1.Ce que nous disent les Pères de lEglise… 2.Un exemple : les Tapisseries de la Chaise-Dieu…
Lévangélisation et la place de lEglise dans une société de la communication et des savoirs...
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L’évangélisation et la place de l’Eglise dans une société de la communication et des savoirs partagés
Quelle communication à l’ère du web2.0?
Sr Nathalie Becquart, xavière, Directrice adjointe du Service national pour l’évangélisation des jeunes et pour les vocations
Rencontre communicants Diocèse de Toulouse, le 12 mai 2012
Introduction :
Du web1 au web2
Les réseaux sociaux symboles de la post-modernité numérique :
Une révolution culturelle, sociale, anthropologique…et ecclésiologique
La web2.0 génération actrice d’une société en mutation
L’Eglise à l’épreuve du web2.0 ou l’évangélisation et la place de l’Eglise dans une société de la communication et des savoirs partagés…
Culture et inculturation
Plan
I - La culture post-moderne numérique dans la société de communication
II – Défis et questions pour l’Eglise
III - Une inculturation possible : ressources et pistes
I- Internet et la culture post-moderne numérique
Constats
Internet, web2.0 symbole de la culture post-moderne numérique
Une révolution culturelle, sociale, anthropologique, pédagogique …et ecclésiologique
La web2.0 génération actrice d’une société en mutation
La culture des écrans est devenue le support privilégié du rapport à la culture et internet devient le 1er lieu qui façonne l’opinion aujourd’hui
Nous sommes passés d’une société de la transmission à une société de la communication et du savoir partagé
Convictions:
«Les nouvelles technologies ne changent pas seulement le mode de communiquer, mais la communication en elle-même.» Benoit XVI
Internet, les nouveaux médias et la communication sont devenus des éléments clés de l’évangélisation.
Présence com est une question d’inculturation : entrer dans esprit et culture internet, apprendre ces nouveaux langages, ne pas seulement maitriser les outils techniques.
Nous n’avons pas finis de prendre la mesure de ces changements, de ces nouveaux modes d’information, de communication et d’apprentissage
Nous sommes sur un terrain très favorable : l’Eglise est attendue!
Plus grands enjeux sont sans doutes éthiques et anthropologiques
La culture web2.0
La google culture : question/rechercheUne culture jeune « ludique » et « personnalisée à
outrance »
Autonomie et solidarité : utilité, action et passionInterconnexion : relation et réseaux sociauxImpatience : besoin de sens et de cohérenceInventivité : innovation et fluidité
Subjectivisme, relativisme, utilitarisme
Nouvelle génération, nouvelle culture
Le nuage de tags de la Génération Y nés entre 1978 et 1994
Les « digital natives »
JoueurConsommateur à la recherche du bon planActeur hyperactif web.2 Communicant relationnel horizontalTense attitudeWorld attitudeCollectifs du temps présentEprouvement de la vie investie comme une
œuvre à bâtir
La culture post-moderne numérique
Du vertical à l’horizontal
De la transmission à la communication
D’une logique d’appartenance à une logique de construction de l’identité par expérimentation
Une nouvelle articulation individu/groupe :Manière d’être ensemble change profondément : besoin de
vibrer, d’expérimenter pour adhérer, d’être acteurs des lieux et processus de socialisation.
Fonctionnements
Primat de la communication en réseauxPrimat des projets et évènements sur les
structuresPrimat du charisme et des personnes sur les
fonctionsPrimat de l’émotion, des sensations, du
symbolique, de l’intuitif sur le conceptuel Accent sur la densité du temps présent
Des pierres d’attente pour l’Eglise….
Soif de sens et de cohérenceIntérêt pour la spiritualité et inculture
religieuseBesoin d’être utileRecherche d’épanouissement personnel plus de
que réussite matérielleSoif de relations vraies et d’une vie affective
richeBesoin de s’accomplir et vivre selon ses
convictions personnelles
II – Défis et questions pour l’Eglise
Nous sommes dans le passage……. vers l’inconnu
Nouvelle culture, Nouveaux langages, Nouvelles sociabilités, Nouvelle anthropologie….
Passeurs de la confiance vers un monde nouveau
Des enjeux anthropologiques et donc théologiques et ecclésiologiques…
« nous sommes face à un changement anthropologique majeur qui ne fait que commencer… » Présidente de la CNIL
1. Défi de l’évangélisation, de la nouvelle évangélisation
2. Défi de la communication au service de l’évangélisation
3. Défi de l’éducation et de la formation (discernement et bon usage de ces outils)
4. Défi de la communion, du vivre-ensemble dans la pluralité
5. Défi de la gouvernance
Les défis à relever pour l’Eglise
Expression de soi ou transparenceAuthenticité/vérité ou popularité/manipulationPluralité ou formatageSur-mesure ou fragmentationOuverture ou cloisonnementSuperficialité ou profondeurCommunication ou consommationGestion du temps et des infosParole/rencontre ou bavardage/solitude
Culture et pratiques du web2.0 : des questions…
Des tensions complexes à articuler
Online et offlinePrésent/urgence et durée/maturationIntériorité/singularité et extériorité/altéritéLiens faibles et liens fortsRéseaux et institutionsFonctions et charismesStructures et projetsOpinion publique et gouvernanceIci et là-basDifférentes générations/cultures
III - Une inculturation possible : ressources et pistes
Enjeu de changer de posture et entrer vraiment dans la dynamique de l’interaction, de l’échange, de la conversation, de l’écoute :
aller au bout de la dynamique de Vatican II« L’Eglise se fait conversation », Ecclesiam Suam
Apprendre ces nouveaux langages, plonger dans cette nouvelle culture pour y annoncer Jésus-Christ nouvelle évangélisation. Se former et former
Dédier du temps, des personnes et des moyens pour passer de la culture de l’écrit à la culture de l’écran
Enracinement spirituel/ecclésial et discernement pour avancer au large en pays inconnu
A la suite de St Paul, homme de communication et de réseaux
Aller au bout de la réception de Vatican II…
Du dogmatique à l’herméneutique : Accent sur le pôle subjectif et interprétatif de la foi
Accent sur la dimension langagière et communicationnelle
Une théologie de la communicationenracinée dans une théologie trinitaire
De Vatican I à Vatican IId’un régime de la transmission à un régime de la
communicationchangement de paradigme
définition juridique et politique
VéritéAutorité
Modèle d’instruction
Dieu homme
définition mystiqueParole de Dieu
MissionLiberté/herméneutique
Modèle de communication Dieu Homme
Révélation/réception/histoire
Propositions d’accents théologiques
accent sur le mystère de la Pentecôte
Accent sur le mystère trinitaire
Accent sur le mystère de l’Incarnation
Accent sur le mystère pascal
Accent sur le « kairos »
Mises en œuvres pastorales
Ecclésia Campus
JMJ
Brother&Sister act
Susciter l’intérêt, la reconnaissance entre pairs, la fréquentationLe buzz et la communication web2.0 au service de la rumeur
évangélique
Mettre en œuvre des processus collaboratifs…
Mises en œuvres pastorales
Critères d’évaluation de la présence de l’Eglise sur le WEB selon Vatican II (Arnaud Joint-Lambert)
1.La participation active2.Une ecclésiologie de communion3.Le sacerdoce commun
Des pistes pratiques
Intégrer la communication au service de l’évangélisationWeb2.0 comme outil pastoral et élément clé
Au service de la rencontre vraie : Internet comme un outil de la relation, amont et aval de la
relation. Au service de la qualité de la relation, construction d’une
relation vraie écoute, parole, silence, hospitalité
Parler en paraboles avec des images et du son, en langage symbolique, artistique, avec des gestes
Des pistes pratiques
•Croiser les réseaux, fonctionner en réseaux, créer des synergies, favoriser les connections
•Soigner la relation, faire des liens, être des hommes et des femmes de communion, entrer en dialogue et en conversation •Assurer un rôle d’aiguilleurs, les nœuds de communication deviennent stratégiques
• Des contenus pratiques, ludiques, d’actualité jouer l’humour, créer la surprise, enjeu du narratif, du témoignage,
•Susciter l’intérêt, la reconnaissance entre pairs, la fréquentation : le buzz et la communication web au service de la rumeur évangélique
Conclusion
Mettre en œuvre des processus collaboratifs…Former au témoignage online et offline dans médias
Question de la communication et de la culture post-moderne numérique vient toucher tous les aspects
de la vie chrétienne, de la vie en Eglise : Relation à Dieu, aux autres, à soi Relation au temps et à l’espace
Manières de vivre la communauté et de gouverner
Pour une communication audacieuse, décomplexée, pragmatique et créative !
ENJEU D’UNE INCULTURATION DANS LA SOCIÉTÉ DE COMMUNICATION
ENJEU DE REJOINDRE ET ACCOMPAGNER LES GENS LÀ OÙ ILS SONT ONLINE ET OFFLINE
ENJEU D’UNE STRATEGIE DE COMMUNICATION
ENJEU DE PROPOSER L’EXPÉRIENCE DE LA RENCONTRE SPIRITUELLE DU CHRIST ONLINE ET OFFLINE
ENJEU DE LA COMMUNION ECCLÉSIALEET DE LA MISE EN RÉSEAUX
« Je voudrais inviter, de toute façon, les chrétiens à s'unir avec confiance et avec une créativité consciente et responsable dans le réseau de relations que l'ère numérique a rendu possible. Non pas simplement pour satisfaire le désir d'être présent, mais parce que ce réseau est une partie intégrante de la vie humaine. Le web contribue au développement de nouvelles et plus complexes formes de conscience intellectuelle et spirituelle, de conviction partagée. »
Message du Pape pour la 44 ème journée de la communication
Bibliographie
Jeunesse 2.0 pratiques relationnelles 2012 Ces réseaux numériques dit sociaux, Hermés CNRS éditions 2011 La présence de l’Eglise sur internet, par Arnaud Join-Lambert, Revue Lumen Vitae n°3 2011 Message du Pape pour la journée mondiale de la communication de 2008 à 2012 Jean-Baptiste Maillard, « Dieu et internet », Ed des Béatitudes 2011 Intervention de Véronique Falques-Pierrotin à l’assemblée plénière des Evêques de France,
nov 2011
Tous ceux qui ont contribué à cette réflexion sur facebook… Le groupe OPTIC
Exemples:
Vidéo sur les élections http://www.youtube.com/watch?v=B-RThgNzwlk&feature=youtu.be Quelle société 2012? 78000 vues
Ecclesia Campus
Vidéo Flashmob et clip Brother&Sister Act pour promotion vie consacrée
JMJ