Découvrons l’Abbaye de Villers

Découvronsl’Abbaye de VillersDossier pédagogique pour les enseignants de 3e et 4e primaire

Abbaye de Villers-la-Ville asblRue de l’Abbaye, 55 – 1495 Villers-la-Ville – 071 880 980 – www.villers.be

© T. Gridlet

À l’attention des enseignants qui utilisent ce dossier

Ce dossier a été conçu suite à une demande croissante des enseignants de 3e et 4e primaire qui souhaitaient disposer d’un outil pour préparer ou exploiter une visite de l’Abbaye. Le contenu proposé n’est pas exhaustif et a été choisi dans un esprit de corrélation avec la visite des ruines de l’Abbaye. Nous sommes ouverts à vos remarques, idées et suggestions pour améliorer ce dossier et en faire le meilleur outil possible pour vous et vos élèves. N’hésitez donc pas à vous manifester et à nous communiquer tout ce que vous jugerez utile. Merci d’avance et bonne découverte !

Bastiane Meurice et Marie-Julie Malache

Service pédagogique – Abbaye de Villers asblRue de l’Abbaye, 55 – 1495-Villers-la-Ville - +32 (0)71/880 [email protected]

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Table des matières

1 Description d’une journée à l’Abbaye . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

2 Liens avec les socles de compétences de l’enseignement . . . . . . 5

3 Quelques informations sur le Moyen âge et l’Abbaye . . . . . . . . . . . . . 5

4 Fiches d’activités

Fiche n°1 : Réalisation d’une ligne du temps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11Fiche n°2 : Cartes d’identité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Fiche n°3 : Qui est-ce ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14Fiche n°4 : à qui cette ombre appartient-elle ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Fiche n°5 : Calligraphie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Fiche n°6 : Moine ou convers ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Fiche n°7 : Mots croisés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Fiche n°8 : Se soigner au Moyen Âge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20Fiche n°9 : Texte à compléter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Fiche n°10 : Vrai ou Faux ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25Fiche n°11 : Questionnaire à choix multiples . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26Fiche n°12 : Joue comme au Moyen Âge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

5 Corrigés pour les enseignants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

6 Documentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

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1 Description de la journéeLes enfants ont l’occasion de découvrir l’abbaye et la vie au Moyen Âge en parcourant les différents bâtiments du site patrimonial. Les activités que nous proposons se déroulent en deux temps. De manière à respecter le rythme d’apprentissage des enfants, nous privilégions les apports théoriques en matinée et les découvertes plus ludiques l’après-midi.

► Durant la matinée, trois activités au choix : - Découvrons l’Abbaye avec nos 5 sens : les enfants sillonnent les différents bâtiments de

l’Abbaye en compagnie de l’animateur et suivent un parcours parsemé d’épreuves. Ces petits jeux permettent aux enfants de découvrir la vie quotidienne dans l’Abbaye et au Moyen Âge grâce à l’utilisation des cinq sens.

- L’Abbaye en BD : des panneaux BD représentant les bâtiments et la vie des habitants de l’Abbaye jalonnent le parcours dans les ruines. Cette animation propose un véritable voyage dans le temps sur base de ces dessins : observation commentée, jeu de l’avant-après, recherche d’erreurs ou de détails insolites…

- Dans la peau d’un moine (voir photo de couverture) : Une mise en situation : les élèves endossent le rôle des moines et des convers pour découvrir la vie des habitants de l’Abbaye. Tour à tour abbé, sacristain, lecteur, frère convers, portier ou infirmier, les élèves apprennent la théorie par la pratique !

► L’après-midi, trois activités au choix :- La balade des 4 chênes : l’animateur emmène les enfants pour une promenade dans les bois

autour de l’Abbaye. Le groupe s’arrête ponctuellement pour découvrir comment les moines ont exploité leurs ressources naturelles et aménagé leur domaine. Une approche de l’Abbaye hors les ruines pour se connecter avec la nature.

- Archéologue en herbe à l’Abbaye : les enfants sont invités à explorer les pièces du monastère en expérimentant à chaque étape une nouvelle facette de l’archéologie : recherches documentaires, restauration et conservation des vestiges, étude du matériel, et surtout la fouille ! Répartis en équipes de 2 ou 3, truelle à la main, ils explorent le chantier factice à la recherche de murs, tessons de poterie, ossements et autres merveilles…

- Raconte-moi l’Abbaye : l’animateur entraîne les enfants pour une balade contée dans l’enceinte de l’abbaye. Plusieurs bâtiments qui la composent sont rattachés à des histoires, des légendes sur les moines et les frères convers qui y vivaient. Par petits groupes, les enfants mettent en scène ces histoires.

Tout au long de la journée, les enfants sont amenés à comparer la vie d’aujourd’hui et la vie dans le passé en s’intéressant principalement aux besoins fondamentaux de l’être humain :

- s’abriter - se nourrir- s’habiller- se reposer- créer

La durée des activités est évidemment adaptée à la capacité de concentration des enfants. La journée que nous proposons est également adaptée au rythme habituel des enfants : 15 minutes de collation le matin et un temps de midi d’une heure sont prévus.

À travers les activités proposées, les enfants mobilisent : - les cinq sens- le sens de l’orientation- la débrouillardise- la logique- la psychomotricité- l’imagination- l’émotionnel et l’affectif

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2 Liens avec les socles de compétences de l’enseignementConscients que vos activités en dehors de l’école doivent s’inscrire dans un programme répondant aux compétences, savoirs, savoir-faire et être de la Communauté Française, nous les avons prises en compte dans l’élaboration de nos animations. Nous vous en indiquons ici quelques-unes qui sont fréquemment mises en œuvre dans nos activités, afin que, si vous le souhaitez, vous puissiez faire le lien avec votre travail quotidien en classe.

► Appréhender le monde, l’environnement par des approches sensorielles et motrices : un des fils conducteurs possibles des activités est la découverte par les 5 sens.

► Formuler des questions (savoir-faire commun à l’histoire et à la géographie) : la visite guidée est construite de manière à stimuler la curiosité des élèves et à favoriser l’interaction, tant avec l’animateur qu’entre les enfants.

► Lire une carte en utilisant des éléments de la légende : lors de la balade des 4 chênes, les enfants sont amenés à se repérer sur une carte.

► Remettre son avis en question, l’ajuster, le modifier et se forger une opinion à propos de faits, de situations, de problèmes liés au patrimoine : à travers toutes les visites proposées, les animateurs sensibilisent les enfants à la sauvegarde du patrimoine.

► Identifier les atouts et les contraintes d’un milieu « naturel » : les enfants sont amenés à s’interroger sur le choix du site d’implantation de l’Abbaye (matières premières, topographie, ressources naturelles, etc.).

► L’organisation de l’espace et les interactions hommes/espace (savoirs en éveil géographique) : par la construction de la maquette de l’abbaye, les élèves travaillent sur l’organisation raisonnée de l’espace, les fonctions de chacune des pièces, par relation avec des espaces connus des enfants (la maison, l’école).

► Utiliser des repères du temps, des représentations du temps, lire une trace du passé (savoir-faire en éveil historique) : par des comparaisons entre le déroulement de la journée monastique et celle de l’enfant, par l’utilisation de documents appropriés (ligne du temps, calendrier, dessins représentant l’abbaye telle qu’elle était au Moyen Âge), par l’accès sensoriel direct aux murs en ruines, nous éveillons les enfants à ces savoir-faire qui sont abordés dans le parcours scolaire.

► Lire une trace du passé (éveil historique) : dans le cadre de l’animation « Archéologue en herbe », les enfants sont amenés à découvrir les différentes facettes de ce métier, allant de la recherche des sources à la publication du rapport de fouille, en passant par l’étude d’objets en laboratoire.

3 Quelques informations sur le Moyen Âge et l’AbbayeCette partie du dossier est consacrée à un peu de contenu « théorique » sur le monde médiéval et la vie quotidienne à l’Abbaye. Nous mettons ainsi à votre disposition quelques renseignements généraux que vous pourrez, si vous le désirez, transmettre à vos élèves en guise d’introduction à la visite. Plusieurs thèmes sont abordés, toujours selon le même schéma : une première partie désignée par le titre « Contenu » comprend la matière « brute », une deuxième partie intitulée « Pistes pour l’expliquer aux enfants » vous propose des idées simples pour l’expliquer de manière ludique à vos élèves. Vous trouverez également des liens vers des fiches d’activités « Application » que nous mettons à votre disposition (voir p. 11). Certaines d’entre elles peuvent être effectuées avant la visite, d’autres sont utiles afin de compléter ou asseoir les apprentissages de la visite de l’Abbaye, mais rien n’est obligatoire. Ce ne sont que des pistes que nous vous proposons pour aborder ce thème d’une manière plus commode.

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Situer le Moyen Âge sur la ligne du temps

ContenuPour représenter le temps qui passe, on utilise communément une ligne du temps divisée en grandes périodes déterminées par les historiens : Préhistoire, Antiquité, Moyen Âge, Temps Modernes et Epoque contemporaine. En fonction de ce que l’on étudie, on adapte l’échelle de la ligne du temps et certaines périodes prendront l’ascendant sur d’autres.

Le Moyen Âge est une période historique qui s’étend du 5e siècle au milieu du 15e siècle. Les historiens le font commencer traditionnellement en 476 avec l’invasion des Barbares et le démantèlement de l’Empire romain. Le Moyen Âge dure environ 1000 ans et on situe sa fin soit avec la chute de Constantinople en 1453, soit avec la découverte de « l’Amérique » par Christophe Colomb en 1492.

Pistes pour l’expliquer aux enfantsPour que les enfants saisissent bien la notion du temps qui passe, il peut être intéressant de leur faire réaliser deux lignes du temps : celle de leur histoire personnelle et celle de l’Histoire de l’humanité.

Pour expliquer les subdivisions des périodes historiques, on peut faire un parallélisme avec les périodes marquantes de la vie de chacun : l’enfance, l’adolescence et la vie adulte. L’exercice peut également se rapporter au déroulement de l’année scolaire : les saisons, les fêtes, les événements de la classe, les anniversaires, etc.

Applications : Fiche n°1 (p. 11) : Réalisation d’une ligne du temps. Avant la visite

Structure de la société médiévale

ContenuAu Moyen Âge, la société ne se présente pas de la même manière qu’aujourd’hui, elle est divisée en trois grandes catégories. Ces catégories sont définies en fonction des occupations de chacun. Il y a :

1. Les seigneurs qui se battent2. Les paysans et artisans qui travaillent3. Les religieux qui prient.

Les seigneurs sont les personnes les plus riches de l’époque. Ils possèdent beaucoup de biens et vivent dans des demeures en pierre. Généralement, les paysans dépendent d’un seigneur particulier et travaillent sur ses terres. Ils ne sont pas très bien payés et vivent souvent dans la pauvreté. Les moines, quant à eux, vivent à l'écart, au sein de leur abbaye. Durant tout le Moyen Âge, la religion occupe une place très importante. Elle rythme les différentes heures de la journée, la semaine et le calendrier. Mais est également présente dans les grandes étapes de la vie (baptême, mariage, mort...). À cette époque, plusieurs ordres religieux apparaissent et se développent. L’ordre cistercien, dont dépend l’Abbaye de Villers, est l’un d’entre eux. Il est fondé en 1098. Le terme « cistercien » vient du nom de Cîteaux (en France) où les premiers moines de cet ordre s’installent.

Pistes pour l’expliquer aux enfantsAfin que les enfants perçoivent bien les différences entre les classes sociales, il peut être intéressant de partir des images qu’ils associent au Moyen Âge : les chevaliers, les châteaux forts…À partir de là, on peut élargir cet imaginaire visuel en introduisant de nouvelles images du Moyen Âge. On peut expliquer aux enfants que les paysans habitent dans des maisons en bois et que les seules maisons en pierre à l’époque, ce sont les châteaux, les églises et les abbayes. Ces constructions sont visibles de très loin car elles sont plus grandes que les autres maisons, celles des paysans et des artisans. Tout comme les chevaliers et les seigneurs, les moines habitent dans une maison en pierre mais ce n’est pas un château, c’est une abbaye.

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Une autre piste à explorer est celle des différences et ressemblances entre la vie des enfants au Moyen Âge et celle des enfants aujourd’hui. L’école n’existe pas sous la même forme qu’aujourd’hui, et seuls les enfants de chevaliers recevront une instruction intellectuelle assez sommaire. Dès 12 ans, les garçons peuvent devenir écuyers et à 14 ans, filles et garçons entrent dans l’âge adulte. Les premières sont mariées tandis que les seconds commencent à exercer un métier. Pour les enfants de paysans, c’est vers 8 ans que commence le travail aux champs.

Pour expliquer l’importance et la place de la religion dans la société de l’époque, on peut simplement partir du calendrier de l’année scolaire : presque toutes les vacances et les jours de congés sont calqués sur d’anciennes fêtes religieuses.

Applications : Fiche n°2 (p. 13) : cartes d’identité Avant la visite Fiche n°3 (p. 14) : Qui est-ce ? Avant la visite

Qu’est-ce qu’un moine ?

ContenuAu Moyen Âge, le moine est un homme issu de la noblesse (classe des seigneurs) ou de la haute bougeoisie (commerçants) qui a choisi de vivre en étant complètement dévoué à Dieu. Il mène ce qu’on appelle une « vie de prière ».Il existe plusieurs sortes de moines, mais de manière générale, ils vivent :

1. En communauté2. Sous une règle commune : la Règle de saint Benoît3. Et sont dirigés par un abbé qui veille au respect de la Règle et au bon fonctionnement de la

communauté.

En entrant à l’Abbaye, les hommes qui décident de devenir moine font 3 vœux, c’est-à-dire 3 « promesses » :

1. Ils promettent obéissance à l’abbé2. Ils promettent de rester à l'abbaye toute leur vie (stabilité)3. Ils promettent de vivre dans la pauvreté et de ne pas avoir de relation avec une femme. Ils jurent

donc pauvreté et chasteté ; c’est ce que l’on appelle la « conversion des mœurs ».

Après avoir prononcé ses vœux, le moine se fait raser les cheveux au sommet de son crâne. Cette coiffure qui permettra dorénavant de le reconnaître en tant que moine s’appelle la « tonsure ».

Les moines ne font pas que prier, ils travaillent aussi. Ils portent une robe blanche, appelée la « coule », pour les prières. Tandis que pour les travaux manuels, ils enfilent un tablier noir, appelé « scapulaire ».

Au Moyen Âge, il n’y a pas autant de livres qu’aujourd’hui et l'imprimerie n’existe pas encore. Pour avoir plusieurs fois le même livre, il faut le recopier entièrement à la main ; c’est ce que font les moines. Ils passent beaucoup de temps à faire des copies de livres et à les décorer.

Les moines peuvent aussi aider les pauvres des environs en leur donnant les surplus de nourriture, de vêtements, de matériel. Ces distributions ont lieu une fois par semaine à la porterie de l’Abbaye. C’est ce que l’on appelle les aumônes.Enfin, l’Abbaye est également un lieu où l’on peut recevoir des soins médicaux. Les moines ont en effet tout un savoir théorique et pratique en médecine grâce à leur bibliothèque et aux échanges avec les autres abbayes partout en Europe.

Pistes pour l’expliquer aux enfantsUn point de départ possible serait de visualiser le moine et de le présenter sous son apparence physique : « À quoi ressemble un moine ? ». À partir de là, on peut plus facilement développer ses activités et son mode de vie.

1. Le moine vit en communauté, c’est-à-dire dans un groupe qui peut être comparé à une classe ou

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aux enfants d’une école. 2. À l’école, comme dans l’abbaye, il y a un règlement.3. À l’école, pour veiller à ce que ces règles soient respectées, l’instituteur/trice et le directeur/trice

sont là. Chez les moines, c’est l’abbé qui joue ce rôle. Abbé veut dire « papa », c’est le père de la communauté qui surveille, qui encourage et qui punit parfois si on désobéit à la règle (par exemple : parler pendant le repas, manger des aliments interdits, s’endormir pendant la prière…).

4. Les moines savent lire et écrire : en plus de la prière, leur travail est de recopier les livres, de soigner les malades, d’aider les plus pauvres.

Expliquer la prière : afin de respecter les croyances de chacun, nous préférons vous laisser le choix de l’introduire ou pas auprès de vos élèves, et le choix de la manière dont vous souhaitez l’expliquer.

Applications : Fiche n° 4 (p. 14) : À qui appartient cette ombre ? Fiche n° 5 (p. 15) : Calligraphie

Qu’est-ce qu’un convers ?

ContenuContrairement aux moines qui sont issus de familles nobles ou de la haute bougeoisie et qui sont instruits, les convers sont illettrés et proviennent de la paysannerie ou du petit artisanat. Selon la Règle de saint Benoît, les moines sont censés vivre en autarcie et consacrer leur vie à la prière. Cependant, pour pouvoir produire tout ce dont on a besoin pour vivre, il faut beaucoup de temps, ce que la vie de prière n’offre pas. Les convers sont donc des hommes qui vont s’occuper des fermes à l’abbaye ainsi que des métiers d’artisanat. Ils ont un statut de religieux et promettent obéissance à leur abbé. Dans l’abbaye et dans l’église, ils sont séparés des moines, c’est-à-dire qu’ils vivent et prient dans des lieux différents. La vie dans l’abbaye est, tout comme la société médiévale dans son ensemble, très hiérarchisée. D’un côté, il y a les lettrés (les seigneurs/les moines) et de l’autre, les illettrés (les paysans/les frères convers). Mais la distinction entre convers et moines ne s’arrête pas là. Il est également possible de les distinguer par leur apparence. Les frères convers ne portent pas la tonsure (leurs cheveux sont simplement rasés) et portent la barbe. De plus, ils ne portent pas la coule des moines. Leurs vêtements sont plus frustres et plus grisâtres, pour des raisons pratiques puisqu’ils travaillent manuellement.

Pistes pour l’expliquer aux enfantsPour que les enfants saisissent bien la différence entre un moine et un convers, il est sans doute plus facile de partir de leur apparence physique.

Les moines sont rasés et tonsurés. Ils ont des habits plus clairs que ceux des convers qui portent la barbe. À partir de là, on peut élargir les différences à leurs occupations. Les convers travaillent dans les champs pour produire la nourriture. Ce sont eux aussi qui fabriquent les objets nécessaires à la vie quotidienne dans l’abbaye (vaisselle, chaussures, parchemin, etc.). Les moines passent beaucoup de temps à lire des textes religieux, à méditer et à prier. Certains d’entre eux travaillent aussi comme « moine copiste », c’est-à-dire qu’ils recopient des ouvrages religieux importants.

Applications : Fiche n°6 (p. 18) : Moine ou convers ? Après la visite

La Règle de saint Benoît

ContenuDans une abbaye cistercienne, les moines suivent une règle de vie commune qui fut écrite au 6e siècle par saint Benoît. Cette règle définit les préceptes à suivre par les moines pour vivre ensemble dans l’abbaye. C’est pour respecter cette règle que les moines doivent :

1. Vivre en autarcie2. Avoir un rythme de vie précis autour de la prière (prier 7 fois par jour et une fois par nuit), de la

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lecture de textes divins et du travail. 3. Vivre une vie de silence4. Avoir une alimentation codifiée avec une interdiction de manger de la viande de quadrupède

(poissons et volailles sont autorisés)5. Avoir une vie en communauté sous la direction de l’abbé.

Pistes pour l’expliquer aux enfantsPour expliquer aux enfants ce que signifie une règle de vie commune, on peut faire le lien avec le règlement d’une école et leur rappeler que pour vivre ensemble, il faut respecter les autres, ce qui implique un certain nombre de règles à suivre. Par exemple : Mettre en parallèle le règlement de l’école et la Règle de saint Benoît. On peut alors comparer quelques éléments du règlement de l’école et de la Règle des moines.

École Abbaye

Obéir à l’instituteur/trice Obéir à l’abbé

Ne pas crier quand quelqu’un d’autre parle Garder le silence

Ne pas se bagarrer Ne pas frapper qui que ce soit

Ne pas quitter l’école tout seul Ne pas quitter le monastère

1. La vie en autarcie : La Règle de saint Benoît demande aux moines de produire eux-mêmes leur nourriture. Cela veut

dire qu’il doivent faire pousser du blé pour faire de la farine et du pain, élever des poules pour avoir des œufs, avoir des vaches pour leur lait, etc. sans avoir besoin d’aller faire des courses au marché.

2. La prière : La Règle impose la prière en chantant tous ensemble dans l’église sept fois par jour et une fois

par nuit.3. Une vie de silence : Les moines doivent respecter le silence dans l’Abbaye. Parfois, ils utilisent des signes (avec leurs

mains) pour communiquer sans parler. Vous pouvez faire utiliser un ou deux signes simples par les enfants pour montrer qu’on peut

communiquer dans le silence, avec le langage des signes. Pour faire comprendre aux enfants que parfois la parole peut aussi déformer un message, on

peut jouer au téléphone arabe : le mot ou la phrase de départ répété tout bas d’oreille en oreille peut se transformer complètement ! Le silence est parfois précieux car il permet aussi de mieux s’écouter les uns, les autres.

4. Les interdits alimentaires : Les moines ne peuvent pas manger de viande, mais ils mangent beaucoup de fruits et de légumes

accompagnés de pain.

5. Une vie en communauté : Pour bien vivre ensemble à l’école, il est important d’obéir à l’instituteur/trice et au directeur/trice,

qui donne les punitions si on ne respecte pas le règlement de l’école. À l’Abbaye, c’est la même chose. Pour bien vivre ensemble, il faut respecter la Règle et l’abbé est là pour y veiller.

Applications : Fiche n° 7 (p. 19) : Mots croisés. Après la visite

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Se soigner au Moyen Âge

ContenuAu Moyen Âge, les médicaments n’étaient pas connus. Pour se soigner, les moines utilisaient des plantes. Il y avait d’ailleurs un jardin de plantes médicinales à côté de l’infirmerie. À l’Abbaye de Villers, on peut découvrir un jardin d’inspiration médiévale, conçu à partir de documents historiques. Au temps des moines, ce jardin remplissait deux fonctions principales : il était utilitaire, pour soigner le corps ; symbolique et méditatif, pour apaiser et élever l’esprit. Ainsi, on donnait aux plantes des vertus soignantes, mais aussi symboliques, voire magiques. La menthe, par exemple, aidait à digérer, à combattre le rhume et les douleurs aux gencives. La lavande servait à se débarrasser des poux. La consoude était utilisée pour cicatriser. Son nom vient d’ailleurs du latin consolido = « je consolide ».

Pistes pour l’expliquer aux enfantsUn point de départ possible serait d’interroger les élèves sur les différentes manières de se soigner aujourd’hui : « Que faites-vous lorsque vous êtes malades ? »À partir de là, on peut plus facilement développer les alternatives à la médecine moderne et aborder celle des moines.

Applications : Fiche n°8 (p. 20) : Se soigner au Moyen Âge. Après la visite

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4 Fiches d’activités

Fiche n°1 : Réalisation d’une ligne du temps

Au tableau, l’enseignant affiche la grande ligne du temps générale :

Les élèves sont répartis en 3 groupes thématiques : les personnages, les constructions et les inventions. Chaque groupe reçoit une feuille A4 avec des étiquettes à découper.

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Dans un premier temps, les enfants répartissent (avec du papier collant, par exemple) leurs étiquettes sur les grandes périodes de la ligne du temps selon ce qu’ils pensent/savent. Quel personnage a vécu à quelle époque ? Quelle construction a été réalisée quand ? Quelle invention est apparue quand ?

Dans un second temps, les élèves font un travail de recherche (dictionnaires, livres d’histoire, centre de documentation de l’école ou de la commune, internet, etc.) pour vérifier leurs hypothèses. On peut également leur proposer de trouver des images supplémentaires pour illustrer chaque étiquette.

Enfin, lorsque les dates des personnages, constructions et inventions sont vérifiées par les sources, on peut coller les étiquettes définitivement sur la ligne du temps collective.

Cet exercice de ligne du temps peut également se faire à petite échelle, un exemplaire est alors réalisé par chaque élève.

Fiche n°2 : Cartes d’identité

Carte d’identité : Nom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Habitat : château-fort

Habillement : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Signe particuliers :

Est issu de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Assure la protection de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


Habitat : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Habillement : braies et chemise

Signes particuliers :

Est issu du . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Vit sous la protection du seigneur


Habitat : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Habillement : coule (pour les prières) et scapulaire (pour les travaux)


est issu de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

a choisi une vie de prière

porte la tonsure

se rase la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Habitat : Abbaye et fermes

Habillement : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


est issu du . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

a choisi une vie de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ne porte pas la tonsure

porte la barbe

Fiche n°3 : Qui est-ce ?

Les enfants sont répartis par petits groupes (2 à 4 joueurs). Au centre de la table, se trouve un tas de cartes « rôles » retournées face non visible. Chaque enfant pioche une carte et ne la montre pas aux autres joueurs. Tour à tour, chacun pose une question pour deviner le rôle d’un autre joueur. Le joueur interrogé ne peut répondre que par « oui » ou par « non ». Exemple de questions : « Vis-tu dans un château ? » « Portes-tu une coule ? » « Travailles-tu dans les champs ? »

Un joueur gagne un point lorsqu’il devine correctement le rôle d’un autre joueur.

Les cartes « Rôles » à découper :

MOINE CONVERS ABBE SEIGNEUR PAYSAN

Fiche n°4 : à qui cette ombre appartient-elle ?

a. b. c. d.

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Fiche n°5 : Calligraphie

Comme tu le sais, les moines travaillaient beaucoup. Ils recopiaient de grands livres et les décoraient en faisant de beaux dessins : les enluminures. Sais-tu écrire en ONCIALE comme frère Yvan ?

Pour écrire en ONCIALE, fabrique ton CALAME.

Pour cela, il te faut : - du carton épais- une latte- un crayon- des ciseaux- un petit pot d’encre ou de brou de noix

Bible de Ter Doest, Ancien Testament (Job et Prophètes), 13e siècle, Bruges, GS, MS. 5/191, F.172r, dans L.BUSINNE et L. VANDAMME, Le vaste monde à livres ouverts. Manuscrits médiévaux en dialogue avec l’art contemporain, Tielt, 2002, p. 107.

Missel cistercien de l’abbaye des Dunes, 15e siècle. Bruges, GS, Ms. 52/46, F. 196v-197r, dans L.BUSINNE et L. VANDAMME, Le vaste monde à livres ouverts. Manuscrits médiévaux en dialogue avec l’art contemporain, Tielt, 2002, p. 107.

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Dans le carton, trace un rectangle de 10 cm de long et 3 cm de large. Pour la pointe, trace un triangle rectangle accolé au rectangle. La base du triangle mesure 3 cm.

Découpe ensuite ton calame avec les ciseaux. Trempe le bout de la pointe dans l’encre ou dans le brou de noix. Ca y est, ton calame est prêt pour écrire !

Utilise les lettres de cet alphabet pour écrire ton prénom. Il suffit de suivre l'ordre des numéros pour réaliser les différents traits. Une fois que tu auras tout fini, n’oublie pas de décorer ta page en faisant un beau dessin dans le carré laissé pour l'enluminure.

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Fiche n°6 : Moine ou convers ?

Sais-tu reconnaître un moine et un frère convers ? Relie les éléments qui appartiennent aux moines et ceux qui appartiennent aux frères convers.

Moine Moine Convers Convers



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Fiche n°7 : Mots croisés

Horizontalement : 1. Type d’animal dont les moines ne peuvent pas manger la viande.2. Les moines suivent la Règle de ce grand saint.3. C’est le lieu de vie des moines. 4. Les moines pratiquent cette activité 7 fois par jour et 1 fois pendant la nuit. 5. Les moines vivent ensemble, on dit qu’ils vivent en …

Verticalement : a. Dans l’abbaye, c’est lui le chef ! b. Les moines mangent cet aliment à chaque repas. c. Les moines produisent eux-mêmes leur nourriture, sans avoir besoin d’aller faire des courses au

marché. Ils pratiquent l’…d. Les moines utilisent cette langue pour communiquer. e. Je suis le plus haut bâtiment de l'abbaye.

d.

c.

a. 3.

2.

1.

5.

b. e.

4.

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Fiche n°8 : Se soigner au Moyen Âge

Comme tu le sais, les moines se soignaient avec des plantes. Ils savaient reconnaître et sélectionner celles qui leur étaient utiles. À ton tour ! Pars à la découverte des plantes, crée ton herbier et prépare de bonnes tisanes…

Réalise ton herbier

Le matériel dont tu auras besoin : - des sacs en papier pour la récolte- un carnet de dessin et des crayons pour les croquis- des journaux- un cahier ou un classeur pour coller les plantes- du scotch transparent- des feutres et des crayons de couleur- éventuellement, un appareil photo pour les plantes en place dans leur milieu avant la récolte

Étape 1 : La promenade

Attention ! Avant de partir dans la nature, sache que certaines plantes peuvent être toxiques. Ne porte pas les mains à la bouche pendant et après la récolte et lave-toi les mains au retour. Cherche un endroit assez riche en plantes fleuries : bord de chemin, de prairie, de champ, de forêt… Récolte des plantes et des fleurs sauvages. Dans ton carnet, dessine l’environnement de chaque plante que tu cueilles (tu peux aussi prendre une photo). Inscris également la date et le lieu de la cueillette.

Étape 2 : L’herbier

De retour en classe, glisse tes plantes dans des feuilles de journaux et place-les sous une grosse pile de livres pour les aplatir. Laisse le tout reposer une nuit.Le lendemain, quand les plantes sont bien sèches, colle chacune d’entre elles sur une page. Sur cette page, écris les légendes :

- Le nom de la plante- Le nom savant- La période de floraison- La hauteur- Les caractéristiques- Le fruit- Le lieu et la date de la cueillette

Pour cela, aide-toi des dessins réalisés lors de la cueillette et de livres spécialisés. Sur la page suivante, dessine la plante entière. Sur ton dessin, identifie la fleur, la tige, les feuilles et les racines.

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2. Prépare de la tisane

Le matériel dont tu auras besoin : - des plantes séchées - de la ficelle- des bocaux en verre- des étiquettes et un feutre- des sachets pour tisane- une bouilloire électrique- des tasses

Lors de la promenade, tu peux cueillir des plantes comestibles. Mais les plantes pour tisanes se vendent aussi en magasin spécialisé ou en pharmacie.

Exemples de plantes que tu peux récolter pour faire de la tisane :

La menthe : aide à soigner la digestion

La sauge : aide à soigner les maux de gorge.

Le thym : aide à soigner les rhumes

La mélisse : facilite la digestion

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La lavande : effet calmant (à mélanger avec d’autres plantes)

La camomille : effet calmant

De retour en classe, rassemble tes plantes en bouquet et fais-les sécher tête en bas pendant plusieurs jours.

Quand les plantes sont totalement sèches, coupe les feuilles ou les fleurs et conserve-les dans un bocal. Colle une étiquette sur chaque bocal avec le nom de la plante et la date de la cueillette (les feuilles se conservent pendant un an maximum).

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Pour préparer la tisane, fais chauffer de l’eau dans la bouilloire électrique.

Ensuite, sélectionne la (ou les) plante(s) de ton choix, en fonction de l’effet désiré. Par exemple, si tu as un rhume, tu peux choisir le thym. Place quelques feuilles dans un sachet et referme-le.

Sers-toi une tasse d’eau chaude et plonges-y ton sachet de tisane. Laisse infuser 6 à 7 minutes.

C’est prêt ! Bonne dégustation ! Si tu trouves que la tisane est trop amère, tu peux ajouter du sucre ou du miel.

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Fiche n°9 : texte à compléter après la visite

Complète les trous dans le texte en trouvant tes informations dans les images et dans tes souvenirs de la visite de l’Abbaye.

Pour installer leur abbaye, les moines considèrent leurs besoins de survie et de matières premières pour construire.

Ils ont besoin :

d’ ………………………………… pour boire, pour irriguer la terre et la cultiver, pour faire tourner la roue du moulin,

de ………………………….. pour construire des échelles, des échafaudages et des meubles, pour faire du feu,

et de ……………………………. pour construire les murs et les voûtes.

L’Abbaye de Villers est implantée dans la vallée de la rivière appelée ………………

Les moines ont érigé leurs bâtiments ……………………………. de la rivière.

Ils ont déboisé des parcelles de forêt pour y construire leur abbaye et ont défriché la terre afin de la cultiver.

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Fiche n°10 : Vrai ou Faux ? Après la vivite

Avec tout ce que tu as appris sur la vie des moines, essaie de dire si les phrases suivantes sont vraies ou fausses.

Les moines vivent dans un château. V F

Les moines ont choisi de construire leur abbaye dans la vallée car il y avait une carrière de schiste, une forêt et une rivière. V F

Les moines et les convers vivent dans des pièces séparées. V F

Les frères convers portent une barbe. V F

Les femmes pouvaient entrer dans l’abbaye. V F

Les moines peuvent manger du bœuf et du porc. V F

Au Moyen Âge, le train passait déjà à travers l’Abbaye. V F

Quand ils étaient malades, les moines se soignaient avec des plantes cultivées dans leur jardin. V F

L’église est le plus petit bâtiment de l’abbaye. V F

L’Abbaye de Villers est la seule abbaye de Belgique. V F

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Fiche n°11 : Questionnaire à choix multiples

Parmi toutes les propositions de réponse, entoure la bonne.

Les moines de Villers suivaient la Règle de :

- saint Bernard

- saint Benoît

- saint Glinglin

Le chef de la communauté des moines s’appelle :

- un chevalier

- un abbé

- un frère convers

La coiffure des moines s’appelle :

- la tonsure

- la morsure

- la couronne

Pour les travaux manuels, les moines enfilent :

- un scaphandre

- un annuaire

- un scapulaire

Les moines écrivaient sur des parchemins au moyen :

- d’un crayon

- d’un stylo

- d’une plume

Les convers s’occupent :

- de la copie des livres

- des fermes de l’abbaye

- de l’élevage des vers à soie

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Fiche n°12 : Joue comme au Moyen Âge

Sans le savoir, chaque jour, tu joues aux mêmes jeux que les enfants du Moyen Âge. Eh oui, tout comme toi, ils s’amusaient en jouant à cache-cache ou à la marelle ! Mais connais-tu ces jeux-ci ?

Le Qui ferry : Un joueur a les yeux bandés et une main dans le dos et l’autre tendue. Un autre joueur y place la sienne, et le but est de deviner à qui elle appartient !

Le Jeu de la balle : Tous les joueurs forment un cercle. L’un d’entre eux, tiré au sort, se place au milieu. Les autres joueurs se passent une balle. Si le joueur au centre attrape la balle au passage, il change de place avec celui qui l’a lancée. S’il est « touché » par la balle sans pour autant l’attraper, il reste au centre et est pénalisé.

Franc du carreau : Les jeux de palets sont nombreux et requièrent une grande adresse. Il peut s’agir de lancer un palet dans un pot placé à distance, sur une planche de bois ou un carré tracé à même le sol, ou encore au plus près d’un bâton, d’un mur… L’intérêt des jeux de palets est qu’ils ne nécessitent quasiment pas de matériel pour jouer : on peut tout aussi bien utiliser de petites pierres plates ou des pièces de monnaie, et le nombre de joueurs, de manière individuelle ou par équipe, n’est pas limité. Pour le Franc du carreau, on trace sur le sol un carré de 30 cm de côté. Les joueurs se placent à 3 mètres du carré et lancent un petit palet. Le vainqueur est celui qui arrive à placer son palet dans le carré. En cas d’égalité entre deux joueurs, ceux-ci relancent leur palet pour se départager.

Maintenant, il ne te reste plus qu’à rassembler tes amis et à t’amuser à la récré’ !

5 Corrigés pour les enseignants

Fiche n°1 : Réalisation d’une ligne du temps

Préhistoire : L’homme de Cro-Magnon et l’australopithèqueMenhirs et DolmensLe feu et le biface

Antiquité : Jules César et VercingétorixLes aqueducs, les arènesla roue, le papier (en Chine)

Moyen Âge : Charlemagne et Jeanne d’ArcChâteaux forts et cathédralesCharrues et moulins

Temps modernes : Christophe Colomb, Mozart et Louis XIVle château de Versailles et la citadelle de Namurl’imprimerie et le violon

XIXe siècle : Napoléon Ier

la tour Eiffel et les usinesla machine à vapeur et le cinéma

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XXe siècle : Albert Einstein Lady Gagales gratte-cielles ordinateurs

Fiche n° 2 : Cartes d’identité

Carte d’identité : Nom : ChevalierHabitat : château-fortHabillement : armureSigne particuliers : Est issu de la noblesseAssure la protection de la population

Carte d’identité : Nom : paysanHabitat : hutte en boisHabillement : braies et chemiseSignes particuliers : Est issu du peupleVit sous la protection du seigneur

Carte d’identité : Nom : MoineHabitat : AbbayeHabillement : coule (pour les prières) et scapulaire (pour les travaux)Signes particuliers : est issu de la noblesse a choisi une vie de prièreporte la tonsurese rase la barbe

Carte d’identité : Nom : ConversHabitat : Abbaye et fermesHabillement : scapulaireSignes particuliers : est issu du peuplea choisi une vie de prièrene porte pas la tonsureporte la barbe

Fiche n°4

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Fiche n°6

Fiche n°7

d.

S

I

G

c. N

a. 3. A B B A Y E

A U S

2. B E N O I T

B A

1. Q U A D R U P E D E R

5. C O M M U N A U T E

b. I e.

4. P R I E R E

A G

I L

N I

S

E

Moine /convers Convers / moine Convers Moine

Moine Convers Moine Convers

Convers Moine Moine Convers

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Fiche n°9 : Texte à compléter

Ils ont besoin :

d’eau pour boire, pour irriguer la terre et la cultiver, pour faire tourner la roue du moulin,

de bois pour construire des échelles, des échafaudages et des meubles, pour faire du feu,

et de pierres pour construire les murs et les voûtes.

L’Abbaye de Villers est implantée dans la vallée de la rivière appelée Thyle. Les moines ont érigé leurs bâtiments au-dessus de la rivière.

Ils ont déboisé des parcelles de forêt pour y construire leur abbaye et ont défriché la terre afin de la cultiver.

Fiche n°10 : Vrai ou Faux ?

Avec tout ce que tu as appris sur la vie des moines, essaie de dire si les phrases suivantes sont vraies ou fausses.

Les moines vivent dans un château. F

Les moines ont choisi de construire leur abbaye dans la vallée car il y avait une carrière de schiste, une forêt et une rivière. V

Les moines et les convers vivent dans des pièces séparées. V

Les frères convers portent une barbe. V

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Les femmes pouvaient entrer dans l’abbaye. F

Les moines peuvent manger du bœuf et du porc. F

Au Moyen Âge, le train passait déjà à travers l’Abbaye. F

Quand ils étaient malades, les moines se soignaient avec des plantes cultivées dans leur jardin. V

L’église est le plus petit bâtiment de l’abbaye. F

L’Abbaye de Villers est la seule abbaye de Belgique. F

Fiche n°11 : Questionnaire à choix multiples

Parmi toutes les propositions de réponse, entoure la bonne.

Les moines de Villers suivaient la Règle de : saint BenoîtLe chef de la communauté des moines s’appelle : un abbéLa coiffure des moines s’appelle : la tonsurePour les travaux manuels, les moines enfilent : un scapulaireLes moines écrivaient sur des parchemins au moyen : d’une plumeLes convers s’occupent : des fermes de l’abbaye

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6 Documentation

L’Abbaye de Villers asbl dispose d’un centre de documentation où vous pourrez consulter certains des ouvrages proposés ici et beaucoup d’autres.

Livres

Bâtisseurs de cathédrales, éd. Erasme, (Je lis des Histoires vraies), Namur, Novembre 2005.

COPPIN Brigitte, A la découverte du Moyen Âge, Père Castor Editions Flammarion, Paris, 2005.

FONTAINE Bénédicte, Déclic 3 Histoire-Géo, éd. Van In, Wavre, 2012.

LANGLEY Andrew, Vivre au Moyen Âge, éd. Gallimard Jeunesse, (Les yeux de la découverte), Paris, 2010.

LE GOFF Jacques, Le Moyen Âge expliqué aux enfants, Editions Seuil, s.l., 2006.

ROUX Julie et SALES Gemma, Aimeric, un enfant au cœur d’une abbaye, éd. MSM, Vic-en Bigorre, 2006.

Sites internet

http://classes.bnf.fr/ema/index.htm

http://www.guedelon.fr/fr/enseignants/les-fiches-pedagogiques_04_40.html

http://www.kidadoweb.com/histoire-enfants/moyen-age-enfants/moyen-age-enfants.htm : coloriages et idées de jeux, descriptions claires et simplifiées du Moyen Âge, intérêt particulier : être enfant au Moyen Âge, se créer son prénom au Moyen Âge.

http://college.saintebarbe.ecole.pagespro-orange.fr/moyenage/sommaire.htm : un contenu clair et à la portée des enfants, avec images, cartes et schémas.

Auteurs : Marie-Julie Malache et Bastiane Meurice. Mise en page et conception graphique : Véronique Van Belleghem. Editeur responsable : Jacques Cornez.

Découvrons l’Abbaye de Villers

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