Afrique Aux Africains de BAYE NIASS

7/30/2019 Afrique Aux Africains de BAYE NIASS

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LAFRIQUE AUX AFRICAINS

Prsentation du document par le professeur Amar Samb.

L'ancien vque de Dakar, nous raconte V. Monteil, Mgr Lefebvre,

avait, en Janvier 1953, dans le numro 46 d'Ecclsia, crit ces lignes :

> Monteil poursuivit :


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l'Islam : ce sont les pays majorit musulmane qui se dtachent le

plus rapidement de l'Occident et font appel aux mthodes

communistes assez semblables celles de l'Islam: fanatisme,

collectivisme, esclavage vis--vis des faibles, sont dans la tradition del'Islam"... le 5 Janvier, le "Grand marabout" de Kaolack, au Sngal,

adresse en langue arabe une lettre ouverte Mgr Lefvbre. Il

rappelle la clbre maxime musulmane : "il faut connatre les

hommes par la vrit, et non la vrit par les hommes." Il montre

l'incompatibilit entre l'Islam et le communisme, expose le caractre

inluctable des indpendances nationales et rejette l'accusation

d'esclavage en demandant "si ce sont les Musulmans qui ont asservi

les Europens, conqurants de l'Afrique". Il craint que la haine

n'aveugle Mgr Lefevbre, ce qui l'amne "dpeindre l'Islam sous les

traits qui caractrisent sa propre religion" >>

Le titre de la lettre Mgr Lefevbre est : "L'Afrique aux Africains".

L'AFRIQUE AUX AFRICAINS

Louanges et Remerciements soient rendus Allah; "la grce ne peut

provenir que d'Allah" (XVII,3 ) ; "Ma russite ne dpend que de Dieu"(XI,88 ); "Il n'y a de force et de puissance qu'Allah"; les deux Paix sur

Son esclave, Notre Seigneur, la meilleure crature d'Allah, sur sa

famille et sur ses compagnons tant qu'il y 'aura un musulman pour

dclarer : "Allah est mon Seigneur".


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Dans chaque tribu, il y a les banu Sacd. J'ai donc pris connaissance

d'un discours surprenant sign par l'vque de Dakar, Mgr Lefevbre

et publi dans la revue France catholique du mois de septembre 1959

l'occasion de l'honorable nativit de Jsus, un sermon qui a ternil'honneur de l'Islam et celui de notre Patrie, l'Afrique Noire veux-je

dire. Certains passages, que j'ai bien examins, dnotent l'excs de

fanatisme et de partie pris de leur auteur.

Je commencerai par rfuter ces passages-l grce un certain

nombre de versets du Coran, livre de base de la Religion Islamique,

livre qui n'a pas t le produit de l'erreur ni par devant ni par derrire

Lui :

"Une Rvlation manant d'un [Seigneur] sage et digne de louanges"

(XLI, 42).

"Dis : Dieu, Souverain de la Royaut! Tu donnes la royaut qui Tu

veux et Tu arraches la royaut qui Tu veux. Tu lves qui Tu veux et

Tu abaisses qui Tu veux. En ta main le bonheur. Sur toute chose, Tu

es omnipotent" (III,25).

"La terre est Dieu et Il en fait hriter qui Il veut parmi Ses serviteurs.

La Fin [heureuse] est aux pieux." (VII,125).


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"Parmi Ses signes sont la nuit, le jour, le soleil et la lune. Ne vous

prosternez point devant le soleil ni devant la lune. Prosternez-vous

devant Allah qui les a cres, si c'est Lui que vous adorez!" (XLI,37)

"Dis: Il est Allah, Unique, Allah le Seul. Il n'a pas engendr et n'a pas

t engendr. N'est gal lui personne." (CXII)

Le premier verset apprend avec certitude l'homme que la royaut

est Dieu en Afrique et ailleurs. [Dieu] investit du pouvoir qui Il veutet Il destitue qui il veut. Le deuxime verset va dans le mme sens

mais annonce la bonne nouvelle que la fin heureuse est aux pieux . Le

troisime rejette tout, qu'il soit astre ou lune ou plus forte raison

une croix, en ne retenant que Dieu. Les derniers versets montrent

que le Trs-Haut est l'Un, l'Unique, "le Seul qui n'a pas engendr, qui

n'a pas t engendr et dont personne n'est l'gal". Ce qui prouve

que c'est le Crateur, le Trs Haut qui est le Bienfaiteur de l'Afrique

et pour les autres continents, que c'est Lui qui gurit et qui rend la

sant au malade. A chaque partie son peuple, et chaque peuple sa

patrie , or nous sommes le peuple de l'Afrique, donc l'Afrique est

nous et nous sommes l'Afrique. Chaque patrie sera tt ou tard

gouverne par ses fils, quels que puissent tre les complots ourdis

par les ennemis des peuples africains.

Ce vingtime sicle est parcouru par un courant de libert et de

nationalisme que rien ne saurait arrter, par consquent tous les

pays seront gouverns par les populations, qu'elles soient

musulmanes ou chrtiennes ou communistes et les peuples sont plus

forts que les gouvernements. Quoi qu'il en soit l're du


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gouvernement d'un pays par des trangers est jamais rvolue. Donc

l'Afrique aux Africains.

Mais gouverner un pays est une chose, et s'attacher la religion en

est une autre. Si nous en revenons la religion, voici ce que proclame

le Coran, dernier livre rvl par Dieu : "La religion, aux yeux de Dieu,

est l'Islam" (III, 17). Que quiconque ne croit pas l'enseignement du

Coran et croit en Dieu seul, alors, comme nous l'avons dj dit, il croit

forcment un objet qui n'entend ni ne voit, un objet inanim cre

par l'homme lui-mme tel que la croix ou les statuettes. Dieu est

grand!

"Quiconque veut tre juste, reconnatra les hommes par la vrit et

non la vrit par les hommes" . Chaque religion compte des hommes

parfais et imparfaits. Si en Islam, on relve des imperfections chez

certains musulmans, cela se traduit par un cart de la voie droite et

une iniquit, un abus et une injustice.

Mais affirmer que le communisme se trouve l o il y a l'Islam, c'est

un mensonge flagrant, car le communisme se rpand beaucoup plus

dans les pays dans les pays o l'Islam n'est pas encore pratiqu. Lavrit est que le communisme est contre l'Islam. Est-ce l'Islam qui est

l'origine du communisme en Europe? Que non !

Si le communisme s'est install en Afrique - en supposant qu'il s'y soit

install - cela est amputer aux pays dont les habitants ne pratiquent

pas l'Islam. Dans notre pays, l'Islam s'est rpandu - s'il n'a pas vu le


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jour - depuis des sicles, avant l'arrive des Europens; le

communisme et le Christianisme n'y ont pris racines qu'aprs que les

Europens se sont empars de l'Afrique Noire. Sur ce, le fait que ces

pays soient dlivrs du joug des trangers n'entrane pasncessairement l'invasion de l'Afrique par le communisme, c'est le

contraire.

Quant la servitude des Africains, voici la question que je pose ce

sujet: sont ce les quelques europens chrtiens, envahisseurs et

colonisateurs de l'Africain qui ont essay de les asservir ou le

contraire?

Qu'une partie des hommes asservisse une autre partie, ce fait l'Islam

l'a constat dans le Coran, base de cette religion: "Dis : Dtenteurs

de l'Ecriture ! Venez un terme commun entre vous et nous, [

savoir], que [comme vous] nous n'adorons qu'Allah et ne Lui

associons rien, [que] les uns et les autres ne nous prenons point des

Seigneurs en dehors d'Allah" (III,57), cela est sans doute vident. Si

certains privilges vont une portion du genre humain, tels que rois

et marabouts ou clerg, c'est ce qu'on entend par asservir les gens;

les privilges accords en dehors de l'Afrique et de l'Islam, un roi ou

un chef d'Etat ou une religion prsentent un danger plus grave etplus pernicieux pour les faibles et les travailleurs.

Un auteur chrtien s'est pos cette question : "A-t-on fix les limites

de l'Egalit aprs la Rvolution franaises [de 1789] et la dclaration

des droits de l'Homme?". Et il a ajout : "Leurs rois, les nobles, les

patrons, les chefs attitrs et les chefs religieux ne continuent-ils pas


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jouir de privilge, comme si la loi commune leur avait reconnu des

droits et une certaine prminence? Devant la loi commune, ne

continue-t-on pas tisser pour ceux-l des habits autres que ceux

destins au menu peuple. Ceux-l ne paient ni taxes de douane niimpt. Ne remarquez-vous pas que ces tats occidentaux privilgient

une grande partie des chefs religieux qui possdent le tiers des terres

de ces pays, le tiers des immeubles de leur patrie..., les terres sont

exemptes d'impts fonciers (dont ils sont exonrs) qui leur

rapportent des revenus deux fois autant et davantage, pour qu'ils

accroissent leur commerce et amassent l'or.

Voil ce qu'a dit un auteur chrtien: voil ce qu'on appelle asservir les

gens. Les travailleurs pauvres et les gens paysans malheureux paient

des impts de plus en plus lourds, tandis que les prtres paresseux et

oisifs voient leurs biens augmenter au point que chacun d'eux dtient

une richesse beaucoup plus considrable que celle d'un milliard de

ses concitoyens runis, malgr le tapage que font ces privilgis

autour de l'quit, la justice et l'galit.

"Ne satirise se pas un homme plus g que ton pre,

Peut-tre que, sans le savoir, tu dcoches des traits ton pre"

Quelle distance spare cet tat-l de l'obligation pour les riches de

prlever une aumne lgale au profit des pauvres [que prconise

l'Islam] ?


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Quant l'instruction, l'ducation et la culture que donnent les

missionnaires chrtiens, comme l'a prtendu Mgr Lefevbre, elles ne

reprsentent que les dix pour cent que celles que diffusent les

matres de l'Islam dans les plus grandes contres de l'Afrique, moins que cet enseignement, cette ducation et formation et cette

culture ne soient les seules diffuses [c'est--dire, musulmanes ],

moins que le nombre des grandes et petites mosques et les

madersa [coles musulmanes] o enseignent bnvolement des

matres musulmans ne soit un grand multiple de celui des glises, et

dans ce dernier cas les gouvernements ne les subventionnent pas,

mais les musulmans ne comptent que sur Dieu et sur eux-mmes,

contrairement ce qui se fait dans les coles non musulmanes; voil

ce qui s'appelle l'galit et le respect des droits de l'Homme.!

L'auteur de l'article incrimin avait os crire sans rougir ce propos :

"L'esprit de routine le plus aveugle, la subordination la plus sotte et

l'asservissement des faibles, voil les faits qui constituent le

traditionalisme de l'Islam".

L'amour d'une chose pousse couvrir ses laideurs et la haine pour

une chose entrane taire des beauts. C'est pourquoi Mgr Lefvbre

a affubl l'Islam des dfauts de sa religion. Ce sont les prtres qui ontdclar : "La religion est au dessus de la raison", par leur manie

d'attacher les gens leur char sans tudier fond les vrits

essentielles de leur religion, mais par l'imitation aveugle, suivisme

bte!

Quand une tribu me jetait des pierres et que je les leur retournais


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Suis-je injuste, en cela, envers les Hamdn

"Si vous en remettez, Nous vous retournons la pareille" (VIII,19) . A

tort celui qui a commenc le premier [ critiquer]. Le reste de ses

fantaisies ne mrite pas de rponse.

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