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A lintention des personnes appeles accompagner des

enfants en ge de scolarit en marche vers le baptme.

L o les catchumnats existent et agissent,

des catchumnes se lvent ;

l o linstitution catchumnale fait dfaut,

les catchumnes sont rares et demeurent virtuels. Henri Bourgeois,

Commentaire du Power Point

1. Baptme des Enfants en Age de Scolarit

Le baptme nest plus un hritage de famille. On ne baptise plus par tradition mais par

choix. Et de plus en plus, dans nos villes et dans nos villages, les enfants arrivent

lcole, suivent mme parfois un parcours de catchse sans avoir t baptiss.

2. Les rituels

RBEAS : Rituel du Baptme des Enfants en Age de Scolarit (7-12 ans)

Publi en 1977 par ldition Chalet-Tardy

Promulgu le 15 janvier 1979 par les vques de Suisse romande.

Deux raisons deux exigences expliquent ce choix :

1. Pour lEglise, lenfant en ge de scolarit est dj capable dun acte de foi personnel et a son mot dire dans le choix du baptme.

2. LEglise veut offrir lenfant la possibilit dexprimenter lappui dune communaut chrtienne plus large quun simple groupe de catchisme.

Voil pourquoi lEglise propose ce rituel qui offre une vritable pastorale dinitiation

chrtienne pour ces enfants de 7 12 ans et les vques demandent que les

orientations pastorales contenues dans ce rituel et dveloppes dans le

document Directives soient tudies et mises en pratique.

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Le RICA, Rituel de lInitiation Chrtienne des Adultes : RICA : version franaise de lOrdo Initiationis Christianae Adultorum,

Il fut publi Rome le 6 janvier 1972, et confirm par la Congrgation pour le culte

divin et la Discipline des sacrements, le 22 fvrier 1996.

Pour les pr-adolescents (13-14 ans) et les adolescents, le rituel suivre est celui des

adultes en ladaptant par des moyens pdagogiques lge et la situation particulire

de chacun.

Rituel du baptme des petits enfants Pour les enfants entre deux ges (2-6 ans) il est prfrable de ne pas y rpondre trop vite : cela permettra lenfant de mrir encore pour mieux vivre la proposition faite

par le RBEAS (baptme multi-pack). Il est important lgard des parents de bien

souligner que lEglise fait ce choix par respect de leur enfant qui nest plus un bb.

3. Le Rica et sa synthse, + son Guide pastoral

Le Guide pastoral est loutil indispensable pour comprendre :

- les enjeux de la dmarche de linitiation chrtienne ;

- le contenu de la foi que lEglise enseigne aux futurs baptiss ;

- la richesse et la beaut des clbrations liturgiques qui rythment le parcours du

catchumne.

Le titre guide pastoral dit bien ce quil est : Un GPS pour le pilote du parcours

avec des conseils pratiques qui assurent une pastorale ajuste aux ralits paroissiales.

En +, milles bonnes ides sont proposes pour embellir les clbrations liturgiques.

Ce livre sadresse tous les rpondants du catchumnat de chaque paroisse et aux

responsables liturgiques qui ont la chance de recevoir des demandes de baptme

dadultes. Mais je le recommande vivement aux responsables du BEAS car les temps

et les tapes du parcours sont les mmes et ils trouveront des conseils pratiques que

leur gnie de praticien/ne adaptera aisment lge des enfants.

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La synthse du RICA prsente, en 12 pages, les tapes et les temps du parcours avec un abrg qui donne en un clin dil une ide claire, savoir :

Pour les tapes :

1. Cest quoi ? 2. O et quel moment la clbrer ? 3. Comment la clbrer ? 4. A quel moment du cheminement ? 5. Qui fait quoi ? 6. Rfrences du RICA et du

GUIDE pastoral

Pour les temps :

1. Cest quoi ? 2. Cheminement 3. Qui fait quoi ? 4. Rfrences du RICA et du GUIDE

pastoral

Cette synthse a t labore sous la guidance du professeur Roland Lacroix,

enseignant lISPC, lInstitut Suprieur de Pastorale Catchtique de Paris.

4. Dfinition du RBEAS

Le RBEAS propose un parcours initiatique,

Une dmarche de type catchumnal

Qui dit catchumnat dit initiation, apprentissage, dcouverte de la foi, exprience

dEglise. Cette dmarche exige une pastorale de commencement ou dengendrement et

suppose un cheminement qui offre le temps de laisser natre une vraie relation avec le

Christ et dapprendre vivre en sa compagnie.

La particularit de la pastorale dengendrement est de sadapter au rythme des

personnes. Le RBEAS insiste sur la dure et parle de deux trois ans de cheminement.

Deux variantes de longueur de parcours sont prsentes en fin de diaporama.

Cette dure dpend galement des personnes ressources dont les paroisses disposent.

Objectif : dia

5. Ce parcours initiatique comprend :

Un chemin accompagn dun groupe parrainant (Voir : Directives, p.11 : dfinition et rle de chacun)

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Ce groupe daccompagnement constitue llment majeur des orientations

pastorales Il faudra se donner le temps et les moyens de le constituer.

On entend par groupe parrainant lensemble des personnes qui accompagnent

lenfant dans son parcours, savoir :

Les parents, le/la catchiste, le prtre/lanimateur de pastorale, les parrains /marraines

Un chemin balis :

- par des temps de catchses - par des tapes liturgiques appropries o le futur baptis vit une exprience

ecclsiale, entour de toute la communaut des fidles.

A ces tapes liturgiques qui se clbrent la plupart du temps pendant une messe

dominicale, toute la communaut des fidles accompagnent les futurs baptiss.

Ce chemin balis nest pas ce quil faut faire en plus de la catchse paroissiale ordonne aux enfants dj baptiss

Mais ce quil faut faire avec, en y intgrant les futurs baptiss la catchse paroissiale et les dj baptiss aux clbrations liturgiques.

Cest ainsi que la dmarche catchumnale est une chance pour la paroisse. Elle

offre :

aux enfants dj baptiss une dcouverte de leur baptme ;

aux enfants futurs baptiss une exprience de communaut ecclsiale

aux parents et tous les fidles lopportunit dexercer leur rle dans dans la foi.

Quant au rythme, il faut respecter un dlai suffisant entre des clbrations qui

marquent les tapes.

La page 12 des directives diocsaines le rappelle.

6. LES TEMPS ET LES ETAPES DU PARCOURS / Tableau

Le tableau des temps et des tapes affich est celui du parcours dun adulte candidat

au baptme. Mais il se trouve que lEglise propose le mme parcours pour les enfants.

Bref commentaire du tableau : Partie du haut : tapes liturgiques ; partie du bas :

temps de formation.

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(Tableau daprs le Guide pastoral)

7. LES TEMPS ET LES ETAPES DU PARCOURS

La Mise en route du temps dveil la foi et la Clbration de laccueil par lEglise

de la demande de baptme qui est facultative, ne figurent pas sur ce tableau.

Le Temps dveil la foi (dias.7.) correspond au temps de la Premire

vanglisation

Clbration de lEntre en catchumnat

Cette clbration comprend deux parties :

1. Le rite dentre dans lglise qui a lieu devant la porte, sous le porche, lentre de lglise, est trs symbolique : le candidat passe concrtement le

seuil de lglise-btiment et est accueilli dans lEglise comme nouvelle pierre

vivante !

2. Puis les candidats entrent dans lglise pour La liturgie de la Parole.

Clbration de lAppel dcisif

Bien quelle ne soit pas mentionne dans le RBEAS, la participation des enfants en

ge de scolarit est souligne dans les directives pastorales o les vques de Suisse

romande prcisent par ces mots : (Voir p. 2 au bas de la page + p. 8 dans le plan.)

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Les enfants en ge de scolarit, tant considrs par lEglise comme des adultes, nous demandons que, pour la clbration de tels baptmes, lautorisation pralable soit

demande lOrdinaire du lieu, c--d.au Vicaire piscopal.

Nous souhaitons que, chaque fois que cela sera possible, surtout pour les baptmes

devant tre clbrs Pques ou durant le temps pascal, ces enfants soient prsents,

tout comme les adultes, lAppel dcisif.

8. LES TEMPS ET LES ETAPES DU PARCOURS (suite)

La clbration des scrutins ou rite pnitentiel offre le moyen dune initiation la

pnitence. Cette clbration peut concider avec une clbration sacramentelle de

rconciliation pour les enfants baptiss.

La veille pascale demeure le moment privilgi pour le baptme des enfants en ge de scolarit tant donn la symbolique de sa liturgie. Toutefois, pour des raisons

pastorales, (solidarit des enfants) le baptme peut tre clbr lors de la messe de la

premire communion ou de la confirmation, par ex.

Directives pastorales, p. 12

9. Un itinraire tout entier sacramentel.

Parenthse : Importance de chaque clbration liturgique : changement de statut :

Diapositive n. 9 du Power Point intitul La dmarche catchumnale que le

professeur R. Lacroix a prsent NDS en octobre 2011.

Le catchumnat est une partie du sacrement : non pas un enseignement

pralable mais une partie intgrante de celui-ci. Dun autre ct, le sacrement nest

pas un simple rite liturgique, mais un processus, un long cheminement qui mobilise

toutes les formes de lhomme, intelligence, volont, sentiment (Joseph Ratzinger)

Importance de chaque clbration liturgique :