Alchimie interne 72 anges par les Kabbale de...

Kabaleb & Guerashel

72 anges Kabbale

par les

de la

Alchimie interne

Lveil du pentagramme intrieur

REMERCIEMENTS

Je remercie solennellement mon Pre et ma Mre qui mont donnlopportunit de vivre cette prsente incarnation.

Jexprime ma gratitude envers de Souza Isabelle et tous ceuxque jai rencontrs sur le sentier de ma vie et qui mont tendu une mainsecourable.

Ma volont, mon amour et ma soif de Dieu se sont cristalliss enun itinraire arpentant une montagne. L, au pied de la falaise, jairencontr Enrique Llop (KABALEB) qui a veill la flamme Divine enmoi.

Mon Matre bien-aim, bien que tu sois parti pour lorient ternel,je te suis reconnaissant et mengage tre utile pour le bien.

Puis, ce fut Tristan Llop, qui ma permis darrondir les angles demon difice humain, en mapportant lamour, la tendresse et la fidlitqui mont donn le courage de continuer mon voyage en toute scurit.

Je noublie pas :

- Soleika, Melena, Lorenzo, mes frres et surs en qui mon me sereconnat.

- vous, mes frres et surs sur le sentier qui avez soustrait quelquespierres de ma gibecire rendant supportable ma croix, merci pourvotre aide.

Paix, Amour et Bndictionsaux mes de bonne volont !

Prface Ce livre a pour objectif de fournir un manuel de travail tous

ceux qui s'intressent aux Anges et qui dsirent travailler sur eux-mmesen vue du perfectionnement de leur tre. Ce manuel comporte des ritesquotidiens qui tiennent compte des forces actives dans le Zodiaquedurant tout le cycle annuel.

En ce dbut de millnaire, le bouleversement invitable de l'ordreprexistant prpare la voie l'mergence de nouvelles valeurs enharmonie avec les forces de cohsion. Dans ce contexte, nous pensonsque ce livre peut tre d'une grande utilit pour les adeptes de la voieintrieure.

Une nouvelle prise de conscience spirituelle est l'objectif suprmede toute vie humaine, mais avant qu'elle ne se produise, notre naturedoit subir de profondes transformations. Notre corps physique doits'adapter aux exigences de l'esprit, il doit se purifier. Notre corpsmotionnel et notre corps mental doivent aussi subir de profondesmutations. Nous savons que la pense agit sur la matire. C'est donc dela qualit de la pense que dpendra le degr de puret de notre vhiculephysique dont le rle dans la ralisation de notre idal d'lvation n'estplus dmontrer.

Ce livre est donc conu pour ceux qui cherchent s'veillerspirituellement et qui souhaitent acqurir les secours des tres delumire.

Loin d'tre un roman, il est souhaitable qu'il soit considr commeun livre de chevet, pour une utilisation quotidienne. Les rites de cetouvrage, vous vous en rendrez compte, sont d'une extrme simplicit.Lorsqu'on entre dans l'univers anglique o l'amour est la force motricequi dynamise les choses, les vnements et les circonstances, lasimplicit devient la rgle d'or. Il pourra tre utile l'homme d'affairesle plus press ou au disciple disposant largement de temps pour sontravail quotidien.

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Alchimie interne par les 72 Anges de la Kabbale

Les tres de lumire sont notre disposition pour toutes nosproccupations humaines. La ralisation spirituelle n'est pas leur uniqueapanage. Ils interviendront aussi promptement en venant en aide tousceux qui ont des problmes particuliers. Ces Anges se sentent dsuvrsdu fait que nous ne leur demandons pas d'aide. Nous pouvons leuradresser nos requtes pour nos problmes d'ordre matriel, de santou d'affection.

Si vous avez donc des problmes, si votre vie est trouble, si vousvous sentez dlaiss par votre entourage, ou si vos affaires priclitent,sachez que vous avez votre disposition les 72 Anges de la Kabbale.Ces spcialistes clestes peuvent vous aider gratuitement pour toutessortes de problmes et n'attendent que votre appel.

Sachez enfin que vous n'tes jamais abandonn par Dieu, ni parses serviteurs, les Anges.

tous ceux qui ne veulent pas s'arrter ce stade de demandepersonnelle et qui cherchent s'ouvrir une autre dimension pour treplus utiles eux-mmes et la socit, nous allons fournir la cl de lanouvelle dimension intrieure qu'ils cherchent.

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IntroductionLalchimie interne est une des voies qui mnent la ralisation

spirituelle. Nous avons, dans cet ouvrage, essay de montrer commentlaspirant lalchimie interne peut raliser ses objectifs spirituels avecles 72 Anges de la Kabbale. Plusieurs concepts, mme sils ne sont pasnouveaux, guideront laspirant dans cette voie initiatique au quotidien.Des termes comme catalyseurs apparatront souvent pour lui rappelerque les expriences de la vie visent produire lintrieur de ltrehumain soit des tensions motionnelles, soit la joie, et que leurs intrtsrsident uniquement dans la leon que lme peut en tirer. Laspirant lavie intrieure, qui considre les acteurs de sa vie comme des personnagesqui linterpellent afin quil prenne conscience dune vrit fondamentale,devient un alchimiste.

Lalchimie interne est lart et la science de transformer un tatde conscience en un autre plus clair et toute transformation ncessitedeux apports :

la premire, une aide extrieure qui doit trouver un chofavorable lintrieur de lalchimiste pour que, la seconde, laideanglique sactive et provoque une raction en chane favorisantlouverture de la conscience.

Laide extrieure est celle que nous procurent les expriences dela vie. Tous les acteurs de notre vie ne nous sont utiles que par la prisede conscience que nous devons avoir, suite limpact agrable oudsagrable que les expriences que nous avons avec eux produisentsur notre tat dme.

Les difficults de la vie persisteront tant quil ny aura pas unchangement dtat de conscience suscitant une modification decomportement et une nouvelle vision sur les actualits. Pourquoi alorscontinuer focaliser lattention sur un agresseur alors quil ne rpondqu une ncessit intrieure ? Cest pour cette raison que lalchimisteconsidre les acteurs de sa vie comme des catalyseurs et sonenvironnement comme un milieu ractionnel. La raction doit seproduire dans lunivers psychique et mental de lalchimiste pour le mettreplus en harmonie avec lordre universel, avec la conscience cosmique.

Laide intrieure est celle fournie par les 72 HirarchiesAngliques qui aideront lalchimiste prendre conscience intuitivement

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des diffrents obstacles qui le mettent en marge des normes divines.Lorientation de la volont de lalchimiste sera un facteur

dterminant dans sa qute. Dsormais, tourn vers le bien, il attire verslui toutes les forces de cohsion et dharmonie.

Vient-il dtre victime dun vol ? Il ne voit plus le voleur commeun malfaiteur mais il exploite lvnement pour sinterroger sur lesraisons profondes de lexprience quil vient de vivre, puisque le mondequil voit nest que le reflet de son univers intrieur.

Pour voyager sur cette voie initiatique au quotidien, lalchimistea besoin des outils et des cadres de travail.

Nous lui proposons des prires et des textes de mditation. Lesprires ont t inspires par les Anges pendant leur priode de rgence KABALEB et les textes de mditation intituls Conversation avecles Anges GUERASHEL.

Les prires tiennent compte des attributs des Anges en rgence.Les textes Conversation avec les Anges sont une aventure initiatique travers le sentier zodiacal.

Lalchimiste apprendra que les nombres sont des tres vivantsqui vhiculent des messages et linvitent entrer en lui-mme quand ilsapparaissent dans sa vie de manire rptitive et insistante.

Les diffrentes mutations nergtiques rsultant de la prsencedu Soleil travers les signes du Zodiaque seront galement exploitespar lalchimiste. Nous avons tenu linformer des nergies en vigueurdans son environnement au quotidien afin quil adapte son tat dme, saconscience ces mutations pour raliser son uvre.

Les difficults ne manqueront pas sur le sentier. Cest pour cetteraison que nous avons attir lattention de lalchimiste sur limportancedes obstacles que comporte lalchimie intrieure. Il lui faudra, pourraliser son idal, procder une analyse objective et subjective de sestendances naturelles. ses dfauts, il doit apporter de manireconsciente des corrections ce quil juge ncessaire dtre transmut.

Nous esprons que laspirant la voie intrieure trouvera dansce livre des lments qui lui permettront de polir sa pierre afin quelletrouve sa place dans la cathdrale que, collectivement, nous sommestous en train de btir, pour lavnement dun monde o lamour est lenectar qui cimente les tres anims et inanims.

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L'ALCHIMIE INTERNEPAR LES 72 ANGES DE LA KABBALE

L'alchimie est la science occulte par excellence au moyen delaquelle s'opre la transmutation des mtaux.

Pourtant, tout chercheur qui frappait la porte des sages recevaitune lettre qui le prvenait de ce qui l'attendait. Voici un extrait de cettelettre rvle par le Docteur Papus.

Homme,Tu as voulu connatre notre foi ; tu as voulu tre des ntres. Notreporte n'est pas ferme : elle est ouverte tous ceux qui savent pntrerdans le temple. Nous n'avons pas de prtres, et tu peux aussi bienarriver la foi seul ou par le secours d'un adepte. Notre devoir seborne te montrer la route. Tu dois la suivre seul aprs.

coute.Tu ne sais rien et tu veux apprendre. Pourquoi ? Tu es

malheureux et tu veux tre heureux. Tu crois que la science te donnerace bonheur que tu convoites ; tu crois, par le travail, vaincre l'ennuiqui t'oppresse.

coute.Tout cela est vrai. Tu pourras tre heureux ; mais il ne faut pas

croire que la Science, la vraie Science, te rendra heureux parl'argent ; il ne faut pas venir vers nous si tu veux une Science qui teconduise aux honneurs.

Si tu comptes sur la Science pour " arriver ", va dans les Facults.L, on t'apprendra tout ce qu'il faut pour tre, beaucoup de choses situ veux travailler ; par l tu parviendras aux dignits, mais jamaisau bonheur. La jalousie, l'ambition t'accapareront ; tu passeras tavie dans une colre continuelle, ne sachant contre qui ni contre quoit'insurger.

Tu souffriras autant qu'on peut souffrir dans ton esprit, car tuprofesseras. Si tu es indpendant, tu seras malheureux, car tu sentirasque ce qu'on te fait dire est faux. Si tu es soumis, tu seras malheureux,

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car tu verras que arriv aux honneurs les plus hauts, tu es aussimalheureux qu'auparavant.

Ce bonheur que tu cherchais tant jeune, tu le chercheras encoretant vieux et, perdu dans les ddales de la Science actuelle, tusentiras toujours en voyant la nature qu'il te manque quelque chose.

coute.Le vritable adepte doit tre indpendant.L'alchimie ne te donnera pas la fortune matrielle ; elle te

donnera une fortune plus durable, une fortune que les malheurs nepeuvent branler, la fortune spirituelle.

Pour autant que tu souffres, tu seras toujours plus heureux quele savant rong par la jalousie ou par l'orgueil ou le riche rong parl'ennui. L'ennui, l'ambition et l'orgueil fuiront loin de toi, et par l, tuseras suprieur tous les hommes.

Bientt tu arriveras travailler moins pour les hommes et pluspour la Foi, et tes gots seront assez modestes dans le bonheur pourte contenter de peu. Ne crois pas que mes paroles soient dnues defondement. Etayant mon dire, je te citerai l'exemple de plus de deuxmille des ntres ayant vcu calmes et modestes au milieu des guerresles plus cruelles, au milieu des sicles les plus bouleverss, et toujoursle bonheur souriait leurs vux. Alors, arriv cette apoge dubonheur intellectuel, quand tu verras Dieu se manifester toi, quandtu seras juste et sage, pour quelque modeste que soit l'emploi que tuoccupes parmi les hommes, tu seras toujours suprieur au savantordinaire.

Les deux routes te sont ouvertes, tu peux choisir. Je te rpteque nous ne pouvons te donner aucun bien-tre matriel ; nous nepouvons que t'accorder le bonheur spirituel.

coute.Avant d'entrer dans le Livre de Dieu, il te faut regarder les

hommes.Regarde cet ami qui vend son ami pour de l'or ; regarde ces

hommes qui s'entre-dtruisent pour l'or ; regarde les prtres qui sont

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rongs par l'ambition des honneurs ; regarde ce mdecin qui tue leshommes pour gagner plus. Regarde autour de toi : tu ne verraspartout que la chasse l'or. Toi-mme tu es venu vers nous, croyanttre plus vite riche. Crois-tu donc, insens, que nous aussi noussoyons lancs dans le courant qui conduit au dsespoir ? Crois-tudonc que les alchimistes sont aussi malheureux que les autreshommes? Je te dis que nous sommes heureux au milieu de tous lesmalheureux enfivrs d'aujourd'hui ; ne crois donc pas que nouspensons l'or.

L'orgueilleux ne doit pas connatre notre langue ; il doit enrire, et c'est l sa punition.

L'ambitieux ne doit pas tre des ntres, car tant qu'un hommeest ambitieux il est attach par quelques liens au flegme des humainset il ne doit pas comprendre Herms.

Ne t'emporte jamais quand l'ignorant raillera nos Matresdevant toi, quand on les traitera de fous ou de mystiques. Observe,prie et tais-toi.

Enfin, s'il t'arrive quelque malheur de la part des hommes, tusauras l'endurer quand tu auras entrevu la grande Loi de Dieu.

Le premier clat de l'or pur te fera oublier bien des injusticeset si quelque jour tu as le cur gonfl par l'ingratitude d'un ami,l'exaltation de l'air par le feu saura te montrer la voie de la sagesse.

Mon fils, tu as entendu ? Rflchis bien et si tu te dcides, tuentreras rsolument dans la voie de Dieu.

Nous avons tenu nos promesses, mon fils, nos conseils t'ontmontr la route du bonheur, c'est toi de la parcourir et par l nousverrons si tu es digne d'tre un adepte.

Si aprs avoir examin la nature tu trouves le chemin de lavrit, sois persuad que nous ouvrirons tes yeux et alors je seraiheureux car j'aurai un adepte qui confier nos dcouvertes.

Alors confiants tous deux dans la loi de la nature nous verronss'agiter les hommes autour de nous et nous attendrons dans lebonheur le moment de nous mler au concert sublime de la Divinit.

R CL

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Par cette lettre le chercheur savait ce qui l'attendait. Sachant quel'alchimie pouvait rellement permettre la transformation des mtauxvils en or, nous allons aisment supposer au vu de la lettre que cetteactivit n'tait pas son ultime objectif, et que pour accder au temple dusavoir, il faut aimer, dsirer et vouloir raliser Dieu en soi. Cest--diretre en harmonie avec soi-mme.

L'alchimie est l'art et la science de transformer ce qui est vil etinfrieur en ce qui est prcieux et suprieur. Du point de vue de ltrehumain, lalchimie transforme une conscience peu claire en uneconscience claire. Elle donne la cl qui permet d'lever les vibrationsde la matire par incorporation des fluides divins. L'alchimie n'tait passeulement une mthode, c'tait aussi une perspective pouvant permettrede prendre conscience que l'Homme est une prsence divine dans lamatire et que la raison de notre prsence sur terre est de raliser cettat de fait.

La ralisation du divin en nous suppose une lvation desfrquences vibratoires de la matire pour retrouver notre tatdHarmonie Intrieure.

L'alchimie fournit les cls pour travailler sur soi avec l'aide des72 Hirarchies Divines afin que l'humain prenne conscience de savritable dimension.

tre ou ne pas tre, l nest pas la question. Nous sommes dj.Mais il faut raliser que nous sommes ltre.

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L'ALCHIMIE ANGLIQUE


Si l'alchimie est l'art et la science de transformer ce qui est vil etinfrieur en ce qui est prcieux et suprieur, nous devons nous rendrecompte que cette transformation ne peut se faire sans un apport extrieur.L'tre humain ordinaire est comparable un spulcre dans lequel gt ledivin. L'alchimiste a pour devoir de ressusciter ce divin.

Le but et la mission des ordres initiatiques travers le temps etl'espace consistaient indiquer aux chercheurs les voies et moyenspouvant les amener raliser la rsurrection du divin en eux.

Attirer les forces de l'extrieur pour restaurer le temple

Toute pense, toute motion et toute action attirent vers nous desfluides subtils.

Ce sont ces fluides qui transmettent nos diffrents vhiculesphysiques, motionnels et mentaux des vibrations particuliressusceptibles de modifier positivement ou ngativement leur tat.

Le divin en nous ne s'exprimera qu'en fonction de la qualitvibratoire de ses vhicules. Deux instructeurs sont au service des treshumains pour leurs expriences terrestres. De chaque instructeur, nousrecevons une nergie particulire.

Nos premiers instructeurs sont les forces lucifriennes. Ilsrpondent nos besoins internes. Ils nincitent nullement mal agir,mais interviennent dans notre vie pour rparer quelque chose. Ils nousenseignent au moyen des expriences quotidiennes et nous aident rorienter positivement les nergies que nous avons corrompues suite des actions non conformes aux normes divines. Le prix payer cesinstructeurs est la douleur, puisque nous avons librement choisi la voiede l'preuve.

La deuxime catgorie d'instructeurs est reprsente par les 72Anges bnis de Dieu. Les nergies que nous recevons d'eux, suite nosbonnes actions? sont directement assimiles par nos diffrentsvhicules qui, peu peu, se divinisent, puisque leur taux de vibrations'lve et favorise le rveil lent et progressif du divin en nous.

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L'alchimie angliqueL'alchimie anglique est celle de la transformation du vieil

Homme, de l'Homme spulcre en tre humain veill, illumin grce l'absorption quotidienne des nergies en provenance des 72 Anges de laKabbale.

On pourrait parler d'une communion quotidienne avec leshirarchies divines et d'une cristallisation des nergies reues au traversdes uvres en harmonie avec la conscience cosmique.

La priorit pour l'alchimiste est l'instant prsent car c'est le prsentqui augure de son futur. L'orientation positive de sa pense, de sesmotions et de ses actions ici et maintenant le fait sortir du monde del'ego vers celui de l'tre. La croyance tant ce qu'on a acceptintellectuellement, elle ne constitue pas encore la ralit de l'me. Seulel'exprience transforme la ralit mentale en qualit de l'me.

C'est la qualit de l'me qui dtermine la promptitude manifesteret vivre dans notre expression quotidienne les attributs divins.

La vrit sur l'initiationToute initiation, lorsqu'elle a pour objectif de rendre l'homme

parfait, s'articule sur les sept principes hermtiques*.De tous ces principes, le troisime, celui de vibration, doit

particulirement intresser l'alchimiste, quoique tous sans exceptionsoient importants.

Ce principe implique la vrit que " tout est mouvement "," toutest vibration", rien n'est l'tat de repos ! Il explique que les diffrencesexistant entre les diverses manifestations de la matire, de l'nergie,de l'me et mme de l'esprit sont les consquences d'une proportioningale de vibration. Depuis le Divin qui est l'Esprit pur jusqu'aux formesles plus grossires de la matire, tout vibre. Plus grande est la vibration,plus haute est la position sur l'chelle.

Au cours d'une prire, d'un rituel, nous attirons des substances devibration infiniment suprieures celles de notre corps. Celles-cis'infiltrent dans nos structures physiques, psychiques et motionnelles.Ce mlange provoque une progressive lvation des frquencesvibratoires de nos diffrents vhicules. La rgularit et la frquence

* Voici les 7 principes hermtiques :1 - Le principe du mentalisme, 2 - Le principe de correspondance, 3 - Le principe de vibration,4 - Le principe de polarit, 5 - Le principe du rythme, 6 - Le principe de cause effet, 7 - Le principede genre.

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des rites provoquent invitablement chez l'alchimiste, un changementde vibration et une profonde modification de son tat de conscience.

L'alchimiste, cet amoureux de Dieu

L'alchimiste sait qu'une profonde modification de son tat d'trene peut s'oprer s'il ne reoit des forces positives extrieures l'nergiergnratrice. Il sait aussi que tant qu'il n'a pas reu et intrioris latotalit des diffrents attributs divins, il lui sera quasiment impossibled'exprimer en totalit sa vritable nature. Ainsi dcide-t-il d'intrioriserpartiellement mais rgulirement l'nergie rgnratrice.

Ce travail d'intriorisation des nergies divines travers les 72Anges de la Kabbale deviendrait la priorit majeure de sa vie.Tous les jours, le matin, au lever du soleil, il doit tre au rendez-vousavec les Hirarchies Divines en rgence. De son rveil le matin soncoucher le soir, il opte pour une vie dont la qualit tmoigne de l'optionet de l'orientation qu'il veut et qu'il commence donner sa vie. Il mettrabien sr la perfection au centre de toute entreprise puisque l'lu de soncur, Dieu, est Perfection. Il dynamisera les nergies reues en essayantde vivre selon les attributs de l'Ange de rgence. Il rflchira autantqu'il le peut sur la conversation qu'il a eue avec l'Ange le matin lors desa sance de mditation quotidienne.

tre alchimiste, c'est opter pour une vie transcendante et s'ymaintenir.

Autour de lui, il fait attention tout, parce que tout lui parle,particulirement les nombres, de qui il peut recevoir des informationssur les questions qu'il se pose.

Il attache une importance capitale aux influences zodiacales et lesconsidre comme des laboratoires extrieurs qui trouvent en lui leurscorrespondances et il se doit dadapter positivement son tat d'me leur impact sur sa conscience.Aprs quelques mois, quelques annes d'efforts pour certains, leshabitudes acquises se transformeront en qualits de l'me et l'alchimisteaura de ce fait donn une nouvelle orientation sa vie, celle qui leconduira la paix intrieure et une vie de service.

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LALCHIMISTE ET LES NOMBRES

Les mystres de l'initiation par les nombres

Pour le profane le nombre 1 est le nombre le plus petit et tous lesautres nombres sont obtenus par addition de l'unit lui-mme. Deux(2) obtenu par addition de 1 + 1 = 2, puis au rsultat deux (2) onadditionne nouveau l'unit pour obtenir trois (3). De l'addition de l'unit (3), 4, 5,. On obtient la suite de tous les nombres.

Contrairement ce concept profane le nombre 1, l'unit est lenombre le plus important chez lalchimiste. En fait l'unit est le " tout "puisque les autres nombres en proviennent.

Les figures 1 et 2 permettront de bien saisir cette diffrence :

Dans la figure 2, nous constatons que les nombres sont engendrspar la division de l'unit, le cercle. Les nombres mystiques tantconsidrs par les alchimistes comme des tres, ils ont leursparticularits, leur classification et mme leur sexe (pair et impair).

L'alchimiste doit avoir une attitude mentale par rapport chaquenombre pour en extraire l'essence et les qualits. Il considre que chaquenombre lui parle et lui indique une voie, un sentier sur lequel il se trouveou vers lequel il devrait s'orienter.

Lalchimiste sur le sentier du nombre 1Si nous reprsentons Dieu par un cercle, celui-ci contient tous

les attributs de Dieu. Cest le nombre 1, le sentier 1.Ce sentier est celui de l'instant prsent. L'alchimiste considre

tout ce qui se trouve autour de lui comme une manifestation divine.Cette vision devrait lui confrer une attitude mentale de scurit, deprotection et d'harmonie.

Fig. 1

Fig. 2

1 2 3

1 2 3 4

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Le sentier 1 est aussi celui de l'attention. L'alchimiste faitattention tout et concentre sa conscience sur tout ce qu'il voit et sent l'instant prsent. Cette attitude mentale active son universel, son EgoSuprieur qui imprgne autour de lui tous les objets de ses vibrations.Lunique bougie qui se trouve sur sa table de prire lui rappelle linitiationsur le sentier unitaire. (Voir la Nouvelle Jrusalem ou le sanctuaire delalchimiste page 102).

Lalchimiste sur le sentier du nombre 2Le cercle en se divisant en deux parties exprimera le principe de

la polarit. Ce principe implique la vrit que tout est double, tout adeux ples, tout a deux extrmes. Le Ying et le Yang des Chinois.

Les deux mots cls que l'alchimiste doit mditer sur le sentier del'initiation binaire sont prudence et confiance.

Tout porte en lui son oppos dans le monde de la dualit et rien nepeut tre stable.

Quand tout va bien, sois prudent, et quand tout va mal, aie confiance.Les nuages qui cachent les rayons solaires finiront par disparatre

pour laisser la place la clart des rayons de l'astre distributeur de lavie.

Lalchimiste sur le sentier du nombre 3Lorsque le cercle, lunit se divise en trois attributs, thse,

antithse et synthse, Pre, Fils et Saint Esprit des chrtiens.L'initiation sur le sentier de la trinit ncessite pour se raliser unebonne dose d'Amour et dhumilit. Cet Amour, l'alchimiste ne l'a pasencore difi en lui. Pourtant, pour raliser son objectif, il doit vivre etpratiquer les codes de la route trinitaire, Volont, Amour, Sagesse. Ildoit prendre conscience de sa vrit du moment (thse) et, grce l'Humilit, accepter la vrit des autres (antithse) pour forger en luiune nouvelle ralit (synthse). C'est cela le sentier de la trinit. C'estla voie intrieure. Cest le sentier des chantres des cantiques nouveauxpour la gloire de lternel.

Lalchimiste sur le sentier du nombre 4Lorsque le cercle se fractionne en quatre, apparat le nom ineffable

de Dieu , YOD, H, VAV, H (YAHV). La semence (YOD) doitentrer dans la terre (H) pour renatre (VAV), puis ensuite donner lefruit (H). C'est le sentier du travail conscient avec les quatre lments,Feu, Eau, Air, Terre.

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L'alchimiste sait que dans une journe, les nergies actives dulever du soleil 12 heures sont Feu, celles de 12 heures au coucher dusoleil sont Eau. Du coucher du soleil minuit il peut trouver les nergiescorrespondantes l'lment Air et de minuit au lever du soleil cellescorrespondantes la Terre.

Il sait que le Feu de l'alchimiste est sa volont sans laquelle rienne peut dmarrer, que son Eau est son amour, sa passion pour l'uvre etqu'elle constitue le moteur de son tre. Il sait que l'Air est sa raison, safacult dorganisation et la Terre reprsente son action.

Le cheminement sur le sentier du Ttragramme correspond enralit au travail que l'alchimiste ralise pour harmoniser les quatrelments en lui. C'est un sentier actif, celui de la croix. Il ouvre la voiequi permet de suivre le Christ. En effet lorsque les lments sont enharmonie, lorsque la croix devient parfaite et respecte toutes lesproportions, apparat alors sur elle la rose de la libration. Nous entronsde ce fait sur le sentier de l'acquisition de la quintessence. Ici il nes'agit pas uniquement d'apprendre intellectuellement la loi mais del'incorporer en soi pour devenir soi-mme la loi, avant que la rosen'apparaisse.

L'alchimiste construit sa croix qui doit respecter certaines normes.La croix qu'il a connue jusqu'ici est une croix tronque. Maintenant ilsait quand le Feu (la volont) est actif en lui et il sait l'orienterpositivement de manire ne gnrer que des motions portant le sceaude l'Eau-Amour qui va servir irriguer harmonieusement sa terrehumaine. C'est le sentier du disciple secret du Christ.

Lalchimiste sur le sentier du nombre 5La division du cercle en cinq nous ramne sur le sentier des rose-

croix. C'est le sentier de la ralisation de soi. La matrise de la Loi surle sentier du Ttragramme s'achve par le fleurissement de la rose surla croix. C'est le sentier des Frres illumins, de ceux qui savent et quise taisent. C'est le sentier de ralisation anglique.

Le travail avec les Anges pendant les cinq jours de rgence permetdactiver la lumire intrieure et de tracer le Pentagramme Anglique.

Lalchimiste construira ce pentagramme grce son effort etpar lobservation des conseils reus de lAnge.

Un autre pentagramme dit Pentagramme Intrieur est construitaprs les 5 rondes angliques au bout de 365 jours de travail. Ce travailest largement expliqu dans les chapitres suivants.

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TTTTTables des matiresables des matiresables des matiresables des matiresables des matires

Remerciements ....................................................................................11

Prface ................................................................................................13

Introduction .........................................................................................15

LAlchimie interne par les 72 Anges de la Kabbale ...........................17

LAlchimie Anglique ........................................................................21

Lalchimiste et les nombres ................................................................24

Les 72 Anges de la Kabbale.................................................................30

Lalchimiste et les influences astrologiques.........................................31

Le rle des aspects dans les configurations astrales ............................35

Ltre humain et les 72 Demeures Philosophales................................37

Le Travail et le comportement de lalchimiste avec les 72 Anges.......59

Dieu et les Anges .................................................................................41

Les neufs churs danges ...................................................................45

Lhomme, lunivers et les anges ..........................................................48

Priodes rgies par chaque cur danges ............................................50

Lveil du Pentagramme Intrieur.......................................................54

Les cinq rondes Angliques ................................................................57

Le Travail intrieur de lalchimiste avec les plantes .........................59

Les obstacles lalchimie interne .......................................................67

Lorgueil, un dfaut solaire ..................................................................67

Lavarice, un dfaut saturnien .............................................................69

La gourmandise, un dfaut jupitrien...................................................70

La colre, un dfaut martien.................................................................72

La luxure, un dfaut vnusien .............................................................74

Lenvie, un dfaut mercurien ..............................................................73

La paresse, un dfaut lunaire ...............................................................75

LE TRAVAIL HUMAIN Lalchimiste et les rites angliques .....................................................79

Les mystres du Ttragramme .............................................................82

Le Trac mental du Pentagramme .......................................................84

Conversation avec les 72 Anges de la Kabbale....................................86

Formule dappel de lange ..................................................................87

La vocalisation du Ttragramme..........................................................88

Les laboratoires de lalchimiste ..........................................................89

Le Travail avec le Zodiaque ................................................................90

Les 12 Travaux de lalchimiste ............................................................93

Conseils pour la prire .........................................................................97

Sanctification des bougies..................................................................101

Droulement dune sance de prire et de mditation....................... 108

Hymne aux 9 churs danges ............................................................112

Psaumes des signes du Zodiaque Psaume du signe BLIER..................................................................114

Psaume du signe TAUREAU.............................................................115

Psaume du signe GMEAUX............................................................116

Psaume du signe CANCER................................................................117

Psaume du signe LION ......................................................................118

Psaume du signe VIERGE .................................................................119

Psaume du signe BALANCE.............................................................120

Psaume du signe SCORPION ............................................................121

Psaume du signe SAGITTAIRE ........................................................122

Psaume du signe CAPRICORNE.......................................................123

Psaume du signe VERSEAU .............................................................124

Psaume du signe POISSONS.............................................................125

LE TRAVAIL DIVIN 40 jours avec les Sraphins ...............................................................129

40 jours avec les Chrubins ...............................................................151

40 jours avec les Trnes ....................................................................173

40 jours avec les Dominations ..........................................................195

40 jours avec les Puissances ..............................................................217

40 jours avec les Vertus ....................................................................239

40 jours avec les Principauts ...........................................................261

40 jours avec les Archanges ..............................................................283

40 jours avec les Anges .....................................................................305

Lalchimiste et la mditation .............................................................327

Sance de mditation de lalchimiste ................................................329

Les Exercices spirituels de lalchimiste ............................................332

La philosophie de lalchimiste ..........................................................335

De lalimentation de lalchimiste ......................................................336

Comment trouver votre ange gardien ................................................338

Tracs mentaux des Pentagrammes Angliques ...............................340

Informations

Les Prires et les Conversations avec les 72 Anges de la Kabbalede ce livre sont disponibles en MP3 sur le Site de lAuteur.

Plus de trois (3) heures daudition pour les Prires et cinq (5)heures pour les Conversations.

Site : www.guerashel.com

aaaaaMP3 des Prires des 72 Anges de la Kabbale = 10 Euro

aaaaaMP3 des Conversations avec les 72 Anges de la Kabbale = 10 Euro

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