Agnès De Féo L’ordre soufi des Chams Sot au Cambodge Colloque « Les confr é ries soufies au...
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Agnès De Féo L’ordre soufi des Chams Sot au Cambodge Colloque « Les confréries soufies au XXI e siècle : Maghreb, Afrique, Extrême-Orient » Centre d’histoire sociale de l’islam méditerranéen EHESS, 96 bd Raspail, Paris 6 e 7 juin 2007
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Agnès De Féo
L’ordre soufi des Chams Sot au Cambodge
Colloque « Les confréries soufies au XXIe siècle : Maghreb, Afrique, Extrême-Orient »
Centre d’histoire sociale de l’islam méditerranéenEHESS, 96 bd Raspail, Paris 6e
7 juin 2007
Les Chams Sot
ignorent qu’ils sont
une confrérie soufie
Ils possèdent pourtantune organisation mystique
très proche du soufisme
S’agit-il d’une tariqa qui s’ignore ?
Voyage au pays des Chams Sot
au centre du Cambodge
Une minorité à l’intérieur de la minorité musulmane
Des mosquées au toit en pente, semblables aux pagodes bouddhiques
Des musulmans qui ne prient que le vendredi
Seuls les initiés, les ong chowe, peuvent prier
Ils ne connaissent que peu d’arabe
Sur une colline, près de Oudong
Les Chams Sot ont érigé
la mosquée de l’Imam San
L’imam San
est le saint fondateur
de la communauté
Sa tombe est l’objet d’une grande vénération
Comme il en fleurit dans
tous les pays musulmans
En 2003, la tombe est détruite
C’est Kai Tam,
le chef de la communauté,
qui a pris la décision
Il prétexte que l’Imam San est enterré ailleurs
Mais cette tombe n’est plus fréquentée
par personne
Est-ce l’influence des salafistesqui interdisent
le culte des saints?
La population résiste
Elle achète un kiosquepour l’Imam San
Mais rien n’y fait
Une seule concession:la tombe est cimentée
Malgré les divisions, la tombe de l’Imam San
reste sacrée
Lors du Maulot,l’anniversaire de l’Imam San
La colline de l’Imam Sann’a pas changé
Les anciens y font toujoursdes retraites dévotionnelles
Ils sont les représentants de la tariqa de l’Imam San
qui s’ignore encore…
