Association C.OR.E. France - 2007 Plan de la présentation 1.Introduction : la « relation » - pont...

Association C.OR.E. France - 2007

Plan de la présentation1. Introduction : la « relation » - pont entre Dieu chrétien et écologie

– Diapo. 2 : rappel du Théocentrisme chrétien et de l’ex nihilo – Tout est de Dieu ; un Dieu de relations (Trinité)

– Diapo. 3 : rappel de ce qu’est l’écologie – sciences de relations2. Partie 1 : qualité de la relation de l’Homme à la nature et causes.

– Diapo. 4 : un trait marquant – la surrexploitation de la nature (vol de la pomme ?)

– Diapo 5-8 : conséquences pour le rapport de l’Homme au reste du monde3. Partie 2 : Vision chrétienne de la place de l’Homme et contraste avec

ce qui précède– Diapo. 9-12 : rappels – portée universelle de la résurrection ; le Christ

cosmique– Diapo. 13-14 : synthèse de ce qui précède, en texte et en image

4. Conclusion : conséquences pour une attitude chrétienne vis-à-vis de la nature

– Diapo. 15-16 : conséquences pour une attitude chrétienne vis-à-vis de la nature


Créa au commencement

“Je crois en Dieu le Père tout puissant, Créateur du Ciel et de la Terre…”

Concile œcuménique de Nicée-Constantinople (325-381)

Genèse 1,1

Dieu

Le ciel et la Terre


L’écologie scientifique, c’est l’étude des interractions...L’écologie scientifique, c’est l’étude des interractions...- des populations animales entre elles;

- des populations animales avec leur habitat


Combien de Terres utilisons nous…?

L’empreinte écologique

Empreinte écologique (ecological footprint): superficie de terres (moyennement fertiles) nécessaire à une personne, une ville ou l’Humanité pour fournir les matières premières nécessaires à sa consommation et absorber ses déchets

1,3

Utilisation durable de la Terre:

1,9 hа/personne

Utilisation réelle:

Inde: 0,8 ha/p.

Chine : 1,6 ha/p.

Russie: 4,4 ha/p.

France: 5,6 ha/p.

Canada: 7,6 ha/p.

Monde : 2,2 ha/p.

1,3

Source : Living Planet Report 2006 – WWF, Zoological Society of London, Global Footprint Network


Les conséquences sur la biosphère

L’indice Planète Vivante

Milieu terrestre 1970 - 2003

Milieu marin 1970 - 2003

Milieu d’eau douce 1970 - 2003

L’indice Planète Vivante (Living Planet Index) est une mesure de la biodiversité basée sur le suivi de 1300 espèces de vertébrés réparties sur la Terre, en milieux terrestre, marin et d’eau douce. Par convention cet indice vaut 1 en 1970

Source : Living Planet Report 2006 – WWF, Zoological Society of London, Global Footprint Network

Entre 1970 et 2003, l’indice Planète vivante

à diminué de 30%


Principales causes de disparition des espèces

1. Destruction de l’habitat (urbanisation, tourisme…)

= occupation de l’espace2. Pollution: pesticides et produits chimiques,

déchets domestiques et industriels; introduction de nouvelles espèces

3. Chasse et utilisation des ressources animales4. Réchauffement global


Depuis 10000 an l’Homme est la première cause de destruction de la biodiversité – nous sommes dans la 6ème période de disparition massive des espèces dans l’histoire de la Terre – la plus violente par son intensité

Actuellement, le rythme d’extinction est de 1000 à 10000 fois supérieur à celui des périodes les plus défavorables à la vie qu’est connues la planète jusqu’alors

Sont menacés de disparition :

23% des vertébrés dont 61% des reptiles

57% des invertébrés dont 73% des insectes

D’ici à 2020, de 5% à 20 % de l’ensemble des espèces animales et végétales de la planètes disparaitront

Données : liste rouge de IUCN (Union Internationale pour la Conservation de la Nature – organisation des Nations Unies)

Conséquences…


Le rapport de l’humanité aux créatures non humaines est extrêmement violent


Quelques fondements chrétiens

I Théo-centrisme : Je crois en Dieu le Père tout puissant

• … Créateur du ciel et de la Terre…• Dieu, Créateur et vie : 3 Toutes choses ont été faites par

lui, et sans lui, rien n'a été fait. 4 Ce qui a été fait en lui était vie, et la vie était la lumière des hommes;

Jean I, 3-4• Vocation du chrétien : le Royaume des Béatitudes

4 « Heureux ceux qui sont doux : ils posséderont la terre !6 « Heureux les justes ,les miséricordieux, les coeurs purs, les pacifiques, les persécutés pour la justice

Mathieu V, 3-10


II Incarnation – résurrection

• 19 Car il plut à Dieu de faire habiter en [Christ] toute la plénitude

• 20 et, par lui qui a réalisé la paix au prix du sang de sa croix

de se réconcilier toutes les créatures,

qu'elles fussent de la terre ou du ciel.

Paul aux colossiens I, 19-20


• Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création;

• 16 en lui ont été créées toutes choses dans les cieux et sur la terre,

les créatures visibles et les créatures invisibles,

Trônes, Seigneuries, Principautés, Puissances :

• tout a été créé par lui et pour lui.

• 17 Il existe antérieurement à tout, et tout subsiste en lui...

III Organicité


Par sa résurrection , le Christ libère le monde de la violence – manifestation de la mort.

Toutes créatures sont sauvées et dignes

Violence Homme-nature = violence Homme-Dieu = violence Homme-Homme


יהוה

?

Biodiversité

Paix

Guerre

Violence universelle

Mort ontologique / néant

Solitude

Plénitude/communionCréation


• Tout (le Ciel et la Terre) est de Dieu…

• Tout (le Ciel et la Terre) est en Christ

• L’Homme image de Dieu avec le Christ: quelles implications pour son rapport avec le Ciel et la Terre?

… L’Homme participe à l’Histoire de la Création et du Salut du Cosmos

≠ l’affaire que de quelques-uns= kerygme chrétien

Association C.OR.E. France - 2007Epitre de Paul aux Colossiens 1, 15-20


vision chrétienne de l ’écologie

• la nature n ’est ni un idéal car soumise à la violence… ni une chose à manipuler

• toute chose est créature de Dieu et destinataire du Salut … donc sacrée et digne

• Ensemble des êtres créés = fraternité cosmique = corps mystique du Christ

• Chrétien = prophète : instaure une relation de douceur et de justice entre les créatures

minérales, végétales, animales

• Pour cela, aimer Dieu, l’aimer en tout ce qu’il crée, être sobre (ce que je consomme, je le prends à l’autre), combattre la violence sous toutes ses formes

Ecologie chrétienne


Quelques initiatives chrétiennes

• Patriarcat OEcuménique de Constantinople avec Dimitrios I (1972-1991) et Bartolomé I depuis 1991 (le “patriarche vert”)

– Установление дня охраны окружающей среды с особенным богослужением 1 сентября; создание Института богословия и экологии в 1997;

• L’European Christian Environmental Network (E.C.E.N.): créé sur l’initiative de l’Assemblée oecuménique des Eglises en Europe en collaboration avec le Conseil des conférences épiscopales européennes (Eglise Catholique) depuis 1998.

– But : créer un réseau de personnes au service de la protection du milieu naturel dans les Eglises

• L’alliance chrétienne Nord-Américaine pour l’écologie (N.A.C.C.E.) depuis 1987– But: Aider les Eglises à témoigner de la compréhension et chrétienne de l’écologie

• L’organisation évangélique “A rocha” (La pierre), membre de l’ ЕСЕN, depuis 1983– But: études environnementales scientifiques

• La Christian Organization for Ecology CORE, contact de l’ ЕСЕN, depuis 2000– But: développer une conscience chrétienne de l’écologie ; conduire des projets

utiles à la nature et l’Homme.

• Autres…

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