Argan Dada

8/12/2019 Argan Dada

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Dadlt

Aunque todas nazcan de un deseo de

.t,·conocer e i n t e r p n i t a f 1 ~ _ realia:i.a.'- , movimiento Dadlt a diferencia de las

c f e ~ a s corrientes, una contestacion

totar-ae tOdoslos valores;eIDyezando

por el arteinismo: E1 moviffiientor - n a c ~ casi L . 1 i ~ D : . o ~ ~ l J 2 . < ? ~ n Zurich,_a partir de un grupo de artistas y aepoetas ( J l l p , _ T z a r . a , J ~ g l l ) , _ y en E..stados

U nidos (tras el rmony Show de 1913,a exposici6n abierta al arte de van

guardia), .con dos pintores europeos,

J:)lIc:h?l!lP_yJic:abia, y un fot6grafonorteamericano, Stieglitz, al que pron

to se aiiadira otropil}t9!:f9.J6.grafo de

~ s t a nacionalidad, Man Ray. EI movi

miento se extiende rapic.lalnente: se

une a eI el pintor aleman Marx Ernst

y se Ie acerca Schwitters. Son los arros

\ de la primera guerra mundial, que s610

con su estallido ha flues to en crisis a

, toda la cultura internacional. Y, entre

: otras valores, !ambienal Que deja

de ser una forma de producir valor

(para repudi'ar cualqulerT6gici, cony!r

._ , t irse en un sin-sentido y producirse (en,

(;" caso de que seproduzcafsegu-J:\ESI leyes la c , a s u . ~ l i ~ a d j ~ j ~ ~ _ 9 ~ e r una

operactOD tecDlca y ImgUlstlca: puede

utilizar cualquier instrumento, tomar

no importa de d6nde sus materiales.

'::, En efecto, no produce valor, sino que fil; los futuristas y, en general, las van- de imagenes sobre placas transparentes

es el documento de un proceso men- g 1 , i r d i a J i , - - - h a b i a n - t r . t ~ d o deag;: -mar ja superpuestas, trata de separar la idea

? tal que aparece como estetico porque r e p r e s ~ n t a c i 6 n c . a n d < ? I ~ l l t l ~ _ 9 . . i t l a m i c a <k..arte de la idea de forma y, almls

es gratuito. Es el sin-sentido del sin- funcional; pero el resultado habia con- mo jiempo, de destruir mediag'te la

:s sentido, pera positivo, porque el com- SlstldO unicamente en pasar de la re- ironia la analogia cubista entre fun

( portamiento del mundo, que pretende presentaci6n de la estaticidad a la re- oonamiento dda, ol:2!:,akarte

ser 16gico y es insensato, es un sin-senti- presentaci6n del movimiento . . 1 ~ _ J . n i ) ) a s m a ~ i n a s e incluso el fisiol6gico,

do negativo y leta!. Pero tambien el sin- ca revoluci6n se habia praducidoden- r ~ c o n v i r t i e n d o la obra en una maquina

sentido, la casualidad, pueden tener c9-' fro de la concepci6n «hist6rica» del que en la posterior terminologia

nereiicia y rigor. Pi-ivaoci-de un fiQY i.~ ~ s o m o

formay de la forma como surrealista se diria «de funcionamienc f e s v a I o n z a d c J , ~ 1 arteno es mas que un )./ 6bjeto. Pero en la medida en que el to simb6lico» y, en cierto sentido, «or

signodeexistenaii pero signiIlcatlvo'J \ arte seguia siendo producci6n de obje- ganico». Al mismo tiempo, en 1913,porque todo 10 que'liai alrededor de' (tos, la raz6n social del arte permane- F. PlCABIA (1879-1953) lanza la idea de

€ es muerte. - ('cia inalterada, puesto que en la socie- un ar:te«amorfo!'l ..que no s t ~ Las primer'as objeciones al raciona!ismo (dad burguesa el objeto es mercancia; I presenta,_sino ql!e no es nada, simple

cubista habian nacido dentro del Cubis- )la mercancia, riqueza, y la riqueza, au- J mente un gesto. «Es un arte que quie

mo mismo. Se habia definido una nWf { ~ o r i d a d , poder. A pesar de que se _Q f <r I re desplazar la alenci6n ~ e l ~ o 5 J e t o yva estructura formal, pero _el arte s e g u i a ~ 2 P n i a cambiar todo, el Cubismo man- i concentrarla en el sujetQ:... e l ~ 9 - \ . S siendo una busqueda cognoscitiva, y.las ") fehia:-e int1iisoreforzaoa-la concepcion 'I ~ productoL Un arte que es siem

obras cubistas, a pesar de su vocao6n del arte c6ino productor de--6Djetos de I pre Cfistinto ae si mismo. Un artista

revolucionaria, seguian siendo «obras yalor, p o r l o _ q : ~ s e g u i a e s t a n _ d ~ ~ ~ Q que hasta en su vida decide ser un n6

de museo». as objeciones tenian mas 0 t;ro del sistema de valores consti tuidos. mada» (Fagiolo).

que ver con los procedimientos que Fue1;>uCbtmp -quien profuncllz6 ffi-Ia Duchamp y Picabia, a los que se aiia

con los problemas de fondo. Du-c r t i ~ a

de Cubismo. Con su famosa dirael

pintor y fot6grafo norteamerichamp, con el Desnudo descendiendo una mariee que no es un cuadra y ni si- cano MAN RAy (1890-1976) fundan

escalera Delaunay, con sus Torres Eif- quiera 'un «objeto», sino un conjunto con Stieglitz la revista «291», que anti

324 apitulo sexto La epoca del funcionalismo

V N i E



325ada

;>

1cipa muchos de los temas del movi- \ escandalosas:_lli.J2raxis es similar a lamiento dadaista, al que se uniran en del Futurismo y, en general, a las.de

\1918. Dada nace en Zurich en 1916, Ilas vanguardias;_.p.fto+-en-eLcas.o-del1cuando el poeta rumano Tristan Tza- Dadaismo, se trata de una vanguardia

ra, los escritores alemanes H. Ball y I ~ . a t I V a , porgue no preten e instaurar

Huelsenbeck y el pintor y escult t una nueva relaci6n, smo demostrar

H ARp fundan el Cabaret Voltaire, un faimposiIJiTiClad y fa no-vofuntad de

drculo literario y artistico carente de I Clla guier IeIaci6n entre el arte Ia so-

. programa, pero dedicado a ironizar y;

ciedad.desmitificar todos los valores consti- I adoque existe un concepto de arte

tuidos de la cultura pasada, presente y y existen objetos artisticos y tecnicas, futura. Hasta el nombre Dada es c{-( 'artisticas, es preciso contestarlos: el ver-

sual, pues se encontr6 abriendo al aza\\..S dadero arte sera el anti-arte. Un 'movi::

"un diccionario. Las manifestaciones ---fntento artlstlco quenlegue el arte es

. o _ d a d l i s t a son mtencionada- un contrasentido: pero Dada es ese

mente desordenadas, desconcertantes, contrasentido. AI negar todo el siste

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523. Francis Picabia: Udnie 1913); tela

] x] m. Pr,n" :\ iUff : National d'Art Modem:.

524. Francis Picabia: Escenografia para "Re/'uhe»

(1926). Estowlmo, Biblioteca Real Sueca.

525. Sonia Delaunay Terk: Trajes para "Coeur dgaz», de nSlan zara, en una Dada·Soiree en

Paris (1923).

526 Man Ray: Sin tllulo 1929); fotografia,

0.23 x 0,18 m. Nueva York Museum o Modern

Arl

527. Man Ray: Rayografias (1922);

0,22 X 0 18 m. Nueva York Museum ofModern

Art.



326 apitulo sexto La epoca del funcionalismo

528. Marcel Duchamp: Rueda de bicideta \ I rna de valores, . ~ ~ a a si m i ~ r , n o \ te dadai,st.a. S e p . a ~ a n d o el impulso'y el(1913), «ready-made»; madera y meta , altura I como valor y tamblen como funelOn acto estetleo mlC1ales de toda la histo

1,26 m. Nueva York, Sidney Janis Gallery. f \ l \ ~ dado que la funei6n es una acci6n qu; ria del arte, el Dadaismo recusa toda

. LHOOQ 191911. l

tieneun fm Lull valor. Y asi se redu- experiencia formal y tecnica preceden529. MarceI Duchamp. I I ." . d S' b I 1«rad:rmade» rectificado 020X013m Paris ce a a pura aCClOn, mmotlva a y gra- teo m em argo, vo ver a punto eeroc o ~ i 6 n privada. " . tuita, pero precisamente por ella des- no significa volver al punto de parti

mitificadora de los valores constitui- da rehaciendo un recorrido hist6rico.530. Marcel Duchamp: Fuente (1917); urinario dos. l add 1 0 g u i ~ r e producir obras de Con sus iniciativas inesperadas y apaal reves altura 0 60 m. , r 1 ~ ~ , - s i r l o « 2 r o d u c i ~ ~ me<f ante m l c i ~ I rentemente gratuitas, ~ l P a d a i s m o se

tivas en c a ~ ~ 1 ? - a , d e l i b ~ r a d a m e I 1 t e im- £r..c2.20ne llevar a cabo una acci6n moprevisibles, insensatas, a5surdas. I lesta cuyo objetivo es poner en crisis aLa reacci6npslco16gica y moral frente I todo el sistema, usando contra la so

a la guerra lleva a sus extremos la i je iedad los mismos procedimientos, 0

lemica contra la sociedad de su tieII1-L.J

dando un contrasentido a cosas a laspo. La guerra era un acontecimient" esta atribuye un valor. Renunciann t: que contradecia el racionalismo en el a las tecnicas especificamente artisticas

;: que se pretendia basar el progreso so- y n o a ~ d a n en'servirse de materialesJ cial: aquellos intelectuales que preten- tecnicas de la produccion industrial

\,;; dian separar su responsabilidad de la (Man Ray, la fotografia; Richter,efC!,

.r de las clases dirigentes que habian que- nematografo), evitando, sin embargo,

rido la guerra, debian tomar posici6n; utilizarlas seg{in los modos habituales;

pero s6lo habia dos posibilidades. Pri- es decir, prescritos. Con mayor motimera: Considerar la guerra como un YO, las intervenciones desmitificadoras

paso en falso, como una desviaci6n fa- afectan a los valores indiscutidos, ca

tal respecto de la linea «raeional» de la n6nicos, aceptados generalmente y

historia; en ese caso seria precise vol- transmitidos como un legado: cuando

ver a colocar a la sociedad en el eami- DUCHAMP pone unos bigotes a la Gio

no de la raz6n, y ello mediante una ac- " conda de Leonardo no pretende des

ei6n mas 0 menos energica (reforma 0 preciar una obra maestra, sino contesrevolucion). EI arte debia c 9 n t r i b ~ i u tar la veneraci6n que la opini6n publi

esa vuelta a la raz6n transformandose, :ca Ie tributa pasivamente. Y, verosimil1 1 ~ \ L., I c porque, qado que el pe.nsamieritc5·'rQ.- mente, tambien herir el orgullo de un

I l ~ n t i c o 10 ha.bi;uiefinido COlPO no- publico que ya no sabe distinguir en t,s t S - ~ \ <, ,d racional, c o n s t i t l i a _ , u ~ e x c ~ p ~ : i 6 n en" tre el original y la reprodueei6n, pues

,-. '\ ( \ -:,\ ., r \ . , I . el sisteqJ-a racional de la s o c i e . . c . ~ ( L m o - .• to que la reproducci6n carece de caris· -

derna. Esa era la tesis de las vanguar- ''} rna, es un heeho industrial y, por con L i \,\1 n v

'{G d'ias hist6rieas, de-las corrientes.. cons- 'siguiente, puede ser manipulado impul:S,C L \-, C tructivistas y mas tarde de la arquitec- ;nemente.

tu :? racional y del disefio industrial. La negacion de las tecnicas en tpegun'da: Considerar, fcirsa-la onenta- ~ operaciones programadas para conse

illn del camino de la civilizaci6n y la ~ u i r un fin tiene su punto culmmante. ;L,)\ <,

guerra como consecuencia logica del A en el ready made de D u e h a m p ~ u n ,ob.:

\ f \ ) ~ t (G progreso cientifieo y tecnol6gieo; era jeto cualquiera (un sacaeorehos, un__

entonees precise negar toda la historia :u onnaCuna iueda de biCi'cleta), presen

pasada y eualquier p r o y ~ c t o de futuro, 1 ( tado como si fuera ~ ? - ~ ~ ~ r a : d e arte.y volver al punto cero. Esta era la tesis Si, con la 'Gioconcfa bigotuda, algo a

dadaista, asi como el primer anuncio 10 que habitualmente se atribuye un

( de la «contestaci6n global», que en to· valor aparece como si no 10 tuviera,

(das partes aparecera tras la segunda con el ready made. se atribuye un valorguerra mundia l en cuanto voluntad de a algo que habltualmente carece de

. acabar con todas las «censuras» racio- ello. En ambos casos no se da un pro

nales y de liberar a la socied_acide l ~ s , cedimiento operativo, sino un cambio, superestructuras delallitoridad y. del de opin i6n intencionadamente arbitra-

Roder; es decir, -de' los vaIores Ins-titu- lrio. Si la Gioconda con bigotes reprecionales. Asi se explica por que mil- senta la par destruens, el ready made re,

(hos de-los movimientos artisticos que presenta la pars construens del. Dadais

_ en nuestros dias pretenden precisa- mo; pero (es que se puede dlstmguu( mente contestar el sistema capitalista entre destrulr y construir? Duchamp

( reconocen explicitamente su preceden- expuso un orinal y 10 firmo con un



Dada 327

)nombre cualquiera, Mutt. Y, sin em

\ bargo, poniendole una firma, quiso de

\cir que ese objeto carecia de un valor, artistico en si mismo, pero que 10 ad

quiria con la opinion formulada por

',un sujeto. Pero (como la formula si ya

no tiene modelos de valor? De hecho

se limita a separar el objeto de su con

texto habitual, en el que cumple una

funci6n practica: 10 saca de su ambien

te, 10 desvia, 10 lleva a una via muerta.

Separanc!.o19 ge un_contextQ en eL9Qe,al ser todo utilitario, nada puede ser es

tetico, 10 c o ~ ,en_una ci!mensiOi1 enla que, al no haber nada utifitario,

tOGO pueae ser esfetico. Por tanto, 19

,Ique determina el valor estetico ya noesun p r ~ c : ~ d i m i e n t o tecriico, un t r a D ~ - jo, sino-.l!.-n puro acto mental, u n ? - _ ~ ~ titud distinta respecto de la realidad.Anorahen, aun cuando la disputa en

tre 10 bello y 10 litil fuera antigua, en

la epoca de los primeros ready made

atm no habia nacido la teoria del

528 529

sene industrial. Y cuando es formula

da en la Bauhaus 10 sera en terminos

antiteticosa los del ready made de Duchamp. Se afirmara, en efecto, que la

,cualidad estetica del objetQ ha de ser '

,Ia forma de-su funci6n, y que la for-

I rna estetica y la utilidad pIastica son el :,- resultado de un mismo proceso: es de

cir, que el valor artistico es alcanzado

por medio y no contra la t e c n o l o g i a · ~ industrial de la producci6n. La parti- .

cipaci6n de los artistas en el cido in

dustrial tendra como fin ultimo la cua

lificaci6n estetica del ambiente en el

que se desarrolla la vida social; por tan

to, l a integraci6n total del individ.uo

eJl el espacio. f u n ~ i Q n a l de la,so_ciedad:los artistas trataran de crear un am- I -

biente propicio a la libertad individual, pero se tratara de una libertad 'CA tiI1& 5-

contenida. ? e n t r ~ de los limites de U ~ l a •• .:t / IJorga111zaclOn ~ a C l o n a l d,:: l eXl;tenCla. I) j f .

~ r _ e l C O 1 t r a ~ l O ~ _ l } los dadalstas,ambiente no tiene en £ mismo cualidad : /

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