanité l'autorité de dominer

les hommes, mais plutôt toute autre création d'Elohim.

La domination se produit lorsque vous imposez votre volonté sur les

autres, les privant de l’occasion leur donner par Elohim de pouvoir

décider par eux-mêmes à se soumettre à Lui et à s’abandonner au

Saint-Esprit.

Élohim a doté les êtres humains de la volonté et de la conscience de

sorte à disposer d’un fondement convenable de jugement pourtout fait

dans le Corps de Yeshuaaudernier jour que certains pensent illusoire.

L'autorité doit respecter la volonté des gens, de leur donner la

possibilité de se joindre à vous et de faire marche ensemble avec vous,

ou plutôt celle de se déconnecter sans amertume.

23

Beaucoup de Saints trahissent légitimer des autorités auxquelles

Elohim les a joints sur base de leur fixation mentale et des dommages

émotionnels leur infliger par des expériences passées aux côtés des

fausses et illégitimes autorités. Cela bloque leur capacité à s’épanouir.

Il ne faut donc pas permettre à votre passé de contrôler ou de

déterminer votre avenir!

Celui qui a peur de l'autorité n'a pas atteint la maturité dans la vie du

Royaume.

Questions de contrôle

1. Expliquer brièvement ce qu'est une véritable autorité et son

affectation.

2. Expliquer ce qu'est une fausse autorité.

3. Qu'est-ce qu'une autorité illégitime ?

4. Esquissez 4 des 8 caractéristiques de l'autorité légitime.

5. Pourquoi les saints devraient-ils faire attention à la façon dont ils

se soumettent à « chaque autorité » qu'ils rencontrent dans les

conférences et les médias sociaux ?

24

Chapitre 3

5 Questions critiques & Réponses sur l’Autorité

À ce stade, nous voudrons revenir sur le cours 114 concernant le

leadership dans la maison de la foi, revisitant quelques révélations

stratégiques que le Seigneur a étalées au sujet de l’autorité. Par

l'approche question-réponse, nous glanons des pépites vitales de

vérité susceptibles de renforcer notre compréhension de la matière.

Question 1. Avérant que le corps entier est un organisme vivant dont

chaque partie œuvre au bénéfice global de l'ensemble par Yeshua,

Jésus en tant que tête ; ces vaisseaux humains, fonctionnant en tant

qu'autorités et dirigeants, sont-ils toujours nécessaires dans la

Congrégation des saints du Nouveau Testament ?

Réponse: Oui, en effet! Bien que tout le corps soit un organisme

vivant, Yeshua, Lui-même, a jugé nécessaire de distinguer cinq types

de personnes – apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et

enseignants- pour représenter son bureau de direction dans le corps.

Lorsque nous recevons leurs dons et leurs appels, nous recevons

Yeshua qui les a nommés. En fin de compte, les autorités sont

simplement sous les bergers du Grand Berger Lui-même! Que

certaines personnes aientfailli et aient mal utilisée l’autorité pour

construire des empires humanistes et religieux, cela ne défaitd’aucune

façon la parole de vérité qui demeure éternellement! En tout cas, il va

advenir, à un moment donné, des frères ayant besoin d'être instruits

dans la parole. Et ceux appelés à les enseigner sont des autorités

nommées par Élohim à cette fin.

Question 2. Pouvons-nous donner suffisamment de raisons qui

justifient que le leadership/l'autorité est essentiel dans la maison de la

foi ?

Réponse : Il y a, certes, un nombre de raisons qui le justifie. Les voici

25

2,1 Indubitablement, chaque véritable leader est une autorité nommée

par Elohim. Ainsi, ils Le représentent. La vie de ceux qui sont investis

de l’autorité doit Le refléter et Le représenter (l'amour; Sainteté;

Pouvoir; Sagesse, etc.).

2,2 Les leaders sont mis en place pour assurer que l'ordre est

maintenu. Sans ordre, rien ne peut fonctionner et le chaos l’emportera.

2,3 Le leadership est établi pour inspirer de bonnes œuvres parmi les

Saints.

2,4 Les leaders sont mis en place pour exercer adéquatement la

discipline. Ils ne portent pas l'épée de l'autorité en vain. (La voir se

répandre dans distincte soussection)

Question 3. Que devons-nous diriger ? Romains 13 :1-8; Hébreux

13:7, 17

Réponse: Nous devons le leadership de ces responsabilités:

3,1 Discerner et les reconnaître comme des leaders.

Le discernement est critique parce que ce que vous percevez des

leaders influencera votre réaction devant eux.

1 Thessaloniciens 5 :12 (LSG) 12 Nous vous prions, frères,

d'avoir de la considération pour ceux qui travaillent parmi vous,

qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous exhortent.

3,2 Acceptez-les de bonne foi, en mettant de côté vos expériences

passées avec d'autres dirigeants, afin que notre passé ne piège pas le

présent ou l'avenir.

3,3 Comprendre le niveau de grâce, d'autorité et d'onction déposé en

eux afin d’en tirer profit.

26

3,4 Obéir aux instructions et se soumettre à leur autorité (Romains

13:1-8; Hébreux 13:7; 17). La soumission se révèle d’une critique

extérieure qui teste rigoureusement le véritable leadership.




















Hébreux 13 :7, 17 (LSG) 7 Souvenez-vous de vos conducteurs

qui vous ont annoncé la parole de Dieu ; considérez quelle a été

la fin de leur vie, et imitez leur foi.

17 Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence,

car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte ;

qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent avec joie, et non en

gémissant, ce qui vous ne serait d'aucun avantage.

John Maxwell a écrit: «celui qui prétend être un chef de file, sans

personne à sa suite, ne fait que se promener!» Nous n'avons pas à

27

comprendre tous les détails d'une instruction avant d'obéir. D'autre

part, on peut obéir à une instruction sans se soumettre à un chef. C'est

dans ce cas que l'obéissance est faite à contrecœur ou exécutée

négativement. La soumission est une attitude de cœur qui permet au

chef de diriger car il (ou elle) est conduit (e) par l'Esprit Saint.

Indubitablement, l'obéissance et la soumission ne sont pas absolues.

Il est question du niveau de leur influence à nous faire agir hors des

écritures sans que cela ne déplaise à notre conscience. (Actes 4:18-

20; Actes 5:29).

3,5 Être en accord parce que prenant place à leur côté. Disons-le de

cette façon: pour le grand projet, Elohim s'est engagé à la confiance

d'un détenteur de vision ou d'un chef de file et nous a également

appelés à être des aides dans l'œuvre. Si nous sommes vraiment

alignés par Elohim, la vision, le détenteur de vision ou l'autorité

déléguée ; la synergie déclenchée mènera à la percée et au succès. Le

principe est clairement illustré dans ces passages:

1 chroniques 12 :38 (LSG) 38 Tous ces hommes, gens de

guerre, prêts à combattre, arrivèrent à Hébron en sincérité de

coeur pour établir David roi sur tout Israël. Et tout le reste

d'Israël était également unanime pour faire régner David.

Joel 2 :7 (LSG) 7 Ils s'élancent comme des guerriers, Ils

escaladent les murs comme des gens de guerre ; Chacun va son

chemin, Sans s'écarter de sa route.

La plus grande chose que nous pouvons faire avec et pour le vrai

leadership est d'occuper notre position dans l'esprit et de libérer les

dons et les appels d'Elohim en nous, de sorte que la dispense de

l'Évangile commis à leur confiance est entièrement exécuté. Il est

spirituellement mortel de se connecter à un leader juste dans l’intérêt

d’exploiter sa grâce sans s’imposer de libérer la plénitude des dons et

28

de la grâce disponible en nous susceptible de faire avancer le but du

Royaume dans leur charge.

3,6 Aimer les leaders pour le Seigneur : Les chefs sont des êtres

humains avec des âmes. Ils seront fortement encouragés quand les

gens qu'ils mènent le leur manifestent par unamour véritable. Les

dirigeants seront honorés en recevant des appels, mails, lettres, cartes

et messages appréciant les aspects spécifiques de leur leadership ou

évoquant comment leurs compétences joignent de la valeur à nos vies.

Leurs êtres intérieurs réagissent instinctivement aux actes d'amour du

troupeau de Yeshua, Jésus, qu'ils servent. A l'occasion de leurs jours

spéciaux tels que les anniversaires, le leur faire retentir par des actions

affectueuses. Il serait méchant à l'extrême d'attendre que les leaders

soient traduits dans l'au-delà avant de les apprécier! Les leaders

matures ne s'attendent pas à ces choses parce qu'ils sont des serviteurs

engagés de Yeshua et s’affectionnent à leur mission pour Lui, sachant

que les vraies récompenses procèdent de Lui. En fait, les récompenses

au sujet de leur continuel service, même quand ils le rendent pour des

cœurs ingrats et endurcis se résume au jour où ils apparaîtront devant

Lui.

Hébreux 6 :10 (LSG) 10 Car Dieu n'est pas injuste, pour

oublier votre travail et l'amour que vous avez montré pour son

nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints.

3,7 Honorer les leaders : Ne pas attendre la mort d’un leader pour

l’honorer à ses funérailles par des oraisons! Cela, au pire, est

pharisaïque. Honorez-les pendant qu'ils vivent. Appréciez-les et

montrez-leur combien ils signifient pour vous.

1 Thessaloniciens 5 :13 (LSG) 13 Ayez pour eux beaucoup

d'affection, à cause de leur oeuvre. Soyez en paix entre vous.

3,8 Suivre leur foi et imiter leur style de vie : Les autorités sont, en fin

de compte, des modèles placés par Elohim au sein de sa Famille et de

29

son Royaume sur la terre, de sorte que les saints peuvent expérimenter

les faveurs que dispose la vie du Royaume. Cela défait contre Satan

la possibilité à ses excuses inspirées qui tendent à convaincre que

personne ne peut vivre à droite ou pouvoir entièrement dépendre

d’Elohim. Quand Il élève les leaders et que nous les discernions à

juste titre, ces derniers se promènent essentiellement sur les traces de

Yeshua annonçant ce message du ciel: «Voici mon fils bien-aimé en

qui je me réjouis»

1 Corinthiens 11 :1 (LSG) 1 Soyez mes imitateurs, comme je

le suis moi-même de Christ.

Hébreux 6 :12 (LSG) 12 En sorte que vous ne vous relâchiez

point, et que voue imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance,

héritent des promesses.

Hébreux 13 :7 (LSG) 7 Souvenez-vous de vos conducteurs qui

vous ont annoncé la parole de Dieu ; considérez quelle a été la

fin de leur vie, et imitez leur foi.

3,9 Bénir les leaders autant que possible : Un principe du Royaume

qu’aucune pensée humaniste ne peut briser, voudrait que nous

continuions à semer pour ceux qui ont spirituellement investi en nous

par toute disponible occasion.

Galates 6 :6 (LSG) 6 Que celui à qui l'on enseigne la parole

fasse part de tous ses biens à celui qui l'enseigne.

Ce même principe est corroboré par Jésus-Christ dans Matthieu 10:9-

14 et par Paul dans 1 Corinthiens 9:7-14. Les écritures jusqu'à l'ante

dans 1 Timothée 5:17, 18 rapportent pour ceux qui se maintiennent

sous un leadership vraiment digne, qu’ils se verront récompenser avec

une double mesure de bénédictions.

30

1 Timothée 5 :17 (LSG) 17 Que les anciens qui dirigent bien

soient jugés dignes d'un double honneur, surtout ceux qui

travaillent à la prédication et à l'enseignement.

Il est important que cette génération de Saints prenne garde à cette

injonction. Nous vivons dans un âge où les saints interpellent les

prédicateurs populaires de télévision, y compris ceux qui vendent

l'erreur et sont devenus des agents de Satan. Les mêmes personnes ont

entrepris de changement misérable dans leurs assemblées locales ou

dans les ministères auxquels ils sont connectés, qui sont utilisés pour

le Seigneur dans le but de réaliser un travail solide pour le Royaume.

Ce faisant, parce qu’inconnus, ils optent avec leurs ressources la

préférence d’œuvrer pour le mal!

Il est intéressant d'observer la fréquence des agences du Royaume du

genre école mondiale du ministère ou master class annuelle, à travers

quoi les saints et les ministres sont spirituellement nourris par Elohim

à travers le monde et reçoivent gratuitement pleins des choses, sans

préalablement requérir de l’Esprit-Saint la manière indiquée d’en

faire usage pour le soutien des visions.

La grande énigme : tout comme personne ne peut valablement

revendiquer l'amour d’Elohim sans aimer les autres humains qui sont

visibles, aucun saint ne peut prétendre se soumettre à Elohim et à sa

volonté, en prenant à la légère la bonne instruction d'un leader qui

l’est par Dieu.

Question 4. Que devons-nous faire lorsque les dirigeants nous

marchent dessus?

Réponse: Il peut y avoir des moments où, dans notre marche avec un

leader, il semble nous marcher dessus. Notre réaction devrait être

modérée en ce sens:

31

4,1 Comprendre que vous ne pouvez pas supposer, à juste titre,

pourquoi ils ont pris une conduite qui a abouti à votre blessure.

Élohim peut bien les avoir utilisés, à dessein, pour vous façonner pour

votre meilleure forme.

4,2 Donnez-leur le bénéfice du doute. Optez pour la meilleure

construction sur ce qui s'est passé aussi vite que possible. L'appel à

porter ou à s'abstenir s'étend aux autorités de l'église. .

Éphésiens 4 :1-3 (LSG) 1 Je vous exhorte donc, moi, le

prisonnier dans le Seigneur, à marcher d'une manière digne de

la vocation qui vous a été adressée, 2 en toute humilité et

douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec

charité, 3 vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le

lien de la paix.

4,3 Si vous n'êtes pas en mesure de le supporter spirituellement,

procédez à l'option deux. Approchez-vous du leader dans un esprit de

douceur et d'humilité, en lui révélant votre douleur. Évitez l’égoïsme

et le manque de respect.

Matthieu 18 :15 (LSG) 15 Si ton frère a péché, va et reprends-

le entre toi et lui seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère.

Galates 6 :1-2 (LSG) 1 Frères, si un homme vient à être surpris

en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un

esprit de douceur. Prends garde à toimême, de peur que tu ne

sois aussi tenté. 2 Portez les fardeaux les uns des autres, et vous

accomplirez ainsi la loi de Christ.

4,4 Si la question reste non résolue, sollicitez du leader qui vous blesse

la solution. Au cas où la question demeure insoluble, envisagez de la

porter au niveau du réseau ministériel auquel votre leader est affilié

pour quérir une résolution. Ne présumez pas qu'ils ne traiteront pas de

32

la question. S'ils sont sérieux, ils vont investir dans la résolution du

problème.

Matthieu 18 :16-17 (LSG) 16 Mais, s'il ne t'écoute pas, prends

avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle

sur la déclaration de deux ou de trois témoins. 17 S'il refuse de

les écouter, dis-le à l'Église ; et s'il refuse aussi d'écouter

l'Église, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain.

4,5 Évitez que l'esprit de la douleur et de rejet ne se verrouille sur

votre esprit et votre âme. Ces agents sataniques errent, cherchant qui

va ouvrir la porte pour eux afin de le dévorer. Résistez à Satan et à

toutes les tentatives de manipulation visant à vous tourmenter, pour

vous rendre aigre et déconnecté de la communauté.

Pierre 5 :8-9 (LSG) 8 Soyez sobres, veillez. Votre adversaire,

le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il

dévorera. 9 Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les

mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde.

4,6 Arriver à comprendre qu’Elohim peut utiliser les leaders pour

vous réprimander, corriger, châtier ou pour vous discipliner, par son

amour divin envers vous. Regardez au-delà des instruments humains,

de la qualité ou du ton de leurs voix. Réalisez que le but d'Elohim est

de vous présenter irréprochables à l'apparition de Yeshua.

1 Corinthiens 7 :1-4 (LSG) 1 Pour ce qui concerne les choses

dont vous m'avez écrit, je pense qu'il est bon pour l'homme de

ne point toucher de femme. 2 Toutefois, pour éviter

l'impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait

son mari. 3 Que le mari rende à sa femme ce qu'il lui doit, et

que la femme agisse de même envers son mari. 4 La femme n'a

pas autorité sur son propre corps, mais c'est le mari ; et

pareillement, le mari n'a pas autorité sur son propre corps, mais

c'est la femme.

33

1 Corinthiens 11 :1-4 (LSG) 1 Soyez mes imitateurs, comme

je le suis moi-même de Christ. 2 Je vous loue de ce que vous

vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez

mes instructions telles que je vous les ai données. 3 Je veux

cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout

homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le

chef de Christ. 4 Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête

couverte, déshonore son chef.

Hébreux 12 :5-11

4,7 Demeurez confiants, quoique le leader vous ait délibérément

offensé ou non, car toutes les choses doivent concourir ensemble à

votre bien (Romains 8 :28-39). Il en sera ainsi, si vous traitez avec

bonne foi les erreurs des dirigeants.

Question 5. Que faire lorsque les erreurs du leader tournent au péché?

Réponse: Les leaders sont des humains et peuvent donc faire des

erreurs ou même manquer aux obligations d’Elohim à n'importe quel

moment deleur vie et de leurministère.Lorsqu’ils ouvrent des portes à

Satan et ses agents. Lorsque cela se produit:

5,1 Intercédez sérieusement pour leurs âmes au près d’Elohim. Cela

serait plus aisé si nous avons déjà formé la bonne habitude

d'intercéder pour nos leaders. Nos prières ne devaient pas seulement

concerner le déploiement d’assez d’onction sur eux, mais également

leur délivrance de tous les pièges de Satan ainsi que des associations

maléfiques qui s’en prennent à leur grâce en Elohim. Nous devrions

prier pour que les leaders surmontent toutes les tentations du

matérialisme; l'amour de l'argent, l'immoralité sous toutes ses formes

et même toutes les tendances qui ne glorifient pas le Très-Haut.

34

5,2 Éviter la tentation de se voir siéger dans un jugement à leur sujet.

Élohim est le Seul qualifié pour juger ceux qu'il met comme leader.

Faites confiance à Elohim, pas à nous-même ou aux leaders, et Lui

fera ce qui Lui semble juste.

Romains 14 :4, 7-13

5,3 Si l'Esprit Saint nous rassure, nous pouvons, avec amour et

douceur, les affronter sans devoir les humilier. Autrement, nous

pouvons renvoyer la question aux leaders pour en débattre. Méfiez-

vous de vouloir traiter au sujet d’un leader qui ne soumet à personne

ou n'a pas de Conseil de leadership des aînés auquel il est affilié.

Chaque père a besoin d'un conseil spirituel des aînés aussi. De cette

façon, les saints sont en sécurité sous leur chef et la tyrannie est évitée.

5,4 Ne jamais célébrer la chute de votre leader ou participer à toute

glorification de sa chute. C'est un terrain très dangereux pour se tenir

debout! Ce que vous semez, vous pouvez bien le récolter.

5,5 Si vous êtes persuadé de mauvais style de vie de votre leader, du

type de sa doctrine ou que votre âme est en danger de contamination

si vous continuez à être sous sa couverture ; la meilleure façon est de

fondre en prière afin de chercher une direction sur la façon de se

libérer de sa couverture. Cependant, retenez-vous de toute décision

jusqu'à ce qu’Elohim s’exprime expressément. Obéis à sa Voix quand

Il aura fait !


1. Discuter au choix de 3 ou 5 questions et réponses qui vous assez

marqués.

2. A quels types d’initiatives pencherez-vous d’après votre bonne

compréhension de l'autorité dérivée ce chapitre ?

35

Chapitre 4

P²échés contre l'autorité; Épée de l'autorité; Études de cas + remèdes

Tout au long de ce cours, n'oublions pas que l'objectif principal

d'Elohim est de nous voir croître au point de vivre comme ses propres

fils coiffés, sur terre de l'autorité résiduelle et déléguée de Yeshua,

Maître de toute Principauté et de toute la puissance avec toute la

grâce.

Hébreux 2 :10 (LSG) 10 Il convenait, en effet, que celui pour

qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la

gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances

le Prince de leur salut.

L’émulation enYeshua est la clé à la vie du Royaume et au vrai succès.

Yeshuaétant le modèle de soumission à l'autorité de Yahvé! Une des

caractéristiques les plus distinctives de la vie de Yeshua était la façon

dont il s’est soumis à la volonté de son Père en toutes choses! Quand

nous rencontrons l'autorité, regardons vers lui, pas à notre chair:

Hébreux 12 :2 (LSG) 2 ayant les regards sur Jésus, le chef et

le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était

réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à

la droite du trône de Dieu.

La soumission à l'autorité n'est pas douloureuse mais constitue plutôt

la preuve d'une vraie spiritualité!

A. les péchés spécifiques qui peuvent être commis contre l'autorité

et les dangers de ceux-ci.

L’on distingue beaucoup de péchés potentiels qui peuvent être

commis contre l'autorité mis en place par Élohim :

36

1. Désobéir aux instructions clairement données. C'est ce qu'on

appelle la rébellion. Elle est considérée comme un mal procédant de

la sorcellerie! (Hébreux 13:7; 1 Samuel 15:15-23).

2. Absence de soumission à l'autorité déléguée (Hébreux 13:17). Cela

se produit lorsqu’on obéit physiquement à une instruction, pendant

qu’Elohim perçoit l’expression des luttes et de la désobéissance

intérieurement.

3. Saper l’autorité en contrecarrant des instructions claires.

4, L'instigation d'autres saints contre l'autorité.

5. Générer de la tension par des paroles méchantes. Cela prive le

ministre habilité à la vie commune, de cohésion nécessaire pour le

succès.

6. Poursuivre des ambitions personnelles et tout gain aux dépens de la

vision et du visionnaire. C'est le type d'esprit qui a repris Absalon, fils

de David.

7. S’auto proclamer : Adoniya, fils de David ; tenta d'arracher par

force l'autorité que David avait décidé de léguer à Salomon comme

son successeur.

1 Rois 1 :5 (LSG) 5 Adonija, fils de Haggith, se laissa emporter

par l'orgueil jusqu'à dire : C'est moi qui serai roi ! Et il se

procura un char et des cavaliers, et cinquante hommes qui

couraient devant lui.

Dans le contexte moderne, cela se produit quand un ministre essaie de

subtiliser les saints, voir même des moyens légaux pour déloger un

visionnaire et de prendre le relais. Là où cela réussit, une autorité

illégitime ou fausse s’installe.

37

8. Se procurer délibérément un avantage excessif et disposer de

l'autorité que vous vous ménagez, correspond à tenter de se constituer

un ministère une forme de ministère au sein d’un autre ministère, se

rattachant distinctement dessaintscomme vos fidèles au point

d’ignorer l'autorité supérieure établie. Dans ce cas, votre péché initial

a muté parce qu’ayant entrainé s autres.

9. Faire mauvais usage des occasions de prêcher dans la congrégation

pour s’adonner à accuser indirectement ou à abuser de l'autorité

installée au sein de la communauté.

10. Lancer des campagnes de nuisance sur les médias sociaux pour

mener contre l'autorité pour lui causer des bouleversements

émotionnels.

11. S’adonner au jeu de Jézabel, épouse du roi Achab. C'est la

tendance pour le conjoint de la personne investie de l'autorité légitime

de chercher à la détourner aux dépens de soi. En d'autres termes,

lorsque les époux, hommes ou femmes, utilisent leur alliance

conjugale pour essayer de prendre des décisions (mauvaises ou

terribles) ou des mesures qui devraient être laissées à l'autorité

légitime ; ils jouent la carte de l'infidélité. Lorsque ces derniers ne

sont pas patients, et utilisent le chantage émotionnel pour pousser,

leurs conjoints qui sont autorités légitimes, à prendre des fausses

mesures ; ils n’agissent pas par l'Esprit Saint mais, plutôt, témoignent

de l’œuvre de l’esprit de Jézabel (lire 1 Rois 16:31; 1 Rois 19; 1 Rois

21;

1 Rois 21 :25 (LSG) 25 Il n'y a eu personne qui se soit vendu

comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Éternel,

et Jézabel, sa femme, l'y excitait.

12. Utiliser également l’autorité (légitime ; illégitime ou fausse) pour

enfoncer les saints dans le péché, aussi adroitement possible, est

réputé émaner de l’esprit de Jézabel.

38

Révélation 2 :20 (LSG) 20 Mais ce que j'ai contre toi, c'est que

tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et

séduire mes serviteurs, pour qu'ils se livrent à l'impudicité et

qu'ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles.

12. Continuer à s’accrocher à une autorité qu’on méprise dans le cœur,

c'est jouer à l'hypocrisie.

13. Faire le «Dieu» en jugeant à tort prématurément l'autorité alors

que les faits réels demeurent inconnus.

B. qu'est-ce que l'épée de l'autorité?

L'«épée de l'autorité» est la capacité d’une autorité, accordée par

Elohim pour exercer la discipline ou prononcer le châtiment sur un

frère ou une sœur égaré ou même sur les non sauvés.

Romains 13 :2-5 (LSG) 2 C'est pourquoi celui qui s'oppose à

l'autorité résiste à l'ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent

attireront une condamnation sur eux-mêmes. 3 Ce n'est pas pour

une bonne action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats

sont à redouter. Veux-tu ne pas craindre l'autorité ? Fais-le bien,

et tu auras son approbation. 4 Le magistrat est serviteur de Dieu

pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n'est pas en

vain qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la



encore par motif de conscience.

Chaque vrai leader porte une «épée» d'autorité. En termes pratiques,

c'est la capacité reçue d’Elohim de:

1. Rendre un rapport négatif à Elohim concernant un frère ou une sœur

qui est rebelle ou perturbateur (Romains 13:2). Hébreux 13:17

précise clairement comment chaque leader peut émettre deux types de

39

rapports à Elohim concernant ceux qui servent sous leur autorité, à

savoir:

• Le rapport de joie concernant ceux qui servent bien avec eux

et sont vraiment soumis.

• Le rapport de mécontentement qui monte de leurs

cœurs/esprits/langues concernant ceux qui administrent de la

peine au leadership. La parole d'Elohim certifie que tout

rapport de douleur d'un leader contre une frère ou une sœur

n'est pas bénéfique pour ce dernier ou pour cette dernière.

Hébreux 13 :17 (LSG) 17 Obéissez à vos conducteurs et ayez

pour eux de la déférence, car ils veillent sur vos âmes comme

devant en rendre compte ; qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent

avec joie, et non en gémissant, ce qui vous ne serait d'aucun

avantage.

2. Prononcer le degré de discipline requis pour résister contre tout

comportement négatif.

3. Remettre un pécheur récalcitrant à Satan pour faire face à la chair

afin que l'esprit soit sauvé.

1 Corinthiens 5 :1-5 (LSG) 1 On entend dire généralement

qu'il y a parmi vous de l'impudicité, et une impudicité telle

qu'elle ne se rencontre pas même chez les païens ; c'est au point

que l'un de vous a la femme de son père. 2 Et vous êtes enflés

d'orgueil ! Et vous n'avez pas été plutôt dans l'affliction, afin

que celui qui a commis cet acte fût ôté du milieu de vous ! 3

Pour moi, absent de corps, mais présent d'esprit, j'ai déjà jugé,

comme si j'étais présent, celui qui a commis un tel acte. 4 Au

nom du Seigneur Jésus, vous et mon esprit étant assemblés avec

la puissance de notre Seigneur Jésus, 5 qu'un tel homme soit

livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit

sauvé au jour du Seigneur Jésus.

40

Etant donné le fait que l’épée de l’autorité agit dans les deux sens,

elle peut aussi avoir un rôle positif :

4. Rendre un bon rapport à Elohim, concernant quelqu'un, pour

déclencher des bénédictions spéciales. Hébreux 13:17

5. Libérez un mot de bénédiction de prospérité pour ceux qui servent

bien sous leur autorité. Romains 13:3, 4

C. études de cas sur le leadership et l'épée de l'autorité.

Noé. Cet homme fut, en pratique, le patriarche de toute la race

humaine. Il avait un excellent témoignage d'être celui qui plut à

Elohim au point qu’Il les sauva seuls, lui et sa famille, du déluge.

(Genèse 6:8).

Après le déluge, Noéva se corrompre par l’ivresse. Son fils Ham vit

sa nudité tandis que Shem et Japhet, par contre, le couvrirent, dans la

crainte et le respect. Quand Noé reprit ses esprits, il va exercer l'épée

de son autorité et va placer une malédiction sur le jambon qui devait

définir le cours de l'histoire humaine. Il a, cependant, béni Shem et

Japhet dont les descendants ont longtemps apprécié ces faveurs

(Genèse 9:20-27).

Moïse. Voici un homme aux voies heureuses ayant eu le privilège du

témoignaged’Elohimen tant que celui qui pouvait avoir des

conversations face à face avec Lui. Élohim a également témoigné qu'il

était le plus humble des personnes. Ce qui advint entre lui et les gens

qui se sont levés contre lui, nous fournit un aperçu du pouvoir de

l'autorité dans le leadership.

- Miriam, sœur aînée de Moise se dissimula une fois comme son

frère avait commis une erreur impensable de se marier en dehors

des coutumes juives à une africaine (mariage en dehors des Juifs

a été jugé impensable!). Il advint qu’elle se rallia à une rébellion

41

familiale avec Aaron contre Moïse, Élohim la jugea avec la lèpre,

punition suffisamment remarquable autre que la mort physique

instantanée (nombres 12:1-15).

- Korah, Dathan et Abirim s’étaient rebellés contre l'autorité de

Moïse et le résultat terrifiant en ce sens qu'ils furent, ensemble

avec leurs familles, les premières personnes à quitter le côté de

l'éternité pour l'enfer! (nombres 16:140).

- Le plus grand péché d'Israël était le péché de la rébellion. Ils

murmuraient contre leurs dirigeants humains et contre Elohim.

Un voyage de 40 jours est devenu une épreuve de 40 ans. Et tous

ceux qui se sont rebellés dans le désert ont péri en dehors de Josué

et de Caleb ayant survécu à cause de leur obéissance à Elohim et

de leur soumission à son représentant humain, Moïse. De tous les

adultes qui avaient quitté l’Egypte, Seuls ces deux ont reçu un

héritage. Quelle merveilleuse leçon!

Samuel et Saul. Dans son état de prophète national d'Israël, il a

entendu Elohim et a rapporté les instructions à Saül pour une

destruction complète d’Amalek. Saül obéit partiellement et dévia en

ce qui lui sembla bon. Le résultat fut sa perte de la Couronne (1

Samuel 15:1-32).

David. David nous offre une grande perspicacité dans la façon dont

Elohim veut que nous traitions l'autorité, même quand on vient à en

abuser. Ce jeune homme fut oint pour devenir roi encore adolescent.

Malheureusement, le roi précédent, Saul, encore vivant ; occupait

encore le trône. Par deux fois, David va se contenir de lever sa main

contre la vie de Saül, alors qu’il le connaissait ne plus être sous

couverture de la faveur d’Elohim. (1 Samuel 24:1-24 et 1 Samuel

26:1-25). Il n’est pas étonnant qu'Élohim n'ait jamais permis à un

homme de tuer David, même quand il a péché. Par contre ce dernier

bénéficia de la miséricorde.

42

Yeshua, Jésus. Jésus respectait l'autorité laïque et spirituelle. Dans

Luc 20:20-25, à la question du paiement de l’impôt ; il a permis aux

gens de savoir que la soumission à la gouvernance humaine était la

bonne chose à faire. Même aux interrogations dugrand prêtre ou aux

coups lui injustement administré par un soldat, Yeshua était très

respectueux, sans trahir aucune colère. (Jean 18:19-24).

Par ailleurs, Yeshua a décrété un grand jugement pour les villes et les

peuples qui rejettent l'Évangile et persécutent les missionnaires

(Matthieu 10:5-38) et il est important que nous comprenions ces

vérités fondamentales!

Pierre. Quand Ananias et sa femme, Saphira, mentirent à Pierre et

aux apôtres au sujet du prix perçu lors de la vente de leur propriété.

Pierre illustre les conséquences qui touchent les croyants qui

dénaturent volontairement les faits devant leurs leaders: c'est l'Esprit

Saint invisible mais toujours présent qui est menti. Pierre prononça

un jugement qui sembla sévère contre le couple. En vérité, l'idée futt

de purger l'église naissante du vieux levain de l'hypocrisie et du

mensonge (actes 5:1-11). Par ailleurs, lorsque le sorcier de Samarie a

essayé de se procurer par corruption l'Esprit Saint pour se mettre à

l'utiliser pour des motifs impurs ; Pierre a exercé l'épée de l'autorité

dans une réprimande aiguë (actes 8:9, 24).

Paul. Il a exercé l'épée de l'autorité un certain nombre de fois. En 1

actes 13:6-12, Paul a prononcé la cécité instantanée sur le bar Jésus

qui voulut entraver la possibilité au pro consul Sergi Paulus de

recevoir l'Évangile. AuxThessaloniciens, il enjoint, dans 1

Thessaloniciens 5:14 et 2 Thessaloniciens 3:6-12, des avertissements

contre ceux qui étaientdésordonnés et paresseux, leur demandant de

changer, à défaut ils seraient jetés hors de la communauté. Paul a

également exercé l'épée de l'autorité dans 1 Corinthiens 5:1-13

décrétant, contre tous les frères qui vivaient dans l'immoralité,

l’exclusion pour être à la merci du tourment physique de la part de

Satan afin de les pousser à se repentir et à embrasser à nouveau la

43

voieduSeigneur. Dans 2 Timothée 4:1416, Paul prononça un

jugement contre Alexandre le chaudronnier qui lui fit beaucoup de

mal. Dans actes 23:1-5, nous voyons Paul s'excuser auprès du

souverain sacrificateur pour l'avoir traité de muraille blanchie avant

d’énoncer, ensuite, la loi qui interdisait aux gens de parleren mal de

leurs dirigeants.

Jean. Appelé l'apôtre de l'amour, Jean a brandi l'épée de l'autorité

quand il a publié un décret concernant Diotréphèsavait résisté à ses

instructions et qui aimait la prééminence. (3 Jean 9-10).

D. les autorités vraiment spirituelles sont très prudents dans

l'utilisation de l'épée

Que toutes les autorités légitimes soient conscientes, malgré la

douleur psychologique ou émotionnelle que les frères et le commun

des mortels peuvent essayer de leur infliger. Savoir garder leur cœur,

leur esprit et leur langue est essentiel comme preuve de maturité. Le

bon usage de l'épée de l'autorité exige que toutes les autres voies de

résolution contre tout comportement potentiellementdestructeur aient

été explorées!

Pour les autorités matures, la langue ne doit jamais être utilisée pour

maudire les frères pour des infractions mineures! Tout comme les

maris sont chargés de ne pas être amer envers leurs épouses ; les

autorités doivent garder leur cœur de toute corruption par l'amertume,

la colère et l'esprit impitoyable! Cette maturité est la preuve d’une

spiritualité profonde susceptible d’appréhender l’essencedesactions

négatives émanant des gens de sorte à continuer à être une bénédiction

pour eux.

2 Corinthiens 10 :8 (LSG) 8 Et quand même je me glorifierais

un peu trop de l'autorité que le Seigneur nous a donnée pour

votre édification et non pour votre destruction, je ne saurais en

avoir honte,

44

Il est du bon caractère de Yeshua de bénir ceux qui trompent un

leader.

Mathieu 5 :38-48 (LSG) 38 Vous avez appris qu'il a été dit :

oeil pour oeil, et dent pour dent. 39 Mais moi, je vous dis de ne

pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite,

présente-lui aussi l'autre. 40 Si quelqu'un veut plaider contre toi,

et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. 41 Si

quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui. 42

Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui

veut emprunter de toi. 43 Vous avez appris qu'il a été dit : Tu

aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. 44 Mais moi, je

vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous

maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour

ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, 45 afin que

vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait

lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir

sur les justes et sur les injustes. 46 Si vous aimez ceux qui vous

aiment, quelle récompense méritezvous ? Les publicains aussi

n'agissent-ils pas de même ? 47 Et si vous saluez seulement vos

frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens aussi

n'agissent-ils pas de même ? 48 Soyez donc parfaits, comme

votre Père céleste est parfait.

Romains 12:14, 17-21 (LSG) 14 Bénissez ceux qui vous

persécutent, bénissez et ne maudissez pas.

17 Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui

est bien devant tous les hommes. 18 S'il est possible, autant que

cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. 19

Ne vous vengez point vous-mêmes, bienaimés, mais laissez agir

la colère ; car il est écrit : A moi la vengeance, à moi la

rétribution, dit le Seigneur. 20 Mais si ton ennemi a faim,

donne-lui à manger ; s'il a soif, donne-lui à boire ; car en

45

agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur

sa tête. 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le

mal par le bien.

D. Raison qui interdit aux autorités de se battre pour leur compte.

La raison pour laquelle les autorités légitimes sont exhortées à ne pas

se battre pour elles-mêmes ou à se venger au point de maudire ceux

qui les tourmentent, c'est qu’Elohim a déjà entrepris de lutter contre

les batailles!

Romains 12 :19 (LSG) 19 Ne vous vengez point vous-mêmes,

bien-aimés, mais laissez agir la colère ; car il est écrit : A moi

la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur.

Ceux qui évoquent l’impuissance de l’autorité vivent dans l'illusion!

Rien ne pourrait être assez éloigné de la vérité. La norme de base est

la suivante: Genèse 8:22 et Galates 6:7,8 établissent une loi puissante

ayant pouvoir sur l’ensemble de la création: Ce que l’homme aura

semé, il le moissonnera.

Genèse 8:22 (LSG) 22 Tant que la terre subsistera, les semailles

et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la

nuit ne cesseront point.

Galates 6:7-8 (LSG) 7 Ne vous y trompez pas : on ne se moque

pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera

aussi. 8 Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la

corruption ; mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de

l'Esprit la vie éternelle.

Si lors du labour, vous l’avez réalisé sans assez d’autorité, et que par

ruse on ait placé une semence maléfique, celle-ci germera et donnera

une moisson, excepté si la repentance a lieu ou que la grâce d'Elohim

46

soit effective ! Par la loi dans Genèse 5:1-3, tout reproduit selon sa

nature. Ainsi, la rébellion engendrera la rébellion et la ruse la ruse.

F. remèdes spirituels contre tout abus d’autorité

Beaucoup de ministres et de saints souffrent, aujourd'hui, de l'exercice

de l'épée de l'autorité contre eux. Il pourrait s'agir des malédictions ou

de blessures expresses émanant du cœur ou des esprits d’autorités

qu'ils ont servis. Les déclarations ou plutôt, simplement, la

récompense de tout comportement maléfique antérieur peut se

convertir en une armure empêchant la percée ou la réception de

bénédictions.

Louange à Elohim, car il disponibilise des remèdes, encapsulés dans

ces mots:

1. Repentir: Si l'Esprit Saint vous a reconnu coupable de péché pour

vous être comporté à l’encontre de l'autorité à un moment ; confessez

votre péché, repentezvous et renoncez à ce comportement. La

miséricorde d'Elohim est toujours accessibleà ceux qui sont capables

de s'humilier et de reconnaître qu'ils se sont trompés. Psaume 51:16,

17; Ésaïe 66:1,2; 2 Corinthiens 7:8 – 13; 1 Jean 2:1,2

2. Restitution: Quandc’estnécessaire, approchez le leader que vous

avez lésé, que vous soyez toujours en service à ses côtés ou non, qu’il

soit au courant ou pas. Faites-le par unvéritablerepentir et humilité de

cœur soit par une réunion face à face, un appel téléphonique, un texte

ou un mail pour lui demander pardon. Le leader n'a aucune raison

d'exiger une caution de chair. Une fois votre part accomplie, le

fardeau qui reste est au leader d'être miséricordieux tel qu’Elohim

l’est en sa faveur : vous pardonner et vous libérer. Si, cependant, le

leader requiert par contre une caution charnelle, il va, de fait, obliger

Elohim à tourner les conséquences contre lui (Éphésiens 4:30-32).

47

3. Application du principe de la rupture des malédictions par

l'autorité supérieure. Si, volontairement, ce leader ne modifie ses

mots négatifs ou la malédiction prononcée, n'hésitez pas à approcher

tout dirigeant investi d'une autorité supérieure. Confessez le méfait

honnêtement au près de ce dernier trahissant votre intention à

recouvrer la paix.

Jacques 5:16 (LSG) 16 Confessez donc vos péchés les uns aux

autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez

guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace.

Sollicitez au près de l’autorité supérieure une prière qui rompt ces

malédictions et inverse les déclarations négatives. Une fois que vous

êtes en ligne avec les saintes Écritures, vous pouvez réclamer la

validité des nombres 23: 23, pas quand vous êtes dans l'erreur!

Nombres 23:23 (LSG) 23 L'enchantement ne peut rien contre

Jacob, Ni la divination contre Israël ; Au temps marqué, il sera

dit à Jacob et à Israël : Quelle est l'oeuvre de Dieu.

L'autorité supérieure peut être dirigée et habilitée par Elohim pour

faire la paix entre vous et votre leader.

Lorsque nous appliquons ces principes et que le Royaume d’Elohim

est rendu manifeste ; le pouvoir de l'église se déchaîne, et Satan est

mis à la dérive. Voilà qui fait dire Paul à Timothée que nous devrions

savoir comment nous comporter au sein de l'église du Dieu vivant qui

est le Fondement et le Pilier de la foi.

1 Timothée 3:15 (LSG) 15 mais afin que tu saches, si je tarde,

comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est

l'Église du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vérité.

Questions de révision

48

1. Donner une liste de 8 à 13 péchés contre l'autorité ayant touché

votre attention.

2. Qu’est-ce qu’une épée de l'autorité et présentez 3 manifestations

négatives de celle-ci.

3. Discuter des 3 remèdes qu'un Saint peut utiliser pour recevoir la

délivrance face aux effets de l'exercice de l'épée de l'autorité ou de

mauvais mots/malédictions prononcées par une autorité précédente?

49

Chapitre 5

Quelques questions critiques concernant l'autorité

Continuons à creuser dans des domaines plus profonds de l'autorité.

A. la meilleure façon de se rapporter à l'autorité

1. Soyez dans un parfait accord de cœur et d'esprit avec Elohim, avec

la vision et le visionnaire ou la personne de positionnement auprès de

qui Il vous a planté et non, à laquelle vous vous êtes lié selon la chair.

C’est puéril de prétendre accepter une vision et de rejeter la personne

du visionnaire!

2. S’il advient que vous ignorez plus le visionnaire que la vision ;

alors, à vous de vous disponibiliser afin de lui permettre de vous le

révéler et de vous conduire à la manière d’Elohim. Vous êtes sensé ne

pas courir devant le visionnaire.

3. IL vous faut marcher dans l'alignement à côté ou derrière et non pas

en face du leader.

4. Veillez à ce que votre relation avec l'autorité soit réelle, sincère et

pliée à tout agenda.

5. Que la qualité de votre service soit éprise d'amour pour le Seigneur,

loin de toute attitude susceptible de supplanter l'autorité.

Colossiens 3:17, 23-24 (LSG) 17 Et quoi que vous fassiez, en

parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en

rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père.

23 Tout ce que vous faites, faites-le de bon coeur, comme pour

le Seigneur et non pour des hommes, 24 sachant que vous

50

recevrez du Seigneur l'héritage pour récompense. Servez Christ,

le Seigneur.

6. Comprendre que Seul Elohim peut convenablement vous

rénumérer! Ainsi, ne tentez pas d’acquérir, par emprunts, des

avantages personnels pour vos services, comme dans le sens de vous

rénumérer par vous-mêmes.

Hébreux 6:10 (LSG) 10 Car Dieu n'est pas injuste, pour oublier

votre travail et l'amour que vous avez montré pour son nom,

ayant rendu et rendant encore des services aux saints.

B. les limites de l'autorité

1. L'autorité déléguée est circonscrite par l'Autorité Supérieure

d’Elohim. Toute autorité humaine qui refuse de reconnaître cette

vérité a perdu la base morale pour opérer ou exiger la soumission des

saints. Pierre a reconnu ce principe et l'a manifestement défendu :

Actes 4:18-20 (LSG) 18 Et les ayant appelés, ils leur

défendirent absolument de parler et d'enseigner au nom de

Jésus. 19 Pierre et Jean leur répondirent : Jugez s'il est juste,

devant Dieu, de vous obéir plutôt qu'à Dieu ; 20 car nous ne

pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.

Actes 5:27-29 (LSG) 27 Après qu'ils les eurent amenés en

présence du sanhédrin, le souverain sacrificateur les interrogea

en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas défendu

expressément d'enseigner en ce nom-là ? Et voici, vous avez

rempli Jérusalem de votre enseignement, et vous voulez faire

retomber sur nous le sang de cet homme ! 29 Pierre et les apôtres

répondirent : Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes.

C. Abus de pouvoir.

51

Ceci se produit lorsque les leaders oublient qu'ils exercent un privilège

de Yeshua.

C.1 Ainsi, se mettent-ils, dès lors, à se comporter comme si les saints

leur appartenaient et tentent de disposer de leur vie ou de prendre des

décisions à leur sujet en toutes circonstances. Ceci mène au contrôle

et à la manipulation, cela pas au service de leadership.






pour un gain sordide, mais avec dévouement. 3 non comme




C.2 Lorsque les leaders abusent de la confiance en tombant dans le

péché avec des saints de sexe opposé qui viennent pour chercher les

conseils, les prières ou pour rechercher le soulagement émotionnel.

C.3 Lorsque les leaders utilisent la force de la chair, y compris les

coups physiques pour faire marcher les choses.

C.4 Lorsque les leaders tordent délibérément leur discours pour

soumettre sur le troupeau.

C.5 Faire usage négatif des prophéties comme moyen de contrôle

spirituel et émotionnel des saints.

C.6 Cela comprend des tentatives constantes d'utiliser la peur pour

manipuler les saints en guise de consolider leur appel d'offres.

D. quand dire non à l'autorité

52

1. Lorsque l'autorité veut intentionnellement et clairement vous

conduire à un péché par immoralité ou par toute forme de complicité

dans la fraude au sein du ministère.

2. Lorsque l'autorité tente de vous forcer à entreprendre une mission

qui est en conflit avec les prescriptions claires des écritures ; cela

annule votre consécration personnelle et blesse votre conscience. Le

cas de Jérémie, le prééminent prophète national d'Israël, fils de

Jonadab, illustre la nécessité de dire «non» lorsque les dirigeants

exigent que nous fassions tout ce qui est en contradiction avec nos

convictions ou affecte notre consécration personnelle.

Jérémie 35:1-19 (LSG) 1 La parole fut adressée à Jérémie de

la part de l'Éternel, au temps de Jojakim, fils de Josias, roi de

Juda, en ces mots : 2 Va à la maison des Récabites, et parle-leur

; tu les conduiras à la maison de l'Éternel, dans une des

chambres, et tu leur offriras du vin à boire. 3 Je pris Jaazania,

fils de Jérémie, fils de Habazinia, ses frères, tous ses fils, et toute

la maison des Récabites, 4 et je les conduisis à la maison de

l'Éternel, dans la chambre des fils de Hanan, fils de Jigdalia,

homme de Dieu, près de la chambre des chefs, audessus de la

chambre de Maaséja, fils de Schallum, garde du seuil. 5 Je mis

devant les fils de la maison des Récabites des coupes pleines de

vin, et des calices, et je leur dis : Buvez du vin ! 6 Mais ils

répondirent : Nous ne buvons pas de vin ; car Jonadab, fils de

Récab, notre père, nous a donné cet ordre : Vous ne boirez

jamais de vin, ni vous, ni vos fils ; 7 et vous ne bâtirez point de

maisons, vous ne sèmerez aucune semence, vous ne planterez

point de vignes et vous n'en posséderez point ; mais vous

habiterez sous des tentes toute votre vie, afin que vous viviez

longtemps dans le pays où vous êtes étrangers. 8 Nous

obéissons à tout ce que nous a prescrit Jonadab, fils de Récab,

notre père : nous ne buvons pas de vin pendant toute notre vie,

nous, nos femmes, nos fils et nos filles ; 9 nous ne bâtissons

53

point de maisons pour nos demeures, et nous ne possédons ni

vignes, ni champs, ni terres ensemencées ; 10 nous habitons

sous des tentes, et nous suivons et pratiquons tout ce que nous

a prescrit Jonadab, notre père. 11 Lorsque Nebucadnetsar, roi

de Babylone, est monté contre ce pays, nous avons dit : Allons,

retirons-nous à Jérusalem, loin de l'armée des Chaldéens et de

l'armée de Syrie. C'est ainsi que nous habitons à Jérusalem. 12

Alors la parole de l'Éternel fut adressée à Jérémie, en ces mots

: 13 Ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël : Va, et dis

aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem : Ne

recevrez-vous pinstruction, pour obéir à mes paroles ? dit

l'Éternel. 14 On a observé les paroles de Jonadab, fils de Récab,

qui a ordonné à ses fils de ne pas boire du vin, et ils n'en ont

point bu jusqu'à ce jour, parce qu'ils ont obéi à l'ordre de leur

père. Et moi, je vous ai parlé, je vous ai parlé dès le matin, et

vous ne m'avez pas écouté. 15 Je vous ai envoyé tous mes

serviteurs, les prophètes, je les ai envoyés dès le matin, pour

vous dire : Revenez chacun de votre mauvaise voie, amendez

vos actions, n'allez pas après d'autres dieux pour les servir, et

vous resterez dans le pays que j'ai donné à vous et à vos pères.

Mais vous n'avez pas prêté l'oreille, vous ne m'avez pas écouté.

16 Oui, les fils de Jonadab, fils de Récab, observent l'ordre que

leur a donné leur père, et ce peuple ne m'écoute pas! 17 C'est

pourquoi ainsi parle l'Éternel, le Dieu des armées, le Dieu

d'Israël : Voici, je vais faire venir sur Juda et sur tous les

habitants de Jérusalem tous les malheurs que j'ai annoncés sur

eux, parce que je leur ai parlé et qu'ils n'ont pas écouté, parce

que je les ai appelés et qu'ils n'ont pas répondu. 18 Et Jérémie

dit à la maison des Récabites : Ainsi parle l'Éternel des armées,

le Dieu d'Israël : Parce que vous avez obéi aux ordres de

Jonadab, votre père, parce que vous avez observé tous ses

commandements et fait tout ce qu'il vous a prescrit ; 19 à cause

de cela, ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël :

Jonadab, fils de Récab, ne manquera jamais de descendants qui

se tiennent en ma présence.

54

3. Lorsque l'autorité spirituelle est compromise par le péché et que la

personne concernée ne veut pas procéder à la repentance, reprendre

sa vie disciplinée et envisager sa restauration ; on perd sa « Couronne

». Pareils leaders se retrouvent isolés, privés à la fois de la présence

de l'Esprit Saint et de leur support moral, à telle enseigne qu’ils ne

peuvent plus conduire les saints qui sont à leur charge, quoique

pouvant continuer physiquement à tenir et à occuper, en tant que

pasteurs ou fondateurs des ministères, les bureaux. Le péché d'un

leader impacte.

E. pourquoi le Seigneur établit des repères élevés pour les

autorités humaines

1. Les autorités humaines à l’œuvre en tant que leaders, tirent leur

crédibilité fondamentale du niveau de consécration par quoi elles

permettent au Seigneur de travailler sur sa nature Sainte dans et à

travers elles. Des directives sont émises en 1 Timothée 3 :1-7 pour

tous ceux qui désirent être surveillants dans la communauté de la foi.

1 Timothée 3:1-7 (LSG) 1 Cette parole est certaine : Si

quelqu'un aspire à la charge d'évêque, il désire une oeuvre

excellente. 2 Il faut donc que l'évêque soit irréprochable, mari

d'une seul femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite,

hospitalier, propre à l'enseignement. 3 Il faut qu'il ne soit ni

adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique,

désintéressé. 4 Il faut qu'il dirige bien sa propre maison, et qu'il

tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite

honnêteté ; 5 car si quelqu'un ne sait pas diriger sa propre

maison, comment prendrat-il soin de l'Église de Dieu ? 6 Il ne

faut pas qu'il soit un nouveau converti, de peur qu'enflé

d'orgueil il ne tombe sous le jugement du diable. 7 Il faut aussi

qu'il reçoive un bon témoignage de ceux du dehors, afin de ne

pas tomber dans l'opprobre et dans les pièges du diable.

55

Ceux qui conduisent, se tiennent sur le sol solide quand ils sont

éprouvés et épris d’Elohim. Ils refusent toute substituion contre

Elohim, y compris dans tout ce qu’ils font.

1 Timothée 4:12-16 (LSG) 12 Que personne ne méprise ta

jeunesse ; mais sois un modèle pour les fidèles, en parole, en

conduite, en charité, en foi, en pureté. 13 Jusqu'à ce que je

vienne, applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à

l'enseignement. 14 Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t'a

été donné par prophétie avec l'imposition des mains de

l'assemblée des anciens. 15 Occupe-toi de ces choses, donne-toi

tout entier à elles, afin que tes progrès soient évidents pour tous.

16 Veille sur toi-même et sur ton enseignement ; persévère dans

ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu

sauveras ceux qui t'écoutent.

2. Dans l’ensemble de la Bible, le Seigneur insiste sur le caractère de

ceux qu'Il appelle pour mener son peuple. Avoir du caractère donne

aux dirigeants la force de faire face au feu et de surmonter toutess les

oeuvres astucieuses de l'ennemi. Le diable n'a pas du tout peur de la

capacité d'un leader qui opère des signes et des merveilles parce qu'il

peut aussi provoquer des «miracles». Satan va cependant grincer ses

dents à la vue d'un leader vraiment saint en qui, tel enYeshoua, il ne

peut rien trouver pour soutenir une accusation.

Jean 14:30 (LSG) 30 Je ne parlerai plus guère avec vous ; car

le prince du monde vient. Il n'a rien en moi ;

Quand le souverain sacrificateur Joshua a oublié cette maxime, il a

reccouru à la grâce d'Elohim pour se sauver.

Zacharie 3:1-7 (LSG) 1 Il me fit voir Josué, le souverain

sacrificateur, debout devant l'ange de l'Éternel, et Satan qui se

tenait à sa droite pour l'accuser. 2 L'Éternel dit à Satan : Que

l'Éternel te réprime, Satan ! que l'Éternel te réprime, lui qui a

56

choisi Jérusalem ! N'est-ce pas là un tison arraché du feu ? 3 Or

Josué était couvert de vêtements sales, et il se tenait debout

devant l'ange. 4 L'ange, prenant la parole, dit à ceux qui étaient

devant lui : Otez-lui les vêtements sales ! Puis il dit à Josué :

Vois, je t'enlève ton iniquité, et je te revêts d'habits de fête. 5 Je

dis : Qu'on mette sur sa tête un turban pur ! Et ils mirent un

turban pur sur sa tête, et ils lui mirent des vêtements. L'ange de

l'Éternel était là. 6 L'ange de l'Éternel fit à Josué cette

déclaration : 7 Ainsi parle l'Éternel des armées : Si tu marches

dans mes voies et si tu observes mes ordres, tu jugeras ma

maison et tu garderas mes parvis, et je te donnerai libre accès

parmi ceux qui sont ici.

L'onction sans caractère conduira à la nuisance!

3. En manifestant activement Yeshua, les leaders peuvent devenir ses

témoins. Le premier appel du leader est donc d'être un témoin de la

réalité qu'en Yeshua, Jésus, il y a une grâce suffisante pour

transformer des vies. Ceux qui mèneront les brebis par des

proclamations ou par un encadrement physique, manquent un

ingrédient vital (1 Pierre 5:1-4). La meilleure direction est de se

revetir de la présence évidente d'Elohim. Cela libère une aura sainte

qui oblige les saints à lui donner le droit de passage pour les conduire

dans les eaux profondes de l'esprit.

Actes 1:8 (LSG) 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint




3 Timothée 3:10-12 (LSG) 10 Pour toi, tu as suivi de près mon

enseignement, ma conduite, mes résolutions, ma foi, ma

douceur, ma charité, ma constance, 11 mes persécutions, mes

souffrances. A quelles souffrances n'ai-je pas été exposé à

Antioche, à Icone, à Lystre ? Quelles persécutions n'ai-je pas

57

supportées ? Et le Seigneur m'a délivré de toutes. 12 Or, tous

ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront

persécutés.

F. autorité civique

Le Seigneur élève la barre pour ses saints quand il s'agit de leur

relation avec les autorités civiques. Les principes s'appliquent aussi

bien aux autorités politiques qu'aux dirigeants des entreprises. Si les

saints appréhendent sennsiblement la vérité de cette matière, leur vie

sera assez expressive pour le commun des mortels dans leurs sphères

d'influence du Royaume. Ainsi, Elohim ne permet pas de lutter contre

les batailles politiques partisanes trempant son Nom Saint dans la

boue.

Romains 13:1-7 (LSG) 1 Que toute personne soit soumise aux



















58

1 Pierre 2:13-18 (LSG) 13 Soyez soumis, à cause du Seigneur,

à toute autorité établie parmi les hommes, soit au roi comme

souverain, 14 soit aux gouverneurs comme envoyés par lui pour

punir les malfaiteurs et pour approuver les gens de bien. 15 Car

c'est la volonté de Dieu qu'en pratiquant le bien vous réduisiez

au silence les hommes ignorants et insensés, 16 étant libres, sans

faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté,mais

agissant comme des serviteurs de Dieu. 17 Honorez tout le

monde ; aimez les frères ; craignez Dieu ; honorez le roi. 18

Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non

seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui

sont d'un caractère difficile.

G. ce que nous devons aux autorités civiques

1. Obéissance : Les saints doivent obéir aux autorités civiques dans

l'exécution d'instructions légales, sauf lorsqu'ils sont en contradiction

flagrante avec les écritures. Toute politique qui blesse votre

conscience requiert respectueusement objection.

2. Nous devons payer des impôts, des taux et contribuer à la trésorerie

locale, étatique et nationale afin que les gouvernements puissent

prendre soin des faibles et des pauvres.

Mathieu 22:16-21 (LSG) 16 Ils envoyèrent auprès de lui leurs

disciples avec les hérodiens, qui dirent : Maître, nous savons

que tu es vrai, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité,

sans t'inquiéter de personne, car tu ne regardes pas à l'apparence

des hommes. 17 Dis-nous donc ce qu'il t'en semble : est-il

permis, ou non, de payer le tribut à César ? 18 Jésus, connaissant

leur méchanceté, répondit : Pourquoi me tentezvous, hypocrites

?19 Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut. Et

ils lui présentèrent un denier. 20 Il leur demanda : De qui sont

cette effigie et cette inscription ? 21 De César, lui répondirent-

59

ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et

à Dieu ce qui est à Dieu.

3. Nous devons assumer notre part d’obligations en ce qu’exige le

maintien de l'ordre public. En ces temps de constante terreur, il s'agit

notamment de signaler des activités suspectes et de transmettre toute

information essentielle susceptible de maintenir la sécurité nationale.

4. Nous devons les honorer ;

5. Nous devons avoir la crainte divine de leur mandat ;

6. Nous devons prier sincèrement pour eux.

1 Timothée 2:1-3 (LSG) 1 J'exhorte donc, avant toutes choses,

à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions

de grâces, pour tous les hommes, 2 pour les rois et pour tous

ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie

paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. 3 Cela est bon

et agréable devant Dieu notre Sauveur

7. Nous devons éviter des critiques excessives, injustes, amères et

conflictuelles en rapport avec leurs politiques et leurs actions.

8. Nous devons utiliser les canaux appropriés pour communiquer

notre mécontentement, usant des arguments politiques et des actions

spécifiques ; des sites Web officiels, notre participation aux sondages

d'opinion et des rétroactions transitant par des conseillers, des

hommes de rassemblement, le Congrès des hommes, des femmes et

des sénateurs ainsi que d'autres agents publics auxquels nous avons

accès.

9. Nous devons faire confiance en Elohim, croyant qu'Il peut les

utiliser, en dépit d'eux-mêmes, pour faire passer ses propres avocats

déterminés.

60

Proverbes 21:1 (LSG) 1 Le coeur du roi est un courant d'eau

dans la main de l'Éternel ; Il l'incline partout où il veut.

En d'autres termes, Élohim élève des personnalités spécifiques ou

permet à des personnes particulières à entrer en fonction afin que les

écritures s’accomplissent. Il ne s'agit pas d'eux, de leur mode de vie

ou de leurs politiques, mais de la mise en avant de ses avocats

déterminés.

Romains 9:15-18 (LSG) 15 Car il dit à Moïse : Je ferai

miséricorde à qui je fais miséricorde, et j'aurai compassion de

qui j'ai compassion. 16 Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui

qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.

17 Car l'Écriture dit à Pharaon : Je t'ai suscité à dessein pour

montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié

par toute la terre. 18 Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il

endurcit qui il veut.

Une fois cette vérité comprise, nos cœurs connaitront la paix et auront

confiance en Elohim, même lorsque les dirigeants sembleront

«terrifiants». Une meilleure attitude serait, pour nous, de se rapporter

aux écritures prophétiques, s’attardant devant Elohim pour quérir et

recevoir la révélation de la mission prophétique spécifique qui se

couple au mode de vie, aux prestations politiques des dirigeants

spécifiques. C'est la voie qui permet aux saints d'être comme les fils

d’Isaachar: acquérir une compréhension profonde plutôt que de

s'engager dans l'agitation et la propagande (1 chroniques 12:32).

La façon dont nous vivons la vie du Royaume devrait être si

radicalement différente de celle du monde qui nous entoure!

La suprématie de l'autorité

Apprenons une leçon vitale de l'armée, de sa structure de

commandement et de l'assujettissement des militaires à l'autorité

civile de la présidence.

61

Le cas de l'ancien président américain Obama et du général Stanley

McChrystal

Le fugitif général Stanley McChrystal se prit un verre de trop et ne sut

pas comment tenir sa langue lors d’une entrevue qu’il accorda à

Tabloid et qui le conduisit à la ruine d'une carrière militaire bien

décorée, pour avoir été dépeint comme irrespectueux de l'époque du

président Obama. Voici un puissant général de l'une des plus grandes

forces de combat en Amérique, la première nation de cette génération.

Il était plus âgé et plus expérimenté que le jeune Barack Obama, mais

le dernier à s’asseoir dans le bureau ovale et le chevalet de l'ensemble

des forces armées de l'Amérique s'arrêta à son bureau.

Dans la sagesse, Elohim a accordé aux pères fondateurs de

l'Amérique, l'armée la plus puissante, qui a joué un rôle critique, à la

fois, dans la guerre d'indépendance et dans la guerre civile, à être mise

en laisse et soumise à la présidence. Le général McChrystal avait le

monde à ses pieds, mais avait oublié ce principe élémentaire que

chaque recrue de l'armée apprend. En outre, le brave général n'a pas

eu le principe peu légendaire sur ses lèvres, pour citer Jacques

chapitre 3:1-12.

Au moment où Barack Obama s'adressa à l'Amérique de la rose raie

pendant quelques minutes, le général McChrystal avait perdu sa

Commission et peut-être la carrière militaire qu'il chérissait. Il avait

parlé, et le Président avait agi. Lorsque la poussière s'éclaircit, un fait

inéluctable était évident: l'autorité régnait et régnerait toujours!

Examen des questions

1. Mentionner 3 façons de nous relier à l'autorité

2. Pourquoi le Seigneur a-t-il établi des repères élevés pour l'autorité?

3. Quand devrions-nous dire «non» à l'autorité

4. Mentionner 5 choses que nous devons aux autorités civiques

62

Chapitre 6

Mentorat

Mentorat; Autorité apostolique; Couverture de la reddition de

comptes; Loyauté: précieux concepts du Royaume mais mal compris

et mal appliqués-partie 1

Concluons ce court parcours, en donnant à l'Esprit Saint le droit

d’analyser certains concepts qui ont été mal appréhendés et, par

conséquent, mal utilisés dans le corps de Yeshua, Jésus au cours de

cette génération. Il s’agit notamment de : mentors; Paternité

apostolique; La couverture et la place de loyauté dans l'église.

Ces concepts ont été largement isolés et tordus au point de reduire les

saints à une servitude jamais voulue par Seigneur. Très souvent, cela

procède des leaders qui fonctionnent dans la prêtrise modelé par

Nimrod et l'ordre Lévitique, qui tendent à considérer ceux de leurs

sphères de ministère comme leur propre propriété acquise par leur dur

travail. Aucun leader ou saint ne devrait tolérer de marcher sous

pareils jougs religieux. Très souvent, c’est le gain qu’ils visent autour

des saints comme leur droit qui motive ce paradigme de «propriété ».

Galates 5:1 (LSG) 1 C'est pour la liberté que Christ nous a

affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre

de nouveau sous le joug de la servitude.

Malheureusement, en manipulant de telles tendances et ces jeux

d'esprit, le corps de Yeshua se retrouve parfois dans la mauvaise

contrainte extrême de devoir rejeter l'autorité qui conduit à une

marche du désordre. Il s’agit de jeter le bébé par l'eau du bain! La

conséquence est qu'un grand nombre de saints et de leaders va

fonctionner sans le bénéfice de l’aide qu’Elohim peut avoir fourni

pour soutenir leur marche jusqu'à ce qu'ils percent. Certains sont dans

63

cet état de rejet parce qu'ils s'accrochent à des expériences passées

avec des leaders corrompus.

Que certaines personnes abusent de ces concepts ne devrait pas nous

conduire à les rejeter. Il sied de nous humilier sous onction de l'Esprit

Saint pour approcher leur sens afin de rester orientés en conséquence.

À cet égard, il convient de nous rappeler une norme fondamentale:

l'autorité est donnée par Elohim pour fournir l'équilibre bien

nécessaire entre la liberté et l'ordre. N'oublions jamais que tous les

saints (pas certains) sont ordonnés pour fonctionner comme autorités

spirituelles, qu'elles soient résiduelles ou déléguées. Dans l'économie

du Royaume, Élohim utilise des pouvoirs délégués spécifiques pour

soutenir, aider et habiliter les autorités résiduelles spécifiques à entrer

dans leur lieu de concrétisation du destin.

Romains 13:1-5 (LSG) 1 Que toute personne soit soumise aux













encore par motif de conscience

Beaucoup de fois, l'esprit religieux donne aux saints une vision

confuse. Cela arrive quand, délibérément, ils s’adonnent à une

interprétation étroite des écritures selon qu’il peut manquer certaines

considérations profondes ordonées par Elohim pour leur

autonomisation et leur accomplissement. C'est pourquoi, dans

64

certains cercles, les saints sont élevés sous la supervision spirituelle

et sous l'influence de seulement un ou deux ou tout au plus trois des

cinq ministères– apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et

enseignants. Très rarement, nous voyons les congrégations réellement

embrasser l'ensemble de ces cinq, recevant toutes les grâces et les

cadeaux émanant de chacun d’eux. La conséquence est que beaucoup

de saints n’accèdent pas à la plénitude du but divin: habilité à prendre

leur pleine place en tant que parties fonctionnelles de l'organisme

vivant qu’est le Corps.

















Etant un fait avéré, Elohim a prévu des dispositions de réparation en

procurant aux saints qui manquent aux contributions des missions

spécifiques, le privilège de recevoir leur part, dans un contexte non-

pastoral. En outre, Élohim sait que certaines révélations peuvent

surgir à tout moment au sujet des intérêts q’un saint a du manquer au

cours de sa vie spirituelle. Il s’arrange, par son avocat déterminé, pour

que ces intérêts soient mis à la disposition des saints à un moment

précis de leur vie. Ceux qui sont ordonnés à l'expérience de ces

65

intrants, peuvent le savoir quand leurs vases sont secs, vides ou à

moitié plein et ont besoin d'un ravitaillement fraîs. Certains peuvent

ne pas le découvrir jusqu'à ce que le navire envoyé pour les aider

arrive à se manifester sans efforts humains.

Mentorat

Le mentorat est l'une de ces dispositions. Les mentors sont ce que le

monde appellerait des entraîneurs qui, dans un sens spirituel, sont des

compagnons au destin. En tant qu'autorité déléguée, un mentor est

celui assigné par Elohim pour guider un saint spécifique dans la

percée et l'accomplissement du destin. En tant qu'autorité déléguée, le

mentor et le saint/ministre sont dans un partenariat dont l'objectif

essentiel est d'équiper le récipiandaire dans l’optique de découvrir et

de poursuivre leurs appels dans une dimension plus large et d'entrer

dans le mode de réalisation de l'objectif divin. Les véritables mentors

sont très souvent autorisés, par le Seigneur, à voir ce que leurs

récipiandaires ou protégés ne peuvent pas voir sur eux-mêmes et être

faits pour savoir ce qu'il est possible d'atteindre. Cela permettra au

récipiandaire de mieux voir, mieux connaître pour mieux prester, plus

que ne le peuvent ses contemporains évoluant sans pareil soutien.

Le mentorat n'est pas une propriété! Les mentors ne deviennent pas

propriétaires des protégés qui leur sont assignés. Leur devoir n’est pas

de prendre en charge votre vie, votre famille, votre ministère ou votre

entreprise! Ce serait le contrôle et non pour Elohim. Ils ne sont pas là

pour prendre des décisions pour vous. Ils peuvent partager ce qu'ils

voient ou entendent, par l’Esprit Saint ou donner une opinion, mais la

décision ultime concerne celui qui est guidé pour décider et agir

comme persuadé par l'Esprit Saint. De cette façon, les mentors aident

leurs stagiaires à atteindre le prochain niveau dans leur marche vers

l'accomplissement du destin. Les mentors accompagnent le mentoré

pour une «saison» courte, moyenne ou longue ; période de temps,

selon ce qu’Elohim choisit de libérer à travers sa provision.

66

Votre perception de qui sont les mentors déterminera ce que vous

pouvez tirer d'eux comme aides en faveur de votre destin. La

tromperie de familiarité est une ruse de Satan qui peut rendre les saints

incapables de discerner qui le Seigneur pourvoit à leur

autonomisation. Le discernement ou la connaissance spirituelle de qui

ils sont dans l'esprit se veut critique.

1 Thessaloniciens 5:12-13 (LSG) 12 Nous vous prions, frères,

d'avoir de la considération pour ceux qui travaillent parmi vous,

qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous exhortent. 13

Ayez pour eux beaucoup d'affection, à cause de leur oeuvre.

Soyez en paix entre vous.

Barnabas et Saul

Barnabas était le récipientd’Élohim au bénéfice de Saul. Il se proposa

à son compte quand personne ne voulait de lui au sein de l’église à

Jérusalem. Il exposa sa réputation comme un fils de consolation sur

la ligne pour attester que Saül avait effectivement rencontré Yeshua.

Actes 9:26-29 (LSG) 26 Lorsqu'il se rendit à Jérusalem, Saul

tâcha de se joindre à eux ; mais tous le craignaient, ne croyant

pas qu'il fût un disciple. 27 Alors Barnabas, l'ayant pris avec lui,

le conduisit vers les apôtres, et leur raconta comment sur le

chemin Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé, et comment

à Damas il avait prêché franchement au nom de Jésus. 28 Il allait

et venait avec eux dans Jérusalem, et s'exprimait en toute

assurance au nom du Seigneur. 29 Il parlait aussi et disputait

avec les Hellénistes ; mais ceux-ci cherchaient à lui ôter la vie.

Quand il était temps pour Saül d’annoncer la bonne nouvelle aux

païens selon au’il était initialement appelé par Yeshoua, Jésus, c'était

Barnabas que le Seigneur a utilisé pour ouvrir les portes du ministère

à ce dernier.

67

Actes 11:22-25 (LSG) 22 Le bruit en parvint aux oreilles des

membres de l'Église de Jérusalem, et ils envoyèrent Barnabas

jusqu'à Antioche. 23 Lorsqu'il fut arrivé, et qu'il eut vu la grâce

de Dieu, il s'en réjouit, et il les exhorta tous à rester d'un coeur

ferme attachés au Seigneur. 24 Car c'était un homme de bien,

plein d'Esprit Saint et de foi. Et une foule assez nombreuse se

joignit au Seigneur. 25 Barnabas se rendit ensuite à Tarse, pour

chercher Saul ;

Quoique le mentorat ait été pour une saison, au moment où Paul mûrit

dans la plénitude de son but Rédempteur, il était assez prédisposé à

marcher dans une direction différente de Barnabas. Le Seigneur leur

permettait même d'être physiquement séparés pour faire face à

différents théâtres de la mission pour les âmes.

Yeshua, Jésus a guidé les disciples

Yeshua a appelé, enseigné, formé et équipé ses disciples pendant 31/2

ans avant de les libèrer par la puissance de l'Esprit Saint au jour de la

Pentecôte en vertu du progrès de la mission. Au jour de leur appel, ils

étaient pêcheurs et ignorants, avec peu ou pas d'éducation.

L'investissement constant de la vérité dans leur vie par l'enseignement

et la formation les a transformés. Comme il a eu également à les

encadrer, leurs affectations individuelles se manifestaient à mesure

que divers niveaux d'activation les prédisposaient. De serviteurs, il les

a transformés en amis (Jean 15:12-15) et d’amis, Il en a fait des fils

pour Elohim (Jean 20:17; Hébreux 2:10). Ainsi, au moment où il

s’appretaità monter au ciel, leur dernière transition était de recevoir le

même Esprit Saint qui l’habitait sans mesure depuis le baptême de

Jean!

Actes 1:4-8 (LSG) 4 Comme il se trouvait avec eux, il leur

recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre

ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-

il ; 5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous

68

serez baptisés du Saint Esprit. 6 Alors les apôtres réunis lui

demandèrent : Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le

royaume d'Israël ? 7 Il leur répondit : Ce n'est pas à vous de

connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa

propre autorité. 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint




Pour avoir rempli le temps imparti pour leur mentorat par Yeshoua,

Jésus ; l'église a été posée sur des fondations solides qui l’ont soutenue

jusqu'à ce jour. Beaucoup de Saints compromettent leur destin par

l'impatience qui les conduit à ne pas recevoir tout ce queYeshoua,

Jésus a prévu de libérer/répandre au compte de leur destin leur compte

par des mantors spécifiques.

Quand les gens se séparent avant de recevoir tout ce qui a été ordonné,

ils finissent par tourner en rond, incapables de percer! De véritables

mentors vont jusqu’au-delà des attentes permettant au Saint-Esprit de

les utiliser pour habiliter les mentorés assignés. L'objectif est de

parvenir à découvrir qu’Elohim est évidemment au contrôle de votre

vie d'une manière globale. Manquer la perception de cette réalité

soustrait du bon traitement. Il faut savoirs’humilier pour comprendre

où le Père vous mène et qui il assigne à catalyser le processus qui vous

concerne.

Il y a différents niveaux de mentorat. Tout au long de notre marche

aux côtés des mantorsassignés à nous habiliter, ils nous donneront des

missions sans nécessairement expliquer pourquoi. Les devoirs qu'ils

donnent, sont souvent inspirés par la nécessité de prendre l'individu

concerné d'un point à l'autre selon un chemin critique que dicte

l’Esprit Saint au mentor. En d'autres termes, chaque mission donnée

par un véritable mentor est en fin de compte selectionnée dans le but

de votre développement et pour la manifestation de votre implication

entière dans la grande Commission. Un mentorat approprié fait

69

ressortir les dons et les appels que l'Esprit Saint a imparties au sein de

l'homme-esprit et permet au mentoré de rester sur sa voie. Ceci

suppose qu’en tant que mentorés, le Seigneur peut nous utiliser pour

guider les autres! Tout ce que nous devons faire est de comprendre en

conséquence la réalité de notre positionnement spirituel en termes

d'autorité et d'exercice.

2 Timothée 2:1-2 (LSG) 1 Toi donc, mon enfant, fortifie-toi

dans la grâce qui est en Jésus Christ. 2 Et ce que tu as entendu

de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des

hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner aussi à

d'autres.

Selon le principe du Royaume établi par le roi Yeshoua, Jésus Lui-

même, un véritable mentor sert le récipiandaire par un processus

d'autonomisation qui est ordonné par le Seigneur. Dans le Royaume,

servir c’est conduire. C'est pourquoi les mentors assignés investissent

leur grâce et leurs dons dans l'activation du récipiandaire à des

hauteurs plus élevées. L'impartition reçue d'un mentor peut habiliter,

au fil du temps, le mentoré à se déployer pour une portée plus grande

et plus large de l'objectif divin que le mantor et il ne devrait y avoir

aucune limitation aux faits qui adviennent car, en définitive,

c’estnécessaire que cela se produise.

Le mentorat collabore à l’accomplissement du niveau escompté à un

moment particulier selon l’exigence du but divin. Le Père mettra des

mentors dans votre vie pour vous permettre de marcher et de réaliser

le destin. Avec l'aide de l'Esprit Saint et de la parole, vous êtes tenu à

considérer la chair comme une chose vile jusqu’à admettre votre

propre mort. Vous devez admettre tout défi du Saint Esprit pour votre

transformation intérieure et pour votre affectation. C'est quelque

chose que les Saints ne peuvent accomplir par eux-mêmes, d'où la

nécessité de soutenir le destin.


70

1. Qu'est-ce que le mentorat?

2. Veuillez résumer brièvement ce chapitre.

3. Que ferez-vous de la leçon du chapitre?

71

Chapitre 7

Paternité apostolique; Revêtement; Nécessité de la Loyauté

Examinons chacune de ces relations spirituelles conçues pour la

perfection des saints et de ceux appelés au ministère.

Paternité apostolique

La paternité apostolique est une dimension de mentorat qui exige un

plus grand attachement du mentoré à son mentor auquel il est

connecté. Quoiqu’on ait eu assez des mentors et d’enseignants dans

notre vie, mais dans l'économie du Royaume, chaque saint doit avoir

un père de référence dont la stature spirituelle suffit pour prétendre à

l'excellence; corriger et réprimander le cas échéant un échec moral et

soutenir le leader à entreprendre un programme de restauration

approprié.

Corinthiens 4:15 (LSG) 15 Car, quand vous auriez dix mille

maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères,

puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus Christ par

l'Évangile.

C'est donc un moyen divinement fourni d'amener une personne à

mûrir plus rapidement de son état méconnu à un fils d'Elohim au

temps fixé. Les Pères apostoliques ont, généralement, connu le feu du

processus qui les épargne de l’emprise de leur chair et les maintient

dans la sécurité en Yeshoua, Jésus ; et atteste l'acceptation de leur

identité unique et de leur cœur rempli d'amour pur, sans corruption et

dont la sagesse émane de la profondeur de leur marche avec Elohim

et de la communion avec Son Royaume.

Ils doivent avoir consenti, expressément, à s’intéresser à votre vie

pour pouvoir, gracieusement et fermement, vous discipliner, vous

corriger et vous réprimander. La paternité apostolique est un gain

72

pour votre marche personnelle avec le Seigneur, qui vous évite de

courrir de façon esseulée, sans soumission à l'autorité et pourtant

désireux de marcher dans l'autorité sur les autres saints. Il n'y a rien

à l'extérieur pour définir ce que l’on est à l'intérieur. Pour cette raison,

il est nécessaire de donner à l'Esprit Saint un droit de passage pour

choisir les mentorshabilités à utiliser l'autorité qui leur est donnée en

Yeshoua, dans le but d’emmener à la naissance les grandes destinées

qui trainent dans vos entrailles spirituelles. Lorsque vous connaissez

le vase² spécifique assigné à cet effet selon la révélation du Saint-

Esprit ; il incombe au rébipiandaire d’entretenir la relation avec une

telle personne dans l'humilité. De façon particulière, ne comparez pas

cette personne avec d'autres ministres. Vous, seul, savez, par l'Esprit

Saint ce que le père apostolique est pour vous, alors ne vous laissez

pas influencer par l'opinion extérieure.

Corinthiens 10:8-15 (LSG) 8 Et quand même je me glorifierais

un peu trop de l'autorité que le Seigneur nous a donnée pour

votre édification et non pour votre destruction, je ne saurais en

avoir honte, 9 afin que je ne paraisse pas vouloir vous intimider

par mes lettres.10 Car, dit-on, ses lettres sont sévères et fortes ;

mais, présent en personne, il est faible, et sa parole est

méprisable. 11 Que celui qui parle de la sorte considère que tels

nous sommes en paroles dans nos lettres, étant absents, tels

aussi nous sommes dans nos actes, étant présents. 12 Nous

n'osons pas nous égaler ou nous comparer à quelques-uns de

ceux qui se recommandent eux-mêmes. Mais, en se mesurant à

leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils

manquent d'intelligence. 13 Pour nous, nous ne voulons pas

nous glorifier hors de toute mesure ; nous prendrons, au

contraire, pour mesure les limites du partage que Dieu nous a

assigné, de manière à nous faire venir aussi jusqu'à vous. 14

Nous ne dépassons point nos limites, comme si nous n'étions

pas venus jusqu'à vous ; car c'est bien jusqu'à vous que nous

sommes arrivés avec l'Évangile de Christ. 15 Ce n'est pas hors

de toute mesure, ce n'est pas des travaux d'autrui, que nous nous

73

glorifions ; mais c'est avec l'espérance, si votre foi augmente, de

grandir encore d'avantage parmi vous, selon les limites qui nous

sont assignées

Le père apostolique ne doit pas être choisi selon la chair. Prenez

conscience au sujet de ce choix, parce que tout mauvais choix

personnel du père spirituel peut engendrer un éloignement de

l’intention originale parce qu’opéré sans direction du Saint-Esprit.

Mais, le saint qui est sous l'autorité n'est pas tenu de perdre son

identité spirituelle ou de supprimer les dons et les appels afin de flatter

les insécurités de celui à qui il est soumis.

Attention

La paternité apostolique n'est pas un appel à perdre votre identité

spirituelle ou à l'enterrer dans l'identité d'un autre humain. Il ne s'agit

pas de perdre votre liberté spirituelle pour vous accrocher à la volonté

d'un «premier ministre». Il ne s'agit pas de s'incliner devant un

humain. Il n'est pas non plus question d'appeler quelqu'un «papa» ou

«père» pour exprimer une difficulté émotionnelle. En vérité, Yeshoua

nous a ordonné de ne jamais appeler un hommePère sur terre!

Mathieu 23:9 (LSG) 9 Et n'appelez personne sur la terre votre

père ; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.

Paul et Timothée

La paternité apostolique est conçue pour fournir un modèle de Yahvé

notre père dont la vie reflète celle de Yeshoua, Jésus! Cela se voit

dans un cœur aimant, bienveillant, dans la sainteté, le déni de soi,

l'accent intense sur le Royaume et dans un désir inébranlable de voir

les Saints marcher dans la plénitude du dessein divin.

74

Corinthiens 11:1 (LSG) 1 Soyez mes imitateurs, comme je le

suis moi-même de Christ. Paul a commencé à encadrer

Timothée qui se reférait à lui tendrement comme «son fils».

Timothée 2:1 (LSG) 1 Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans

la grâce qui est en Jésus Christ.

Cependant, Paul n’avait jamais entretenu de le considerer comme

véritablement fils dans sa vie. Ils sont devenus amis et, plus tard,

compagnons dans le ministère, prestant ensemble pour l’évangile et

la vérité. Finalement le processus de son encadrement se fit complet.

Et Paul se joint Thimothée comme co-auteur de certaines épitres qu’il

avait écrites.

Philippiens 1:1 (LSG) 1 Paul et Timothée, serviteurs de Jésus

Christ, à tous les saints en Jésus Christ qui sont à Philippes, aux

évêques et aux diacres :

Colossiens 1:1 (LSG) 1 Paul, apôtre de Jésus Christ par la

volonté de Dieu, et le frère Timothée,

1 Thessaloniciens 1:1 (LSG) 1 Paul, et Silvain, et Timothée, à

l'Église des Thessaloniciens, qui est en Dieu le Père et en Jésus

Christ le Seigneur : que la grâce et la paix vous soient données!

2 Thessaloniciens 1:1 (LSG) 1 Paul, et Silvain, et Timothée, à

l'Église des Thessaloniciens, qui est en Dieu notre Père et en

Jésus Christ le Seigneur :

Autrement dit, Paul fut employé par le Saint-Esprit pour habiliter

Timothée et lui accorder le soutien nécessaire pour nourrir et mûrir la

destinée

Pierre et Marc

75

De même, Marc fut le fils spiritual de Pierre. Ce ne fut pas pour le

prendre en servitude, mais plutôt pour lui apporter la grande grace qui

fit de Marc l’auteur de l’évangile de Marc

1 Pierre 5:13 (LSG) 13 L'Église des élus qui est à Babylone

vous salue, ainsi que Marc, mon fils.

Revêtement (couverture)

Élohim à travers Yeshoua, Jésus, en tant que chef de l'église, est notre

Couverture Ultime. Mais il a plu à Yeshoua, Jésus de désigner certains

mentors comme sousbergers par qui Il couvre Lui-même tous les

saints de Son Église. À cet égard, le concept de couverture renvoie au

soutien spirituel déployé lors des tempêtes de la vie, de la famille et

du ministère. Il s’agit, alors, d’une autorité déléguée sur un plan

spirituel pour soutenir affectueusement les frères assignés par Elohim.

1 Pierre 5: 1-4 (LSG) 1 Voici les exhortations que j'adresse aux



manifestée : Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre

garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu; non

pour un gain sordide, mais avec dévouement; 3 non comme




La présence de la personne assignée à fonctionner comme une

couverture vous permet de marcher dans la volonté parfaite d'Élohim.

Tel un parapluie, son revêtement accorde un bouclier contre les effets

de la pluie à condition de démeurer sous sa couverture. À la maison,

le mari, quoique n’ayant reçu aun mandat spirituel nécessaire pour

cela, couvre sa femme et lui permet de réaliser le destin. Le Seigneur

ne la laissera pas souffrir et être sous-optimisée. Il préfère fournir un

tel soutien parce que nécessaire à la croissance de la mésure

76

susceptible d’atteindre pleinement le destin. La preuve qu'une telle

couverture est du Seigneur, qu’elle soit ou non par enfant d’Elohim,

est que par le vase choisi, la relation sera sainte et s’exécutant dans la

crainte d’Elohim omniscient et omniprésent et pour sa Gloire. Par

ailleurs, la personne choisie, homme ou femme, sera ainsi l'avocat de

l'équilibre, ce qui justifie la nécessité pour le mariage d'être soutenu

dès lors qu’il est lié à la nécessité d’accomplir le ministère.

Pour beaucoup de saints, la couverture est inévitablement celle du

surveillant ou du pasteur du ministère. Restez, de ce fait, toujours

prudent de manière conséquente, évitant de parler en mal d’eux, car

cela pourrait vous soumettre à des conditions de couverture impropres

comme celle d’un parpapluie défectueux utilisé pour se protéger de la

pluie. Recevoir, aimer, honorer, bénir et respecter la couverture que

le Seigneur fournit est signe de sagesse dans la marche du ministère.

En Amérique, il y a une mauvaise conceptionpopulaire de la

«couverture» en quoi retentissent aussi «propriété» et «contrôle».

Cela conduit à la servitude, installe la peur et la perte de liberté. Cette

forme de couverture ne devrait pas être encouragée. L'autorité qui agit

en tant que couverture n'a pas à s’approprier de votre personne ou de

votre ministère pour s’engager de son propre chef à l’exécuter. La

dynamique change lorsqu'un ministre tombe dans le péché et peut

avoir besoin d'être discipliné pour une saison aux fins de

rétablissement et de restauration.

Attention

Il est faux de transformer le mentorat, la paternité apostolique et la

couverture en une entreprise lucrative obligeant des contreparties en

monnaie aux saints pour toute audiance. La question de la bénédiction

et l'honneur d'un leader doit être fondée sur la persuasion, selon que

l’on est conduit par l'Esprit Saint et par la parole. Une fois que l’on

assiste à des contraintes de servitude devant des besoins spécifiques

du ministère, notamment des signatures des documents qu’on

77

administre par des montants spécifiques de trésorerie ou des

pourcentages de revenus ; celasuffirait pour traduire des attitudes

mercantiles contrairesaux principes des modèles du Royaume. Les

mentors, les Pères apostoliques et les revêtements sont,

essentiellement, assignés au gain des saints. Élohim qui a fait

l'assignation sait la meilleure façon de fournir, si les saints n’apportent

pas leur soutien.

La place de la fidélité

Le père veut que nous soyons équilibrés spirituellement. Il demande

donc à tous les saints d'être loyaux envers Yeshoua, Jésus, en tant que

Tête de l'église. Cependant, les saints ne doivent pas s'arrêter à cette

loyauté, il leur faut, également, être fidèles à l'église universelle dont

nous sommes une partie intrinsèque; fidèles à la vision de

l'église/assemblée locale ou du ministère auquel ils sont connectés et

au visionnaire.

Cette loyauté ne procède pas de toutes les réalisations académiques,

de l'âge, ou de la richesse, mais plutôt du bien du manteau que portent

ceux qui nous couvrent. Si vous n'êtes pas satisfait de la vision de

l'église/ministère ou du visionnaire et pensez se retracter pour cette

raison ; mieux serait de le faire plutôt que d’user des calomnies avec

possibilité de causer de dissension au sein de l’église.

Romains 16:17 (LSG) 17 Je vous exhorte, frères, à prendre

garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au

préjudice de l'enseignement que vous avez reçu.Éloignez-vous

d'eux.

C’est d’une grande nécessité pour les saints de s'accorder au

leadership les uns des autres, marcher et avancer ensemble pour

réaliser la vision pour laquelle Yeshoua, Jésus a engendré l’église ou

le ministère. Lorsque c'est le cas, l'ennemi ne peut pas confondre

l'église.

78

1 Corinthiens 1:10 (LSG) 10 Je vous exhorte, frères, par le

nom de notre Seigneur Jésus Christ, à tenir tous un même

langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être

parfaitement unis dans un même esprit et dans un même

sentiment.

La loyauté ne devrait jamais être utilisée comme base pour favoriser

le confessionnalisme ou l’esprit de parti! Il n’est pas indiqué d’obliger

aux saints une loyauté excessive à un leader et à un ministère, sans

leur obliger à discerner le corps et à embrasser l'unité de la foi avec

les saints qui se trouvent être dans d'autres ministères et

congrégations.

Jean 17:20-23 (LSG) 20 Ce n'est pas pour eux seulement que

je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur

parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi,

et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour

que le monde croie que tu m'as envoyé. 22 Je leur ai donné la

gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous

sommes un,.23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient

parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé

et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.

Ephésiens 4:1-6 (LSG) 1 Je vous exhorte donc, moi, le





lien de la paix. 4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme

aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre

vocation ; 5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul

baptême, 6 un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de

tous, et parmi tous, et en tous.

79

Le mentorat, la paternité apostolique et la couverture de la

responsabilité sont des instruments utilisés pour notre croissance. Le

mentorat est tenu d’être dynamique.

Le but ultime est d’orienter les gens vers Elohim. Tout Lui concerne.

Nous devons être des co-ouvriers d’Elohim de sorte qu’Il nous porte

de gloire en gloire et de grâce en grâce. Les saints ont besoin du

soutien pour marcher dans la réalité de leur sacerdoce Royal selon

l'ordre de Melchizedeck! Là où l'autonomisation et la croissance

manquent, Cela est la preuve d’un ca ne va pas!

Quelques réalités de base: ces relations peuvent avoir des dates

d'expiration!

Il y a un temps fixé, depuis le ciel, pour chacune de ces relations

spirituelles: à court, à moyen ou à long terme. Lorsque les deux parties

marchent dans la vraie spiritualité, ils distingueront le momentde

l’accomplissement complet du dessein divin.

Il ne devrait y avoir aucune offense ou question de répandre un

mauvais sang lorsque de telles relations expirent. Il faut admettre des

rejets gracieux sans offense. Quand les gens restent dans de telles

relations après le temps alloué par le ciel, les épines et les chardons

peuvent se mettre à pousser. Les deux commencent à voir des attributs

négatifs parce que l'amour qui doit sous-tendre la relation a touché les

bords.

Questions de controle

1. Qu’entendez-vous par la paternité apostolique et en quoi diffère-t-

elle du mentorat?

2. Que retourne la couvrerture dans l’entendement du Royaume?

3. Décrivez brièvement la loyauté.

4. edites 3 choses que vous avez retenues de ce chapitre.

5. Avez-vous certains ajustements de la part du Seigneur?

80

Chapitre 8

Nature, Contenu et Contexte de la Véritable Autorité

Dans Actes 1:1, se pose une vérité assez pertinente: l'Évangile

concerne l’ensemble de ce que Yeshoua, Jésus fit et enseigna. Comme

il était avec Lui, il ne peut qu’être avec nous à cette époque et en ce

jour. Si nous devons comprendre et exercer une véritable autorité,

nous devons nous référer au modele de Yeshoua, Jésus, en tant que la

tête de toute principauté et de toute puissance, Celui dont le sang

valide toute autorité dans le ciel sur la terre et sous la terre.

Matthieu 28:18 (LSG) 18 Jésus, s'étant approché, leur parla

ainsi : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.

Philippiens 2:5-11 (LSG) 5 Ayez en vous les sentiments qui

étaient en Jésus Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a

point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu,

7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de

serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru

comme un simple homme, 8 il s'est humilié lui-même, se

rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la

croix. 9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et

lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu'au

nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et

sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jésus Christ

est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

Colossiens 2:10 (LSG) 10 Vous avez tout pleinement en lui,

qui est le chef de toute domination et de toute autorité.

Pour tous les enfants du Royaume, ni hommes ni femmes, mais plutôt

les saints matures qui connaissent leurs droits en Yeshoua, le point de

départ d'une véritable autorité émane d’une expérience faite de

81

l'immensité de l'autorité de Yeshoua. Toutes choses ont été créées

pour Lui et pour Son plaisir.

Colossiens 1:16-17 (LSG) 16 Car en lui ont été créées toutes

les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et

les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été

créé par lui et pour lui. 17 Il est avant toutes choses, et toutes

choses subsistent en lui.

La question appropriée est donc la suivante: Comment fit-Il pour que

pour Lui et par Lui toutes choses soient faites? Comment a-t-il exercé

l'énorme autorité dont il disposait lorsqu'Il marchait sur la terre en tant

que fils incarné? Quel exemple nous a-t-il légué comme modele? Est-

il venu avec une conduite arrogante comme le chevalier en armure

brillante, assis sur un trône doré, attendant continuellement des

révérences de la part d'autres personnes? Bien sûr, la réponse est un

grand Non!

Le témoignage uniforme de l'Ecriture révèle un autre type de leader

dont les maigres moyens, l'esprit doux et l’humble mine ont défié la

norme du religieux de son époque. Il ne portait pas de robe spéciale,

ne montait aucun char spécial et ne construisit aucun empire

personnel. En fait, Yeshoua, Jésus a ordonné à ses disciples d'éviter

les modes de vie ostentatoires des chefs religieux.

Matthieu 23:5-7 (LSG) 5 Ils font toutes leurs actions pour être

vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils

ont de longues franges à leurs vêtements 6 ils aiment la première

place dans les festins, et les premiers sièges dans les

synagogues; 7 ils aiment à être salués dans les places publiques,

et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi.

Il les instruit de prendre la manifestation de l'autorité qui leur était

conférée comme un appel à servir les autres plutôt qu'une occasion de

82

les exploiter et d'être servis. Yeshoua vivait avec ses disciples,

mangeait avec eux et les entrainaient de manière très fermée.

• Ils l'ont vu prier (Luc 11:1-13)

• Ils le voyaient affamé (Marc 11:12-14, 19, 20)

• Ils l'ont vu chasser les marchands qui ont investi le temple

(Marc 11:15-17)

• Il prit trois d’entre eux à la montagne de la Transfiguration

Matthieu 17:113 et à son temps de prière dans le jardin de

Gethsemane (Matthieu 26:36-45)

• Il n'est pas étonnant qu’au jour de son arrestation dans le

jardin de Gethsemane, les chefs religieux aient recourru a

Judas Iscariote, un initié, pour l'identifier au sein d’un groupe

de 12 personnes seulement! (Matthieu 26:46-50).

Cela montre combien simple et ordinaire fut la vie de Yeshoua, Jésus.

Il n'avait mis en place aucune barrière, mais avait permis aux disciples

et au commun des mortels l'accès à Lui-même. La femme qui souffrait

du flux de sang avait pu forcer une issue dans la foule jusqu'à toucher

le pan de sa robe. Bartimée parvint à Lui, le Grand Fils de David.

Même les lépreux largement méprisés et évités avaient accès!

Oh! Elohim peut ouvrir nos yeux pour contempler la beauté de la

simplicité et la vie ordinaire dépourvue des pièges de la fragile gloire

humaine! La simplicité et l'autorité forment, ainsi, une combinaison

exceptionnelle. C'est le chemin du Royaume!

Dans deux cas explicites, Yeshoua Jésus mit distinctement en relief

son message à ses disciples. Le premier concerne l’ambitieuse requête

de la mere des deux fils de Zébédée qui sollicita pour eux les

principales places d'honneur du Royaume.

Matthieu 20:20-28 (LSG) 20 Alors la mère des fils de Zébédée

s'approcha de Jésus avec ses fils, et se prosterna, pour lui faire

une demande. 21 Il lui dit : Que veux-tu ? Ordonne, lui dit-elle,

83

que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton royaume, l'un

à ta droite et l'autre à ta gauche. 22 Jésus répondit : Vous ne

savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que

je dois boire ? Nous le pouvons, dirent-ils. 23 Et il leur répondit

: Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est

d'être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de

moi, et ne sera donné qu'à ceux à qui mon Père l'a réservé. 24

Les dix, ayant entendu cela, furent indignés contre les deux

frères. 25 Jésus les appela, et dit : Vous savez que les chefs des

nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent. 26 Il

n'en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut

être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; 27 et quiconque

veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. 28 C'est

ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais

pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.

Yeshoua, Jésus insista au près des deux disciples et de leurs

condisciples qui virent à travers leur ambition brute qu’il était

nécessaire, pour leur souci d'autorité et de leadership, de passer du

charnel/mondain à une perspective spirituelle/vraie. Yeshoua, Jésus

expliquera alors qu’exercer de l'autorité n'est pas la règle

d’engagement des saints. Il ne s’agit pas de vivre et d’agir comme un

tyran attendant tirer des offices des autres.

D'autre part, il expliqua comment l'exercice de l'autorité consiste,

vraiment, dans le sacrifice de notre estime, se passant des couronnes

dont le Seigneur nous a décorés au service des frères (voir verset 28).

En d'autres termes, il disait que ceux qui reçoivent l'autorité de Lui

sont censés le déployer dans le but d'habiliter les saints qui leur étaient

confiés.

Dans ce paradigme se trouve une étrange vérité: plus Elohim soulève

un vase, plus il incombe à cette personne de la poser aux pieds du

Seigneur pour un usage devant faciliter l'alimentation et la maturation

des saints. Quand Yeshoua a eu la dernière rencontre inoubliable avec

84

Pierre après la résurrection, il n'a jamais demandé quoi que ce soit de

ce dernier sinon de «nourrir» ses brebis.

Jean 21:15-17 (LSG) 15 Après qu'ils eurent mangé, Jésus dit à

Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne

m'aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je

t'aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde

fois : Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu ? Pierre lui répondit :

Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit : Pais mes

brebis. 17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas,

m'aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la

troisième fois : M'aimestu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais

toutes choses, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit : Pais mes

brebis.

Nourrir les brebis est un rôle sensible. Il faut les aimer, être sensible

à leur état, leur chercher de la meilleure nourriture et les entretenir

jusqu’à maturité. Le résultat de cet investissement est l’accroissement

de brebis saintes qui produisent trois avantages:

• ils reproduisent d'autres brebis;

• ils produisent de la laine pour le tondeur et

• ils produisent du lait!

Le Royaume sera merveilleux si ceux qu’Elohim a élevés en autorité

cessent de convoiter les brebis pour plutôt s’investir patiemment dans

leur maturation holistique? Les saints bien entretenus, une fois

spirituellement matures pourront servir d’ambassadeurs pour

Royaume. Ils menerront des vies prospères et saines et disposeront les

bénédictions dont Elohim les décore pour sa gloire. Ils ne resisteront

pas, ni pour investir dans le Royaume ni pour soutenir les ministres

qu'Élohim emploie pour les guider.

Yeshoua, Jésus lui-même indique ce paradigme de service de

l'autorité dans Jean 13:1-17. Nous voyons à nouveau l'impulsivité de

85

Pierre refusant d’être lavé. Yeshoua Jésus ne salue pas son expression

d'humilité, par contre, Il le lui reproche et poursuit de demontrer

significativement aux autres disciples de suivre son exemple de servir

ceux qu'ils mènent Jean 13:12-17. Ce faisant, il a démontré que

l'autorité ne doit pas être utilisée pour fouetter les gens en ligne, mais

pour leur montrer comment vivre! Servir, c'est diriger! Il est capitalde

constater comment le Seigneur ouvre les yeux à tous les saints,

accordant une grande autorité qu'ils sont tous appelés à modeler en

Yeshoua pour servir ceux qui leur sont assignés.

C'est dans ce même contexte que l'Apôtre Paul a obtenu d'excellentes

considerations. En 1 Corinthiens 11:1 il a ordonné "Soyez adeptes de

moi, même comme je suis aussi du Christ"! Ceux qui sont investis de

l'autorité ne tirent leur validité que dans la mesure où ils restent en

connection avec l'ensemble des conseils révélés par Elohim. Marcher

en dehors de l'autorité d’Elohim comme cela est révélé dans sa parole

et s'attendre à ce que les saints se soumettent à cette déviation oppose

un défi de taille à ceux qui connaissent la vérité.

Yeshoua a dérivé son autorité énorme de la consécration qu'il a faite

concernant la vie dans le corps. De cette consécration, Hébreux 1:9

dit qu'il “ Tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité" pour lequel le

Père l'a oint avec l'huile de joie au-dessus de ses compagnons. Toute

sa motivation était de faire la volonté du Père!

Jean 4:34 (LSG) 34 Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire

la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son oeuvre.

Jean 5:30 (LSG) 30 Je ne puis rien faire de moi-même : selon

que j'entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je

ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a

envoyé.

Jean 6:38 (LSG) 38 car je suis descendu du ciel pour faire, non

ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.

86

Matthieu 26:37-39, 42 (LSG) 37 Il prit avec lui Pierre et les

deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse

et des angoisses. 38 Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu'à

la mort ; restez ici, et veillez avec moi. 39 Puis, ayant fait

quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon

Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi !

Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.

42 Il s'éloigna une seconde fois, et pria ainsi : Mon Père, s'il

n'est pas possible que cette coupe s'éloigne sans que je la boive,

que ta volonté soit faite!

Nous vivons dans l'ère postmoderne de l'Occident. Dans son scénario,

les humains ont atteint des normes éthiques assez élevées dans les

affaires, la fonction publique et la vie privée. Ceux qui désirent être

gouverneurs, présidents et même PDG de sociétés commencent tôt à

vivre des vies qui tiennent compte de l'énorme et intense examen

médiatique qui accompagnent leurs décisions lorsqu'ils sont rendus

publics. En parlant de la realité actuelle de son Royaume, Yeshoua a

donc annoncé que les saints auraient à marcher par des normes plus

élevées que celles des scribes et des Pharisiens

Matthieu 5:20 (LSG) 20 Car, je vous le dis, si votre justice ne

surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez

point dans le royaume des cieux.

L'énorme autorité du Royaume accordée aux leaders est dans le but

de commander et de ré-ordonner des choses à soumettre à l'Autorité

Supérieure d’Elohim dans les ministères, les congrégations, la place

du marché, la gouvernance et la société civile. Leurs lèvres doivent

être utilisées pour prêcher et enseigner la vérité, émettre des

instructions pieuses et libérer des bénédictions. La vie des autorités

devrait donc refléter Yeshoua pour que même ceux qui ne Le

87

connaissent pas aspirent à Le voir après avoir rencontré ses

ambassadeurs du Royaume.

C'est pourquoi les personnes jouissant de l’autorité doivent être en

intimité avec le Seigneur. S'attarder dans la parole, passer du temps

dans la prière et cultiver un profond niveau de sensibilité pour l'Esprit

Saint et pour ce qu’Il dit, sont autant d’impératifs cruciaux pour tous

ceux qui sont investis de l’autorité. L'Apôtre Paul connaissait cette

réalité et se determinait dans la plénitude du Christ tel que révélé dans

Philippiens 3:1-14. L'état d'esprit de Paul était que la communion

profonde avec Elohim provoquerait la modification des saints de

gloire en gloire.

Ceux qui monayeraient leurs dons et leurs appels; ceux qui livreront

des propheties pour l'argent, ils perdront tout. Ils mettent la charrette

devant le boeuf. Les autorités sont appelées à être une bénédiction

inconditionnelle à ceux qu’Elohim placera sur leur chemin. Ils

doivent ainsi agir comme pour le Seigneur et Lui permettre, Lui que

nous servons, de déterminer le (s) vases (s) qu'il a choisi (s) d'utiliser

pour nous bénir et être des instruments divins par lesquels être

pourvus en matériel et besoin financier!

Ceux qui sont enclins à renouer avec Rome, sa hiérarchie étouffante

et les illusions de grandeur marquées par des robes de cérémonie, des

anneaux, des voix magistrales formées et des modes de vie opulents,

devraient se demander qui ils représentent. Yeshoua, est-Il projeté par

de tels styles de vie ou déformé? Maintenant qu'un jésuite siège

comme pape de l'église catholique romaine au service de sa religion

avec une grande simplicité, espérons qu'Elohim l'utilisera pour défier

les papes pentecôtistes et charismatiques pour changer leurs manières

ostentatoires de babylonien!

L'heure est venue où nous devons examiner l’ensemble de nos actes.

Des porteurs des bibles aux honnoraires de la parole avant d'accepter

les invitations à la ministre, l'heure est venue de s’interroger

88

suffisamment sur quel type de Royaume se profile? Est-ce celui de

Yeshoua ou de Satan? Comme les ministres importent les chemins de

Hollywood et de sa mode sordide dans l'église, nous devons faire une

pause pour réfléchir sur ce qui se passera quand le Chef Berger

apparaîtra?

Élever des vases qui exerceront l'autorité spirituelle au nom de

Yeshoua.

En trahissant ce qui les impressionne, tous les saints exercent l'autorité

du Royaume qui est articulée sur le principe du service plutôt que sur

celui de la position ou du titre comme Jésus le mentionne dans

Matthieu 20:20-28. C'est la base du sacerdoce de tous les saints dans

1 Pierre 2:9.

Il sera encore nécessaire que les dirigeants émergent des disciples qui

sont formés, équipés, activés dans les dons de l'Esprit Saint et libérés

dans le ministère officiel. Ce sont ceux qui auront la responsabilité de

veiller sur les âmes des autres, exerçant l'autorité par l'inspiration et

la puissance de l'Esprit Saint.

Élohim exige que ceux qui agiront au nom de Yeshoua, Jésus aient

besoin d'apprendre de Lui, L'imiter et Le refléter dans leurs actions et

style de vie ministérielle.

Matthieu 11:28-30 (LSG) 28 Venez à moi, vous tous qui êtes

fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. 29 Prenez mon

joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et

humble de coeur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes. 30

Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.

C'est la seule assurance contre les erreurs et les tendances

mercenaires.

89

Impératifs pour les Autorités Déléguées dans l'église du Nouveau

Testament

Prenons note que le nouveau testament prend des dispositions pour

que tous les saints fonctionnent comme des autorités résiduelles. De

cette façon, ils sont capables d'influencer les gens et leur

environnement par la lumière glorieuse de Yeshoua en eux que

révelent les écritures suivantes :

Matthieu 5:13-16 (LSG) 13 Vous êtes le sel de la terre. Mais

si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert

plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. 14

Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une

montagne ne peut être cachée ; 15 et on n'allume pas une lampe

pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier,

et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que votre

lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos

bonnes oeuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les

cieux.

Philippiens 2:12-16 (LSG) 12 Ainsi, mes bien-aimés, comme

vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et

tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien

plus encore maintenant que je suis absent ; 13 car c'est Dieu qui

produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. 14

Faites toutes choses sans murmures ni hésitations, 15 afin que

vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu

irrépréhensibles au milieu d'une génération perverse et

corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux

dans le monde, 16 portant la parole de vie ; et je pourrai me

glorifier, au jour de Christ, de n'avoir pas couru en vain ni

travaillé en vain.

1 Pierre 2:9-12 (LSG) 9 Vous, au contraire, vous êtes une race

élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis,

90

afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés

des ténèbres à son admirable lumière 10 vous qui autrefois

n'étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu,

vous qui n'aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez

obtenu miséricorde. 11 Bien-aimés, je vous exhorte, comme

étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des

convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme. 12 Ayez au

milieu des païens une bonne conduite, afin que, là même où ils

vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ils

remarquent vos bonnes oeuvres, et glorifient Dieu, au jour où il

les visitera.

Ainsi, aux saints, il est conseillé de veiller au profil de ceux à qui ils

se soumettent et des ministères ou des congrégations auxquels ils

adhèrent. Il y a des signes clairs qui temoignent si les ministères ou

les congrégations fonctionneront en tant que cadre d’éclosion

spirituelle des destins des saints, ou en tant que des mouroirs pour

tarrir leurs dons et leurs appels. Ces écritures révèlent le genre

d'autorités spirituelles (les cinq et les diacres) qui doivent faire partie

de toutes les vraies congrégations où les saints seront optimisés pour

découvrir et remplir leurs autorités résiduelles et croître dans leurs

pouvoirs délégués spécifiques, pour travailler ensemble avec les

autres et offrir dqns l’unité et ans l’amour, le corps de Yeshoua selon

que dans l'église du Royaume, nous sommes toujours «mieux,

ensemble»!










91



égards en celui qui est le chef, Christ 16 C'est de lui, et grâce à





Actes 6:1-7 (LSG) 1 En ce temps-là, le nombre des disciples

augmentant, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux,

parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui

se faisait chaque jour. 2 Les douze convoquèrent la multitude

des disciples, et dirent : Il n'est pas convenable que nous

laissions la parole de Dieu pour servir aux tables. 3 C'est

pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui

l'on rende un bon témoignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et

de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. 4 Et nous,

nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère

de la parole. 5 Cette proposition plut à toute l'assemblée. Ils

élurent Étienne, homme plein de foi et d'Esprit Saint, Philippe,

Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte

d'Antioche. 6 Ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir

prié, leur imposèrent les mains. 7 La parole de Dieu se répandait

de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à

Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la

foi.

La double cible

Il reste avéré que toute véritable autorité soit constamment tournée

vers Yeshua, Jésus, en tant que leur Tête Ultime. Les vraies autorités

investiront dans la capacité de Le connaître et d’En tirer leur identité.

Ils n'encourageront pas l'état de codépendance. Ils se verront comme

des sous-bergers de Yeshoua en mission au bénéfice de ses saints.

Autrement dit, qu’il s’agisse du pasteur, du mentor, de la paternité

92

apostolique ou dela couverture ; l'accent être mis sur Yeshoua.

Deuxièmement, le travail de l'autorité est de permettre aux saints et

aux ministres chargés de découvrir, d'entrer, de marcher et

d’accomplir le dessein du Royaume pour lequel ils ont été créés et

rachetés.

Une fois ces deux aspectsau point, les saints seront véritablement

habilités. Sinon, cela conduira à une croissance retardée et à une co-

dépendance d'un ordre dangereux.


1. Veuillez résumer ce chapitre

2. Revenez sur 5 nouvelles idées acquises.

93

Chapitre 9

Le rôle fondamental des apôtres pour restaurer l'autorité biblique

dans l'église

Parmi les autorités établies dans l'église, Yeshoua a placé un manteau

spécial sur ceux qu'Il appelle en tant qu'apôtres et prophètes. L'une

des écritures les plus ignorées est celle qui indique clairement qu’a la

fois dans la compréhension de leur identité comme dans leur

croissance dans la plénitude de Yeshoua ; ils ont besoin de recevoir le

ministère stratégique des apôtres et des prophètes.

Ephésiens 2:19-22 (LSG) 19 Ainsi donc, vous n'êtes plus des

étrangers, ni des gens du dehors ; mais vous êtes concitoyens

des saints, gens de la maison de Dieu. 20 Vous avez été édifiés

sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-

même étant la pierre angulaire. 21 En lui tout l'édifice, bien

coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur.

22 En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu

en Esprit.

À ces deux charges – apôtres et prophètes – Elohim a accordé la

responsabilité spéciale de recevoir et de comprendre le cadre

stratégique de l'Évangile du Royaume. Nous allons clore ce cours en

considérant la responsabilité vitale des apôtres à la restauration de la

compréhension et de l'exercice de l'autorité du Royaume afin que la

liberté et l'ordre soient correctement équilibrés.

Les apôtres matures embrasseront l'église comme étant une

Ceux qui sont appelés à la charge d’apôtre peuvent commencer par

leurs engagements immédiats dans les congrégations ou les ministères

qu'ils mènent ou dans lesauels ils font partie du leadership. Leur

objectif sera de produire une croissance qualitative et quantitative.

94

Il arrive un moment où ils mûrissent. À cette époque, de tels Apôtres

ne se préoccupent pas seulement des ministères et des congrégations

de départ. Le Seigneur les porte à embrasser Son Eglise comme un

seul corps indivisible. À ce niveau, ils se retrouvent investis de la

grâce de voir la grande image de l'église bien au-delà de leur

différence raciale, ethnique, partisane et de leurs mentalités et

perspectives socio-économiques.

Jean 17:20-23 (LSG) 20 Ce n'est pas pour eux seulement que

je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur

parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi,

et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour

que le monde croie que tu m'as envoyé. 22 Je leur ai donné la

gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous

sommes un, 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient

parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé

et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.

Ephésiens 4:1-5 (LSG) 1 Je vous exhorte donc, moi, le





lien de la paix. 4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme

aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre

vocation ; 5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul

baptême,

Révélations 7:9-10 (LSG) 9Après cela, je regardai, et voici, il

y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de

toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue.

Ils se tenaient devant le trône et devant l'agneau, revêtus de

robes blanches, et des palmes dans leurs mains. 10 Et ils criaient

d'une voix forte, en disant : Le salut est à notre Dieu qui est assis

sur le trône, et à l'agneau.

95

Cet extrait de Cours 112: Les dons du cadre de l'ascension énonce

comment les apôtres matures exercent des responsabilités qui leur

sont fidelement rattachées

La stratégie à quatre volets pour l'action unie avec d'autres cinq

bureaux

Comme ils mûrissent, les apôtres comprennent clairement qu'ils sont

choisis spécifiquement par Yeshoua et mis dans l'église pour le

représenter en proclamant fidèlement l'Évangile du Royaume. Ils

réalisent toutefois qu'ils ne peuvent accomplir le travail seul. Ils

aspirent à devenir des instruments entre les mains d'Elohim pour

habiliter d'autres saints, qui sont appelés dans les cinq ministères, à se

réveiller, surgir et entrer dans leurs appels, travaillant selon les

indications de devenir des équipes complètes de gouvernance du

Royaume.

















96

Une stratégie à quatre volets permet aux apôtres de remplir leur

vocation

1. Avec les prophètes, ils doivent garder l'église dans l'ambiance des

vierges sages, en perpétuelle préparation pour le retour annoncé de

Yeshoua, avertissant ceux qui dorment et préfèrant ne pas se

préoccuper des conséquences.

Matthieu 25:1-13 (LSG) 1 Alors le royaume des cieux sera

semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à

la rencontre de l'époux. 2 Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq

sages. 3 Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point

d'huile avec elles ; 4 mais les sages prirent, avec leurs lampes,

de l'huile dans des vases. 5 Comme l'époux tardait, toutes

s'assoupirent et s'endormirent. 6 Au milieu de la nuit, on cria :

Voici l'époux, allez à sa rencontre ! 7 Alors toutes ces vierges

se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. 8 Les folles dirent

aux sages : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes

s'éteignent. 9 Les sages répondirent : Non ; il n'y en aurait pas

assez pour nous et pour vous ; allez plutôt chez ceux qui en

vendent, et achetez-en pour vous. 10 Pendant qu'elles allaient

en acheter, l'époux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent

avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. 11 Plus

tard, les autres vierges vinrent, et dirent : Seigneur, Seigneur,

ouvre-nous. 12 Mais il répondit : Je vous le dis en vérité, je ne

vous connais pas. 13 Veillez donc, puisque vous ne savez ni le

jour, ni l'heure

2. Avec les enseignants, ils doivent souligner, pendant que nous

attendons son apparition prochaine, qu’il y a un travail sérieux à faire

par les saints au cours de leur pèlerinage dans cette vie actuelle par la

découverte, la poursuite et l'accomplissement de mandats individuels,

dans le cadre d'un ensemble organique (Éphésiens 4:1-7, 11-16). Ce

faisant, leur boussole qui est Yeshoua Lui-même les pousse à céder

leurs vases pour être utilisés pourLui dans le but de construire une

97

église qui est rayonnante, mature, puissante et capable de manifester

la gloire de Yeshoua à des incroyants ainsi qu’aux principautés et aux

puissances dans les lieux célestes (Éphésiens 5:25-27).

3. Les apôtres travaillent en étroite collaboration avec les évangélistes

pour s'assurer que les incroyants entendent l'Évangile et entrent dans

le Royaume en tant que véritables convertis qui se sont repentis de

leurs péchés et non pas simplement des «membres des

congrégations».

4. Le véritable apôtre défiera les pasteurs dans l’encadrementdu

troupeau de Yeshoua d'une manière qui les assigne et non comme s'ils

Lui appartenaient. (Éphésiens 5:26, 27; Éphésiens 3:10).






pour un gain sordide, mais avec dévouemen ; 3 non comme




Cela entraînera 8 points d'action suivants:

#.1. En tant que maîtres bâtisseurs, ils reçoivent et utilisent le plan

architectural de l'Eglise que Yeshoua nous a transmise dans les

Ecritures, pour s'assurer que la Mariée soit prête pour le Marié.

Ephésiens 5:26-27 (LSG) 26 Afin de la sanctifier par la parole,

après l'avoir purifiée par le baptême d'eau, 27 afin de faire

paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni

rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible.

98

1 Corinthiens 3:10-15 (LSG) 10 Selon la grâce de Dieu qui m'a

été donnée, j'ai posé le fondement comme un sage architecte, et

un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la

manière dont il bâtit dessus. 11 Car personne ne peut poser un

autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus Christ. 12

Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent,

des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l'oeuvre de

chacun sera manifestée ; 13 car le jour la fera connaître, parce

qu'elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu'est

l'oeuvre de chacun. 14 Si l'oeuvre bâtie par quelqu'un sur le

fondement subsiste, il recevra une récompense. 15Si l'oeuvre de

quelqu'un est consumée, il perdra sa récompense ; pour lui, il

sera sauvé, mais comme au travers du feu.

#.2. En conséquence, les vrais Apôtres ne peuvent pas supporter

l'esprit de religion, le confessionnalisme, le Pseudo mouvement

évangélique, le soi-disant Évangile de la prospérité ainsi que l'abus

des erreurs prophétiques que Satan active intempestivement. Ils ne

resteront pas les bras croisés, insouciants et préoccupés par leurs

affaires pendant que s’installent pareilles tendances négatives. Ils

préfèrent s'accrocher à la parole pour soutenir la foi.

Jude 1:3-4 (LSG) 3 Bien aimés, comme je désirais vivement

vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti

obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi

qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. 4 Car il s'est

glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est

écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de

notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et

Seigneur Jésus Christ.

1 Jean 2:18-27 (LSG) 18 Petits enfants, c'est la dernière heure,

et comme vous avez appris qu'un antéchrist vient, il y a

maintenant plusieurs antéchrists : par là nous connaissons que

c'est la dernière heure. 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais

99

ils n'étaient pas des nôtres ; car s'ils eussent été des nôtres, ils

seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu'il fût

manifeste que tous ne sont pas des nôtres. 20 Pour vous, vous

avez reçu l'onction de la part de celui qui est saint, et vous avez

tous de la connaissance. 21 Je vous ai écrit, non que vous ne

connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et

parce qu'aucun mensonge ne vient de la vérité. 22 Qui est

menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est

l'antéchrist, qui nie le Père et le Fils. 23 Quiconque nie le Fils

n'a pas non plus le Père ; quiconque confesse le Fils a aussi le

Père. 24 Que ce que vous avez entendu dès le commencement

demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le

commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans

le Fils et dans le Père. 25 Et la promesse qu'il nous a faite, c'est

la vie éternelle. 26 Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux

qui vous égarent. 27 Pour vous, l'onction que vous avez reçue

de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin qu'on vous

enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes

choses, et qu'elle est véritable et qu'elle n'est point un mensonge,

demeurez en lui selon les enseignements qu'elle vous a donnés.

Et les paroles de Yeshoua Lui-même dans des endroits comme

Matthieu 24 en rapport avec la lutte pour la vraie foi, avertissant ceux

qui peuvent entendre afin qu’ils échappent aux pièges de l'ennemi.

Les apôtres sont donc souvent investis de l'esprit de la sainte audace

pour défendre la vérité de l'Évangile.

#.3. Les apôtres mèneront les cinq dons dans la zone ou la sphère

d'influence leur accordé pour mouvoir l'église dans ses transitions

impératives de passage d’une organisation entreposée dans les

bâtiments à la vie vivante, à l’organisme affectueux, au Corps de

Yeshoua où tous les saints prennent place comme des vases par

lesquels l'Esprit Saint manifeste la présence divine et la puissance, par

quoi chaque apport se joint au corps pour sa propre croissance dans

l'amour. Dans ce scénario, les saints deviennent assez matures pour

100

distinguer les loups et les faux bergers par leurs fruits et éviter à leurs

méchants stratagèmes d’opérer (Éphésiens 4:7-12, 13-16; Matthieu

7:1327).

#.4. Parce que les apôtres forment et habilitent les saints, ils feront de

l'enseignement des dons spirituels et du sacerdoce de tous les

croyants, une partie cardinale de leur ministère d'enseignement. Un

des principaux bénéficiaires est le ministre des places publiques qui

sont contestés pour avoir ciblé les lieux de travail et les entreprises

comme leur plate-forme principale pour l'expression et l'expansion du

Royaume. Ils seront encouragés à sortir de l'église comme édifice de

la communauté pour manifester la lumière de Yeshoua là où il les a

plantés, sans se sentir coupables de «ne pas faire assez dans l'église».

Le résultat sera la formation des saints, sans effort, émergeant en tant

qu’autorités résiduelles du Roi Yeshoua, partout où il les a plantés.

Exerçant la portée de l'autorité résiduelle en eux, ils ont un impact sur

leurs sphères d'influence.

#.5. Les apôtres sont investis de la grâce pour la bataille spirituelle et

mèneront les congrégations qu'ils supervisent à s'élever dans la

dimension de l'esprit, pour déloger toutes les influences et tous les

esprits sataniques de décision. Prenant en charge l'atmosphère

spirituelle de leurs territoires, ils sont capables, par l'Esprit Saint

meneur et par l'autonomisation, d'établir le but d’Elohim (Matthieu

16:18, 19; Éphésiens 3:10).

#.6. Les vrais apôtres agissent sur les saints et les amènent,

littéralement, hors de leurs zones de confort. Ils sont forgés pour

reprouver, corriger et discipliner les saints et s'attendre, ainsi, à être

spirituellement et gracieusement reçus. Ils sont habilités à

recommander l’exclusion de la communauté de ceux qui tombent

dans les péchés grossiers, ceux qui se retirent pour une autre foi ou

cherchent à conduire l'église à l’égarement (1 Corinthiens chapitres 5

et 6; 2 Corinthiens 2:1-11). Même si un autre apôtre va dans l'erreur,

101

il/elle doit être corrigé(e) selon que l’exige la gravité de la situation

(Galates 2:11-21).

#.7. Les vrais apôtres aspireront toujours à l'émergence de véritables

prophètes, évangélistes, pasteurs et enseignants, qui travailleront en

synergie pour produire les résultats d'Éphésiens 4:11-16. L'Apôtre sait

qu'il ou elle ne peut pas amener, seul (e), les saints à la perfection.

Chaque fois que Dieu ouvre une porte, les apôtres se meuvent tous

dans la prière pour générer l'équipe. Les apôtres encourageront les

congrégations qui sont sous leur contrôle à démeurer ouvertes à

recevoir l’ensemble des cinq ministères.

Philippiens 2:1-4 (LSG) 1 Si donc il y a quelque consolation

en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a

quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque

miséricorde, 2 rendez ma joie parfaite, ayant un même

sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée.

3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que

l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus

de vous-mêmes. 4 Que chacun de vous, au lieu de considérer

ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres.

La grâce de chercher les autres ministres est présente dans le chef des

apôtres comme l’a démontré Paul.

2 Corinthiens 2:12-14 (LSG) 12 Au reste, lorsque je fus arrivé

à Troas pour l'Évangile de Christ, quoique le Seigneur m'y eût

ouvert une porte, je n'eus point de repos d'esprit, parce que je ne

trouvai pas Tite, mon frère ; 13 c'est pourquoi, ayant pris congé

d'eux, je partis pour la Macédoine. 14 Grâces soient rendues à

Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui répand

par nous en tout lieu l'odeur de sa connaissance !

#.8. Les vrais apôtres comprendront la nature fondamentale de la

Parole et l'utiliseront comme référence dans la détermination de ce

102

qui est acceptable. La communion intense avec l'Esprit Saint et la

proportion de l’onction nécessaire sont requises pour une bonne

compréhension de la Parole et l’exécution du programme divin.

Si la prédication du vrai Évangile du Royaume doit être faite, le point

de départ est la restauration des cinq ministeres ordonnés par Yeshoua

pour Son Eglise. Cependant, tout est par la grâce et ceux qui sont

appelés à être des apôtres doivent arriver à un point où sa grâce est

suffisante pour eux.

2 Corinthiens 12:7-10 (LSG) 7 Et pour que je ne sois pas enflé

d'orgueil, à cause de l'excellence de ces révélations, il m'a été

mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me

souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir. 8 Trois fois j'ai prié

le Seigneur de l'éloigner de moi, 9 et il m'a dit : Ma grâce te

suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me

glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que

la puissance de Christ repose sur moi. 10 C'est pourquoi je me

plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités,

dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ ; car,

quand je suis faible, c'est alors que je suis fort.

La plénitude de la grâce est la garantie sûre de garder le bouclier sous

le poids des défis et des incendies le long du chemin.

Cette mission sensible exige la préparation appropriée selon les

principes du Royaume baséssurla Bible. Ici, les normes éthiques

doivent être maintenues afin que les saints ne soient pas mis en péril.

Il est également impératif que nous comprenions comment ceux qui

tiennent formellement leleadership au sein du corps du Christ sont

tenus de répondre à certaines normes bibliques.

Comme le retour du Roi Yeshoua s'approche, la véritable Église du

Royaume émergera dans la plénitude de son éclat! Les saints sauront

leur identité et marcheront dans leur autorité résiduelle et déléguée.

103

Ils ne seront pas victimes, mais marcheront plutôt comme des

vainqueurs dans le Royaume de la terre. Ils vivent comme des

disciples de Yeshoua qui marchent dans ses pas et se comportent en

fils d'Elohim, pareil à Lui, le Fils ultime. Ils découvrent, poursuivent

et remplissent leurs rôles du sacerdoce Royal selon l'ordre de

Melchizedeck. De cette façon, ils apportent au Père un grand plaisir!

C'est le but ultime de l'autorité: qualifier les frères pour régner dans

le Royaume de la terre et l'occuper – pas pour leurs ventres mais

comme des assignés du Roi Yeshoua, en mission pour Lui jusqu'à ce

qu'Il revienne!

Psaumes 115:16 (LSG) 16 Les cieux sont les cieux de l'Éternel,

Mais il a donné la terre aux fils de l'homme.

Luc 19:11-13 (LSG) 11 Ils écoutaient ces choses, et Jésus

ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on

croyait qu'à l'instant le royaume de Dieu allait paraître. 12 Il dit

donc : Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays

lointain, pour se faire investir de l'autorité royale, et revenir

ensuite. 13 Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines,

et leur dit : Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.

Questions de révision

1. Démontrez comment les apôtres doivent travailler avec les autres

members des cinq ministeres pour accomplir le plan de Yeshua.

2. Sur les huit points de du plan d’action pour la réforme, parlez

brievement de cinq.

3.Qu’avez-vous acquis de nouveau de la leçon de ce chapitre?

104

Chapitre 10

Manuel d'ordination-Partie A

Le manuel d'ordination est une perspective du Nouveau

Testament, un manuel d'enseignement et de formation.

Ce manuel d'ordination a été préparé pour l'église du Royaume dans

le monde entier. Il est utilisé par la Communauté Internationnale des

ministres, l’Eveil de la Communion métropolitaine des ministères du

Royaume et pour l'Ecole mondiale du ministère. Le contenu offre un

excellent guide qui peut être utilisé par les congrégations et les

ministères dans le monde entier.

1. Introduction:

Tous les croyants sont appelés au sacerdoce des saints invetis de

l'autorité résiduelle pour représenter Yeshoua où Il les a plantés. Mais

les saints ne sont pas rachetés pour fonctionner seuls en tant

qu'individus. Ils sont plutôt des parties organiques actives de la même

Eglise indivisible, Corps de Yeshua.

L'église de Yeshoua n'est pas une institution de complaisance où les

gens font ce qu'ils veulent, quand et comme ils le veulent. Paul

l'Apôtre décrit l'église comme «le sol et le pilier de la vérité pour

lesquels il a enjoint à son protégé et évêque d'Éphèse, Timothée, de

savoir comment se tenir sana faillir (1 Timothée 3:15). Un des aspects

qui a terni la gloire du mouvement charismatique et pentecôtiste et de

ses prédécesseurs, a été la tendance, née de l’ignorance, à balayer

toutes les ordonnances sous la présomption, dont l'ordre est contraire

à l'esprit illuminé d’adoration.

Au contraire, les écritures affirment et prouvent que l'Esprit Saint est,

essentiellement, un esprit d'ordre et d'harmonie. Cela est évident dans

l'Ancien Testament qui exsude l'ordre et l’harmonie divins du début à

105

la fin. Les Évangiles témoignent aussi de la nécessité de l'ordre et de

l'harmonie, car même notre Seigneur, Lui-même, s'est conformé par

son baptême sous Jean, pour accomplir toute justice par son expiation

au Calvaire.

L'église primitive observait l'ordre et la procédure régulière,

quoiqu’elleétait caractérisée par la présence évidente et la puissance

d’Elohim. Lorsque l'église corinthienne est passée hors de contrôle et

de l'ordre dans l'exercice de dons spirituels, l'Apôtre Paul a été l’outil

de l'Esprit Saint pour expliquer, en détail, les dons (chapitre 12), le fil

de l'amour/charité qui tient chaque don ensemble (chapitre 13) et le

bon ordre et modèle d’user des dons spirituels afin de glorifier Elohim

et de récolter des avantages maximum au sein de l'église (chapitre 14).

Au verset 26 de 1 Corinthiens chapitre 14, le grand apôtre nous

enjoint: «que toutes les choses soient faites pour édifier». Au verset

33, il ajoute: «car Dieu n'est pas l'auteur de la confusion, mais de la

paix, comme dans toutes les églises des saints». Au verset 40, ce

chapitre critique mais souvent négligé de la Bible nous enjoint: «que

toutes les choses se fassent décemment et dans l'ordre».

Les 4 transitions du ministère ordonné

Si l'église actuelle de Yeshoua doit remplir son grand mandat de la

Commission, il est impératif que nous commencions à mettre en place

un programme d'action et de formation défini, qui assurera la prière

de Yeshoua au Père pour rendre disponibles beaucoup d’ouvriers pour

la moisson finale déjà manifeste dans le Royaume de la terre.

À cet égard, il ya un plan directeur, caché à ceux qui ont une mentalité

religieuse, mais accessible aureste. Il en est un en qui tous les saints,

les congrégations et les ministères investissent dans un processus de

transition qui voit les changements suivants:

106

i. Par l'évangélisation cohérente dans laquelle Yeshoua et sa mission

accompliesont annoncés ; les gens entendent, se repentent,

embrassent la vérité et donc transitent des pécheurs aux

Saints/croyants.

ii. Grâce à l'enseignement cohérent de la parole, l'esprit des croyants

est renouvelé, et leur cœur transformé à la mesure où ils deviennent

des disciples de Yeshoua

iii. Ces disciples sont systématiquement formés, équipés, habilités et

ordonnés pour devenir des ministres dans tous les domaines du

Royaume, à l'intérieur comme à l'extérieur des quatre murs du

Sanctuaire.

iv. Ceux qui sont ordonnés découvrent les rôles spécifiques qui leur

sont assignésque ce soit dans les cinq ministères, diaconat, les autres

ministères de soutien ou sur le marché et dans la société civique.

Marchant en accord avec d'autres ministres et saints doués

différemment, ils manifestent collectivement une expression plus

complète de la présence et du pouvoir de Yeshoua en tant que Chef

de l'église et Roi du Royaume.

Avec cette transition à quatre étapes, les saints sont capables de vivre

comme des fils d'Elohim, à la manière de Yeshoua, le Fils ultime,

quand leurs ambitions et leurs désirs sont crucifiés avec Lui. La vie

qu'ils mènent est ancrée sur la recherche, la connaissance et la

pratique de la volonté d’Elohim selon qu’ils sont conduits par le Saint

Esprit.

Nous devons restaurer le concept holistique du ministère qui est ancré

sur la mission des dons spirituels. Comme les gens sont entièrement

équipés, nous devrions procéder à les libérer dans le ministère de sorte

qu'ils aient la confiance nécessaire pour prester. Puisque le sacerdoce

de tous les croyants est l'une des principales caractéristiques de

l'église tel aue le présente 1 Pierre 2:9 ; il est important que les

107

programmes d'ordination comprennent des traits réguliers de la vie

annuelle de l'église!

Sacerdoce selon l'ordre de Melchisédeck

Il est important de mentionner clairement que dans l'économie de

Dieu, concernant la Nouvelle Alliance, toutes les barrières qui

empêchaient l’accès au Trône de Dieu et de servir comme ouvriers

dans la Cour de vigne a été cassée à la Croix, quand le voile du temple

fut fendu en deux, exprimant le premier fruit de la mort de Jésus!

Hébreux 9:19-22 (LSG) 19 Moïse, après avoir prononcé

devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le

sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine écarlate,

et de l'hysope ; et il fit l'aspersion sur le livre luimême et sur

tout le peuple, en disant : 20 Ceci est le sang de l'alliance que

Dieu a ordonnée pour vous. 21 Il fit pareillement l'aspersion

avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte.

22 Et presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et

sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.

Pour cette raison, œuvrer pour le Royaume n’est plus l’apanage

exclusif lié qu’aux seuls males et qu’à la famille d’Aaron pour

concerner l'ordre de Melchizedeck.

Hébreux 7:17-20 LSG) 17 Car ce témoignage lui est rendu :

Tu es sacrificateur pour toujours Selon l'ordre de Melchisédek.

18 Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure, à cause de

sonimpuissance et de son inutilité, 19 car la loi n'a rien amené à

la perfection, -et introduction d'une meilleure espérance, par

laquelle nous nous approchons de Dieu. 20 Et, comme cela n'a

pas eu lieu sans serment,

De cette façon, Yeshoua, Jésus Lui-même devint à la fois notre Tête,

notre Roi et notre Modèle suprême. Comme nous le savons tous,

108

Yeshoua, Jésus, était de la tribu de Juda qui a généré des rois et non

des prêtres. Ses premiers disciples, qui devenaient plus tard apôtres,

étaient aussi tous non qualifiés pour la prêtrise. Dans la prêtrise selon

l'ordre de Melchisédeck, ceux qui servent ne sont plus connus par le

sexe, l'âge, le droit d’aînesse familial, l'éducation ou la classe sociale.

Galates 3:26-29 (LSG) 26 Car vous êtes tous fils de Dieu par

la foi en Jésus Christ ; 27 vous tous, qui avez été baptisés en

Christ, vous avez revêtu Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni Grec,

il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme

; car tous vous êtes un en Jésus Christ.29 Et si vous êtes à Christ,

vous êtes donc la postérité d'Abraham, héritiers selon la

promesse.

Le Seigneur choisit qui Il veut, les remplit de l'Esprit Saint et les

appelle au ministère. Pour cette raison, les appels d'Elohim et les dons

de l'Esprit Saint sont reçus et entreposés dans le Royaume de

l'homme-esprit d'où ils sont exprimés pour être transmis et pour

habiliter d'autres oints (1 Corinthiens 12:1-12; Romains 12:1-8).

Dans le Royaume de l'homme-esprit, les Saints ne sont ni mâles ni

femelles, noirs, blancs ou asiatiques. Le niveau de développement

intellectuel ainsi que toute autre considération ne comptent pas !

Ainsi, il est exclu d’interdire àtoute personne d’exercer un ministère

pour raison de son sexe, de son âge ou de son statut socioéconomique.

Toute personne limitant les femmes ou les excluant du ministère ou

de certains niveaux du ministère est encore prisonnière du concept

Aaronique du ministère! Une étude du cours 122: les femmes dans le

ministère et le cours 112: les dons du cadre de l'ascension (cinq dons

de leadership) sont recommandés pour leur exposition exhaustive de

l'ensemble des conseils de Dieu, y compris les passages jusque-là

difficiles dans la Bible, ceux traitant des femmes dans le ministère.

109

Élohim ne consulte pas votre passé pour déterminer votre avenir!

Élohim n'appelle également pas le qualifié; Il qualifie plutôt ceux qu'il

appelle! Chaque Saint est qualifié pour servir le Seigneur et les saints.

B. ordination – qu'est-ce?

L'ordination peut, simplement, se définir comme l'acte de confirmer

l'éligibilité d'un saint pour son service dans l'Eglise de Yeshoua, à la

fois, pour Elohim, pour les autres saints et pour les pécheurs. Elle

s’exécute par l'imposition des mains des hauts ministres fonctionnant

comme autorités assignées par Dieu. Quand les gens sont ordonnés,

ils sont déclarés aptes à passer du ministère personnel/privé à un

déploiement qui les mène à servir partout où ils vont.

Pour qu'une ordination valide ait lieu, les éléments suivants doivent

être présents:

i. Un candidat à l'ordination dont l'éligibilité est effectivepar le

caractère requis, la grâce, la manifestation de la présence divine et du

pouvoir énoncés dans les écritures pertinentes au bureau dans lequel

l'ordination se déroule. Un tel candidat subit habituellement la

formation/préparation pour l'exercice. Il convient de noter que le

simple achèvement d'une école biblique ou d'un programme de

séminaire est insuffisant pour justifier une ordination. Cela parce que

la plupart d’écoles bibliques se concentrent sur la formationdu

cerveau, plutôt que sur le cœur ou sur l'homme-esprit. Un diplômé de

l'école biblique devrait être assez humble pour se soumettre au

mentorat et à la formation spirituelle afin de remplir le ministère.

ii. Une autorité habilité à confirmer: c'est soit visionnaire d'une

structure locale du Corps de Yeshoua (ministère ou congrégation

locale) ou un ministre de haut niveau dûment reconnu dans le Corps,

accepté comme tel par l'Eglise dans la ville/nation. Subsidiairement,

cela pourrait émaner de la direction d'une bourse ministérielle à

laquelle le candidat à l'ordination est lié.

110

iii. Témoins à l’ordination (sains, famille et amis) qui valorisent à la

confirmation.

C. les exemples d’ordination du Nouveau Testaments

1. Dans un sens, le baptême de notre Seigneur Yeshua par Jean fut

également une ordination, si l’on doit le contextualiser avec les

écritures qui le revèlent.

Esaie 61:1-2 (LSG) 1 L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur

moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux

malheureux ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur

brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers

la délivrance ; 2 Pour publier une année de grâce de l'Éternel,

Et un jour de vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous les

affligés ;

Cette prophétie d’Isaie explique les événements au baptême de Jean

rapporté dans

Matthieu 3:13-17 (LSG) 13 Alors Jésus vint de la Galilée au

Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. 14 Mais Jean s'y

opposait, en disant : C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par

toi, et tu viens à moi ! 15 Jésus lui répondit : Laisse faire

maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi

tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. 16 Dès que Jésus

eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent,

et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir

sur lui. 17 Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles :

Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon

affection.

111

Tel que Yeshua, qui drvait servir de roi d’Israel avait besoin d’être

ordonné par Jean, le prophète issu de la tribu de Lévy et attesté par

Israel.

2. Yeshua, Jésus, ordonna les douze apôtres qu’Il se choisit apres une

sérieuse nuit de priere (Luc 6 :12-16)

Marc 3:13-19 (LSG) 13 Il monta ensuite sur la montagne ; il

appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent auprès de lui. 14 Il en

établit douze, pour les avoir avec lui, 15 et pour les envoyer

prêcher avec le pouvoir de chasser les démons. 16 Voici les

douze qu'il établit : Simon, qu'il nomma Pierre ; 17 Jacques, fils

de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom

de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre ; 18 André ; Philippe

; Barthélemy ; Matthieu ; Thomas ; Jacques, fils d'Alphée ;

Thaddée ; Simon le Cananite ; 19et Judas Iscariot, celui qui livra

Jésus.

3. L’église primitive a pratiqué l’ordination

Dès l’époque où ils ont attendu le Seigneur pour l'effusion de l'Esprit

Saint, l'église Alpha s'est engagée dans le choix des gens pour le

ministère public (actes 1:15-26).

3.1 Les premiers diacres furent ordonnés pour le service.

Actes 6:1-7 (LSG) 1 En ce temps-là, le nombre des disciples

augmentant, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux,

parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui

se faisait chaque jour. 2 Les douze convoquèrent la multitude

des disciples, et dirent : Il n'est pas convenable que nous

laissions la parole de Dieu pour servir aux tables. 3 C'est

pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui

l'on rende un bon témoignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et

de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. 4 Et nous,

112

nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère

de la parole. 5 Cette proposition plut à toute l'assemblée. Ils

élurent Étienne, homme plein de foi et d'Esprit Saint, Philippe,

Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte

d'Antioche. 6 Ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir

prié, leur imposèrent les mains. 7 La parole de Dieu se répandait

de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à

Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la

foi.

3.2 Par la suite, nous voyons des pratiques d'ordination sous diverses

formes, certaines se firent de manière isolée, alors que d'autres étaient

publiques. Le cas du grand apôtre Paul, qui a été fondamentalement

ordonné dans le ministère par Ananias, un serviteur obscur, mais

fidèle du Seigneur (actes 9:10-18).

3.3 Cependant, Paul et Barnabas furent publiquement mis à part et

consacrés comme apôtres, libérés par les prophètes et les

enseignants à Antioche

Actes 13:1-3 (LSG) 1 Il y avait dans l'Église d'Antioche des

prophètes et des docteurs : Barnabas, Siméon appelé Niger,

Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le

tétrarque, et Saul. 2 Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans

leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint Esprit dit : Mettez-moi

à part Barnabas et Saul pour l'oeuvre à laquelle je les ai appelés.

3 Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains,

et les laissèrent partir.

3.4 Dans l'exercice de son rôle de maître bâtisseur de l'église (1

Corinthiens 3:10), Paul a donné des instructions spécifiques à certains

dirigeants tels que Timothée et Titus concernant les qualifications

pour le ministère (1 Timothée 3:116; Titus 1:1-9).

113

Tite 1:5 (LSG) Je t'ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre

ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses

des anciens dans chaque ville

4. Qualifications bibliques de l'ordination des ministres:

Le Seigneur a fourni des qualifications claires, exigées des ministres

qu'Il utilisera dans le ministère public. Nous pouvons examiner un

certain nombre d'écritures où les qualifications pour le ministère ont

été expressément déclarées.

Un. Le Saint-esprit avait utilisé Jethro, beau-père de Moise, pour

décrire certaines qualités requises pour le leadership ou l'ordination:

Exode 18:21-22 (LSG) 21 Choisis parmi tout le peuple des

hommes capables, craignant Dieu, des hommes intègres,

ennemis de la cupidité ; établis-les sur eux comme chefs de

mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 22 Qu'ils

jugent le peuple en tout temps ; qu'ils portent devant toi toutes

les affaires importantes, et qu'ils prononcent eux-mêmes sur les

petites causes. Allège ta charge, et qu'ils la portent avec toi.

En analysant ce passage, nous découvrons les qualifications

suivantes:

i. "Générer des ". De l'intérieur, savoir qui doit siéger comme

instrument que Dieu doit utiliser pour ordonner ou recommander pour

l'ordination (le surveillant/pasteur senior). S'il s'agit d'un réseau, le

candidat à l'ordination doit avoir souscrit pleinement aux objets et aux

buts du Corps. Ce principe est encore amplifié dans Actes 1:21, 22

quand un remplacement a été demandé pour Judas Iscariote ainsi que

dans Actes 6:3 quand il était nécessaire d'ordonner les gens dans le

diaconat.

114

ii. "Hommes capables". Ce sont des gens qui ne cedent pas leur place

pour raison d'échec ou de peur et se refusent toute possibilité a

l’excuse concernant leur travail. Ils rendent leur service d'un coeur

humble.

iii. "La crainte de Dieu", un ministre doit craindre Elohim. La crainte

de Dieu, une crainte à mener une vie adroite et à servir sincèrement

Dieu est l'une des plus grandes obligations envers Dieu, Qui voit les

secrets du cœur!

Jérémie 17:9-10 (LSG) 9 Le coeur est tortueux par-dessus tout,

et il est méchant : Qui peut le connaître ? 10 Moi, l'Éternel,

j'éprouve le coeur, je sonde les reins, Pour rendre à chacun selon

ses voies, Selon le fruit de ses oeuvres.

Psaumes 119:11 (LSG) 11 Je serre ta parole dans mon coeur,

Afin de ne pas pécher contre toi.

Pour craindre Elohim, les Saints et les dirigeants ont besoin de Le

connaître dans Son Omniprésence et Omniscience

iv. "Les hommes de vérité." Un ministre est tenu à être une personne

de parole, peu importe comment les choses peuvent être gênantes. Le

Seigneur nous enjoint de rester fideles, une fois notre engagement

pris. L'intégrité affecte tout au sein de l’Eglise de Yeshua, Jésus, de

la maison et de la sociéeté : les promesses que nous faisons à nos

conjoints, à nos enfants, aux employeurs/employés.

Psaumes 15:1-5 (LSG) 1 Psaume de David. O Éternel ! Qui

séjournera dans ta tente ? Qui demeurera sur ta montagne sainte

? 2 Celui qui marche dans l'intégrité, qui pratique la justice Et

qui dit la vérité selon son coeur. 3 Il ne calomnie point avec sa

langue, Il ne fait point de mal à son semblable, Et il ne jette

point l'opprobre sur son prochain. 4 Il regarde avec dédain celui

qui est méprisable, Mais il honore ceux qui craignent l'Éternel ;

115

Il ne se rétracte point, s'il fait un serment à son préjudice. 5 Il

n'exige point d'intérêt de son argent, Et il n'accepte point de don

contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais.

Psames 24:1-6 (LSG) 1 Psaume de David. A l'Éternel la terre

et ce qu'elle renferme, Le monde et ceux qui l'habitent ! 2 Car il

l'a fondée sur les mers, Et affermie sur les fleuves. 3 Qui pourra

monter à la montagne de l'Éternel ? Qui s'élèvera jusqu'à son

lieu saint ? 4 Celui qui a les mains innocentes et le coeur pur ;

Celui qui ne livre pas son âme au mensonge, Et qui ne jure pas

pour tromper. 5 Il obtiendra la bénédiction de l'Éternel, La

miséricorde du Dieu de son salut. 6 Voilà le partage de la

génération qui l'invoque, De ceux qui cherchent ta face, de

Jacob ! Pause.

Matthieu 5:33-37 (LSG) 33 Vous avez encore appris qu'il a été

dit aux anciens : Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras

envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment. 34 Mais

moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que

c'est le trône de Dieu 35 ni par la terre, parce que c'est son

marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand

roi 36 Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre

blanc ou noir un seul cheveu. 37 Que votre parole soit oui, oui,

non, non ; ce qu'on y ajoute vient du malin.

v. «Haïr la convoitise» : nous vivons à une époque où la convoitise

est déguisée en foi. La Bible est claire au sujet de ceux qui servent

Elohim. Ils ne doivent pascéder au pouvoir de Mammon et doivent

arriver à se libérer de son emprise mortelle

1 Timothée 6:6-12 (LSG) 6 C'est, en effet, une grande source

de gain que la piété avec le contentement ; 7 car nous n'avons

rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n'en

pouvons rien emporter ; 8si donc nous avons la nourriture et le

vêtement, cela nous suffira. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir

116

tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de

désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la

ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de

tous les maux ; et quelquesuns, en étant possédés, se sont égarés

loin de la foi, et se sont jetés euxmêmes dans bien des

tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et

recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la

douceur. 12 Combats le bon combat de la foi, saisis la vie

éternelle, à laquelle tu as été appelé, et pour laquelle tu as fait

une belle confession en présence d'un grand nombre de témoins.

Ceux qui ignorent cette écriture, découvrent qu’elle présente l'amour

de l'argent comme la racine à tout mal. La panacée, dès lors, est que

les ministres se concentrent sur les objectifs célestes. Le témoignage

uniforme de l'écriture rapporte qu’Élohim prend soin de ses propres

serviteurs comme un acte de sa bonté. La richesse, quand il s'agit d'un

don d'Elohim procuré par la mise en garde de la plénitude de Son

Conseil, est un doux spectacle à voir parce que faite d’humilité et de

caractère! Il n'y a pas de place dans le Royaume pour ceux qui ont

l'esprit de Judas Iscariote, le trésorier de Yeshoua qui s’est

régulièrement servi par le vol.

Jean 12:4-6 (LSG) 4 Un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de

Simon, celui qui devait le livrer, dit : 5 Pourquoi n'a-t-on pas

vendu ce parfum trois cent deniers, pour les donner aux pauvres

? 6 Il disait cela, non qu'il se mît en peine des pauvres, mais

parce qu'il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce

qu'on y mettait.

vi. "Nommez-les comme chefs de milliers... des centaines... ou des

cinquantes ou des dix". Cela parle de capacité spirituelle. Il faut noter

que l'ordination est généralement dans le ministère. Dans la suite, les

leaders doivent recourrir à la révélation et à l'information à leur

disposition au sujet des personnes ordonnées, pour des attributions

des responsabilités appropriées à leurs capacités révélées et connues.

117

Les gens ne devraient pas être affectés à des responsabilités fondées

sur des considérations paroissiales telles que la proximité du chef, les

valeurs ethniques, raciales ou la taille des dons qu'ils apportent ; mais

plutôt sur la capacité de s'acquitter des responsabilités attribuées.

Le Ministère devrait être en proportion de la foi.

Romains 12:3 (LSG) 3 Par la grâce qui m'a été donnée, je dis

à chacun de vous de n'avoir pas de lui-même une trop haute

opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la

mesure de foi que Dieu a départie à chacun.

B. Actes 6:1-7 offre une gamme de qualités attendues des diacres

ou de futurs serviteurs:

Actes 6:3 (LSG) 3 C'est pourquoi, frères, choisissez parmi vous

sept hommes, de qui l'on rende un bon témoignage, qui soient

pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet

emploi.

i. "Regardez-vous parmi vous"-c'est le même principe énoncé à

travers les lèvres de Jethro dans Exode 18:21. Les candidats doivent

être entretenus pendant un temps par celui capable de rendre compte

de leur caractère et de leur aptitude.

ii. "D’un rapport honnête" : cela porte sur la nécessité de l’intégrité.

Le ministère n’est pas une voie qui aà rendre rapidement riche.

iii. "Rempli du Saint-Esprit" : l'œuvre du Seigneur est intensément

spirituelle et ne peut s’exécuter avec succès que grace à des

ressources spirituelles. La plénitude de l'Esprit Saint accompagné du

pouvoir des dons spécifiques, identifiables, plutôt que du creux

parlant en des langues qui imprègnent l'église du monde

contemporain, est un besoin qui ne peut pas être surestimé.

118

Oh! les enfants d'Elohim chercheront et obtiendront sur l'autel de la

prière intense, de la consécration et par la foi, le vrai pouvoir d’en

haut et nous verrons une église puissante secouer le monde autour de

nous pour croire en Yeshoua!

iv. "Rempi de sagesse" : la sagesse divine plutôt qu’humaine est

nécessaire pour travailler avec Elohim dans sa vigne. La sagesse

humaine a tendance à la ruse et à la lutte. La sagesse d'en haut est pure

et douce. Jacques 3:13-18 contraste les deux types de sagesse.

C. 1 Tim 3:1-7 énumèration des qualités pour ceux qui aspirent à

la charge d’évêque, tandis que les versets 8-13 portent sur des

qualifications du diaconat.

1 Timothée 3:1-7 (LSG) 1 Cette parole est certaine : Si

quelqu'un aspire à la charge d'évêque, il désire une oeuvre

excellente. 2 Il faut donc que l'évêque soit irréprochable, mari

d'une seul femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite,

hospitalier, propre à l'enseignement. 3 Il faut qu'il ne soit ni

adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique,

désintéressé. 4 Il faut qu'il dirige bien sa propre maison, et qu'il

tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite

honnêteté ; 5 car si quelqu'un ne sait pas diriger sa propre

maison, comment prendrat-il soin de l'Église de Dieu ? 6 Il ne

faut pas qu'il soit un nouveau converti, de peur qu'enflé

d'orgueil il ne tombe sous le jugement du diable. 7 Il faut aussi

qu'il reçoive un bon témoignage de ceux du dehors, afin de ne

pas tomber dans l'opprobre et dans les pièges du diable.

Cela comprend:

i. «Irréprochable» : il s'agit d'une fonction d'un haut niveau d'intégrité

qui ne laisse aucune marge de doute quant au caractère du ministre,

même parmi les non croyants.

119

ii. «Mari d'une femme» : Ayant une haute moralité et fidèle à son

épouse. En ces jours où l'immoralité bat son reccord, il est impératif

que ceux qui aspirent au leadership aient une sexualité sous le contrôle

absolu de l'Esprit Saint!

iii. "Vigilant" : la grâce d'être vigilant, sur soi et sur le troupeau Prov.

27:13

iv. «Sobre» : savoir se contenir et garder sa tête au-dessus de l’eau

face à toutes choses et aux différents événements.

v. «De bonne conduite» : un ministre ne peut qu'être bien sage.

"Hospitalier" : Les ministres de Dieu doivent avoir le cœur

bienveillant de Dieu, se souciant du bien-être du troupeau, des

habitants de la ville ainsi que des freres en transit

vi. "Apte à enseigner" : nourrir les moutons avec le lait sincère de la

parole est l'objectif principal de l'évêché. La capacité et la volonté

d'enseigner sont donc impératives.

vii. "Non donné au vin" : le Seigneur attend de ceux qui Le

représenteront de s'abstenir de toutes les substances potentiellement

enivrantes de sorte à demeurer trempé du Saint Esprit (Voir aussi

Ephesians 5:18).

viii. «Aucun attaquant» : les ministres doivent rester au-dessus de la

mêlée et ne pas s’adonner au pugilat. (la boxe)

ix. "Non avide du mauvais lucre" : comme dans Exode 18, le mot

décrie la convoitise.

x. «Patient» : la capacité d'attendre les orages et les tempêtes atteste

de la foi et de la maturité.

xii. "Pas un bagarreur"-Cela parle d'horreur de la discorde, de la

querelle et de la vie des disputes.

120

xiii. "Celui qui domine bien sa propre maison... ayant des enfants

modérés devant toute la gravité" : Il s’agit de l’habileté à éviter que

sa propre famille souffre à cause du ministère. Bien plus, chaque âme

individuelle doit rendre des comptes devant Elohim pour la façon dont

la vie a été vécue. Aux parents ministériels de faire tout ce qui est en

leur pouvoir pour exercer la discipline dans l'amour, afin que les

enfants grandissent dans la crainte et le respect escompté de l'autorité.

xiv. "Pas un novice" : un ministre doit être assaisonné et sevré de son

enfance. Les novices ont tendance à s'attribuer, à eux-mêmes, le

fonctionnement de l'Esprit

Saint.

xv. "D’un bon rapport deceux qui manquent." – cette qualité ajoute de

la saveur au témoignage d'un ministre parmi ceux de son champ de

mission.


1. Qu'est-ce que l'ordination?

2. Fournir 3 cas dans le nouveau testament quand les gens ont été

ordonnés par l'imposition des mains et libérés pour le ministère

public.

3. Reprendre 7 qualifications du ministère qui a le plus compter pour

vous.

4. Que se passe-t-il lorsque les personnes qui manifestent clairement

ces qualités entrent dans le ministère public?

121

Chapitre 11

Le manuel d'ordination-partie B

Ce manuel d'ordination a été préparé pour l'église du Royaume dans

le monde entier. Il est utilisé par la Communauté internationnale des

ministres, l’Eveil de la Communion métropolitaine des ministères du

Royaume et l'Ecole mondiale du ministère. Le contenu offre un

excellent guide qui peut être utilisé par les congrégations et les

ministères dans le monde entier.

Rappelons-nous que dans le chapitre 10, le Seigneur a utilisé Paul

pour faire cette déclaration concernant l'Eglise de Yeshoua:

1 Timothée 3:15 (LSG) 15 Mais afin que tu saches, si je tarde,

comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est

l'Église du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vérité.

Il est nécessaire que l'église de cette génération se remette dans la

Parole et établisse une procédure régulière par laquelle ceux qui

cherchent à être ordonnés se soumettent au processus d'opération de

l'Esprit Saint par la Parole, afin qu'ils puissent être correctement

préparés. Il est vrai Elohim n'appelle pas le qualifié. Plutôt, ce qu'il

fait bien est de qualifier ceux qu'il a appelés!

1. qualifications pour les diacres (inclure tous les ministres de

soutien et ceux qui sont appelés à la place publique).

1 Timothée 3:8-13 (LSG) 8 Les diacres aussi doivent être

honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d'un gain

sordide, 9 conservant le mystère de la foi dans une conscience

pure. 10 Qu'on les éprouve d'abord, et qu'ils exercent ensuite

leur ministère, s'ils sont sans reproche. 11 Les femmes, de

même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en

toutes choses. 12 Les diacres doivent être maris d'une seule

122

femme, et diriger bien leurs enfants et leurs propres maisons ;

13 car ceux qui remplissent convenablement leur ministère

s'acquièrent un rang honorable, et une grande assurance dans la

foi en Jésus Christ. Eprouvées, voici les qualifications pour le

ministère:

i. "Etre sérieux, attiré" – le ministère exige le sérieux afin de pouvoir

recevoir abondamment de l’esprit du ciel.

ii. «Pas d’un double langage» : le Seigneur exige que ses serviteurs

soient véridiques et fiables.

iii. "Pas donné à beaucoup de vin" : cela a été expliqué avant. Le vin

et l'onction de l'Esprit Saint ne se mélangent pas mais sont plutôt des

opposés de rang. En fin de compte, les Saints ont besoin de choisir

entre être remplis et conduits par l'alcool ou avec l'Esprit Saint!

iv."Pas avide du mauvais lucre" : Evitant tout formme de cupidité :

d'argent ou des choses matérielles, ramenant simplement toute

convoitise ou toute luxure pour la richesse a l'idolâtrie, car un tel

puissant désir va défaireElohim de leur premier amour!

Colossiens 3:5 (LSG) 5 Faites donc mourir les membres qui

sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les

mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie.

v. «Tenant le mystère de la foi dans une conscience pure» : ici, la

question essentielle est de défier ceux qui entrent dans le ministère

sans comprendre, intérioriser et être capable de défendre les doctrines

fondamentales de la foi chrétienne. Il est faux de supposer que les

diacres et ceux qui sont appelés à soutenir le ministère peuvent

fonctionner dans l'ignorance de la foi. Après tout, les saints doivent

d'abord devenir des disciples de Yeshoua avant de poursuivre dans le

ministère.

123

vi. "Que ceux-ci soient d'abord temoignés" : ceux qui doivent être

ordonnés dans le ministère doivent d'abord être temoignés dans les

choses qu'ils font et l'esprit avec lequel ils les font, en vivant et en

servant en tant que frères et soeurs en communion. Ils doivent

atteindre le statut de disciples fidèles avant qu'ils n'emménagent dans

le ministère.

vii. «Jugé irréprochable» : les ministres du sanctuaire doivent être au-

dessus de tout reproche. Les non croyants et les médias tiendront

souvent les ministres à des normes élevées et examineront les micro-

détails de leur mode de vie pour trouver l'occasion de reprocher le

Seigneur et Son Eglise.

viii. "Leurs épouses doivent aussi... laisser les diacres être le mari

d'une femme, soignant bien leurs enfants et leurs propres maisons" :

les Ecritures enjoignent clairement que le ministère commence chez

soi. La capacité de bien entretenir son ministère à la maison est une

excellente préparation pour le ministère dans l'église. 1 Timothy 3:13

résume la nécessité d'aller dans le ministère bien équipé et préparé.

1 Timothée 3:13 (LSG) 13 car ceux qui remplissent

convenablement leur ministère s'acquièrent un rang honorable,

et une grande assurance dans la foi en Jésus Christ.

D. Qualifications par Tites 1:4-9

Il s'agit de la dernière des portions de l'Ecriture qui décrit

spécifiquement les exigences du leadership au sein de l'Eglise.

Tite 1:4-9 (LSG) 4 A Tite, mon enfant légitime en notre

commune foi : que la grâce et la paix te soient données de la

part de Dieu le Père et de Jésus Christ notre Sauveur ! 5J e t'ai

laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler,

et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans

chaque ville, 6 s'il s'y trouve quelque homme irréprochable,

124

mari d'une seul femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient

ni accusés de débauche ni rebelles. 7 Car il faut que l'évêque

soit irréprochable, comme économe de Dieu ; qu'il ne soit ni

arrogant, ni colère, ni adonné au vin, ni violent, ni porté à un

gain déshonnête ; 8 mais qu'il soit hospitalier, ami des gens de

bien, modéré, juste, saint, tempérant, 9 attaché à la vraie parole

telle qu'elle a été enseignée, afin d'être capable d'exhorter selon

la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.

Voici une ventilation des qualifications dans le passage:

i. Irréprochable"

ii. "Mari d'une femme"

iii. "Ayant des enfants fidèles et non accusés d'émeutes"

iv. "Sans individuelle volonté"-ceux qui cherchent l'ordination

s'inscrivent pour le joug de Yeshoua! Ils rénoncent à leur droit à leur

volonté individuelle. Le SaintEsprit les conduira à connaître et à faire

la volonté d’Elohim en toutes choses! Romains 8:12-16.

v. "Qui n’est pas prompt à la colère: rapide, la colère chaude détruit

les relations et le résultat peut être difficile à réparer. Pour cette raison,

le Seigneur exige de ceux qui cherchent à Le servir, Lui et l'église, à

être de véritables disciples qui ne sont pas à la hâte de répondre ou

facile d'être déstabilisé émotionnellement. Chaque fois qu'il a une

chance, Satan utilise le tempérament pour disperser ce que Yeshoua

construit sur la terre.

vi. "Non adonné au vin"

vii. "Pas baggareur"

viii. "Pas donné aux mauvais lucre"

125

ix. "Amoureux de l'hospitalité"

x. "Aimant de bons hommes"

xi. "Sûr"

xii. "juste"-Cela parle d'une vie qui montre évidemment la foi en

Yeshoua. Être une personne juste est le travail de l'esprit de grâce

libéré par les vases des justes dont Satan n'a aucune part.

xiii. "Saint"-les dirigeants sont appelés à vivre la vie sainte sans

reproche, afin qu'ils puissent avoir la position morale de prêcher et de

demander la même chose du troupeau.

1 Pierre 1:15-17 (LSG) 15 Mais, puisque celui qui vous a

appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre

conduite, selon qu'il est écrit : 16 Vous serez saints, car je suis

saint. 17 Et si vous invoquez comme Père celui qui juge selon

l'oeuvre de chacun, sans acception de personnes, conduisez-

vous avec crainte pendant le temps de votre pèlerinage

Romains 2:21-23 (LSG) 21 Toi donc, qui enseigne les autres,

tu ne t'enseignes pas toi-même ! Toi qui prêches de ne pas

dérober, tu dérobes ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre

d'adultère, tu commets l'adultère ! Toi qui as en abomination les

idoles, tu commets des sacrilèges ! 23 Toi qui te fais une gloire

de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi !

xiv. «Tempérés» : savoir mener la vie avec modération en sachant que

le Seigneur reviendra bientôt. Par conséquent, ils devraient éviter

l'amour du monde et ses attraits. Cela ne veut pas dire que les

dirigeants ne peuvent pas vivre bien. Cela signifie simplement que le

cœur des ministres doit rester copieusementayyaché au ciel qu'ils

doivent refuser toute possibilité à la distraction.

126

Phillipiens 4:5-6 (LSG) 5 Que votre douceur soit connue de

tous les hommes. Le Seigneur est proche. 6 Ne vous inquiétez

de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu

par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.

1 Jean 2:15-17 (LSG) 15 N'aimez point le monde, ni les choses

qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du

Père n'est point en lui ; 16 car tout ce qui est dans le monde, la

convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la

vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. 17 Et le monde

passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de

Dieu demeure éternellement.

xv. "Rester fidèle a ce qui a été enseigné"

Paul termine cette liste de qualités requises aux aînés, en expliquant

pourquoi ceux qui sont ministres doivent être préparés par le Seigneur

en termes de leur caractère et de leur style de vie:

Tite 1:10-11(LSG) 10 Il y a, en effet, surtout parmi les

circoncis, beaucoup de gens rebelles, de vains discoureurs et de

séducteurs, 11 auxquels il faut fermer la bouche. Ils

bouleversent des familles entières, enseignant pour un gain

honteux ce qu'on ne doit pas enseigner.

5. Opérations spirituelles pendant l'ordination

Dans un exercice d'ordination approprié, les opérations spirituelles

suivantes ont lieu:

i. Confirmation publique de l'appel d’Elohim sur les ordonnés.

ii. Activation de dons spirituels qui sont dormants ou dans une

manifestation minimale

127

Romains 1:11 (LSG) 11 Car je désire vous voir, pour vous

communiquer quelque don spirituel, afin que vous soyez

affermis

1 Timothée 4:14 (LSG) 14 Ne néglige pas le don qui est en toi,

et qui t'a été donné par prophétie avec l'imposition des mains de

l'assemblée des anciens.

iii. L'affirmation publique de la convenance du candidat au ministere

dans un sens formel

v. L'allocation de la grâce pour fonctionner dans la plénitude de

l'appel

Libération dans le ministère officiel

vi. Démonstration publique de l'acceptation privée/personnelle du

joug de Christ (Matthieu 11:28-30; Matthieu 16:24-26; Romains

12:10.

vii. Sceau d'une relation d'alliance avec Elohim par lequel la personne

ordonnée s'engage à poursuivre activement les priorités du Roi et

l'expansion de Son Royaume comme nouvelle orientation pour la vie

et reste confiant en Elohim comme source des provisions à tous les

besoins (Psaume 37:17; Proverbes 3:5-12).

Psaumes 50:5 (LSG) 5 Rassemblez-moi mes fidèles, Qui ont

fait alliance avec moi par le sacrifice !

Matthieu 6:25-34 (LSG) 25 C'est pourquoi je vous dis : Ne

vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni

pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas

plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? 26

Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent,

et ils n'amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les

nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux ? 27 Qui de

128

vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de

sa vie ? 28 Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ?

Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne

travaillent ni ne filent ; 29 cependant je vous dis que Salomon

même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.

30 Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui

et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtirat-il pas à plus

forte raison, gens de peu de foi ? 31 Ne vous inquiétez donc

point, et ne dites pas : Que mangerons-nous ? que boirons-nous

? de quoi seronsnous vêtus ? 32 Car toutes ces choses, ce sont

les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous

en avez besoin. 33 Cherchez premièrement le royaume et la

justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données

pardessus. 34 Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le

lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.

6. Concernant les conditions/qualifications pour l'ordination

Tout comme d'autres ordonnances de base de l'Eglise, telles que le

baptême et le mariage, l'ordination est une affaire sérieuse à laquelle

on ne doit pas accéder hativement, sans préparation, ou par la lutte

pour être l'un des piliers dans l'Eglise. Elle est censée être une

expérience de transformation de la vie.

i. Si le candidat à l'ordination est vraiment appelé par Élohim,

ii. qui accepte l'appel,

iii. est sous l'autorité et

iv. se soumet au processus de préparation qui comprend une

composante de disciple dans l'Assemblée locale ainsi qu'un exercice

de préparation spécifique comme le programme de formation de

l'Ecole mondiale du ministère et de la Master Class.

129

Les conditions d'ordination ne sont pas des barrières destinées à

empêcher les gens d'atteindre l'impossible. Elles sont plutôt la voie

convenable pour Elohim de transformer les saints en co-ouvriers,

oeuvrant avec Lui dans son propre vignoble! En effet, le dicton est

vrai qu’"Elohim n'appelle pas le qualifié mais qualifie ceux qu’Il a

appelés". Cela était vrai d'Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Moïse,

Josué, les juges, David, Elijah ainsi que les 12 Apôtres, Paul,

Timothée, Tite et finalement tous les hôtes de serviteurs qui ont

étédans la course avant nous. Les répères d'Elohim sont des

accessoires destinés à défier tout usagedes choses enfantines, à

abandonner les mentalités charnelles et àjeter la main sur la plénitude

de Sa Grâce pour être transformé à la plénitude de sa stature.

1 Corinthiens 13:9-11 (LSG) 9 Car nous connaissons en partie,

et nous prophétisons en partie, 10 mais quand ce qui est parfait

sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. 11 Lorsque j'étais

enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant,

je raisonnais comme un enfant ; lorsque je suis devenu homme,

j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant.

Après tout, la croissance spirituelle et la maturité en Yeshoua,

auxquelles nous sommes appelés par l'ordination, ne peuvent être

réalisées par des efforts humains ou des résolutions annuelles.

Comme l’affirme Phillipiens 1:13: “En effet, dans tout le prétoire et

partout ailleurs, nul n'ignore que c'est pour Christ que je suis dans les

liens

7. les clés de la croissance spirituelle pour le leadership sont:

i. Expérience de conversion authentique. Dans Actes 3:19, Pierre

demanda à ceux qui désirent le Royaume de se repentir et de se

convertir. La nécessité d'une véritable conversion ne peut jamais être

exagerée. Un être converti est celui qui a compris la fin du péché et le

besoin absolu de tout homme mortel de rencontrer notre Seigneur et

Sauveur Yeshoua. Il ou elle ne se repent pas seulement d'un péché

130

particulier qui vient à l'esprit, mais va plus loin pour mettre la main

sur l'avenir glorieux en rejetant le mode de vie passé. La

transformation des perspectives de la vie est ainsi réclamée. Le

converti est tel un bébé disposé à recevoir le lait sincère de l’Evangile

qui rend la croissance spirituelle possible.

Oh! Ainsi, pouvons-nous avoir plus de convertis que de simples

membres dans l'Eglise de Yeshoua! Le témoignage uniforme de

l'Ecriture est qu’Élohim veut que nous marchions avec lui avant et

tout en travaillant avec Lui. Il n'a pas besoin de rabatteurs spirituels

qui feront les bonnes motions religieuses apparentes, mais dont les

cœurs seraient loin de Lui. Au sujet de l’appel de ses premiers

disciples, Marc 3:13-19 dit que Jésus les a appelés à «être avec Lui,

et qu'Il pourrait les envoyer en avant pour prêcher». Puissions-nous

poursuivre l'intimité avec le Seigneur comme un précédent en faveur

de notre service pour Lui! Paul a clairement déclaré ce principe:

1 Corinthiens 9:24-27 (LSG) 24 Ne savez-vous pas que ceux

qui courent dans le stade courent tous, mais qu'un seul remporte

le prix ? Courez de manière à le remporter. 25 Tous ceux qui

combattent s'imposent toute espèce d'abstinences, et ils le font

pour obtenir une couronne corruptible ; mais nous, faisons-le

pour une couronne incorruptible. 26 Moi donc, je cours, non pas

comme à l'aventure ; je frappe, non pas comme battant l'air. 27

Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur

d'être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres.

ii. Motifs justes. Il est nécessaire que les candidats à l'ordination aient

des bonnes motivations pour requérir l'expérience. Cela n'est pas pour

l'acquisition d'un autre titre religieux. Il ne s'agit pas, non plus,

d'obtenir un diplôme pour un poste important de direction. Il n’est pas

question d’être percu par les gens comme leader. Bien plus, ce n'est

pas, non plus, une récompense pour avoir été un membre de longue

date de l'église ou pour avoir été un généreux donateur ; c’est plutôt

131

pour formellement vous équiper et vous habiliter à servir le Seigneur

et Son peuple!

Luc 22:24-27 (LSG) 24 Il s'éleva aussi parmi les apôtres une

contestation : lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand

? 25 Jésus leur dit : Les rois des nations les maîtrisent, et ceux

qui les dominent sont appelés bienfaiteurs. 26 Qu'il n'en soit pas

de même pour vous. Mais que le plus grand parmi vous soit

comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui sert.

27 Car quel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui

sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Et moi, cependant, je

suis au milieu de vous comme celui qui sert.

Les conditions claires de l'Ecriture. Elles ont été décrites de manière

exhaustive dans la section 4 ci-dessus. Celui qui fixe son cœur sur

eux, cède entièrement à l'Esprit Saint et reçoit sincèrement la parole

d'Elohim, trouvera la grâce conférée à l'homme-esprit

surnaturellement. Les conditions ne sont pas remplies par les luttes

charnelles ou le respect des processus religieux. Jean 15:1-7 nous

donne la clé cachée de la vraie spiritualité dans les versets: il suffit de

se conformer à Lui afin de procéder à la vie divine qui coule en nous

pour toucher l'humanité perdue! Donc, ne désespérez pas et regardez

l'ordination comme une montagne impossible à escalader. Élohim a

mis la barre haute afin que nous gardions notre regard sur Lui pour

l'activationde ce qu’Il veut que nous soyons.

Lorsque vous vous sentez incapable...

Que se passe-t-il lorsque vous vous sentez incapable, à la lumière des

exigences énoncées ci-dessus? La réponse est d'aller humblement à

Elohim, par des prières profondes d'extrême dévotion, cherchant Son

Visage de miséricorde qui libère la grâce pour vous, celle de devenir

qui Il veut que vous soyez. Comme vous vous soumettez, par vous-

même, à l'autorité plantée sur vous par Elohim ; le Seigneur utilisera

la Parole et Son Esprit pour entreprendre une transformation que vous

132

n'avez jamais crue possible. Les dons et les appels d'Elohim, dit

Romains 11:29, ne se repentent pas.

Le but total de vous faire voir votre insuffisance est de vous pousser

à l’admettre afin qu'Il puisse vous élever. De ce fait, vous ne saurez

jamais vous vanter de votre justice, ni pour votre service (Jacques

4:10). Vous serez ainsi en mesure de reconnaître, à la manière de Paul,

que tout ce que vous êtes, vous l’êtes par la grâce.

1 Timothée 1:12-16 (LSG) 12 Je rends grâces à celui qui m'a

fortifié, à Jésus Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a jugé fidèle,

13 en m'établissant dans le ministère, moi qui étais auparavant

un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j'ai

obtenu miséricorde, parce que j'agissais par ignorance, dans

l'incrédulité ; 14 et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec

la foi et la charité qui est en Jésus Christ. 15 C'est une parole

certaine et entièrement digne d'être reçue, que Jésus Christ est

venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le

premier. 16 Mais j'ai obtenu miséricorde, afin que Jésus Christ

fît voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je

servisse d'exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie

éternelle.

Jacques 4:10 (LSG) 10 Humiliez-vous devant le Seigneur, et il

vous élèvera.

Avertissement

S'll vous plaît, pour l'amour de Dieu, ne jamais procéder à un

programme d'ordination si, par le temps qui court, vous continuez à

vivre dans des péchés présomptueux ou dans certaines obsessions

telles que l'immoralité, le mensonge, la tromperie, la tricherie,

l'instabilité de caractère/incohérence, l'insincérité, la colère

persistante, la malice, le commérage, l'envie profonde, la jalousie,

l’absence d’une totale conversion, et le fait de n’être qu’un simple

133

spectateur au sein de l’église. (Éphésiens 4:17-31, Colossiens 3:1-

10).

Hébreux 12:1-4 (LSG) 1 Nous donc aussi, puisque nous

sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons

tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et

courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte,

2 ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la

foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la

croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de

Dieu. 3 Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa

personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que

vous ne vous lassiez point, l'âme découragée. 4 Vous n'avez pas

encore résisté jusqu'au sang, en luttant contre le péché.

Vous n'êtes pas soumis à l'autorité spirituelle qu’Elohim a placée sur

vous. Romains 13:1-7 vous enjoint à être soumis aux puissances

supérieures, parce que leur résister correspond à résister à Dieu qui

les a mises en place.

Hébreux 13:7 et 17 nous enjoignent de nous rappeler positivement de

nos leaders; suivre leur mode de vie; leur obéir et leur être soumis

parce qu'ils veillent sur nos âmes et sont tenus à rendre compte.

Vous n'êtes pas entièrement convaincu que vous êtes prêt à payer le

prix requis. En fin de compte, seuls vous et Elohim connaissez l'état

réel de votre cœur. Si votre cœur n'est pas prédisposé, il ne serait pas

indiqué de procéder à une ordination. Romains 14:23 dit que ce qui

n'est pas de la foi est le péché.

Ne jamais entrer dans une ordination sans foi en Elohim que vous

allez servir ; ni juste pour être compté comme un chef. Un prix doit

être payé pour être admissible. Si vous n'êtes pas prêt à payer le prix

de céder à l'Esprit Saint pour transformer votre esprit et votre cœur,

différez l'ordination proposée à une date ultérieure.

134

La même onction qui habilite et bénit est aussi une épée à double

tranchant, qui peut tuer. Après tout, la loi dit que l'huile d'onction ne

doit pas toucher la chair parce qu’elle est une chose sainte (Exode

30:25-33).

Conclusion

De même qu’Elohim dispose, à l’église, de l'espace pour recevoir

plusieurs gens appelés au ministère afin de les habiliter à remplir leurs

mission ; Il n'est pas sur le point de modifier ou de baisser ses normes.

Il est l’Immuable Elohim dont les enfants sont à l’abri tant qu’ils Lui

prouvent leur amour par l’obéissance.

Les autres documents de ce programme de formation sont: GSoM

cours 119; Découvrez et accomplissez votre ministère; GSoM cours

113: dons spirituels; GSoM cours 112: les dons de l'ascension (cinq

dons); GSoM cours 114: leadership dans la maison de la foi; GSoM

cours 115: l'autorité spirituelle GSoM cours 122: les femmes dans le

ministère; GSoM cours 121: le Ministère de la place publique et

GSoM cours 123: récompenses des fidèles.

S'il vous plaît, partager cette leçon librement, en entier ou sectionné.

Utilisez-le et les 8 chapitres précédents pour enseigner, former,

équiper, activer et libérer les Saints dans la plénitude du dessein divin!

Ne gardez pas la révélation pour vous. Passez-le, afin de permettre la

bénédiction de plusieurs. S'il vous plaît, téléchargez des syllabus

gratuits surwww.kingdombooksclub.org

http://www.kingdombooksclub.org/



135

Chapitre 12

Epilogue

Yeshoua en tant que le Printemps et la source de toute autorité

Colossiens 1:1-29 (LSG) 1 Paul, apôtre de Jésus Christ par la

volonté de Dieu, et le frère Timothée, 2 aux saints et fidèles

frères en Christ qui sont à Colosses ; que la grâce et la paix vous

soient données de la part de Dieu notre Père ! 3 Nous rendons

grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, et nous ne

cessons de prier pour vous, 4 ayant été informés de votre foi en

Jésus Christ et de votre charité pour tous les saints, 5 à cause de

l'espérance qui vous est réservée dans les cieux, et que la parole

de la vérité, la parole de l'Évangile vous a précédemment fait

connaître. 6 Il est au milieu de vous, et dans le monde entier ; il

porte des fruits, et il va grandissant, comme c'est aussi le cas

parmi vous, depuis le jour où vous avez entendu et connu la

grâce de Dieu conformément à la vérité, 7 d'après les

instructions que vous avez reçues d'Épaphras, notre bienaimé

compagnon de service, qui est pour vous un fidèle ministre de

Christ, 8 et qui nous a appris de quelle charité l'Esprit vous

anime. 9 C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous

en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous,

et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de

sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle, 10 pour

marcher d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement

agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes oeuvres

et croissant par la connaissance de Dieu, 11 fortifiés à tous

égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez

toujours et avec joie persévérants et patients. 12 Rendez grâces

au Père, qui vous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des

saints dans la lumière, 13 qui nous a délivrés de la puissance des

ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son

amour, 14 en qui nous avons la rédemption, la rémission des

136

péchés. 15 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de

toute la création. 16 Car en lui ont été créées toutes les choses

qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les

invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été

créé par lui et pour lui. 17 Il est avant toutes choses, et toutes

choses subsistent en lui. 18 Il est la tête du corps de l'Église ; il

est le commencement, le premierné d'entre les morts, afin d'être

en tout le premier. 19 Car Dieu a voulu que toute plénitude

habitât en lui ; 20 il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-

même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux,

en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. 21 Et vous, qui

étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos

mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort

dans le corps de sa chair, 22 pour vous faire paraître devant lui

saints, irrépréhensibles et sans reproche, 23 si du moins vous

demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous

détourner de l'espérance de l'Évangile que vous avez entendu,

qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul,

j'ai été fait ministre. 24 Je me réjouis maintenant dans mes

souffrances pour vous ; et ce qui manque aux souffrances de

Christ, je l'achève en ma chair, pour son corps, qui est l'Église.

25 C'est d'elle que j'ai été fait ministre, selon la charge que Dieu

m'a donnée auprès de vous, afin que j'annonçasse pleinement la

parole de Dieu, 26 le mystère caché de tout temps et dans tous

les âges, mais révélé maintenant à ses saints, 27 à qui Dieu a

voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce

mystère parmi les païens, savoir : Christ en vous, l'espérance de

la gloire. 28 C'est lui que nous annonçons, exhortant tout

homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de

présenter à Dieu tout homme, devenu parfait en Christ. 29 C'est

à quoi je travaille, en combattant avec sa force, qui agit

puissamment en moi.

137

Affectation: Devenir une autorité déléguée ou résiduelle pour

laquelle vous avez été racheté; Progresser et vivre une Vie sous

l'Autorité, dans la liberté de l'Esprit Saint et par Ordre du Saint-Esprit!

138

Chapitre 13

Réaction des participants

Valerie Caraotta, Conyers, GA USA: Ce cours 115 m’a clarifié de

nombreux malentendus concernant l'autorité biblique. Le fait pour

quelqu’un d’occuper une fonction ne signifie pas qu’il ait

l’approbation d’Elohim sur lui. Ce cours a souligné une nécessité

principale, qui a conduit prématurément beaucoup à perdre le

ministère. Etant la Tête Ultime, Yeshoua délègue l'autorité aux vases

humains, mais ils doivent à leur tour être conscients et éviter de

dominer d'une manière charnelle. Il a présenté l'approche biblique de

l'autorité et comment ceux qui mènent par l'élection divine doivent

être gouvernés par l'Esprit Saint et ancrés dans la Parole d'Elohim.

J'ai aimé les illustrations qui ont accompagné la définition de l'autorité

illégitime, car cela m'a permis de comprendre ses affects égoïstes et

destructeurs susceptibles de détourner du destin. La section sur

l'autorité légitime m’a sensiblement marqué et m’a fourni des atouts

pouvant me guider à mieux me conduire, surtout que je suis sous le

leadership des autres dans le ministère. Les illustrations de différentes

exigeances que nous devons aux dirigeants m’ont assez instructif

surtout que l'honneur biblique semble avoir été en déclin au fil des

ans. Sachant que les qualités d'un leader sont à manifester, il nous tenu

d’honorer Elohim en honorant ceux qu'Il place comme notre

couverture.

J'ai été en mesure de comprendre le danger de pécher contre l'autorité.

J’ai également aimé la présentation des exemples de comportements

et attitudes pouvant générer des conséquences destructrices dans ma

vie. J'ai appris à ne jamais prendre la rébellion à la légère sachant,

dorénavant, découvrant les avantages de développer des attributs

pieux.

Grace aux révélations de ce cours, j’envisage entretenir une effective

pratique de la soumission pieuse à l'autorité. A travers la prière, je

139

vais me laisser orienter par l'Esprit Saint en ce qui concerne mon

actuel lieu de culte et/ou à tout possible changement de saisons

pouvant advenir dans l'avenir.

S’il m’arrivait d’être habilité comme autorité au sein d’un ministère,

je veillerai au bon usage de présentes lignes directrices pour m'assurer

que je suis premièrement soumis à Yeshoua, en tant que la Tête selon

les Ecritures. Du point de vue public, ce cours me servira à bien

collaborer aves des équipes tierses. Je souhaite que ma vie soit un

témoignage significatif de Yeshoua vivant en moi, de sorte à pousser

les âmes perdues à quérir le fondement de l'espoir de ma vocation.

Kedra Shepherd, Kilgore, TX: Ce cours a définitivement changé

mon appréhenion du sens de l'autorité et de ce à quoi elle ressemble.

Tout au long de ma vie, en tant que fille d'un pasteur qui était sous

une autorité mal orientée ; je n'ai jamais vraiment connu l'autorité du

mentorat, de la paternité apostolique, ou de la couverture, être

adroitement utilisée. Je n’ai connu, plutôt, que des pratiques où elle

est utilisée pour contrôler, manipuler, et obtenir de l'argent de la part

des saints. Les dirigeants se légitment eux-mêmes et se placent entre

les saints et le Père.

Mais à l’issue de ce cours ; j’ai, non seulement découvert de quoi

retourne l’autorité, mais également l’obligation de ne plus juger les

leaders sur base de ce qui est mal fait par d‘autres. J'ai appris à prier

et à intercéder constamment pour eux parce qu'ils en ont vraiment

besoin et ont la responsabilité de mener les brébis égarés. J'ai

également appris que nous sommes autant dotés d’autorité autant que

le sont les leaders ont l'autorité.

Ce cours m’a éclairé sur bien des choses, jadis mal perçues et sur le

fait que le Père nous a donné l'autorité. Je ne sais plus juger

négativement la manière dont l’autorité est utilisée par certains

leaders, parce que, finalement, je me rends compte qu’ils le font

correctement. J’exprime ma reconnaissance pour ce cours parce qu'il

140

m'a fourni une nouvelle perspective de ce type d'autorité à laquelle

j’aimerai me soumettre, comment intercéder pour elles et les

découvrir prituellement.

Je vais utiliser les révélations de ce cours pour illuminer ceux qui

gardent la même perspective que j'avais sur l'autorité, afin de les aider

à voir et à les conduire à la vérité.

Jaron Shepherd Kilgore, TX: Ce cours a été très percutant en

m'aidant à comprendre un rôle plus en profondeur de l'autorité et

comment Yeshoua Jésus est entré en elle et l'a démontré avec un tel

pouvoir. Dans les églises modernes et la religion, nous voyons tant de

pasteurs et de dirigeants qui veulent la renommée et la gloire vaine

qui vient avec être un chef d'une église méga.

Ils prêchent un faux message et abusent du pouvoir et de l'autorité qui

ils obtiennent. Mais ce que nous avons appris du cours 115 est que

Jésus a montré autorité et n'a jamais vanté ou vanté de l'autorité qu'il

avait. Il marchait en grande humilité et enseignait à ceux qui le

suivaient.

La révélation de ce cours sera Permettez-moi aussi d'opérer dans

l'amour pour les autres et de toujours tout faire pour le père!

Jessica Shepherd, GRPC Kilgore, Texas: Wow! Gloire soit à

Elohim pour ce cours révélateur, de condamnation et d'amour. Nous

avons passé du temps à analyser de nombreux aspects de la Parole

sans en venir au bout de nos tumultes. Cependant, ce cours a

affectueusement condamné mon cœur pour le mieux.

Par ce cours sur l'autorité, j’ai pris conscience de mon état de leader

pour les gens qui sont autour de moi. Il m'a permis de m’interroger

sur la prédisposition de mon cœur à servir Elohim et pouvoir arriver

à témoigner de la véritable autorité dans le monde.

141

L’ayant régulièrement parcourru, j'ai pu comprendre, exactement, ce

que Yeshoua nous recommande et l’intérêt de fixer nos vies pour le

bien-être éternel de nos frères et sœurs dans le Christ ainsi que des

non-croyants. Chaque pouce de notre volonté, notre esprit et notre

marche doit imiter celui de Yeshoua. Ce cours m’a également

renseigné au sujet de la paternité apostolique, de la couverture, de la

loyauté et du mentorat ; comment nous sommes censés opérer en eux

selon qu’Elohim nous en donne la grâce et comment nous conduire

une fois que nous nous retrouvons sous ces différents types de

leadership ; comment marcher à côté d’eux, comment prier et

intercéder en leur faveur ; comment finalement les soutenir

financièrement, au besoin, ou leur exprimer notre gratitude et les

encourger quand on les sent fatigués.

Je remercie Elohim pour ce cours et pour la grâce qu'Il m'a faite de

comprendre son cœur à travers sa Parole. Certainement, je ferai usage

de ces révélations dans l’avantage des personnes que je pourrai

rencontrer et dans l’intérêt de me voir changer selon Sa Parole.

Dan Tlhabane, Afrique du Sud: Super!!! Les informations, les

écritures alignées et analysées, les illustrations vivantes ainsi que la

présentation générale, ont tous eu un grand impact sur moi. Plusieurs

interprétations erronées ont été défaites, de faux enseignements reçus

antérieurement balayés et une bonne graine plantée à leur place.

Il me donne le grand plaisir et l'assurance de suivre un enseigenement

vraiment conçu par Elohim pour les saints, permettant d’accéder à la

pleine connaissance de notre Seigneur Yeshoua. Comme j’envisage

cotoyer différents podium pour parler au sujet de l'autorité ; je le fais

avec pleine autorité a telle enseigne que de nombreux esprits sont

transformés et tournés vers Yeshoua.

Yeshoua nous a donné et affiché un grand exemple à ce sujet. Bien

que doux, humble et simple, Il est l'autorité personnifiée. Il enseigne

comment se comporter envers les autorités terrestres, en nous

142

rappelant que toutes les autorités ont été divinement instituées dans

un but particulier. Ça pourrait être de conduire des captifs hors

d'Egypte ; nous conduire à Babylone pour exécuter la punition pour

la désobéissance ou quoi que ce soit. Nous n'avons pas à approuver

l'autorité, mais une fois que l'autorité est en place, nous devons

honorer, respecter, prier et la reconnaître.

Les saints doivent se rappeler que les autorités nommées par Elohim

sont placées pour une saison et quand la saison est achevée, Élohim

cause la séparation. Il est avéré que toutes les vraies autorités

brandissent l'épée. Cette épée est à leur disposition et peut être utilisée

pour bénir les saints ou pour appliquer ldes décisions sur les saints

dissidents et désobéissants. Nous devons, donc, faire attention, une

fois en situation désagréable avec une autorité, prier pour eux ou,

quand cela s’exige, s'éloigner de leur couverture. E t quand c’est le

cas, il faut le faire dans la prière, évitant tout commérage et toute

possibilité d’user de l’incident pour se retrouver à la tête des

dissidents pour démarrer mon propre ministère sans en être habilité

par Elohim. Ce cours, quoique bref, a répondu à de nombreuses

questions critiques et a effaçé les incompréhensions que je

transportais.

Ce que j'ai l'intention de faire avec ce cours ; c’est de l'étudier

profondément, de méditer et de sauvegarder son contenu, mais aussi

de l'enseigner à d'autres pour les emener à aimer la connaissance de

la plénitude de notre Seigneur et Sauveur Yeshoua Mon Dieu. Déjà,

Elohim est l'Ouverture aux nombreuses possibilités de me voir

prêcher dans divers ministères. Ainsi, un réel impact est fait par

Élohim, en choisissant de m’utiliser comme son vase. J'ai en effet

l'intention de courir à une bonne vitesse en gardant à l'esprit que les

cieux attendent, avec impatience, la manifestation des vrais fils

d'Elohim.

Benedicte Musanga Mulyangote Kanye, Botswana: J'ai appris qu'il

est important pour les églises de faire la différence entre la liberté et

143

l'ordre parce que l'autorité est un pivot entre eux. Pour que l'autorité

ne soit pas contredite, les croyants doivent se soumettre complètement

à l'autorité humaine dans l'église qui est juste et organisée dans la

crainte d’Elohim. Les saints doivent être attentifs à la façon dont ils

se soumettent à «chaque autorité» qu'ils rencontrent dans les

conférences et les médias sociaux, étant donné que ce n’est pas tout

le monde qui porte un titre, qui est assigné à opérer comme celui qui

peut aider à réaliser la destinée!

J'ai aussi appris que la couverture empêchant la percée ou la réception

des bénédictions que les autorités que nous avons servi ont généré en

nous, peut être enlevée par le repentir, la restitution et l'application du

principe de la rupture des malédictions par l'autorité supérieure, que

si nous nous humilions nous-mêmes et reconnaîssons avoir eu tort!

En outre, il y a un temps assigné du ciel pour chacune de ces relations

spirituelles et quand les deux parties marchent dans la vraie

spiritualité, elles sauront quand le but divin est pleinement accompli.

Personnellement, ce cours est très utile pour moi, parce qu'il explique

bien et clairement ce que doivent être mes responsabilités envers les

dirigeants ; ce que je dois faire quand ils marchent sur mes orteils ou

quand ils errent ou tombent dans le péché! Et il a ouvert mon cœur à

la soumission complète des deux gouvernements spirituels, que ce

soit dans l'église ou face aux autorités civiques.

Ce que je vais faire avec les révélations de ce cours c’est d’intercéder

pour une plus grande onction sur les dirigeants de l'église ; prier pour

que le Seigneur les délivre de tous les pièges de Satan et des

associations du mal, pouvant défaire la grâce d’Elohim ; prier pour

qu’ils sachent surmonter toute tentation de l'humanité, car ils sont

aussi humains et par conséquent, peuvent tomber dans des erreurs ou

même perdre Elohim à tout moment dans leur vie et leur ministère, si

elles ouvrent des portes à Satan et à ses agents. Je vais continuer à dire

non à toute autorité qui essaie de me forcer à entreprendre une mission

qui annule ma consécration personnelle ou blesse ma conscience. Je

144

prierai aussi sincèrement pour les autorités civiques car cela est bon

et acceptable à la vue d'Elohim, notre Sauveur.

Apôtre Max Morgan Accra, Ghana: Ce cours a eu beaucoup

d'impact dans ma vie. Une étude attentive de ce cours 115 m’éclaire

sur la façon de présenter et de ne pas abuser de l'autorité, à chaque

occasion qui nous est donnée de servir. Il m’a également revélé

l’importance de l’humilité, l’importance de bien user de son autorité

sur les autres pour démontrer le caractère émulateur de Yeshoua dans

le monde. Il a également amélioré ma compréhension des défis

auxquels nous pourrions peut-être nous mesurer tout au long de notre

ministère.

En tant que ministre privilégié par Élohim à travers Yeshoua pour

servir dans sa mission, nous devons utiliser le E.F.E.AL pour éclairer

les autres selon l’illumination reçue de cette Master classe.

Elijah Jawon Louis Banks, Kilgore, TX: Ce cours m’a ouvert les

yeux. Il m'a aidé à comprendre ce qu’est la véritable autorité et

comment sa notion est mal interprétée par plusieurs.

La véritable autorité vient d'Elohim. C'est le degré du mandat du

Royaume divinement conféré sur un vase ou des vases choisis dans le

but d'influencer positivement les croyants à se rapporter

adéquatement à sa volonté. Ce cours m'a montré comment Elohim

délivre l'autorité pour l'habilitation et l'autonomisation des saints.

Ceux qui sont investis de l’autorité ne devraient pas en abuser et

essayer de subtiliser le peuple par la faveur reçue du Père, mais plutôt

mettre les autres au devant d’eux-mêmes et les servir. Cette phrase

m'a vraiment aidé et m'a béni pendant ce cours : " servir c’est

conduire!". Servir c’est vivre! ». Notre roi Yeshoua, Jésus a démontré

cela, et nous devons suivre son modèle! À la fin de la journée,

l'autorité conduit les gens au Père.

145

C'est pourquoi les gens doivent avoir la bonne perspective et le

discernement lorsqu'ils cèdent à l'autorité. Ce n'est pas pour vous

nuire, mais pour vous aider; ce n'est pas pour vous réduire, mais pour

vous habiliter. Il ne s’agit pas de vous garder sous un homme, mais

de vous élever au Père!

Austin Ilodubah Awka, Anambra, Nigéria: Ce cours a été très

impactant. Les trois façons dont nous devrions nous relier à l'autorité

sont à noter ici:

#1. Proactivement incliner votre cœur à croire que vous n'en savez pas

plus sur la vision que le visionnaire. De cette façon, vous lui donnerez

son espace pour mener comme Elohim révèle et mène.

#2. Ne pas courir devant le visionnaire. Vous devez marcher dans

l'alignement, à côté ou derrière, pas en face du visionnaire/autorité.

#3. Laissez votre relation avec l'autorité être réelle, sincère et libre

selon ce qui doit être fait.

L'adhésion à ces trois points favorisera certainement une bonne

relation avec l'autorité. La leçon sur le mentorat est un autre classique

dans ce cours. Le mentorat a été défini et présenté de la façon dont il

devrait être. Une meilleure compréhension est acquise de la façon

dont il a été expliqué ici. Il est évident que certains peuvent ne pas

réaliser leur plein potentiel jusqu'à ce qu'ils soient connectés à la

personne habilitée pour les aider. À cette fin, Elohim a prévu un

recours en fournissant aux saints qui sont absents sur la contribution

de certains offices, le privilège de recevoir leur part, dans un contexte

non-pastoral.

Le mentorat est l'une de ces dispositions. Les mentors sont ce que le

monde appellerait des entraîneurs, mais dans le sens spirituel ils sont

des aides de destin. En tant qu'autorité déléguée, les mentors sont

assignés par Elohim pour guider un saint spécifique dans la percée et

146

l'accomplissement du destin. Le mentorat n'est pas la propriété! Ils ne

possèdent pas les protégés qui leur sont assignés. Cette

compréhension a personnellement contribué à changer mon point de

vue négatif sur le sujet. Le cours entier est en effet un réel éveil.

Je vais être guidé par les révélations tirées de cette leçon, et partager

avec ceux qui sont dans la sphère de mon influence.

Kyazze Paul jinja, Ouganda, Afrique de l'est: Le cours 115, au

sujet de l'autorité, m’a permis de compréndre le sens de l'autorité, son

importance et sa provenance. Il m’a éclairé sur le danger d’agir contre

l’autorité et sur la manière d’en faire usage au sein de l’église.

J'ai, également, eu beaucoup de lumière sur la façon dont l’autorité

doit s’exercer à l'église. J’ai aussi compris le mentorat, la paternité

apostolique, la couverture et la reddition de comptes, la loyauté et

comment les exercer. Enfin, j’ai appris ce qu’est l'ordination, sa

nécessité, qui ordonner et par qui l’être.

Je compte utiliser les révélations pour améliorer et affermir ma

position en tant que ministre de Yeshoua, Jésus et aussi, pouvoir

partager avec les autres sur son impact et son pouvoir ouverture de

l'esprit.

Abdelo Aliu abdelo Aliu, Londres, Royaume-Uni: Ce cours m'a

donné un grand aperçu du sens véritable de l'autorité, de la relation

qui doit exister entre moi et l'autorité que Dieu a placée dans ma vie

et les différents types d'autorité qu'il y a. Il a également porté à mon

attention sur le fait que l'autorité ne consiste pas dans la domination

des autres, mais dans l’humilité et la démostration du caractère

émulatif de Yeshoua dans le monde. Il a également amélioré ma

compréhension des défis du ministère.

147

Yeshoua est l'autorité ultime, de quoi procède l’autorité déléguée aux

vases spécifiques comme les apôtres, les prophètes, les évangélistes,

les pasteurs et les enseignants. Nous ne devons pas résister à ces

autorités que Dieu a mises dans nos vies. Quand nous le faisons, nous

résistons contre Yeshoua Lui-même!

Je sais maintenant qu'en tant que saint, j'ai une autorité résiduelle et je

dois l'exercer en conséquence et les autorités déléguées dans ma vie

doivent être discernées, acceptées et appréciées pour que je remplisse

mon destin dans le laps de temps que Dieu a ordonné. Je dois me

différencier et me distancier des autorités fausses et illégitimes qui ne

peuvent que détruire ou détourner les destins, étant donné qu’il n’a

pas été donné à tout détenteur d’un titre, l'autorité de m’imposer la

main ou d’avoir une opinion au sujet de ma vie.

J'ai appris à distinguer un mentor, une couverture d’un père

apostolique ; ainsi que les rôles des embassadeurs dans ma vie. Je vais

donc prier pour les chercher et coopérer pleinement avec eux pour

mon bien.

J'ai appris l’importance de bien traiter les autorités, de les aimer, de

prier pour eux, de les obéir, d’être loyaux envers eux et envers leur

vision, de s'occuper d'eux et d’être honnête dans mes relations avec

elles. C'est la seule façon de pouvoir tirer énormément profit de leur

apport dans ma vie. Je me rends également compte que les relations

avec ces autorités déléguées dans ma vie s’étalent sur une saison et

que je suis tenu de distinguer le moment où Dieu décide de me voir

passer à autre chose. Je dois marcher derrière ou à côté des autorités,

jamais courir devant eux.

J'ai aussi appris qe l'épée de l'autorité peut corriger, châtier ou me

discipliner chaque fois que je suis en deçà de la norme de Dieu.

Je remercie vraiment le Père pour ce cours parce que j'ai acquis une

connaissance approfondie de ce que sont l'autorité, sa principale

source et comment se rapporter à l'autorité.

148

J'ai commencé à m'examiner et à vérifier par la prière, même dans

mon cœur, si je suis en accord avec la Parole de Dieu dans ma relation

avec l'autorité. Je prie pour garder la lumière de ce cours dans ma vie

et devoir corriger tout ce que le Saint- Esprit me condamne. Je ne peux

pas me permettre de tomber sous l'épée de l'autorité. Je vais aussi

partager ces enseignements à chaque occasion. Merci, Seigneur!

Cynthia Sibongile Mupotsa, Harare, Zimbabwe: Ce cours m'a

éclairé au sujet des fonctions de l'autorité et de la façon d’en faire

usage.

L'autorité a été ordonnée et mise en place par Elohim pour le bien et

non pour le mal. Il y a l'autorité spirituelle qui a été divinement

conférée aux embassadeurs choisis par Élohim, dans le but

d'influencer positivement les croyants à se rapporter à Lui comme il

se doit. Nous devons à ces autorités habilitées : l'obéissance, l'amour

et la loyauté. Avec les autorités spirituelles, nous devons être en

accord avec leur vision, éviter de leur manquer du respect par des

commérages portant sur leurs personnes. Nous ne pouvons pas nous

méfier d'elles en les jugeant par nos mauvaises expériences

antérieures, vécues aux côtés de nos anciennes autorités. Nous devons

leur montrer notre reconnaissance à l’occasion de leurs anniversaires

ou anniversaires de mariage. Nous devons, également, l'obéissance

aux autorités civiques en payant les impôts et les taxes

Le seul moment où nous devrions dire non à ces autorités, c'est quand

ils nous conduisent à faire des choses qui sont contraires à la Parole

d’Elohim. Dans ce cas, nous devons respectueusement décliner. En

dehors de cela, nous devons créer une culture de prière à l’avantage

des autorités.

Si vous avez un conflit avec l'autorité, demandez pardon. Dans le cas

où c’est l’autorité qui a tort, trouvez comment le confronter et faire la

paix avec. Au cas où vous ressentez la nécessité de consulter une

autorité supérieure, il faut en approcher une.

149

Pour accomplir notre destinée selon Elohim, nous avons besoin des

ces autorités. Elles représentent des compagnons de destin, mais ne

doivent pas nous dicter les décisions qui doivent l’être faites par nous.

Elles peuvent toujours donner des conseils parce que conduites par

l'Esprit Saint.

Les saints doivent faire attention et éviter de se soumettre à toute

autorité dès lors que certaines sont fausses et illégitimes, ordonnées

par Satan ou par ses agents. Ceux-ci vous peuvent vous tromper ou

vous emmener hors de ce à quoi vous avez été appélé. Les saints

devraient tirer attention en soumettant aux autorités des médias

sociaux et ceux qu'ils voient aux conférences car il y a un danger d'être

induit en erreur. Il faut beaucoup de discernement à ce sujet.

Une autre dimension de l'autorité est la paternité apostolique. Cette

couverture est nécessaire par tous les saints. Chaque saint a besoin

d'un Père pour agir, tel un parapluie fournissant le soutien spirituel

contre les tempêtes de la vie. Ils permettent aux saints de marcher

dans la volonté parfaite d’Elohim. Les saints doivent, toujours, être

prudents lors du choix de la paternité apostolique et être conduit par

l'Esprit Saint, à défaut dequoi, ils peuvent se retrouver sous l’autorité

se Satan et manquer de rester sous la volonté parfaite de Dieu.

L'autorité doit toujours exercer son devoir avec humilité et simplicité

tout comme Yeshoua, notre boussole, l'a fait. Nous avons toujours à

nous soumettre à l'autorité parce qu’émanant d’Élohim qui les a

ordonnées. Et quand nous sommes l'autoritémême, agir dans la crainte

du Seigneur, avec pleine connaissance que les brébis ne nous

appartiennent pas, mais sont à Yeshoua qui les a rachetés.

150

Évaluation de l'impact du cours/examen

Veuillez saisir cette occasion pour répondre de bonne foi. Prenez 60

minutes pour passer cet examen, et faites-le avec intégrité et sincérité

de cœur.

Examen des conditions de classement:

() Excellente signifie que vous avez reçu la pleine mesure de

compréhension de ce qui a été enseigné.

() Très bien signifie que vous avez bien compris le cours, mais à court

d'excellente note.'

() Bon signifie que vous aviez une compréhension plus que moyenne

du cours.

() Moyenne est le grade le plus bas dans la catégorie'Passe. Cela

signifie simplement que ce que vous avez gagné n'était pas beaucoup.

() Pauvres est le premier des grades «Echec». Vous n'avez pas

vraiment compris les leçons du cours. La meilleure chose à faire est

d'étudier le cours à nouveau. Par la suite, vous pouvez refaire

l'évaluation d'impact du cours.

() Très pauvre est le deuxième niveau des notes «Echec». Vous n'avez

pas vraiment compris les leçons du cours. La meilleure chose à faire

est d'étudier le cours à nouveau. Par la suite, vous pouvez refaire

l'évaluation d'impact du cours.

() Besoin d'aide est la catégorie où vous avez peut-être été coincé en

ce qui concerne des leçons ou des concepts spécifiques. Votre mentor

assigné vous guidera dans des domaines que vous n'avez pas vraiment

compris; après quoi vous pouvez faire l'évaluation d'impact de cours

à nouveau.

Commençons.

1. Dans quelle mesure «cours 115: autorité» a-t-il élargi vos

connaissances et augmenté votre volonté d'équilibrer la liberté et

l'ordre? 2 Corinthiens 3:17; 1 Corinthiens 14:40; Romains 13:1-7

151

Réponses: ( ) Excellente; ( ) très bon; ( ) bon/moyen; ( ) pauvres; ( )

très pauvres; ( ) besoin d'aide

2. Selon vos leçons de cours, s'il vous plaît placez "X" seulement à

côté de ces réponses qui ne sont pas correct en ce qui concerne

l'autorité résiduelle et l'autorité déléguée.

2.1 () L’autorité déléguée est conférée à ceux qui sont choisis par la

sagesse de l'homme.

2.1 () 1 Pierre 5:4, «et quand le chef Berger apparaîtra, vous porterez

votre couronne de gloire qui est fixée pour votre autorité.»

2.3 () Il y a une véritable autorité, et il y a de fausses autorités.

2.4 () Toute autorité est légitime.

() L’autorité résiduelle est accordée à toutes les personnes

3. De vos études du cours 115: autorité ; quel est votre niveau de

compréhension du leadership?

(Hébreux 13:7, 17 Romains 13:1-8)

Réponses: ( ) Excellente; ( ) très bon; ( ) bon/moyen; ( ) pauvres; ( )


4. La soumission à l'autorité n'est pas douloureuse, mais est une

preuve réelle de la vraie spiritualité? S'il vous plaît placer un "X" à

côté de chaque réponse qui est correcte.

4.1 () la soumission est importante parce qu’elle est un test sevère au

sujet de la vraie autorité.

4.2 () Romains 13:1, «que certaines âmes soient soumises aux

puissances supérieures. Car il n'y a pas de pouvoir, mais de Dieu: les

puissances qui sont ordonnées de Dieu. "

152

4.3 () Hébreux 13:7, «rappelez-vous ceux qui ont l’autorité sur vous,

qui vous ont parlé de la Parole de Dieu: qui suivent la foi, considérant

la fin de leur conversation.

4.4 () La soumission est l'attitude du cœur qui permet aux dirigeants

de conduire comme il ou elle est conduit par l'Esprit Saint.

4.5 () Sans aucun doute, l'obéissance et la soumission sont absolues.

5. Sur ces 5 déclarations, s'il vous plaît placer un "X" seulement à côté

de ceux qui sont corrects concernant la meilleure façon de se rapporter

à l'autorité.

5.1 () Soyez en accord d'esprit avec Elohim, la vision et le visionnaire

ou l'homme de positionnement/femme (non charnellement) où il vous

a planté. Il est puéril de prétendre accepter une vision et de rejeter la

personne du visionnaire!

5.2 () Proactivement incliner votre cœur à croire que vous n'en savez

pas plus sur la vision que le visionnaire. De cette façon, vous lui

donnerez/son espace pour diriger comme Elohim le révèle et dirige

5.3 ( ) But d'aller de l'avant que vos émotions vous conduire. Il est

correct si vous obtenez en avant les progrès donnés au visionnaire.

5.4 ( ) Laissez votre relation avec l'autorité être réelle, mais il est

acceptable de s'occuper de certains de vos propres programmes.

5.5( ) Que la qualité de votre service soit dans l'amour pour le

Seigneur, libre de tout ordre du jour pour supplanter l'autorité.

6. Dans quelle mesure le «cours 115: autorité» vous aide-t-il à

comprendre les six (6) abus de pouvoir? S'il vous plaît donnez 3

d'entre eux.

153

Réponses: ( ) excellent; ( ) très bon; ( ) bon/moyen; ( ) pauvres; ( )


____________________________________________________

____________________________________________________

____________________________________________________

7. dans quelle mesure le «cours 115: autorité» vous aide-t-il à

comprendre les neuf (9) façons dont nous devons interagir avec les

autorités civiles? Présentez (4) d'entre elles.



1. __________________________________________________

2. __________________________________________________

3.___________________________________________________

4.___________________________________________________

8. Dans quelle mesure le «cours 115: autorité» vous aide-t-il à

comprendre le mentorat? S'il vous plaît donner un (1) exemple de la

façon dont le mentorat a été utilisé dans les écritures et est

actuellement applicable dans votre propre vie.



8.1. ____________________________________________________

____________________________________________________

____________________________________________________

9. Dans quelle mesure le «cours 115: l'autorité» vous aide-t-il à

acquérir une compréhension plus claire de la signification et de

l'importance de la paternité apostolique?



154

9.2 Définissez la paternité apostolique.

____________________________________________________

____________________________________________________

____________________________________________________

10. Expliquez brièvement comment votre marche dans l'autorité a été

altérée ou confirmée par votre compréhension de la marche de

Yeshoua dans son Autorité. Donnez votre réponse sur pas plus que

des cinq lignes fournies.

_______________________________________________________

_______________________________________________________

_______________________________________________________

____________ __________________________________________

11. Sur une échelle de 1-10, veuillez noter comment le cours 115 vous

a préparé pour quelques questions saillantes concernant l'autorité? (1

= très bien préparé à 10 = non préparé; se sentant mal équipé) Marc

16:15-20; 1 Corinthiens 1:18; 1 Corinthiens 1:21

11.1 () Capacité de reconnaître d’où vient la véritable autorité et

comment y accéder.

11.2 () Capacité d'exercer et d'enseigner avec autorité, dans la vraie

liberté.

11.3 () Capacité de reconnaître la différence entre l'autorité légitime

et illégitime, que ce soit pour soi ou pour autrui et de demander ; au

besoin, des instructions pour la correction.

11.4 () Capacité de discerner, reconnaître et soumettre à l'autorité de

ceux qui sont dans le leadership sur vous.

11.5 () Capacité d'éviter les écueils d'abuser de l'autorité donnée en

étant entièrement dirigée par l'Esprit Saint.

155

12. Dans quelle mesure comprenez-vous que l'autorité qui nous a été

donnée doit être utilisée pour le but du Royaume, pour servir dans

l'humilité et non pas dans l'orgueil contre les autres ?



13. Lequel de ces énoncés reflète votre opinion concernant la véritable

autorité? (s'il vous plaît Placez un "X" à côté de ceux qui sont

corrects.)

13.1 () Yeshoua/Jésus a expliqué que l'exercice de l'autorité est

vraiment de sacrifier notre estime et en fixant les couronnes, Elohim

nous a décorés.

13.2 () Yeshoua/Jésus a démontré que l'autorité ne doit pas être

utilisée pour fouetter les gens en ligne, mais pour leur montrer

comment vivre.

13.3 () Yeshoua/Jésus a expliqué que l'exercice de l'autorité n'est pas

la domination des saints, ni qu'il vit et agit comme un tyran et attend

le service des autres.

13.4 () L'autorité du Royaume accordée aux dirigeants est dans le but

de commander et de réorganiser les choses à soumettre à l'autorité

supérieure d'Elohim.

13.5 () Les personnes en autorité doivent être intimité avec le

Seigneur: demeurer dans la parole et passer du temps dans la prière,

etc.

14 En un mot, décrivez l'impact du «cours 115: l'autorité», comment

il affecté votre vie et/ou votre engagement personnel au ministère.

____________________________________________

156

15. Tel que nous l’avons appris et expérimenté; Elohim a positionné

l’Âpotre Georges et le Pasteur Grace Akalonu pour diriger une

portion de son Reste à poursuivre l’accomplissement total de

Matthieu 24:14; 28 :18-20 ; Actes 1 :8.

Tel que vous êtes conduits par le Saint-Esprit, veuillez indiquez vos

capacités reçues du Seigneur, susceptibles de vous joindre aux côtés

des porteurs de la Vision et dignes d’assurer que soit accomplie la

dispense de la grande Commission qui leur est confiée. (S'il vous plaît

marquer un «X» à côté de toutes celles qui s'appliquent à vous.)

15.1 () Pour entreprendre des missions telles que l’ordonne le Saint-

Esprit des

15.2 () Prier pour eux et leurs assistants

15.3 () Souscrire pour leurs missions mondiales de travail

15.4 () Guidant, comme mentor, d'autres personnes qui ont besoin du

soutien, comme les participants de la classe Master 2018.

15.5 () Montage/matériel de lecture

15.6 () promotion/distribution de ressources culturelles et de notes

pédagogiques sur les réseaux sociaux et autres boucles d'influence

15.7 () Créer et gérer des chapitres locaux de la bourse des ministres

internationaux ou des centres de l'école mondiale des ministères

15.8 () Autres…………… (Indiquez SVP) ____________________

Renseignements personnels

Nom: _________________________________ Date: ___________

Votre fonction dans la Congrégation:_________________________

Courriel: _______________________________________________

Ville: _____________________État: ______Nation: ____________

157

Yeshoua est le printemps et la source de toute autorité. Allez et soyez

l'autorité déléguée ou résiduelle pour lequel vous avez été racheté;

Allez de l'avant et vivez une vie sous l'autorité-dans la liberté de

l'Esprit Saint et par l’ordre du Saint-Esprit! Colossiens 1:1-29

2 Timothée 2:1, «toi donc, mon fils, sois fort dans la grâce qui est en

Jésus-Christ. 2 et les choses que tu as entendues de moi parmi de

nombreux témoins, enseignesles à des hommes fidèles, qui seront

capables de les enseigner aussi aux autres. »

Ceux qui marchent sous l'autorité sont en mesure de marcher

dans l'autorité!

158

PostScript

Ce téléchargement est mis, gratuitement, à la disposition de la salle

du Trône tel que le Roi nous l’avait instruit pour la formation de ceux

qu'il compte utiliser pour réformer Son Eglise et La rendre prête pour

son Retour qui s’annonce bientôt. Il n'y a pas de restriction de droit

d'auteur dans l’usage de ce matériel dans le cadre d’étude, de prière

ou dans son application à votre vie et à votre ministère. Cela vous

permettra de construire selon le plan directeur du Roi, de sorte que

vous soyez audacieux à Son Apparition! 1 Corinthiens 3:10-15.

S'il vous plaît, partagez librement ce matériel de l'école mondiale du

ministère avec des amis, la famille et d'autres saints. Ne l’utilisez pas

pour imprimer des livres! Le droit de le faire a été accordé à l'Agence

du Royaume.

Comment participer

Si vous souhaitez faire partie des élus qu’Elohim va utiliser pour

impacter et transformer l'Eglise dans le monde entier par cette

révélation ; vous pouvez être impliqués de plusieurs manières, en

fonction de vos compétences:

Promouvoir ces révélations à l'ensemble du Corps par des moyens

électroniques ou d'impression ou via Facebook et autres médias

sociaux

Faire partie de ceux qui vont utiliser des révélations dans ce cours

pour former d'autres dirigeants et les Saints dans votre rayon

d’influence du Royaume;

159

Si vous avez les compétences/la capacité de modifier ou de relire ces

documents, s'il vous plaît envoyer une note à:

[email protected];

Aussi, vous pouvez, si vous le souhaitez, soutenir de différentes

manières, même financièrement à : Paypal.me/kingdombooksclub

160

Programme de Master class

Le programme comprend 41 cours et est subdivisé en cinq modules,

comprenant, chacun, des cours de base et des cours avancés. Les cours

de base sont des doctrines et des croyances chrétiennes

fondamentales, basées entièrement et complètement sur la Bible, ainsi

que des principes et des éléments pratiques concernant le ministère et

la façon de le remplir.

Module 1: Chrétien/Fondement du Royaume– 8 cours

Cours 100: Constitution du Royaume-les Saintes Écritures comme

fondement sûr de notre foi

Cours 101: comprendre Elohim

Cours 102: comprendre Yeshoua Ha Mashiah, Jésus le Messie

Cours 103: Saint-Esprit: qui il est et ce qu'il fait

Cours 104: les 16 fondamentales et glorieuses vérités

Cours 105: les 6 C fondamentaux (réponses des véritables rachetés)

Cours 106: les trois fondamentaux: la foi, l'espoir et la charité

Cours 107: Grace

Module 2: le Royaume et l'Eglise – 10 cours

Cours 108: l'église

Cours 109: la croissance de l'église orientée pour le Royaume Cours

110: l'église de sa Vision

Cours 111: le Royaume d’Elohim

Cours 112: le cadre de l'ascension – Dons (cinq dons du leadership)

Cours 113: dons spirituels: quoi, pourquoi, comment

Cours 114: leadership dans la maison de la foi

Cours 115: autorité

Cours 116: la grande Commission

Cours 117: éthique ministérielle

161

Module 3: citoyen du Royaume et Ambassadeur – 9 cours

Cours 118: l'appel, le coût et les récompenses du disciple

Cours 119: Ministère: Découvrez, poursuivez et accomplissez

Cours 120: croissance et maturité spirituelles personnelles

Cours 121: Ministère de la place publique

Cours 122: les femmes dans le ministère

Cours 123: récompenses des fidèles

Cours 124: mariage chrétien et vie de famille

Cours 125: Finances et gérance dans la maison d’Elohim cours 126:

initiation au conseil chrétien

Module 4: mandat de la dominion des rachetés – 4 cours

Cours 127: signes, merveilles, et le miraculeux

Cours 128: comprendre la nature humaine

Cours 129: adversaires critiques

Cours 130: prière et guerre spirituelle

Cours 131: distributions, saisons et heures

Module 5: Approfondissement-9 cours

Cours 132: doctrines de la Bible

Cours 133: tout ce que Yeshoua, Jésus a dit et fait

Cours 134: apostasies, hérésies, erreurs et le Pseudo-Évangile

Cours 135: sacerdoce et église du Royaume

Cours 136: But de la perspective divine

Cours 137:7 lettres du ciel

Cours 138: legs de Yeshoua

Cours 139: achèvement de la réforme inachevée

Cours 140: leadership stratégique du Royaume

162

Le programme est mis gratuitement à la disposition des saints du

monde entier, disposés à utiliser les cours pour habiliter d'autres saints

en les formant pour fonctionner comme le sacerdoce Royal selon

l'ordre de Melchisédek. Dans certaines parties du monde, les écoles

bibliques ont demandé et reçu le programme qu'ils utilisent pour la

formation. Une grande compagnie de Saints ont été formées et

ordonnées par le processus dans le monde entier et servent de mentors

aux saints participant à la Masterclass.

163

Officiers principaux

Directeur des Etudes, Apôtre Candace Star-Fort Pierce, Florida USA

Greffier, Ministre Stephanie Foster – Chicago, Illinois USA

Conseiller spécial des visionnaires, Apôtre Ronald Shepherd – Kilgore,

Texas USA

Rédactrice en chef, apôtre Dr. Katherine Jones-San Diego, Californie USA

Directeur de la communication, la Prophétesse et Ministre kandis Carney-

Houston, Texas USA

Conseil consultatif du FMI, Pasteur Sheldon Sutherland-Greensboro,

Caroline du Nord

Assistante spéciale des visionnaires pour la pastorale, Pasteur Jérémie

ShepherdKilgore, Texas USA

Assistante spéciale pour le bassin des Caraïbes, l'Apôtre Brenda Jamison –

Philadelphie, Pennsylvanie USA

Assistante spéciale pour l'Afrique, Apôtre Pat gowera – Harare, Zimbabwe

Assistante spéciale pour l'Europe, l'Evangéliste Veronica amine – Chesthunt

Angleterre, Royaume-Uni

Assistant spécial pour la mission centrale de Londres, Pasteur Tony Yuen –

Londres, Royaume-Uni

Assistante spéciale du pasteur Grace, Ilham Muteweri-Harlow, Essex

RoyaumeUni

164

Mentors de la Masterclass

Apôtre Ron Shepherd – Kilgore, Texas

Pasteur Jeremiah Shepherd – Kilgore, Texas

Apôtre Candace Star - Fort Pierce, Florida

Pasteur Sheldon Southerland – Greensboro, North Carolina

Pasteur Tony Yeboah - London, United Kingdom

Prophètesse Kandis Carney – Houston, Texas

Evangéliste Veronica Ikechi - Chesthunt England, United Kingdom

Apôtre Brenda Jamison – Philadelphia, Pennsylvania

Apôtre Dr. Katherine Jones – San Diego, California

Ministre Stephanie Foster – Chicago, Illinois

Apôtre Kolade Akin – London, United Kingdom

Ministre Anthony Aigbiko - Italy

Ministre Fombah Archie – Valdagno, Italy

Ministre Mary Armstead – Columbia, South Carolina

Ministre LaToshia Banks – Kilgore, Texas

Apôtre Hilda EseweBastel – Braintree Essex, UK

Apôtre Otha Bell – Georgetown, Texas

Pasteur Judy Butler – Hammond, Indiana

Prophète Rolanda Byrd – Fort Pierce, Florida

Ministre ChituruChukwu – London, United Kingdom

Docteur Kevin Chukwu – Glastonbury, Connecticut

Evangéliste Janis Crew – West Branch, Iowa

Ministre Taria Waldrop-Dean – Norristown, Pennsylvania

Evangéliste Augustine Ekwunife – Padova, Italy

Ministre LaTamera Fry – Kilgore, Texas

Diacre Eddie Gaston – Detroit, Michigan

Pasteur Barbara Gaston – Detroit, Michigan

Apôtre Alexander Ose Kofi – Oberhausen, Germany

Pasteur Eunice Mason – London, United Kingdom

Ministre Dionne Maxwell – Indianapolis, Indiana

Ministre Taylor McCarty – Kilgore, Texas

165

Ministre Brandon McCarty – Kilgore, Texas

Ministre Brittney McCarty – Kilgore, Texas

Ministre MinahMokgawa – Pretoria, South Africa

Ministre Chassity Moon – Kilgore, Texas

Ministre Channing Moon – Kilgore Texas

Apôtre Anthonette Morehead – Phoenix, Arizona

Ministre EmiliahMuteweri - Harlow, Essex United Kingdom

Ministre Virginia Muthithi – Nairobi, Kenya

Ministre Denise Ngari – Kilgore, Texas

Ministre Joel Ngari – Kilgore, Texas

Apôtre Jerry Okojie – Lagos, Nigeria

Pasteur Betty Okojie – Lagos, Nigeria

Pasteur Pius Loise – Vicenza, Italy

Docteur Reginald Phillips – Kilgore, Texas

Ministre Karen Phillips – Kilgore Texas

Ministre Sherri Raddatz – Deerpark, Texas

Pasteur GofaoneRantshilo – Gaborone, Botswana

Ministre Brittney Shepherd – Kilgore, Texas

Ministre Antonio Sosa – Kilgore, Texas

Apôtre Sharon V. Thomas – Pottstown Pennsylvania

Ministre Marilyn Todd – Roseville, Michigan

Evêque Martina Tomah – Columbia, South Carolina

Apôtre Patrina Torres – Ulster County, New York

Ministre Julett Bryan Waldron – London, United Kingdom

Ministre Ann Watson – Laurel, Maryland

Apôtre Denise Williams –Greensboro, North Carolina

Apôtre Geneva Young – Chicago, Illinois

Ministre Tim Young – Kilgore, Texas

166

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