Brochure Master Lapc 2014-2015

7/25/2019 Brochure Master Lapc 2014-2015

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UNIVERSIT PARIS DIDEROTPARIS 7

UFR LAC (LETTRES, ARTS, CINMA)

Btiment Les Grands Moulins5, rue Thomas Mann (Case 7010), 75013 Paris

Aile C6metagehttp://ufrlac.lac.univ-paris-diderot.fr

MASTERS ARTS, LETTRES ET LANGUESMention LETTRES

ANNE 2014-2015

Mise jour : 18/07/2014

Responsable pdagogique :

Master 1 : Florence DUMORA

Master 2 : Vincent NYCKEES

Secrtariat pdagogique (scolarit) :

Laura MERCIER, Bureau 690C

[email protected] : 01 57 27 79 40


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Sommaire

1 - Prsentation du Master mention Lettres . p. 3

2 - Organisation des enseignements p. 6

3 - Liste des cours et sminaires prvus en 2014-2015 . p. 7

4 - Descriptifs des enseignements communs aux trois parcours .... p. 8

5 - Descriptifs des cours et sminaires propres aux diffrents parcours

Littrature, histoire, socit p. 11

Littratures, thories, modernits . p. 21

Littrature, esthtique, arts, tudes comparatistes p. 30

6 - Mmoires : calendrier, rdaction, soutenance . p. 40

7 - Stages p. 41

8 - Liste des enseignants susceptibles de diriger des mmoires .. p. 43

9 - Formulaire : accord pour la direction de mmoire . p. 47


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MASTER ARTS LETTRES ET LANGUESMENTION LETTRES

1. PrsentationLe Master mention Lettres prend la suite de la Licence mention Lettres . Il sadresse tous les tudiants

intresss par les lettres, les arts, lcrit et les sciences humaines, quils soient issus de Paris Diderot ou dautrestablissements franais ou trangers.

Le master Lettres propose deux spcialits partir du M2 :

une spcialit recherche : Lettres, Arts et Pense Contemporaine ,

une spcialit professionnelle : Professionnels de lcrit .

La prsente brochure concerne le M1, anne dinitiation la recherche offerte tous les tudiants de la mention,ainsi que la spcialit recherche du M2.Pour des renseignements concernant le M2 Profess ionnels de lcrit , on se reportera la brochurecorrespondante ou au lien suivant :http://www.univ-paris-diderot.fr/sc/site.php?bc=formations&np=SPECIALITE?NP=848

Le M1 et le M2 Recherche se dclinent en trois parcours :

Littrature, Histoire et socit

Littratures, thories, modernits

Littrature, esthtique, arts, tudes comparatistes .

Prcisions utiles

- Lettres, Arts, Pense Contemporaine (LAPC) est devenu en septembre 2014 le nom de la spcialit rechercheaprs avoir t celui de la mention.

- Les tudiants souhaitant prparer le CAPES de Lettres doivent savoir que, depuis la rforme davril 2013, laprparation au concours seffectue dans le cadre du parcours Lettres du master MEEF ( Mtiers delEnseignement, de lducation et de la Formation ) mention Second degr . Ce parcours professionnel part

entire, cohabilit entre les Universits Paris Diderot, Paris Sorbonne Nouvelle et Paris Sorbonne, est dsormaiscoordonn par l'ESPE (Ecole Suprieure du Professorat et de lEducation) de lAcadmie de Paris. La partiedisciplinaire de la prparation au CAPES reste assure lUFR LAC par les enseignants de LAC.

- Notre UFR propose par ailleurs une prparation de qualit au concours de lAgrgation de Lettres modernes quisadresse aux titulaires dun master.

2. Spcificits

Il faut noter la triple caractristique de ce master :

1. Il couvre lensemble de la littrature franaise, fait une trs large place aux littratures anciennes et trangres

et offre des enseignements de littratures compares.2. Il prend partout en compte les arts (thtre, cinma, arts plastiques, musique), tout particulirement dans leparcours Littrature, esthtique, arts, tudes comparatistes.

3. Il donne une place la rflexion thorique contemporaine (philosophie, psychanalyse, smiologie) sans sacrifierla ncessaire connaissance de lhistoire des littratures et des arts.

Assur par des enseignants-chercheurs qui exercent au sein de lUFR LAC ( Lettres, arts, cinma ) de ParisDiderot, et en synergie avec dautres centres de recherche (Paris I, ENS Ulm, ENS Lyon, etc.), ce master profite dela diversit des enseignements et des recherches dune communaut de plus de soixante enseignants -chercheurs.Lesprit gnral et loriginalit de cette formation consistent dans lassociation troite des sciences humaines(philosophie, psychanalyse smiologie, anthropologie, histoire) et de lenseignement proprement littraire. Dansle cadre du parcours choisi, ltudiant sera guid par une vraie quipe denseignants, attachant une grande

importance une pdagogie active et vivante.


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* ValidationLa prsence en cours est obligatoire. Des drogations pour le passage en contrle terminal peuvent treaccordes aux tudiants salaris.

Les soutenances de premire et de deuxime annes de master doivent avoir lieu imprativement avant le jury desession 2 (fin juin-dbut juillet).Une UE (Unit dEnseignement) est dfinitivement acquise lorsque sa note est gale ou suprieure 10/20.

Pour les enseignements dont les rsultats sont infrieurs 10/20 et qui nont pas fait lobjet dunecompensation(dans le cadre de la moyenne dUE ou de semestre) lissue de 1resession, les preuves doiventtre repasses lors de la seconde session. la diffrence des cours, la non validation des sminaires ne donne pas lieu un rattrapage .

En aucun cas une note de 1re

session, infrieure 10 et non-compense, ne peut tre utilise dans le cadre dunesession ultrieure.

Un tudiant peut renoncer au bnfice dune compensation entre UEet entre ECUE dune mme anne. Mais ence cas, il renonce galement titre dfinitif la note prcdente.

Le diplme de matrise continue tre dlivr par la DEVU pour les tudiants qui en font la demande la fin deM1.

4. Stages (voir pages 6 et 40)

5. DbouchsAu terme du M1, ltudiant peut sorienter soi t vers un M2 Recherche Lettres, Arts, Pense Contemporaine dans la continuit directe du M1, soit vers un M2 Professionnels de lcrit.Les prolongements naturels dun M2 Spcialit Recherche (LAPC) sont le doctorat de Lettres et la prparation delAgrgation de Lettres modernes, formations assures toutes deux au sein de lUFR LAC (voir brochuresspcifiques). La spcialit Recherche peut galement offrir des dbouchs professionnels vers les mtiers du livre,de la communication et de la culture.Le Master 2 Professionnels de lcrit (voir brochure spcifique), autre dbouch logique du M1, propose uneformation en alternance sur douze mois permettant une insertion rapide dans le monde professionnel. Il formedes spcialistes de la rdaction pour tous les publics et sur tous les supports, que ce soit pour le compte

dentreprises ou de collectivits locales, dorganismes internationaux, dinstitutions ou dassociations. Lestudiants dsirant sorienter vers ce master bnficient du socle de connaissances ainsi que de lapprentissage delautonomie et de linitiation la recherche que leur apporte le M1 mention Lettres.

6. Langues vivantesLes cours de langues sont proposs par lUFR EILA responsabl e du programme LANSAD de Paris Diderot (Languepour Spcialistes dAutres Disciplines). Ils ont lieu aux deux semestres de M1 et au 1

er semestre de M2. Les

tudiants doivent obligatoirement sinscrire en ligne ladresse suivante:http://www.eila.univ-paris-diderot.fr/enseignement/lansad

Les tudiants pourront galement choisir pour valider la langue vivante des sminaires ou cours de lUFR EILA

(LEA), de lUFR dEtudes Anglophones, ou encore de lUFR LCAO (Langues et Civilisations dAsie Orientale),dispenss en langue trangre (s'inscrire dans les UFR concernes).

7. Calendrier :

REUNION DINFORMATION : MERCREDI 17 SEPTEMBRE 2014 A 15H00RENTREE : LUNDI 22 SEPTEMBRE 2014

Veuillez consulter le calendrier affich dans votre composante

Les secrtariats sont ouverts partir du 1er

septembre 2014. Les cours et sminaires dbuteront le 22 septembre 2014.

8. Contacts :- Secrtaire du master : Laura Mercier (bureau 690 C)mail : [email protected]

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Responsable de M1 : Florence Dumora (reoit sur rendez-vousmail : [email protected])- Responsable de M2 : Vincent Nyckees (reoit sur rendez-vousmail : [email protected])


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ENSEIGNEMENTS COMMUNS AUX TROIS PARCOURS (2014-2015)

- Questions de thorie littraire et esthtique 1 et 2 (S1-S3 & S2-S4). - Clefs de contact : confrences professionnelles (S1).. - Cours de Mthodologie de la recherche (S1 et soutien S2)

- Cours optionnel de latin..

p. 8p. 10p. 10

p. 11

COURS et SEMINAIRES PROPRES AUX DIFFRENTS PARCOURS (2014-2015)

Parcours Littrature, histoire et socit (responsable J. Vignes)

2 cours :- Discours des corps de lAntiquit au XVIIesicle : P. Debailly, A. Paupert, M. Pierre (S1)- Littrature et histoire : Le souverain monstrueux : Raphal Cappellen, Claude Millet, E. Valette (S2)

p. 13p. 14

7 sminaires :- Monologuer : pratique littraire et thtrale : S. Lucet, S. Smadja (S1-S3) - Figures du pote dans le texte potique : J. Vignes (S1-S3) - Atelier ddition critique: J-D.Ebguy, P. Petitier (S1-S3).. - Eros et catharsis comique (suite) : P. Debailly (S2-S4) - Littratures carcrales : C. Trvisan (S2-S4).. - La fin de lhistoire : C. Millet, P. Petitier (S2-S4). - Linvention de lamour ? : A. Mussou, A. Paupert (S2-S4)

p. 15p. 16p. 17p. 18p. 19p. 20p. 21

Parcours Littratures, thories, modernits (responsable E. Marty)

2 cours :

- Penser le roman, penser la posie : N. Pigay-Gros, D. Rabat (S1) - Thories critiques : P. Zaoui, L. Zimmermann (S2)

p. 23p. 24

5 sminaires:- Statut du personnage dans la fiction contemporaine : D. Rabat (S1-S3) - Imaginaires de la btise et figures de lidiotie: N. Pigay-Gros (S1-S3). - Crativit de la crise (II) : E. Grossman (S1-S3) - Le Neutre (II) : Roland Barthes, Maurice Blanchot, Gilles Deleuze : E. Marty (S2-S4)..- Philosophie et littrature : Ecrire contre Dieu : P. Zaoui (S2-S4).

p. 25p. 26p. 27p. 28p. 29

Parcours Littrature, esthtique, arts, tudes comparatistes (responsable C. Coquio)

2 cours :

- Simmerger dans une fiction: G. Hautcoeur (S1).. - Esthtique gnrale : C. Flcheux, C. Nau (S2)

p. 31p. 32

7 sminaires:- Littrature, esthtique, cologie (IV) : J.P. Courtois (S1-S3).. - Intrieurs : I. Barberis, A. Talbot (S1-S3).. - La voix chante. Une approche anthropologique : M. Manca (S1-S3) - Croire au monde : C. Coquio (S2-S4).....

- Le quotidien merveilleux : B. Bricout (S2-S4) - Politiques du pome : M. Froidefond (S2-S4).. - Vie de la scne contemporaine : I. Barberis, S. Lucet (S2-S4)

p. 33p. 34p. 35p. 36

p. 37p. 38p. 39


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Questions de thorie littraire et esthtique

Cours commun aux trois parcoursMercredi 18h - 20h chaque semestre

Semestre 1 : Lobjet F. DUMORA (responsable), C. FLECHEUX, J-D. EBGUY, J. NACACHE

I. Lobjet dans la littrature et la peinture classiques (Florence DUMORA) :

Si les choses ne sont plus ce quelles taient, elles ntaient pas non plus ce quelles sont. Chose reste jusqu Littr tranger notre dfinition matrielle, tandis qu objet , introduit dans le vocabulaire philosophique au Moyen ge, est dfini lgeclassique dans sa relation avec les sens, lentendement ou les passions, et non comme artefact lequel peine se faire placedans le domaine de la pense. Le XVII

e sicle nnonce aucun parti pris des choses, mais son got pour les collections de

curiosits et lavnement en peinture de la nature morte, ainsi que la richesse descriptive de certains romans, invitent rflchir lintuition selon laquelle les choses entreraient en littrature avec le roman raliste.On explorera le statut, circonscrit mais intressant, des objets dans la fiction et la philosophie, puis au thtre et dans lapeinture, en mesurant la part des discours symbolique, pratique et artistique attachs la magie de la chevillette, dumicroscope, de lpe ou de la cassette.

II. LObjet dans lart moderne(Cline FLECHEUX) :

1. L'irruption de l'objet dans l'art, partir de la Petite Danseusede Degas jusqu' la littralit minimaliste2. Dmatrialisation et rematrialisation de l'uvre d'art3. Art et "Objecthood", partir de Michael Fried

III. LObjet dans la littrature des XIXeet XX

esicles (Jacques-David EBGUY) :

Dans la littrature des XIXe et XX

esicles, les objets sont omniprsents. On se propose den tudier les diffrents modes de

prsentation et den expliquer limportance. Au XIXe, lvocation de ces objets apporte des informations et ancre le texte dans

le rel ( Lobjet informatif ). Plus encore, accumuls, exhibs, collectionns, ils sont une matire ftichise ou dchiffrer, quidonne accs des tres et des mondes ( Lobjet-signe ). Mais ils peuvent galement apparatre comme une prsence brutequi neutralise la signification ( Lobjet sensible), ou incarner des forces, des valeurs qui les dpassent (Lobjet-mythe ). AuXXesicle, la littrature insiste tantt sur le lien de lobjet au sujet (lobjet-ftiche ), tantt sur sa posie cache ( le partipris de lobjet), tantt, linverse, sur la prolifration des objets, transitoires et indiffrents (lobjet de consommation).Sous ses multiples formes, lobjet reprsent est une des conditions du plaisir du texte et participe la (d-)construction de sonsens.

IV. Lobjet cinmatographique(Jacqueline NACACHE) :

Le corps humain, venu du thtre, navait rien de neuf au cinmatographe ; lobjet en revanche en fut la grande dcouverte. Ilnest de thtre que de lhomme , crit Bazin, mais le drame cinmatographique peut se passer dacteurs. Une porte qui bat,une feuille dans le vent, les vagues qui lchent une plage peuvent accder la puissance dramatique. Lcran, dans la filiationde la peinture, donne lobjet une nouvelle dignit.Le muet invente dabord lobjet-qui-parle, le surcharge de sens, lenfermedans linsert. Le parlant ne le libre que pour le rendre plus loquent : les corps se rifient, les objets shumanisent, comme ce Rosebud dans lequel se dpose tout le mystre de Citizen Kane. Les genres produisent une collection de ftiches, et les

cinastes laborent leurs muses dobjets : Chaplin, Lubitsch, Hitchcock dont le cinma est une leon de choses ; Bresson,Becker, Resnais, Tarkovski, chez lesquels lobjet se tait enfin, devenant pure prsence, muette et sensible. Li la forme, ausens, au rcit, la plasticit visuelle et sonore, lobjet est le point o se rencontrent idalement histoire et thorie ducinma.

lments de bibliographie :Barthes (Roland), Leffet de rel (1968), Littrature et ralit, Seuil, Points , 1982, p. 81-90 ; Smantique de lobjet (1964), LAventure smiologique, Seuil, Points , 1985, p. 249-260.Baudrillard (Jean),Le Systme des objets, Gallimard, 1968, et La liturgie formelle de l'objet , La Socit de consommation,Gallimard, 1970.Dagognet (Franois), Eloge de lobjet. Pour une philosophie de la marchandise, Vrin, 1989.Diaz (Jos-Luis, dir.) Les choses , Le Magasin du XIXe sicle, n2, 2012.Duchet (Claude), Roman et objets. Lexemple de Madame Bovary,Europe, sept.-nov. 1969, p. 11-43.Foucault (Michel), Les Mots et les choses, Gallimard, 1966.Frlich (Juliette), Des hommes, des femmes et des choses : langages de lobjet dans le roman de Balzac Proust, PressesUniversitaires de Vincennes, 1997.


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Jollet (Etienne), La Nature morte ou la place des choses, Hazan, 2007.Lepaludier (Laurent), L'Objet et le rcit de fiction, Presses Universitaires de Rennes, 2004.Pety (Dominique), Potique de la collection au XIXe sicle. Du document de lhistorien au bibelot de lesthte, PressesUniversitaires de Paris-Ouest, 2010.Pomian (Krzysztof), Collectionneurs, amateurs, curieux, Gallimard, 1987.Rosset (Clment), Le Rel. Trait de lidiotie, Minuit, 1977; et LObjet singulier,Minuit, 1979.Wacjman (Robert), Lobjet du sicle, Verdier, Philia , 1998 ; Ecritures de l'objet , Modernitsn9, textes runis par RogerNavarri, 1997 ; De lobjet luvre, textes runis par Gisle Sginger, Presses Universitaires de Strasbourg, 1997.

uvre ou objet? Sociologie de lart, n6, 1993 (dir. Heinich Nathalie, Avant-propos ).Profils dobjets : approches danthropologues et darchologues, dir. Fabienne Watteau, De Boccard, 2011.

Cinma :Aumont (Jacques), L'objet cinmatographique et la chose filmique , Cinmas : revue d'tudes cinmatographiques, vol. 14,n1, 2003, pp.179-203 ; Lil interminable. Cinma et peinture(1989), rd. La Diffrence, 2007.Bazin (Andr), Qu'est-ce que le cinma ?, Le Cerf, 2005, coll. 7e art.Costa de Beauregard (Raphalle), Menegaldo (Gilles), Saleh (Zenat) (dir.), Le Cinma et ses objets, Poitiers, La Licorne, 1997.Epstein (Jean), Lintelligence dune machine , Ecrits sur le cinma, t. 1, p. 255-334, Seghers, 1974.

Modalits d'valuation : examen 100%. Deux questions traiter en trois heures.

Semestre 2 : Le personnage G. HAUTCOEUR, A.TALBOT, I.CAZALAS (responsable), C. MILLET

I. mergences du personnage moderne XVIe-XXIII

esicles (Guiomar HAUTCOEUR) :

Les trois sances consacres aux sicles anciens se proposent de comprendre la faon dont les thories modernes dupersonnage ont apprhend les personnages dans les textes des XVI

e et XVII

e sicles. La premire sance portera sur les

thories textualistes du personnage. Nous y lirons larticle de Grard Genette sur La Princesse de Clves( Vraisemblance etmotivation dans Figures II). Nous envisagerons ensuite les rflexions critiques sur larchtype et nous voquerons la figure du trickster dans ses incarnations romanesques (le pcaro) et thtrales (le valet de comdie). La troisime sance seraconsacre aux thories fictionnalistes du personnage et la faon dont les romans anciens (Don Quichotte notamment)

illustrent cette conception du personnage.

II. Le personnage dans le roman et au thtre au XIXesicle (Claude MILLET) :

Aprs avoir soulign le peu de pertinence de la plupart des thories textualistes lpreuve de lcriture des romans du XIXesicle et de leur lecture, nous nous attacherons la notion de fonctionnement smiologique du personnage (Hamon) et detrace (Ginzburg) pour analyser le personnage romanesque et dramatique dans ses dimensions sociologiques et psychologiques.Nous essaierons de montrer dune part les corrlations entre ces deux dimensions, dautre part les complications qui viennentremettre en cause limage dun personnage suppos, dans la littrature du XIXe sicle, se rduire une personnalit sur-cohrente et une conscience sans bords.

III. De lacteur au personnage: identification et distanciation. Thtre et cinma (Armelle TALBOT) :

Cest travers la question du jeu de lacteur que sera envisage ici celle du personnage et que seront abords les processusfluctuants et dynamiques didentification et de distance qui tissent leurs rapports dans le thtre moderne et contemporain.Dans ce cadre, une place particulirement importante sera rserve lart du comdien pique thoris par Brecht et lempreinte quil a laisse dans nombre duvres, thtrales mais aussi cinmatographiques, qui favorisent la dissociationentre lacteur et son rle et avouent, par ce moyen, lartificialit de la reprsentation pour en faire lobjet du questionnement.

IV. Rinventions du personnage dans le roman du XXeet du XXI

esicles (Ins CAZALAS) :

Les romanciers du XXesicle prennent acte de la crise du personnage dans sa conception raliste tout en le rinventant par la

cration de dispositifs nouveaux. Ce double processus de dislocation et de transformation du personnage sera explor dans unparcours historicis, allant dabord du modernisme au Nouveau roman. Sera ensuite interroge lide dun retour au rcit etau personnage dans le roman contemporain, retour qui nest en rien une restauration, un renoncement aux exprimentationsformelles, mais qui se fonde au contraire sur une assimilation de lhritage critique et littraire. Lensemble de ce cheminementsera fond sur une approche thique du personnage comme instrument de connaissance du monde.


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lments de bibliographie commune :Bertolt Brecht, crits sur le thtre, Paris, Gallimard, Bibliothque de la Pliade, 2000.Bouveresse Jacques, La Connaissance de lcrivain, Agone, 2008.Cohn Dorrit, La Transparence intrieure, Seuil, 1981.Hamon Philippe, Pour un statut smiologique du personnage , in R. Barthes et alii,Potique du rcit, Seuil, 1977.Jenny Laurent, La Fin de lintriorit, Paris, PUF, 2002.Jouve Vincent, LEffet-personnage dans le roman, PUF, 1992.Molino Jean et Lafhail-Molino Raphal, Homo Fabulator. Thorie et analyse du rcit, Lemac/actes Sud, 2003.

Pageaux Daniel-Henri, Naissances du roman, Paris, Klincksieck, 1995.Taylor Charles, Les Sources du Moi. La formation de lidentit moderne, Paris, Seuil, 1998.

Dautres indications bibliographiques ainsi que des extraits de texte seront fournis en cours.

Modalits d'valuation : examen 100%. Sujet traiter en trois heures.

Confrences Clefs de contact

Responsable : Laurent ZIMMERMANN Mercredi 12h15h (Semestre 1)

Ce cycle de six confrences de deux heures est destin mettre en contact les tudiants en master 1 de Lettres, arts et pensecontemporaineavec des personnalits du monde professionnel qui viendront prsenter leur mtier ou leur fonction. Toutesexercent dans des domaines susceptibles d'offrir des perspectives de dbouchs professionnels des tudiants de masterslittraires, ayant tir bnfice de leur formation de manire directe ou indirecte. Chacune voquera son exprience dans cedomaine. Qu'il s'agisse de critiques (journalistes ou non), d'diteurs, de libraires, de hauts fonctionnaires (dans l'administrationou par exemple le compte rendu des dbats parlementaires), dacteurs de la vie culturelle, de comdiens ou de chercheurs,conservateurs de muse ou animateurs de galeries, ils pourront l'issue de leur prsentation s'entretenir avec les tudiants.

Lassiduit au cycle complet est obligatoire.Un calendrier des confrences sera fourni la rentre.

Modalits d'valuation: lvaluation portera, pour ce cycle de confrences, sur la rdaction dun rapport de sancedtaill etdocument, selon des critres dfinis avec lenseignant responsable.

Cours de Mthodologie de la recherche

Mthodologie de la recherche I (Semestre 1)Responsable : Margot FAVARD Lundi 18h - 20h (6 sances de 2h)

Dans ce bref cours, nous allons aborder les diffrentes phases de la rdaction d'un mmoire de Master 1 depuis l'examen dusujet en cause, jusqu'aux problmes de ralisation (prsentation du mmoire et normes), en passant par les mthodes derecherche d'information et les mthodes de travail qui devraient conduire les tudiants avoir un produit achev au dbut du

mois de juin.

Modalits d'valuation: validation par assiduit.

Mthodologie de la recherche II (Semestre 2)Cours optionnel Lundi 18h - 20h (6 sances de 2h)Responsables : Mlanie FOUGRE-LEVEQUE, Hlne GUEGUEN et Estelle MOUTON-ROVIRAOrganis en ateliers, cet enseignement se propose daider les tudiants engags dans la prparation et la rdaction dunmmoire de recherche se perfectionner pour faire face aux exigences spcifiques de ce type dexercice. Il est galementrecommand aux tudiants qui envisagent de sinscrire en M2 dans la spcialit Professionnels de lcrit .

Modalits d'valuation: validation par assiduit.


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Approfondissement en latin et prparation la version latine (cours optionnel)

Responsables : Emmanuelle VALETTE et Maxime PIERRE Mardi 9h-12h (Semestres 1&2)

Conu sur deux semestres, ce cours est ouvert tout tudiant possdant les bases de la langue latine et dsirantsentraner lexercice de la version. En abordant des textes de difficult progressive dans des domaines littraires

varis nous travaillerons les spcificits de chaque genre (posie, histoire, philosophie). Le cours viseragalement renforcer les connaissances de grammaire latine et de culture gnrale sur la culture romaine et sarception moderne. Il concerne particulirement les tudiants se prparant loption lat in du CAPES ou souhaitantse remettre niveau pour prparer lpreuve de latin de lagrgation de lettres modernes.


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Parcours

LITTRATURE, HISTOIRE, SOCIT

Responsable : Jean VIGNES

Notre parcours propose denvisager la littrature franaise depuis ses origines, dans sonrapport lHistoire et aux volutions majeures de la socit. Pour tudier conjointementlinscription historique des formes littraires et lcriture de lHistoire dans sa dimensionlittraire, il articule deux types denseignements.

Les uns proposent une approche historique et critique de la littrature. On y tudie soustous ses angles le phnomne littraire : formes, genres, thories rhtoriques et potiques,mouvements et milieux littraires. On sintresse la condition sociale des auteurs et despublics : stratgies de carrire, institutions littraires, usages ditoriaux et modes de diffusion,espaces de sociabilit. Pour apprhender ces volutions, on fait appel aux travaux deshistoriens et des philosophes, de manire mettre en vidence les enjeux thiques etidologiques (politiques ou religieux) du travail esthtique. Nous noublions pas lhistoire dulivre, sa naissance, ses conditions de diffusion, sa matrialit. Ces approches, dans lesprit deParis Diderot, sappuient sans exclusive sur les travaux critiques modernes, avec le souci depenser une histoire de la critique littraire. Elles nhsitent pas non plus se nourrir de lapport

des autres sciences humaines : anthropologie, sociologie, psychanalyse, linguistique.

Lautre domaine de nos enseignements explore la faon dont lHistoire scrit, seconstruit, se pense, simagine travers les tmoignages et lhistoriographie : textes deshistoriens, mmoires, correspondances, journaux, biographies et autobiographies, etc. Mais ilsagit aussi de comprendre comment lHistoire travaille et irrigue les uvres littraires oucinmatographiques, et tous types de documents susceptibles dune analyse attentive aux faitsde langue.

Notre parcours invite donc croiser un regard historique sur la littrature et un regardlittraire sur lHistoire, de manire saisir leurs volutions. Cette ambition est favorise par la

prsence dans notre quipe de spcialistes de lAntiquit, du Moyen ge, de la Renaissance, delAge classique, des Lumires, du XIXesicle et de lpoque contemporaine. Il nous importe deposer les bases dune histoire de la littrature franaise dans sa continuit, mais en lasoumettant constamment des mthodes innovantes.


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COURS de M1 / S1Jeudi 10h-12h

Pascal DEBAILLY,Anne PAUPERT,Maxime PIERRE

Discours des corps de lAntiquit au XVIIesicle

Le thme de ce cours est en prise directe avec laxe de recherche actuel de la composante du CERILACLittrature et scienceshumaines de lAntiquit aux Lumires.Par discours des corps, il faut entendre la fois les discours qui manent des corps et les discours sur les corps : inscription ducorps du locuteur dans lnonciation, description des corps comme symptmes de phnomnes psychiques ou moraux, corpssouffrant, corps polmique, agresseur ou agress, corps de lacteur, corps aduls, rotiss, mpriss Cette dnominationsynthtique permet dclairer la littrature grce lapport des sciences, par exemple de la mdecine, et inversement detravailler en littraires sur des corpus ordinairement considrs comme techniques ou scientifiques. On peut ainsi mettre envidence la part de la rhtorique et de la potique dans les traits purement scientifiques, mais aussi rflchir sur la smiologiecorporelle des phnomnes psychiques ou moraux, la misogynie, lmergence littraire du dsir fminin, la catharsiscomique,le lyrisme et la voix, lanthropologie des passions et des pchs capitaux, lanthropomorphisme, laparrsia Cette rflexion sur

les discours des corps sappuie en outre sur liconographie et toutes les formes dillustration.Ce parcours comprendra quatre temps. On essaiera dabord de comprendre la porte des enjeux du corps dans lAntiquitgrco-romaine, notamment grce aux apports de lanthropologie. Dans un second temps, on mettra les problmatiques ducours lpreuve du Moyen ge, en s'intressant plus particulirement au corps fminin, au corps amoureux et au corpscomique. La troisime partie, consacre la Renaissance, se focalisera sur les Essais de Montaigne, une entreprise dervaluation du monde et de la pense partir du corps de lnonciateur. Dans un dernier temps, on sintressera au corpslibertin au XVII

esicle, de Thophile de Viau La Fontaine.

1) LAntiquit (Maxime PIERRE)2) Le Moyen ge (Anne PAUPERT)3) La Renaissance (Pascal DEBAILLY)4) Lge classique (Pascal DEBAILLY)

BibliographieJuvnal, Satires.Martial, pigrammes ; Le Livre de la Cit des Dames de Christine de Pizan ; quelques fabliaux ; extraits de textes divers(didactiques, satiriques et polmiques, pomes...) ; Le corps et ses nigmes au Moyen ge, dir. B. Ribmont, Orlans,Paradigme, 1993.J. Le Goff et N. Truong, Une histoire du corps au Moyen ge, Paris, d. Liana Levi, 2003.J-Cl. Schmitt, La raison des gestes dans l'Occident mdival, Paris, Gallimard, 1990.Montaigne, Les Essais.Thophile de Viau, Posies.

Modalits dvaluation: une seule note. Examen terminal crit.


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COURS de M1 / S2Mercredi 11h-13h

Raphal CAPPELLEN,Claude MILLET,

Emmanuelle VALETTE

Littrature et histoire : Le souverain monstrueux

Lhistoire, crit Victor Hugo, est une galerie de monstres . On explorera cette galerie, de lAnquit aux mondescontemporains, pour en retenir quelques images, entre lgende et histoire, afin dinterroger les traits de monstruosit,anormalit, dviance, pathologie associes la gure du tyran et de comprendre comment se construit la reprsentation dusouverain monstrueux dans la mise en rcit de lHistoire et quels sont les enjeux politiques de cette reprsentation.

1) Antiquit (Emmanuelle VALETTE)

Nous verrons comment la tyrannie, ralit politique des cits grecques de lpoque archaque, a donn forme un type, letyran , dont les traits caractristiques sont dvelopps la fois dans lcriture de lhistoire de ces cits (Hrodote, Xnophon,Diodore de Sicile) et dans la philosophie morale et politique de Platon et dAristote. Nous analyserons ensuite commentSutone fabrique, dans les Vies des XII Csars, les portraits de certains empereurs honnis Caligula, Nron, Domitien et

comment la description de leur comportement lui permet de transformer ces figures historiques en archtypes. Enfin, nousmontrerons comment les compilateurs de lAntiquit tardive et les historiens dpoque mdivale ont largement contribu forger la lgende noire entourant la figure de Nron.

2) XVIeet XVII

esicles (Raphal CAPPELLEN)

Seront envisages les reprsentations du tyran dans la pense politique des vangliques, travers divers textes d'rasme(loge de la Folie,Adages...) et de Rabelais (Picrochole, l'opposition entre les rois Dmovore et vergte dans le Tiers Livreou lagalerie des monstres du Quart Livre). La connaissance de l'histoire antique sert de grille de lecture aux hommes de laRenaissance et du XVII

e pour imaginer et comprendre les diverses facettes du mauvais prince. Nous analyserons ensuite

comment La Botie pense une double aberration, celle du tyran et du peuple soumis. Pour finir, le XVIIesicle sera abord sousl'angle des passions drgles du souverain monstrueux, dans la tragdie classique en particulier (Britannicus notamment).

3)

XVIIe-XXe sicles (Claude MILLET)

Aprs avoir envisag la question du despote oriental ( travers Bajazet de Racine, LEsprit des lois de Montesquieu et despomes des Orientales et de La Lgende des siclesde Hugo), nous questionnerons le glissement du tyran de la monstruosit lanormalit dans les reprsentations du XIXe sicle ( travers ltude de textes de Hugo encore, et de Zola, ainsi que de lareprsentation iconique des souverains, et en exploitant la thse du sminaire de Foucault surLes Anormaux) et lmergence (travers Tocqueville) de la hantise dun despotisme doux , celui dune administration tatique toute puissante. Cela avant deconsacrer, dans le prolongement de ces analyses, une dernire sance au dbat sur la banalit du mal nazi qui opposa parlivres interposs Hannah Arendt (Eichmann Jrusalem) et Norman Mailer (Un Chteau en fort).

La brochure des textes et images correspondant chaque cycle de sances sera fournie la rentre par chaque enseignant endbut de cours.

Bibliographie

Un recueil sera distribu en dbut de semestre.NB : Lacombe Luciensera suppos visionn. Une sance pourra tre organise.

Modalits dvaluation: un examen sur table en fin de semestre.


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Sminaire M1-M2 / S1-S3Lundi 17H30-19H30

Sophie LUCET,Stphanie SMADJA

Monologuer : pratique littraire et thtraleStylistique, littrature, thtre XIX

eXX

esicles

Quest-ce quun monologue ? Quelles sont les conditions ncessaires pour quun monologue surgisse ? Du monologuedethtre au monologue des fous , en passant par le monologue intrieur, le monologue des marginaux, le monologue desenfants, la psychanalyse mme comme forme de monologue, existe-t-il des critres de dfinition communs ou ces formesdivergent-elles radicalement ? Comment peut-on les dcrire, en tant que configuration langagire et manifestation dunesubjectivit luvre ? Les questions suscites par les monologues sont multiples. Le monologue interroge lhomme dans sonrapport soi, au langage et aux autres. Par exemple, dans le domaine littraire, le terme monologue a t utilis pourdsigner le monologue de thtre et le monologue intrieur. La premire caractristique de ce double emploi dun mmeterme est suggre par la ncessit dadjoindre des caractrisants. partir dumoment o les deux formes ont coexist sur lascne littraire (soit depuis les annes 1920), on ne peut plus parler de monologue . Il faut ajouter une prcision travers uncomplment du nom de thtre ou un adjectif intrieur . En effet, du monologue au thtre au monologue intrieur, ladiffrence est nette et a suscit de nombreux dbats ds les annes 1920. Le premier point que lon puisse souligner est ladivergence entre les deux formes. Cependant, au-del de cette divergence, on retrouve des enjeux communs : le monologueest en ralit (toujours) une forme dialogique o le je se confronte lui-mme et aux autres, dans une polyphonie vcue

parfois comme plus ou moins alinante.Une perspective pluridisciplinaire permet la fois de mieux saisir la spcificit de chacun des monologues et de les penser lesuns par rapport aux autres, au travers une circulation fconde des savoirs et des outils conceptuels.Par exemple, les rflexions consacres par Anne Ubersfeld

1au monologue de thtre pourraient tre en partie largies bien

dautres formes de monologues. A. Ubersfeld met bien laccent sur une forme de communication qui emprunte des modalitsspcifiques mais qui ne se rsume pas un rapport du je lui-mme. La conscience individuelle sexplique et sexpose auregard dautrui. Le je , se dissociant, sadresse lui-mme mais aussi un autre. Ou pour le dire autrement, le je sadresse des autres, qui sont et qui ne sont pas lui.Le monologue peut-il tre pens comme un dialogue biais, qui est laveu fondamental (et parfois dchirant) dune solitude?De ce point de vue, le monologue serait rvlateur de ressorts psychiques fondamentaux mais aussi, plus gnralement, de lacondition humaine. Le monologue reprsente une constante dans les formes que prenne le discours humain, parce quelhomme est cet tre enracin dans sa propre finitude, qui nat et meurt seul.

lments bibliographiques

PSYCHOLOGIENELSON, K. Narratives from the crib. Harvard University Press, 1989.VYGOTSKY, L. Thought and Language. Cambridge, Mass: MIT Press. 1962 (original version 1934).WEIR, R. Language in the crib. The Hague: Mouton. 1962.

PROSE NARRATIVEBANFIELD, K., Phrases sans parole, thorie du rcit et du style indirect libre(1982), Paris, Seuil, 1995.BERGOUNIOUX, G, Le Moyen de parler, Paris, Verdier, 2004 ; La Parole intrieure, Langue Franaise, n 132, dcembre 2001.COHN, D., La Transparence intrieure. Modes de reprsentation de la vie psychique dans le roman(1978), traduit de langlaispar Alain Bony, Paris, Seuil, Potique, 1981.GIRARDEZY-MILEZ, B., Langage de l'intime et voix de l'intrieur, thse soutenue l'universit Paul Valry de Montpellier sous ladirection de Michel Collomb, en 2010, accessible en ligne : http://www.theses.fr/2010MON30033/document

PHILOSOPHIE

BIARD, J. (sous la dir de), Le Langage mental du Moyen ge l'ge classique, Louvain, Peeters, 2009.CHRTIEN, J.-L., Conscience et roman, Tome 1 La Conscience au grand jouret Tome 2 La Conscience mi-voix, Paris, dition deMinuit, 2009 et 2011.

THTREPratiques du discours solitaire au thtre, Etudes runies et prsentes par Franoise Dubor et Christophe Triau , Poitiers, LaLicorne, n 85, 2009, 307 p.Le Monologue contre le drame ?, Etudes runies et prsentes par Franoise Heulot-Petit et Franoise Dubor, Rennes, P.U.R.,2011.THOURET Clotilde, Seul en scne, Le monologue dans le thtre europen de la premire modernit (1580-1640), Genve, Droz,coll. Travaux du Grand Sicle, 2010, 432 p.

Modalits dvaluation :Lvaluation du sminaire se fera uniquement en contrle continu et prendra la forme, au choix, dun expos ou dun court

dossier.

1Anne Ubersfeld, Lire le thtre III. Le dialogue au thtre, Paris, Belin, Lettres sup, 1996, p. 21-26.


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Sminaire M1-M2 / S1-S3Mardi 16h-18h

Jean VIGNES

Figures du pote dans le texte potique

Quest-ce que la Posie ? Quest ce quun Pote? DHomre Lo Ferr, en passant par Du Bellay, Ronsard, LaFontaine, Chnier, Hugo, Baudelaire, Rimbaud, Mallarm, Apollinaire, Breton (pour sen tenir quelques figuresemblmatiques), les reprsentations du pote, la nature propre du verbe potique et les fonctions quon lui prtefont lobjet de dbats passionns, mis en scne avec clat dans les textes potiques eux -mmes. Pour clairer ceslignes de fracture et en mesurer les enjeux, on fera notamment comparatre quelques couples notionnels fconds,parce quobjets de controverses: pote et orateur, pote et prosateur, pote et versificateur, pote et prophte,pote et historien, pote et musicien, pote et prince, pote et courtisan, pote et joueur de quilles

Dans le cadre dexposs oraux ou de dossiers rdigs les tudiants seront invits reprer et comparer lesfigures du pote et les reprsentations de la posie dans des textes potiques et/ou thoriques dpoques varies.

Modalits dvaluation: expos oral ou dossier de recherche en rapport avec le sujet du sminaire.


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Sminaire M1-M2 / S1-S3Mercredi 10h-12h

Jacques-David EBGUY,Paule PETITIER

Atelier ddition critique

Ce sminaire propose une initiation aux principes et aux mthodes de ldition critique (prsentation et annotation dun textelittraire) partir dun travail collectif sur une uvre du XIX

esicle, en loccurrence Madame Meuriot (1890), de Paul Alexis,

roman qui rcrit Madame Bovaryde Gustave Flaubert. En mme temps quune mise en pratique des recherches requises parla tche dannotateur et dexgte dun texte du pass, le sminaire sera loccasion dune rflexion ouvrant sur la potiqueromanesque et lhistoire littraire: quest-ce que rcrire un grand texte ? Quen est-il de la puissance fondatrice dune uvremajeure ? Comment lesthtique raliste a-t-elle volu au cours du XIX

e sicle ? Luvre retenue pose galement des

questions intressantes sur les rapports du roman et des savoirs au XIXe sicle : comment la littrature contribue-t-elle

construire une science des murs et des institutions? Dans le cas de Madame Meuriot, comment le roman participe-t-il dunerflexion historique, sociologique et anthropologique sur la famille, la vie prive et le mariage ?

Paul Alexis, Madame Meuriot, 1890 (disponible en ligne sur le site Gallica).

Bibliographie indicative :Philippe ARIES, Georges DUBY (dir.), Histoire de la vie prive. t. IV : de la Rvolution la Grande Guerre, Paris, Editions du Seuil, Points histoire , 2000.Claudie BERNARD, Penser la famille au XIXe sicle (1789-1870), Publications de lUniversit de Saint-tienne, 2007.Jean-Claude BOLOGNE, Histoire du mariage en Occident, [1995], Hachette Littratures, Pluriel , 1997.Michel FOUCAULT, Histoire de la sexualit, vol. III, [1984], Gallimard, Tel , 1997.Michael LUCEY, Les Rats de la famille. Balzac et les formes sociales de la sexualit, [2003], Fayard, 2008.

Modalits dvaluation: contribution au travail collectif dterminer en dbut de semestre.


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Sminaire M1-M2 / S2-S4Mercredi 15h-17h

Pascal DEBAILLY

ros et catharsis comique(Suite):Rire et thtralit chez Molire et Georges Feydeau

Nous avons en 2013 compar les deux univers comiques en les approfondissant sous langle de lhystrie. En 2014, nous avonscontinu notre rflexion sur lhystrie comique en nous concentrant sur la faillite des mdiations traditionnelles travers lethme de largent : institutions sociales et religieuses, idalisme du sentiment, imaginaire et mtaphore. Dans LAvare deMolire et dans Le Systme Riabadierde Feydeau, nous avons rflchi sur la perversion des modalits de lchange et du don.Nous avons tent de comprendre comment ce dysfonctionnement cre le comique.

Nous poursuivrons nos analyses en 2015 en nous penchant sur la relation entre rire et thtralit, partir des questions dusacrifice, de la fte dionysiaque et du thtre dans le thtre.

Notre mthode dapproche vise forger des instruments critiques pour aborder la question du comique et du rire, comprendre aussi certaines formes particulires du rire comme le rire collectif, le rire sacrificiel, le fou rire, le rire du bb et de

lenfant

Bibliographie de baseBATAILLE, Georges, Lrotisme, Paris, Minuit, 1957.FEYDEAU, Georges, Thtre complet, d. H. Gidel, Paris, Classiques Garnier, 2011 (4 t.).GIDEL, Henry, Le Thtre de Feydeau, Paris, Klincksieck, 1970.GIRARD, Ren, La Violence et le sacr, Paris, Hachette, 1998.HEYRAUT, Violaine, Feydeau, la machine vertiges, Paris, Classiques Garnier, 2012.MAURON Charles, Des Mtaphores obsdantes au mythe personnel, Introduction la psychocritique, Paris, Jos Corti, 1988 ;Psychocritique du genre comique, Paris, Jos Corti, 1982.MAUSS, Marcel , uvres, d. Victor Karady, Paris, Minuit, 1968.MOLIRE, Thtre complet.

Modalits dvaluation: Rdaction dun travail personnel de rflexion dune dizaine de pages partir des uvres tudies etde lune des notions analyses pendant le semestre.


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Sminaire M1-M2 / S2-S4Lundi 15h-17h

Carine TREVISAN

Littratures carcrales

Ce sminaire propose une lecture de textes de natures et dpoques diffrentes, mais qui tmoignent tous dune exprience

semblable : celle dun contact avec la menace de son propre anantissement, physique ou psychique, dans le contexte delemprisonnement. Dans le prolongement de la rflexion de Foucault dans Surveiller et punir, nous nous interrogerons sur lesformes et les fonctions dcrits issus de sujets placs sous surveillance, soumis lexercice dun pouvoir, dune puissance qui lesenveloppe et les saisit. Le corpus dtude portera sur des crits qui se trouvent en marge de la littrature (graffitis, tatouagescorporels), mais dont la littrature se nourrit, ainsi que sur des textes reconnus, duvres fondamentales de la littraturecarcrale. uvres de tmoignage, de protestation, dinvention dune rsistance littraire face une exprience du dnuement,dune mise lpreuve radicale de la viede lesprit, pour reprendre les termes dHannah Arendt.

Bibliographie provisoireE. de Goncourt, La Fille Elisa.A. Koestler, Dialogue avec la mort.S. Zweig, Le joueur dchecs.H. Calet, Les Murs de Fresnes, 1945.

Jean Zay, Souvenirs et solitude.Genevive de Gaulle, La Traverse de la nuit.D. Chacon, Les voix endormies.A. Koestler, Le Zro et linfini.

Modalits dvaluation: un dossier maison obligatoire et un oral (facultatif).


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Sminaire M1-M2 / S2-S4Jeudi 14h-16h

Claude MILLET,Paule PETITIER

La fin de lhistoire

Au sicle de lhistoire, comme sest baptis le XIXesicle, les rflexions sur le sens du devenir nont pas manqu de soulever

la question de la fin de lhistoire que celle-ci soit entendue comme le but ultime vers lequel tend lvolution des socits oucomme la catastrophe, provoque ou non par laction humaine, qui viendrait interrompre brutalement le cours de la civilisationvoire lexistence du monde.

Le sminaire examinera les diffrentes versions de cette fin de lhistoire telle que lont pense et reprsente les auteurs duXIXesicle, crivains, historiens et penseurs. Il envisagera aussi les problmes que pose lcriture de la fin dun rcit ou dundrame historique. En effet le dnouement ou la clausule duneuvre qui figure lhistoire rencontre forcment des questionslies la manire dont on marque formellement et intellectuellement un terme, ft-il partiel, au sein dun processus a priorisans fin : le continuumdu devenir.

Bibliographie indicative:Charles Baudelaire, uvres compltes.Victor Hugo, La Lgende des sicles. Premire srie [1859], d. Cl. Millet, Le Livre de poche ; Les Burgraves [1843].Jacques Le Goff, Faut-il vraiment dcouper lhistoire en tranches? Le Seuil, 2014.Jules Michelet, Histoire de France, tome IV [1840], d. P. Petitier, ditions des quateurs, 2008.Rosny An, La Mort de la Terre [1910].Mary Shelley, Le Dernier Homme [1826], d. Folio.

Modalits dvaluation: dossier sur le thme du sminaire.


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Sminaire M1-M2 / S2-S4Jeudi 10h-12h

Amandine MUSSOU,Anne PAUPERT

Linvention de lamour? Rinterprtations critiques de lafinamordu XIIIme sicle nos jours

On a souvent dit que les troubadours avaient invent lamour. Cette invention mdivale est celle delafinamor, baptise de manire anachronique amour courtois. Elle est aussi, et d'abord, l'invention d'un nouveaudiscours amoureux, repris par les potes et romanciers des XII

e et XIII

esicles en France et dans toute l'Europe

sous des formes diverses, qui ont durablement marqu les sensibilits et les littratures du monde occidental.Cesminaire propose dtudier la rception du modle de la finamordans la littrature franaise du XIIIesicle nosjours. Peu de temps aprs son apparition, cette thique amoureuse suscite des rappropriations et des remises encause qui en signalent toute la richesse. En partant de Stendhal, nous voquerons brivement les sources les plusanciennes pomes, traits, romans mdivaux, Roman de la Roseavant d'tudier quelques uvres de la findu Moyen ge qui mettent en question ce modle (Christine de Pizan et Alain Chartier, notamment). Dautresuvres postrieures (comme La Princesse de Clves, Les Liaisons Dangereuses et dautres textes dinspirationlibertine, La Nouvelle Hlose) pourront tre abordes de faon ponctuelle au long de ce parcours, en fonction

des intrts des participants. Nous nous attacherons plus particulirement certaines rsurgences modernes etcontemporaines dans un corpus de textes de fiction et d'crits thoriques, ainsi que dans dautres arts.

Bibliographie indicative

lire en introduction :L'article Amour courtois (par D. Rgnier-Bohler) dans le Dictionnaire raisonn de l'Occident mdival, dir. J. LeGoff et J.-Cl. Schmitt, Paris, Fayard, 1999.Amours plurielles. Doctrines mdivales du rapport amoureux, de Bernard de Clairvaux Boccace , R. Imbach etI. Atucha (d.), Seuil, coll. PointsEssais , 2006 (extraits et prsentation).Roland Barthes, Fragments d'un discours amoureux, Paris, Seuil, 1977 (rfrences en marge la cortezia).Julia Kristeva, Histoires d'amour, Paris, Denol, 1983 (chapitre Les troubadours : du "grand chant courtois" au

rcit allgorique ).Stendhal, De l'amour(livre II, ch. LI et LII : De l'amour en Provence... et Appendix [sic], sur les cours d'amour et Andr Le Chapelain).

uvres mdivales:Andr le Chapelain, Trait de l'amour (courtois) (Tractatus de Amore, fin du XIIe s.), C. Buridant (trad..), Paris,Klincksieck, 1974.Christine de Pizan, Le Livre du duc des vrais amants (1403-1405), D. Demartini et D. Lechat (d.), Paris, HonorChampion, 2013 ; extraits d'autres uvres de Christine de Pizan.Le Cycle de la Belle Dame sans mercy (Alain Chartier, Baudet Herenc, Achille Caulier) (XVesicle), D. Hult et J. E.McRae (d.), Paris, Honor Champion, 2003.

uvres modernes:Florence Delay et Jacques Roubaud, Graal Thtre, Paris, Gallimard, 1977-1981 (pices V, Lancelot du Lac, VI,L'enlvement de la Reineet X, La Tragdie du Roi Arthur).Maurice Maeterlinck, Pellas et Mlisande, ainsi que lopra de Claude Debussy.Kaija Saariaho, L'amour de loin, opra, sur un livret d'Amin Maalouf, cr en 2000.Rinterprtations romantiques et modernes de l'histoire de la Demoiselle d'Escalot (extraits).

Une bibliographie dtaille sera donne en dbut de sminaire.

Modalits d'valuation : un expos ou un travail crit (une dizaine de pages) portant sur un sujet au choix, dterminer avec les enseignantes, en rapport avec le thme du sminaire.


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Parcours

LITTERATURES, THEORIES, MODERNITES

Responsable : Eric Marty

Ce parcours entend proposer aux tudiants un ensemble dinstruments conceptuels,mthodologiques et critiques leur permettant dacqurir une autonomie dans la recherche et lardaction de leurs travaux.

Les tudiants seront confronts aux exigences de la pense contemporaine au travers

de la question des thories des formes, de la littrature contemporaine, de lanthropologie dessystmes symboliques.

Il sagit donc dun parcours pluridisciplinaire (littrature, thorie, psychanalyse, arts,critique, philosophie,), qui promeut une relle transversalit historique, sans dcoupageconventionnel par sicles . Par modernits , il faut entendre le souci dinterprter leslittratures (modernes, antiques, classiques) dans une perspective rsolument innovante.

Ce parcours entend ainsi accueillir des tudiants pour qui la recherche dans le champlittraire suppose tout la fois une formation rigoureuse aux mthodes d analysecontemporaines et de lesprit critique, de la curiosit, le dsir de la dcouverte.


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COURS de M1 / S1Lundi 14h-16h

Nathalie PIEGAY-GROS,Laurent ZIMMERMANN

Penser le roman, penser la posie

Il s'agira, dans ce cours, d'tudier successivement les grandes conceptions et thories du roman et de la posie.

Pour le roman, premier volet du cours, la rflexion s'articulera autour de trois grands axes : roman et ralit (leroman comme prise sur le rel ; questions de la reprsentation et du ralisme) ; roman et subjectivit (expriencesde penses propres au roman ; rapport la temporalit ; romanesque) ; roman et vrit (quel rapport la vritinstaure le roman ? quel savoir peut-il dlivrer ?)

Pour le deuxime volet, on donnera entendre une rflexion sur la posie en trois moments qui recoupent troisquestions : posie et formes (forme du pome, forme du vers, pome en prose), posie et vie (sujet lyrique,possibilit autobiographique, rapport la circonstance) et posie, exprience et pense. La mthode sera celle des

allers et retours entre thorie et pratique.

Bibliographie

Premier voletPierre Chartier, Introduction aux grandes thories du roman, Bordas, 1990.Vincent Descombes, Proust, Minuit, 1987.Nathalie Pigay-Gros, Le Roman, GF corpus, 2005.Dominique Rabat, Le Roman et le sens de la vie , Corti, Les essais, 2010.

Un ensemble de textes critiques d'crivains (Balzac, Zola, Aragon, Gracq, Simon, etc.) sera constitu et mis la

disposition des tudiants.

Deuxime voletLa Posie Textes critiques XIV-XXme sicles, par J.M. Gleize, Larousse, Textes Essentiels, 1995.Hugo Friedrich, Structure de la posie moderne, Poche Rfrences, 1999.Julia Kristeva, La Rvolution du langage potique, Seuil, 1974.Michel Collot, La Matire motion, PUF, 1997.Henri Meschonnic, Pour la potique I, II et III, Gallimard, 1970-1973.Dominique Rabat (dir.), Figures du sujet lyrique, Perspectives littraires PUF, 1996.Jacques Roubaud, La Vieillesse dAlexandre, Maspro, 1978.Guillaume Peureux, La Fabrique du vers, Seuil, coll. Potique, 2009.

Modalits dvaluation: un devoir en temps limit.


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COURS de M1 / S2Vendredi 10h-12h

Pierre ZAOUI,Laurent ZIMMERMANN

Thories critiques

Repartant dAristote, mais pour arriver au plus vite aux enjeux contemporains, ce cours vise enrichir la formationcritique et thorique des tudiants de master. Traversant les points de vue philosophiques, sociologiques,psychanalytiques, stylistiques et smiotiques, nous tenterons de rflchir ensemble aux multiples manires defaire parler ou fonctionner les textes littraires.

Parcours :Prennit de la mimsis (d'Aristote Auerbach & H.R. Jauss).Critique romantique, critique hglienne (ironie et dialectique).Bavardage et coute (Heidegger).

Thorie critique (Adorno & Benjamin).Qu'est-ce que la dconstruction? (Derrida).Premire critique des crivains (Proust & Joyce).Lectures psychanalytiques (Freud, Lacan, Bellemin-Nol, Bayard).Sociologie de la littrature (Lukacs, Bakhtine).Potique (Jakobson, Todorov, Genette).La thorie du texte (Barthes, Kristeva).Seconde critique des crivains (Bataille, Blanchot, Bonnefoy, Deguy).La littrature parmi les autres arts (Didi-Huberman, Badiou, Rancire).

Modalits dvaluation: examen en temps limit en fin de semestre.


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Sminaire de M1-M2/ S1-S3Mardi 10h-12h

Dominique RABATE

Statut du personnage dans la fiction contemporaine

Parmi les diffrents retours qui caractriseraient la situation actuelle de la littrature romanesque contemporaine, on citevolontiers une sorte de tierc o se retrouvent lauteur (ressuscit contre sa mort proclame par Barthes), la narration(rhabilite mais dans les creux dun grand rcit dfaillant), le rel (comme objet dune construction critique). Dans ces dbatsqui rclament de sortir des slogans et de priodiser sans schmatisme, il a t en vrit peu question dune autre figure durcit, dun ventuel autre retour : celui du personnage. Cest autour de sa figure contemporaine, autour de ses contoursredfinis que je souhaite organiser le sminaire venir.

Notion prime pour Robbe-Grillet, quel est son statut dans les fictions actuelles ? De quoi tmoigne son ventuellersistance ? Est-ce que la notion dindividu problmatique chre Lukacs fonctionne toujours ? Doit-on envisager comme le faitMichel Biron de penser un individu non-conflictuel ? Faut-il considrer, depuisLes Chosesde Georges Perec, la condition dece quil faudrait appeler un individu statistique?

Ce sont ces questions que lon essaiera de poser un ensemble ouvert de romans contemporains, sans ngliger larchologiede leur ncessit. Seront abordes les uvres dEmmanuel Carrre, Jean Echenoz, Michel Houellebecq, Patrick Modiano,MarieNDiaye, et peut-tre dautres encore. Occasion aussi de dcouvrir la diversit de linventivit romanesque aujourdhui.

La bibliographie critique sera donne en dbut de sminaire, ainsi que la liste des uvres abordes.

Modalits dvaluation:Une participation active et assidue au sminaire est exige. Un mmoire dune quinzaine de pages ouun expos oral, au choix, sanctionneront le travail personnel de ltudiant.


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Sminaire de M1-M2 / S1- S3Mardi 16h-18h

Nathalie PIEGAY-GROS

Imaginaires de la btise et figures de lidiotie

Les crivains ont souvent dit leur fascination pour la btise. Quils aient voulu lcrire pour la dnoncer, ou la tourner endrision, quils aient cherch ladopter pour toucher la saintet, la lidiotie ou la navet, le parti pris de la btise dtrnelintelligence et les savoirs. Elle met en cause un certain rapport la langue et au silence. La btise ressasse, rpte, enlise ;mais elle est aussi parfois bavarde. Ce sont ses diffrents enjeux que nous interrogerons, en cherchant comprendre commentla btise renvoie lcrivain ses pouvoirs et ses insuffisances. Nous chercherons la distinguer de lidiotie, figurecontemporaine marquante dun rapport dsenchant ou destructeur au savoir et la communaut. A quelle forme de sagesse,de bonheur ou dimpuissance le parti pris de lidiotie peut-il nous renvoyer ? En quoi lidiot (et peut-tre lidiote) interrogent-ilsles normes sociales, les impenss et les peurs, mais aussi les formes et les limites du langage ?

Bibliographie provisoire(un certain nombre de textes complmentaires seront distribus)

Samuel Beckett,Linnommable, Editions de minuit .

E. Chevillard,Palafox, Minuit, Double .C. Coetzee, Michael K, sa vie, son temps, Editions du Seuil (1985).Dostoievski, Lidiot.M. Duras, La Pluie dt, Lamante anglaise.W. Faulkner,Le Bruit et la fureur, Gallimard, Folio .G. Flaubert,Un cur simple.D. Lessing, Ben, Flammarion, 2000.V. Novarina, Le Thtre des paroles; Devant la parole(Pol, poche).Robert Pinget, Quelquun, Minuit, 1965 ; Mahu reparle , Editions des Cendres, 2009.Sagaguchi Ango, Lidiote(Picquier poche).Pierre Senges, Lidiot et les hommes de paroles, Bayard, 2005.Robert Walser, Les Enfants Tanner, Folio.

De la btise et des btes, Le Temps de la rflexion, dir. J.-B. Pontalis, Gallimard, 1988.

Claude Coste, Btise de Barthes, Klincksieck 2011.G. Deleuze, Quest-ce que la philosophie?Editions de Minuit.Jean-Yves Jouannais, Lidiotie. Art, vie, politique mthode. (d. Beaux-Arts Magazine, 2003).Robert Musil, De la btise, trad. Philippe Jaccottet, Allia, 2000.Clment Rosset, Le rel, trait de lidiotie, ditions de Minuit 2007.

Modalits dvaluation: un expos ou un dossier.


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Sminaire de M1-M2/ S1-S3Lundi 16h-18h

Evelyne GROSSMAN

Crativit de la crise (II)

Nous poursuivrons la rflexion entame lan dernier et qui tentait de cerner la double valence de la notion de crise aux XXmeet XXIme sicles. Dune part, la crise de la crativit: strilit, blocage, plainte de la perte dinspiration, angoissemallarmenne de la page blanche. Dautre part, la crativit de la crisecomme mobilisation des forces de cration au curmme de la destruction. Paralllement, le psychanalyste Pierre Fdida opposait untat dprim(identification la mort ou un mort) une dpressivitfconde, capable de gnrer de nouvelles forces cratrices.Il ne sagira videmment pas de faire lloge unilatral du caractre fcond des crises sur le modle de la destructioncratrice de lconomiste Joseph Schumpeter postulant que la crise est inhrente la logique interne du capitalisme etncessaire au progrs conomique. Cest davantage le versant psychique, philosophique et littraire de la notion de crise quontentera dexplorer, telle quelle traverse les textes dcrivains ou philosophes dont nous poursuivrons ltude. Ainsi chezNietzsche, penseur par excellence de la crise, lhomme du devenir sait-il dceler dans le ngatif la puissance plastique cratricede formes, alliance paradoxale du tragique et du jubilatoire.

Textes tudis (extraits)

Textes de Mallarm, Beckett, Genet, Duras, Sartre Antonin Artaud, Le thtre et la culture (1935), prface auThtre et son Double, in uvres, Quarto Gallimard, 2004Friedrich Nietzsche : Par-del le bien et le mal, laGnalogie de la morale (uvres, d.Robert Laffont, collection Bouquins )Roland Barthes, La prparation du roman I (De la vie luvre),sminaire dit par Nathalie Lger, Seuil/IMEC, 2003

BibliographieindicativeJacques Derrida, Quest-ce que la dconstruction ? , entretien du 12 octobre 2004,Le Monde:http://www.jacquesderrida.com.ar/frances/deconstruction.htmGilles Deleuze, Nietzsche et la philosophie, PUF, 1962 ; Nietzsche, PUF, 1965.Maurice Blanchot, Du ct de Nietzsche , La Part du feu, Gallimard, 1949.Clment Rosset, La force majeure, Minuit, 1983.Jean Granier, Le problme de la vrit dans la philosophie de Nietzsche,coll. L'Ordre philosophique , Seuil, 1966.

Modalits dvaluation: Un bref dossier (10-15 000 signes, espaces compris) rendre en fin de semestre ou un expos sur unsujet au choix en rapport avec la problmatique du sminaire.


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Sminaire de M1-M2 / S2-S4Mardi 16h-18h

Eric MARTY

Le Neutre (II) : Roland Barthes, Maurice Blanchot, Gilles Deleuze

Une trange catgoriele Neutre - fait son apparition ds les annes 1950 dans le champ de la Modernit. Porte dabord parRoland Barthes, avec Le Degr zro delcriture(1953), elle se dploie dans luvre de celui-ci, mais trouve dans les livres deBlanchot et dans tout un pan de la philosophie de Deleuze un lieu trs ample dexpression. Cette notion utilise par dautrespenseurs et crivains (Cioran par exemple) pose question. Que recouvre le Neutre ? Quel est le sens de son irruption lgemoderne ? Quels sont ses objets (le politique, le sexuel, lesthtique, limaginaire, le corps, lcriture, le signe )?Nous avons consacr une grande partie du sminaire de 2013-2014 explorer la gense du Neutre dans les premiers crits deMaurice Blanchot, autour dune dialectique entre Neutre et Terreur, mais galement autour de la question du langage commeespace privilgi de cette dialectique o la Terreur et Neutre se concilient. Le sminaire de 2014-2015 sera davantage consacr Barthes et Deleuze autour des utopies du Neutre, utopies du corps, utopies politiques et esthtiques notamment.

Bibliographie ( titre indicatif puisque la bibliothque du Neutre nest pas faite, elle sera le premier objet de notre

sminaire) :

Roland Barthes, S/Z, Points-Seuil.Maurice Blanchot, LEntretien infini, Gallimard.Gilles Deleuze, Diffrence et rptition, PUF.

Modalits dvaluation:un expos ou un dossier en fin de semestre sur un sujet discut avec ltudiant(e).


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Pierre ZAOUI

Philosophie et littrature : Ecrire contre Dieu

A quelques exceptions prs et malgr les polmiques rcentes autour de la question de lincroyance au XVIme sicleremettant notamment en cause la position jusque-l canonique de Lucien Febvre sur Rabelais, pratiquement personne ncritcontre Dieu jusquau XVIIme sicle. Et soudain, quelque chose sinvente ou se libre : les discours explicitement athes semultiplient, dabord chez les premiers libertins franais, puis au XVIIIme sicle parmi les crivains des Lumires radicales.Cest--dire bien avant les grandes philosophies athes du XIXme sicle. Il y a ici un fait curieux : sur cette questionminemment religieuse et philosophique celle du fondement ou cause premire de toutes choses, lincontestableprimaut du littraire. Primaut historique donc : ce sont dabord des crivains ou des potes et non des philosophes qui serisquent en premier lieu crire contre Dieu. Mais peut-tre aussi primaut conceptuelle tant mme chez la plupart desphilosophes (Diderot, Sade, Nietzsche), quand il sagit de nier lexistence de Dieu ou dannoncer sa mort, la premire formednoncs mobilise est celle du conte, du mythe ou du rcit. Cest cette trange primaut que nous aimerions interroger lafois chez les principaux crivains athes des XVIIme sicle et XVIIIme sicles et partir des lectures qui en ont t faites auXXme sicle (Wittgenstein, Sartre, Foucault, Bataille, Blanchot, Derrida). Suivant une triple perspective. Dabord uneperspective spcifique : comprendre larticulation (contingente ou ncessaire ? historique ou logique ?) entre athisme etnarrativit. Ensuite une perspective plus vaste : comprendre la liaison entre mort de Dieu et littrature moderne. Enfin laperspective qui est celle de ce sminaire depuis quelques annes : dmler les rapports dioscuriques entre philosophie etlittrature.

Bibliographie :fournie en dbut de sminaire.

Modalits dvaluation : un mini-dossier rendre en fin de semestre.


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Parcours

LITTRATURE, ESTHETIQUE, ARTS, ETUDES COMPARATISTES

Responsable : Catherine Coquio

Le parcours Littrature, esthtique, arts, tudes comparatistes , propre notre UFR,prolonge la fois les enseignements de littratures compares en Licence et le parcours Lettreset arts de Licence.

Il permet ltudiant de conjuguer une solide formation littraire, allie uncomplment philosophique fond sur lesthtique, avec ltude de plusieurs domainesartistiques (cinma, thtre, musique, smiologie de limage et de lcriture, arts plastiques). Ilfournit des instruments de lecture pluridisciplinaires adapts la comprhension de la culturecontemporaine.

La prsence denseignements comparatistes favorise louverture aux domainestrangers. Les aires gographiques, historiques, linguistiques et culturelles abordes sont trsdiversifies. Cultures occidentales et extra-occidentales sont prises en compte (littraturesafricaines, thtre indien, ainsi que littratures et arts dExtrme-Orient grce un partenariatavec lUFR Langues et Civilisations dAsie Orientale). Un cursus partiellement bilingue estpropos, en collaboration avec lUFR danglais de Charles-V. Des cours en espagnol serontassurs, selon les demandes, dans le cadre de notre UFR.


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COURS de M1 / S1Mardi 15h-17h

Guiomar HAUTCOEUR

Simmerger dans une fiction

Ce cours se propose d'explorer la notion d'immersion fictionnelle" (telle que dfinie par Jean-Marie Schaeffer dans son ouvragede 1999 Pourquoi la fiction?) en procdant la gnalogie de ce que l'on peut appeler "la mfiance anti-mimtique" depuisPlaton jusqu' la critique du cinma dit "commercial" en passant par l'iconoclasme byzantin, la position des jansnistes contrele thtre et les rflexions du romantisme d'Ina sur la posie.

Une bibliographie sera communique la rentre.

Modalits dvaluation: un examen en temps limit en fin de semestre.


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COURS de M1 / S2Lundi 11h-13h

Cline FLECHEUX,Cllia NAU

Esthtique gnrale

Ce cours a pour objet de prsenter quelques concepts fondamentaux de la tradition esthtique en les confrontant unensemble duvres majeures. Organis chaque anne autour dune question directrice, le cours associera une perspectivethorique et critique une approche historique et fera appel une varit de pratiques artistiques.

Partant du principe quil faut, comme lcrit Michel Collot, considrer le paysage comme un phnomne qui nest ni unesimple prsence ni une pure reprsentation, mais le produit de la rencontre entre le monde et un point de vue , le rsultatdun acte esthtique autant que dun acte de pense, le cours entend reconsidrer toute une srie de notions la question dupaysage troitement affilies : celle dhorizon, trait invariant de la vision ; celle de Stimmung (atmosphre, tonalitaffective) o se suspend la distinction entre sujet et objet ; celle dorientation : comment en cet espace que le paysageur sedonne voir, prouver, o il est autant plac que dplac, autant rflchi, constitu, queffac, recommenc, trouvera-t-il se reprer ? Le cours entend ensuiteen ce que problmes esthtiques et questions historiques sont troitement lisrevenir

sur les modalits de la progressive autonomisation du paysage : dabord simpleparergon, supplment dcoratif, fond surlequel trouve se dployer lhistoire reprsente, puis genre part entire, mais par les thoriciens de lart longtempssous-valu, comment le paysage a-t-il pu tre considr, ainsi que Runge lannonait programmatiquement lore du XIXesicle, comme lart vritablement moderne, comme lavenir mme de la peinture, et surtout persister, insister, dans ses traitsfondamentaux, jusque dans lart abstrait ? Nous privilgierons tant ltude des grandes penses sur le paysage que les uvresartistiques les plus dterminantes.

Courte bibliographie initiatique:Michel BARIDON, Naissance et Renaissance du paysage, Arles, Actes Sud, 2006.Kenneth CLARK, Lart du paysage, trad. Andr Ferrier et Franoise Falcou, Paris, arla, 2010.Michel COLLOT, La Pense-Paysage, Actes Sud/ENSP, 2011.Alain CORBIN, Lhomme dans le paysage, Textuel, 2001.Georg SIMMEL, Philosophie du paysage (1913) in La Tragdie de la culture, trad. Cornille et Ph. Ivernel, Paris, Rivaes poche,1988.

Modalits dvaluation: CC et CT : un examen crit (3h) en fin de semestre.


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Sminaire de M1-M2 / S1-S3Jeudi 12h-14h

Isabelle BARBERIS,Armelle TALBOT

Intrieurs

Territoire familier propice aux effets dinquitante tranget, mais aussi chambre dcho des dsordres de la psych et dumonde, lespace domestique constitue un enjeu de reprsentation indissociablement esthtique, psychanalytique, social etpolitique. Sur le plan historique, un tel enjeu implique de partir de la tradition raliste du thtre bourgeois et de la placecardinale quy occupa le salon pour mieux comprendre la crise idologique et dramaturgique que traversrent les intrieurs dsla fin du XIX

e sicle Ibsen, Strindberg, Tchekhov et la faon dont les valeurs positives auxquels ils taient associs ne

cessrent depuis lors dtre remises en question. Aussi est-ce tout le long XXesicle quil sagira de parcourir sous ce prisme enveillant ouvrir lanalyse sur les dispositifs, scniques et cinmatographiques, qui contribuent la dmystification ou audlitement de la sphre prive sous les menaces conjugues du dehors et du dedans (de Frank Castorf Christoph Marthaleren passant par Thomas Ostermeier et Philippe Quesne, dAlfred Hitchcock Wes Craven en passant par Rainer WernerFassbinder et Chantal Akerman).

BibliographiePhilippe ARIES et Georges DUBY(dir.), Histoire de la vie prive, vol. 4 et 5, Paris, Seuil, coll. Points/Histoire, rd. 1999.Raymond BELLOUR, La Querelle des dispositifs, Paris, POL, 2012.Gaston BACHELARD, La Potique de lespace, Paris, PUF, coll. Quadrige, rd. 2012.Michel DE CERTEAU, L'Invention du quotidien 1. Arts de faire, Paris, Gallimard, coll. Folio/Essais, 1990.Barbara FORMIS, Esthtique de la vie ordinaire, Paris, PUF, coll. Lignes dart, 2010.Pierre FRANTZ, LEsthtique du tableau dans le thtre du XVIII

esicle, Paris, PUF, coll. Perspectives littraires, 1998.

Sigmund FREUD, L'Inquitante tranget et autres essais, Paris, coll. Folio/Essais, 1985.Jean-Pierre SARRAZAC, Thtres intimes, Arles, Actes Sud, coll. Le Temps du thtre, 1989.

Modalits dvaluation :dossier remettre en fin de semestre.


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Maria MANCA

La voix chante. Une approche anthropologique

Pourquoi et comment chante-t-on travers le monde? et en particulier, avec quelle voix?Le chant fait entendre une infinie varit dexpressions qui utilisent autant de techniques vocales: voix hyper-grave

des moines tibtains ou suraigu de lopra de Pkin; voix "noire" du flamenco et mlismatique des pays arabes; voixprojete ou masque; a cappella ou accompagne, en solo ou en polyphonie, etc. partir des donnes articulatoires etacoustiques de la voix (tessiture, timbre, souffle), sera tablie une description typologique de la voix chante, et pluslargement, sera tudi le geste vocal impliquant tout le corps et rvlant la personnalit du chanteur.

On se demandera ensuite ce qu'est une belle voix dans une culture donne. travers quelques exemplesmonographiques et documents de terrain prsents par des intervenants spcialistes: sur lopra occidental, le flamenco, lavoix arabe ou dInde du Nord, le thtre n ou chinois, on dgagera la notion de voix culturelle procdant d'une esthtiquequi met en jeu des valeurs sociales et symboliques.

Mais chanter nest pas parler. Ces deux termes recouvrent des ralits spcifiques selon les cultures. Et on parleou chante dans diffrentes situations. Ainsi dit-on en chantant ce quon ne dirait pas en parlant. Une tude des textes et descontextes de parole et de chant permettra dinterroger les rapports quentretiennent ces deux expressions, mais aussi le lienqui existe entre les paroles et la musique dans la posie chante ( travers la mtrique, la rptition, la symtrie, etc.).

In fine, il sera montr que la voix chante dit et sedit. Elle est une cl d'accs la culture qui la porte et quelle porte.

Bibliographie indicativeCORNUT Guy, La Voix, Que sais-je?, PUF, Paris, 2009.FONAGY Ivan, La vive voix,Payot, Paris, 1983.LAMBERT Jean, La Mdecine de lme, Socit dethnologie, Paris, 1997.LEROI JONES, Le Peuple du blues, Gallimard, Paris, 1968.LOTHAUD Gilles, LORTAT-JACOB Bernard et Hugo ZEMP, Les Voix du monde. Une anthologie des expressions vocales, Le Chantdu monde, CNRS/Muse de lHomme, Paris,1996 ; Classification universelle des types de techniques vocales, in Musiques,une encyclopdie pour le XXIe sicle, Actes Sud/Cit de la musique, vol. 5, Paris, 2007.LORTAT-JACOB Bernard, Chants de Passion, au cur dune confrrie de Sardaigne, Le Cerf,Paris, 1998.PASQUALINO Caterina, Flamenco gitan, d. CNRS/MSH, Paris, 1998.

TAMBA Akira, La technique vocale du N et son esthtique, in Cahiers de musiques traditionnelles n4, 1991.ZUMTHOR Paul, La Lettre et la voix. De la littrature mdivale, Seuil, Paris,1987.

Modalits dvaluation :fiche de lecture, dossier ou expos oral.


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Catherine COQUIO

Croire au monde

Hannah Arendt crivait dans les annes 1950, en travaillant son Introduction la politique : Les seuls croire encore aumonde sont les artistes. La persistance de l'uvre d'art reflte le caractre persistant du monde. Ils ne peuvent pas sepermettre dtre trangers au monde () Le seul fait quil y ait de lart montre bien que lhomme est la seulechose qui soitdemeure intacte. Sil nen tait pas ainsi, nous naurions pas lart, mais seulement le Kitsch." (Quest-ce que la politique ? Seuil,1995, p 198).Gilles Deleuze, en 1985, crivait propos dAllemagne anne zro que le fait moderne tait la perte de croyance aumonde , alors que seule la croyance au monde peut relier lhomme ce quil voit et entend, et que la croyance cemonde est notre seul lien (LImage-Temps,Minuit, 1985, p 222).

Ces propos, plusieurs fois comments,serviront dargument principal une rflexion sur ce quest le monde au regard delart et de ses transformations au cours des XXe et XXIe sicles. Questionner la relation entre la croyance au monde et la persistance de luvre dart, cest questionner lhomme dans le temps, et la possibilit ou pas dtre tranger aumonde . Au-del de lenqute sur la notion de monde, aujourdhui survolte, la rflexion portera sur les relations entre lart et

la politique au cours de lhistoire, sur les crises, inflexions et mutations du rgime de la culture en de sombres temps (Arendt), mais aussi sur les modes contemporains dexpression de la vie culturelle, et sur le flirt de lart et du kitsch. Pourronttre abords la fois les rpliques artistiques aux catastrophes historico-politiques ou cologiques, et les effets de la rvolutionnumrique et de la culture geek sur nos manires dhabiter le monde ou de vouloir en sortir. Bref, toutes les manires secomposer des oasis dans un dsert ou de refuser lextension du dsert (H. Arendt, Ibid. p. 198). Textes, images,spectacles et films pourront tre voqus dans cette rflexion qui concerne la littrature, la philosophie et lensemble desarts.

BibliographieUne bibliographie progressive sera compose avec les tudiants, qui pourront proposer des uvres discuter ensemble.Peuvent tre consults dj, sans impratif ni exclusivit :

Hannah Arendt, Quest-ce que la politique ?, Paris, Seuil, 1995.Guy Debord, La Socit du Spectacle(1967), Folio, 1992.

Gilles Deleuze, LImage-Temps, Minuit, 1985.Groupov, Rwanda 1994 : Une tentative de rparation symbolique envers les morts, lusage des vivants(Editions thtrales,Montreuil, 2002. Captation du spectacle : DVD 2013).Michael Ferrier, Fukushima. Rcit dun dsastre,Gallimard, 2012.Michael Foessel.Aprs la fin du monde. Critique de la raison apocalyptique, Seuil, 2012.Imre Kertsz : LHolocauste comme culture, Actes Sud, 2009 ; ouJournal de galre, (1990), Actes Sud, 2010.Otto B. Kraus-Catherine Coquio : Le Mur de Lisa Pomnenka-Le leurre et lespoir, LArachnen, 2013.Joumana Maarouf, Lettres de Syrie, Buffet Chastel, 2014.

Modalits dvaluation:chaque tudiant, tenu lassiduit, devra rdiger un travail sur un sujet choisi en concertation aveclenseignante. Certains de ces travaux feront lobjet dun expos oral, selon les effectifs.


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Sminaire de M1-M2 / S2-S4Mercredi 15h-17h

Bernadette BRICOUT

Le quotidien merveilleux

La littrature orale est au nombre de ces arts premiers dont limportance a t trop longtemps mconnue. Cest uncontinent potique en mme temps quune mmoire vive. Cette parole partage rpondait des besoins fondamentaux. Elleremplissait des fonctions dinitiation, dducation, dinformation en mme temps quelle proposait un systme dexplication dumonde.

Nous vivons aujourdhui dans un monde o linformation immdiate a pris le pas sur lexprienceet sur la connaissanceinscrite dans la longue dure. Lidentification de la faune et de la flore, des principales constellations, des heures liturgiques etdes saisons dont dpend intimement la comprhension de la plus lmentaire posie, du drame et du roman occidentaux, deBoccace Tennyson, relve dsormais du savoir spcialis (George Steiner, Passions impunies).

Le sminaire sattachera explorer cette anne, dans une perspective interdisciplinaire, le langage obscur qui dans lescontes merveilleux est celui de la cration mais aussi les liens particuliers que les tres humains tissent avec leur propre corpset avec lunivers, avec le temps et les grandes tapes de leur vie.Faons de dire, faons de faire que nous nous attacherons dcrypter en interrogeant des textes oraux mais aussi la trame invisible des coutumes et des croyances issues de savoirssculaires qui tissent notre quotidien.

BibliographieAmades, Joan, Des toiles aux plantes, Toulouse, GARAE/Hsiode, coll. Classiques de la littrature orale, 1994 ; L'origine desbtes. Petite cosmologie catalane, Toulouse, GARAE/Hsiode, coll. Classiques de la littrature orale, 1988.Nicole Belmont, Les Signes de la naissance, Plon, 1971 ; Mythes et croyances dans lancienne France, Flammarion, 1973 ;Potique du conte, Gallimard, 1999.Bruno Bettelheim, Psychanalyse des contes de fes, Paris, Robert Laffont, coll. Rponses, 1976.Bernadette Bricout, La Cl des contes, Editions du Seuil, 2005. Le savoir et la saveur. Henri Pourrat et le Trsor des contes,Gallimard, coll. Bibliothque des ides, 1992. La mmoire de la maison, Albin Michel, 2012.Les Evangiles des Quenouilles(d. M. Jeay, Vrin ; traduction par Anne Paupert, paratre dans Le Moyen Age et la femme : voixpotiques, utopiques et amoureuses, Robert Laffont, coll. Bouquins).Jean-Jacques Fdida, La femme et les garons, Silne, 2011.

Franois Flahault, La Pense des contes, Anthropos, coll. Psychanalyse , 2001.Marie-Louise von Franz, La Femme dans les contes de fes, La Fontaine de Pierre, 1979.Lydia Gaborit, La mmoire de la mer, Albin Michel, 2009.Per Jakez Hlias, Les autres et les miens, Paris, Plon, 1977.Franoise Hritier, Masculin/Fminin : la pense de la diffrence, Odile Jacob, 1997.Jean-Claude Kaufmann, La trame conjugale, Lanalyse du couple par son linge, Pocket, coll. Agora , 1997 ; Le cur louvrage, Thorie de laction mnagre, Nathan, coll. Essais et Recherches , 1997 ; Corps de

femmes, Regards dhommes, Pocket, coll. Agora, 2001 ; La femme seule et le Prince charmant : Enqute sur la vie en solo,Pocket, coll. Agora , 2003.Robert Muchembled, Passions de femmes au temps de la Reine Margot (1553-1615), Seuil, 2003.Anne Muxel, Individu et mmoire familiale, Nathan, coll. Essais et Recherches , 1996 ; Le pouvoir de la femme, Cahiers delittrature orale, n34, 1993.Martine Segalen, Amours et mariages de lancienne France, Berger-Levrault, 1981 ; Mari et femmedans la socit paysanne,Flammarion, coll. Champs Flammarion ,1984 ; Rites et rituels contemporains, Nathan, coll. Nathan Universit ,1998.Arnold Van Gennep, Manuel de Folklore franais contemporain, Paris, Picard, 7 vol. (1943-1958) ; Les Rites de passage. Paris,Picard, 1981 ; Coutumes et croyances populaires en France,Paris, Le chemin vert, 1980.Yvonne Verdier, Faons de dire, Faons de faire, Gallimard, coll. Bibliothque des sciences humaines , 1979 ; Coutumes etdestin, Thomas Hardy et autres essais, Gallimard, coll. Bibliothque des sciences humaines , 1995.

Modalits dvaluation: dossier caractre thmatique sur un objet ou une pratique (dans le cadre de notre tude duquotidien merveilleux).


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Marik FROIDEFOND

Politiques du pome

Si le XXesicle a pu tre considr comme celui de la faillite de la pense et du lyrisme, et impliquer pour certains le ncessairecong donn la posie, voire son adieu ou sa mise mort, ltonnante rsistance de la posie (Nancy) et la diversit desformes dployes pour rpondre au dsarroi du temps mritent lintrt. Ce sminaire sera loccasion dinterroger les rapportscomplexes de la posie et de la politique, et leur volution au cours du XX

esicle, en prenant appui sur un corpus historique et

culturel large. Nous adosserons la rflexion la lecture de quelques uvres potiques et textes thoriques particulirementsaillants de ce sicle, afin de parcourir lhistoire sinueuse de la notion de posie engage, les querelles noues autour de laresponsabilit des crivains et la pluralit des formes mises en uvre par les potes pour rendre compte du bruit du temps (Mandelstam), non seulement en Europe (France, Allemagne, Russie), mais aussi sur le continent amricain (Amrique du Sud,Qubec).Paralllement, nous nous demanderons si au-del, ou ct, des pomes dintervention militante, il ny a pas une naturefoncirement politique de la posie, perceptible en particulier lorsquelle refuse de vhiculer des messages et revendique sonintransitivit. Pour un certain nombre dauteurs, cest en effet dans lcriture potique elle-mme, les choix de langue, deforme et de scansion, que se joue la relation du pote la cit et au prsent, sur un mode indirect qui se dgage la fois de la

posie engage traditionnelle et de la subversion politico-textuelle des avant-gardes. Prner lurgence rinventer la langue etla forme, dcaper, dfamiliariser, dcaler, tordre, fragmenter, mler, polluer, sont autant de manires de mettre du jeu dans lediscours ambiant. Il y va dun positionnement critique autant par rapport au prsent, ce que la pense et la posie peuvent etne peuvent pas en dire, que par rapport au statut problmatique du lyrisme. Lexamen et la confrontation de ces politiques du pome (Rancire) dans des contextes varis nous conduiront tre attentifs aux questions de traduction etaux enjeux idologiques quelles posent.Pour un certain nombre de potes enfin, cette mobilisation politique du pome passe par un regard tourn vers les autres arts,quil sagisse de la peinture, de la photographie, de la musique, ou de toute autre forme dexpression introduisant du dialogueou des frictions au sein du pome, et obligeant la posie a faire retour sur elle-mme. Nous accorderons une attentionparticulire ce type de dispositifs potiques (Hanna). Il sagira de comprendre comment cet entre-jeu de la posie et desarts, qui contre lautorit du texte en lobligeant dialoguer avec limage et vice-versa, remet en question la traditionnellehirarchie entre les arts, empche toute stabilisation du sens et engage ainsi une rflexion dont les enjeux sont autantesthtiques que politiques. Parce que laction politique de la littrature dcoule tout autant de lcrivain que de ses lecteurs, etque les rceptions sont toujours des appropriations qui transforment et reformulent les uvres, nous voudrions que ce

sminaire soit loccasion dune lecture partage et ouverte invitation reconnatre linventivit polmique des uvres autantque celle des gestes dinterprtation.

Programme de lecture indicatifPaul Celan, Grille de parole, trad. M. Broda, Bourgois, 1991 ; Pavot et mmoire, Bourgois, 1992.Juan Gelman, LAmant mondial, Caractres, 2012 ; Salaires de limpie, trad. Jean Portante, Editions Phi, 2002.Gaston Miron, LHomme rapaill, Posie Gallimard, 1999.Dominique Fourcade, En laisse, POL, 2008.Christophe Hanna, Posie action directe, Lo Scheer, 2004.Virginie Lalucq et Jean-Luc Nancy, Fortino Samano (Les dbordements du pome), Galile, 2004.

Indications bibliographiques

Ingeborg Bachmann, Leons de Francfort. Problme de posie contemporaineActes Sud, 1986.Jean-Christophe Bailly et al., Toi aussi, tu as des armes . Posie et politique, La Fabrique Editions, 2011.Henri Bhar (dir.), Posie et politique au XXesicle, Colloque de Cerisy, Hermann, 2011Jean Kaempfer et al. (dir.), Formes de lengagement littraire(XVeXXIe sicles), Lausanne, Antipodes, 2006.Jean-Franois Hamel, Camarade Mallarm. Une politique de la littrature, Minuit, 2014.Philippe Lacoue-Labarthe, La posie comme exprience, Bougois, 2004.Ossip Mandelstam, Le Bruit du temps, Bourgois, 2006.Jean-Luc Nancy, Rsistance de la posie, William Blake & co, 1997.Jacques Rancire (dir.), La Politique des potes. Pourquoi des potes en temps de dtresse ?, Albin Michel,1992.Marina Tsvetaieva, Vivre dans le feu, Le Livre de poche, 2005.

Modalits dvaluation: un expos oral et/ou un dossier remis la fin du semestre.


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Sminaire de M1-M2 / S2-S4Lundi 14h-16h

Sophie LUCET,Isabelle BARBERIS

Vie de la scne contemporaine : thtre, danse, performance

Ce sminaire se prsente comme un atelier d'analyse, de rflexion thorique autour de la cration scnique: les sancesmettent au programme la frquentation de spectacles et portent galement sur l'actualit thorique, politique, conomiquedes arts vivants, en vue d'en formuler les enjeux et les lignes de force, esthtique, conomique, politique.

Rfrences bibliographiquesP. Pavis, Dictionnaire du thtre.Florence Naugrette, Le plaisir du spectateur de thtre, Bral, 2002.Hans-Thies Lehman, Le Thtre postdramatique, trad. P. -H. Ledru, L'Arche, 2002.Chr. Biet, Chr. Triau, Qu'est-ce que le thtre, Folio essai, 2005.Richard Schechner, Performance, exprimentation et thorie du thtre aux USA, ditions thtrales, 2008.O. Neveux, Chr. Triau dir., J. Pelechova dir., "Une nouvelle squence thtrale europenne?", inThtre public, n 194,

septembre 2009.Isabelle Barbris, Thtres contemporains, mythes et idologies, Presses universitaires de France, 2010.Christian Ruby, La figure du spectateur, Armand Colin, 2012.I. Barbris et M. Pcorari dir., Le Kitsch dans le thtre contemporain : effets et affects, EUD criture, 2012.O. Neveu, Politiques du spectateur, les enjeux du thtre politique aujourd'hui, La Dcouverte, 2013.B. Hamidi-Kim, Les Cits du thtre politique en France depuis 1789, L'Entretemps, 2013.I. Launay et M. Glon dir, Histoire de gestes, Actes sud, 2014.

Modalits dvaluation: les modalits d'valuation mettent en jeu la capacit des tudiants organiser un dbat collectifcritique autour d'un spectacle au programme (ou d'une publication) en fournissant du matriau thorique, iconographique,historique, et en menant une partie de la discussion, le tout suivi de la remise d'un dossier.


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Mmoires : calendrier, rdaction, soutenance

Juin-juillet, septembre: choix dun sujet et dun directeur de mmoire (voir la liste ci-jointe).

Accord crit (indispensable pour linscription administrative etl'inscription pdagogique).

Fin du premier semestre de M1: validation duneprsentation de la recherche de 5 7 pages avecproblmatique et bibliographie.

Fin du second semestre de M1 : soutenance du premier mmoire (40 pages) avec le directeur dummoire, lequel peut ventuellement tre accompagn d'un second enseignant.

Fin du premier semestre de M2: prsentation et validation du travail effectu dans le cadre dummoire.

Brochure Master Lapc 2014-2015

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