Dépravation et Élection? 1. Clé pour comprendre toutes les doctrines du salut. 2. Dieu...

Dpravation et lection? 1. Cl pour comprendre toutes les doctrines du salut. 2. Dieu dsire-t-il que tous les hommes soient sauvs? 3. Lhomme possde-t-il un libre arbitre? 4. Qui est responsable si quelquun nest pas sauv?

Les bases du calvinisme Dfnition de la dpravation totale Lhomme non rgnr est incontestablement prisonnier de Satan et compltement incapable dexercer son propre libre arbitre pour faire confiance Christ. Dwayne Spencer, Tulip, (Baker Books, 1979), p.11 Incapacit pour lhomme non-rgnr de placer sa foi en Christ ou, en dautres mots, de rpondre au message de lvangile.

Dpravation et les non-calvinistes Dpravation totale : Lhomme, cause de la chute, est sparer de Dieu, corrompu, souill, pcheur, mort, mais la dpravation na pas enlev lhomme sa capacit de placer sa foi en Christ pour le salut. Note : Les non-calvinistes ne croient pas que la dpravation totale de lhomme est plus puissante que Dieu

Passages des critures Jean 3:16 - afin que quiconque croit en lui ne prisse point, mais qu'il ait la vie ternelle. Actes 2:21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv. Actes 10:43 quiconque croit en lui reoit par son nom le pardon des pchs. 2 Pierre 3:9 - Le Seigneur... ne voulant pas qu'aucun prisse, mais voulant que tous arrivent la repentance. 1 Tim. 2:4 - Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvs et parviennent la connaissance de la vrit.

Points de vue thologique et la dpravation totale Point de vue thologique Les consquences du pch Le degr de la capacit PlagianismeAucuneLhomme peut croire en ses capacits Semi-plagianismeLimiteLhomme peut croire en ses capacits Point de vue rformDpravation totaleLhomme peut seulement croire en tant rgnr par lEsprit Point de vue dispensationaliste Dpravation totaleLhomme peut croire par le travail de persuasion de lEsprit

Romains 3:10-11 Selon qu'il est crit: Il n'y a point de juste, Pas mme un seul; Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont gars, tous sont pervertis

phsiens 2:1 Vous tiez morts par vos offenses et par vos pchs, dans lesquels vous marchiez autrefois

Spirituellement morts? A. W. Pink - Quest-ce quun homme sans vie peut faire, et lhomme est par nature mort dans ses offenses et ses pchs. Un homme mort est compltement incapable de vouloir quoi que ce soit. Que disent les critures?

5 sens de la mort dans les critures Mort physiqueSparation entre la vie et le corps Hbreux Mort spirituelleSparation spirituelle de Dieu cause du pch Gense 2:17 phsiens 2:1 Mort ternelleSparation ternelle de Dieu pour toujours la mort Apocalypse 20:14 Matthieu 25:46 Mort positionnelleSparation de notre ancienne vie (positionnelle) au salut Galates 2:20 Romains 6:3-6 Mort de la communionSparation de notre communion avec Christ, rcidiviste Luc 15:24 1 Timothe 6:6

Gense 2:17, 3:8 Mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour o tu en mangeras, tu mourras. Alors ils entendirent la voix de l'ternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachrent loin de la face de l'ternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Mais l'ternel Dieu appela l'homme, et lui dit: O es-tu?

Jean 5:25 En vrit, en vrit, je vous le dis, l'heure vient, et elle est dj venue, o les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront.

C. H. Spurgeon Si je dois prcher la foi en Christ un homme qui est rgnr, alors lhomme, tant rgnr, est dj sauv, et ce nest pas ncessaire (cest mme ridicule) que je lui prche Christ et que je le prie de croire pour tre en mesure dtre sauv quand il lest dj, tant rgnr. Devrais-je seulement prcher la foi ceux qui lont dj? Cest absurde! Doit-on attendre que lhomme soit guri avant de lui donner des mdicaments? Cest prcher Christ aux justes et non aux pcheurs. C. H. Spurgeon, Warrant of Faith, (Pasadena, TX : Pilgrim Publications, 1978)

Parabole des terres Quatre terres Puis le diable vient, et enlve de leur cur la parole Ayant entendu Trouva une demeure dans le cur De peur quils ne croient et soient sauvs

Partie 2

C. H. Spurgeon On demanda C. H. Spurgeon : Comment rconciliez-vous llection avec le libre arbitre? Il rpondit : Je nessaie jamais de rconcilier de bons amis. Jaimerais mieux tre 1000 fois inconsistant avec M. Spurgeon que dtre une fois inconsistant avec les Saintes critures.

Les bases du calvinisme Dfinition de llection inconditionnelle : Le choix de Dieu envers certains individus pour le salut avant la fondation du monde reposant seulement en sa volont souveraine. Steele & Thomas, Five points of Calvinism, p. 30

Choisi et lu Utilis 51 fois dans le Nouveau Testament Le mme mot grec Eklogomai Le terme est utilis pour Christ, les anges, Isral, lglise, les disciples (Jean 15:16), Judas Iscariot (Jean 6:70) et les pauvres (Jacques 2:5). Le terme a le mme sens dans lAncien et dans le Nouveau Testament. Le mot ne se rfre pas la slection de quelques individus pour le salut et non des autres.

Anges lus Je te conjure devant Dieu, devant Jsus Christ et devant les anges lus, d'observer ces choses sans prvention, et de ne rien faire par faveur. (1 Timothe 5:21)

Le Christ lu Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon lu, en qui mon me prend plaisir (sae 42:1) Voici mon serviteur que j'ai choisi, Mon bien- aim en qui mon me a pris plaisir. (Matthieu 12:18) Matthieu 17:5 - Celui-ci est mon Fils bien-aim, en qui j'ai mis toute mon affection Marc 9:7 - de la nue sortit une voix: Celui-ci est mon Fils bien-aim. Luke 9:35 - Et de la nue sortit une voix, qui dit: Celui-ci est mon Fils lu.

Isral lu Gense 12:2-3 - Je ferai de toi une grande nation, et je te bnirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bndiction Deutronome 7:6 - Car tu es un peuple saint pour l'ternel, ton Dieu; l'ternel, ton Dieu, t'a choisi, pour que tu fusse un peuple qui lui appartnt entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre.

Lglise lue 1 Pierre 2:9 - Vous, au contraire, vous tes une race lue, un sacerdoce royal, une nation sainte Colossiens 3:12-13 - Ainsi donc, comme des lus de Dieu, saints et bien-aims, revtez-vous d'entrailles de misricorde, de bont, d'humilit, de douceur, de patience pardonnez-vous rciproquement de mme que Christ vous a pardonn

lection : Rsum 1. Le terme lu nest jamais utilis pour des non-sauvs 2. Llection est une bndiction pour les croyants une fois quils ont t sauvs. 3. Les personnes lues possdent la foi, la conformit Christ et ils sont saints et sans reproche devant Lui dans lamour.

Quest-ce que llection? Llection est le choix souverain de Dieu, avant la fondation du monde, de ceux qui vont en Christ recevoir les bndictions spirituelles et un appel au travail divin. Ces bndictions hautes et spirituelles ont t voulues par Dieu depuis toute lternit pour ceux qui sont lus en Christ. Il y a deux choses qui sont absolument claires dans les critures : lune est que Dieu, par sa prescience, a prdestin tous ceux qui croient au Seigneur Jsus Christ tre semblables l'image de son Fils (Rom 8:29). La prdestination nest jamais pour le ciel ou pour lenfer, mais toujours pour un privilge spcial en Christ et avec Christ. Tous ceux qui croient en lui taient choisis en Christ avant la fondation du monde H. A. Ironside, Whats the Answer, (Grand Rapids, MI : Zondervan, MI, 1944), p.43

Les marques des lus Saintet : pour que nous soyons saints et irrprhensibles devant lui (ph 1:4) Filiation : nous ayant prdestins dans son amour tre ses enfants d'adoption par Jsus Christ, selon le bon plaisir de sa volont (ph. 1:5) Conformit Christ : Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prdestins tre semblables l'image de son Fils, afin que son Fils ft le premier-n entre plusieurs frres (Rom. 8:29) Foi : Paul, serviteur de Dieu, et aptre de Jsus Christ pour la foi des lus de Dieu et la connaissance de la vrit qui est selon la pit. (Tite 1:1)

La foi et les lus 1 Tessaloniciens 1:4 - Nous savons, frres bien-aims de Dieu, que vous avez t lus... Tite 1:1 - Paul, serviteur de Dieu, et aptre de Jsus Christ pour la foi des lus de Dieu et la connaissance de la vrit qui est selon la pit...

Sir Robert Anderson rudit de la Bible et auteur Premirement, lexpression des critures Les lus de Dieu nest pas seulement une affirmation dun fait, ou mme dun privilge, mais comme lan, cest un titre de dignit et de privilge, applicable seulement aux Chrtiens. Deuximement, la pense la plus importante dans llection, est un rang et un privilge, et non la libration de la perdition.

Textes lappui? Jean 15:16 - Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai tablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Pre en mon nom, il vous le donne. Matthieu 20:16, 22:14 - Car il y a beaucoup d'appels, mais peu d'lus.

William MacDonald Car il y a beaucoup d'appels, mais peu d'lus. Il y a beaucoup dappels parce que linvitation de lvangile atteint beaucoup de gens. Mais il y a peu dlus. Quelques- uns refusent linvitation, et mme chez ceux qui la reoive favorablement, certains sont exposs de faux enseignants. Lexpression peu dlus ne veut pas dire que Dieu est arbitraire en slectionnant seulement quelques-uns pour le salut. Tous ceux qui rpondent la bonne nouvelle sont choisis. Le seul moyen une personne peut dire sil est choisi est par rapport ce quil fait du Seigneur Jsus Christ (Matthieu 22:14, 20:16) - William MacDonlad, Commentary on Matthew, p. 249

Textes lappui? Tous ceux que le Pre me donne viendront moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient moi. Jean 6:37

Vrits trouves en Jean 6:37 1. Tous ceux qui sont donns du Pre Christ sont des croyants. 2. Ces croyants ont t appels, enseigns et attirs par le Pre et ensuite donns Christ. 3. Ces croyants vont suivre Christ, tre enseigns par Christ et croire quil est le Messie. 4. Ces croyants sont ternellement labri et ne perdront jamais leur salut. Versets cls : Jean 6:40, 6:44, 6:45, 6:47, 6:65

Vrits additionnelles Jean 6:37 Personne ne peut tre considr comme en Christ ou appartenir Christ, sauf les croyants. Personne ne peut avoir la scurit ternelle, sauf ceux qui croient en Christ. Personne ne peut tre sauv, sauf si le Pre ne la premirement attir (v. 44), enseign (v. 45) et ne lui a rvl Christ (Matthieu 16:17)

R. C. Sproul, Sr. rudit biblique amricain, sur Jean 6:37 Ceci qualifie sa dclaration sur ce que le Pre lui a donn qui ne peut tre perdu. Ce sont des croyants qui sont donns Christ par le Pre, et ces croyants ne peuvent jamais tre perdus. Cette affirmation complte ce que Jsus a dclar seulement quelques moments plus tt. - R. C. Sproul, Loved by God, (Nashville, TN : Word Publishing, 2001), p.123

F. F. Bruce rudit biblique anglais, sur Jean 6:37 Aucun croyant ne doit avoir peur dtre oubli parmi la multitude de ses compagnons dans la foi. La communaut (de croyants) est un tout et chaque membre de la communaut, ayant t donn par le Pre au Fils, sera gard prcieusement par le Fils jusqu la rsurrection de la vie au dernier jour. F. F. Bruce, Gospel of John, (London, UK : Pickering, 1983), p.154

Actes 13:48 - Les paens se rjouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui taient destins la vie ternelle crurent. 1. Le mot grec tasso est traduit destiner. Pourtant, lrudit du grec Dean Alford et le dictionnaire grec Liddel & Scott le traduisent comme tre dispos , dcider ou se donner . 2. 1 Corinthiens 16:15 La famille de Stphanas est voue ou dvoue au service des saints. 3. Le mot crurent (v. 48) est le premier mot dans le grec. Il est donc une voix moyenne ou voix active, ce qui veut dire quils exeraient leur foi et non celle de quelquun dautre, ni une qui leur aurait t donn.

Une traduction littrale du texte grec Nestle par Alexandre Marshall Actes 13:48 And hearing the nations rejoiced and glorified the word of the Lord, and believed as many as having been disposed to life eternal. (Et entandant les nations se rjouir et glorifier la parole du Seigneur, et tous ceux qui avaient t disposs la vie ternelle crurent.)

A. T. Robertson rudit du Grec baptiste Le mot ordain (qui veut dire destiner) nest pas la meilleure traduction ici... Les juifs avaient volontairement rejet la parole de Dieu. Dun autre ct, il y avait ces paens qui acceptrent avec joie ce que les Juifs avaient rejet... Il ny a aucune vidence que Luc avait en tte le dcret de llection pour le salut personnel. - A. T. Robertson, Word Pictures in the New Testament, vol. 3, (New York, 1930), p. 200

2 Thess. 2:13 - Dieu vous a choisis ds le commencement pour le salut... 1. Ds le commencement est traduit du grec ap arches. Plusieurs ont traduit cette phrase comme premiers fruits ou nouveaux convertis (F. F. Bruce; version de Bible RSV Revised Standard Version). 2. Le mot salut peut vouloir dire dlivrance de la perscution. Cest un sens commun dans 1 et 2 Thessaloniciens ainsi que dans 1 et 2 Timothe a. Car Dieu ne nous a pas destins la colre, mais l'acquisition du salut par notre Seigneur Jsus Christ. 1 Thess. 5:9 b. Jsus, qui nous dlivre de la colre qui vient. 1 Thess. 1:10 c. J'endure tout pour l'amour des lus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est dans le Christ Jsus. 2 Tim 2:10

William MacDonald Romains 9 Jai aim Jacob et jai ha sa (v. 13). Ici, Dieu parle de deux nations, Isral et dom, de qui Jacob et sa taient la tte. Dieu marqua Isral comme la nation de laquelle viendrait le Messie et le royaume messianique. dom na pas reu une telle promesse... Le passage rfre seulement aux bndictions spirituelles et non la vie ternelle. La haine de Dieu pour dom ne veut pas dire que des domites ne peuvent pas tre sauvs... - William MacDonald, Believers Bible Commentary, (Nashville, Nelson, 2001).

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