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Tous droits réservés © Les Presses de l'Université de Montréal, 1974 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l’Université de Montréal, l’Université Laval et l’Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. https://www.erudit.org/fr/ Document généré le 3 fév. 2021 10:06 Sociologie et sociétés Coopératives, politique et développement Gabriel GAGNON Domination et sous-développement Volume 6, numéro 2, novembre 1974 URI : https://id.erudit.org/iderudit/001276ar DOI : https://doi.org/10.7202/001276ar Aller au sommaire du numéro Éditeur(s) Les Presses de l'Université de Montréal ISSN 0038-030X (imprimé) 1492-1375 (numérique) Découvrir la revue Citer cet article GAGNON, G. (1974). Coopératives, politique et développement. Sociologie et sociétés, 6 (2), 87–100. https://doi.org/10.7202/001276ar Résumé de l'article II s'agit de synthétiser les principaux apports théoriques de trois recherches sur les coopératives et leur implication dans le processus de développement, effectuées à Cuba, en Tunisie et au Sénégal entre 1963 et 1973. Dans les trois cas, une idéologie faisant la nlus wanri" II semble bien qu'il soit difficile de considérer le système coopératif comme un mode de production en lui-même. Qu'il s'implante au sein d'une société socialiste ou capitaliste, il est vite neutralisé lorsque, se transformant en mouvement social, il risque de remettre en cause le pouvoir des classes dominantes dans ces sociétés. C'est cet échec relatif du mouvement coopératif que nous avons eu l'occasion d'observer dans les trois sociétés étudiées. On peut donc affirmer que le système coopératif n'y présida pas à la naissance d'un nouveau type de société, mais servit plutôt à faciliter le passage au mode de production dominant, soit capitaliste, soit socialiste. Au-delà de l'idéologie exprimée, ce furent les intérêts de la classe politique au pouvoir qui l'emportèrent sur la participation populaire.

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Cet article est diffusé et préservé par Érudit.Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé del’Université de Montréal, l’Université Laval et l’Université du Québec àMontréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche.https://www.erudit.org/fr/

Document généré le 3 fév. 2021 10:06

Sociologie et sociétés

Coopératives, politique et développementGabriel GAGNON

Domination et sous-développementVolume 6, numéro 2, novembre 1974

URI : https://id.erudit.org/iderudit/001276arDOI : https://doi.org/10.7202/001276ar

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Éditeur(s)Les Presses de l'Université de Montréal

ISSN0038-030X (imprimé)1492-1375 (numérique)

Découvrir la revue

Citer cet articleGAGNON, G. (1974). Coopératives, politique et développement. Sociologie etsociétés, 6 (2), 87–100. https://doi.org/10.7202/001276ar

Résumé de l'articleII s'agit de synthétiser les principaux apports théoriques de trois recherchessur les coopératives et leur implication dans le processus de développement,effectuées à Cuba, en Tunisie et au Sénégal entre 1963 et 1973. Dans les troiscas, une idéologie faisant la nlus wanri" II semble bien qu'il soit difficile deconsidérer le système coopératif comme un mode de production en lui-même.Qu'il s'implante au sein d'une société socialiste ou capitaliste, il est viteneutralisé lorsque, se transformant en mouvement social, il risque de remettreen cause le pouvoir des classes dominantes dans ces sociétés. C'est cet échecrelatif du mouvement coopératif que nous avons eu l'occasion d'observer dansles trois sociétés étudiées. On peut donc affirmer que le système coopératif n'yprésida pas à la naissance d'un nouveau type de société, mais servit plutôt àfaciliter le passage au mode de production dominant, soit capitaliste, soitsocialiste. Au-delà de l'idéologie exprimée, ce furent les intérêts de la classepolitique au pouvoir qui l'emportèrent sur la participation populaire.

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