Corrigé du parcours pédagogique élémentaire dans l’exposition … · 2017-01-05 · S’ils...

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Corrigé du parcours pédagogique élémentaire dans l’exposition permanente Repères, deux siècles d’histoire de

l’immigration en France Ce document est destiné aux professeurs des écoles enseignant au cycle 3. Il propose les réponses aux questions posées aux élèves dans le parcours pédagogique de visite en autonomie de l’exposition permanente du Musée de l’Histoire de l’immigration (en vert). Il envisage aussi quelques pistes supplémentaires d’activités réalisables en classe, en amont ou en aval de la visite (en bleu). Page 3 Je quitte mon pays pour aller vivre dans un autre pays : je suis un émigré. J’arrive pour m’installer dans un nouveau pays : je suis un immigré. Page 4 1ère étape : Emigrer Partir vers la France : des causes multiples, des conditions variées Vitrine Nom des migrants Pays d’origine Date de l’arrivée

en France Raisons du départ vers la France

1 Soundirassane Nadaradjane

Inde 1972 Raisons économiques

2 Maria Luisa Brosetta Marti Espagne 1939 Raison politiques Guerre civile espagnole

3 Baptista de Matos Portugal 1963 Raisons politiques (échapper à la dictature de Salazar)

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• Pour aller plus loin De retour en classe, à partir du choix des objets que les élèves emporteraient avec eux s’ils devaient quitter la France pour s’installer dans un autre pays, on peut envisager de leur proposer la réalisation de travaux d’écriture variés : justification de la sélection opérée, alternatives envisageables, destinations possibles, comparaison avec le choix d’un(e) camarade, ...

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On peut également envisager de faire confronter leurs choix à ceux qu’ont fait celles et ceux qui ont immigré en France à des époques et pour des raisons distinctes. Si certains migrants partent en effet dans l’urgence, les « mains vides », emportant pour seuls bagages leurs savoirs et leurs savoir-faire, d’autres peuvent constituer leurs valises en sélectionnant ce qui leur paraît nécessaire à leur nouvelle vie : objets « souvenirs » de ce que l’on quitte, objets religieux ou profanes, outils de travail ou objets de loisirs, ustensiles ou aliments, ... qui sont emportés avec soi pour perpétuer, parfois symboliquement, la « vie d’avant ».

• Activité complémentaire N° 1 Quels sont ainsi les objets qu’ont emportés ces migrants célèbres ou anonymes ? Pourquoi ? Qu’est-ce que leur choix nous apprend d’eux ? ... Dans ma valise, j’ai glissé ... J’explique les raisons de ce choix et je raconte mon histoire... une truelle

une petite tête en mie de pain

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Un violon sur lequel est représenté un château

Ces objets sont authentiques. Ils ont été confiés au Musée par des migrants (ou leurs descendants). Leur parcours est présenté dans la galerie des dons et peut être également consulté en ligne :

! La truelle de Luigi Cavanna http://www.histoire-immigration.fr/musee/collections/la-truelle-de-luigi-cavanna

! La tête en mie de pain de Frida Rochocz http://www.histoire-immigration.fr/musee/collections/la-te-te-en-mie-de-pain-de-frida-rochocz

! Le violon de Frantisek Stursa http://www.histoire-immigration.fr/musee/collections/le-violon-de-frantisek-stursa

• Activité complémentaire N° 2

Sur le site Internet du Musée, la rubrique « histoires singulières1 » propose une galerie de portraits audiovisuels d’hommes et de femmes qui se sont installés en France dans des circonstances extrêmement variées. S’ils n’ont pas eu l’opportunité de le faire pendant la visite, les élèves peuvent y découvrir les objets que ces migrants ont glissés dans leur valise avant de quitter leur terre natale Sur la base d’une sélection opérée par l’enseignant(e), les élèves peuvent alors renseigner un tableau : - identifiant le contenu des bagages de certains de ces témoins - résumant les éléments d’explication ou d’interprétation qui s’y rapportent et les rapprocher ensuite de leurs propres choix.

1 http://www.histoire-‐immigration.fr/histoire-‐de-‐l-‐immigration/histoires-‐singulieres

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En voici un exemple. Témoins Contenu de la valise Explication/Interprétation Soundirassane Nadaradjane2

Un cube de plexiglas associant l’image des dieux qu’il honore et la photographie de ses proches, un rasoir et une serviette de toilette associant les couleurs des drapeaux de la France et de l’Inde, un répertoire de vocabulaire qu’il rédige, des vêtements achetés en prévision de sa vie future en France

Le contenu de cette valise résume les souvenirs et les attentes d’un jeune homme qui a quitté son pays natal dans l’espoir d’une vie meilleure en France et pour aider sa famille restée en Inde

Maria Luisa Broseta Marti

Une carte postale représentant une allégorie de la République espagnole, une photographie de famille prise dans le jardin de la maison familiale et un petit marteau.

Née en Espagne, Maria Luisa fuit avec ses parents et son frère l’avancée des troupes franquistes durant la guerre civile en 1939. Au moment de partir, sa mère réunit quelques objets symbolisant la « vie d’avant » et ce petit marteau, gage d’une reconstruction qu’on ne peut pas ne pas envisager sur le moment même si la perspective du retour en Espagne va se heurter à la réalité d’une installation définitive en France

Alphonse-Marie Toukas

Un siège de pirogue Alphonse-Marie est arrivé en France en 1962 pour des raisons professionnelles. revenu dans son pays, il a du à nouveau le quitter en 1993 pour des raisons politiques (guerre civile). Ses propos soulignent clairement la valeur symbolique et affective de cet objet a priori assez banal : « ma mère m’avait dit que partout où on va, il faut avoir quelque chose de soi. Ce siège, c’est tout ce que j’ai gardé du pays. Et c’est très important à cause de ma mère. C’est comme si je l’avais toujours à mes côtés »

Baptista de Matos Un passeport de tourisme et un poste de radio TSF

Baptista a quitté le Portugal en 1963 pour des raisons économiques et politiques (dictature de Salazar). Le poste de radio renvoie au souvenir qu’il garde de sa jeunesse et qui est à l’origine du choix de la France comme terre d’exil : « quand j’étais petit, l’instituteur avait la seule radio du village. Le dimanche, il la mettait à sa fenêtre et les gens l’écoutaient. C’est comme ça que j’ai entendu le Général de Gaulle. Je ne parlais pas français mais ça m’est resté comme une voix différente, une référence de la France. Liberté, égalité, ... »

2 Voir aussi « Soundirassane Nadaradjane, l’homme à la valise » http://www.histoire-‐immigration.fr/musee/collections/soundirassane-‐nadaradjane-‐l-‐homme-‐a-‐la-‐valise

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Page 6 2ème étape : Face à l’Etat Le contrôle des migrations par l’Etat : un regard d’artiste ...

! Dans quel matériau ces tampons ont-ils été sculptés ? Entoure la bonne réponse : • plastique • bois • métal ! Par rapport à ceux que l’on voit dans la vie quotidienne à la mairie, à la poste, à l’école, ... ces

tampons ont-ils une taille « normale » ? Entoure la bonne réponse : • oui • non

! Selon toi, pour quelle raison l’artiste a t’il choisi une telle dimension : à quoi veut-il nous faire

réfléchir ? Ces tampons surdimensionnés en forme de buste détournent des objets administratifs très « ordinaires » ; leur taille monumentale fait référence au pouvoir de l’Etat et de son administration face aux destins individuels des migrants confrontés aux contraintes liées à l’entrée et au séjour dans un pays étranger.

! Les empreintes affichées sur le mur correspondent-elles exactement à ce qui est écrit à la surface des tampons ? Entoure la bonne réponse :

• oui • non

Tampons Différences par

rapport à l’empreinte

Qu’est ce que l’artiste a voulu exprimer selon toi ?

Clandestin 4 pieds rouges

Les empreintes des pieds et des mains sont de la couleur du sang. Elles peuvent renvoyer à la violence inhérente à bon nombre de migrations clandestines au cours desquelles les candidats à l’exil risquent - et pour certains, perdent - leur vie. Disposées aux quatre angles du support sur lequel elles s’inscrivent, à la manière des symboles qui ornent les cartes à jouer, elles peuvent aussi être perçues comme une référence au caractère aléatoire des parcours de migration.

France 4 mains rouges

Carte de séjour

Mention « Police line. Do not cross » : « Limite policière. Ne pas franchir »

Egalement inscrites en lettres rouges, ces mentions en anglais (qui inscrivent la question des migrations à l’échelle mondiale) évoquent en termes assez abrupts l’application des dispositifs législatifs ou réglementaires destinés à la maitrise des flux migratoires entre les Etats. Elles se surimposent aux surfaces originales des tampons : « Mamadou », référence à la figure emblématique du migrant subsaharien, et « carte de séjour », document administratif indispensable pour tout étranger non européen résidant légalement sur le territoire national.

Mamadou Mention « Do not enter » : « ne doit pas entrer »

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Page 7 Zoom sur Marie Curie A l’exception de Jeanne d’Arc, Marie Curie est la seule figure féminine de l’histoire de France explicitement mentionnée dans les programmes en vigueur à l’école élémentaire. La progression de 20123 préconise que l’étude de son parcours intervienne en CE2, dans le cadre du chapitre consacré à « la France dans une Europe en expansion industrielle et urbaine » : par son évocation, il s’agit de permettre aux élèves de « savoir que les progrès techniques et scientifiques bouleversent les modes de transport et de production : chemin de fer, usines, électricité, progrès de la médecine, ... ».

! Rends-toi devant les documents consacrés au parcours exceptionnel de cette femme. Coche pour chacune de ces propositions la réponse qui convient.

A. Marie Curie est née en Pologne • Vrai • Faux

Maria Salomea Sk⌅odowska est née en 1867 à Varsovie. Elle s’installe à Paris en 1891 pour y entreprendre des études supérieures. Elle devient française en 1895 suite à son mariage avec Pierre Curie. Elle meurt en France en 1934. B. C’est dans le domaine de l’astronomie qu’elle a mené des recherches scientifiques très approfondies

• Vrai • Faux

Marie Sklodowska-Curie est physicienne et chimiste. Egalement agrégée de mathématiques, elle cherche avant tout à faire progresser les connaissances scientifiques pour apporter des réponses aux mystères de l’univers. Ainsi déclare t’elle : « Sans la curiosité de l’esprit, que serions-nous ? Telle est bien la beauté et la noblesse de la science : désir sans fin de repousser les frontières du savoir, de traquer les secrets de la matière et de la vie sans idée préconçue des conséquences éventuelles ». C. C’est la seule femme qui ait obtenu deux prix Nobel pour ses découvertes

• Vrai • Faux

En 1903, Marie et Pierre Curie partagent avec Henri Becquerel le prix Nobel de physique pour leurs recherches sur les radiations. En 1911, elle reçoit seule le prix Nobel de chimie pour ses travaux sur le polonium et sur le radium.

! Reporte sous chacun de ces documents la légende qui te semble la plus adaptée.

3 http://media.eduscol.education.fr/file/Progressions_pedagogiques/76/3/Progression-‐pedagogique_Cycle3_Histoire_203763.pdf

La une de l’Excelsior, 1911

A. Marie Curie fait l’objet d’attaques du fait de son

origine étrangère

L’entrée au Panthéon, 1995

C. La France exprime sa reconnaissance à Marie

Curie

Au volant de la voiture radiologique, 1917

B. Une scientifique qui met ses découvertes au service des Français pendant la

Première Guerre mondiale

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A. Marie Curie subit au début des années 1910 les attaques d’une presse nationaliste et xénophobe, notamment lorsqu’elle présente sa candidature à l’Académie des sciences. Certains journaux révèlent sa liaison avec son collègue marié Paul Langevin, alors qu’elle même est veuve depuis cinq ans. Elle devient ainsi une « étrangère », une « apatride » désignée comme juive et soupçonnée de « déstabiliser l’ordre social ». B. Lorsque la Première Guerre mondiale débute, Marie Curie participe à la conception d’unités chirurgicales mobiles. Ces ambulances radiologiques, très vite surnommées les « petites Curies », apportent une aide précieuse dans le traitement des blessés à proximité des lignes de front. Ayant passé son permis de conduire en 1916, Marie Curie s’y rend régulièrement pour effectuer elle-même des radiographies. C. D’abord inhumée à Sceaux, dans le caveau de la famille Curie, ses cendres sont transférées au Panthéon avec celles de son mari le 20 avril 1995 sur décision du Président François Mitterrand. Dans son discours, celui-ci a rendu hommage au « combat exemplaire d’une femme » qui avait décidé « d’imposer ses capacités dans une société » qui réservait aux hommes les fonctions intellectuelles et les responsabilités publiques ». Page 8 4ème étape : Ici et là-bas Vivre dans « l’entre-deux » « Les voitures-cathédrales », de Thomas Mailaender4

! Quel est le point commun entre toutes les voitures photographiées ? Ces voitures, photographiées de profil, sont toutes cadrées à l’identique, à la même échelle, sur fond neutre. Leurs intérieurs sont bondés et elles sont comme « écrasées » par un enchevêtrement d’objets, de sacs et de bagages.

! Sachant que ces photographies ont été prises à Marseille, grand port français de la Méditerranée, d’où viennent et où vont ces véhicules selon toi ? Justifie ta réponse.

Chacun est libre d’imaginer l’origine et la destination de ces véhicules. Compte-tenu du lieu de prise de vue, il s’agit vraisemblablement de véhicules en transit entre la France et l’Europe d’une part, et les pays du Maghreb - notamment l’Algérie et la Tunisie - d’autre part. Mais c’est surtout le moment d’une circulation de personnes et de marchandises entre les continents que le photographe nous donne à voir ici ; pour lui, ces véhicules semblent en effet « sans destination ni port d’attache, coincés dans le temps du transit ». Leur orientation (avant tourné vers la gauche ou vers la droite de l’image) autorise donc aussi l’hypothèse de flux tans-méditerranéens du Sud vers le Nord, qui correspondraient alors à une migration de longue durée (installation en Europe) ou saisonnière (retour de vacances « au pays »).

! Que transportent-elles à ton avis ? Pour qui ? Pour quoi faire ? Choisis un exemple parmi l’ensemble des photographies exposées.

L’amplitude des réponses possibles est extrêmement large. Ce sont des tonnes de marchandises qui sont ainsi acheminées de part et d’autre de la Méditerranée grâce à ces « containers à quatre roues » (Th. Mailaender). Articles électroménagers, vêtements, pièces détachées, meubles, cadeaux pour la famille et les proches ... témoignent de l’importance affective, mais aussi sociale et économique de ces flux estivaux. 4 Pour aller plus loin, on peut consulter la fiche d’œuvre mise en ligne sur le site du Musée : http://www.histoire-‐immigration.fr/education-‐et-‐recherche/la-‐pedagogie/des-‐ressources-‐pour-‐enseigner/histoire-‐des-‐arts

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! Laquelle de ces propositions te semble la plus adaptée pour justifier le titre de cette œuvre (« Voitures cathédrale ») ? Fais une croix dans la case correspondante.

• ce sont des photographies qui datent de l’époque des cathédrales • ces voitures se rendent en pèlerinage vers une cathédrale • le chargement de ces véhicules s’élève vers le ciel comme les flèches d’une cathédrale (on doit

cette image aux dockers du port de Marseille) • les objets transportés sont destinés à la construction et à l’aménagement de cathédrales.

Page 9 5ème étape : Lieux de vie

! Que ressens-tu ? Quelles sont tes impressions ? L’œuvre de Barthélémy Toguo5 est constituée de six lits superposés auxquels on peut accéder par une échelle. Les matelas sont recouverts de tissus africains. A chaque montant sont suspendus de grands sacs multicolores (surnommés « sacs Tati ») qui sont manifestement pleins. Sous l’ensemble de bois, on remarque d’autres bagages, eux aussi fermés. Il s’agit ici de permettre aux élèves d’exprimer leur ressenti et de laisser libre cours à l’expression de leur sensibilité entre surprise, amusement, vertige, mystère, etc.

! A quel type de logement, dans lequel ont vécu et vivent parfois encore de nombreux immigrés, l’artiste fait-il référence ? Coche la case correspondant à la bonne réponse :

• un hôtel de luxe • un appartement de centre ville • un foyer de travailleurs • un camping

! À ton avis, que renferment les sacs et les valises ?

C’est notamment parce qu’on ne connaît pas la réalité du contenu de ces bagages que l’œuvre dégage une telle force. S’ils renferment sans doute l’essentiel des biens des migrants (effets de première nécessité, quelques souvenirs peut-être, documents administratifs ...), ces sacs et ces valises sont la seule sphère privative de ce lieu de vie. C’est cette difficulté à vivre dans un espace partagé, de ne pas avoir de réelle intimité, de ne posséder qu’un tout petit espace « à soi » dans son sac suspendu dont l’artiste a voulu rendre compte.

! Le titre de cette œuvre « Climbing down » signifie « escalader vers le bas ». À ton avis, qu’est-ce que l’artiste a voulu exprimer en choisissant cette expression ?

! Quel nom lui aurais-tu donné si tu en avais été l’auteur ? Ces questions, plus difficiles, imposent que les élèves puissent accéder à ce paradoxe « d’escalader vers le bas » : le migrant se hisse sur des lits superposés mais ses conditions de vie montrent au contraire une forme de dévalorisation sociale, une précarité et une promiscuité qui le relèguent à un rang subalterne dans le pays où il vit désormais.

5 Pour aller plus loin, on peut consulter la fiche d’œuvre disponible sur le site du Musée : http://www.histoire-‐immigration.fr/education-‐et-‐recherche/la-‐pedagogie/des-‐ressources-‐pour-‐enseigner/histoire-‐des-‐arts

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Page 10 5ème étape : Au travail

! Place toi face à la vitrine « travail ». Relie par une flèche à chaque immigré, ou à chaque famille d’immigrés, son pays d’origine, l’objet et l’activité économique qui lui correspondent :

Depuis le XIXème siècle au moins, et dans tous les secteurs de l’économie, les immigrés participent à la construction et à la modernisation de la France. C’est cette contribution décisive qu’illustre cette vitrine par le biais de trois exemples distincts. • Famille Haviland Les Haviland incarnent une immigration d’entrepreneurs caractéristique du XIXème siècle. Né aux Etats-Unis, David Haviland, négociant en porcelaine, quitte New-York pour s’installer en France en 1842 avec sa femme Mary et son premier fils Charles-Edouard. Dans un premier temps, il expédie vers sa galerie américaine la porcelaine fabriquée dans les manufactures de Limoges. Il fonde rapidement ses propres ateliers et contribue à faire passer la fabrication de la porcelaine française à l’ère industrielle. Il associe ensuite ses deux fils au développement de l’entreprise qui, au tournant du XXème siècle, devient la plus importante de Limoges. • Famille Bugatti La famille Bugatti est le symbole d’une exceptionnelle réussite technologique et industrielle. Avant de donner leur nom à une marque emblématique de l’industrie automobile européenne, les Bugatti étaient plutôt investis dans le domaine artistique. Né en 1881 à Milan, Ettore Bugatti entreprend des études aux Beaux-Arts puis quitte l’Italie en 1902 pour une Alsace encore allemande. Il y conçoit les voitures de la firme De Dietrich, puis devient en 1906 responsable de la fabrication pour firme automobile Deutz à Cologne. Il fonde sa propre marque en 1909. A la fin de la Première Guerre mondiale, les productions de l’usine Bugatti donnent à la France un élément essentiel de sa renommée technique et de sa gloire sportive. Ettore Bugatti devient chevalier puis officier de la Légion d’honneur, les plus hautes distinctions honorifiques françaises. • Baptista de Matos La figure de cette immigré portugais est familière des élèves : elle a déjà été évoquée dans la première étape du parcours de visite. Elle se veut l’exemple de cette immigration économique et politique de la seconde moitié du XXème siècle.

Nom de la personne ou de la famille

Famille Haviland •

Famille Bugatti •

Baptista de Matos •

Objet

• Gamelle de chantier •

• Décoration de la Légion d’honneur •

• Assiettes •

Domaine d’activité

• Porcelaine

• Construction automobile

• Travaux publics

Pays d’origine

• Etats-‐Unis •

• Portugal •

• Italie •

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Né en 1934, Baptista de Matos est d’abord employé dans une pharmacie avant de devenir agriculteur. Marié en 1958, il prend la décision de quitter la dictature de Salazar pour donner un avenir meilleur à ses deux enfants. Il part donc seul vers la France en 1963, pétri du souvenir de la voix du Général de Gaulle entendue, alors qu’il était enfant, sur le poste de TSF de son instituteur. Après avoir franchi la frontière avec son passeport de tourisme, il s’installe dans le bidonville de Champigny puis à Fontenay-sous-Bois où il est rejoint par sa famille en 1965. Peu après son arrivée en France, il obtient un emploi dans les travaux publics. Il travaille notamment pour le compte de la RATP et participe à la construction de plusieurs lignes de métro ou de RER : c’est d’ailleurs à la station Charles de Gaulle qu’il arrache la « pierre-trophée » exposée dans la vitrine. Elle est le témoignage de sa contribution au développement économique de la France. Page 11 6ème étape : Enracinements

Enracinement lié à Type

la participation aux guerres ou à la Résistance A

l’engagement dans la vie politique, syndicale ou associative B

l’école et à l’éducation C

! Selon ce tableau, à quel type d’enracinement les documents rassemblés ici correspondent-ils ?

Pour prolonger la réflexion sur les différentes modalités d’enracinement, on peut consulter avec profit les ressources bibliographiques et pédagogiques disponibles sur le site Internet du Musée autour des thèmes correspondants (les étrangers dans la Grande guerre, la Marche pour l’égalité et contre le racisme, ...) : http://www.histoire-immigration.fr/education-et-recherche/la-pedagogie/des-ressources-pour-enseigner Page 12

! « L’enracinement » repose aussi parfois sur « l’union de deux personnes de religions, de nationalités ou de cultures différentes ». De quoi s’agit-il ? Fais une croix dans la case correspondant à la bonne réponse.

• du mariage pour tous • d’un mariage blanc • d’un mariage mixte • d’un contrat de mariage

Grève des nettoyeurs du

métro B

Carte postale bilingue éditée pendant la Première Guerre

mondiale A

L’affiche rouge A

Carte de combattant d’Abdelkader Meguenni-‐Tani

A

Classe d’une école primaire

de Flins C

Affiche de la marche pour l’égalité

B

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! A. De quel côté de l’arbre se trouvent la mère, les grands-parents et arrière-grands-parents maternels de Charlotte-Badia ? Entoure la bonne réponse.

Gauche - Droite

! B. Quels éléments indiquent la double origine de la petite fille, française du côté maternel et algérienne du côté paternel :

• Dans le paysage ? A gauche de l’arbre, du côté maternel, on repère une église dans un paysage rural « typiquement français ». A droite, du côté paternel, on voit une vaste étendue minérale qu’on peut assimiler à un désert, un palmier, une mosquée : un paysage « typiquement algérien ». • Sur les portraits des membres de sa famille ? Les ascendants maternels de la petite fille ont les cheveux clairs et sont vêtus « à l’occidentale ». Ses ascendants paternels ont les cheveux bruns, et pour les plus âgés d’entre eux, portent des attributs vestimentaires caractéristiques du monde arabo-musulman (voile, haïk, turban ...).

! C. Aide Charlotte Badia à replacer sur son arbre généalogique ses quatre grands-parents. Indique dans le tableau le numéro du portrait correspondant en faisant attention de ne pas confondre les branches maternelles et paternelles :

Page 14 7ème étape : Diversité • Je suis un mazagran. A l’origine, j’étais utilisé en Algérie. Je suis arrivé en France vers 1840 à l’occasion du siège de la ville de Mazagran par l’armée française. • On m’appelle la Joconde ou Mona Lisa. Je suis tout à la fois l’un des tableaux les plus célèbres du Monde et un symbole de la France. J’ai été peinte vers 1503 par Léonard de Vinci, un génie né en Italie

Grand-parent Portrait N°

Grand-mère maternelle 1

Grand-mère paternelle 4

Grand-père paternel 3

Grand-père maternel 2

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Page 15 « Bukhara (red and white) », Mona Hatoum, 2008 (photographie de l’œuvre)

! Que représente le motif situé au centre de ce tapis ? Le centre du tapis est occupé par un planisphère : c’est une représentation plane de l’intégralité de la surface de la Terre.

! Selon toi, pourquoi a-t-elle choisi de représenter ce motif sur un tapis, souvenir de sa jeunesse vécue dans un pays qu’elle a été obligée de quitter ?

Ce tapis fait directement référence aux souvenirs d’enfance de l’artiste : c’est en effet ce type de tapis qui recouvrait le sol de la maison familiale au Liban. L’objet renvoie donc à un univers familier et intime que le migrant emporte avec lui, comme un « chez-soi » qu’il tente de sauvegarder ou de recréer dans son exil, quelle qu’en soit la destination à l’échelle mondiale. Mother Tongue6, Zineb Sedira, 2002 (photographie de l’œuvre avec numérotation des écrans)

! En observant attentivement les images, sans utiliser le casque, associe chacune de ces propositions à l’écran correspondant :

Situation Ecran N° Les deux personnes ne se comprennent pas, il n’y a pas de dialogue 3 L’une des personnes parle en arabe, l’autre lui répond en français 1 L’une des personnes parle en français, l’autre lui répond en anglais 2

! Quelle est, selon toi, l’idée principale que l’artiste met en évidence à travers la succession de ces trois écrans ? Entoure la lettre correspondant à la réponse qui te convient le mieux.

• A. La communication entre les générations est difficile : la mère et la fille de Zineb ne se comprennent pas ;

• B. Migrer est une chance car cela s’accompagne d’un enrichissement culturel : Zineb parle trois langues différentes (arabe, français, anglais) ;

• C. Le temps d’une génération suffit parfois à disparaître ce que l’on hérite de ses parents : Zineb n’a pas transmis à sa fille la langue que lui avait apprise sa mère.

! Justifie ton choix en quelques mots : Chacune de ces propositions est recevable en soi. La première, la plus immédiate, est directement illustrée par la scène qui se déroule sur le troisième écran. Les deux autres sont plus complexes et nécessitent que les élèves se placent à une certaine distance critique de l’œuvre. Elles mobilisent pourtant des aspects importants des processus migratoires et de leurs enjeux : en cas de difficulté de compréhension, elles peuvent dont faire l’objet d’une reprise en classe dans le cadre d’études de textes ou de débats contradictoires.

6 Pour aller plus loin, on peut consulter la fiche d’œuvre mise en ligne sur le site du Musée : http://www.histoire-‐immigration.fr/education-‐et-‐recherche/la-‐pedagogie/des-‐ressources-‐pour-‐enseigner/histoire-‐des-‐arts

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