Porte d’Italie mardi 11 février 17h30 ANGERONIA

Ou la Promesse ensoleillée de Guy Daniel

Invités Serge PlagnolVanessa Galio comédienne

Rencontre-Lecture-Exposition

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Angeroniaou

la promesse ensoleillée

Guy Daniel

invités

Serge Plagnol

Lectrice Vanessa Galio

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Guy Daniel homme de culture• Naissance: Skikda Philippeville mars 1948 • Études primaires et secondaires en Algérie puis Toulon

puis Nice• Découvertes: littérature française et

comparée/Boxe/Cinéma/Musique/Peinture • Rencontres: Michel Flacon en lettres sup, Paul Mathis• Écrits: essais et conférences Flaubert, poésies,

catalogues d’expositions• Passions la voix, la langue, l’ancien français, le XVI°

siècle, l’enseignement, la littérature et l’art italien• Engagements: de Rosa Luxembourg à Pascal via Freud

et Proust et la vie surtout. Le passage.

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Serge Plagnol artiste international

• Serge Plagnol est né le 12 janvier 1951 à Toulon

• Depuis 1980, Serge Plagnol vit et travaille à Toulon et dans différents lieux du sud de la France.

• Après avoir enseigné la peinture à l'Ecole Supérieure des Beaux-arts de Toulon et à l'Université de Provence I Arts-Plastiques, le dessin à l'Ecole Nationale d'Architecture de Luminy-Marseille, il poursuit aujourd'hui son enseignement

à l'Ecole Supérieure des Beaux-arts de Nîmes.

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Serge Plagnol

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Publications

• Visages, dessins pour des poèmes de Marcel Migozzi, 1994, Éditions l’Art et la Manière• Mes Odalisques, dessins pour accompagner des textes de Serge Baudot, 1994, Éditions l’Art et la Manière• Carnets d’atelier, extraits, notes et réflexions illustrées de photos d’atelier de Léopold Trouillas, 1996, Éditions l’Art et la Manière• Écritures, ensemble de croquis d’étude et de dessins accompagnés de textes de Jean-Paul Hameury, 1999, Éditions l’Art et la Manière• Epithalame , avec M. Butor, 2002, Benoit• La Nappe au lit, 2002, Benoit

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Poésies extraits

• Le Dit de la messagère

• Le Dit du camarade

• Felicità ! Felicità !

• Osiris

• Silhouette

• Dimanche

• Angeronia

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Serge Plagnol et la Poésie

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Ode au paysage

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Alin Avila, Bernard Noël, Jean Roger Soubiran, Catherine Bompuis, Serge Plagnol : Peintures, éd. Musée de Toulon, 1984.Bernard Noël, S.P Serge Plagnol, Initiale N°9, 1987.Alin Avila, Serge Plagnol, éd. Pernod Mécénat, 1989.Serge Plagnol, Dimanche 4/2/89, éd. Conseil général du Var, 1989.Alin Avila, Françoise Poiret, Serge Plagnol : peintures 1982/1995, éd. Château-Musée, Boulogne sur Mer, 1995.François Bazzoli, Structure d'un complot, entretient avec Serge Plagnol, Cahier de l'Artothèque Antonin Artaud – N°13, 1995.Daniel Bizien, Passages (via Marchelli), éd. Fragments, 1996.Jacques Serena, Diotima, éd. Area, 2007.Christian Garcin, Célébrations, éd. Area, 2008

• «La peinture n’a rien à faire avec la sociologie, le discours explicatif, les sciences humaines, etc… qui envahissent notre époque.

• S’il y a un projet à l’oeuvre, dans l’oeuvre meme, il n’y a pas la prédominance à priori d’un concept.

• La réalisation d’un tableau n’est pas une application conceptuelle, théorique, intellectuelle, mais au contraire le tâtonnement, les approximations, les décisions successives qui font naître l’oeuvre : une sorte d’épiphanie.»

• Serge Plagnol

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Inferno Canto XIV

• La sua testa è di fin oro formata,e puro argento son le braccia e 'l petto,poi è di rame infino a la forcata; da indi in giuso è tutto ferro eletto,salvo che 'l destro piede è terra cotta;e sta 'n su quel, più che 'n su l'altro, eretto. Ciascuna parte, fuor che l'oro, è rottad'una fessura che lagrime goccia,le quali, accolte, fóran quella grotta.

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L' Enfer , Chant XIV • Sa tête est façonnée d' or fin,

ses bras et sa poitrine sont en pur argent ,puis il est de bronze jusqu'à la fourche ;de là jusqu'en bas il est de fer trempé,sinon que son pied droit est de terre cuite ;et il s' appuie sur celui là plus que sur l' autre .Chaque partie , à part l'or , est percéed' une blessure par où coulent des larmes,lesquelles, en s' amassant, trouent cette grotte ...

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Paradiso Canto XIV• Tanto poss’io di quel punto ridire,

che, rimirando lei, lo mio affetto libero fu da ogne altro disire,

fin che ‘l piacere etterno, che diretto raggiava in Beatrice, dal bel viso mi contentava col secondo aspetto.

Vincendo me col lume d’un sorriso, ella mi disse:«Volgiti e ascolta; ché non pur ne’ miei occhi è paradiso».

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Le Paradis , chant XVIII

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De cet instant je peux seulement redire que, la regardant, mon affectionfut libérée de tout autre désir, tant le plaisir éternel, qui rayonnaitdirectement en Béatrice , me contentaitpar le reflet venu du beau visage .En me vainquant par la lumière d' un sourire, elle me dit :" Tourne toi et écoute ;le paradis n' est pas tout dans mes yeux"...

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Atelier

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Le Dit de la messagèreGuy Daniel

Les temps pressent aujourd’hui je vois

Et nous n’avons guère le droit

Oui si nous voulons agrandir

Le discernement

Innocence aidant

Car naïveté est malice

Ombre jetée à portée de lumière

Sans mentir et ni se mentir

Il faut tout dire…….53

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Ni congédie raille range cloisonne change

Les Apparences Mémorables

Au Grand Sommeil des Apparences Abjurantes

Patient de Sublime passage

Etage la Fête

Choisit

Confiantes et fidèles les eaux bleues

Sourdent vives des secrets étiages

Les Essences Apaisantes

Franc beau fier tendre et sans reproche

Est le désir qui n’est point veule

Amour Oubly n’oublie

Eaux vives de Mémoire vivent de l’Oubly ……….

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Ombre jetée a porté d’eux Lumière

Aboli l’Ennui de Maison de Verre

A mon âme votre belle âme amie

Belle Messagère

Ton miroir est verrière

Délestés des Apparences

Loin du feu des massacres du Sacrifice

N’irons-nous au bois où Innocents renaissent

Ames légères et cœur franc

Regard posé outre l’An

L’Inespérée espérance

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"Et tout l'or enfoui vient resplendir à la surface des ruisseaux" (Hölderlin)

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Annonciation

Fra AngelicoPlagnol

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Le Dit du Camarade Centaure et berger en Méditerranée

Prés d’une nymphe droite comme un cyprès

Dans l’ombre son regard à l’Horizon

Le centaure bras levé il désigne

L’épure de la grande bleue juste la ligne

Les yeux brûlés main au menton :

« -C’est la mer allée avec le soleil  »

Veille à l’Eveil

- Berger ! Garde l’Esprit et ton courage

Prêts pour l’Âge

Les vagues meurent à la rive

Les eaux claires n’oublient leur source

Vie est eau vive

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…….Sur une marche du sentier

Accord perdu l’âme nue

Il pleure Eurydice perdue

La Vie ivre les a séparées

Il voit Ombre au vol à portée de lumière

Elle survole furtive le rire amer

Des flots

Tout haut

Oiseau de la nue bleue

Il vole libre au soleil

L’Aigle

Ouvre grand la paume les lignes sont des ailes

« La couronne de la Reine

A posé sa main sur le crâne du Destin »

Tendre est le jour la brise te caresse

C’est La Bonne Déesse

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Cythère

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Le jardin orangé

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Claire obscure

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Diotima

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Duo

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Autre monde

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Notre dame des fleurs

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• Mi abstrait mi figuratif, l'art de Serge Plagnol dépeint des branches et des feuilles d'arbre dans lesquelles souffle un vent musical - autre passion de l'artiste.

• D'apparence simple, la composition se révèle pourtant pointue et ambiguë.

• Les formes végétales s'entremelent parfois à des silhouettes féminines, que l'œil capte par intermittence.

• Ou bien est-ce un effet de notre imagination?

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Le grand paysage

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Les veilleurs de la nuit

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Bleus

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Felicità ! Felicità!• « Nous vivons dans notre race et notre race vit en nous »

Nerval

Ha detto il grande torinese

« Verrà la morte

E Avrà i tuoi occhi «    

Ed io dico sta mattina svegliandomi

Occhi aperti

Non ti rivedro

Amica mia

Signora bionda sconosciuta

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Bleus

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….Ti vedo Luisa Tofani la muta ante nonna mia

Sparita nel freddo dell’esilio arverno

Quella di Toscana colla sua faccia asiatica

Lo crocchio dei tui belli capelli neri lunghi

Virginali

Il corpo secco curvo laboroso

Negli umili vestiti fioriti

Di schiava novecentesima

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….Raccogliendo nel schifoso giardino

I sacri fasci per far il fuoco

Nelle prime ore dei primi mattini delle

ultime mattinate

Del tremendo esilio

Nel blu mediterraneo

Tutta curba verso le ceneri dei lari sparsi

Dimenticata vinta dall’assurdo

Vestale e madre di tanti morti e vivi•  

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Col tuo sorriso cosi candido dritto enimatico

Come la tua serpetta che tiene la sua mano cepo di vite

Questo sorridere di quelli che lasciano tacendo

Ne deà ne dio il palcoscenico

Come dal sportello del treno l’ultimo saluto

Di che passa scoronato dicendo

“Scusatemi Scusatemi ma vivo”

Il lamento servile di tutte le creature in cerca di un nome di un gesto del degno amor loro….

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Bleus

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Troisième partie

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Angerona• Dans la mythologie romaine, Angerona (ou, plus

rarement, Angeronia) était une très ancienne déesse d'origine italique.

• À l'origine, elle était la déesse qui guérit de la douleur et de la tristesse, qui préside aux passages difficiles, surtout celui du solstice d'hiver quand le soleil doit se frayer un passage étroit au milieu des ténèbres qui semblent devoir dominer, ou qui libérait les Romains de l'angine (par un jeu de mots sur la racine d'angor qui signifie « étroit »). Elle est également la protectrice de Rome et la gardienne du nom sacré de la cité, qui ne devait pas être prononcé pour ne pas être dévoilé à l'ennemi ; on pensait même qu'Angerona était son nom.

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Les sources du texte

• Angeronia ou la promesse ensoleillée

• Quelques réflexions personnelles sur quelques lignes des Saturnales de Macrobe.

• Extrait d’un journal personnel

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• Sa fête, appelée Angeronalia ou Divalia, était célébrée le 21 décembre, date du solstice d'hiver. Les prêtres lui offraient un sacrifice dans le petit temple de Volupia, la déesse du Contentement, où se trouvait une statue d'Angerona, la représentant l'index posé sur sa bouche fermée. Le silence était signe de concentration de pensée et de la volonté, signe de l'effort du soleil qu'elle aidait à vaincre les ténèbres par la concentration de forces mystiques et par son dévouement.

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Le texte de Macrobe• Les Saturnales suivaient ce jour"; et bientôt après: "Le

surlendemain, qui était le 13 des calendes de janvier, la vestale Licinia fut citée pour etre jugée". Par où il montre que le 13 des calendes est un jour non férié. Le 12 des calendes de janvier, c'est la fete de la déesse Angeronia, à laquelle les pontifes sacrifient dans le temple de Volupia. Verrius Flaccus fait venir son nom Angeronia, de ce qu'elle délivre des angoisses ("angores") et des inquiétudes de l'âme ceux qui se la rendent propice. Masurius ajoute que la statue de cette déesse est placée sur l'autel de Volupia, la bouche liée et scellée; parce que ceux qui dissimulent leurs douleurs physiques et morales parviennent, par le bénéfice de la patience, à une grande félicité.

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Les personnages

• Rebecca: Jeune femme de ménage autodidacte

• Max: professeur de sciences de la nature

• Jacob: Lettré, son ainé et son ami

• Les trois protagonistes sont rencontrés au cours des grandes grèves de 2000.

• L’action est située à Toulon de nos jours

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Du charme, de la noblesse et une sévérité singulière Michelet La Sorcière

Les illustrations

•Certains dialogues sont indissociables de tableaux et d’œuvres d’art qui interviennent comme des images mémorielles d’où le dialogue avec des artistes comme Serge Plagnol qui se référent sans détour aux immémoriaux.

• Guy Daniel129

Vanessa Galio

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Extraits lus par Vanessa

• Acte 1 présentation des personnages

• Acte 3 Jacob Caïn Judas….coteau page 16

• Acte 4 Rebecca le corps penché….déesse

• Intermède: le Mistral s’est levé

• Poème : la Bataille

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Goya Caprices

134Plaque de Caere art etrusque

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Grande déploration Rembrandt eau forte

136« Lazare lève toi ! » Rembrandt eau forte

137Dürer la Melancholia

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Photo Keysone Marcel Cerdan

139Le Colosse de Goya

140Angeronia Schönbrunn

141Notre dame de la Salette

Musiques

• Jean de Richafort

• Requiem

• Boccherini

• Chopin

• Jobim

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La ritirata di Madrid Boccherini

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Insensatez Jobim

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Jean de RichafortAgnus dei

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