Avides RecherchesEnquête sur l’Inconnu

Bienveillant

Parole Donnée N°10Mardi 6 avril 2010

- I -LE PROCÈS DE DIEU

Dieu trop présent dans la vie humaine. => L’homme décide Dieu trop présent dans la vie humaine. => L’homme décide d’ignorer Dieu et de prendre sa liberté.d’ignorer Dieu et de prendre sa liberté.Trop absent du monde, il ne Se manifeste pas pour protéger, Trop absent du monde, il ne Se manifeste pas pour protéger, guider, avertir l’être humain.guider, avertir l’être humain.Le Dieu biblique semble réprimer la chair, la sexualité, l’amour Le Dieu biblique semble réprimer la chair, la sexualité, l’amour humain.humain.

Qu’enseignent les paraboles* du fils prodigue ?

• Suit le cheminement extérieur et intérieur du fils • Tragédie de l’homme sans Dieu

• Portraits croisés du père et le fils, dialogue à distance jusqu’à leur réunion.

• Père déchiré, fils à l’agonie. • Tragédie du Ciel sans l’homme et de

l’homme sans Ciel.

Sutra duLotus

•Lire le texte intégral des deux paraboles dans les « notes de présentation » sous cette diapositive

parabole du fils prodigue dans Luc

Méconnu• Hors la loi• Esclave de ses

désirs

« Mon fils que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé. » (Luc)

« Il se souvenait constamment et intensément de son fils. Il se faisait encore cette réflexion: si seulement je trouvais un fils à qui léguer mes biens, je serais serein et heureux, je ne me ferais plus de soucis. » (Sutra du Lotus)

Dans la parabolebouddhiste, Dieu prend un visage méconnaissable pour regagner le cœur de l’être humain.

- II -CE QUE DIEU VEUT LÉGUER

ET RÉVÉLER À L’ÊTRE HUMAIN

• Luc parle du point de vue du fils, le Lotus parle du point de vue du père et du fils.

• Le « féminin » est absent des deux récits.

Inclure le féminin : on comprend alors mieux que Dieu veut léguer et révéler à l’être humain une « connaissance ». Celle-ci n’est pas un savoir mais une sagesse vivante que le couple transmet à ses descendants. Le « dépassement autorisé » originel est lorsque Dieu se révèle pour la première fois complètement comme Vrai Dieu dans l’union de l’homme et de la femme.

Conjugalité de Dieu et éthique sexuelle absolue

Pourquoi Dieu a-t-Il créé l’être humain esprit et corps et homme et femme?

EspritEsprit EspritEsprit

corpscorps corpscorps

Homme Femme

Dieu

Du monde minéral au monde animal, le yang et le yin existent pour se reproduire et se multiplier uniquement.

Sexualité humaine•Expression de l’amour•Expression de la liberté et de la créativité

Sexualité humaine•Théophanie suprême•Saint des saints•Unité la plus profonde entre le Créateur et le couple comme co-créateurs.

« Le couple heureux qui se reconnaît dans l’amour défie l’univers et le temps ; il se suffit, il réalise l’absolu. » (Simone de Beauvoir)

Ici, tout se passecomme si le couple réalisait l’absolu de lui-même et par lui-même.

La réciprocité de deux consciences

EspritEsprit EspritEsprit

corpscorps corpscorps

• Affinité entre “toi” et “moi”• Champ magnétique entre “lui” et “elle” • Cristallisation entre la masculinité de

l’homme et la féminité de la femme • co-naissance: se révèlent l’un à l’autre

Homme Femme

« Son corps, ses mains, et ses yeux parlent d’un infini inconnu. L’amour nous révèle l’infinie richesse de l’autre. L’amour nous révèle l’infinité de possibles dont il est fait, sa totale improbabilité et donc le miracle de notre rencontre. La révélation de l’amour est un éclair qui fait céder d’un coup notre volonté et nous remplit le cœur d’une joie infinie. L’amour est une révélation, la découverte de la valeur d’un tel individu unique qu’on ne peut confondre avec aucun autre; une valeur que nul n’avait perçue auparavant et qui ne se révèle qu’à des yeux amoureux. » (Francesco Alberoni)

esprit esprit

corps corps

L’amour conjugal révèle l’individualité unique de chacun

corpscorps

esprit

espritesprit

L’amour est une émotion de l’âme qui l’incite à se joindre de volonté aux objets qui semblent lui être convenables … imaginer un tout dont on est seulement une partie et que la chose aimée en est une autre. René Descartes

L’amour est une émotion de l’âme qui l’incite à se joindre de volonté aux objets qui semblent lui être convenables … imaginer un tout dont on est seulement une partie et que la chose aimée en est une autre. René Descartes

Le couple cherche l’osmose, le va-et-vient perpétuel entre “toi” et “moi”.

Amour & plénitude

Ce qui est uni dans l’enfant ne se divise plus. Le processus est unité, séparation des opposés, réunion.G.W. Hegel

« Dans l’amour,

le vivant sent le vivant. »

Signification biologique et sociale du mariageSignification biologique et sociale du mariage

Lois de Manou, 9. 45

• « Il n’est d’homme parfait que celui qui unit en lui ces trois personnes : son épouse, lui-même et sa descendance »

Genèse

• Il n’est pas bon que l’homme soit seul (…) L’homme quittera son père et sa mère. Les deux seront une seule chair

Remonter à la cause première de l’univers et du couple humain

Au temps des origines, cet univers était uniquement le Soi, (Viraj), sous la forme d'une personne. Il réfléchit et ne trouva rien à part Lui. Sa première parole fut : « Je suis Celui-qui-est ». Pour cette raison, on lui attribua par la suite l'épithète de Aham, « Je suis Moi ». Il ressentit de la peur. Et c'est pour cela qu'aujourd'hui encore les personnes ont peur lorsqu'elles sont seules. Il se dit : « S'il n'existe rien d'autre que moi, de quoi donc ai-je peur ? » Cette réflexion chassa sa peur, car en effet, qu'y avait-il à craindre ? Assurément, c'est de la présence d'une seconde personne que la peur surgit.Il n'était pas heureux du tout. Et c'est pour cela qu'aujourd'hui encore les personnes ne sont pas heureuses lorsqu'elles sont seules. Il désira une compagne. Il se fit aussi grand qu'un homme et une femme s'enlaçant étroitement. Et ce nouveau corps, Il le divisa en deux, faisant surgir un époux (pati) et son épouse (patni). Aussi, le corps de l'homme avant qu'il ne prenne une épouse est la moitié de lui-même, comme la moitié d'un pois cassé. Et cet espace vacant est rempli par son épouse. Viraj s'unit à Son épouse, et de leur union naquirent les êtres humains. (Brihadaranyaka Upanishad).

« Dieu créa l’Homme à Son image, homme et femme il les créa, à Son image Il les créa » (Genèse 1. 27)

Dieu vit que cela était « très bon »

C'est Lui qui a créé les deux éléments de couple, le

mâle et la femelle, d'une goutte de sperme

quand elle est éjaculée et que la seconde

création Lui incombe – Coran 53:45-47

« De cet univers, Je suis le père, la mère. »Bhagavad Gita  9, 17

Les mobiles de la CréationLes mobiles de la Création

Ressentir la joie

• Le Sujet Absolu dont l’essence est l’amour, ne peut exister que pour un partenaire objet absolu, de même dignité et valeur.

• Ce partenaire est le couple.

Se donner une forme visible

Réciprocité ouverte du sujet aimant et de l’objet aimé

Voici ce qu’est le corps : un témoin fondamental de la création en tant que don fondamental, donc un témoin de l’Amour comme source dont est fait le fait même de se donner. La masculinité-féminité (c’est-à-dire le sexe) est le signe originel d’une donation créatrice. » Jean-Paul II

Action de donner

et recevoir

donation créatrice« Le corps, qui exprime la masculinité pour la féminité et inversement la féminité pour la masculinité, manifeste la réciprocité et la communion des personnes.

Signification des organes sexuels

Organes sexuels = saint des saints

Palais originel : - de l’amour - de la conscience- de la vie- du lignage

Organe de l’homme : le bien de la femme.

Organe de la femme : le bien de l’homme.

corpscorps

esprit

espritesprit

En donnant naissance à des enfants avec la Bénédiction de Dieu, le couple humain accède à la position de co-créateurs et accomplit l’idéal de la Création.

En donnant naissance à des enfants avec la Bénédiction de Dieu, le couple humain accède à la position de co-créateurs et accomplit l’idéal de la Création.

homme femme

yang

yin

procréation

Co-création

Joie

Le corps humain représente la terre. La conscience aime toujours le vertical et cherche la plus haute perspective. Les êtres humains cherchent toujours le point auquel ils ne font plus qu’un avec le critère vertical de Dieu. Ce point doit être le centre, et l’homme et la femme s’unissent à ce point là. Alors, quand chaque personne, qui est née de ce centre, croît dans l’expérience de l’amour comme enfant, comme frère et sœur, puis comme époux, le corps mûr représente la terre et l’esprit mûr se centre sur Dieu. A ce stade suprême, le corps et l’esprit ne font plus qu’un en vue du bonheur. C’est seulement en ce point que Dieu, l’Être Absolu, se réjouira dans l’amour absolu ; partenaires de l’amour, les époux se réjouiront aussi.

Dieu Se révèle à des êtres libres et conscients

Amour vrai

soeur

mère

Corps Corps

Esprit Esprit

Dieu

vie vie

conscience conscience

Divinité

Enfant(lignage)

amour