EGLISE & WEB2.0 Sr Nathalie Becquart, xavière, Directrice adjointe du Service national pour...
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EGLISE & WEB2.0
Sr Nathalie Becquart, xavière, Directrice adjointe du Service national pour l’évangélisation des jeunes et pour les vocations
Rencontre tisserands, CEF Paris le 18 mars 2012
Eglise et Web2.0 : petit voyage en Papouasie!
une rencontre difficile mais pleine de promesses !
un apprivoisement réciproque…en cours …
Introduction :
Du web1 au web2
Les réseaux sociaux symboles de la post-modernité numérique :
Une révolution culturelle, sociale, anthropologique…et ecclésiologique
La web2.0 génération actrice d’une société en mutation
L’Eglise à l’épreuve du web2.0 ou l’évangélisation et la place de l’Eglise dans une société de la communication et des savoirs partagés…
Culture et inculturation
Plan
1. Les réseaux sociaux : symboles de la culture post-moderne numérique
2. Tensions, questions et défis pour l’Eglise
3. Une inculturation possible : ressources et pistes
I- Les réseaux sociaux : symboles de la culture post-moderne
numérique
1. Les réseaux sociaux : symboles de la culture post-moderne numérique
2. Tensions, questions et défis pour l’Eglise
3. Une inculturation possible : ressources et pistes
La culture numérique
La google culture : question/recherche
Une culture jeune « ludique » et « personnalisée à outrance »
Les écrans sont devenus le support privilégié du rapport à la culture
Nouvelle génération, nouvelle culture
Le nuage de tags de la Génération Y nés entre 1978 et 1994
Les « digital natives »
JoueurConsommateur à la recherche du bon planActeur hyperactif web.2 Communicant relationnel horizontalTense attitudeWorld attitudeCollectifs du temps présentEprouvement de la vie investie comme une
œuvre à bâtir
La culture web2.0
Autonomie et solidarité : utilité, action et passionInterconnexion : relation et réseaux sociauxImpatience : besoin de sens et de cohérenceInventivité : innovation et fluidité
Subjectivisme, relativisme, utilitarisme
Des caractéristiques à prendre en compte
Forte requête d’autonomie personnelle, besoin d’être reconnu comme un individu singulier
Lien entre les personnes doit nécessairement impliquer relation personnelle avec dimension affective, prend du temps
Ouverture au monde et curiositéPlace donnée à l’expérimentation personnelleQuestion de l’individu est centrale : nécessité
d’apporter un vrai service, une utilitéImportance de l’image, de l’artistique
Fonctionnements
Primat de la communication en réseauxPrimat des projets et évènements sur les
structuresPrimat du charisme et des personnes sur les
fonctionsPrimat de l’émotion, des sensations, du
symbolique, de l’intuitif sur le conceptuel Accent sur la densité du temps présent
Conclusion : la culture web2.0
Du vertical à l’horizontal
De la transmission à la communication
D’une logique d’appartenance à une logique de construction de l’identité par expérimentation
Une nouvelle articulation individu/groupe :Manière d’être ensemble change profondément : besoin de
vibrer, d’expérimenter pour adhérer, d’être acteurs des lieux et processus de socialisation.
Conclusion : la culture post-moderne numérique
Pluralité/mosaïqueMouvement/nomadismeSocialité/communalisation/horizontalImprévisibilité/provisoire/présentJeu/imaginaire/émotionnel/affect
« l’alliance de l’archaïque et du technologique » Michel Maffesoli
Des pierres d’attente pour l’Eglise…la Papouasie, pays de mission
Soif de sens et de cohérenceIntérêt pour la spiritualité et inculture
religieuseBesoin d’être utileRecherche d’épanouissement personnel plus de
que réussite matérielleSoif de relations vraies et d’une vie affective
richeBesoin de s’accomplir et vivre selon ses
convictions personnelles
II – Tensions, questions et défis pour l’Eglise
Nous sommes dans le passage……. vers l’inconnu
Nouvelle culture, Nouveaux langages, Nouvelles sociabilités, Nouvelle anthropologie….
Expression de soi ou transparenceAuthenticité/vérité ou popularité/manipulationPluralité ou formatageSur-mesure ou fragmentationOuverture ou cloisonnementSuperficialité ou profondeurCommunication ou consommationGestion du temps et des infosParole/rencontre ou bavardage/solitude
Culture et pratiques du web2.0 : des questions…
Des tensions complexes à articuler
Online et offlinePrésent/urgence et durée/maturationIntériorité/singularité et extériorité/altéritéLiens faibles et liens fortsRéseaux et institutionsFonctions et charismesStructures et projetsOpinion publique et gouvernanceIci et là-basDifférentes générations/cultures
Défi de l’évangélisation et de la nouvelle évangélisationDéfi de la communication au service de l’évangélisationDéfi de l’éducation et de la formationDéfi de la communion, du vivre-ensemble dans la pluralitéDéfi de la gouvernance
WEB2 et culture numérique post-moderne : les défis à relever
Des enjeux anthropologiques et donc théologiques et ecclésiologiques…
« nous sommes face à un changement anthropologique majeur qui ne fait que commencer… » Présidente de la CNIL
III - Une inculturation possible : ressources et pistes
Enjeu de changer de posture et entrer vraiment dans la dynamique de l’interaction, de l’échange, de la conversation, de l’écoute
Apprendre ces nouveaux langages, plonger dans cette nouvelle culture pour y annoncer Jésus-Christ nouvelle évangélisation
Dédier du temps, des personnes et des moyens pour passer de la culture de l’écrit à la culture de l’écran
Enracinement spirituel/ecclésial et discernement pour avancer au large en pays inconnu
A la suite de St Paul, homme de communication et de réseaux
Passer de Vatican I à Vatican II…
Du dogmatique à l’herméneutique : Accent sur le pôle subjectif et interprétatif de la foi
Accent sur la dimension langagière et communicationnelle
Une théologie de la communicationenracinée dans une théologie trinitaire
De Vatican I à Vatican IId’une société de la transmission à une société de la
communication
définition juridique et politique
VéritéAutorité
Modèle d’instruction
Dieu homme
définition mystiqueParole de Dieu
MissionLiberté/herméneutique
Modèle de communication Dieu <Homme
Révélation/réception/histoire
Propositions d’accents théologiques
accent sur le mystère de la Pentecôte
Accent sur le mystère trinitaire
Accent sur le mystère de l’Incarnation
Accent sur le mystère pascal
Accent sur le « kairos »
Mises en œuvres pastorales
Ecclésia Campus
JMJ
Brother&Sister act
Susciter l’intérêt, la reconnaissance entre pairs, la fréquentationLe buzz et la communication web2.0 au service de la rumeur
évangélique
Mettre en œuvre des processus collaboratifs…
Mises en œuvres pastorales
Critères d’évaluation de la présence de l’Eglise sur le WEB selon Vatican II (Arnaud Joint-Lambert)
1.La participation active2.Une ecclésiologie de communion3.Le sacerdoce commun
Des pistes pratiques
Intégrer la communication au service de l’évangélisationWeb2.0 comme outil pastoral et élément clé
Au service de la rencontre vraie : Internet comme un outil de la relation, amont et aval de la
relation. Au service de la qualité de la relation, construction d’une
relation vraie écoute, parole, silence, hospitalité
Parler en paraboles avec des images et du son, en langage symbolique
Des pistes pratiques
•Croiser les réseaux, fonctionner en réseaux, créer des synergies, favoriser les connections
•Soigner la relation, faire des liens, être des hommes et des femmes de communion, entrer en dialogue et en conversation •Assurer un rôle d’aiguilleurs, les nœuds de communication deviennent stratégiques
• Des contenus pratiques, ludiques, d’actualité : Importance de l’humour, enjeu du narratif, du témoignage :
Conclusion
Question du web2.0 et de la culture post-moderne numérique vient toucher tous les aspects de la vie chrétienne, de la vie en
Eglise
Relation à Dieu, aux autres, à soi Relation au temps et à l’espace
Pour une communication ecclésiale audacieuse, décomplexée, pragmatique et créative !
ENJEU D’UNE INCULTURATION DANS LE MONDE DU WEB2.0
ENJEU DE REJOINDRE ET ACCOMPAGNER LES GENS LÀ OÙ ILS SONT ONLINE ET OFFLINE
ENJEU D’UNE STRATEGIE DE COMMUNICATION
ENJEU DE PROPOSER L’EXPÉRIENCE DE LA RENCONTRE SPIRITUELLE DU CHRIST
ENJEU DE LA COMMUNION ECCLÉSIALE
« Je voudrais inviter, de toute façon, les chrétiens à s'unir avec confiance et avec une créativité consciente et responsable dans le réseau de relations que l'ère numérique a rendu possible. Non pas simplement pour satisfaire le désir d'être présent, mais parce que ce réseau est une partie intégrante de la vie humaine. Le web contribue au développement de nouvelles et plus complexes formes de conscience intellectuelle et spirituelle, de conviction partagée. »
Message du Pape pour la 44 ème journée de la communication
Bibliographie
Jeunesse 2.0 pratiques relationnelles 2012 Ces réseaux numériques dit sociaux, Hermés CNRS éditions 2011 La présence de l’Eglise sur internet, par Arnaud Join-Lambert, Revue Lumen Vitae n°3 2011 Message du Pape pour la journée mondiale de la communication de 2008 à 2012 Jean-Baptiste Maillard, « Dieu et internet », Ed des Béatitudes 2011 Intervention de Véronique Falques-Pierrotin à l’assemblée plénière des Evêques de France,
nov 2011
Tous ceux qui ont contribué à cette réflexion sur facebook… Le groupe OPTIC