CHAPITEAU DE LA CRYPTE DE LA BASILIQUE DE SAINT fileP armi les sculptures de nos jours...
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Parmi les sculptures de nos jours exposées dans la crypte de la basilique de Saint-Démétrios à Thessalonique, on voit un petit chapiteau cubique dont le décor comprend d’emblèmes de la famille impériale des Paléologues (Fig. 1, 2a-d) 1 . Les emblèmes et monogrammes du chapiteau sont bien connus dans le monde byzantin. Pour les Paléologues, l’aigle bicéphale et le monogramme de leur nom étaient des signes caractéristiques et profondément attachés à l’idée de pouvoir impérial. Le savant et infatigable Petros Papageorgiou avait déjà si- gnalé le chapiteau en 1894, dans la construction du balcon de la maison de Georgios Petsiras, située dans le quartier de l’Hippodrome à Thessalonique, «non loin de la porte de Cassandreotikè» 2 . Tout récemment, le chapiteau fut étu- dié par A. Tzitzibassi, qui en outre signala les similarités de ses motifs avec ceux d’un fragment d’épistyle du Musée de la Civilisation Byzantine de Thessalonique. Vu les simi- litudes des thèmes iconographiques des deux pièces sculp- tées qui les attribue à la deuxième moitié du XIVe siècle, elle n’a pas exclu la possibilité de leur appartenance à la construction d’une clôture du chœur d’une église 3 . Voulant contrôler l’interprétation proposée, je me pen- chais sur le décor et le monogramme cruciforme du chapi- teau. Mes lectures étant radicalement différentes de celles proposées par A. Tzitzibassi 4 , la rédaction de la présente étude m’a paru opportune. Répertoire iconographique du chapiteau D’une hauteur de 18 cm et d’un côté de 24 cm (échine: 14 1 (Νο d’inventaire: ΑΔ 136). 2 Voir P. N. Papageorgiou, Unedierte Inschriften von Mytilene, Leip- zig 1900, 26, pl. VI, fig. 43. 3 A. Tzitzibassi, «Μονόγραμμα των Παλαιολόγων σε γλυπτά της Θεσσαλονίκης», Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού Θεσσαλονίκης 12 (2005), 81-91. 4 P. Androudis, «Παλαιολόγειο κιονόκρανο από την κρύπτη του Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης», Θεσσαλονικέων Πόλις 3.26 (décembre 2008), 63-66. 131 Pascal Androudis CHAPITEAU DE LA CRYPTE DE LA BASILIQUE DE SAINT-DÉMÉTRIOS À THESSALONIQUE AVEC EMBLÈMES DE LA FAMILLE DES PALÉOLOGUES Αντικείμενο της παρούσης εργασίας είναι η μελέτη του μικρού λεβητοειδούς κιονοκράνου με βασιλικά εμβλή- ματα (δικέφαλος αετός, μονόγραμμα Παλαιολόγων, συμπίλημα, μοτίβο με τέσσερις διασταυρούμενες ρά- βδους) από την κρύπτη της βασιλικής του Αγίου Δημη- τρίου Θεσσαλονίκης. Τα μοτίβα αυτά και ο διάκοσμος του έργου οδηγούν στη χρονολόγησή του στις πρώτες δεκαετίες του 14ου αιώνα και την απόδοσή του σε ένα ταφικό μνημείο που συνδέεται με κάποιο μέλος της αυ- τοκρατορικής οικογένειας που διέμενε στη Θεσσαλονί- κη κατά το διάστημα αυτό. The subject of this paper is the study of the small cubical capital with imperial emblems (double-headed eagle, the monogram of the Palaiologi, a dynastic cypher, a motif with four intersecting poles) from the crypt of the basilica of St Demetrios in Thessaloniki. These motifs and the decoration point to a date in the early decades of the 14th century and indicate that the work belongs to a funerary monument associated with a member of the imperial fam- ily, who lived in Thessaloniki during that time. Λέξεις κλειδιά 14ος αιώνας, Θεσσαλονίκη, Γλυπτική, Οικόσημα. Keywords 14th century, Thessaloniki, Sculpture, Coat of arms. ΔΧΑΕ 33 (2012) 131-140
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Parmi les sculptures de nos jours exposes dans la cryptede la basilique de Saint-Dmtrios Thessalonique, onvoit un petit chapiteau cubique dont le dcor comprenddemblmes de la famille impriale des Palologues (Fig. 1,2a-d)1. Les emblmes et monogrammes du chapiteau sontbien connus dans le monde byzantin. Pour les Palologues,laigle bicphale et le monogramme de leur nom taientdes signes caractristiques et profondment attachs lide de pouvoir imprial.Le savant et infatigable Petros Papageorgiou avait dj si-gnal le chapiteau en 1894, dans la construction du balconde la maison de Georgios Petsiras, situe dans le quartierde lHippodrome Thessalonique, non loin de la porte deCassandreotik2. Tout rcemment, le chapiteau fut tu-di par A. Tzitzibassi, qui en outre signala les similarits
de ses motifs avec ceux dun fragment dpistyle du Musede la Civilisation Byzantine de Thessalonique. Vu les simi-litudes des thmes iconographiques des deux pices sculp-tes qui les attribue la deuxime moiti du XIVe sicle,elle na pas exclu la possibilit de leur appartenance laconstruction dune clture du chur dune glise3.Voulant contrler linterprtation propose, je me pen-chais sur le dcor et le monogramme cruciforme du chapi-teau. Mes lectures tant radicalement diffrentes de cellesproposes par A. Tzitzibassi4, la rdaction de la prsentetude ma paru opportune.
Rpertoire iconographique du chapiteau
Dune hauteur de 18 cm et dun ct de 24 cm (chine: 14
1 ( dinventaire: 136).2 Voir P. N. Papageorgiou, Unedierte Inschriften von Mytilene, Leip-zig 1900, 26, pl. VI, fig. 43.3 A. Tzitzibassi, ,
12 (2005), 81-91.4 P. Androudis, , 3.26(dcembre 2008), 63-66.
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Pascal Androudis
CHAPITEAU DE LA CRYPTE DE LA BASILIQUE DE SAINT-DMTRIOS THESSALONIQUE AVEC EMBLMES
DE LA FAMILLE DES PALOLOGUES
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The subject of this paper is the study of the small cubicalcapital with imperial emblems (double-headed eagle, themonogram of the Palaiologi, a dynastic cypher, a motifwith four intersecting poles) from the crypt of the basilicaof St Demetrios in Thessaloniki. These motifs and thedec oration point to a date in the early decades of the 14thcentury and indicate that the work belongs to a funerarymonument associated with a member of the imperial fam -ily, who lived in Thessaloniki during that time.
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Keywords14th century, Thessaloniki, Sculpture, Coat of arms.
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5 A. Tzitzibassi, op.cit., 88.6 Sur la question de lhraldique Byzance voir G. Typaldos, - ;, 3 (1926), 206-222; A.V. Solo-viev, Les emblmes hraldiques de Byzance et les Slaves, Semina-rium Kondakovianum 7 (1935), 119-164; D. Cernovodeanu,Contribution ltude des origines lointaines de lHraldique(Moyen Orient) et son dveloppement du XIIe au XIVe sicles By-zance et dans le Sud-Est Europen, Genealogica et Heraldica (Co-penhagen 1982), 339-358; Idem, Contributions ltude de lhral-dique byzantine et post-byzantine, Actes du XVIe Congrs Inter-national dtudes Byzantines, Wien 1981, Akten II/2, JB 32.2
(1982), 409-422; Idem, Lapparition des armoiries dans le Sud-EstEuropen, Les origines des armoiries (Actes du IIe Colloque Inter-national dHraldique, Bressanone-Brixen, 5-9.X.1981), Paris 1983,49-54; N. Oikonomou, ;, 6 (1986), 9-20;A. Savvidis, Notes on Byzantine Heraldry, 6 (1994-95),71-77. Voir aussi P. Androudis, Sur quelques emblmes hraldiques Constantinople (XIIIe-XVe sicles), 2 (Xanthi2002), 11-42. Les anciennes opinions proposes par A. Hemmerdin-ger, Deux notes dHraldique, BZ 61 (1968), 304-309, paraissentpeu convaincantes.
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PASCAL ANDROUDIS
une rosace huit lobes (Fig. 6). Tzitzibassi dchiffra lemonogramme de la fig. 5 comme: ()CC et pro-posa lidentification de ce personnage un gouverneur deThessalonique de la deuxime moiti du XIVe sicle5.Laigle a ses deux ttes poses sur un seul cou et les ailesdployes; son plumage est trait avec de lignes verticales.Laigle occupe tout le ct, interrompe la bande des entre-lacs et fut place de part et dautre de feuilles dacanthesculptes en relief plus bas que celui de laigle.Limage de laigle double tte est devenue sous les Palo-logues une sorte de blason de la famille impriale. No-tons sur ce point que la sorte dhraldique dveloppesur les confins de Byzance aux XIVe-XVe sicles6 na ja-mais t soumise aux lois strictes du blason des pays occi-dentaux. Lempereur grec na, aucun temps, octroy dar-
cm), le chapiteau est sculpt dans un bloc de marbre blanc,qui conserve encore de traces de couleur rouge. Labaqueest en tat dfectueux. Dans labaque du chapiteau futcreus un tenon rond. Une range dacanthes, avec desillets, dcore labaque, tandis quune tresse dentrelacscontourne la partie suprieure de tous les cts du chapi-teau.Le thme principal de chaque ct du chapiteau est ac-compagn de feuilles dacanthe dbout, dont les extrmi-ts contournent et rapprochent labaque. Les quatre ctssont dcors par des thmes diffrents: on y voit une aiglebicphale (Fig. 3), un mdaillon huit lobes(Fig. 4) ren-fermant le monogramme des Palologues (), en-suite un monogramme (Fig. 5) et finalement un motifconstitu par quatre barres croises, aussi renferm dans
Fig. 1. Crypte de la basilique de Saint-Dmtrios Thessalo-nique. Chapiteau avec emblmes impriaux des Palologues.
Fig. 2. Les thmes dcoratifs des quatre cts du chapiteau. a.Aigle bicphale, b. Monogramme des Palologues, c. Mono-gramme dchiffr comme: O KAICAP, d. Motif des quatrebarres croises.
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moiries ses sujets. Celles-ci taient de libre adoption,laisses aux choix du possesseur. De plus, lancienne em-blmatique familiale et locale, gnralement stable quantau symbole choisi, ne sest jamais plie aux exigences de laloi des maux et des mtaux du blason occidental, pour nepas parler des meubles de lcu qui, bien des fois, prsen-taient un aspect des plus insolites et htroclites du pointde vue des normes hraldiques classiques7.
Selon J. Touratsoglou, dont nous partageons lopinion:Cest cette poque [fin du XIIIe-dbut du XIVe sicle]quapparaissent pour la premire fois laigle bicphale, lesgrands B, les monogrammes de la famille des Palologues,lempereur cheval, lempereur sous un arc ou la repr-sentation de la porte des murailles de la ville8.La signification de laigle bicphale Byzance est un sujetqui a fait couler beaucoup dencre9. Son origine est sans
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7 D. Cernovodeanu, Contribution ltude des origines lointaines, 344.8 J. Touratsoglou, Latelier montaire de Thessalonique au quator-zime sicle aprs J.-Chr.: Le rayonnement dun centre artistique avantle dclin de lempire, Lart de Thessalonique et des Pays Balkaniqueset les Courants Spirituels au XIVe sicle, Belgrade 1987, 185.
9 Sur limage de laigle deux ttes Byzance voir S. Lambros, , 6 (1909),433-473; N. Bees, Zum Thema der Darstellung des zweikpfigen Ad-lers bei den Byzantinern, Repertorium fr Kunstwissenschaft 35, 1(1912), 321-330; G. Gerola, Laquila bizantina e laquila imperiale a
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Fig. 3. Chapiteau. Aigle bicphale. Fig. 4. Ct suivant du chapiteau. Monogramme des Palologues.
Fig. 5. Troisime ct du chapiteau: monogramme (O KAICAP). Fig. 6. Quatrime ct. Motif des barres parallles.
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due teste, Felix Ravenna 43 (1934), 7-36; A.V. Soloviev, Les em-blmes hraldiques de Byzance et les Slaves, Seminarium Kondako-vianum 7 (1935), 119-164; B. Hemmerdinger, op.cit; G. Spyridakis, , 39-40 (1972-73), 162-174; A. Fourlas, Adler undDoppeladler. Materialen zum Adler in Byzanz, Philoxenia: Prof.Dr. Bernhard Ktting gewidmet von seinen griechiscen SchlernMnster 1980, 97-120; Idem, Adler und Doppeladler: Kunstge-schichtliche Zeugnisse zum palaiologischen Doppeladler, Thiasoston Mouson: Studien zu Antike und Christentum; Festschrift fr Jo-sef Fink zum 70. Geburtstag, Cologne 1984, 179-190; C. Chotzako-glou, Die Palaiologen und das frheste Auftreten des byzantini-schen Doppeladlers, Byzantinoslavica LVII (1996), 60-68 et pl. I-XII.10 Sur les plus anciennes reprsentations connues daigles chez lesSeldjoukides de Rm et les princes Artuqides voir P. Androudis,Origines et symbolique de laigle bicphale des Turcs Seldjoukides etArtuqides de lAsie Mineure, 19 (Thessalonique1999), 309-345. 11 Dans le dtail de la miniature du Chrysobulle de Monmvasie quireprsente lempereur Andronic II Palologue. De mme que sur lessceaux et les monnaies le portrait imprial est considr comme unegarantie de lauthenticit et de lefficacit du document. Laigle y estillustre en or, sur champ de gueules, sur les extrmits du suppedionen coussin imprial.
12 Voir Pseudo-Kodinos, Trait des Offices, d. J. Verpeaux, Paris1966, 35-40. 13 Op.cit., II, 143.5-145.13. Sur les insignes du despote voir A. Failler,Les insignes et la signature du despote, REB 40 (1982), 171-186. 14 Pseudo-Kodinos, op.cit., II, 147.14-148.12.15 Sur le monogramme des Palologues voir: J. Irigoin, Un groupe dereliures byzantines au monogramme des Palologues, Revue fran-aise dhistoire du livre 51 (36), Nouvelle srie, Paris 1982, 273-285;L. Boura, .13-14 ., dans: (Cata-logue de lExposition de 1986 organise au Muse ByzantindAthnes), Athnes 1986, 195, no 213; Catalogue of the ByzantineCoins in the Dumbarton Oaks Collection and in the WhittemoreCollection (d. A. Bellinger-P. Grierson), Volume five. Michael VIIIto Constantine XI 1258-1453, by P. Grierson, Part I. Introduction,Appendices and Bibliography,Washington DC 1999, 93-94. Voiraussi . ourta, -, (1986), 137; C. Bakirtzis, Urban Continuity andSize of
