Duchamp Transparencia La Maison de Verre

> Appareil Revue Appareil - n 7 - 2011

Revue Appareil - n 7 - 2011

Nouvelles variations sur latransparence

Philippe Junod

C'est qu'il y a transparence et transparence. Littrale ou phnomnale, relle ou virtuelle, selonles termes de Colin Rowe et Robert Slutzky, dont l'tude a fait l'objet de ractions etcommentaires divers. (1)

Commenons par la premire, l'optique. Le verre en est l'incarnation par excellence, commematriau ou medium, voire en tant que sujet d'une reprsentation (que l'on pense la clbrenature morte de Sbastien Stoskopff au Muse de Strasbourg). Pratiqu ds l'antiquit, illustrau Moyen ge par l'essor du vitrail, relanc par l'Art nouveau, Gall, Daum ou Tiffany (2), l'artdes matres verriers connatra un succs croissant jusqu' nos jours, comme en tmoignentnombre d'expositions ou de publications rcentes. (3)

La peinture sous verre, d'origine populaire, fut pratique par quelques matres modernes, dontKandinsky. Quant aux transparents , ce sont des toiles translucides, peintes sur les deuxfaces, qu'un clairage plac alternativement devant ou derrire permet d'animer. Ce procd,trs en vogue aux xviiie et xixe sicles, suscite aujourd'hui un regain d'intrt. (4) l'eidophysikon de Loutherbourg succdera le diorama de Daguerre. C'est aussi la permabilitdes supports la lumire qui est l'origine de la photographie, de Niepce Talbot, et du ngatif la diapositive. Pour ce qui est de la projection, de la lanterne magique au cinma, latransparence matrielle de la plaque ou de la pellicule se rplique dans celle, virtuelle, del'cran. (5) On ne saurait non plus oublier le clich-verre cher Corot. (6) La vocation potiquede la plaque sensible s'affirmera encore avec les photogrammes, rayogrammes, doublesexpositions et autres procds de surimpression (7), sans parler de la radiographie (voirl'autoportrait aux rayons X de Meret Oppenheim, 1964).

La sculpture, au xxe sicle, est galement fascine par la transparence, tant dans le choix desmatriaux que par le jeu des formes virtuelles, des constructions de Gabo et Pevsner aux videsqui articulent les figures de Henry Moore, sans parler de l'op art. Quant aux ambigutsspatiales du modulateur espace-lumire de Moholy-Nagy, elles prolongent ses expriencessur la superposition des surfaces qui caractrise ses tableaux excuts au Bauhaus. Et si les light drawings d'Anne Blanchet jouent de la translucidit du plexiglas pntr par les rayonslumineux, son installation ralise en 1997 au Forum d'art contemporain de Sierre, intitule PORTES 97,musique visuelle, multiplie les transparences en disposant l'une derrire l'autre desportes vitres coulissantes (fig. 1). (8)

Emblme de la modernit industrielle et architecturale (fig. 2), le verre, enchss dans unestructure mtallique, fut d'abord utilis pour les serres. Consacr par le succs du CrystalPalace de Joseph Paxton l'exposition universelle de Londres en 1851, le procd allait bienttabriter marchs, halles d'expositions, grands magasins, passages couverts (fig. 3 et 4) et garesferroviaires. (9) Ouverture de l'espace, hymne la lumire dfiniront bientt le nouveau style international , du Bauhaus aux gratte-ciels contemporains (fig. 5 et 6), o le jeu des refletsinstaure un autre type de transparence (fig. 7 9). (10) Par ailleurs, prne ds 1898 (11), lamaison de verre se voyait confrer par Paul Scheerbart une dimension allgorique (12), et lemouvement de la Glserne Kette devait s'en inspirer. Bruno Taut (Pavillon du Werkbund Cologne, 1914), Mies van der Rohe (Pavillon de Barcelone, 1929), Le Corbusier (Pavillonsuisse de la Cit universitaire Paris, 1933), Philip Johnson (Glass House New Canaan, dansle Connecticut,1949), Peter Zumthor (Muse de Bregenz, 1991) ou Takashi Yamagushi

http://www.mshparisnord.fr/http://revues.mshparisnord.org/appareil/


(Temple du verre Kyoto, 2000), pour n'en citer que quelques-uns, confreront ses lettres denoblesse une esthtique o se croisent des composantes utopiques, oniriques, mystiques,hyginistes, publicitaires, idologiques, morales, politiques ou sociales. (13) Pierre Chareau,dans sa Maison de verre Paris (1928-1932), poussera la transparence jusqu' utiliser despanneaux de tle perfores pour des cloisons intrieures. (14) Banalise de nos jours,l'architecture de verre sera souvent remise en question. (15)

*

Mais il est une autre transparence, d'ordre stylistique, celle qu'a dfinie Colin Rowe propos dela Villa construite par Le Corbusier Garche. Dans son commentaire paru quelques annesplus tard, Bernhard Hoesli gnralisait cette catgorie critique pour l'appliquer toute l'histoirede l'architecture, de Leon Battista Alberti Frank Lloyd Wright. (16) On rappellera que Rowetait un lve de Rudolph Wittkower, qui avait lui-mme pratiqu ce genre d'approchephnomnologique propos de Palladio, Rainaldi et Longhena, et propos le concept de principe d'ambigut . (17) Cependant c'est sur l'examen d'un tableau de Fernand Lger quese fondait l'analyse formelle de Rowe, et R. Slutzky tait un disciple d'Albers. Une tude plusrcente a d'ailleurs repris l'tude du cubisme sous cet angle. (18)

Certes, la peinture relve d'abord de la transparence littrale. Glacis, aquarelle, arographe,grattage, palimpseste sont ici autant de procds et de techniques qui laissent transparatre lefond et favorisent la superposition et l'chelonnement des plans en profondeur. On sait d'autrepart que la fentre ouverte est un motif rcurrent dans l'iconographie occidentale, et que laperspective est lie tymologiquement la transparence, puisque perspicere signifie voir travers . La dmonstration premire en est fournie par la fentre ou graticola d'Alberti, la pariete di vetro de Lonard ou le portillon de Drer, dispositifs qui se prolongeront jusqu'au perspecteur de Van Gogh (19), voire la quatrime paroi, invisible, de la scne du thtrenaturaliste.

En fait, ce paradigme survivra parfois la crise de l'espace figuratif. Car si la transparence de latoile ou du mur peut sembler contrarie par la fragmentation de la surface picturale, dudivisionnisme no-impressionniste au cubisme analytique, et jusqu'aux photomontages deDavid Hockney, ces fausses opacits sont en fait des grilles plaques sur un spectacle dont lasyntaxe reste souvent conventionnelle. On peut en dire autant des superpositions de Picabia.La fentre d'Alberti, revue et corrige par celles de Delaunay (1912-1914), connat ainsi unedeuxime carrire, et Boccioni pourra associer transparence et simultanit sous la rubrique dela compntration des plans . (20) D'autre part,la vitre, mise en abyme, a fait l'objet d'unprocs insidieux chez Magritte, qui joue la carte du dtrompe l'oeil , de La condition humaineaux Promenades d'Euclide, tandis que Duchamp manie la preuve par l'absurde avec FreshWidow, ou la Bagarre d'Austerlitz. Quant au paradoxe de la transparence perverse de son Grand verre, dont l'hermtisme peut apparatre comme le comble de l'opacit, onsait qu'ilentretient avec la thorie perspective des liens dialectiques. (21) Les surralistes, enfin, ont sujouer des ambiguts du reflet et de l'ombre, deux corollaires de la transparence lis auxorigines mythologiques de la peinture (le miroir de Narcisse et le mur de Dibutade).

Mais on connat encore d'autres transparences. Iconographique par exemple, avecl' architecture parlante d'un Claude-Nicolas Ledoux. Quant la transparence fonctionnelle,celle qui dtermine la forme dans le design, on mesure son importance en architecture, o lastructure intrieure peut se rvler dans l'enveloppe, la faade par exemple. Pousse boutdans les fameuses montres-squelettes , dont le mcanisme est comme mis en vitrine dansune bote de verre, elle est galement au principe du trait de Physiognomonie de Lavater (dontl'illustration par silhouettes fait d'ailleurs un large usage du physionotrace, un lointain driv dela fentre albertienne) : Que l'on n'oublie pas un instant que les caractres extrieursn'existent que pour faire connatre l'intrieur ! (22)

Il est aussi des transparences horizontales, comme celle du paragone, qui postule lacorrespondance, et donc la traductibilit d'un art l'autre. C'est ainsi que la doctrine classiquede l'ut pictura poesis affirme la prsence du texte derrire l'image, et vice versa. Sa versionmusicaliste, d'obdience synesthsique et souvent inspire par le principe de l'audition colore,connatra une fortune croissante au xxe sicle. (23) Paul Klee, dont les polyphonies sonttraites par stratifications chromatiques ou texturales, en est le reprsentant le plus connu.



Les transparences verticales sont d'ordre mtaphysique (le macrocosme derrire lemicrocosme, la quatrime dimension derrire la troisime) ou mystiques (la transcendance).C'est la dialectique symboliste du voile qui, comme dans sa version rotique, cache et rvletout la fois. On sait l'influence des courants occultistes sur les avant-gardes, Kandinsky,Mondrian, Kupka, Malevitch, Duchamp, entre autres. (24) La transparence sotrique s'affirmerajusque chez Breton, dont une clbre dclaration inverse la mtaphore albertienne : C'estainsi qu'il m'est impossible de considrer un tableau autrement que comme une fentre dontmon premier souci est de savoir sur quoi elle donne ... (25) On peut rappeler de mme, propos de l'art magique surraliste , cette formule symptomatique : Pour ouvrir volontsa fentre sur les plus beaux paysages du monde et d'ailleurs. (26) En 1942, le pape dusurralisme dclarait encore vouloir ouvrir les fentres sur les plus grands paysagesutopiques , et invoquait Les grands transparents , qualifis de mythe nouveau . (27)

La fascination du cristal, chez J. J. Rousseau ou Le Corbusier par exemple, (28) tmoigne del'importance du rseau mtaphorique qui entoure la transparence. Aussi polyvalentequ'omniprsente, la notion a trouv preneur dans les domaines les plus divers. Invoque enlittrature, tant dans la cration romanesque (29) que par la critique (30), propos de Rousseau,Musset (31), Zola (32) ou Breton (33), on la retrouve en ophtalmologie (34), philosophie (35),sociologie (36), en linguistique avec les thories mimtiques sur l'origine du langage (37), puis ensmiotique ou potique. (38) En faisant de La Marie de Duchamp une peinture d'ides et un mythe de la critique , Octavio Paz lui confre une valeur pistmologique. (39) Et de latransparence smantique, ou du signifi derrire le signe (40), rsulte sa version esthtique,celle de l'intention dlibre, du dessein derrire le dessin, ou du coin de la cration vu travers un temprament de Zola. (41) Autour du phnomne optique se profilent ainsi diverssens figurs, telles les acceptions morale ou psychologique (42), mdicale, politique (la glasnost), juridique, administrative, conomique, publicitaire, etc (43). Bref, la transparence est devenueun slogan passe-partout. (44) Tel est le prestige d'une notion dont la dfinition transitive s'enrichitde connotations flatteuses : luminosit, clart, lucidit, vidence, franchise, honntet, puret,limpidit, et ainsi de suite, qualits dont l'opacit apparat alors comme la privation. AinsiBreton, s'insurgeant contre la littrature psychologique affabulation romanesque , pouvait-ilreprendre la mtaphore chre aux architectes : Pour moi, je continuerai habiter ma maisonde verre [...] o je repose la nuit sur un lit de verre aux draps de verre ... (45) Et Susan Sontag,dans son essai Contre l'interprtation, qui critique pourtant l'ide de contenu et prnel'attention la forme, en arrive crire que la transparence est aujourd'hui la plus hautevaleur libratrice en matire d'art comme de critique. Elle consiste prouver la luminosit de lachose elle-mme. (46)

*

Tout comme la perspective, la transparence est marque du sceau de l'ambivalence. En effet,la construction albertienne, qui s'tait d'abord dfinie comme un instrument de prcision destin mesurer ou reproduire le monde visible, n'allait pas tarder se mettre au service del'irrationnel et de la subjectivit, par la pratique de l'anamorphose notamment. Il en va de mmede la transparence, symbole de l'univocit, qui devait connatre des usages quivoques etfournir un outil privilgi aux ambiguts spatiales cultives par les avant-gardesconstructivistes, chez Moholy-Nogy ou Lissitzky en particulier. Dans les deux cas galement,une donne naturelle et objective s'enrichit d'une dimension culturelle : le technique et lemental sont ici les deux faces d'une mme entit. La transparence, comme la perspective, adonc une histoire, et l'on pourrait parler son propos de forme symbolique au sens ol'entendait Panofsky. (47)

L'histoire des arts montre que l'optique ne concide pas ncessairement avec l'esthtique. Dansune tude parue il y a une trentaine d'annes, j'avais assimil l'opacit la modernit. (48) LouisMarin a depuis invers la mtaphore (49), et Rosalind Krauss l'a rfute. (50) D'autre part, onpeut se demander si la transparence n'a pas opr divers retours dans l'art moderne etcontemporain, o les matriaux diaphanes ou translucides connaissent un succs croissant, duvitrail (qui inspira Kupka comme Delaunay) au gemmail, du verre (Marcel Duchamp) auplexiglas (Gabo et Pevsner, Georges Vantongerloo) ou au plastique (Piero Manzoni), sansparler de l'eau (Gyula Kosice, Emmanuel Saulnier), de l'air (encore Duchamp, Yves Klein), dugaz, etc. Par ailleurs, on connat l'importance renouvele de la photographie en peinture, deshyperralistes amricains jusqu' Gerhard Richter. Et que dire des Transparencies de Jeff Wall,pour qui la projection de l'image luminescente constitue une forme essentielle de



l'exprience de la modernit ? (51) De l'hologramme au laser ou l'image numrise, de lavido la color music, l'art s'est en effet souvent dmatrialis. (52) F. Kupka envisageait djune cration sans aucune mdiation matrielle . (53) Et la disparition de l'oeuvre au senstraditionnel, dans les happenings ou performances par exemple, va dans le mme sens. L'artconceptuel n'est-il pas le lieu d'une prdominance de l'intention sur la ralisation, celle-cipouvant, la limite, se rvler facultative ? Et qu'y a-t-il de plus transparent que les silences deJohn Cage ?

Figures

Figure 1

PORTES 97, musique visuelle, copyright Anne Blanchet

Figure 2



Publicit de la Haute cole spcialise du Liechtenstein, Vaduz

Figure 3

Milan, Galerie Vittorio Emmanuele II, 1865-1867, architecte. G. Menagoni

Figure 4



Paris, La Dfense

Figure 5

Pyramide de Pei au Louvre, Paris

Figure 6



Paris, La Dfense

Figure 7

Paris, La Dfense

Figure 8



Paris, La Dfense

Figure 9

Paris, gare de Lyon

*

1. Colin Rowe / Robert Slutzky, "Transparency, Literal and Phenomenal", Perspecta, YaleArchitectural Journal, VIII, 1963, et XIII/XIV, 1971, trad. Transparenz, 1968, rd. Basel:Birkhuser, Zrich: ETH, 1974 [Le Corbusier Studien 1] et 1989, et Transparence relle etvirtuelle, Paris : Demi-cercle, 1992. Pour des commentaires critiques, cf. Stanislaus von Moos,



Revue suisse d'art et d'archologie, 27, 1970, p. 237-38 ; Werner Oechslin, Transparence, ou la recherche d'une mthode de projet base sur les principes de l'architecture moderne ,introduction la traduction franaise cite, et Rosemarie Haag-Bletter, "Opaque Transparency",

Oppositions, 13, 1978, p. 121-26.

2. Le verre Art nouveau, Gingins : Fondation Neumann, 1994 ; Helmut Ricke / Eva Schmitt(d.), Art Nouveau Glass. The Gerda Koepff Collection, London : Prestel, 2004 ; Tiffany &Gall : Art Nouveau Glass, Budapest : Museum of Applied Arts, 2007 ; Rosalind Pepali deMestral, Louis C. Tiffany : le matre du verre, Paris : Gallimard, 2009.

3. Voir entre autres Olga Drahotova, L'art du verre en Europe, Paris : Grnd, 1984 ; MarinaCausa, L'art du verre de la Renaissance nos jours, Paris : Payot, 1987 ; Transparence. L'artdu verre en France de 1914 1960, Orlans : Muse des Beaux-Arts, 1987 ; Florian Lechner, Une collection de verre unique en Europe... au Muse des Arts dcoratifs de Lausanne , Architecture romande, 1991, no. 2, p. 79-80 ; Catherine Vaudout, L'art du verre contemporain,Paris : A. Colin, 1992 ; Rosa Barovier Mentasti, Les ges du verre. Histoire et techniques duverre de l'Antiquit nos jours, Milan : Skira, 2003 ; Jacqueline Bellanger, Histoire du verre.L'aube des temps modernes, 1453-1672, Paris : Massin, 2006 ; Merveilles du verre. Trsorsdes muses et des collections prives d'Alsace, de l'Antiquit l'Art nouveau, Colmar : Mused'Unterlinden, 2006. Sur les proprits optiques du verre, voir aussi Libero Zuppiroli et al., Trait de la lumire, Lausanne : Presses polytechniques universitaires romandes, 2009, ch. 9.

4. Cf. le catalogue de Monaco, op. cit. note 1.

5. Wheeler Winston Dixon. The Transparency of Spectable: Meditations on tne Moving Image, Albany: State Univ. of New York Press, 1988; Rebecca M. Pauly, The Transparent Illusion:Image and Ideology in French Text and Film, New York: Lang, 1993; Franois Albra, Destruction de la forme et transparence au cinema , Cahiers du Muse national d'ArtModerne, no. 48, t 1994, p. 49-63.

6. Rainer Michael Mason, Le clich-verre. Corot et la gravure diaphane, Genve : Cabinet desestampes, 1982.

7. Alain Fleig, Zielke et la transparence des choses , Cahiers de la photographie, no. 8,1982, p. 91-99 ; Ursula Czartoryska, Transparence. Un saut travers la pellicule. L'entredans un autre monde , in La transparence dans l'art du xxe sicle, Le Havre : Muse desBeaux-Arts / A. Biro, 1995, p. 75-98.

8. En mouvement dans le DVD d'Anne Blanchet, Musiques visuelles 1997-2000, Prix GustaveBuchet 2000.

9. Monica Henning-Schefold / Helga Schmidt-Thomsen, Transparenz und Masse. Passagenund Hallen aus Eisen und Glas, Kln: DuMont, 1972; Georg Kohlmaier / Barna von Sartory, DasGlashaus, ein Bautypus des 19. Jh., Mnchen: Prestel, 1981; Ruth-Maria Ullrich, Glas-Eisenarchitektur. Pflanzenhuser des 19. Jh., Worms: Werner, 1989. Voir aussi lescontributions de Thierry Paquot et Marc Perelman dans Pascale Dubus (d.), Transparences,Paris : Ed. de la Passion, 1999, p. 101-119 et 121-142.

10. Transparences, numro spcial de la revue Faces. Journal d'architectures, no, 45, hiver1998-1999 ; Christian Schittich et al., Construire en verre, Lausanne : Presses polytechniqueset universitaires romandes, 2001 ; Bernard Tschumi et al., Glass Ramps / Glass Wall.Deviations from the Normative, London : Architectural Association, 2001 ; Brent Richards, Nouvelle architecture de verre, Paris : Seuil, 2006.

11. Jules Henrivaux, Une maison de verre , Revue des deux Mondes, CL, 1er novembre1898, p. 112-139.

12. Paul Scheerbart, Glas Architektur (1914), trad. L'architecture du verre, Strasbourg: Circ,



1995.

13. Voir ce sujet Emmanuel Alloa, "Architectures of Transparency", Re. Anthropology andAesthetics, 53/54,Spring/autumn 2008, p. 322-330.

14. Brian Brace Taylor, Pierre Chareau, Designer and Architect, Kln: Taschen, 1998,p. 104-149 ; Dominique Vellay, La maison de verre, le chef d'oeuvre de Pierre Chareau, Arles :Actes Sud, 2007.

15. Alan Colquhoun, "Plateau Beaubourg", Architectural Design, XLVII, 1977, no. 2, rd, in Collected Essays in Architectural Criticism, London: Black Dog, 2009, p. 82-89 ; Claude Parent, Vous avez dit transparence ? , L'architecture d'aujourd'hui, no. 269, juin 1990, p. 24-26.

16. Bernhard Hoesli, "Kommentar", in Rowe / Slutzky, Transparenz, op. cit. note 2, p. 49 sq.Pour un autre exemple d'utilisation de cette catgorie critique, cf. Pascal Lorenz / Jol Chervaz, Transparence et opacit architecturales releves dans l'tude du btiment viennois du Palaisquitable , Cahiers d'enseignement et de recherches, 1, Lausanne : EPFL, Dpartementd'architecture, 1971, p. 10-58.

17. Rudolph Wittkower, "Carlo Rainaldi and the Architecture of the High Baroque in Rome"(1937), in Studies in the Italian Baroque, London: Thames & Hudson, 1975, p. 9-52 (46), et"Santa Maria della Salute" (1963), ibid., p. 125-52.

18. Nicolaj van der Meulen, Transparente Zeit. Zur Temporalitt kubistischer Bilder, Mnchen:Fink, 2002.

19. Van Gogh, Correspondance, Paris : Gallimard, 1990, I, p. 670-71.

20. Umberto Boccioni, Dynamisme plastique (1914), d. G. Lista, Lausanne : L'ge d'Homme,1973, p. 82.

21. Jean Clair, Marcel Duchamp et la tradition des perspecteurs , in L'oeuvre deM. Duchamp. Abcdaire, Paris : Muse national d'art moderne, 1977, p. 124-65.

22. Johann Caspar Lavater, Physiognomische Fragmente (1775-78), trad. La physiognomonie,ou l'art de connatre les hommes, Lausanne : L'ge d'homme, 1979, p. 26.

23. Philippe Junod, De l'audition colore ou du bon usage d'un mythe , in Contrepoints.Dialogues entre musique et peinture, Genve : Contrechamps, 2006, p. 67-106.

24. Maurice Tuchman (d.), The Spiritual in Art: Abstract Painting 1890-1985, Los Angeles :County Museum of Art, 1986 ; Christoph Wagner (d.), Das Bauhaus und die Esoterik. J. Itten,W. Kandinsky, P. Klee, Wrzburg : Museum im Kulturspeicher / Kerber Verlag, 2006.

25. Andr Breton, Le surralisme et la peinture (1928), Paris : Gallimard, 1965, p. 2.

26. Id., Oscar Dominguez (1936), ibid., p. 129.

27. Id., Prolgomnes un troisime manifeste du surralisme (1942), in Manifestes dusurralisme, Paris : Gallimard [coll. Ides], 1970, p. 174-176.

28. Jean Starobinski, La transparence du cristal , in J. J. Rousseau. La transparence etl'obstacle, Paris : Plon, 1957, p. 317 sq. ; Amde Ozenfant / Charles Edouard Jeanneret,



Vers le cristal , Esprit nouveau, no. 25, juillet 1924.

29. Par exemple Vassily Photiades, Les transparents, Paris : Stock, 1958, ou VladimirNabokov, Transparent Things(1972), trad. La transparence des choses, Paris : Fayard, 1979.

30. Dorrit C. Cohn, Transparent Minds. Narrative Modes for Presenting Consciousness inFiction, Princeton: Univ. Press, 1978, trad. La transparence intrieure : modes dereprsentation de la vie psychique dans le roman, Paris : Seuil, 1981 ; Pierre Brunel, Transparence du roman. Le romancier et ses doubles au xxe sicle, Paris : Corti, 1997.

31. Alain Heyvaert, La transparence et l'indicible dans l'oeuvre d'Alfred de Musset, Paris :Klincksieck, 1994.

32. Philippe Hamon, Zola romancier de la transparence , Europe, no. 468-469, avril-mai1968, p. 385-391.

33. Michel Beaujour, Andr Breton ou la transparence , in Andr Breton, Arcane 17, Paris :Union gnrale d'ditions [10/18], 1965, p. 161-83.

34. Yves Pouliquen, La transparence de l'oeil, Paris : Odile Jacob, 1992.

35. Anca Vasiliu, Du diaphane. Image, milieu, lumire dans la pense antique et mdivale,Paris : Vrin, 1997, et Le transparent, le diaphane et l'image , in P. Dubus, op. cit. note 10,p. 15-29 ( propos d'Aristote). Voir aussi la critique de la thorie de la transparence parArthur Danto, The Transfiguration of the Common Place, Cambridge : Harvard Univ. Press,1981, p. 156-64, et The Philosophical Disenfranchisement of Art (1986), trad. L'assujettissement philosophique de l'art, Paris : Seuil, 1993, p. 48 sq.

36. Alain Finkielkraut, Le devoir de transparence , Temps modernes, XXXIII,n 378, janvier1978, p. 993-1011 ; Gianni Vattimo, La societ trasparente, Milano: Garzanti, 1989, trad. Lasocit transparente, Paris : Descle de Brouwer, 1990.

37. Grard Genette, Mimologiques : voyage en Cratylie, Paris : Seuil, 1976.

38. Tibor Papp / Pierre Pica, Transparence et opacit. Littrature et science cognitives,hommage Mitsou Ronat, Paris : Cerf, 1988.

39. Octavio Paz, Deux transparents, Marcel Duchanp et Lvi-Strauss, Paris : Gallimard, 1970.

40. Dick Higgins, Horizons. The Poetics and Theory of Intermedia, Carbondale : South IllinoisUniv. Press, 1984, p. 64-65, dnonce la transparence de la langue derrire la parole.

41. Emile Zola, Les Ralistes du Salon (1866), in Mes haines, Genve : Slatkine, 1979,p. 307.

42. Arthur Schnitzler, Aphorismen und Betrachtungen, Frankfurt : Fischer, 1967, trad. Latransparence impossible. Aphorismes, Paris : Rivages, 1990.

43. Transparence et secret, in Les Pouvoirs. Revue franaise d'tudes constitutionnelles etpolitiques, no. 97, Paris : Seuil, 2001. Voir aussi E. Alloa, cit note 14.

44. Un exemple parmi d'autres : Marie-Jos Mondzain, Transparence, opacit ? 14 artistescontemporains chinois, Paris : Cercle d'art, 1999.



45. Andr Breton, Nadja(1929), in Oeuvres compltes, Paris : Gallimard [Pliade], I, 1988,p. 651.

46. "Transparence is the highest, most liberating value in art ? and criticism ? today.Transparence means experiencing the luminousness of the thing itself." Susan Sontag, AgainstInterpretation (1966), London: Vintage, 1994, p. 13.

47. Erwin Panofsky, Die Perspektive als symbolische Form (1925), trad. La perspective commeforme symbolique, Paris : Minuit, 1975.

48. Philippe Junod, Transparence et opacit : essai sur les fondements thoriques de l'artmoderne, Lausanne: L'ge d'homme, 1976, rd. Nmes : Chambon, 2004.

49. Louis Marin, Opacit de la peinture. Essais sur la reprsentation au Quattrocento, Paris :Usher, 1989.

50. Rosalind Krauss, The Originality of the Avant-garde and Other Myths, Cambridge: MIT,1986, p. 161.

51. Jeff Wall, Essais et entretiens 1884-2001, Paris : Ensba, 2001, p. 63. Voir aussi Transparencies, London: Institute of Contemporary Arts, 1984.

52. Lucy Lippard, The Dematerialization of Art, London: Studio Vista, 1973; R. Stanislawski /Ch. Brockhaus, "Synthese der Knste und Entmaterialisierung", in Europa Europa. DasJahrhundert der Avant-garde in Mittel- und Osteuropa, Bonn: Kunsthalle, 1994, vol. III,p. 80-121.

53. Frantisek Kupka, La cration dans les arts plastiques (1922), Paris : Cercle d'art, 1989,p. 229.

Pour citer ce document:Philippe Junod, Nouvelles variations sur la transparence , Revue Appareil [En ligne], RevueAppareil - n 7 - 2011, , Mis jour le avril 2011URL: http://revues.mshparisnord.org/appareil/index.php?id=1197Cet article est mis disposition sous contrat Creative Commons

http://www.mshparisnord.fr/http://revues.mshparisnord.org/appareil/http://revues.mshparisnord.org/appareil/index.php?id=1197http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/fr/

Duchamp Transparencia La Maison de Verre

Documents

Transcript of Duchamp Transparencia La Maison de Verre