Dr. KONE Inza Département Biodiversité et Sécurité Alimentaire, CSRS
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Mobilisation sociale inédite pour sauver une forêt du domaine rural en Côte d’Ivoire: le rôle des logiques socio-culturelles Dr. KONE Inza Département Biodiversité et Sécurité Alimentaire, CSRS UFR Biosciences, Université d’Abidjan-Cocody (Côte d’Ivoire) Colloque Forêt, économie verte et lutte contre la pauvreté, Lyon, 5-7 février 2012
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Mobilisation sociale inédite pour sauver une forêt du domaine rural en Côte d’Ivoire: le rôle des logiques socio-culturelles. Dr. KONE Inza Département Biodiversité et Sécurité Alimentaire, CSRS UFR Biosciences, Université d’Abidjan-Cocody (Côte d’Ivoire). - PowerPoint PPT Presentation
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Mobilisation sociale inédite pour sauver une forêt du domaine rural en Côte d’Ivoire: le rôle des logiques socio-
culturelles
Dr. KONE InzaDépartement Biodiversité et Sécurité Alimentaire, CSRS
UFR Biosciences, Université d’Abidjan-Cocody (Côte d’Ivoire)
Colloque Forêt, économie verte et lutte contre la pauvreté, Lyon, 5-7 février 2012
Introduction
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• 2010: mobilisation sociale inédite pour sauver la Forêt des Marais Tanoé-Ehy (sud-est de la Côte d’Ivoire)
• Origine = adhésion massive au programme de gestion communautaire initié en sept. 2006– Sensibilisation / Surveillance / Recherche / Mesures riveraines / Processus
de classement
• Rôle des logiques socio-culturelles dans cette mobilisation sociale?
Plan de l’exposé• Introduction
• La Forêt des Marais Tanoé-Ehy, sud-est de la Côte d’Ivoire
• Pratiques socioculturelles liées à la FMTE
• Logiques socioculturelles et conservation de la FMTE
La Forêt des Marais Tanoé (1/2)
• Localisation dans l’angle sud-est de la Côte d’Ivoire
• Plus grande forêt encore intacte dans la région
• Site prioritaire pour la conservation des primates en Afrique de l’Ouest
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La Forêt des Marais Tanoé-Ehy (2/2)
• Faune et flore riches et spécifiques> 386 espèces de plantes dont 33 espèces à souci de conservation> 279 espèces d’oiseaux dont 22 à souci de conservation> 15 espèces d’amphibiens anoures dont 7 à souci de conservation
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• Pression anthropique forteBraconnage / Exploitation forestière / Exploitation anarchique
des ressources biologiques Défrichements agricoles
Pratiques socio-culturelles liées à la FMTE (1/3)
• Approvisionnement en moyens de subsistance
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Pratiques socio-culturelles liées à la FMTE (2/3)
• Cultes aux génies protecteurs
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Pratiques socio-culturelles liées à la FMTE (3/3)
• Recours aux singes pour purifier la société
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Logiques socio-culturelles et conservation de la FMTE
• Sauver les espèces ayant une fonction sociale importante
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• Sécuriser la demeure des génies protecteurs
Conclusion
En s’appuyant sur leurs repères culturels, les communautés locales perçoivent clairement la nécessité de s’engager pour la conservation
de la FMTE et ses ressources
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