Chapitre 3 La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste

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Chapitre 3 : La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste :

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Dans l’Antiquité, les hommes sont polythéistes. Les hébreux forment une exception; ils sont monothéistes, ils ne croient qu’en un seul dieu. Ils fondent une nouvelle religion dans le

Proche-Orient : le judaïsme. La Bible hébraïque est le livre sacrée de cette religion.

Comment est né le judaïsme et comment se diffuse-t-il dans un monde polythéiste ?

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I. Les origines peu connues du judaïsme :A la fin du IIème millénaire avant notre ère, les Hébreux vivent au Proche-Orient. David fonde le premier royaume hébreu, en terre de Canaan, vers -1000. Jérusalem en est la

capitale.

Où sont les Hébreux ? Qui est le roi des Hébreux ? Quelle est la capitale du royaume ?

Que se passe-t-il à partir du Xème siècle avant notre ère ?

A partir du Xème siècle avant notre ère, en 931, le royaume se divise en deux :

- Le royaume d’Israël au nord

- Le royaume de Juda au sud

A quelles menaces doivent faire face les royaumes hébreux ?

Les royaumes hébreux subissent les attaques des Assyriens au VIIIème siècle. Au VIème siècle, ce sont les Babyloniens qui envahissent le royaume de Juda.

Qu’a permis le roi de Juda, Josias ?

Sous le règne de Josias, les Hébreux mettent leurs croyances à l’écrit. Le judaïsme nait à cette

époque. Les croyants sont les Juifs. Josias fait

rénover le temple de Jérusalem pour consolider

l’unité des Juifs.

Quel est le livre sacré du judaïsme ?

Le livre sacré du judaïsme est la Bible hébraïque.

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La Bible hébraïque : entre mythe et histoire

La Bible hébraïque raconte l’alliance entre Dieu et le

peuple hébreu (les Tables de la Loi que

Moïse reçoit de Dieu) ainsi que leur

parcours (Dieu évoque la Terre

promise; le pays de Canaan, à

Abraham). Elle réunit les croyances de la religion juive.

Quelles sont les deux règles du Judaïsme qui apparaissent dans ce document ?

Le judaïsme règle la vie des Juifs : - Les bébés de sexe masculin doivent être circoncis

- Les Juifs ne doivent pas manger du porc

Comment se déroule le calendrier juif ?

Le calendrier juif est parsemé de fêtes religieuses comme Rosh Hashana (Nouvel an), le Yom Kippour (Grand Pardon) ou encore Hannoukka (Fête des Lumières)

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Ii. L’EXIL à Babylone :

Que se passe-t-il en 587 avant notre ère ?

En 587 avant notre ère, les Babyloniens attaquent le royaume de Juda.

Nabuchodonosor donne l’ordre de détruire le Temple. Il fit raser la ville et ordonna l’exil des

Hébreux vers Babylone.

Comment se déroule la prise de Jérusalem ?

Nabuchodonosor, roi de Babylone, fit massacrer les populations de Jérusalem quand il prit la ville et fit détruire tout

sur son passage. Les rescapés de se massacre furent contraints de s’exiler à

Babylone.

Les Juifs sont autorisés à rentrer à Jérusalem à partir de 537 avant notre ère. Le Royaume de Juda s’appelle désormais la Judée. Ils entreprennent la reconstruction du Temple entre 537 et 516 avant notre ère. Il est agrandi en 19 avant notre

ère.

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III. La diaspora juive :Les Romains conquièrent la Judée en

63 avant notre ère. Les Juifs conservent une forme d’indépendance

vis-à-vis des Romains.

Les Juifs se révoltent contre la domination romaine en 70 de notre ère. Cette révolte est violemment réprimée, les Juifs sont massacrés, le Temple est

pillé et détruit sous l’ordre de Titus.

En 135, les Romains changent le nom de la région; elle devient la Palestine. Les Juifs s’exilent dans tout l’empire romain. C’est la diaspora juive. La dispersion des Juifs transforme le culte. Les synagogues, lieux de culte des Juifs, se multiplient dans tout l’empire et s’y rassemblent

pour prier et lire la Bible.

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CONCLUSION :

Le judaïsme nait au Proche-Orient, c’est une religion monothéiste dans un univers polythéiste. Les Hébreux mettent leur histoire par écrit dans la Bible hébraïque qui dicte leur vie. Les Hébreux ont du faire face à de multiples invasions (Assyriens, Babyloniens,

Romains). Les Juifs se dispersent dans l’empire romain et construisent des synagogues pour lire la Bible et prier.