J E U D I S A I N T 9 A V R I L 2 0 2 0

EN COMMUNIONLettre de la Paroisse de la Tr in i té - Numéro spécial Tr iduum Pascal

Jeudi SaintMémoire de la Cène du Seigneur

Lavement des pieds - Icône, chapelle de la Maison Saint-Hilaire, Poitiers

Nul ne partage,S’il n’a donné son tout.

Nul ne peut direLa folie du message,

S’il ne se livreLui-même jusqu’au bout.

Nul n’est semence

À moins d’être semeur :Point de récolte

Sans le temps du silence,Car tout apôtre

Devient le grain qui meurt.

Nul n’est discipleHormis le serviteur.Nul n’est lumière

Sans l’amour indicibleQui, dans le frère,

Découvre le Seigneur.

Nul ne consoleÀ moins d’avoir souffert.

Nul ne témoigne,S’il ne vit la ParoleOù l’homme gagne

Sa joie, quand il se perd.

Nul n’est tendresseÀ moins d’être blessé.

Nul ne pardonneS’il n’a vu sa faiblesse,

Qui l’abandonneAux mains du Transpercé.

(CFC/Berthier/Robert/Sodec)

" C'est un exemple que je vous ai donné " Jean 13, 15

J E U D I S A I N T - P . 2

Frères et sœurs, chers amis, En écoutant ces textes, seul ou en famille, nous sommesemplis de tristesse, nous, prêtres, qui célébrons sansvous, chers paroissiens, et vous qui ne pouvez recevoir lacommunion eucharistique, quand bien même vous vousunissez aux diffusions des célébrations par les médiasmodernes. Tristesse qui nous fait désirer encore plusardemment la fin de cette pandémie pour pouvoir nousretrouver … non pas comme avant, mais ayant traverséensemble cette épreuve, portant dans la prière lesmalades et les défunts, les soignants et tous ceux quisont au service de l’humanité. Service, c’est le mot qui aété retenu par les étudiants qui sont confinés chez lesDominicains et avec qui j’ai préparé cette homélie. Jésus prend la tâche la plus humiliante, réservée auxesclaves  : laver les pieds. Il en fait le paradigme duservice ecclésial. Tout chrétien, baptisé, ordonné, se doitd’être serviteur de ses frères, des hommes, des pluspauvres. C’est la spiritualité la plus commune, la plusordinaire et, bien sûr, la plus difficile, la plus exigeante. Alors, comment faire ?

HOMÉLIE

L’Évangile du Lavement des pieds en vidéo pour les enfants

La Parole de Dieu Première lecturePrescriptions concernant le repas pascal Lecture du livre de l’Exode (Ex 12, 1-8.11-14) Psaume 115La coupe de bénédiction est communion au sangdu Christ. Deuxième lecture« Chaque fois que vous mangez ce pain et quevous buvez cette coupe, vous proclamez la mortdu Seigneur » Lecture de la première lettre de saint Paul apôtreaux Corinthiens (1 Co 11, 23-26) Évangile« Il les aima jusqu’au bout » Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (Jn 13, 1-15)

Retrouver les textes sur AELF.org

Réentendons les paroles de l’institution de l’Eucharistie Ceci est mon corps, prenez et mangez-en tous… Jésus sedonne entièrement, totalement. Il n’y a pas de service sans le don de soi, le don total, entier, plénier. Et pour sedonner totalement, il faut aimer passionnément : Jésus qui avait aimé les siens qui sont dans le monde, les aimajusqu’à l’extrême. Aimer, c’est comme une passion qui invite à se donner dans le service de l’autre ! Aimer, à la manière de Jésus ? Ainsi que le rapporte saint Jean Voici mon commandement : aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés(15, 12). Il nous faut trouver le lieu de la rencontre privilégiée avec Jésus pour aimer comme il nous aime. Ce lieuessentiel, ce sont les sacrements, en particulier l’Eucharistie où Jésus se donne pour nous communiquer sa vie. Encommuniant à cette vie donnée, nous recevons la possibilité d’aimer comme il nous aime. L’Eucharistie est lesacrement de l’amour, de l’amour donné, de l’amour reçu, de l’amour offert. On comprend donc que la célébrationde la Pâque pour les Juifs, de l’Eucharistie pour les chrétiens, c’est bien plus qu’une exigence liturgique : c’est lecommandement donné par Dieu qui fixe le rendez-vous où il nous attend pour la rencontre. Pour célébrer, est-il nécessaire d’être guidés ? Le culte, la liturgie, la célébration obéissent à des règles qui proviennent de la Révélation. Dans notre traditionjudéo-chrétienne, les prêtres et grands-prêtres sont là pour offrir le sacrifice à Dieu pour le peuple. Alors qu’oncélèbre l’institution de l’Eucharistie en ce Jeudi Saint, on fête aussi les prêtres qui reçoivent le pouvoir de présiderla célébration eucharistique en communion avec les fidèles qui participent. Est-ce que l’on trouve dans le psaume la « posture » sacerdotale par excellence ? La messe est l’action de grâce par excellence, celle du Christ qui s’offre à son Père. C’est ce que nous faisonsquotidiennement en réponse à la demande Vous ferez cela en mémoire de moi ; et nous le faisons jusqu’à ce qu’ilvienne. Le prêtre, en reprenant les paroles mêmes de Jésus, se retrouve dans ces versets du psaume : Je t’offriraile sacrifice d’action de grâce. J’élèverai la coupe du salut. J’invoquerai le nom du Seigneur… Tout cela commeréponse à cette exclamation : Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu’il m’a fait ? Expression qui fait duprêtre le témoin des bienfaits de Dieu, non seulement en lui, mais dans toute la pastorale.

J E U D I S A I N T - P . 3

Quel est alors le service particulier lié à l’ordination diaconale ? Le plus simple est de demander à un diacre permanent ! Voici laréponse de Laurent Pérault : « Le lavement des pieds, le jour duJeudi Saint, est le symbole par excellence du service. Jésusinverse la hiérarchie, lui le maître. En lavant les pieds de sesapôtres, il se met à leur service. Il s’abaisse au sens propre… et ils'abaisse au sens figuré, en faisant un geste de purification etd'élévation. Et il invite ses apôtres à en faire autant entre eux.Plus de maître, plus de disciples, plus que des amis qui prennentsoin les uns des autres. »

Ainsi, le service est-il ce qui constitue l’être et l’agir de Jésus, et ce qui doit devenir pour chacun de nous la sourcede notre personne et de notre action dans ce monde. Jésus suscite chez Pierre une réaction de refus : Me laverles pieds à moi ! Jamais ! Et Jésus de l’inviter à attendre pour comprendre. Et Pierre comprendra… au matin de laRésurrection. Il en va de même pour nous : des gestes de service, d’abaissement peuvent interloquer, déranger.Pourtant, ils sont signes prophétiques de l’amour qui se révèle, qui se propose, qui se donne. En ces temps deconfinement, l’humble service de la charité fraternelle est à la portée de tous  : cela nous permet de vivre plusintensément cette célébration du don de soi dans le service et l’offrande pour le salut du monde que nous laisseJésus !

P. Norbert-M SONNIER, avec le concours de Thibaut, Rémi, Louis-Martin et Romaric.

ADRESSEZ VOS INTENTIONS DE PR IÈRE (TEXTE BREF SVP)AVANT VENDREDI MATIN AU SECRÉTARIAT PAROISSIAL :

par mail : paroissetrinitepoitiers@gmail.com ou par téléphone : 05 49 41 23 76

ELLES SERONT PUBLIÉES DANS LA PROCHAINE LETTRE DOMINICALE POUR ÊTRE CONFIÉES À TOUS

LA COMMUNION SPIRITUELLE, LE JEÛNE SACRAMENTEL ?Depuis le début du confinement, devant l’impossibilité d’accéderà la communion sacramentelle, on parle volontiers de la«  communion spirituelle  », une notion qu’il convient de préciser.« Cette proposition de "communion spirituelle" s’enracine dans latradition de l’Église, au temps des martyrs, qui a parlé dubaptême et de la communion "de désir". On visait alors desfidèles, qui se trouvaient dans l’impossibilité de recevoir cessacrements pour des raisons de persécutions ou d’isolement… »

Lire la suite de l’article de Fr. Patrick PRETOT

Lire aussi l’article de Sr Valérie BESIN sur le jeûne sacramentel

LA PRIÈRE EUCHARISTIQUEAlain PAPAZIAN, de la communauté Notre-Dame-la-Grande/Saint-Porchaire, nous partage sa réflexion sur les prièreseucharistiques . A lire ICI

En ce jeudi saint, nous pouvons prierpour soutenir les prêtres et lesdiacres dans leur mission, pour quedes hommes entendent cet appel àêtre avec le Christ, à annoncer sonroyaume, à le servir dans les pluspetits.

« VOUS FEREZ CELA EN MÉMOIRE DE MOI » PRIER POUR LES VOCATIONS

Découvrir le livret de prières pour les vocations proposé par lesévêques de France. ICI

Retrouvez les propositions du diocèse de Poitiers et de la Conférence des Évêques de France

sur : www.poitiers.catholique.fr

Vers les plus petits

Ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères,

c’est à moi que vous l’avez fait. (Mt 25,40) 

Tu m’as précédé, Seigneur, auprès des plus petits de nos frères et sœurs,

auprès des affamés et des déguenillés, des malades et des prisonniers.

 Emmène-moi auprès d’eux,

que je les trouve, et que je te trouve toi, auprès d’eux,

que nous devenions, eux et moi, frères et sœurs,

et que, les uns avec les autres, nous soyons auprès de toi.

 Ce que je fais pour eux se fait aussi avec toi,

et pour toi.

Ce que nous recevons les uns des autres, tu veux nous le donner toi-même.

Chaque fois que nous sommes au service les uns des autres, nous sommes tes serviteurs,

au service de ton Règne, que personne parmi nous

ne peut instaurer.Amen.

 Georg LENGERKE

J E U D I S A I N T - P . 4

Ceux qui ne peuvent utiliser l’application la quête sont invités à mettre de côté chaquedimanche la somme qu’ils versent habituellement. Elle pourra être donnée à lacommunauté au terme du confinement. Merci !

Il est aussi possible de donner désormais via le site LA QUÊTE CATHOLIQUE (votre don est anonyme)

PARTICIPEZ A LA QUÊTE DEPUIS VOTRE MAISON via l’application www.appli-laquete.fr (votre don est anonyme)

Ce que vous voyez sur l’autel de Dieu, c’est le pain etla coupe : c’est cela que vos yeux vous signalent. Maisce dont votre foi veut être instruite, c’est que ce painest le corps du Christ, que cette coupe est son sang.Cela tient à une brève formule, qui peut suffire à lafoi. Mais la foi cherche à s’instruire. Car vous pourriezme dire un jour  : "Vous nous avez ordonné de croire.Donnez-nous une explication qui nous fassecomprendre."En effet, chacun de nous peut avoir cette pensée  :Notre Seigneur Jésus Christ, nous savons d’où il tient sachair, de la Vierge Marie. Enfant, il a été allaité, nourri,il a grandi, il est parvenu à l’état d’homme jeune. Il estmort sur la croix, puis il en a été détaché pour êtreenseveli. Il est ressuscité le troisième jour et il estmonté au ciel le jour qu’il a voulu. C’est au ciel qu’il aélevé son corps, c’est de là qu’il viendra juger lesvivants et les morts, c’est là qu’il réside présentement àla droite du Père. Alors, comment ce pain est-il soncorps, et cette coupe, ou plutôt son contenu, peut-ilêtre son sang ? Mes frères, c’est cela que l’on appelledes sacrements  : ils montrent une réalité, et en fontcomprendre une autre. Ce que nous voyons est uneapparence corporelle, tandis que ce que nouscomprenons est un fruit spirituel.Si vous voulez comprendre ce qu’est le corps du Christ,écoutez l’Apôtre, qui dit aux fidèles  : "Vous êtes lecorps du Christ, et chacun pour votre part, vous êtesles membres de ce corps" (1 Co 12,17). Donc, si c’estvous qui êtes le corps du Christ et ses membres, c’estvotre mystère qui se trouve sur la table du Seigneur, etc’est votre mystère que vous recevez. A cela, que vousêtes, vous répondez  : "Amen", et par cette réponse,vous y souscrivez. On vous dit : "Le corps du Christ", etvous répondez "Amen". Soyez donc membres du corpsdu Christ, pour que cet Amen soit véridique.Pourquoi donc le corps est-il dans le pain ? Ici encore,ne disons rien de nous-mêmes, écoutons encorel’Apôtre qui, en parlant de ce sacrement, nous dit  :"Puisqu’il y a un seul pain, la multitude que noussommes est un seul corps" (1 Co 10,17).

« C’EST VOTRE MYSTÈRE QUI SE TROUVE SUR LA TABLE DU SEIGNEUR »Méditer avec Saint Augustin

Comprenez cela et soyez dans la joie  : unité, vérité,piété, charité ! Un seul pain : qui est ce pain unique ?Un seul corps, nous qui sommes multitude. Rappelez-vous qu’on ne fait pas du pain avec un seul grain,mais avec beaucoup. Soyez ce que vous voyez, etrecevez ce que vous êtes. Voilà ce que l’Apôtre ditdu pain.Au sujet de la coupe, bien qu’il n’en ait pas parléautant que du pain, il nous fait comprendre ce qui laconcerne. Car, pour avoir l’apparence visible du pain,beaucoup de grains ne forment qu’une seule pâte,afin de réaliser ce que l’Écriture Sainte nous dit ausujet des fidèles  : "Ils avaient un seul cœur et uneseule âme" (Ac 4,32) devant Dieu. Il en est de mêmepour le vin. Rappelez-vous, mes frères, comment onfait le vin. De nombreux grains sont attachés à lagrappe, mais le liquide contenu dans tous ces grainsse rassemble en une boisson unique.C’est ainsi que le Seigneur Christ nous a représentés,il a voulu que nous lui appartenions, et il a consacrésur sa table le mystère de notre paix et de notreunité. Celui qui reçoit ce mystère d’unité, mais negarde pas le lien de la paix, reçoit un témoignage quile condamne, au lieu de recevoir ce mystère pour sonbien.

Saint AugustinSermon 272 adressé aux nouveaux baptisés

JEUDI SAINT ET VEILLÉE PASCALE SUR INTERNET ET SUR RCFAVEC NOTRE ARCHEVÊQUE, DEPUIS POITIERS

Jeudi Saint 9 avril, la messe en mémoire de la Cène du Seigneur sera diffusée à 20 h depuis la chapellede l’archevêché.Samedi Saint 11 avril, la Veillée pascale célébrée en la Cathédrale de Poitiers sera diffusée à 21 h.

Vidéos accessibles depuis le site diocésain : www.poitiers.catholique.fr. Retransmission à la radio sur RCF POITOU (à Poitiers 94.7)