Boîte à outils en ÉCR - ecrenseigner.weebly.com · Les quatorze entraves au dialogue 1....
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2 © Mélanie Dubois 2014
Bienvenue dans ton cours d'éthique et culture religieuse. Vivre dans le monde d'aujourd'hui n'est pas chose simple. Les sociétés se transforment à une vitesse phénoménale, les technologies évoluent rapidement, les médias sociaux te mettent en communication avec la planète entière, il est facile d'être informé de ce qui se passe partout : guerres, non-respect des droits humains, surconsommation, inégalités sociales, catastrophes naturelles... Voilà quelques défis qui t'attendront à titre de citoyenne du monde! Ces défis sont grands et ils nous concernent tous. C'est pourquoi ton cours d'éthique et culture religieuse vise à te donner les outils nécessaires pour évoluer dans ce monde en tant qu'adulte accompli, libre et responsable.
Le programme Éthique et culture religieuse te permettra:
d'acquérir ou de consolider, la notion selon laquelle toutes les personnes sont égales sur le plan des droits et de la dignité;
d'apprendre à réfléchir de façon responsable; d'explorer différentes manifestations du patrimoine religieux québécois
présentes dans ton environnement immédiat ou éloigné; de connaître des éléments d'autres traditions religieuses présentes au Québec; de t'épanouir dans une société où se côtoient plusieurs valeurs et croyances.
Éthique
Tu apprendras à :
réfléchir avec rigueur sur des aspects de certaines réalités sociales et sur des sujets tels que la justice, le bonheur, les lois et les règlements;
te poser des questions telles que : Quelle valeur devrait guider les gens dans leurs relations en société? Qu'est-ce qui caractérise un comportement acceptable et un comportement inacceptable? Comment peut-on reconnaître ces comportements?
Ainsi, il te sera de plus en plus facile de rassembler tes idées et de les exprimer avec respect et conviction.
Culture religieuse
Tu apprendras à :
connaître la place importante du catholicisme et du protestantisme dans l'héritage religieux du Québec;
découvrir la contribution du judaïsme et des spiritualités des peuples
3 © Mélanie Dubois 2014
autochtones à cet héritage religieux; connaître des éléments d'autres traditions religieuses apparues récemment dans
la société québécoise.
C'est pourquoi, dans ce document, tu trouveras les outils essentiels que tu
apprendras à utiliser tout au long de ton parcours en éthique et culture
religieuse. Ces outils te seront non seulement utiles dans ton cours, mais ils te
permettront aussi de devenir une citoyenne informée, ouverte d'esprit et
réfléchie.
Je te souhaite une bonne année scolaire !
Mme Dubois
4 © Mélanie Dubois 2014
Voici mon site web sur lequel tu retrouveras tous les documents donnés en classe:
http://ecrenseigner.weebly.com http://ecrenseigner.weebly.com/
5 © Mélanie Dubois 2014
Le programme d'éthique et culture religieuse
Les 2 grandes finalités :
1-
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2-
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Les trois compétences :
1- Réfléchir sur des questions éthiques
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2- Manifester une compréhension du phénomène religieux
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3- Pratiquer le dialogue
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6 © Mélanie Dubois 2014
Les conditions favorables au dialogue dans le cours d'ECR1
Établir et respecter des règles de fonctionnement.
Cerner, cibler l'intention et les exigences du dialogue.
Exprimer correctement ses sentiments, ses perceptions ou ses idées.
Écouter attentivement les propos d'une personne pour en décoder le sens.
Poser des questions de clarification, afin de s'assurer de bien saisir la pensée de
l'autre.
Manifester de l'ouverture et du respect à l'égard de ce qui est exprimé.
Être attentif à ses manifestations non verbales de communication et à celles des
autres.
Se soucier de l'autre et prendre en considération ses sentiments, ses perceptions ou
ses idées (cela ne signifie pas nécessairement y adhérer, mais respecter!).
Apporter des nuances à ses propos et reconnaître celles apportées par les autres.
Accueillir différentes façons de penser.
Éviter les conclusions hâtives, prématurées.
Prendre le temps de clarifier ses idées.
S'assurer de sa compréhension des idées émises par les autres.
Faire le point sur le dialogue pour s'assurer qu'il s'inscrit dans la poursuite du bien
commun et la reconnaissance de l'autre.
Faire le point sur l'objet du dialogue pour constater ce qui est communément
accepté, ce qui est compris, ce qui crée toujours des tensions ou conflits et ce qui fait
consensus.
Etc.
1 Programme ECR, 2008, p. 48.
7 © Mélanie Dubois 2014
Les quatorze entraves au dialogue
1. Généralisation abusive : Procédé qui consiste à poser une conclusion générale trop
rapidement, c’est-à-dire sans avoir suffisamment de preuves.
Un homme est mort dans un accident d’automobile alors qu’il portait sa ceinture de sécurité : je conclus que la
ceinture de sécurité n’est pas utile à partir de cette simple situation.
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2. Attaque personnelle : Procédé qui consiste à attaquer une personne plutôt que ce qu’elle
dit.
Cynthia s’habille mal. Elle ne peut pas nous faire un exposé sur la mode.
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3. Appel au clan : Procédé qui consiste à utiliser l’opinion de ses amis en tant qu’argument.
« Cette équipe de hockey est nulle, tous mes amis le disent. »
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8 © Mélanie Dubois 2014
4. Appel à la popularité : Procédé qui consiste à utiliser l’opinion de la majorité en tant
qu’argument.
Tout le monde s’entend pour dire que la vérité sort de la bouche des enfants. Ainsi, les enfants ont toujours
raison.
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Variante - Appel à la tradition :
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5. Appel au préjugé : Procédé qui consiste à utiliser une opinion préconçue (favorable ou
défavorable) en tant qu’argument.
« Évidemment qu’Alexandra n’est pas bonne en mathématique, elle est blonde : les blondes ne sont pas
intelligentes. »
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6. Appel au stéréotype : Procédé qui consiste à utiliser une image figée en tant qu’argument,
c’est-à-dire sans tenir compte des différences de chacun.
Cette classe a beaucoup d’élèves qui sont asiatiques. Elle aura donc de bons résultats étant donné que tous les
Asiatiques sont de bons élèves.
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7. Argument d’autorité : Procédé qui consiste à utiliser une personne en position d’autorité,
mais qui ne connait pas nécessairement le sujet.
« Si je mange mes croûtes de pain, je vais devenir plus fort. C’est vrai! Ma mère me le dit tous les matins. »
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8. Double faute : Procédé qui consiste à justifier un comportement en donnant comme
raison que d’autres personnes font la même chose.
« J’ai peut-être triché, mais Louis l’a fait aussi. » (Alors, ce n’est pas un mauvais comportement.)
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9. Caricature : Procédé qui consiste à déformer ce que quelqu’un d’autre dit en simplifiant ou
en exagérant ses propos.
- Les automobiles produisent beaucoup de gaz néfastes pour l’environnement.
- À t’écouter parler, on devrait tous se promener à dos d’âne
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10. Faux dilemme : Procédé qui consiste à ne présenter que deux options comme solution à
un problème.
Le personnel enseignant discute du code vestimentaire permis dans leur école. Un enseignant s’oppose au port
des jupes : « ou bien on interdit le port des minijupes, ou bien les filles ne peuvent porter aucune robe à
l’école».
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11. Fausse causalité : Procédé qui consiste à utiliser un lien douteux de cause à effet.
« J’ai une carie sur une de mes molaires alors que je me brosse les dents tous les jours avant de me coucher. Je
ne me brosserai plus les dents, ça ne sert à rien. »
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12. Fausse analogie : Procédé qui consiste à poser une conclusion en comparant deux choses
qui ne se ressemblent pas.
On augmente le coût d’un repas de la cafétéria à 20$ en se basant sur le prix d’un repas d’un restaurant
situé près de l’école.
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13. Pente fatale : Procédé qui consiste à exagérer les conséquences d’un comportement.
- Je suis fatigué ce soir, je n’ai pas le goût de faire mes devoirs.
- Si tu ne fais pas tes devoirs, tu vas échouer ton examen, ta moyenne va baisser et tu ne pourras pas aller à
l’université.
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14. Complot : Procédé qui consiste à poser une conclusion dans laquelle un individu ou un
groupe qui tire avantage d’une situation est à l’origine de cette situation.
Ce sont les compagnies d’antivirus qui mettent les virus sur Internet.
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Les composantes de la pensée critique sont:
Juger de la crédibilité, de la fiabilité des sources.
Dégager les conclusions, les raisons et hypothèses.
Juger de la crédibilité d’un argument, incluant le degré
d’acceptabilité d’une raison ou d’une hypothèse.
Développer et défendre une position.
Poser des questions de clarification appropriées.
Planifier des expérimentations et juger de leur efficacité.
Être ouvert d’esprit.
Tenter d’être bien informé.
Décrire des conséquences ou formuler des conclusions avec
prudence.
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Quelques définitions importantes2
1. Éthique : Réflexion à propos des comportements en vue d’agir. Ces comportements sont
dictés par des normes et des valeurs propres à un contexte (société, famille, groupe, classe).
Étymologie : Du grec èthos qui désigne la coutume (mœurs), les règles de comportement et la
conduite de la vie.
2. Enjeu éthique : Ce qui fait l’objet d’une discussion éthique, c’est-à-dire à propos du
comportement, des normes et des valeurs. L'enjeu éthique suscite souvent des débats,
puisque les gens peuvent avoir différentes visions par rapport à une situation.
Synonyme : problème, problématique, sujet.
3. Question éthique : Sous la forme d’une phrase interrogative, la question éthique cherche à
trouver une solution à un enjeu éthique, à comprendre et à remettre en question la
signification de conduites, de comportements, les valeurs et les normes que se donnent les
individus d'une société afin de régulariser, uniformiser (rendre semblable), leurs actions. (voir
Questions éthiques plus bas)
Exemples : Comment se comporter face aux lois? Est-ce que tous les moyens d’atteindre un
objectif se valent?
4. Norme : Ensemble des règles non écrites auxquelles doit se conformer l’individu pour
appartenir à un groupe. La norme est souvent un comportement attendu par le groupe, c’est-
à-dire ce qui est normal de faire. Le non-respect de la norme implique l’exclusion.
2 Inspiré de: http://ecr-aubier.wikispaces.com/D%C3%A9finitions
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Étymologie : Du latin norma qui signifie « règle » (comme l’outil, mais aussi comme
«règlement»).
5. Valeur : Ce qui est considéré comme beau, bon et bien pour un individu, un groupe ou
une société et qui guide la conduite.
Étymologie : Du latin valor (littéralement « valeur ») qui dérive du latin valere qui signifie
«valoir».
Exemple : famille, respect, justice sociale, amitié, amour, l'argent, la liberté...
6. Repères : « Ressource de l’environnement social et culturel à laquelle on se réfère pour
alimenter et éclairer une réflexion éthique. Les repères peuvent être d’ordre moral, religieux,
scientifique, littéraire ou artistique. » (PFÉQ, p. 318) Les repères nous permettent donc
d'avoir une vue d'ensemble sur une problématique (plusieurs aspects) et ainsi en avoir une
compréhension plus complète.
Repères légaux: Lois, chartes, jurisprudence... Par exemple, la peine de mort est
autorisée dans certains États américains, mais au Canada elle a été abolie.
Repères scientifiques: Découvertes scientifiques importantes comme l'atome, les
virus, la Terre est ronde...
Repères moraux: Valeurs, règles, normes... qui indiquent aux gens ce qui est
acceptable et inacceptable dans ce milieu. La règle d'or en est un bon exemple.
Repères religieux: Les textes sacrés (Bible, Coran, TaNaK...), les écrits d'un chef
religieux (ex: les livres du Dalaï-Lama), la tradition (la Sunna chez les musulmans), les
valeurs mises de l'avant par une tradition religieuse (ex: le pardon chez les chrétiens).
Repères artistiques: des œuvres marquantes comme Le refus global, la chanson Plan
Nord de Samian, la pièce de théâtre Huis clos de Jean-Paul Sartre «L'enfer c'est les
autres»...
Repères historiques: Événements qui ont marqué l'histoire et qui peuvent nous
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permettre de mieux comprendre une situation, une problématique. Ex: La
découverte des Amériques, les pensionnats obligatoires pour les autochtones, le
génocide au Rwanda, etc.
Repères culturels: Valeurs, les moeurs, les normes, habitudes mises de l'avant dans
une société. Ex: le mariage des enfants, manger avec des baguettes, faire la file pour
entrer dans l'autobus, etc.
6. Expression du religieux: Expression de la religion par des moyens visibles et observables,
les expressions du religieux s’enracinent et se développent à l’intérieur d’une culture, d'une
société. Par exemple: une œuvre d’art, un livre sacré, un rituel, le nom d’une station de métro,
le nom d'une rue, un objet sacré (ex: un crucifix), etc.
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Les questions éthiques3
Comment formuler une question éthique?
Est-ce que ta question...
porte sur un sujet de réflexion ou un problème?
permet une réflexion sur les normes, les valeurs, les comportements?
fait appel à la réflexion plutôt qu'aux émotions ou aux perceptions?
permet d'explorer des repères (valeurs, normes, dogmes, lois, règles,
prescriptions...) en ce qui concerne les rapports entre les individus, leurs
rapports avec les institutions (éducation, santé, justice, gouvernement...)
et/ou leurs rapports avec la société?
soulève un enjeu éthique (valeur ou norme qui sont l'objet d'une
question. Par exemple, la question «faut-il dire toujours la vérité?» a,
entre autres, pour enjeu éthique la question de l'honnêteté.).
met en tension différents points de vue (la question doit permettre de
soulever ces tensions).
3 Perreault Jean-Philippe, Grille pour la formulation de questions éthiques, Enseigner l'ECR, Université de
Laval, 2011, p. 2-3
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Trois types de questions éthiques
Types
Définitions
Exemples
Compréhension
Ces questions nous
permettent de mieux
comprendre la situation
éthique : normes, valeurs,
comportements, tensions,
repères....
Elles préparent à la
discussion, permettent de
s'entendre sur les termes en
jeux.
Ex:
- Qu'est-ce que la
discrimination?
- Pourquoi cet élève est-il
victime de discrimination?
Quelle est la différence
entre l'intimidation et la
discrimination?
Identification
Ces questions nous
permettent d'identifier des
points de vue, des normes,
des raisons et valeurs qui
sous-tendent les
comportements.
Quelles sont les règles à
l'école concernant la
discrimination?
Pourquoi Sarah veut-elle
mettre fin à la
discrimination?
Quelles valeurs et principes
sont à l'origine des
campagnes pour mettre fin
à l'intimidation?
Évaluation,
Justification ou
recommandation
Ces questions évaluent,
justifient ou recommandent
un comportement.
Est-il souhaitable de
dénoncer la discrimination?
Que conseilles-tu à un
camarade victime de
discrimination?