Littérature II : le réveil modernisteLittérature II : le réveil moderniste

S t e f a n W i n t e rD é p a r t e m e n t d ’ h i s t o i r e

I. Impérialisme et nationalisme

II. La « renaissance » arabe

III. La littérature moderne

1. L’ingérence des européens2. Le réformisme ottoman3. Le nationalisme

Canal de Suez

économique : au nom du libre échange insistent sur leurs droits de commerce

les Capitulations insistent sur l’accès aux marchés locaux création d’une nouvelle bourgeoisie commerçante

culturel : en faveur des Chrétiens d’Orient financement d’églises, monastères et écoles influence des missionnaires latins (Jésuites) schisme dans l’Église orthodoxe, 1729

France : intérêts commerciauxliés à la « protection » des maronites

influence de l’Église romaine

appui à la classe commerçante maroniteappui à l’« émirat » druzedéveloppement de l’agriculture (soie, coton) ; commerceextension de son pouvoir sur toute la montagne côtière

origine de l’idée d’un Liban autonomequelle place aux sunnites, chiites, Grecs orthodoxes...?

émir Bashīr Shihābī (m. 1850)

rattraper le retard militaire, technologique, éducatif...nouvelles écoles de l’État, instruction à l’occidentale

réformes légales et administratives (Tanzimat)1839 : État de droit1856 : égalité juridique1876 : constitution

retombées sociales et politiquesrésistance des ‘ulamā’, janissaires, musulmans...nouvelle classe de nationalistes technocrates

ottomans« Jeunes Turcs »

un nationalisme « impérial » est-il possible ?

pression européennelourdes dettes, pénétration économiquedépècement territorial (« question d’Orient »)

nouvelle idéologie pour les révoltesGrèce : le philhéllenisme (1821-1829)Balkans : le pan-slavisme (1829-1878)

la réaction ottomaneJeunes Turcs (CUP, 1908-1914) : la centralisationArabes (1911-1913) : la décentralisation

al-Fatāt (Ligue de la jeunesse arabe)al-Lāmarkaziyya (Parti du décentralisme)

1. Tahtāwīī / Khayr al-Din : le modernisme

2. Bustānīī : l’arabisme

3. Afghānīī : le pan-islamisme4. ‘Abduh : le salafisme5. Ridā : le nationalisme

bureaucrates de l’Étatformation dans les écoles militairesenvoyés en mission en France (Tahtāwīī : 1826)

appropriation des sciences modernestraduction de textes européensconflit avec les ‘ulamā’ traditionnels

réformateurs politiquesTahtāwīī : légitimation de Mehmed AliKhayr al-Dīīn : premier ministre constitutionnel

de la Tunisie, 1873-1876

Būtrus Bustānīī, Maronite libanais converti au protestantisme (m. 1883)journaliste, fonctionnaire ottomanpremier encyclopédiste arabe

identité basée sur la civilisationl’archéologie, histoire pré-islamiquelittérature arabelien culture-territoire = patrie (watan)

Jamal al-Dīīn al-Afghānīī (m. 1897)Persan (chiite !) de naissanceenseigne en Égypte, 1871-1879exilé ; devient conseiller à Abdülhamid !

solidarité islamique anti-impérialiste

application totale de la chariaréouverture de la porte de l’ijtihād

rationnelmoderniste

Muhammad ‘Abduh (m. 1905)Égyptien ; élève d’Afghānīī

réforme de l’Islamretour à l’exemple des ancêtres : al-salaf

rationnel (ijtihād)proche au wahhabisme recherche d’authenticité

Rashīīd Ridā (m. 1935)Syrien, élève de ‘Abduh ; journalisterenouveau de l’Islam ; pan-islamiste

gloire de l’Islam dépend des Arabesdéclin sous les Turcscalifat arabeintégration des minorités

appuie les Sa‘ūdroyaume arabe uni

recherche de ressources intellectuelles indigènes pour faire face aux défis européens

réconciliation de la tradition avec le progrès

couplage de l’islamisme et du nationalisme ethnique

1.1. JurjJurjīī Zaydān : le roman historique Zaydān : le roman historique

2.2. TTāhā Hāhā Husayn : l’éducation de la usayn : l’éducation de la nationnation

3.3. Tawfīq HTawfīq Hakīm : le théâtreakīm : le théâtre

4.4. Najīb MahNajīb Mahfūzfūz : en quête d’identité : en quête d’identité

idées de progrès, modernité, civilisationinfluences européennesdiscours de la nahdnahdaa

manifestation de l’identité arabe dans la langue et dans l’histoiresimplification de la langue

universitaire éduqué à al-Azhar et en Francelittérature arabe, histoire de l’antiquitéfondation de l’Université d’Alexandriecritique de la poésie, du Coran comme textes

romans / biographiemodernisme ; langage simplethèmes d’émancipation

Taha Husayn, m. 1973

développement du genre, de la langue arabeexercice inédit (et élitiste ?)

critique politique après la révolution de Nasser

vie urbaine au quotidien ; existentialismeprix Nobel, 1988

Najib Mahfuz, m. 2006

Hourani, Albert. Arabic Thought in the Liberal Age, 1798-1939 (Oxford University Press, 1962). Trad. française : La pensée arabe et l’Occident (Paris : Naufel, 1991).

Urvoy, Dominique. Histoire de la pensée arabe et islamique (Paris : Le Seuil, 2006).

Naguib Mahfouz : Passage du siècle. Film de Francka Mouloudi (France, 1999).