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sous condition dune lecture idiosyncrasique, dont il sagira *ustement de

mesurer les en*eu! +ette rencontre sest produite # travers les travau

d&ntonio egri, # partir de la deuime moiti des annes 190, et sest

consolide au cours des annes 1990! ous pouvons en cerner certainseffets encore au*ourd$ui, dans le monde anglo-saon et dans les courants

postopra(stes, l# o2 certains lments des $ritages alt$ussrien et

opra(ste se trouvent singulirement entrelacs! n dpit de certains v3u

formuls aprs leffondrement du socialisme rel+, les relectures de l3uvre

de .ar, impulses par la crise de 4005, ne se font pas sans passer par une

reprise des marismes du e sicle 7 et cette reprise semble entretenir un

dialogue constant avec la 8 leon : d&lt$usser!

.ais il ne sagit pas que dun dialogue ; dans le rcit que egri propose dela gnalogie des catgories biopolitiques, rcupres par le

postopra(sme, une place centrale et un ruprieure, entre 19 et 195-! +ette

rencontre na pas produit deffets immdiats 7 egri lui-m?me rappelle que

les alt$ussriens qui suivaient ses leons se montraient impatients et

ragissaient de manire confuse au t$ses provocatrices quil proposait!

+ependant, &lt$usser avait apparemment eprim son intr?t pour cette

dmarc$e consistant # aller avec Marx au-del de Marx! Daprs les

souvenirs de egri, &lt$usser avouait avoir 8 redcouvert .ac$iavel :, cequi voulait dire retrouver, 8 au-del# de la @t$orieA, ce quil y a de vivant et de

*oyeu dans le communisme, le renouvellement de ses catgories, la

dcouverte dun $oriBon nouveau dorganisation et de lutte du proltariat6:!

egri rappelle qu 8 @au-del# de la t$orieA, la biopolitique communiste

commenait : Cscilicet ; pour &lt$usser, et qu&lt$usser lui-m?me aurait

affirm que 8 le communisme navait *amais t aussi imminent

quau*ourd$ui :! &lt$usser est ainsi convoqu comme

cautionpostmortemdu parcours de egri! %a lecture et la diffusion des

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cet &lt$usser postmoderne franc$it la frontire des annes 1990, pour

rapparaEtre parmi les rfrences ma*eures de collectifs proc$es du

postopra(sme, tel que le groupe Fninomade1!

+ette opration implique le re*et de tout ce qui, dans l3uvre d&lt$usser,relverait du 8 t$oricisme :! G partir de lincorporation d&lt$usser # la

gense des catgories biopolitiques utilises par le postopra(sme, les

t$ses fondamentales dePour Marxet de Lire Le Capital sont soumises

au eigences de la 8 ligne : postopra(ste, voire tout simplement effaces!

Des t$mes tels que la sparation entre la pense et la ralit, lautonomie

relative de la t$orie et le rapport complee entre infrastructure et

superstructure sont rinscrits dans l 8 ontologie du commun : propre au

8 matrialisme postmoderne :! >ans vouloir *uger de la pertinence de cettelecture ngrienne de lvolution d&lt$usser1-, il importe de souligner quelle

tend # clipser la spcificit de la proposition par laquelle ce dernier avait

fait irruption sur la scne du dbat mariste au milieu des annes 1960! )l

faut galement reconnaEtre quune appropriation fonde sur la mise # lcart

des t$ses dites t$oricistes, ne concerne pas que les courants proc$es de

egri! +ette appropriation partielle a en effet t asseB prcoce dans le

monde anglo-saon ; ce qu&lt$usser proposait dans lessai sur les appareils

idologiques d=tat y a t reconnu, ds le dbut des annes 190, comme

un instrument fondamental pour penser diffremment ce qui tait

traditionnellement assign # la superstructure 7 et corrlativement, le

dispositif de linterpellation a t lu, notamment par les tudes culturelles et

les t$ories poststructuralistes, comme une description plus ou moins

efficace des processus dassu*ettissement-sub*ectivation!

Hien videmment, certains tetes alt$ussriens, et surtout ceu qui suivent

la prise de distance vis-#-vis de la priode 8 t$oriciste :, lgitiment cettelecture faisant d&lt$usser le prcurseur dun nouveau rapport entre

conomie et socit, infrastructure et superstructure! t pourtant, les

autocritiques constituant le parcours complee d&lt$usser doivent ?tre

interprtes # la lumire de dynamiques tout aussi complees, relevant du

souci defficacit des interventions t$oriques au sein dun c$amp t$orique

dtermin1! %e dbat italien autour des deu premiers livres

d&lt$usser, Pour Marx et Lire Le Capital avait engendr une certaine

confusion, lourde de consquences, entre diffrents niveau de discours, #

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lgard surtout du rapport entre t$orie et prais16, ce qui a conduit #

ngliger prcisment loriginalit de la proposition alt$ussrienne! %oin de

concevoir la 8 pratique t$orique : comme susceptible de se soustraire # la

problmatique traditionnelle de lunitIopposition entre t$orie etpraxis, ledbat italien a port sur la distinction ontologique entre pense et ralit,

ainsi que sur le conflit entre action rvolutionnaire et analyse scientifique! G

lorigine de cette vision de la t$orie comme tant oppose # laction, et de

laccusation qui en dcoule davoir accord une porte ecessive # la

t$orie, conue comme tant lautrede la pratique, il est possible de

reconnaEtre linfluence dcisive du no-idalisme italien! Dun c

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%a relecture alt$ussrienne de .ar est contemporaine des activits

des Quaderni !ossi, et les ouvrages principau du p$ilosop$e franais

prcdent dun an "uvriers et capital, le livre de .ario /ronti qui peut ?tre

considr comme le tete fondateur de lopra(sme! "ourtant, aucun rapportna eist entre ces tra*ets, alors m?me que /ronti et &lt$usser taient tous

les deu membres des deu plus grands partis communistes en Kccident, et

que des relations eistaient entre &lt$usser et les p$ilosop$es maristes

Jalvano Della Molpe et %ucio +olletti, dont /ronti tait asseB proc$e! +ette

indiffrence rciproque est dautant plus frappante que /ronti et &lt$usser

avaient des ob*ectifs partiellement communs ; il sagissait pour lun comme

pour lautre de surmonter les impasses t$oriques et politiques du

mouvement communiste en dcouplant le marisme de toute p$ilosop$ievolutionniste de l$istoire, et de reformuler la t$orie comme une pense du

moment actuel, de lintervention dans la con*oncture prsente! n outre, leur

statut de p$ilosop$es membres des "+ italien et franais rev?tait une

signification particulire! +omme le souligne "erry &nderson, la 'rance et

l)talie occupaient une place singulire dans la gograp$ie politique daprs-

guerre; alors m?me que la perspective communiste cessait deister comme

orientation politique concrte en &llemagne, et que le marisme devenait

idologie d=tat en urope centrale-orientale, en )talie et en 'rance des

partis communistes de masse devenaient $gmoniques dans les classes

laborieuses19!

%a non-rencontre entre la relecture alt$ussrienne de .ar et

laire Quaderni !ossi-opra(sme ne seplique pas seulement par les liens

de lopra(sme avec les maristes occidentau des annes 1940 C%uNOcs,

Porsc$ qu&lt$usser avait liquids sommairement! %e vrai obstacle tait

lcart entre deu manires trs diffrentes dorganiser le rapport entrepratique politique et fonction intellectuelle! %a dmarc$e alt$ussrienne

visait # eercer sur le "+' des effets indirects, rendus possibles par une

transformation des coordonnes intellectuelles sur lesquelles se fondait

lunit entre la vision officielle de .ar et la ligne du parti! Do2 le c$oi de

revendiquer lautonomie de la t$orie face au instances dirigeantes du

parti, ce que permettait la territorialisation du groupe alt$ussrien au sein de

l=cole normale suprieure! "our /ronti, en revanc$e, il sagissait de forcer la

ligne du "+) # partir des luttes ouvrires que le parti ngligeait ou refoulait,

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irrductible entre connaissance et ralit! /ronti pousse le principe de

lidentit entre pense et action de classe *usqu# laffirmation que le recours

au 8 mots : nest lgitime que lorsque la classe ouvrire perd la 8 libert de

c$oisir les moyens : de sa lutte contre 8 la socit ennemie :+0! >elon cetteconception agonistique de la t$orie, sous-*acente # laffirmation selon

laquelle 8 les armes, qui ont servi dans les rvoltes proltaires, ont tou*ours

t prises dans les arsenau des patrons+1:, le primat de la 8 science

ouvrire : sur la 8 science bourgeoise : ne relve pas dun $oriBon

pistmologique! +e primat relve de la crativitde la pense ouvrire,

symtrique de la dcadence de la culture bourgeoise, et dont le statut est

entirement politique ; 8 %e vainqueur est celui qui a linitiative++:! %a

t$orie senracine dans les luttes, et la distinction entre la t$orie et la praisest entirement interne # la prais! +est le niveau des luttes qui dtermine

la possibilit de la t$orie et son rapport # la pratique, ce qui implique que

8 la renaissance thori#uedu point de vue ouvrier : soit soumise au

8 ncessits des luttes+:! .ais cest pourtant une distinction entre t$orie

et prais qui permet # la t$orie de se dissoudre dans lacte concret une

distinction qui finit en ralit par affirmer lindistinction des deu moments! %a

distinction entre t$orie et prais est conue comme une succession

correspondant # des p$ases diffrentes de la lutte, et cest le ryt$me des

temps de la lutte qui opre cette diffrenciation! %a t$orie est assigne #

une fonction danticipation stratgique ;

Anticipercela signifie penser et voir, en c$aque c$ose, plusieurs c$oses qui

se dveloppent 7 regarder tout dun 3il t$orique et du point de vue de sa

propre classe CQ +ertes, il faudra procder # de larges anticipations

stratgiques du dveloppement capitaliste, mais # condition den faire

desconcepts-limites# lintrieur desquels dterminer les tendances dumouvement ob*ectif CQ "arfois le sens de la lutte et de lorganisation,

consiste *ustement, # prvoir le c$emin ob*ectif du capital, et les ncessits

qui lui dictent ce parcours, # lui en refuser la ralisation+-!

t, inversement, # laction est assigne une fonction subordonne au

prsent immdiat ;

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$uivre, cela veut dire agir, se mouvoir au niveau des rapports sociau,

valuer ltat matriel des forces en prsence, et saisir enfin le moment, ici

et maintenant, de faon # semparer de linitiative de la lutte!

+ette conception purement instrumentale de la distinction entre t$orie etprais transparaEt bien dans la condamnation sans appel de lacte m?me de

lcriture ;

%a seule condition pour quun livre au*ourd$ui contienne quelque c$ose de

vrai, cest que son auteur ait pleinement conscience, en lcrivant,

daccomplir une mauvaise action! >i pour agir on doit crire, il faut vraiment

que le niveau de la lutte soit tomb bien bas+!

"ar-l#, toute laboration t$orique est conue comme destine # disparaEtre

grRce au progrs des luttes de la classe ouvrire, la t$orie ne visant qu#

8 lire directement dans les c$oses sans la fic$ue mdiation des livres et #

les faire bouger avec violence sans les veuleries de lintellectuel

contemplatif+6:! %a tension entre, dune part, la t$orie comme anticipation

et stratgie, et, dautre part, la prais comme tactique oriente en fonction

du prsent, est vue comme susceptible d?tre dpasse par un moment

futur o2 le travail t$orique lui-m?me cessera deister, sa seule source

tant une p$ase bien dtermine de la lutte!

%es diffrences entre le premier &lt$usser et le premier opra(sme

concernent aussi bien la %onctionque la %ormede la t$orie! &insi, /ronti

peut crire ;

Susqu# prsent nous avons fait un peu de broderie sur la trame que nous

ont laisse les classiques! Dsormais, cest une nouvelle trame quil fautourdir, couper et inscrire dans le nouvel $oriBon de la lutte ouvrire+/!

+ette indication peut ?tre confronte # la faon dont &lt$usser conoit le

travail t$orique consistant # 8 lire le +apital :! ous avons, dune part, le

livre de /ronti,"uvriers et capital qui se prsente comme un recueil

darticles prenant c$acun comme point de dpart un problme politique

concret, et qui vise # acclrer le processus conduisant # lire les choses

elles-m&mes, 8 sans la %ichue mdiation des livres: 7 alors que, dautre part,&lt$usser runit dans Lire Le Capital , les actes dun sminaire organis

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# l>, visant plut

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cause dun malentendu conduisant # lire la distinction entre t$orie et prais

comme une sparation entre ordre de la connaissance et ordre du rel! "our

&lt$usser, la pratique t$orique est certes porteuse dune spcificit

irrductible qui lui confre un certain degr dautonomie, mais elle ne sauraitpour autant ?tre oppose # la prais, puisquelle est *ustement, une pratique!

n revanc$e, dans "uvriers et capital, lautonomie du politique est lie # une

distinction entre t$orie et prais qui fait de la t$orie linstrument ou

lepression simple de la prais! t lunit finale entre pense et action

relve prcisment de cette distinction, qui fait que la prais pose la t$orie

comme un moment de son propre dveloppement autonome! Du coup, alors

que lautonomie de la t$orie dans Lire Le Capital implique limmanence

des critres de validit, dans "uvriers et capitallautonomie du politiqueimplique que le politique dispose de la t$orie, et que laction eerce une

efficacit immdiate sur la totalit des dterminations $istorico-sociales!

)l est donc possible de cerner certains points p$ilosop$iques qui rendent

lgitime de parler dune 8 rencontre manque : entre le premier &lt$usser et

le premier opra(sme! +ependant, en raison des diffrentes compositions

des c$amps idologiques # partir desquels /ronti et &lt$usser laborent

leurs catgories, certaines cibles critiques quils semblent partager tels

lconomisme, l$umanisme et l$istoricisme ne dsignent pas le m?me

ob*et ni la m?me problmatique! Dun c

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5roupe de echerches 7atrialistes le 9 a(ril +01- # 8enise http)::grm.h;potheses.org:10+?@

+. 8oir, par ex., ce quAtienne Bali!ar prconisait en 199 La philosophie de Marx, Paris, La

dcou(erte, +001, p. +10C+1-?@

. $est ce que souhaitait 7aria Turchetto, il ; a une di&aine dannes ) qu# une 7arxCenaissance sassocie une 'lthusserCenaissance, tout retour # 7arx prsupposant le passage

par une lecture althussrienne I due Marx e lalthusserismo, in . BelloDore a cura di?@

. $. le texte en ligne ) http)::lgxser(er.uni!a.it:lei:rassegna:990/1!.htm>?@

6. Ibid. >?@

/. Tronti luiCmIme, dautre part, ne cite 'lthusser quune seule ois, et ce sera prcisment #

propos de 7achia(el dans Nous op!ra"stes, trad. par 7. 8alensi, Paris, Lclat, +01?@

. 8oir 7. JardtC'. "egri, #ommon$ealth, Paris, Ktoc, +01+, p. --C- H ainsi qu '.

"egri,%lle ori&ini del biopolitico, in Il comune in rivolta' (ul potere costituente delle lotte,

8rone, Mm!re$orte, +01+, p. 1 sq. >?@

9. $. "egri, 2 Pour 'lthusser ) notes sur l(olution du dernier 'lthusser 4, utur ant!rieur, n.spcial, (ur %lthusser' )assa&es, dc. 199. >?@

10. "egri, abbriche del so&&etto, $arrara, 19/, p. /. >?@

11. JardtC"egri, #ommon$ealth, cit., p. -. >?@

1+. Ibid. >?@

1. Tel est le proet thorique du collecti de recherche Auronomade, hritier dNninomade.

8oir par ex. limportance accorde # lhritage althussrien dans 'nna $urcio dir.

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de 5entile, constituant lune de ses 2 grandes rrences culturelles 4, ne ait aucun doute pour

A. Bali!ar c. Les 4uestions du communisme, expos prsent le 1 octo!re +011 au $olloque

international 2 $ommunism, ' "eQ Beginning 3 4, (ersion ranFaise consulta!le en

ligne )http)::QQQ.ciepc.r:spip.php3article0/Rn!-?@

1. $e qui est !ien document par Lo =acono op' cit?@19. P. 'nderson, (ur le marxisme occidental* traduit par S. Letellier et K. "imet&, Paris,

7aspero, 19//, p. 6-. >?@

+0. Tronti, 5uvriers et capital, trad. par G. Boutang, Paris, Bourgois, 19//, p. +. >?@

+1. Ibid. >?@

++. Ibid., p. 16. >?@

+. Ibid., p. 16. >?@

+-. Ibid., p. ++. >?@

+. Ibid., p. +. >?@

+6. Ibid., p. +. >?@

+/. Ibid., p. +. >?@

+. 7aria Turchetto a insist, depuis une perspecti(e althussrienne, sur lappartenance de la

catgorie de 2 lutte de classes 4 # la 2 la science dont lo!et est la socit capitaliste 4

Turchetto, )er la critica di unautocritica, cit., p. +0-?@

+9. 8oir Kara %arris, 2 'lthusser and Tronti) the primac; o politics (ersus the autonom; o the

political 4, in 6ncouterin& %lthusser* 7 politics and materialism in contemporar8 radical thou&ht,

"eQ Gor, Blooms!ur; academic, +01. >?@

0. $omme nous la(ons (u, tout en ren(o;ant # ltude de Lo =acono. >?@

1. ai essa; de reconstruire ce processus dintgration du marxisme au rationalisme

matrialiste des Lumi*res, dans ma th*se de doctorat (cience et id!olo&ie % la lumi9re dumarxisme ' La contribution du #ercle de la :ussie neuve dans le proc9s d!laboration et

activation du mat!rialisme dialecti4ue en rance, +01-?@

+. 8oir # ce propos deux articles du eune Tronti sur 5ramsci %lcune 4uestioni intorno al

marxismo di ;ramsci, in (tudi &ramsciani, ome, Aditori riuniti, 19, p. 0-H +ra materialismo

dialettico e ,loso,a della prassi' ;ramsci e Labriola, in '. $aracciolo, 5. Kcalia a cura di