A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 Avril 2012 : 97ème anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc97 ans de déni : ça suffit !

-------------------------------------------------------------------

VEILLE MEDIA

Mardi 06 mars 2012

Retrouvez les informations sur notre site :http://www.collectifvan.org

Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

et Rubrique News (Revue de Presse) :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=4&page=1

SOMMAIRE

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone, sur les thèmes concernant la Turquie, le génocide arménien, la Shoah, le géno-cide des Tutsi, le Darfour, le négationnisme, l'Union européenne, Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou de relire les informations et traductions mises en ligne dans notre rubrique http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média : c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture.

Lois "mémorielles", le génocide arménien avec Annette Becker Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – L'émission "Questions d'éthique" sur France-Culture était consacrée le jeudi 1er mars 2012 au thème "Lois mémo-

rielles, le génocide Arménien". Un débat visiblement enregistré avant la décision d'invalidation du Conseil Constitutionnel. L'historienne Annette Becker justifie la loi Gayssot par le fait qu'elle visait à neutraliser des historiens ou pseudo histo-riens négationnistes de la Shoah qui sévissaient dans les années 70-80 dans les universités françaises. "Il était temps d'y mettre fin". Elle estime que seuls les historiens à la solde de l'Etat turc nient le génocide arménien. Mais elle affirme que le négationnisme du génocide arménien se déroule en-dehors de France, uniquement en Turquie et ne concerne donc pas la France. Nous lui suggérons de prendre connaissance de ce dossier "Cela se passe en France ou cela vise des Français" qui résume un certain nombre de faits qui lui prouveront la dangerosi-té et la présence de ce négationnisme en France. D'autres éléments d'apprécia-tion sont listés dans l'Observatoire du Négationnisme alimenté par le Collectif VAN. La loi pénalisant la négation du génocide arménien est une nécessité pour se défendre, en France, contre la puissance de frappe d'un Etat négationniste d'autant plus que la Turquie a les moyens de "former" des historiens français, américains, anglais, etc.

Turquie : un an en prison pour rien ! Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – "Les avocats de l’éditeur et journaliste Ragip Zarakolu, emprisonné depuis plus de quatre mois, ont saisi la CEDH le 27 février 2012. Me Özcan Kiliç a précisé à Reporters sans frontières que son cabi-net avait saisi la Cour pour violation des articles 3, 5, 10 et 13 de la Convention par les autorités : d’après lui, celles-ci ont exposé le journaliste à des conditions d’interrogations difficiles assimilables à de mauvais traitements, l’ont emprison-né sans justification plausible, ont porté atteinte à son droit à la liberté d’expres-sion et l’ont privé de recourt efficace à la justice". Le Collectif VAN vous invite à lire cette information publiée sur le site des Reporters Sans Frontières le 3 mars 2012.

Grève de la faim à Strasbourg : soutiens des Amis du Peuple kurde Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le Collectif VAN vous propose cette in-formation publiée sur le site des Amitiés kurdes de Bretagne le 3 mars 2012. "Les Amis du Peuple kurde en Alsace et le Comité départemental du Mouvement de la Paix du Bas-Rhin soutiennent la grève de la faim organisée à Strasbourg par des militants kurdes. Cette grève de la faim est engagée pour demander que soit enfin reconnus les droits politiques et l’identité culturelle kurde par le gou-vernement AKP de Turquie et que soit libéré leur leader Abdullah Öcalan".

Collectif VAN : l'éphéméride du 6 mars Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – La rubrique Ephéméride est à retrou-ver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événe-ments survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée). "6 mars 2010 -- Turquie : Ahmet Altan, le rédac-teur en chef du journal turc Taraf, est coutumier de prises de position coura-geuses. Une fois encore il ne déroge pas à la règle et incite son pays, la Turquie, à regarder les pages sombres de son histoire. L’éditorialiste turc revient ici sur la fièvre nationaliste qui s’est déchaînée en Turquie, après le vote, le 4 mars, de la

résolution sur le génocide arménien à la Commission des Affaires étrangères du Congrès américain. Certes Ahmet Altan reprend quelques unes des antiennes négationnistes (« Les deux parties dépensent des millions de dollars pour convaincre le monde que leur point de vue est le point de vue valable. C'est presque comme si leurs efforts mutuels avaient créé un « Secteur génocide ». Alors pourquoi ne pouvons-nous pas parler en détail de cet incident ? ») et le terme d’incident n’est pas vraiment approprié pour parler d’un génocide (peut-être est-ce dû à la traduction du turc vers l’anglais). Mais l’appel à briser la chape de silence est clair et sans équivoques : « Si vous vous sentez humiliés, vous devriez jeter un regard critique sur vous-mêmes et sur ce que vous cachez. »"

Le Conseil constitutionnel a décidé de rendre le négationnisme licite La récente décision du Conseil constitutionnel de rejeter la loi pénalisant la né-gation des génocides reconnus par la loi et documentés par l'histoire est un évé-nement historique qui confronte chaque sujet à sa conscience voire à son in-conscience (pour ne pas dire son inconscient). Cet événement, dont le sens me paraît devoir être pensé autant que possible, devrait inviter en effet chacun à se situer et à choisir son camp, au-delà de ses opinions personnelles puisqu'il s'agit d'une question d'intérêt public.

Arménie, des mémoires vivantes Photographe pour l’agence Vu, Kathryn Cook s’est associée, dans le cadre de Marseille-Provence 2013 et des ateliers de l’EuroMéditérranée, à l’Association Jeunesse Arménienne de France (JAF) en partenariat avec les Editions Bec en l’air, en vue de produire l’exposition "Memory of trees", sur l'histoire armé-nienne.

"Le nazi et le barbier" d'Edgar Hilsenrath On a souvent dit, et célébré, l'audace brillante et dérangeante du livre de Jona-than Littell, qui, dans Les bienveillantes, racontait l'Holocauste du point de vue d'un bourreau. Pourtant, trente ans avant, un autre auteur iconoclaste et sombre (le burlesque en plus), Edgar Hilsenrath, s'était attelé à raconter l'histoire de Max Shulz, fils de bâtard mais aryen pure souche, génocidaire nazi (qui massa-cra des Juifs en masse, y compris son ami d'enfance) reconverti en juif pour sau-ver sa peau.

Méditerranée: Chypre produira du gaz malgré les objections turques Chypre rejette les objections de la Turquie concernant l'intention de Nicosie de mettre en valeur des gisements de gaz dans la zone économique chypriote, a déclaré lundi à RIA Novosti la ministre chypriote des Affaires étrangères Erato Kozakou-Marcoullis.

Syrie : l'armée lance un assaut dans la province de Deraa Le premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan a appelé le régime syrien à auto-riser l'ouverture «immédiate» de couloirs humanitaires pour les populations ci-viles victimes des violences dans le pays voisin. Il n'a pas précisé si ces couloirs devaient éventuellement partir depuis la Turquie qui partage une longue fron-tière avec la Syrie.

Nouvelle passe d’armes entre le gouvernement et la TÜSİAD Le gouvernement et des ténors de l’AKP viennent de réagir aux critiques récem-ment formulées par la TÜSİAD (Türk Sanayacileri ve İş Adamları Derneği, l’Asso-ciation des industriels et hommes d’affaires turcs) et des personnalités turques du monde des affaires, à l’encontre de ses projets éducatifs. Le parlement exa-mine en effet actuellement un projet de loi visant à réorganiser l’éducation pri-maire et secondaire turque. Basé sur un cursus ininterrompu et obligatoire de 8 ans, l’ancien système serait remplacé par 3 cycles de 4 ans, qui permettrait dé-sormais aux familles, dès le second cycle, d’orienter leurs enfants vers des fi-lières d’enseignement professionnel.

Dépêche de l'APA [ 06 mars 2012 14:52 ] - Agence de Presse d'Azer-baïdjan Le Collectif VAN vous propose un article de l'APA (Agence de presse azérie) daté du 6 mars 2012. Les articles de ce site (écrits généralement dans un français ru-dimentaire) ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des pro-pos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve. "« Le Groupe de Minsk de l’OSCE a fait une aide ac-tive pour le rapprochement des parties en litige » a indiqué pour l’APA, le copré-sident russe Igor Popov, questionné sur le manque des avancements du Groupe de Minsk de l’OSCE dans le règlement du conflit de Haut-Karabagh."

Le printemps arabe fait fleurir le capital-investissement en Turquie En raison des révolutions du printemps arabe, nombre de fonds de private equi-ty ont choisi de concentrer leurs investissements sur la Turquie, où les fusions et acquisitions devraient bondir de 43%, cette année.

L'info vue par la TRT (1) Le Collectif VAN vous propose cet article publié sur la TRT (Télévision & Radio de Turquie). Les articles de ce site ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve. "Le ministre des Affaires étrangères Ahmet Davutoğlu fait un « tour de tolérance ». Dans le cadre des ef-forts visant à instaurer la paix religieuse dans le Moyen-Orient, les Balkans et dans d'autres régions, Davutoğlu effectuera une visite aux chefs religieux à Is-tanbul."

Communiqué de l’organisation « Aravni » Janvier 2012 Du 14 au 23 janvier, nous avons visité près de 20 villages, c’est-à-dire une sous-région entière, de la région de Hadrout répartis sur 120km entre les villes de Ha-drout et de Goris : Hadrout, Taghasser, Tsor, Banadzor, Arakel, Saralandj, Dzora-gyux, Khandzadzor, Arevshat, Hin Taghlar, Khdzabert, Arpagedik, Spitakashen, Harar, Aghavnatoun et Dzaghkabert. 4 d’entre eux ne disposaient pas d’eau po-table, 8 villages ont une école, 6, un centre médical, un seul dispose d’une ma-ternelle, 7 villages sont équipés de téléphones à antenne (téléphone fixe sans connexion internet) et 9 villages ont bénéficié d’au moins un projet de construc-tion au cours des 2 dernières années sachant que les montants dépensés dans deux villages équivalent au double du montant des projets dans tous les autres villages.

Une belle américaine chez les jeunes Arméniens Le Centre culturel de la Jeunesse arménienne accueille une photographe améri-caine, Kathryn Kook, en résidence dans le cadre des Ateliers de l’EuroMéditerra-née. Pour réaliser un travail de mémoire sur l’histoire d’une communauté villa-geoise arménienne avec à la clé une exposition et la publication d’un livre.

Grève de la faim s’étend: l’Église soutient les grévistes kurdes Les quinze kurdes qui observent une grève de la faim illimitée à Strasbourg ont appelé les institutions européennes à sortir de leur silence complice face à la ré-pression anti-kurde, lors de la messe de dimanche dans l’Église St. Maurice. « Fallait-il les chasser hors de vue, hors de l'église? Il fallait aussi chasser l'évan-gile hors de notre esprit » a dit de son coté le curé de l’Église.

Inauguration à Bruxelles de onze nouveaux pavés en mémoire des vic-times de l'Holocauste Onze nouveaux "pavés de la mémoire" ont été inaugurés lundi à l'initiative de l'Association pour la Mémoire de la Shoah lors d'une cérémonie à Bruxelles. Chaque pierre commémorative est dédiée à une personne juive arrêtée à Bruxelles en 1942 par l'armée allemande et morte dans le camp de concentra-tion et d'extermination d'Auschwitz.

Le procès du meurtre d’un soldat arménien ajourné Une cour militaire de la province de Diyarbakir a décidé d’entendre 19 gardes du village qui ont prétendu avoir été témoin du meurtre d’un soldat turc d’origine arménienne dans des circonstances douteuses en exécutant son service mili-taire en 2011.

TPIR/Appels - Jugement d'appel le 8 mai pour un major et un lieutenant La chambre d'appel du Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR) rendra son jugement le 8 mai dans les affaires concernant le major Aloys Ntabakuze et le lieutenant Ildephonse Hategekimana, selon le calendrier judiciaire.

Israël et Chypre signent un accord économique sur l'électricité Israël et Chypre ont signé dimanche 4 mars un accord pour la construction en Méditerranée d'un câble électrique sous-marin reliant les deux pays, premier pas vers un raccordement à terme au réseau électrique de l'Europe continen-tale. Israël poursuit son redéploiement stratégique régional en resserrant ses liens avec ses voisins chypriote et grec, tout en s'efforçant de ne pas envenimer ses relations avec l'ex-allié turc.

Menace expulsion : les Décinois se mobilisent pour la famille Babayan Faute de titre de séjour, une famille arménienne est sous le coup d’une expul-sion le 9 mars. Le premier adjoint au maire de Décines Jean-Luc Martinez parle d’une famille "très discrète, parlant le français et impliquée dans la vie de la ci-té". Rudik Babayan doit pourtant être embauché comme mécanicien automobile. Sa compagne n’aurait plus de liens familiaux dans son pays d’origine. Leurs deux enfants Tatevik et Arman sont scolarisé l’école de la Berthaudière à Dé-cines.

Deux « bâtards » arméniens à la manifestation sur Khojaly

Ci-dessous un article traduit du turc concernant la “commémoration“ des mas-sacres de Khojaly à Istanbul le 26 février dernier. Il a été publié dans Radikal le 28/02 et ensuite dans plusieurs médias turcs.

Sr Marie Émilienne, « Juste parmi les Nations » Soeur Marie Émilienne (au siècle, Marie-Rose Hermantier ) a été reconnue « Juste parmi les Nations », lors d’une cérémonie officielle à Jérusalem, au mémo-rial de la Shoah de Yad Vashem, rapporte le site « Terra Santa » qui a aussi re-cueilli les propos du P. David Neuhaus, sj, vicaire patriarcal pour les catholiques de langue hébraïque.

Philippe Mesnard, auteur d'une biographie de Primo Levi Si c’est un homme, s’il n’y a qu’un livre à lire de Primo Levi, c’est celui-là. Publié en 1947, Si c’est un homme est un témoignage majeur sur la Shoah que l’auteur a vécu dans sa chair puisqu' il a été interné à Auschwitz en 1944. Mais, pour comprendre l’œuvre et l’homme, avant la guerre et après, jusqu'à sa mort en 1987, Primo Levi atteint de dépression se suicide.

Turquie : un blessé léger dans l’explosion d’une bombe à percussion à Ankara L’explosion d’une bombe artisanale dans la capitale turque Ankara a fait un bles-sé léger. L’attentat n’a pas encore été revendiqué. L’engin, contenu dans une petite bouteille en plastique a été déposé ce matin entre le bureau du Premier ministre Recep Tayyip Erdogan et la Cour de Cassation. La bombe a explosé en-viron une heure avant la réunion hebdomadaire des ministres.

Le Député Patrick Labaune co-signe la nouvelle résolution Mallié Après le rejet décevant par le Conseil Constitutionnel de la loi visant à pénaliser le Génocide arménien, Patrick LABAUNE, Député de la Drôme, fervent défenseur de la cause arménienne tant au niveau local que national, a immédiatement co-signé la proposition de résolution, qui va être présentée par son collègue Député Richard MALLIE, visant à réaffirmer la lutte de la France contre la contestation de l’existence des génocides.

INFOS COLLECTIF VAN

Lois "mémorielles", le génocide arménien avec Annette Becker

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'émission "Questions d'éthique" sur France-Culture était consacrée le jeudi 1er mars 2012 au thème "Lois mémorielles, le génocide Arménien". Un débat visiblement enregistré avant la décision d'invalidation du Conseil Constitutionnel. L'historienne Annette Becker justifie la loi Gayssot par le fait qu'elle vi-sait à neutraliser des historiens ou pseudo historiens négationnistes de la Shoah qui sévissaient dans les années 70-80 dans les universités françaises. "Il était temps d'y mettre fin". Elle estime que seuls les his-

toriens à la solde de l'Etat turc nient le génocide arménien. Mais elle affirme que le négationnisme du génocide arménien se déroule en-de-hors de France, uniquement en Turquie et ne concerne donc pas la France. Nous lui suggérons de prendre connaissance de ce dossier Cela se passe en France ou cela vise des Français qui résume un certain nombre de faits qui lui prouveront la dangerosité et la présence de ce négationnisme en France. D'autres éléments d'appréciation sont listés dans l'Observatoire du Négationnisme alimenté par le Collectif VAN : Observatoire du Négationnisme du Collectif VAN. La loi pénalisant la négation du génocide arménien est une nécessité pour se défendre, en France, contre la puissance de frappe d'un Etat négationniste d'autant plus que la Turquie a les moyens de "former" des historiens français, américains, anglais, etc. A lire et relire "Les Assassins de la Mémoire" de Pierre Vidal-Naquet. L'historien y écrivait : « Mettons-nous à la place des minorités arméniennes un peu partout dans le monde. Imaginons Faurisson ministre, Faurisson général, Faurisson ambassadeur, Fauris-son membre influent des Nations-Unies, Faurisson répondant dans la presse chaque fois qu’il est question du génocide des Juifs, bref un Faurisson d’État doublé d’un Faurisson international »...

France-Culture par Monique Canto-Sperber

le jeudi de 15h30 à 16h

29 minutes

Lois mémorielles, le génocide Arménien avec Annette Becker 01.03.2012 - 15:30

Annette Becker est Professeure d'histoire contemporaine à l'Université de Pa-ris-Ouest / Nanterre la Défense.

Invité(s) : Annette Becker

Thème(s) : Idées| Histoire| 20e siècle| Arménie| génocide arménien| lois mémorielles| Turquie

Encore une fois, visionnez "Aghet", pour comprendre ce que sont le gé-nocide arménien et le négationnisme de l'Etat turc :

http://www.dailymotion.com/video/xid37z_aghet-1915-le-genocide-armenien_news

Lire aussi :

Génocide arménien: le dérapage de Pierre Nora (I) http://larchemag.fr/2011/11/14/179/genocide-armenien-le-derapage-historique-de-pierre-nora-i/

Génocide arménien: le dérapage de Pierre Nora -II http://larchemag.fr/2011/11/18/184/genocide-armenien-le-derapage-de-pierre-nora-ii/

Talaat Pacha, le Hitler turc, acquiert ses lettres de noblesse en France http://www.huffingtonpost.fr/seta-papazian/genocide-armenien-hitler_b_1313061.html

URL originale :

http://www.franceculture.fr/emission-questions-d-ethique-lois-memorielles-le-genocide-armenien-avec-annette-becker-2012-03-01

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=61971

Grève de la faim à Strasbourg : soutiens des Amis du Peuple kurde

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous pro-pose cette information publiée sur le site des Amitiés kurdes de Bre-tagne le 3 mars 2012.

Amitiés kurdes de Bretagne

Grève de la faim à Strasbourg : soutiens des Amis du Peuple kurde et du Mouvement de la Paix

samedi 3 mars 2012 par Amitiés kurdes de Bretagne

Les Amis du Peuple kurde en Alsace et le Comité départemental du Mouvement de la Paix du Bas-Rhin soutiennent la grève de la faim organisée à Strasbourg par des militants kurdes.

Cette grève de la faim est engagée pour demander que soit enfin reconnus les droits politiques et l’identité culturelle kurde par le gouvernement AKP de Tur-quie et que soit libéré leur leader Abdullah Öcalan.

Ils entendent également exiger la fin d’arrestations arbitraires d’élus territoriaux et nationaux du BDP, d’avocats, de journalistes, d’artistes (plus de 6 000 cas re-censés !) ainsi que des répressions brutales des manifestations de dizaines - voire de centaines – de milliers de Kurdes par la police turque dans toutes les villes du Kurdistan turc.

La question kurde ne pourra être résolue que par des négociations politiques, comme ce fut par exemple le cas pour l’Irlande du Nord, il y quelques années en arrière.

Toute personne souhaitant les soutenir peut leur rendre visite en l’église Saint-Maurice de Strasbourg.

Bernard Révollon

Cette grève de la faim est organisée en solidarité avec le mouvement initié dans les prisons turques depuis le 15 février dernier par deux, puis trois députés kurdes. Le nombre de 400 grévistes de la faim du départ va en augmentation. Des grèves de soutien sont organisées dans de nombreuses villes en Turquie, mais aussi au-delà des frontières du pays, comme à Strasbourg. C’est dire à la fois le désespoir mais aussi la détermination de tout un peuple. Il y a urgence à réagir.

AM

http://akbdrk.free.fr/spip.php?article457

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=61974

Collectif VAN : l'éphéméride du 6 mars

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie) http://www.collectifvan.org/ar-ticle.php?r=3&id=51673

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie) http://collectifvan.org/article.-php?r=3&id=55304

Ça s’est passé un 6 mars (les événements sont classés du plus ancien au plus récent) :

6 mars 1648 -- Début de la révolte des hordes cosaques de Bogdan Chmielnicki contre l'aristocratie polonaise. En deux ans, plus de 200 000 juifs sont massa-crés en Ukraine et en Pologne.

Israelvivra.com

http://israelvivra.com/calendmars.htm#06

6 mars 1912 -- Empire ottoman : En 1911, les troupes italiennes prennent Tri-poli, territoire alors sous contrôle ottoman. Mustafa Kemal est volontaire pour partir au front.

L'armée ottomane manque de cadres dans ce pays et confie à Mustafa Kemal un poste dans la région de Tobrouk et de Derna. Le 22 décembre 1911 Mustafa Ke-mal est victorieux lors d'une contre-offensive qui permet de repousser l'armée italienne. Après cette victoire à Tobrouk, il prend le commandement militaire de Derna le 6 mars 1912.

Wikipédia : Mustafa Kemal Atatürk

http://fr.wikipedia.org/wiki/Mustafa_Kemal_Atat%C3%BCrk

6 mars 1916 -- Signature du pacte secret Sykes-Picot entre la Grande-Bretagne et la France. Il traite la répartition des régions de l'Asie de l'Empire ottoman.American University of Armenia : This day in Armenian historyhttp://www.aua.am/extens/armhistory/downloads/rptWhathappened_Eng.pdf

6 mars 1919 -- Empire ottoman : lors de la 12ème séance du procès de Yozgat (6 mars 1919) un câble d’Hulusi (le commandant de gendarmerie de la même ville) fut produit, dans lequel il est rapporté que les Arméniens avaient été « déportés, c’est-à-dire anéantis » (sevkiyat yani mahv yanasina).Genocide: A Critical Bibliographic Review, Vol. 2 (Israel W. Charny, ed.)London: Mansell Publishing; New York: Facts On File, 1991 © 1991 by Institute on the Holocaust and Genocide,

Imprescriptible : Les problèmes de déviation, d’absence et de disparition de documentshttp://www.imprescriptible.fr/dadrian/corpus/disparition

6 mars 1919 -- Ukraine : des unités de l'Armée nationale ukrainienne de Simon Petlioura, commandées par Diatchenko, se livrent à un pogrome à Hachtchevaty (province de Podolie). En deux jours, 21 juifs sont égorgés, de nombreux autres grièvement blessés. Il s'agit du quatrième pogrome que connaît la ville. Il y en aura cinq en six mois.

Israelvivra.com

http://israelvivra.com/calendmars.htm#066 mars 1924 -- Empire ottoman : (MAE [Quai d’Orsay], série Levant 1918-1940, sous-série Turquie, vol. 258, ff. 15-16, télégramme du général Weygand, Haut-Commissaire en Syrie et au Liban, au président du Conseil et ministre des Af-faires étrangères, daté du 6 mars 1924, à Beyrouth)

N otre consul à Adana m’a adressé le 20 février dernier une lettre communiquée à la même date par ses soins à votre Excellence et dans laquelle il exposait les dispositions dans lesquelles il prévoyait que se ferait l’échange des populations grecques et musulmanes, envisagé par la convention annexe au Traité de Lau-sanne.

Les préoccupations de M. de Sandfort ne sont que l’expression de l’anxiété éprouvée par la Communauté syrienne orthodoxe de Mersine et de la menace qui pèse sur nos établissements religieux de Cilicie appelés à fermer si leur clientèle chrétienne disparaît.

© Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions |© Yves Ternon pour le texte Mardin 1915

Imprescriptible : Le sort des minorités de Cilicie dans les années 1920http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome3/p2c-annexe

6 mars 1941 -- Pologne : la création du ghetto de Cracovie est mentionnée le 6 mars 1941 par le journal « Krakauer Zeitung ». Le 20 mars, les portes du ghetto, qui s’étend sur une surface de 600x400 mètres et abrite 18.000 juifs, sont fermées. Le site originel du camp comprend deux cimetières juifs dans un faubourg de Cracovie, le nouveau cimetière juif de la rue Abraham, et le vieux cimetière juif de la de Jerozolimska. Y sont également inclus des logements polonais privés dont les propriétaires avaient été expulsés.

BS Encyclopédie : Le camp de concentration de Plaszowhttp://www.encyclopedie.bseditions.fr/article.php?pArticleId=43

6 mars 1942 -- Pologne : 3 Juifs sont pendus publiquement au ghetto d’Olkusz pour avoir passé de la nourriture en contrebande dans le ghetto. Des Juifs du

ghetto sont forcés d’élever les potences et de pendre eux-mêmes leurs coreligionnaires…BS Encyclopédie : Les petits ghettos polonaishttp://www.encyclopedie.bseditions.fr/article_complet.php?pArticleId=64&articleLib=Les+petits+ghettos+polonais+%28Nazisme+-+2i%E8me+guerre+mondiale%29

6 mars 1942 -- Le ministre de la propagande, Joseph Goebbels note dans son journal :

« Les Juifs se comportent partout en provocateurs et en agitateurs. C’est la raison pour laquelle il est naturel qu’ils en paient le prix de leur vie. Je suis absolument convaincu que plus nous liquiderons de Juifs pendant la guerre, meilleure sera la situation après celle-ci. Nous ne pouvons nous permettre de sentimentalité factice. Les Juifs sont le malheur de l’Europe. D’une façon ou d’une autre, ils doivent être liquidés, sans quoi nous courons le danger que ce soit eux qui nous liquident.

PHDN : L’extermination au jour le jour dans les documents contemporainshttp://www.phdn.org/negation/documents/nazisdoc.html

06 mars 1943 -- Ukraine : à Swieciany, 20 jeunes armés de 2 revolvers s’échappent du ghetto et atteignent la forêt.

Ajpn : Repères chronologiques 1905 à 1945http://www.ajpn.org/1943.html

6 mars 1943 -- Le deuxième convoi de déportés à destination du camp de concentration et d'extermination de Maïdanek (Pologne) quitte Drancy (France). 998 hommes et femmes entassés dans des wagons partent vers l'est. 950 d'entre eux sont gazés dès leur arrivée. 4 juifs seulement survivent lors de la libération du camp, en 1945.

Israelvivra.com

http://israelvivra.com/calendmars.htm#06

6 mars 1974 -- Lors d'une réunion du Sous-Comité des droits de l'homme des Nations Unies, le génocide des Arméniens de 1915 a été reconnu comme le premier génocide du 20e siècle.American University of Armenia : This day in Armenian historyhttp://www.aua.am/extens/armhistory/downloads/rptWhathappened_Eng.pdf

6 mars 1992 -- Les forces azéries occupent Karachi (Martakert, Artsakh).American University of Armenia : This day in Armenian history

http://www.aua.am/extens/armhistory/downloads/rptWhathappened_Eng.pdf

6 mars 2005 -- Turquie : alors qu'une manifestation était organisée dimanche 6 mars 2005 à Istanbul à l'occasion de la prochain journée internationale des Femmes, la police anti-émeute turque a dispersé à coup de matraques et de gaz lacrymogène les manifestants. Les policiers ont pourchassé les manifestants et les ont matraqués.

Des représentants de la «troïka» européenne en visite à Ankara ont réprouvé la violence avec laquelle une manifestation de femmes a été réprimée. «Nous avons été choqués par les images de la police frappant des femmes et des jeunes gens manifestant à Istanbul à l'occasion de la journée internationale des femmes», ont affirmé les représentants européens dans un communiqué diffusé à Bruxelles alors que débutaient les discussions avec les dirigeants turcs.CDCA : Violences policières contre des manifestants en Turquiehttp://www.cdca.asso.fr/s/detail.php?r=8&id=274

6 mars 2010 -- Turquie : Ahmet Altan, le rédacteur en chef du journal turc Taraf, est coutumier de prises de position courageuses. Une fois encore il ne déroge pas à la règle et incite son pays, la Turquie, à regarder les pages sombres de son histoire. L’éditorialiste turc revient ici sur la fièvre nationaliste qui s’est déchaînée en Turquie, après le vote, le 4 mars, de la résolution sur le génocide arménien à la Commission des Affaires étrangères du Congrès américain. Certes Ahmet Altan reprend quelques unes des antiennes négationnistes (« Les deux parties dépensent des millions de dollars pour convaincre le monde que leur point de vue est le point de vue valable. C'est presque comme si leurs efforts mutuels avaient créé un « Secteur génocide ». Alors pourquoi ne pouvons-nous pas parler en détail de cet incident ? ») et le terme d’incident n’est pas vraiment approprié pour parler d’un génocide (peut-être est-ce dû à la traduction du turc vers l’anglais). Mais l’appel à briser la chape de silence est clair et sans équivoques : « Si vous vous sentez humiliés, vous devriez jeter un regard critique sur vous-mêmes et sur ce que vous cachez. »Collectif VAN : Génocide, par Ahmet Altanhttp://collectifvan.org/article.php?r=0&id=41470

Compilation réalisée par le site www.collectifvan.org

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=62002

Turquie : un an en prison pour rien !Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Les avocats de l’éditeur et journaliste Ragip Zarakolu, emprisonné depuis plus de quatre mois, ont saisi la CEDH le 27 février 2012. Me Özcan Kiliç a précisé à Reporters sans frontières que son cabinet avait saisi la Cour pour violation des ar-ticles 3, 5, 10 et 13 de la Convention par les autorités : d’après lui,

celles-ci ont exposé le journaliste à des conditions d’interrogations difficiles assimilables à de mauvais traitements, l’ont emprisonné sans justification plausible, ont porté atteinte à son droit à la liberté d’ex-pression et l’ont privé de recourt efficace à la justice". Le Collectif VAN vous invite à lire cette information publiée sur le site des Reporters Sans Frontières le 3 mars 2012.

Reporters Sans Frontières

Turquie

Un an jour pour jour après leur arrestation, Reporters sans frontières exige à nouveau à la remise en liberté immédiate des deux journalistes d’investigation Ahmet Sik et Nedim Sener, et de leurs co-accusés d’OdaTV. L’organisation se joint aux appels à manifester aujourd’hui à Istanbul, à l’initiative de la plate-forme « Liberté aux journalistes » (GÖP), des « Amis d’Ahmet et de Nedim » et des « Amis de Mustafa Balbay et Tuncay Özkan », pour exiger la libération des journalistes emprisonnés.

« Un an de détention pour Ahmet Sik et Nedim Sener, un an à l’isolement pour Mustafa Balbay et Tuncay Özkan ! Et combien d’années, pour d’autres pro-fessionnels de la presse incarcérés depuis plus longtemps encore ? Il est grand temps que la criminalisation du journalisme cesse en Turquie, a déclaré Repor-ters sans frontières. Cela passe par des réformes législatives et un changement d’attitude de la part de l’appareil judiciaire. Mais le préalable est la fin du cau-chemar que vivent les journalistes emprisonnés. »

Le procès d’Ahmet Sik, Nedim Sener et des huit correspondants d’OdaTV s’est ouvert le 22 novembre 2011 à Istanbul, en présence d’observateurs de nom-breuses organisations turques et internationales de défense de la liberté de la presse, dont Reporters sans frontières. Audience après audience, la vacuité du dossier d’accusation n’est devenue que plus évidente, mais les demandes de li-bération provisoire ont systématiquement été refusées sans qu’aucune justifica-tion précise ne soit apportée.

Seul Dogan Yurdakul, directeur de l’information d’OdaTV âgé de 66 ans, a été remis en liberté le 22 février pour des raisons de santé. Il a déclaré se sentir à demi soulagé après une année difficile, mais que ce soulagement ne serait com-plet qu’une fois ses confrères libérés. La prochaine audience du procès se tien-dra le 12 mars 2012.

Le parquet de Silivri (nord d’Istanbul) vient enfin d’annoncer la fin du maintien à l’isolement de Mustafa Balbay, journaliste de Cumhuriyet arrêté le 6 mars 2009, et de Tuncay Özkan, propriétaire de la chaîne Kanaltürk et président d’un parti politique, arrêté le 23 septembre 2008. Tous deux accusés d’« appartenance à l’organisation terroriste présumée ‘Ergenekon’ », ils étaient à l’isolement total depuis 369 jours à la prison de haute sécurité de Silivri. Ils partagent désormais leur cellule avec des journalistes accusés dans le procès OdaTV.

La Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) a récemment adressé deux

questions au gouvernement turc concernant le traitement de Tuncay Özkan. Les autorités ont jusqu’au 10 avril 2012 pour expliquer comment la durée de la dé-tention provisoire du journaliste peut être compatible avec l’article 5 de la Convention européenne des droits de l’homme, qui prévoit un jugement dans un « délai raisonnable » et la possibilité d’un recours contradictoire.

Dans un dossier séparé, les avocats de l’éditeur et journaliste Ragip Zarakolu, emprisonné depuis plus de quatre mois, ont saisi la CEDH le 27 février 2012. Me Özcan Kiliç a précisé à Reporters sans frontières que son cabinet avait saisi la Cour pour violation des articles 3, 5, 10 et 13 de la Convention par les autorités : d’après lui, celles-ci ont exposé le journaliste à des conditions d’interrogations difficiles assimilables à de mauvais traitements, l’ont emprisonné sans justifica-tion plausible, ont porté atteinte à son droit à la liberté d’expression et l’ont pri-vé de recourt efficace à la justice.

Aucun acte d’accusation formel n’a encore été présenté à Ragip Zarakolu, arrêté le 28 octobre 2011. Lors des premiers interrogatoires, le journaliste s’est vu re-procher d’avoir signé des chroniques pour le quotidien Özgür Gündem, d’avoir assisté à l’inauguration de l’Académie politique d’Istanbul, liée au parti légal pro-kurde BDP, et d’avoir « trop » voyagé à l’étranger, ce qui sous entendrait qu’il y a pris part à des activités de soutien à la rébellion armée du PKK (Parti des tra-vailleurs du Kurdistan). Le journaliste partage désormais sa cellule de la prison de haute sécurité de Kocaeli (sud d’Istanbul) avec son fils Deniz Zarakolu, incar-céré le 5 octobre 2011 dans le cadre de la même enquête, et avec d’autres dé-tenus.

C’est dans la même prison que se trouvent la plupart des hommes, tels qu’Ö-mer Celik, Ramazan Pekgöz et Sadik Topaloglu, parmi les journalistes et employés de médias pro-kurdes arrêtés lors de la rafle du 20 décembre 2011. Les femmes, dont Zeynep Kurtay, Nahide Ermis et Semiha Alankus, sont quant à elles incarcérées dans la prison de Bakirköy (Istanbul). Après plus de deux mois passés en prison, tous attendent de savoir enfin de quoi ils sont accu-sés.

http://fr.rsf.org/turquie-un-an-en-prison-pour-rien-03-03-2012,41990.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=61972

Les textes qui suivent constituent une Revue de Presse des articles pa-rus dans les médias sur les sujets que le Collectif VAN suit au quoti-

dien. A ce titre, s'ils ne représentent pas toujours (hélas) l'opinion de notre association, il est utile d'en prendre connaissance pour éventuel-

lement y réagir de manière appropriée.

GENOCIDE ARMENIEN

France

Le Conseil constitutionnel a décidé de rendre le négationnisme licite

Point de vue | LEMONDE | 05.03.12 | 16h49

par Louise L. Lambrichs, écrivaine et chargée d'enseignement à Sciences Po

La récente décision du Conseil constitutionnel de rejeter la loi pénalisant la négation des génocides reconnus par la loi et documentés par l'histoire est un événement historique qui confronte chaque sujet à sa conscience voire à son inconscience (pour ne pas dire son inconscient). Cet événement, dont le sens me paraît devoir être pensé autant que possible, devrait inviter en effet chacun à se situer et à choisir son camp, au-delà de ses opinions personnelles puisqu'il s'agit d'une question d'intérêt public.

Quant à moi, cette décision me paraît gravissime au sens où, au nom de la "liberté d'expression" dont j'use ici publiquement, elle soulève la question des rapports qu'entretient le Conseil constitutionnel français avec les décisions prises par les Cours pénales internationales, tout en portant atteinte à la vérité historique dont héritent les jeunes générations actuelles et en entérinant légalement toutes les formes de négationnisme au nom de la liberté.

En effet, si le Conseil Constitutionnel est logique, cette décision, qui est aussi un acte symbolique, devrait l'amener à remettre en cause la loi Gayssot. Car il ne peut pas à la fois rejeter ce projet de loi et maintenir une loi qui condamne le négationnisme sans s'exposer à être inconsistant, voire incohérent. C'est là une contradiction à laquelle la raison législative va bien devoir se confronter – sauf à soutenir la liberté comme étant d'abord la liberté de ne pas penser (qui existe, bien entendu, mais dont on souhaiterait, si possible, qu'elle ne fasse pas la loi dans un pays qui s'honore de grands penseurs).

En ce sens, quels qu'aient été les études publiées depuis des décennies et les débats soulevés par ces études, on ne peut pas dire jusqu'ici que les hommes aient réussi à penser le génocide comme réel, sa spécificité, et la différence radicale qui le distingue de la guerre ordinaire. Ce dont témoignent bien, sur un autre terrain européen où la France a aussi été engagée, les discours actuels et passés sur la guerre de Yougoslavie, discours portés par d'innombrables experts en effet très libres, et c'est heureux, mais qui semblent jusqu'ici n'avoir pas saisi la relation entre le négationnisme des nationalistes serbes (fort subtil, lui aussi), et la répétition génocidaire qui s'est produite, sous nos yeux, dans les Balkans.

De mon point de vue, et c'est là un événement dont je me demande qui il pourra réjouir, la décision du Conseil Constitutionnel consacre la victoire de Robert Faurisson et de Noam Chomsky qui, si le législateur a bonne mémoire, avait pris la défense de cet historien négationniste "au nom de la liberté d'expression". Que je sache, les historiens ne sont pas libres de nier les faits, dont chacun sait qu'ils sont têtus. Ils sont au contraire invités à les penser aussi rigoureusement

que possible et à les documenter tout en en reconstruisant la logique. Or si la destruction des Juifs d'Europe a changé quelque chose dans l'histoire occidentale, c'est bien dans cette question-là, à savoir penser ce qu'est un sujet humain confronté à l'horreur génocidaire, groupale, toujours groupale – horreur qui s'organise dans la langue elle-même qui lève, sans en avoir l'air et parfois en falsifiant l'Histoire et en entraînant les foules, l'interdit de tuer en laissant libre cours aux pulsions destructrices qui habitent l'être humain.

Il faut croire que cette question ne s'est pas inscrite, psychiquement, dans l'esprit des membres du Conseil constitutionnel, supposés faire valoir nos valeurs universelles – valeurs qui supposent elles aussi de penser le réel en tant qu'il est spécifiquement humain. Il faut croire qu'ils n'ont pas mesuré l'effet probable de leur décision, qui autorisera désormais les jeunes générations qui seraient tentées de nier l'existence des chambres à gaz à proclamer haut et fort, comme le font déjà certains, que les Juifs ont tout inventé et qu'il s'agirait là, finalement, d'un "mythe". Façon commode, bien entendu, de se débarrasser de la question.

Il me paraît clair que si l'Allemagne avait osé prendre une telle décision, de nombreux Français toujours prêts à donner des leçons auraient crié au scandale. La loi Gayssot n'étant pas encore abrogée, j'espère que l'indignation, aujourd'hui bien portée, soulèvera la masse des Français qui refusent de vivre dans une France négationniste, désormais autorisée par le Conseil constitutionnel, au nom de la liberté, à considérer les génocides comme des détails de l'Histoire. Une France autorisée à faire librement et constitutionnellement injure aux Juifs, aux Arméniens, aux Bosniens, aux Croates, aux Serbes qui ont eu le courage de combattre Milosevic, et qui vivent sur notre sol.

Le choix, bien entendu, est délicat. Rejeter ce projet de loi et conserver la loi Gayssot serait laisser entendre qu'aux Juifs, un sort particulier serait fait – il est vrai qu'ils en ont tristement l'habitude – ce qui ne peut qu'aiguiser l'antisémitisme. La décision qui m'eût paru raisonnable aurait été d'entériner ce projet de loi, pour tenter de penser ce qui, manifestement, reste pour la plupart difficile à penser, à savoir le sens, dans l'Histoire, de la destruction des Juifs d'Europe, et en quoi d'autres politiques postérieures, sans être semblables, sont néanmoins comparables, idéologiquement et pratiquement, à la politique menée par l'Allemagne nazie avec la collaboration, parmi d'autres, de l'Etat français.

*********************************

Article paru dans l'édition du 06.03.12

http://www.lemonde.fr/idees/article/2012/03/05/le-conseil-constitutionnel-a-decide-de-rendre-le-negationnisme-licite_1651979_3232.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61970

Le Député Patrick Labaune co-signe la nouvelle résolution Mallié

NAM

PATRICK LABAUNE S’ASSOCIE A LA PROPOSITION DE RESOLUTION VI-SANT A REAFFIMER LA LUTTE CONTRE LA CONTESTATION DE L’EXIS-TENCE DES GENOCIDES

Après le rejet décevant par le Conseil Constitutionnel de la loi visant à pénaliser le Génocide arménien, Patrick LABAUNE, Député de la Drôme, fervent défenseur de la cause arménienne tant au niveau local que national, a immédiatement co-signé la proposition de résolution, qui va être présentée par son collègue Député Richard MALLIE, visant à réaffirmer la lutte de la France contre la contestation de l’existence des génocides.

En France, plusieurs textes définissent et sanctionnent les génocides, crimes de guerre et crimes contre l’humanité. La loi n° 2001-70 du 29 janvier 2001 a d’ailleurs instauré la reconnaissance officielle de la France du génocide armé-nien de 1915.

Toutefois, si cette reconnaissance a une portée symbolique évidente, seule la contestation du génocide juif perpétré durant la seconde guerre mondiale constitue actuellement un délit, de sorte que les victimes rescapées de crimes contre l’humanité se trouvent inégalement protégées.

Chaque Français doit être considéré et respecté. Il est donc nécessaire et légi-time que l’Assemblée nationale réaffirme sa volonté de lutter contre le racisme et notamment contre la contestation de l’existence des génocides.

Patrick LABAUNE

Député de la Drôme samedi 3 mars 2012, Jean Eckian ©armenews.com

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=77600

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61969

HAUT-KATRABAKH

Communiqué de l’organisation « Aravni » Janvier 2012Communiqué de presse

Du 14 au 23 janvier, nous avons visité près de 20 villages, c’est-à-dire une sous-

région entière, de la région de Hadrout répartis sur 120km entre les villes de Ha-drout et de Goris : Hadrout, Taghasser, Tsor, Banadzor, Arakel, Saralandj, Dzora-gyux, Khandzadzor, Arevshat, Hin Taghlar, Khdzabert, Arpagedik, Spitakashen, Harar, Aghavnatoun et Dzaghkabert. 4 d’entre eux ne disposaient pas d’eau po-table, 8 villages ont une école, 6, un centre médical, un seul dispose d’une ma-ternelle, 7 villages sont équipés de téléphones à antenne (téléphone fixe sans connexion internet) et 9 villages ont bénéficié d’au moins un projet de construc-tion au cours des 2 dernières années sachant que les montants dépensés dans deux villages équivalent au double du montant des projets dans tous les autres villages. Précisons aussi que les routes ne sont strictement jamais déneigées.

D’après nos estimations, trois villages ont bénéficié de 80% des sommes inves-ties :

- Arevshat a bénéficié d’au moins 30% des investissements, soit près de 10 fois plus que Dzakhkabert qui a pourtant une natalité double et 20% d’élèves en plus quand ce dernier village a été entièrement reconstruit par ses habitants sans l’aide de personne à la différence d’Arevshat reconstruit au milieu de nulle part par l’organisation Chene et l’Etat et qui pourtant ne dispose toujours ni de transport public, ni même d’infirmière.

- Il y a 3 ans Arpagetik comptait deux habitants :

Manvel Hagopian et sa femme. Lui est l’oncle de Vartan Hagopian, le président de l’Union des écrivains d’Artsakh, et Sahak, le frère de son grand-père Hagop n’est autre que le grand-père de Bako Sahakian, l’actuel Président de la Répu-blique. Bilan, cinq maisons à 24 millions de drams chacune ont été construites. Vivant toujours dans son ancienne maison, il l’utilise (d’après les voisins) pour recevoir les invités. Une maison accueille l’école (4 élèves) et l’Etat construit une nouvelle route d’accès au village. Les habitants de Spitakashen (à 2 km) continuent eux de vivre reclus sans eau potable dans l’indifférence la plus com-plète. - Quant au village deBanadzor, c’est celui du député de la région de Hadrout…

Des 15 villages visités répartis sur 120km entre les villes de Hadrout et de Goris, on remarque que : - seul Dzaghkabert est desservi par des transports en commun. Les habitants de tous les autres villages utilisent des véhicules privés, soit au mieux la moitié d’une paye pour l’essence sans compter l’usure des véhicules sur les routes ca-bossées. Les villageois vivent de fait déconnectés du monde extérieur. - le village de Dzaghkabert est de loin le plus dynamique (en nombre de nais-sances et d’élèves) et le seul dont la mairie parvienne à autofinancer ses dé-penses de fonctionnement. Néanmoins, ce village modèle entièrement construit par ses habitants sans l’aide de personne (seul l’Etat pour la rénovation cette année de 4 maisons sur 63) ne dispose toujours pas ni de centre médical, ni de centre culturel, ni de maternelle, ni meme d’accès à l’eau potable, tout comme le village de Spitakashen (eau de rivière) alors même que les habitants de trois villages (Banadzor, Sos et Arevshat) concernés par le programme du Fonds Ar-ménien reçoivent de l’eau potable à leur domicile, voire même de manière suffi-sante (comme à Sos).

Coordonnées

L’organisation « Aravni » dispose de trois comptes bancaires ouverts à l’agence Ardshininvestbank de Shoushi. Nous vous invitons à y adresser vos dons dans l’idée que les montants les plus faibles doivent produire les plus grands effets. Voici les coordonnées bancaires pour soutenir les initiatives des familles d’Art-sakh :

Banque : « Ardshininvestbank » Code SWIFT ASHBAM22 Intitulé du compte « Aravni » NGO Compte en dram (AMD) 2478400052320010 Compte en dollars 2478400052320020 Compte en euros 2478400052320030

Analyse des réponses aux questions

Au cours de la visite des villages, nous avons filmé et enregistré 39 interviews et réalisées beaucoup d’autres consultations hors caméras. Ci-dessous, nous vous présentons un résumé des réponses et quand nous l’avons estimé nécessaire quelques commentaires.

1) Identité des personnes interrogées : ne manque qu’une famille nom-breuse et un homme d’affaire. 2) Présentation des villages : les gens présentent soit l’histoire récente du village, soit l’occupation principale de ses habitants. 3) Content ou mécontent : les problèmes sont si nombreux et aigus que les gens ne peuvent cacher leur mécontentement. 4) Vision positive ou négative de leur village : globalement positive car fi-nalement ils aiment leur village, excepté quand les problèmes semblent insur-montables. 5.1) Points positifs de leur village : position du village, nature, qualité de l’eau… Tous ces points ont été résumés par la comptable du village de Khand-zadzor : « vivre au village est facile », dans le sens où on vit de son jardin, de ses bêtes… Une chose impossible en ville. 5.2) Points négatifs : routes, absence totale de transports en commun, habi-tat et travail. Ceci nous montre à quel point il faut agir au contact des gens à ce qui les touche personnellement dans leur vie quotidienne et qui les empêchent d’aller de l’avant. Les routes c’est pour vendre leurs productions, les transports en commun, c’est pour sortir des villages, l’habitat, c’est leur lieu de vie et la question du travail peut être approchée ainsi : c’est moins l’absence de travail qui pose problème que l’insuffisance des revenus. Finalement, les gens ont tous du travail, ils manquent tous de revenus. Ils leur manquent de la monnaie en cir-culation pour ne plus avoir à faire du troc… La question du travail doit donc être abordée dans le sens : comment augmenter la circulation de la monnaie entre les villageois eux-mêmes ? Surement par un renforcement de la capacité finan-cière et décisionnelle des mairies.

6) Y-a-t-il ou non de l’émigration : le nombre de familles émigrées dans cer-tains villages dépassent plusieurs fois le nombre de maisons habitables ! Le vil-lage de Saralandj construit par l’association « France-Karabakh » a vu le départ de 12 familles en 10 ans alors que le village ne dispose que de 5 maisons habi-tables. Le village de Harar a vu le départ de 15 des 18 familles installées par l’association « Chene » au début des années 90. Le village de Hin Taghlar a connu une baisse de 30% du nombre d’élèves au cours des dernières années, principalement en raison de l’émigration des familles. Ce ne sont que les exemples les plus marquants sur 20 localités. 7) Y-a-t-il ou non de l’immigration : une phrase revient plusieurs fois : « on nous a menti en nous promettant monts et merveilles, mais finalement nous n’avons rien vu ». Mais de quel programme d’immigration parle-t-on quand nous n’avons rencontré que des citoyens d’Arménie et d’Artsakh. C’est-à-dire que le programme d’immigration ne consiste qu’à financer des migrations intérieures. 8) Avenir sur place : aucune des personnes rencontrées ne souhaite quitter son village et toutes continuent à espérer. En fait, leur volonté de rester dépend d’un changement d’attitude des autorités, un changement qu’elles souhaitent vraiment. Deux citations tirées des interviews : « le pauvre a une crise car-diaque le jour où il perd l’espoir de devenir riche » et « l’espoir meurt en dernier ». On est dans le fatalisme. Les organisations humanitaires devraient réfléchir à la question de comment rétablir la confiance en l’avenir. Combien savent que pendant la guerre le taux de natalité était plus important qu’aujourd’hui. A cette époque, les gens avaient l’espoir en la paix… 9) Ce qu’il faut faire : la réponse est unanime, résoudre les problèmes cités plus hauts et créer des emplois, créer des points de collectes de lait aujourd’hui donné aux veaux et non exploité (c’est-à-dire jeté) et donner les moyens aux gens de se développer par la distribution de crédits. La question du crédit est mise en avant dans un sentiment d’iniquité dans le sens où il leur semble que les autres en profitent. A notre avis, ces crédits sont donnés à des petits exploi-tants qui ont une chance sur trois de ne pouvoir rembourser en raison d’acci-dents (temps, maladies…). Ensuite, se pose la manière de les distribuer : soit trop tard, après la date de récolte, soit pour développer des cultures inadaptées, comme à Sos où les villageois ont reçu des crédits pour planter du maïs sur des terres non irriguées. Ensuite, il y a les quelques uns qui bénéficient de sommes très importantes et qui, finalement assèchent les ressources destinées aux pe-tits exploitants qui eux manquent de garanties pour bénéficier de telles sommes. Au-delà de cette question, le problème est moins le manque de res-sources pour développer les productions que le manque de débouchés des pro-ductions actuelles dont l’écoulement créera les ressources financières néces-saires à l’augmentation de la production et l’amélioration des conditions de vie. Tout un programme lié aux transports... 10) Différence faite par l’Etat entre les villages : cette question politique offre différents types de réponses qui se voudraient langue de bois du type : « je ne connais pas la situation dans les autres villages », « l’Etat ne devrait pas faire de différence ». Dans un autre registre, on obtient des réponses qui se veulent explicatives : « l’Etat porte attention aux villages des territoires occupés », « notre village est trop petit pour justifier un intérêt »… 11) Projets réalisés à l’échelle de la mairie : la plupart justifie l’absence d’initiative à l’échelle locale par un manque de moyen car il faut savoir que le régime fiscal est tel que même avec les dotations de l’Etat, les mairies n’ont

strictement aucun moyen financier autre que la distribution des salaires du maire et de ses agents. Seules les mairies de Sos (1000 habitants) et Dzakhka-bert (200 habitants et 1000 ha de terres) autofinancent leurs dépenses de fonc-tionnement. Même l’essence est souvent payée par les maires eux-mêmes pour leurs déplacements professionnels. Les maires n’ont ainsi strictement aucune autonomie d’action. L’ensemble de leur budget est décidé par l’Etat au point que certains maires nous ont expliqué que les maigres impôts qu’ils récupèrent de leurs concitoyens correspondent à leur participation au budget de l’Etat ! Les maires sont des fonctionnaires, représentants locaux des préfets et en charge de la collecte des impôts locaux. Dans ce contexte et sans aucun moyen finan-cier, on se rend compte que les habitants sont actifs. Ils s’unissent pour construire un monument aux morts, ils rafistolent comme ils peuvent les routes et les canaux d’irrigation s’ils en ont. Dans la mairie de Khdzabert, le directeur d’école cite d’innombrables travaux d’aménagements de l’école en coopération avec le maire pour rassembler les gens pour entreprendre les travaux. En un mot, ils s’entraident et comme certains le disent : ils ont construit leur village et le font vivre, ce qui déjà est très important au vu des conditions de vie parfois extrêmes ! 12) Noms d’organisations humanitaires : les gens ne citent que des organi-sations avec qui ils ont eu un contact direct, soit qui les ont aidés, soit en lien avec leur zone d’habitat, par exemple Ara Abrahamian pour une femme origi-naire de Malishka. Dans ce contexte la citation de Levon Hayrapetyan peut sur-prendre mais cela s’explique par la manière dont il a su frapper les esprits avec l’organisation du mariage de 700 ou l’aménagement de son village. 13.1) Eau potable : la plupart des villages ont de l’eau potable en plus ou moins grande quantité. Sur les 9 villages où le Fonds Arménien prévoit de construire des réseaux de distribution d’eau potable en 2012, nous en avons vi-sité 4. 3 d’entre eux avaient de l’eau potable alors que trois autres visités n’en avaient pas du tout. Des 5 villages visités qui n’ont pas d’eau du tout, seul le vil-lage de Madatashen est intégré dans le programme de cette organisation. A Ha-drout, l’eau potable n’est délivrée que quelques heures par jour alors qu’avant c’était un jour sur deux. A Askéran et Shoushi, les investissements du Fonds Ar-ménien n’ont entrainé aucune amélioration ni de la qualité de l’eau ni de sa quantité, hormis une augmentation de la pression mais toujours de l’eau 2-3 heures par jour. Comme avant. 13.2) Que pensent les gens du Fonds Arménien : il fait un travail utile très important. Les habitants expliquent qu’ils voient les projets à la télé à défaut de n’avoir jamais bénéficié des projets. A Sos où le Fonds Arménien construit une nouvelle maternelle, le comptable de la mairie demande pourquoi ils ont choisi ce projet alors que l’actuelle école menace de s’effondrer. Dans le village d’Arevshat, le maire explique que le projet d’eau potable du Fonds Arménien est en fait financé par l’Etat et en voie d’achèvement. Ce même maire explique qu’il a reçu deux nouveaux ordinateurs ainsi qu’une table de tennis de table neuve de la part de Michel Tancrez, le représentant du Fonds Arménien de France en Artsakh. Ce dernier a aussi offert le mobilier de l’école de Khdzabert. Dans le vil-lage de Spitakashen, un professeur qui s’est fait prélevé 10 000 drams sur sa paye pour participer au Marathon (les participations sont volontaires mais forte-ment sollicitées par les ministères de tutelle « tout le monde participe, vous aus-si participez »). Il a demandé à l’administration centrale un complément de tuyaux dans la limite de sa participation pour qu’il finisse de se brancher l’eau

potable. Il a obtenu un refus. Mais le fait est que la population n’en ressent pas nécessairement le bénéfice au prorata des sommes réellement investies. Dans la région de Kashatagh, les habitants n’ont pas le souvenir d’un seul projet réali-sé par le Fonds Arménien dans la région. 14) L’Etat, en 20 ans, n’a toujours pas résolu les problèmes primaires, pourquoi ? Nombreux sont ceux qui ne savent pas répondre. Pour les autres, la réponse est unanime, « notre état est faible et il doit entretenir une armée im-portante ». 15) Trouvez-vous normal de s’adresser à l’étranger en aide humani-taire ? Oui si l’on considère notre incapacité. Seule une personne a expliqué que ce n’était pas une approche saine qui pourrait durer indéfiniment… 16) Moyens insuffisants de l’Etat ou mauvaise utilisation des res-sources ? La moitié des interviewés répondent en rappelant les raisons évo-quées à la réponse 14 et 50% quand ils prennent à témoin leur situation ac-tuelle. Une réponse intéressante qui est revenue plusieurs fois de la part des maires : « à l’administration régionale, c’est la réponse que l’on nous donne tout le temps : on manque de moyens ». Le fait est que l’Artsakh et les villages visi-tés regorgent d’argent mal employés (construction de maisons neuves en parti-culier pour les villages visités et d’une école flambante neuve surdimensionnée) et de ressources humaines et naturelles non exploitées. 17) Comment sont choisis les projets humanitaires ? Réponse unanime : par les responsables politiques ! Le projet d’eau potable à Arevshat est un exemple intéressant : la coopération est telle que le Fonds Arménien et l’Etat semblent se redistribuent les projets entre eux… Les maires rejettent toute in-tervention déterminante de leur part. Deux-trois ont donné une réponse simi-laire et structurée : « les préfets de régions collectent l’ensemble des besoins et proposent ensuite au gouvernement et aux associations humanitaires les vil-lages à aider et les projets à y réaliser en fonction des orientations et des priori-tés générales fixées par l’Etat, Président de la République en tête. 18) Etes-vous content de l’Etat ? Une réponse négative aussi unanime, à 90%, n’était pas attendue. Seules quelques individualités dans le contexte où ils reçoivent leur salaire et où leur village bénéficie d’une attention particulière. Les personnes blâment l’indifférence des autorités et tentent de prendre à témoin : « si je n’étais pas dans cette situation, s’il n’y avait pas tous les problèmes cités, sûrement que je serais content ». En fait, l’Etat investit énormément, des sommes colossales, à commencer par le fonctionnement à perte des écoles et des mairies pour assurer de l’emploi et la distribution de pensions de retraites et d’invalidités et d’allocations familiales. L’Etat met aussi à disposition des crédits très importants, il construit beaucoup aussi, des routes, des maisons neuves... Mais finalement on se rend compte que ces dépenses ne sont pas ressenties par la population qui n’en est donc pas reconnaissante. Principalement parce que les problèmes les plus importants qu’elle dénonce restent non résolus. Alors même que les dépenses à engager pour leur résolution sont minimes. Le princi-pal problème à notre avis est que l’action est dirigée, coordonnée et réalisée d’en haut, alors qu’elle gagnerait en effectivité si le choix des projets et leur réa-lisation étaient plus souvent délégués aux maires eux-mêmes. Aussi étonnant que cela puisse paraître, les maires n’ont qu’un infime pouvoir de décision et d’influence sur les projets réalisés dans leur commune. 19) Etes vous content des organisations humanitaires ? Dans les villages aidés par les associations « France-Karabakh » et « Chene », les réponses sont

partagées entre un timide oui et la colère de les avoir laissé en plan sans termi-ner les projets, en particulier la construction des maisons. Dans les autres vil-lages, la réponse est unanime : qu’est-ce qu’on a vu de l’aide humanitaire pour pouvoir exprimer un avis ? Comme pour l’action du gouvernement, l’action hu-manitaire n’a pas l’air d’être ressentie par les populations. 20-21) Y-a-t-il des détournements de fonds ? Deux personnes ont répondu positivement, cela concernait l’organisation « France-Karabakh », son respon-sable Sévag Ardzrouni et leur maçon Misha ! Hors caméra, la réponse est una-nime. Les gens me pose la question : « c’est quoi cette question sur les détour-nements de fonds ? Mais s’il n’y avait pas de détournements, est-ce qu’on serait dans cette situation ? ». Le fait est que les malfaçons dans les travaux sont si importants… Des maisons neuves finies par leurs occupants, des pierres de tailles remplacées par du ciment… Mais surtout, à qui peut-on faire croire en Artsakh que l’amélioration de l’habitat dans les villages nécessite la construction de maisons neuves à 24 millions de drams ? C’est 4 fois le prix d’un 3 pièces à Shoushi… 22) La corruption a-t-ell été éradiquée ? Une partie doute du fait qu’il soit possible de l’éradiquer alors qu’une autre partie affirme que oui, elle a été éradi-quée. Le fait est qu’au niveau local, la corruption n’est presque plus visible et les gens n’y sont presque plus confrontés. C’est ainsi qu’ils expriment un avis una-nime d’un travail efficace de l’Etat dans cette direction grâce à des contrôles systématiques plus efficaces. 23) L’Artsakh est-il démocratique ? Réponses mitigées : « oui, on peut par-ler librement, mais ensuite, on peut en subir les conséquences » (économiques). Ou alors : « oui, on peut critiquer mais il n’y a personne pour écouter ». Il est un fait que si l’Artsakh n’est pas reconnu comme un état pleinement démocratique, souvent, c’est

l’Azerbaïdjan est reconnu comme la cause de cette situation. On en viendrait presqu’à croire qu’il est coupable de ne pas soutenir la démocratie en Artsakh ! A notre avis, le simple fait de pouvoir poser cette question est la preuve de l’existence de certaines libertés dans le contexte des deux exemples de ré-ponses sélectionnées ci-dessus...

Projets de développement rural

Suite à notre visite de près d’une vingtaine de villages de la partie occidentale de la région de Hadrout, nous avons enrichi nos approches de développement rural de nouveaux projets dont voici le détail ci-après.

N° Intitulés des projets Montants 1 Rénovation des pires tronçons qui rendent les routes impraticables (500m/10km) 500 000 drams 2 Frais de fonctionnement pendant un an d’une ligne de desserte des villages isolés 2 000 000 drams 3 Approvisionnement en eau potable d’un village isolé 2 000 000 drams 4 Entretien des routes rurales en terres (pour 10km et si possible par an) 4 000 000 drams 5 Rénovation de maisons habitées en mauvais état 2 000 000 drams 6 Achat/rénovation de maisons à attribuer à de jeunes mariés et/ou immigrés 4

000 000 drams

1) Les routes rurales sont dans un très mauvais état et en particulier quelques tronçons particulièrement épouvantables répartis sur 65km dans la région visi-tée. Leur rénovation est une mesure d’urgence : - 25km: Arevshat-Hin Taghlar-Khdzabert - 25km: Khandzadzor-Hin Taghlar-Togh - 15km: Hin taghlar-Haykavan-Arevshat

2) Les habitants des villages visités ne disposent d’aucune desserte en transport en commun et sortir du village coûte au mieux la moitié d’un salaire (en seuls frais d’essence). En conséquence, les habitants limitent au maximum leurs dé-placements et leurs achats alors que leur capacité à vendre leurs productions s’en retrouve très fortement limitée. Les villages visités (soit plus de 1000 habi-tants) ont besoin de l’ouverture de trois lignes de dessertes : - Arevshat-Haykavan-Khandzadzor-Hin Taghlar-Hadrout - Arevshat-Hin Taghlar-Khdzabert-Arpaguetik/Spitakashen-Dzakhkabert-Goris - Spitakashen/Arpaguétik-Khdzabert-Hin Taghlar-Khandzadzor-Dzoragyux-Ara-kioul-Banadzor-Tsor-Hadrout

3) 3 villages isolés (Spitakashen, Aghavnatoun et Saralandj) ne sont pas approvi-sionnés en eau potable ou seulement partiellement. Les villages de Yeznagomer et de Berdik (région de Kashatagh) sont dans la même situation qui, malheureu-sement, ne concerne pas seulement ces 5 localités. Le programme actuel (ex-cessivement cher et inefficace) concerne plus la rénovation des réseaux fonc-tionnant déjà que l’approvisionnement nouveau en eau potable. Ainsi, comment expliquer que Dzakhkabert, plus de 60 maisons toutes construites par ses habi-tants, et dont la mairie est l’une des rares à autofinancer ses frais de fonctionne-ment, n’ait toujours pas d’eau potable ?

4) En diaspora, l’attention a été portée sur la construction de routes asphaltées. Le problème, c’est que les habitants des régions n’ont pas les moyens de re-joindre ces belles routes alors qu’ils en sont éloignés de plusieurs dizaines de ki-lomètres. Aujourd’hui, c’est moins la qualité des routes nationales qui pose pro-blème que celle des routes locales, celles-là même qui permettent aux villageois de sortir de chez eux et de vendre leurs productions. 5) L’Etat distribue avec succès des matériaux de construction aux familles mais réserve l’essentiel de ses moyens à la construction de maisons neuves dont le prix équivaut à la rénovation de 12 autres. Nombre de familles quittent leur vil-lage pour cette raison. Il faudrait que l’accent soit mis sur les maisons de vil-lages qui ont été construits et reconstruits par leurs habitants eux-mêmes. Une manière de garder vivace l’esprit d’initiative de la population. 6) Le programme de repeuplement actuel consiste en la construction de mai-sons neuves, un programme hors de prix. Notre idée est d’acheter et de rénover des maisons en ruine ou délaissées pour ensuite les attribuer en priorité à des jeunes couples du village. A Saralandj, par exemple, 6 maisons sont bâties (avec leur toit) mais non terminées...

7) Enfin considérant le dynamisme exemplaire de la commune de Dzakhkabert et de ses 255 habitants, il serait temps d’équiper cette commune, au moins au

niveau moyen de celles de son niveau : 1) construction d’une nouvelle école qui devient trop petite ce qui permettra de transformer l’actuelle école en centre culturel, mairie et centre de soin, 2) construction d’un réseau d’eau potable dont le village est totalement dépour-vu, 3) irrigation des 1000Ha de terres agricoles du village pour soutenir son déve-loppement économique.

President of NGO "Aravni", B&B, guide, journalist, Shoushi, Artsakh, Armenia +374 (0) 97 24 07 12 aravni.org@gmail.com www.aravni.org http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61994

Dépêche de l'APA [ 06 mars 2012 14:52 ] - Agence de Presse d'Azerbaïdjan

Le Collectif VAN vous propose un article de l'APA (Agence de presse azérie) daté du 6 mars 2012. Les articles de ce site (écrits générale-ment dans un français rudimentaire) ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve.

APA

Le coprésident russe rejette les prétentions sur le manque des avance-ments du Groupe de Minsk de l’OSCE dans le règlement du conflit de Haut-Karabagh

[ 06 mars 2012 14:52 ]

« Nous n’avons pas permis dans 20 ans que le conflit se passe à une étape plus « chaude » »

Bakou. Anakhanime Hidoyatova – APA. « Le Groupe de Minsk de l’OSCE a fait une aide active pour le rapprochement des parties en litige » a indiqué pour l’APA, le coprésident russe Igor Popov, questionné sur le manque des avance-ments du Groupe de Minsk de l’OSCE dans le règlement du conflit de Haut-Kara-bagh.

« A mon avis, c’est une opinion incorrecte. J’ai déclaré à plusieurs reprises que nous avons beaucoup fait pour qu’un traité de paix soit signé » a-t-il ajouté.

Les principes de règlement ont été discutés dans la dernière rencontre tripartite

des présidents à Sotchi : « les présidents azerbaïdjanais et arménien ont déclaré d’être prêt pour l’accélération de la préparation du document. Un autre moment important – nous n’avons pas permis dans 20 ans que le conflit se passe à une étape plus « chaude » » a-t-il mis en garde.

http://fr.apa.az/news.php?id=15993

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61996

FRANCE

Menace expulsion : les Décinois se mobilisent pour la fa-mille Babayan

LyonMag

05-03-2012 à 18:23

Faute de titre de séjour, une famille arménienne est sous le coup d’une expul-sion le 9 mars.

Le premier adjoint au maire de Décines Jean-Luc Martinez parle d’une famille "très discrète, parlant le français et impliquée dans la vie de la cité". Rudik Ba-bayan doit pourtant être embauché comme mécanicien automobile. Sa com-pagne n’aurait plus de liens familiaux dans son pays d’origine. Leurs deux en-fants Tatevik et Arman sont scolarisé l’école de la Berthaudière à Décines.

Un comité de soutien s’est déjà formé. "C’est l’oncle de la famille, un commer-çant, qui nous a alerté", raconte Jean-Luc Martinez. L’association FCPE de pa-rents d’élève, le Réseau Éducation Sans Frontières, les élus et des habitants de Décines sont montés au créneau.

Sylvie Guillaume, députée européenne socialiste, aurait écrit à la Préfecture pour qu’elle se saisisse du cas. Les élus décinois pourraient prendre l'initiative d'un parrainage républicain pour ces deux enfants.. Une manifestation est pré-vue mardi à 16h30 devant le groupe scolaire de la Berthaudière.

http://www.lyonmag.com/article/37144/menace-d-explusion-les-decinois-se-mo-bilisent-pour-la-famille-babayan

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61982

Une belle américaine chez les jeunes Arméniens

Le Meilleur de Marseille

Publié le 6 mars 2012 à 07h08

Le Centre culturel de la Jeunesse arménienne accueille une photographe améri-caine, Kathryn Kook, en résidence dans le cadre des Ateliers de l’EuroMéditerra-née. Pour réaliser un travail de mémoire sur l’histoire d’une communauté villa-geoise arménienne avec à la clé une exposition et la publication d’un livre.

Kathryn Kook se présente comme une « artiste engagée ». Elle ne s’investit pas dans la facilité. Son œuvre photographique s’est d’abord centrée sur la Boli-vie puis sur le Rwanda. Aujourd’hui toute son attention va à un petit village de Turquie où survit une communauté arménienne occupée à faire renaître la culture du ver à soie.

A l’origine, Kathryn Kook n’était pas concernée par le génocide des Arméniens. Mais, choquée par la teneur d’un article de presse le concernant, elle s’est plon-gée dans le sujet et a décidé d’en faire le thème de sa prochaine exposition, Me-mory of trees (Mémoire des arbres).

A travers le cycle du temps vu dans les arbres où prospère le ver à soie, c’est toute la problématique d’une transmission de la mémoire que Kathryn Kook est donc partie explorer. En noir et blanc, son mode d’expression favori, mais aussi en couleur.

« L’idée fondatrice de son travail, explique Julien Harounyan, le président de la Communauté arménienne marseillaise et hôte de cette résidence, est que le passé doit être exhumé, discuté et partagé pour pouvoir construire un futur col-lectif et pacifié. Elle part ainsi régulièrement à la rencontre de la diaspora armé-nienne en Turquie, au Liban et aux Etats-Unis. Sa résidence au sein de la Jeu-nesse arménienne lui permet de rencontrer l’importante communauté armé-nienne de Marseille et de recueillir des témoignages de l’exil. »

Les éditions Le Bec en l’air ( beaux livres) sont partenaires de cette résidence avec le Centre culturel de la jeunesse arménienne et Marseille Provence 2013, dont les Ateliers de l’EuroMéditerranée sont l’un des projets phares. Elles publie-ront le livre tandis que l’exposition trouvera place, pour sa première présenta-tion au MuCem, en 2013.

http://www.lemeilleurdemarseille.fr/2013/12540-une-belle-americaine-chez-les-jeunes-armeniens

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61992

Arménie, des mémoires vivantes

Marsactu.fr

Photographe pour l’agence Vu, Kathryn Cook s’est associée, dans le cadre de

Marseille-Provence 2013 et des ateliers de l’EuroMéditérranée, à l’Association Jeunesse Arménienne de France (JAF) en partenariat avec les Editions Bec en l’air, en vue de produire l’exposition "Memory of trees", sur l'histoire armé-nienne.

La silhouette frêle et le sourire angélique de l’américaine Kathryn Cook cachent une force de caractère et une détermination hors du commun. Son travail, Me-mory of trees, composé de cinquante tirages et d’une scénographie incluant des enregistrements en plusieurs langues mêlées, est le résultat d’un long périple au cours duquel la photographe a sillonné la Turquie jusqu’à la frontière syrienne, le Liban et les État-Unis à la rencontre de la diaspora arménienne.

En 2006, lorsqu’elle se rend pour la première fois en Turquie, « sans avoir l’idée de travailler sur ce sujet », elle apprend par hasard l’existence de l'article 301 du code pénal Turc interdisant "tout dénigrement" de l'identité turque, de l'Etat turc, de son gouvernement et de ses institutions. Dans ce cadre là, quiconque surpris à mentionner l'existence du génocide arménien peut être sévèrement puni. La même année une macabre découverte se fait jour : des fosses com-munes exhumées à la frontière syrienne dévoilent les restes de victimes armé-niennes de 1915. Le long parcours de Kathryn Cook la mène finalement à Mar-seille, asile pour de nombreux rescapés du génocide – la communauté armé-nienne s’y élève à près de 100 000 personnes - telle Obsana, présentée comme la plus ancienne survivante du génocide.

Aller de l'avant

Accueillie en résidence par la JAF de mars 2011 à septembre 2012, la jeune femme poursuit son travail de mémoire, recueillant photographies et témoi-gnages. La démarche de Kathryn Cook est motivée par une volonté d’interroger cette mémoire commune, de susciter et d'encourager la discussion afin de construire un futur pacifié entre les peuples : « Ce qui m’intéresse est la manière dont on transmet la mémoire. Dans le cas de la communauté arménienne de Marseille, je cherche à connecter, à rétablir un lien entre l’endroit où elle était originaire et l’endroit où elle s’est implantée. »

Le titre même de son travail, Memory of trees symbolise une farouche volonté d’aller de l’avant : lorsque la photographe prend connaissance de l’existence d’un petit village, Agacli, dont le nom arménien signifie « l’endroit des arbres », elle se rend sur place, au sud-est de la Turquie. Elle découvre alors que la tradi-tion d’élevage des vers à soie a perduré générations après générations, en dépit de l’épuration ethnique de 1915, faisant près d’un million cinq cent mille morts. Travaillant également sur le génocide rwandais, et d’une manière plus large sur la conscience collective des sociétés post-génocidaires, l’artiste a publié ses cli-chés dans l’ensemble de la presse internationale, d’Orient et d’Occident.

Réflexion commune

Le projet s’inscrit dans le cadre des ateliers de l’EuroMéditerranée où les ar-tistes, placés en résidence dans des entreprises, impliquent les salariés au cœur du processus de création de l’œuvre. Ainsi, Kathryn Cook puise une partie de

son travail au sein de la JAF, association issue de la Résistance inspirée par Mis-sak Manouchian, qui a pour but le développement culturel et artistique des jeunes français d’origine arménienne.

Un partenariat avec les Editions Bec en l’air, maison indépendante spécialisée dans l’édition des beaux livres de photographies permet l'aboutissement d'une telle initiative. Avec un livre publié sur le génocide cambodgien et un autre sur celui de la République démocratique du Congo, l’entreprise entérine un style dé-jà bien marqué : « quand on m’a parlé du projet de Kathryn Cook, on me l'a pré-senté en disant : "Tiens voilà un projet impubliable, bien trop polémique". J’ai ré-pondu, "c’est pour moi "», raconte Fabienne Pava, responsable de la maison d’édition.

Elle se sent largement impliquée dans le projet, dans la mesure où « générale-ment les éditeurs arrivent plutôt à la fin de la chaîne. Là, nous sommes associés à la création, nous pouvons réfléchir ensemble ». Par ailleurs, l’éditrice ne cache pas son admiration pour la photographe : « Même si Kathryn est encore jeune, on remarque déjà une très belle personne, très engagée ».

L’exposition sonore Memory of trees sera présentée en 2013 par le MuCem, et accompagnera la sortie d’une monographie.

Par Elodie Crézé, le 5 mars 2012

http://www.marsactu.fr/culture-2013/armenie-des-memoires-vivantes-27358.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61978

EUROPE/KURDES

Grève de la faim s’étend: l’Église soutient les grévistes kurdes

MédiaPart

05 Mars 2012 Par Maxime-Azadi

Les quinze kurdes qui observent une grève de la faim illimitée à Strasbourg ont appelé les institutions européennes à sortir de leur silence complice face à la ré-pression anti-kurde, lors de la messe de dimanche dans l’Église St. Maurice. « Fallait-il les chasser hors de vue, hors de l'église? Il fallait aussi chasser l'évan-gile hors de notre esprit » a dit de son coté le curé de l’Église.

La grève de la faim totale et illimitée lancée le 1e mars pour sensibiliser l’opi-nion international sur la répression anti-kurde et briser l’isolement du chef du PKK, Abdullah Oclan, qui n’est pas autorisé à rencontrer ses avocats depuis 27 juillet 2011, soit plus de 220 jours.

Plus de 400 prisonniers dont quatre députés en grève

Cette grève s’associe aux grèves de la faim effectuées dans les prisons turques depuis 15 février par plus de 400 détenus politiques dont quatre députés du principal parti légal kurde BDP.

Alors que les gouvernements européens gardent toujours le silence sur les pra-tiques fascisantes du régime turc, les grévistes de la faim ont lancé un appel di-manche 4 mars aux institutions européennes, notamment au CPT, seule organi-sation à pouvoir visiter la prison d’Imrali où le chef du PKK est détenu depuis 1999, d’entendre les revendications kurdes, lors de la messe célébrée en l’Église St. Maurice.

Début mars, l’Église St. Maurice avait accepté de donner son foyer aux grévistes qui avaient tenu un sit-in après un rassemblement devant le Conseil de l’Europe.

« Chasser les grévistes, c’est chasser l'évangile hors de notre esprit »

« C'est ainsi que la rencontre a commencé avec 15 personnes qui ont entamé une grève de la faim » écrivent Christian Wilhelm, Président du Conseil de Fa-brique et Vincent Steyert, curé de St Maurice, dans un communiqué.

« Elles sont prêtes à souffrir avec d'autres qui souffrent en prison. Elles en-tendent s'associer aux grèves de la faim effectuées en Turquie par d'autres per-sonnes pour protester contre les conditions de détention d'une personnalité et des prisonniers kurdes et souhaitent faire passer un message aux institutions européennes.

Fallait-il les chasser hors de vue, hors de l'église? Il fallait aussi chasser l'évan-gile hors de notre esprit. Nous leur avons proposé deux salles au foyer St. Mau-rice où leur action peut se poursuivre dans des conditions d'hygiène minimum. Nous accueillons leur engagement pour la dignité de vie des hommes. »

Un militant en grève depuis 30 ans

Parmi les grévistes figurent cinq femmes et un militant qui a passé ses 20 ans en prison en Turquie. Il s’agit de Fuat Kav qui avait observé une grève de la faim de 64 jours en 1982 dans la prison de Diyarbakir où toutes formes de torture et d’atrocité étaient utilisées.

Ses quatre camarades ; Hayri Durmus, Kemal Pir, Akif Yilmaz et Ali Cicek, étaient morts au cours de cette grève. Entre 1982 et 2000, il est resté en grève de la faim pendant plus de 240 jours.

« Si je suis encore en grève de la faim, mais cette fois en dehors de la prison et dans une ville européenne, cela signifie que la politique de la Turquie et de l’Oc-cident sur le problème kurde n’a pas changé » dit-il à l’ActuKurde.

Soutien des Amis du peuple kurde et du Mouvement de la Paix

Par ailleurs, les Amis du peuple kurde et le Comité Départemental du Mouve-ment de la Paix du Bas-Rhin soutiennent aussi la grève de la faim.

Les deux organisations affirment dans un communiqué : « Cette grève de la faim est engagée pour demander que soit enfin reconnus les droits politiques et l'identité culturelle kurde par le gouvernement AKP de Turquie et que soit libéré leur leader Abdullah Öcalan ; ils entendent également exiger la fin d'arrestations arbitraires d'élus territoriaux et nationaux du BDP, d'avocats, de journalistes, d'artistes ( plus de 6000 cas recensés !), ainsi que des répressions brutales des manifestations de dizaines - voire de centaines – de milliers de Kurdes par la po-lice turque dans toutes les villes du Kurdistan turc.

La question kurde ne pourra être résolue que par des négociations politiques, comme ce fut, par exemple, le cas pour l'Irlande du Nord, il y quelques années en arrière. Toute personne souhaitant les soutenir peut leur rendre visite en l'église Saint-Maurice de Strasbourg. »

La grève s’étend partout

Des centaines d’autres kurdes participent à la grève de la faim de manière limi-té à deux ou trois jours, dans les villes comme Diyarbakır, Malatya, Batman, Urfa, Sirnak, Van, Agri, Hakkari, Mardin, Istanbul, Adana et Izmir.

Le 1e mars, tous les maires du BDP ont entamé une grève de la faim pour deux jours en signe de solidarité avec les prisonniers politiques.Plus de 6 300 membres actifs de ce parti dont 31 maires sur 98 sont actuellement en prison dans le cadre d’une campagne de répression sans précédente lancée en 2009.

Entre le 1er et 4 mars, une grève de la faim de deux jours a été également orga-nisée à Marseille, Londres (Royaume-Uni) et à Graz (Autriche). (Blog de Maxime Azadi avec ActuKurde)

http://blogs.mediapart.fr/blog/maxime-azadi/050312/greve-de-la-faim-s-etend-l-eglise-soutient-les-grevistes-kurdes

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61991

TURQUIE

Deux « bâtards » arméniens à la manifestation sur Khojaly

NAM

Ci-dessous un article traduit du turc concernant la “commémoration“ des massacres de Khojaly à Istanbul le 26 février dernier. Il a été publié dans Radikal

le 28/02 et ensuite dans plusieurs médias turcs.

Par Aris Nalci, Istanbul

Malgré le cessez-le-feu officiel entre l’Arménie et l’Azerbaïdjan, on dénombre chaque semaine une dizaine de morts due au conflit qui perdure dans l’enclave du Kharabagh, conflit utilisé par les deux Etats dans leurs propagandes respectives Viennent au premier plan les massacres de Khojaly1 et de Soumgaït2 dont chacun accuse l’autre et en fait un outil de guerre psychologique tant sur le plan international qu’interne.

Le 26 février on commémorait les massacres de Khojaly à Istanbul. Le rassemblement a réuni une foule animée par la colère, le ressentiment et la haine. Les sentiments s’expliquent...

Environ une semaine avant ce rassemblement, on pouvait lire un peu partout, du centre d’Istanbul à l’aéroport, « Ne vous laissez pas berner par les mensonges arméniens » et « Plus jamais Khojaly » ; titres des panneaux qui appelaient audit rassemblement tous les Turcs et les « frères » des Turcs.

Munis d’une petite caméra, nous nous sommes mêlés à la foule pour tenter de comprendre les motivations, et également cerner pourquoi des groupes nationalistes turcs qui n’avaient jamais commémoré les massacres de Khojaly durant vingt ans, le faisaient aujourd’hui... Sans l’aval de la municipalité, ces pancartes n’auraient pas pu être affichées. En découvrant ces panneaux, notre sang n’a fait qu’un tour... pour se glacer.

Mais nous autres, Arméniens de Turquie, avons l’habitude de ce genre d’humiliations (même s’il serait de bon aloi de ne pas prendre ce genre d’habitudes) et n’avons donc pas été trop scandalisés.

Au temps de l’ASALA déjà, les médias vomissaient les mêmes discours haineux. Il semblerait que le vomissement ne soit pas achevé.

Aujourd’hui, le discours haineux était apposé sur d’immenses affiches publicitaires. Le but avoué étant de partager la douleur. Or, si tel était le cas, seule l’annonce « Plus jamais Khojaly » aurait suffi. Or, toutes ces affiches étaient placardées de façon binaire et la première renvoyait toujours à la deuxième qui n’était jamais à plus de trois mètres : « Ne vous laissez pas berner par les mensonges arméniens ».

Mais comment ces affiches ont-elles été financées ? En effet, le coût d’une telle campagne publicitaire est exorbitant excepté si tout ou partie est subventionnée par la municipalité qui dès lors veut clamer son soutien à l’action publicitaire. Et oui, une partie du placardage appartient bien à la municipalité métropolitaine d’Istanbul.

Intéressant, mais pas très étonnant. Après tout, nous vivons dans une Turquie qui affirme à l’Europe « nous prenons soins de nos minorités » et clame en même temps à ses citoyens « si nécessaire, nous nous débarrasserons de nos

100.000 Arméniens ».

D’un côté l’espoir avec la rédaction d’une nouvelle Constitution prenant en compte les minorités non musulmanes du pays et la réouverture de l’affaire Dink, actes qui permettent à la Turquie de démontrer sur le plan international : « Regardez, nous progressons ! ». Et de l’autre côté, cette même Turquie autorise à insulter impunément ses citoyens d’origine arménienne. « Vous êtes tous des Arméniens, vous êtes tous des bâtards3 ! »

Des centaines de personnes réunies à Beyoglu portaient une pancarte scandant « vous êtes tous des Arméniens, vous êtes tous des bâtards ! ». Tous étaient animés par la même volonté : « casser de l’Arménien ».

Même nous autres, Arméniens de Turquie, habitués aux humiliations, avons été scandalisés, je n’ose donc imaginer l’effet d’une telle manifestation sur les Arméniens d’Arménie et ceux de la diaspora.

Contrairement à l’homme que j’interviewais, mes mains ne tremblaient pas car j’étais parmi cette foule, admettant la véracité des massacres de Khojaly, présent pour une commémoration et non une démonstration de haine. Cet homme, Azéri et faisant partie du comité organisateur, avait du mal à m’expliquer pourquoi un citoyen turc (moi en l’occurrence) était insulté de la sorte.

« Celui qui est insulté, ce n’est pas toi, c’est tous ceux qui ont tué nos enfants à Khojaly » m’expliquait-il pendant qu’une vieille dame, ayant perdu son fils dans le conflit du Kharabagh, me hurlait sa détresse. Il a dû se rendre compte que sa réponse n’était pas satisfaisante, puisque je lui rétorquai : « Lorsque des Turcs assassinent des enfants, il devient légitime de scander que tous les Turcs sont des bâtards si l’on se réfère à ce qui s’est passé à Uludere4 ? ». Et ainsi, notre conversation s’éternisait... « Pourquoi la Turquie ne proclame-t-elle pas une loi contre la négation du génocide azéri ? »

Il était évident que les organisateurs avaient préparé des jeunes capables de tenir un discours politiquement correct. Mon interlocuteur était l’un d’entre eux et s’interposait à chaque fois que je tentais de discuter avec une personne lambda. A chaque parole désobligeante lancée par l’un des manifestants, le jeune homme se hâtait de rectifier les propos.

Mais parmi la foule, un vieil homme d’une septantaine d’années nous interpellait « Allez demander à Sevgi Erenerol ce qui s’est passé à Khojaly ». Les choses semblaient être très confuses ce jour-là. Qu’avait donc à faire Sevgi Erenerol, patriarche des Turcs orthodoxes, dans les massacres de Khojaly ? Le vieil homme tentait de nous maudire sans nous insulter... mais malheureusement, c’était tellement incongru que c’en est devenu comique. Celui qui désormais était devenu notre guide azéri tentait toujours de nous convaincre : « Oui, bien sûr, vous partagez notre peine. Mais alors pourquoi ne vous battez-vous pas pour que la Turquie édicte une loi contre la négation du génocide azéri ? ».

Vivant en Turquie depuis 31 ans, jamais je n’avais assisté à une commémoration

des massacres de Khojaly, et encore moins un aussi grand rassemblement azéri.

Défier la France

On pourrait appliquer une lecture différente à cette manifestation car il est évident que les autorités municipales ont dû recevoir des ordres d’assez haut afin de soutenir cet événement.

Certaines personnes portant cravate et costume, collectaient ces affiches scandant la « batârdise » des Arméniens, elles semblaient très bien organisées et en liaison directe avec le censorat et il devenait évident que cette manifestation avait pour but principal de s’élever contre la loi Boyer et décriait les préparatifs de la diaspora pour le centenaire de la commémoration du génocide arménien en 2015.

La pertinence d’une telle compréhension se justifie par les slogans de haine contre la France et la diaspora arménienne qui n’ont cessé d’être scandés du début à la fin du cortège. Qu’ont donc la France et la diaspora arménienne à voir avec les événements de Khojaly, puisque les sources azéries présentent les instigateurs des massacres comme étant l’Armée d’Indépendance arménienne. Encore une fois, la tentation de penser que cette commémoration n’était qu’une excuse à un épandage de haine est forte.

L’aversion était lisible dans les yeux de ceux que nous avons rencontrés. La majorité d’entre eux ne savait même pas ce qui était inscrit sur leurs pancartes, d’aucuns étant là pour accompagner leurs petites/petits amies/amis et d’autre pour faire plaisir à leurs amis. Personne ne se souciait de nier ce qui s’était passé en 1915, chacun était obnubilé par ses propres massacres.

Une jeune fille de 19 ans répondait innocemment et avec une incroyable sincérité à notre question “pourquoi portes-tu cette pancarte ?” (traitant tous les Arméniens de bâtards) par : “parce que les Arméniens ont avili notre nation, non ? ». La candeur et l’hésitation presque ingénue de sa réponse résumaient toute la manifestation.

Si un jour nous étions capables de nous élever contre tous les génocides ou massacres, unis, sans distinctions ethniques, nous serions capables de les commémorer ensemble, en commençant par le dernier en date ; celui d’Uludere (où de simples citoyens étaient pris pour cibles par l’armée turque en décembre 2011). Or, ce 26 février, la commémoration n’était qu’un leurre à visée politique Même les habitants de Khojaly n’auraient pas cru en la masquerade jouée aujourd’hui ; tout particulièrement en entendant le discours du Ministre de l’Intérieur, Mr. Idriss Naim Shahin.

Heureusement, tout passe et s’efface dans ce pays, à l’image du ramassage des pancartes par les éboueurs de Beyoglu.

• Les massacres de Khojaly : perpétrés le 8 mars 1992 par des milices arméniennes en territoire azéri à l’époque, désormais faisant partie de l’enclave

du Kharabagh.

• Les massacres de Soumgaït : pogrom visant la population arménienne dans la ville de Soumgaït en Azerbaïdjan soviétique durant le mois de février 1988.

• Le mot « piç » signifiant « fils de pute », mais nous utiliserons le terme « bâtard » afin de ne pas choquer le lecteur.

• Le 28 décembre 2011, deux F16 de l’armée turque bombardait des civils à la frontière irakienne. Il semblerait que l’armée ait été mal informée. 36 Kurdes y ont laissé la vie. L’Etat turc ne s’est jamais excusé de son « erreur ».

mardi 6 mars 2012, Ara ©armenews.com

Lire aussi:

Istanbul : discours de haine anti-arméniens http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=61895

Khojalu : 20 ans de mensonge d’Etat http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=61588

Turquie : « Les braises de 1915 brûlent toujours » http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=61652

URL originale :

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=77670

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61981

Le procès du meurtre d’un soldat arménien ajourné

NAM

Une cour militaire de la province de Diyarbakir a décidé d’entendre 19 gardes du village qui ont prétendu avoir été témoin du meurtre d’un soldat turc d’origine arménienne dans des circonstances douteuses en exécutant son service militaire en 2011.

Lors de la cinquième audience du procès Sevag Sahin Balikçi, un lieutenant commandant et un expert en science légale ont été nommés comme experts, tandis que les gardes du village ont reçu une notification afin d’être écouté lors de la prochaine audition.

En attendant Ismail Cem Halavurt avocat de la famille Balikçi, a dit au journal Hürriyet qu’il a aussi exigé les enregistrements des caméras présent sur le lieu de l’incident.

Sevag Sahin Balikçi a été tué dans une gendarmerie par un autre soldat, Kivanc Agaoglu qui exécutait aussi son service militaire. L’incident a eu lieu le 24 avril 2011 jour anniversaire du génocide de 1915. La prochaine audience est prévue pour le 6 avril.

mardi 6 mars 2012, Stéphane ©armenews.com

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=77318

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61989

Nouvelle passe d’armes entre le gouvernement et la TÜSİAD

OVIPOT

5 mars 2012 Par Jean Marcou

Le gouvernement et des ténors de l’AKP viennent de réagir aux critiques récem-ment formulées par la TÜSİAD (Türk Sanayacileri ve İş Adamları Derneği, l’Asso-ciation des industriels et hommes d’affaires turcs) et des personnalités turques du monde des affaires, à l’encontre de ses projets éducatifs. Le parlement exa-mine en effet actuellement un projet de loi visant à réorganiser l’éducation pri-maire et secondaire turque. Basé sur un cursus ininterrompu et obligatoire de 8 ans, l’ancien système serait remplacé par 3 cycles de 4 ans, qui permettrait dé-sormais aux familles, dès le second cycle, d’orienter leurs enfants vers des fi-lières d’enseignement professionnel. Loin de ne soulever que des questions édu-catives et techniques, cette réforme touche à des enjeux politiques majeurs, et ravive des débats qui ont opposé l’establishment laïque et milieux islamistes et post-islamistes en Turquie, au cours des deux dernières décennies. Car le nou-veau texte permettrait notamment la réouverture des classes de niveau élémen-taire (collège) des İman Hatip Lisesi, les lycée de prédicateurs théoriquement destinés à la formation des imans, qui ont le statut d’établissements profession-nels. Or, ces classes avaient été fermées, lors du «coup d’Etat post-moderne» de 1997, et concrètement, un élève turc ne pouvait plus accéder jusqu’à présent à un établissement religieux, avant d’avoir accompli 8 ans ininterrompus d’édu-cation primaire et secondaire obligatoire.

Rappelons que les İman Hatip Lisesi avaient été la cible des «recommandations du Conseil de Sécurité Nationale (MGK) » du 28 février 1997, considérées comme le point de départ de cette intervention militaire sophistiquée. Après leur

avoir interdit de dispenser un enseignement de niveau élémentaire, la réforme éducative de 1997 avaient aussi restreint l’accès de leurs élèves à l’Université avec l’idée d’enrayer une islamisation rampante de la société. La réforme édu-cative en cours apparaît donc aux milieux laïques comme une sorte de re-vanche, 15 ans après le putsch feutré de 1997. Ces dernières semaines, plu-sieurs joutes verbales ont opposé l’AKP et le CHP. Au début du mois de février notamment, le premier ministre avait accusé Kemal Kılıçdaroğlu de vouloir créer des «générations d’athées», ouvrant une polémique qui n’a pas cessé depuis. Des associations de femmes, et plus récemment Güler Sabancı, figure embléma-tique du grand patronat éclairé, qui dirige le trust qui porte le même nom, ont en outre fait valoir que, bien que l’un des objectifs affichés de la réforme soit de porter l’éducation obligatoire de 8 à 12 ans, le «saucissonnage» de l’ensemble du processus en 3 cycles de 4 ans pourrait concrètement amener certains en-fants et notamment les filles à quitter prématurément un système éducatif véri-table, dès la fin du premier cycle. C’est ce qui a amené en particulier Güler Sa-bancı à évoquer le risque d’un développement du travail des enfants et d’un mariage des filles dès leur plus jeune âge. La TÜSİAD s’est elle aussi impliquée dans ce débat ainsi que dans les récentes polémiques provoquées par l’affaire du MİT (cf. notre édition du 24 février 2012). Fin février Madame Ümit Boyner la présidente de l’organisation patronale a estimé que l’on assiste à un recul de l’Etat de droit en Turquie et s’est même dite «horrifiée» par les rivalités aux sommets d’Etat, révélées par l’affaire du MİT.

Lors de la réunion de son groupe parlementaire, le 29 février dernier, Recep Tayyip Erdoğan a réagi sans nuance aux prises de position politique récentes de la TÜSİAD, en lui demandant d’abord «de s’occuper de ses affaires», et en l’ac-cusant ensuite d’avoir été un auxiliaire de l’armée dans la réalisation du «coup d’Etat post-moderne», qui a mis un terme au gouvernement de Necemettin Er-bakan. Il a estimé que la TÜSİAD s’était de longue date employée à empêcher l’avènement de générations ayant reçu une éducation religieuse, causant selon lui un réel préjudice à la Turquie. La presse gouvernementale (Yeni Şafak notam-ment) a enfoncé le clou en rappelant le rôle joué par le grand patronat turc pour épauler la reprise en main qui avait suivi le départ de Necemettin Erbakan en 1997. Et le vice-président de l’AKP, Ömer Celik, s’exprimant le 3 mars dernier, a accusé l’organisation patronale de sortir de son rôle et de se comporter en for-mation politique. « Tant qu’à faire, il devrait se constituer en parti et nous af-fronter en tant que tel », a-t-il déclaré en estimant que la TÜSİAD ne devait dés lors pas s’étonner de la dureté des réponses qu’elle recevait.

Le contentieux entre l’AKP et une organisation patronale, qui est perçue par le gouvernement comme l’un des représentants de l’establishment kémaliste, est ancien. Sans remonter au coup d’Etat post-moderne rappelons qu’en avril 2007, Madame Arzuhan Doğan Yalçındağ, qui a précédé Madame Boyner à la tête de la TÜSİAD, avait emboité le pas de pas de ceux qui s’employaient à dissuader Recep Tayyip Erdoğan de se présenter à l’élection présidentielle (cf. notre édi-tion du 18 avril 2007). Plus tard, en juillet 2010, la TÜSİAD avait tiré un bilan né-gatif de l’ouverture démocratique kurde conduite par le gouvernement depuis le deuxième semestre 2009 (cf. notre édition du 19 juillet 2010). Enfin, en août 2010, pendant la campagne pour le référendum réformant la hiérarchie judi-ciaire, c’est le gouvernement cette fois qui avait critiqué l’organisation patronale

pour son silence, en estimant que ce dernier montrait les contradictions pro-fondes de la TÜSİAD, partagée entre son soutien à la candidature européenne de la Turquie et son refus de soutenir les réformes de l’AKP (cf. notre édition de 18 août 2010). Les deux rivaux avaient pourtant paru enterrer la hache de guerre, au début de l’an dernier lorsque le premier ministre le 20 janvier 2011 avait participé à l’assemblée générale qui avait célébré le 40e anniversaire de la TÜSİAD. Mais la trêve ne devait être que de courte durée. Au mois de mars 2011, Ümit Boyner dénonçait le déficit démocratique qui selon elle prévalait dé-sormais en Turquie, et présentait un projet de nouvelle constitution rédigé par un groupe d’experts pour contribuer au débat en cours sur le sujet, en se décla-rant notamment opposée à la remise en cause des 3 premiers articles de la Constitution actuelle qui établissent les principes fondamentaux de la Répu-blique dont le principe de laïcité. Mais à la différence de ce qu’elle avait pu faire par le passé, l’organisation patronale devait se garder de s’impliquer trop direc-tement dans la campagne des élections législatives de juin 2011.

Depuis le début de la troisième législature de l’AKP, la TÜSİAD a donc recom-mencé à s’exprimer sur les sujets politiques les plus importants, notamment sur la réforme de l’éducation. Répondant aux dernières déclarations du premier mi-nistre, Ümit Boyner a estimé que la participation de la TÜSİAD au coup d’Etat post-moderne de 1997 n’était pas établie et déclaré qu’en tant que représen-tante d’une organisation de la société civile, elle avait le droit de s’exprimer sur la réforme de l’éducation. Sans tenir quitte cette organisation du rôle qu’elle a pu jouer en 1997, nombre d’éditorialistes estiment, pour leur part, que cette ré-forme et ses conséquences sociales et sociétales méritent le débat, et que l’AKP ne devrait pas le fuir en essayant de susciter un réflex populiste à l’égard d’une instance perçue comme l’émanation d’une élite. Plus généralement, après les revers politiques de l’armée et de la hiérarchie judiciaire, ce qui se joue aussi dans la reprise de cette confrontation, c’est une lutte pour la maîtrise du pouvoir économique entre une instance qui représente le grand patronat occidentalisé et les nouveaux entrepreneurs islamiques proches du gouvernement, comme la MÜSİAD (Müstakil Sanayici ve İş Adamları Derneği, l’association indépendante des industriels et des hommes d’affaires) qui se veut une réplique islamique de la TÜSİAD ou la TÜSKON (Türk Sanayici Konfederasyonu, la Confédération des in-dustriels turcs), le syndicat patronal de la Confrérie Gülen.

Jean Marcou

http://ovipot.hypotheses.org/7109

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61998

Turquie : un blessé léger dans l’explosion d’une bombe à percussion à Ankara

euronews

05/03 11:07 CET

L’explosion d’une bombe artisanale dans la capitale turque Ankara a fait un blessé léger. L’attentat n’a pas encore été revendiqué.

L’engin, contenu dans une petite bouteille en plastique a été déposé ce matin entre le bureau du Premier ministre Recep Tayyip Erdogan et la Cour de Cassation. La bombe a explosé environ une heure avant la réunion hebdomadaire des ministres.

La police a passé la zone au peigne fin sans trouver d’autres explosifs.

Selon les médias locaux, l’engin serait une bombe à percussion, un dispositif fréquement utilisé par divers groupes armés en Turquie et qui fait en général beaucoup plus de bruit que de dégâts.

Cet attentat intervient moins d’une semaine après l’explosion d’une bombe jeudi à Istanbul. Le ou les terroristes ont déclenché l’engin à distance au passage d’un car de police faisant 16 blessés.

Copyright © 2012 euronews

http://fr.euronews.com/2012/03/05/turquie-un-blesse-leger-dans-l-explosion-d-une-bombe-a-percussion-a-ankara/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61973

L'info vue par la TRT (1)

Le Collectif VAN vous propose cet article publié sur la TRT (Télévision & Radio de Turquie). Les articles de ce site ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute ré-serve.

TRT

Davutoğlu va visiter des personnalités religieuses

Le ministre des Affaires étrangères Ahmet Davutoğlu fait un « tour de tolérance ».

Dans le cadre des efforts visant à instaurer la paix religieuse dans le Moyen-Orient, les Balkans et dans d'autres régions, Davutoğlu effectuera une visite aux

chefs religieux à Istanbul.

Davutoğlu se réunira au Monastère Deyrulzafaran avec l'évêque Saliba Özmen et payera une visite au Bartholomé patriarche grec de Fener.

Davutoğlu sera également payer une visite au députe des arméniens en Turquie le patriarche archevêque Aram Atesyan, le métropolite de l'Église orthodoxe Turque assyrienne Yusuf Çetin et au vice-patriarche de Église catholique turc assyrienne Yusuf Sag.

'Date de l'information : 03 Mars 2012 11:19

http://www.trtfrancais.com/fr/informations/detail/turquie/1/davutoglu-va-visiter-des-personnalites-religieuses/1876

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61993

TURQUIE/PRINTEMPS ARABE

Le printemps arabe fait fleurir le capital-investissement en Turquie

La Tribune.fr

02/03/2012 | 15:01

Christine Lejoux

En raison des révolutions du printemps arabe, nombre de fonds de private equi-ty ont choisi de concentrer leurs investissements sur la Turquie, où les fusions et acquisitions devraient bondir de 43%, cette année.

Le capital-investissement ne tarit pas d'éloges sur la Turquie. "Il s'agit de l'une des économies qui croît le plus vite dans le monde, ce qui offre un excellent po-tentiel d'investissement et de création de valeur", s'est enthousisamé Can Del-dag, co-directeur de Carlyle MENA (Middle East and North Africa) Partners, la fi-liale du géant américain Carlyle dédiée aux investissements au Moyen-Orient et en Afrique du Nord, à l'occasion du congrès SuperReturn International, qui s'est tenu cette semaine à Berlin. Carlyle MENA, qui avait levé un fonds de 500 mil-lions de dollars en 2009, a fermé l'an dernier son bureau en Egypte pour se concentrer sur celui d’Istanbul, en raison de l’instabilité créée par les révolutions du printemps arabe. Nombre d’autres fonds de private equity ont emboîté le pas à Carlyle MENA, si bien que l’Egypte, qui était jusqu’à présent le moteur du capi-tal-investissement dans la région, a cédé la place à la Turquie.

Les fusions et acquisitions devraient bondir de 43%, en 2012

Le capital-investissement a opéré ce changement d’autant plus volontiers que la Turquie a vu son Produit intérieur brut grimper de 8% environ, l’an dernier. Un

dynamisme qui devrait permettre au marché turc des fusions et acquisitions de bondir de 43%, cette année, à 20 milliards de dollars, estime le cabinet Ernst &Young, alors que les M&A (mergers and acquisitions) continuent de traîner la patte en Europe et aux Etats-Unis. Cette vigueur des fusions et acquisitions en Turquie est primordiale pour les fonds de private equity, à l’affût de cibles et de la possibilité de céder leurs participations facilement. Comme l’ont fait l’améri-cain TPG et le turc Actera, qui ont vendu en 2011 le groupe de spiritueux Mey Icki au mastodonte britannique des boissons Diageo, pour plus de deux milliards de dollars. Ou bien encore le fonds Abraaj Capital, basé à Dubaï, qui a cédé en décembre sa participation dans le groupe turc d’hôpitaux Acibadem au fonds souverain de Malaisie, sur la base d’une valorisation de 1,7 milliard de dollars.

“Une cible très attractive pour les investisseurs”

Un produit de cession qu’Abraaj entend réinvestir dès 2012 dans de nouveaux LBO (Leverage Buy-out : acquisition par endettement) en Turquie, principale-ment dans le secteur agro-alimentaire. Le fonds est actuellement “en discus-sions avancées avec trois ou quatre sociétés.” “La Turquie, avec la politique pru-dente de sa banque centrale, un marché boursier beaucoup plus liquide que dans la plupart des pays d’Europe Centrale et une réglementation efficace, est une cible très attractive pour les investisseurs”, souligne Selcuk Yorgancioglu, directeur d’Abraaj en Turquie. Carlyle MENA, lui, a dépassé le stade des négocia-tions, en bouclant le mois dernier l’acquisition de 48% de Bahcesehir, un groupe d’établissements scolaires privés basé à Istanbul, et présent de l’école mater-nelle à l’enseignement secondaire. Un investissement qui semble des plus pro-metteurs, les deux tiers de la population turque étant âgée de moins de 32 ans.

Changement d’actionnariat en vue dans les sociétés familiales

Si la Turquie s’avère aussi intéressante pour les fonds de capital-investissement, c’est également parce qu’un très grand nombre d’entreprises sont dotées d’un actionnariat familial, qui en est à sa deuxième ou troisième génération, avec des jeunes qui ne souhaitent pas forcément prendre la relève de leurs parents à la tête de la société. C’est donc tout un marché du capital-transmission qui s’ouvre pour les fonds de private equity. Avec ses inconvénients, comme un certain manque de transparence en matière de données financières, propre à bien des sociétés familiales. C’est pourquoi les fonds qui souhaitent investir en Turquie doivent être locaux, selon Ahmet Faralyali, associé-fondateur de Mediterra Pri-vate Equity, un fonds de LBO spécialisé sur la Turquie. Un avantage de taille pour des fonds autochtones comme Actera et Turkven, et pour les étrangers qui ont été parmi les premiers à ouvrir des bureaux en Turquie, à savoir Carlyle, Advent International et Bridgepoint.

http://www.latribune.fr/entreprises-finance/banques-finance/industrie-financiere/20120302trib000686008/le-printemps-arabe-fait-fleurir-les-investissements-en-turquie.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61995

TURQUIE/CHYPRE/ISRAEL

Israël et Chypre signent un accord économique sur l'élec-tricité

Guysen News

par Kévin Chétrit - Lundi 5 mars 2012 à 16:54

Israël et Chypre ont signé dimanche 4 mars un accord pour la construction en Méditerranée d'un câble électrique sous-marin reliant les deux pays, premier pas vers un raccordement à terme au réseau électrique de l'Europe continen-tale.

Israël poursuit son redéploiement stratégique régional en resserrant ses liens avec ses voisins chypriote et grec, tout en s'efforçant de ne pas envenimer ses relations avec l'ex-allié turc.

En partenariat avec Chypre et la Grèce, un accord pour la construction d'un câble sous-marin à haute tension de 2.000 MGW, long de 287 km, raccordant Is-raël à Chypre, a été signé dimanche à Jérusalem, un accord entre la compagnie nationale israélienne d'électricité et DEH Quantum Energy, une coentreprise gré-co-chypriote.

Ce projet, baptisé Euro-Asia Interconnect, devrait permettre aux deux pays de se fournir mutuellement en électricité en cas d'urgence, et éventuellement d'expor-ter vers la Grèce et l'Union européenne de l'électricité produite à partir de leurs ressources gazières.

« Nous pourrons nous soutenir les uns les autres sur la fourniture d'électricité », a déclaré Uzi Landau, ministre israélien des Infrastructures. « Il est nécessaire en temps de coupures de courant, en temps de pénurie, qu’il existe un mode de fonctionnement continu efficace pour nos deux systèmes. Pour Israël, il est éga-lement important d’être connecté à l'Europe. Cela a une signification et un poids politique de premier ordre. »

La signature fait suite à la visite historique à Chypre de Benjamin Netanyahu, le 16 février dernier, une première pour un Premier ministre israélien. « Nous vou-lons réchauffer nos relations avec des pays qui nous ont longtemps battu froid, mais notre stratégie n'est pas de rompre avec la Turquie », a assuré Ygal Palmor, porte-parole du ministère des Affaires étrangères.

Israël a signé des accords de coopération militaire avec la Grèce, la Bulgarie, la Roumanie, la Serbie, et l'Albanie, mais aussi avec des pays plus périphériques comme l'Azerbaïdjan et l'Ouganda, après s'être résigné à perdre son unique allié stratégique régional, la Turquie.

Ankara est en froid avec l'Etat juif depuis l’opération plomb durci mené à Gaza en 2009, et le soutien affiché de la Turquie à des activités militantes illégales vi-

sant à forcer le blocus de Gaza. Et au vu de son conflit territorial toujours ouvert avec Chypre, les derniers accords signés avec Jérusalem ne devraient améliorer la situation.

Pour autant, de façon surprenante, les échanges commerciaux d'Israël avec la Turquie demeurent au beau fixe. En 2011, les exportations ont atteint 1,4 mil-liard d'euros (en hausse de 42% par rapport à l'année antérieure), pour des im-portations de 1,65 milliard d'euros (en hausse de 21%).

Longtemps plus ou moins considéré comme quantité négligeable par Israël, Chypre est à son tour entré dans ses enjeux stratégiques après la découverte de très importants gisements de gaz naturel en Méditerranée orientale.

L'île n'avait pour sa part commencé à développer ses relations diplomatiques avec Israël que dans les années 1990, après les accords d'Oslo.

http://www.guysen.com/article_Israel-et-Chypre-signent-un-accord-economique-sur-l-electricite_17503.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61983

Méditerranée: Chypre produira du gaz malgré les objec-tions turques

RIA Novosti

16:37 05/03/2012 ATHENES, 5 mars - RIA Novosti

Chypre rejette les objections de la Turquie concernant l'intention de Nicosie de mettre en valeur des gisements de gaz dans la zone économique chypriote, a déclaré lundi à RIA Novosti la ministre chypriote des Affaires étrangères Erato Kozakou-Marcoullis.

"L'argument turc selon lequel les Chypriotes grecs ne s'intéresseraient plus au règlement du problème de l'île vise en premier lieu à désorienter la communau-té internationale et à détourner son attention du refus d'Ankara d'apporter une contribution constructive aux négociations [sur la réunification de l'île, ndlr]", a indiqué la chef de la diplomatie chypriote.

Selon elle, les actions de Chypre sont entièrement conformes à la Convention in-ternationale sur le droit de la mer et son intention d'exploiter les gisements constitue un droit souverain de l'île.

"L'Union européenne soutient le droit souverain de la République de Chypre d'utiliser ses ressources naturelles conformément à la Convention des Nations

unies sur le droit de la mer", a affirmé Mme Kozakou-Marcoullis, ajoutant que "la Turquie doit s'abstenir de menaces ou d'actions susceptibles de porter préjudice à un pays membre de l'UE".

D'après la ministre, le règlement du problème de Chypre, conformément aux ré-solutions ad hoc de l'Onu, demeure une priorité pour les Chypriotes.

Depuis 1974, Chypre est divisée en deux communautés, grecque et turque, le nord de l'île étant occupé par des troupes turques. La communauté internatio-nale ne reconnaît que la République de Chypre, dont le gouvernement est constitué de Chypriotes d'origine grecque. La république autoproclamée de Chypre du Nord ne figure pas parmi les acteurs du droit international.

http://fr.ria.ru/world/20120305/193655397.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=62001

TURQUIE/SYRIE

Syrie : l'armée lance un assaut dans la province de Deraa

Le Figaro

Par lefigaro.fr Mis à jour le 06/03/2012 à 13:37 | publié le 06/03/2012 à 12:27

Les forces du régime de Bachar el-Assad concentrent leurs efforts mardi sur la ville de Hirak. Quelque 2000 syriens se sont réfugiés depuis le week-end au Liban voisin pour fuir les violences.

• Assaut majeur dans la province de Deraa

Après la reprise du quarier de Baba Amr à Homs, les forces syriennes mettent la pression sur d'autres bastions de l'opposition. L'armée a ainsi lancé mardi un assaut majeur sur la ville de Hirak dans la province de Deraa, selon l'Observatoire syrien des droits de l'Homme (OSDH). Par ailleurs, «des chars et des véhicules de transport de troupes assiègent la localité de Tibet al-Imam dans la province de Hama», a indiqué l'organisation.

Les forces du régime concentrent également leurs efforts sur Rastan, déclarée ville «libre» par l'Armée syrienne libre (ASL) depuis le 5 février et bombardée régulièrement depuis. Une autre ville de la province de Homs, Qousseir, contrôlée en majorité par les rebelles, est également visée par des bombardements, selon Anas Abou Ali, un responsable de l'ASL.

• Le pont utilisé par les réfugiés fuyant au Liban bombardé

L'armée syrienne a également bombardé mardi un pont dans la province de Homs, principale voie de passage pour les réfugiés syriens qui fuient vers le Liban. D'après Rami Abdel Rahmane, chef de l'OSDH, le pont se situe dans le

village de Rablé, à la frontière avec le Liban, et enjambe le fleuve Oronte.

«L'artillerie a bombardé le pont par lequel ont été exfiltrés Edith Bouvier et tous les blessés», a ajouté de son côté Hadi Abdallah, militant de la Commission générale de la révolution syrienne basé à Homs. «Il s'agit de la principale route par laquelle transitent les blessés», a-t-il précisé.

Quelques 2000 réfugiés syriens sont arrivés depuis le week-end dans le Liban voisin pour fuir les violences notamment dans la région de Homs, a indiqué mardi une porte-parole du HCR (Haut-commissariat aux Réfugiés) à Genève. Selon elle, les réfugiés ont été hébergés par des familles sur place. Par ailleurs, le HCR signale aussi la présence de «plusieurs centaines de réfugiés» dans la plaine de la Békaa.

Lundi, le HCR avait dit ne pas être en mesure de confirmer des informations selon lesquelles quelque 2000 Syriens avaient tenté d'entrer au Liban, affirmant qu'il y avait «des informations contradictoires sur le fait qu'ils sont retournés (en Syrie) ou non».

Selon le HCR, 7058 réfugiés syriens sont enregistrés au Liban depuis l'éclatement il y a un an de la révolte matée dans le sang par le régime en Syrie.

• La Turquie appelle à ouvrir des couloirs humanitaires

Le premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan a appelé le régime syrien à autoriser l'ouverture «immédiate» de couloirs humanitaires pour les populations civiles victimes des violences dans le pays voisin. Il n'a pas précisé si ces couloirs devaient éventuellement partir depuis la Turquie qui partage une longue frontière avec la Syrie.

Erdogan, dont le pays a rompu avec son ancien allié syrien du fait de cette répression sanglante, a dénoncé le mutisme et les «hésitations» de certains pays à l'égard des «atrocités» commises en Syrie. «Nous, la Turquie, continuerons de faire en sorte que les atrocités en Syrie soient maintenues à l'agenda du monde entier», a continué le chef du gouvernement, rappelant que la Turquie entendait organiser courant mars la deuxième édition du groupe des «Amis de la Syrie» à Istanbul.

11.231 Syriens ont trouvé refuge en Turquie depuis le début des manifestations antigouvernementales, le 15 mars 2011, a indiqué un responsable des situations d'urgence (AFAD), annonçant un chiffre à la hausse. Ils sont hébergés dans des camps situés à Hatay, dans le sud du pays, où sont basés aussi des membres de l'ASL, formée de déserteurs de l'armée nationale.

Par lefigaro.fr

http://www.lefigaro.fr/international/2012/03/06/01003-20120306ARTFIG00423-syrie-l-armee-lance-un-assaut-dans-la-province-de-deraa.php

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61999

USA

États-Unis : Anne Frank baptisée par les mormons

Le Point.fr - Publié le 06/03/2012 à 08:38 - Modifié le 06/03/2012 à 08:54

Une église mormone américaine baptise régulièrement des morts, y compris des juifs.

De notre correspondante à Washington, Hélène Vissière

Anne Frank est devenue mormone. Vous ne le saviez pas ? Elle non plus. Elle a été baptisée en février à titre posthume par l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours (LDS). Cette congrégation américaine pratique régulièrement le baptême des morts, pour que les non-mormons, explique-t-elle, aient une chance d'être sauvés et d'accéder au royaume de Dieu. Ce qui ne plaît pas du tout à la communauté juive, qui, en 1995, a passé un accord avec l'Église mor-mone pour que les victimes de l'Holocauste ne soient pas touchés par ces bap-têmes par procuration.

Mais apparemment les consignes ne sont pas suivies à la lettre. Et Anne Frank n'est pas la seule concernée. Daniel Pearl, le journaliste du Wall Street Journal capturé et tué au Pakistan en 2002, et les parents du rescapé des camps et chasseur de nazis Simon Wiesenthal ont été eux aussi baptisés récemment. Ce n'est pas la première fois que cette pratique fait scandale : la LDS a déjà baptisé par le passé la mère de Barack Obama, Hitler, Albert Einstein... La cérémonie consiste à immerger dans une baignoire un mormon bien vivant qui est baptisé au nom d'un défunt. Mais, assure l'Église mormone, les morts ont tout à fait le choix de refuser la conversion s'ils le souhaitent.

Cette nouvelle controverse ne fait pas une bonne publicité à Mitt Romney, le fa-vori dans la course à l'investiture républicaine, qui est un mormon pur et dur. Il est resté jusqu'ici très discret sur sa religion, que la droite religieuse conserva-trice considère comme une secte d'hérétiques dangereux. Mais Elie Wiesel, sur-vivant des camps et Prix Nobel de la paix, a appelé publiquement Romney à condamner ces conversions. Wiesel lui-même a fait partie d'une liste de candi-dats potentiels au baptême.

Mormons gays

L'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours vient de publier une lettre rappelant à ses ouailles qu'elles ne devaient pas soumettre au baptême "des noms de groupes non autorisés comme des vedettes ou des victimes de l'Holo-causte". Les membres, stipule le règlement, ne doivent demander ces baptêmes que pour leurs propres ancêtres et leurs parents décédés. Dans le cas d'Anne Frank, a expliqué un porte-parole de l'église au New York Times, la demande de baptême a d'abord été refusée par l'ordinateur qui prend en compte les de-

mandes. Mais le demandeur a ensuite falsifié les informations de la jeune fille et trompé ainsi la machine.

Cela a poussé Anthony Hecht, journaliste dans un hebdomadaire de Seattle, à contre-attaquer. Il a créé le site internet AllDeadMormonsAreNowGay.com ("Tous les mormons morts sont maintenant gays"), qui permet de convertir les défunts mormons à l'homosexualité. "Malheureusement, nombre de mormons dans l'Histoire sont morts sans connaître les joies de l'homosexualité. Avec votre aide, ces pauvres âmes pourront être sauvées. Entrez simplement le nom de votre mormon défunt favori dans la case ci-dessous et cliquez sur conversion", propose le site. "Aussitôt, ils deviennent gays pour l'éternité. Impossible de re-venir en arrière."

http://www.lepoint.fr/monde/etats-unis-anne-frank-baptisee-par-les-mormons-06-03-2012-1438229_24.php

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61988

SHOAH

Philippe Mesnard, auteur d'une biographie de Primo Levi

RFI 06 mars 2012

Par Pascal Paradou

Si c’est un homme, s’il n’y a qu’un livre à lire de Primo Levi, c’est celui-là. Publié en 1947, Si c’est un homme est un témoignage majeur sur la Shoah que l’auteur a vécu dans sa chair puisqu' il a été interné à Auschwitz en 1944. Mais, pour comprendre l’œuvre et l’homme, avant la guerre et après, jusqu'à sa mort en 1987, Primo Levi atteint de dépression se suicide.

Il faut lire la biographie de Philippe Mesnard qui a travaillé pendant dix ans sur la vie de cet écrivain italien et qui dirige en parallèle de ses fonctions de prof de lit-térature à l’université de Clermont Ferrand, la Fondation Auschwitz de Bruxelles. Primo Levi, le passage d'un témoin de Philippe Mesnard est édité chez Fayard et son livre a obtenu le prix de la biographie décerné au festival de Nîmes.

Un entretien signé Catherine Fruchon-Toussaint.http://www.rfi.fr/emission/20120306-1-philippe-mesnard-auteur-une-biographie-primo-levihttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61975

Sr Marie Émilienne, « Juste parmi les Nations »

ZENIT

ZF12030507 - 05-03-2012 Permalink: http://www.zenit.org/article-30314?l=french

Elle a agi « avec la bénédiction de l'Église »

ROME, lundi 5 mars 2012 (ZENIT.org) – Soeur Marie Émilienne (au siècle, Marie-Rose Hermantier ) a été reconnue « Juste parmi les Nations », lors d’une céré-monie officielle à Jérusalem, au mémorial de la Shoah de Yad Vashem, rapporte le site « Terra Santa » qui a aussi recueilli les propos du P. David Neuhaus, sj, vi-caire patriarcal pour les catholiques de langue hébraïque.

Avec les années qui nous séparent désormais de la Seconde Guerre Mondiale, il est de plus en plus rare de voir réunies durant cette toujours émouvante céré-monie, la personne sauvée et la personne qui a permis le sauvetage. Ce fut pourtant le cas à Yad Vashem mardi dernier. Sr Émilienne est arrivée au bras de Gaby. Et elles sont restées côte à côte durant la célébration dans la pénombre de la Chambre de la mémoire où Sr Marie Émilienne a ravivé la flamme du sou-venir.

Gaby avait deux ans et demi, Sr Marie-Émilienne 21 quand leurs destins se sont croisés. Les parents de Gaby, David et Héla-Zissa Hochman, émigrés de Pologne en France en 1923 fuyaient devant l’avancée Allemande. En septembre 1943, ils confièrent leurs deux filles à l’Œuvre de secours aux enfants (OSE), une associa-tion juive d’entraide qui les cacha dans ce couvent servant aussi de refuge à la Résistance. Hélas, la maman, fut arrêtée par la Gestapo en voulant aller rendre visite à ses filles. Déportée à Auschwitz, elle y fut assassinée le 2 novembre 1943.

En décembre 1944, David récupéra ses filles. Il ne leur parla plus jamais des an-nées de la guerre. Ce n’est qu’en 1990, que Gabrielle, la dernière, voulut savoir et entreprit des recherches. En 1994, elle découvrit avoir été accueillie dans le couvent des sœurs de La Providence de Mende en Lozère (France). Ses re-cherches lui firent identifier le père Joseph Caupert, aumônier de la communauté et la supérieure, Mère Marie-Rose Brugeron, pour ses sauveurs et ils le furent effectivement, l’un et l’autre ont d’ailleurs également été reconnus Justes parmi les Nations.

Sr Marie-Émilienne, elle, resta dans l’ombre et le secret malgré les démarches de Gaby jusqu’en 1997. À cette date en effet, Gaby avait organisé la pose d’une plaque commémorative de l’acte de courage des religieuses pendant les années de guerre. C’est en poursuivant sa quête pour retracer ces années-là au couvent, qu’elle poussa Sr Marie-Émilienne dans ses retranchements et lui fit briser le silence qui entourait le pacte qu’elle avait fait en 1943 avec le père Caupert. Sr Marie-Émilienne, qui - contrairement aux autres sœurs - savait l’ori-

gine juive des enfants, devait à chaque fois qu’il y avait danger les cacher. «Nous les avons protégées mais aussi nous les avons aimées », a-t-elle déclaré dans son discours de remerciement à la synagogue de Yad Vashem.

Tandis que la cérémonie d’honneur pour Mère Marie-Rose Brugeron se tiendra en France, aux côtés de Sr Marie Émilienne, le père André Almeras, reçut pour son oncle décédé en 1951, le père Caupert, à titre posthume, la reconnaissance de Juste Parmi les Nations. Quelques membres de la famille de Sr Marie- Émi-lienne ont fait le déplacement avec elle pour l’occasion.

Par ailleurs des membres de la communauté catholique en Israël étaient égale-ment présents à Yad Vashem. Pour le père David Neuhaus, Vicaire patriarcal pour les Catholiques hébréophones, « cette présence ecclésiale est importante. Elle montre aux juifs israéliens que de tout temps des chrétiens ont été proches des juifs, les ont aimés, ont pu risquer leur vie pour eux et que cette relation n’a pas été seulement le fait d’individus animés de spiritualité et d’élans individuels mais également une démarche d’Église, un témoignage d’Église, fait avec la bé-nédiction de l’Église quand bien même cela est difficile encore aujourd’hui pour certains juifs de se le figurer. »

Sr Marie-Émilienne du reste le signala elle-même dans son message à la syna-gogue estimant que l’Église catholique l’a soutenue dans sa démarche, et l’a ai-dée à transmettre son amour et ses valeurs en ces temps difficiles.

« Il est important pour nous d’être présents à une telle cérémonie, poursuivit le père David Neuhaus, car un des défis dans le dialogue entre juifs et chrétiens aujourd’hui, est de trouver ces moments où ils peuvent écrire l’histoire en-semble. »

Aujourd’hui, Gaby et Sr Marie-Émilienne continuent d’écrire une histoire en-semble. Depuis que Gaby l’a délivrée de son secret, c’est la troisième fois que Sr Marie Émilienne séjourne en Israël avec Gaby devenue Israélienne, ses enfants et ses petits-enfants ainsi que ceux d’Annie sa sœur décédée en 1962.

Les personnes qui reçoivent le titre de « Juste parmi les Nations » obtiennent une médaille, un diplôme officiel et leur nom est gravé sur un mur dans la forêt de Jérusalem, aux abords de Yad Vashem.

Selon Irena Steinfeldt, en charge de la Commission des Justes, depuis 1963 et la création de la commission, plus de 24 000 « Justes » de 44 pays différents ont été distingués, dont 3 510 Français.

© Terra Santa

http://www.zenit.org/article-30314?l=frenchhttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61976

Inauguration à Bruxelles de onze nouveaux pavés en mé-moire des victimes de l'Holocauste

Le Vif.be

lundi 05 mars 2012 à 14h35

(Belga) Onze nouveaux "pavés de la mémoire" ont été inaugurés lundi à l'initia-tive de l'Association pour la Mémoire de la Shoah lors d'une cérémonie à Bruxelles.

Chaque pierre commémorative est dédiée à une personne juive arrêtée à Bruxelles en 1942 par l'armée allemande et morte dans le camp de concentra-tion et d'extermination d'Auschwitz. Chaque pavé est ainsi placé devant la der-nière habitation occupée par la victime avant son arrestation. Le nom, la date de naissance et de décès du déporté sont inscrits sur les pierres commémoratives. Sont également gravées les dates de l'arrestation, du renvoi vers la caserne Dossin à Malines et de la déportation vers Auschwitz.

Le bourgmestre Freddy Thielemans a assisté à la cérémonie d'inauguration. "C'est important de ne pas perdre de vue les crimes des nazis envers les juifs. Il s'agit de victimes innocentes", a notamment indiqué le bourgmestre aux élèves de l'Académie des Beaux-Arts où s'est déroulée la cérémonie. Les pierres com-mémoratives ont toutes été inaugurées dans le centre historique de Bruxelles, dans les rues d'Accolay, des Tanneurs et rue Haute notamment. Les premiers pavés de mémoire ont été posés, en 2009, en Belgique qui en compte actuelle-ment près de cinquante. (VIM)

Source: Belga

http://www.levif.be/info/belga-generique/inauguration-a-bruxelles-de-onze-nouveaux-paves-en-memoire-des-victimes-de-l-holocauste/article-4000059526943.htm

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61990

"Le nazi et le barbier" d'Edgar Hilsenrath

Le Point.fr - Publié le 06/03/2012 à 12:07

Par Marine de Tilly

On a souvent dit, et célébré, l'audace brillante et dérangeante du livre de Jonathan Littell, qui, dans Les bienveillantes, racontait l'Holocauste du point de vue d'un bourreau. Pourtant, trente ans avant, un autre auteur iconoclaste et sombre (le burlesque en plus), Edgar Hilsenrath, s'était attelé à raconter

l'histoire de Max Shulz, fils de bâtard mais aryen pure souche, génocidaire nazi (qui massacra des Juifs en masse, y compris son ami d'enfance) reconverti en juif pour sauver sa peau.

"Un SS devenu barbier en Palestine, et sioniste fanatique par-dessus le marché", écrit Hilsenrath, qui, lui-même, a connu les ghettos durant la guerre avant de partir pour Israël et New York. Donc, ce roman, écrit à la première personne du singulier, dans la peau sale de ce Max Shulz, est sombre, dur, choquant. Mais il est aussi, et surtout, par la puissance romanesque de son auteur, une farce osée et courageuse, une pure provocation. Et, c'est un coup de force et de maître, d'avoir su tourner avec tant de brio une si terrible tragédie en dérision. De quoi donner une sacrée crédibilité au propos, radical et libre, et une force inouïe au message. Un livre simplement indispensable, par un auteur simplement immense.

Le nazi et le barbier d'Edgar Hilsenrath (Points, 488 p., 8,10 euros).

http://www.lepoint.fr/livre/le-nazi-et-le-barbier-d-edgar-hilsenrath-06-03-2012-1438333_79.php

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=62004

GENOCIDE DES TUTSI

Nota CVAN : Nous ne commentons pas les informations de la presse francophone que nous relayons sur notre site. Lorsqu'ils traitent du génocide des Tutsi, certains journalistes utilisent le terme simplificateur de "génocide rwandais". Or, l'expression "génocide rwandais" réhabilite le négationnisme et son double génocide (celui des Tutsi par les Hutu et des Hutu par les Tutsi). C'est aussi la thèse des autres négationnistes qui justifient le crime des Jeunes-Turcs contre le peuple arménien par des crimes d'Arméniens contre des Turcs. Le négationnisme se combat par la rigueur des mots d'histoire. Au lecteur d'avoir cet avertissement en mémoire, pour mieux analyser les articles de notre Revue de Presse. En revanche, nous remercions les journalistes qui mettent en pratique la rigueur nécessaire à ces thématiques sensibles.

Nous relayons aussi les articles concernant les crimes de guerre décrits récemment comme un "génocide" perpétré au Congo par les forces armées rwandaises entre 1993 et 2003, selon la version préliminaire d'un rapport de l'ONU. Mais nous attirons l'attention de nos lecteurs sur le fait que, même lorsqu'ils sont publiés dans les plus grands titres de la presse française et internationale, certains articles émanent essentiellement - et faut-il s'en étonner - des cercles négationnistes proches des milieux du Hutu Power, responsables du génocide des Tutsi au Rwanda en 1994. Est-ce une manière pour eux de transformer leurs victimes en bourreaux ? Sans vouloir prendre partie sur des faits qui méritent encore d'être étudiés, il importe de rester vigilants car nous connaissons ce processus avec les propagandes turques et azéries,

également très puissantes au sein d'organismes internationaux tels que l'ONU.

TPIR/Appels - Jugement d'appel le 8 mai pour un major et un lieutenant

Agence Hirondelle

05.03.12

Arusha, 5 mars 2012 (FH) - La chambre d'appel du Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR) rendra son jugement le 8 mai dans les affaires concernant le major Aloys Ntabakuze et le lieutenant Ildephonse Hategekimana, selon le calendrier judiciaire.

Le major Ntabakuze commandait en 1994 l'unique bataillon de paracommandos du Rwanda tandis que le lieutenant Hategekimana commandait un petit camp militaire dans le sud du pays.

Jugés dans des procès distincts, les deux officiers ont été condamnés à la perpétuité en première instance.

Le major a été reconnu coupable de génocide, crimes contre l'humanité et crimes de guerre le 18 décembre 2008. Il a été condamné pour des crimes perpétrés en différents endroits de la capitale, Kigali, par ses hommes.

Quant au lieutenant, il a été jugé coupable de génocide, assassinats et viols, le 6 décembre 2010. Il a été condamné notamment pour avoir ordonné la sélection, l'enlèvement et le massacre de Tutsis dans un couvent de religieuses près de son camp, le 30 avril 1994.

La chambre de première instance a par ailleurs conclu qu'il avait cautionné et encouragé des actes de viols.

Ntabakuze a été arrêté au Kenya le 18 juillet 1997 et transféré le même jour au centre de détention du TPIR à Arusha, en Tanzanie.

Hategekimana fut appréhendé au Congo Brazzaville le 16 février 2003 et emmené à Arusha trois jours plus tard.

ER/GF

© Agence Hirondelle

http://fr.hirondellenews.com/content/view/17364/322/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=61987

RUBRIQUE EN ANGLAIS

Khojali "Genocide" Baku Fabrication

Keghart.com Editorial Board, 1 March 2012

People following the Armenian/Azerbaijan conflict in the past few months couldn’t have missed the Azerbaijani campaign to convince the world that the three-and-a-half hour midnight attack on Feb. 25, 1992 by Artsakh Self-Defense Forces on Azeri-held village of Khojali was genocide. The charge is so ridiculous that a well-informed person would be tempted to dismiss it out of hand. But in these days of true lies, blatant invasions depicted as peace-making humanitarian missions, and the tiresome deception that “in 1915 Armenians were transported to Syria for their protection,” we are forced to assert the truth again and again. It’s a Sisyphean task, but there’s no alternative.

This is what happened in Khojali. For most of 1991 and early 1992 the Azeri OMON (Special Purpose Militia Detachment) had systematically shelled Arme-nian civilian targets, using rockets. The Azeris had also blockaded the nearby airport. As a result of Azeri attacks, Armenians had suffered many civilian casu-alties, hundreds had been kidnapped and thousands of cattle had been driven away. The blockade had also resulted in lack of food, fuel and medical supplies, especially in Stepanakert, the capital of Artsakh. Armenian forces had to neutral-ize Azeri fire in Khojali and terminate the blockade. It was also obvious to the Ar-menians that the Azeris were planning to attack the Armenian centre of Askeran before moving on to the capital. Using loudspeakers, for ten days the Armenian forces announced to Khojali in-habitants (mostly Meskhetian Turks who had been settled in the village during Soviet times) and forces that an Armenian attack was imminent. The announce-ments also informed Azeris that Armenians had dedicated a corridor for the safe passage of civilians to Azeri-held areas. But the Azeri authorities did nothing to facilitate the evacuation of their people. On Feb. 25, at 11:30 p.m. the Armenian self-defense forces attacked Khojali. A number of Azeri civilians tried to flee through the corridor. However, Azeri forces fired at the column, killing an un-known number. Although the Armenians were successful in neutralizing the Az-eri fire power, Khojali remained in Azeri hands for many months. Soon after the attack, Azeri authorities claimed that Armenians had committed not only genocide by firing at the fleeing Azeris but had also mutilated the bod-ies of the dead. Although there was not a shred of evidence for their allegation, Azerbaijan repeated the charge. In recent months, Azeris decided to turn the Khojali operation into the focus of their full court anti-Armenian campaign. As a result, Baku has achieved a number of propaganda and political victories. 

In late February the world witnessed the Khojali "Genocide" demonstra-tions in various parts of Turkey. The events were funded by Baku and or-chestrated by the Turkish government. Turks and Azeris who live in Turkey or had traveled to Turkey took part in the "kill the Armenians" campaign.

A few weeks ago US Congressmen Bill Shuster and Dan Boren urged fellow politicians to honor the memory of the Khojali “genocide” victims.

A member of the Texas House of Representatives has proposed a resolu-tion to commemorate the Khojali “massacre.” 

An Azeri woman has sent a highly-publicized open letter to the presidents of Armenia and of France, claiming--falsely--that Armenians had killed 613 civilians and taken 1,275 prisoners.

Azeri diplomats are seeking international recognition of the Khojali “geno-cide.”

Pakistan has recognized the Khojali “genocide” and Mexico might do also. Azerbaijan may use its current seat at the UN to spotlight the “genocide”

by Armenians. Members of the Azeri Diaspora have been busy in Europe and in North

America appealing for the recognition of the Armenian operation as geno-cide. Latvian Azeris are collecting signatures to protest the Khojali “geno-cide.” A petition will be sent to the French Senate, the Latvian Parliament and the European Parliament to demand recognition of the “genocide.”

Five Turkish universities and a technical college are commemorating the Khojali “genocide.”

A few days ago a Khojali “genocide” public commemoration was held at the central square of Bursa, Turkey.

Azeri embassies are holding commemorations and are inviting diplomats from various countries to join in the recognition of the “genocide.”

Photographs of Khojali casualties will be exhibited in Europe, and a sub-mission will be made to the International Court.

Baku has launched an Internet war with daily updates on “genocide” recognition successes.

 The above is by no means a comprehensive list of the Azeri propaganda cam-paign. While Baku is marketing its false genocide by deploying baseless “evi-dence,” Armenia/Artsakh, which have a ton of information discounting the Azeri allegation have remained silent in the face of this new Baku threat.

The Diaspora likewise.

Several weeks ago Armenia’s Ministry of Foreign Affairs sent a letter to Armeni-ans around the world requesting that they distribute an accompanying press re-

lease. While the press release made a convincing case against the veracity of the Khojali “genocide,” it is a failure as a communication tool: its language is pure bureaucratese and it’s an incredible 286 lines long! Why would Yerevan bu-reaucrats imagine that in these days of Tweets, people would plod through a densely-written “booklet” on the Internet? That informative news release could have been far more effective had it been packaged as ten sharply focused news releases, as an Internet clip, a YouTube expose.

There are so many facts which disprove Baku’s allegations that one doesn’t know where to begin. Space restrictions limit us from giving chapter and verse of the evidence against Baku’s allegations.

Even the most cursory research reveals that the Azeri charges are utterly base-less.

-Azeri photographer Chingiz Mustafaev photographed the Azeri corpses immedi-ately after the fight and two days later. His latter photos show that the position of the casualties had been changed and their injuries had strikingly become more brutal. During both of his assignments, the territory was still controlled by the Azeris.

Shortly after, President Ayaz Mutalibov said to the photographer, “Chengiz, do not tell anybody about what you have noticed. Or, you’ll be killed.” Undeterred, Mustafaev began to investigate on his own. But after his findings were made public by the DR-Press Information Agency in Moscow that the Azeri forces had participated in crimes against Khojali inhabitants, the journalist was killed not far from Aghdam. His death remains a mystery.

--After visiting Khojali immediately after the fight, Czech journalist Dana Mazalova reported that he hadn’t seen any trace of barbarity on the corpses.

--Azeri human rights activist Arif Yunusof wrote in “Zercalo” Azerbaijani newspa-per (July 1992), “The town and its citizens were deliberately sacrificed to the po-litical goal.” He was referring to the quarrel between President Mutalubov and his enemies. The latter, who wanted to topple the president, ordered the killing of their own citizens to portray Mutalibov as incompetent.

--Tamerlan Karaev, chairman of the Supreme Soviet of the Azerbaijan Republic, said in “Mukhalifat” Azeri newspaper (April 28, 1992): “The tragedy was commit-ted by Azerbaijan authorities, specifically by a top official.”

--Vagif Guseynov, former Azeri minister of national security, said shortly before his arrest that the January 1990 Baku doings [the pogroms of Armenians] and the events of Khojali are the doing of the same people [Azeri authorities].

--A month after his resignation, Mutalibov told Mazalova in “Nezavisimaya Gazeta” that according to the “Khojali inhabitants who escaped, all this was or-ganized to dismiss me. Some forces acted to discredit the president. I don’t think that the Armenians, strictly and professionally treating similar situation, could let the Azerbaijanis gain any documents” which would incriminate them.

He also said that he couldn’t believe Armenians would provide a safe corridor and then shoot at the escaping civilians.

--Eynulla Fatullaev of “Monitoring” Azeri magazine wrote that Khojali refugees in Naftalan had told her that a few days before the attack, Armenians, with loud-speakers, kept warning the population of the scheduled operation, suggesting civilians to leave the settlement and break out of the encirclement via the hu-manitarian corridor. These refugees also told Fatullaev that they had taken ad-vantage of the corridor and the Armenian forces had not fired at them. A few days after the report was published, the magazine’s editor [Elmar Guseyov] was shot (March 2, 2000) by a stranger at the entrance to his house in Baku.

--The former Khojali mayor told “Megapolis-Express” of Moscow that he had asked for helicopters to evacuate Khojali residents, but no assistance was pro-vided.

--The number of Khojali victims Azeri claim increases from year to year. Immedi-ately after the attack, Azeris reported their casualties as 100. A week later that was inflated to 1,234 [the population of the village was 2,000 to 2,500]. In 1992 Azeri journalists Ilya Balakhanov and Vugar Khaliov presented to the Memorial Human Rights Centre in Moscow a video cassette they had shot from a heli-copter. It showed that Khojali civilian casualties did not exceed 60 people. Arme-nian forces reported 11 Azeri civilian casualties. Armenians handed over all civil-ians to Azeri authorities.

--According to the RoA (Republic of Armenia), barbaric mutilations of bodies took place near Aghdam (some seven miles from Khojali), on territory controlled by Azeri forces.

The above is just a sampling of evidence Armenian authorities in Armenia and in Artsakh have at their disposal. They also have audio, photographic and video ev-idence.

So despite the lame evidence of genocide, why does Baku invest so much effort to prove that Armenians committed genocide? 

To distract the Azeri populace from the shortcomings of the corrupt and in-competent Aliev regime.

To prove the failings of their predecessor government. To succeed in the information war when they have failed on the battle-

field. To distract world attention from the Genocide of Armenians. As junior part-

ners in the Turkbeijan axis, Azeris have to support their Big Brother. To pre-empt talk of Azeri pogroms of Armenians in Sumgait, Baku and

Maragha, the ethnic purges in Nakhichevan, Kirovabad, and the indiscrimi-nate killing of civilians in Stepanakert.

To cover up their pre-Feb. 25 crimes around Khojali: Azeri forces had killed Armenian civilians in the surrounding region through the use of highly-lethal weapons; they didn’t evacuate Khojali civilians despite numerous warnings from Armenians; they slew their civilians who had opted for the humanitarian corridor; to transform Armenians into ogres, Azeri authorities mutilated their own people. They doctored photos of casualties, using Pho-toshop and other technical means. Photos of the casualties in the Kosovo War and the Kurdish conflict have been depicted as Azeri casualties. The-re’s extensive forensic proof of this in Armenian hands.

The current Baku leadership had a hand in the Khojali killings. They did so to show to Azeris that Mutalibov is incompetent. Blaming Armenians is an effective way to silence the suspicions of Azeri citizens.

 Although Azeris have stepped up their diplomatic efforts into intensive interna-tional initiatives, Armenians have done practically nothing to counter the Azeri propaganda onslaught. Armenia says that Azerbaijan is using Khojali as a specu-lative political capital against Armenia.

While Diaspora Armenians realize that an information war is a novelty to their brothers and sisters in Armenia, they themselves haven’t done anything to chal-lenge the Azeri propaganda machine. A few days ago political scientist Alexan-der Manasyan of Yerevan said, “We are lions in the battlefield, whereas we are peaceful and indifferent when at peace…We must flood the Internet with docu-ments…Armenians should sue Azerbaijan for disinformation…We thought the truth can win, but it cannot, unless true facts are protected.” While Armenians of Armenia are novices in the information war, the Diaspora doesn’t have that ex-cuse. Why HAVE Armenian organizations and media in the Diaspora been silent about the Khojali “genocide” fabrications? Don’t they realize that the firefight can gain the same weight as the Genocide of Armenians in the minds of an unin-formed non-Armenian public? Don’t they realize that Turkbeijan is using the false Khojali genocide to deflate the impact of the horrific crimes of Turkey in 1915?

We eagerly wait for a speedy Armenia and Diaspora joint campaign to refute the Turkbeijan mythinformation. Although it’s easier to “sell” the truth than to turn lies into truth, we still have to know how to disseminate that truth: it’s not a job for amateurs: Turkbeijan has hired international public relations firms to spread the Baku-Ankara lies. Let’s get our act together; let’s get communication-savvy Armenians to come up with a campaign which will send the liars back to Baku with their tails between their legs. Let’s show them that we can win the war on the battlefield and in the hearts and minds of people.

http://www.keghart.com/Editorial-Khojali

War-Mongering Azerbaijan Pursues Falsification of Artsakh HistoryMarch 2, 2012

By Appo JabarianExecutive Publisher/Managing EditorUSA Armenian Life Magazine

In today’s world hardly a day passes when Turkey and Azerbaijan do not unleash new waves of anti-Armenian warmongering and ethnic hatred.In recent years, worldwide Armenian activism has been gaining international traction on vital Armenian issues. Obviously that has visibly troubled Turkish and Azerbaijani officials so much so that they have resorted to outright extremism and falsification.Just a few days ago, a series of anti-Armenian demonstrations were orchestrated and openly sponsored by the governments of Ankara and Baku. One such demonstration took place in Istanbul’s Taksim Square where anti-Armenian slo-gans and posters were omnipresent. A poster boasted: “Today Taksim, tomor-row Yerevan: We can suddenly come for you one night!”These expressions of ethnic hatred by extremist Turks are designed to terrorize, wreck havoc and ultimately intimidate Armenia and Armenians into capitulation on Artsakh (Nagorno Karabagh) issue; on current borders between Turkey and Armenia and on demands for justice regarding the Armenian Genocide.On numerous occasions Azerbaijani officials have been caught red-handed in ac-tively backing state-sponsored falsification of history pertaining the Armenian republic of Artsakh (Nagorno Karabagh) which was liberated by Armenians from the Azeri yoke during the war from February 1988 to May 1994.During the war, many hotbeds of Azeri aggression and illegal bombardment of Armenian civilian population centers have been neutralized. The Armenian Army has ensured safe passage for the exiting Azeri civilians through humanitarian corridors leading them out of Khojaly, Shushi, and other parts of Artsakh (Karabagh).  This Armenian humanitarian gesture has come in spite of Azerbai-jan’s anti-Armenian massacres of civilians a few months before the fall of Kho-jaly, and Shushi.Instead of applauding the spirit of humanitarianism exhibited by Armenian sol-diers, Baku has opted to act like a “sore loser.” In an act of despair, it resorted to misleading the international public opinion claiming that “not” Baku, but Yere-van had “committed crimes against humanity.”Just before I completed writing this article, I searched on Google with the key words “Khojaly” and “Xocali.” To my surprise I stumbled upon a very interesting website — xocali.net featuring several photos of victims of human atrocities. I began browsing the photos and reading their captions:

- One grizzly scene is depicted in “Photo № 1” titled “Mother mourning over her children’s death…,” that carried the following eye-opening caption: “The cam-paign ‘Justice for Khojaly’ continually gains in scope. However, as it turned out, the wide scope is inversely proportional to the availability of factual material. Here is a multilingual blog illustrating ‘the brutality of Armenians,’ the sufferings of a mother, dead children, etc. However, a validity check showed that the illus-trated events took place in 1983, during the destructive earthquake in Turkey. This photograph is separated from Khojaly by 9 years, a couple of thousands of kilometers and by the ethnic identity of the dead, as in the photo Kurds are de-picted.” (Click this link: http://xocali.net/EN/h1.html)- Another heart-rending scene is illustrated by “Photo № 2” titled “Lachin is ‘Buchenwald’ for Azerbaijani children,” that carried the following revealing cap-tion: “Karabakh-doc.azerall.info is the megaphone of Azerbaijani propaganda. The weepy article about the wretched children languished in the Lachin ‘Buchen-wald’ is spiced with a photo-fact illustrating the ‘miserable Azerbaijani children’ … However, by the validity check it turned out that they are Afghan refugees.” (Click this link: http://xocali.net/EN/h2.html)- An inhumane scene was illustrated by “Photo № 3” titled “Dead bodies in the morgue,” that carried the following shocking caption: “A terrific photograph…. However, it has nothing to do with the ‘Khojaly genocide committed by Armeni-ans’ as it is an illustration of the events of 1978, when the worst in a series of pogroms of Alevis (Turkish Shiites, who generally supported the political left), or-ganized by the ‘Grey Wolves,’ left 111 people dead. (Click this link: http://xocal-i.net/EN/h3.html)Xocali.net’s Xenophobia Prevention Initiation investigation team went on to fea-ture many more photos along with the results of its investigation. In conclusion, the investigators wrote: “Thomas de Vaal in his book ‘The Black Garden’ men-tions the fact that Chingiz Mustafaev, whose video sequences are spread around and are the basis of the ‘video-proofs’, photographed the scene of the events twice: at the night of 25-26 and on the 27th of February, 1992. And he was deeply surprised to find out that on the second day the dead bodies turned out to be disfigured. Incidentally, Mustafaev undertook his own investigation and was killed under circumstances uncertain until now. In the forum Atc.Az, Eynulla Fatullaev, (screenshot), at present serving her sentence in prison for giving such interpretation of the events near Aghdam-city which was somewhat different from the official one, and quite definitely stated that the dead bodies had been disfigured by the Azerbaijanis themselves.”Besides the above-stated objectives, why is Azerbaijan recklessly pursuing falsi-fication of Artsakh history as a state policy? Because official Yerevan has left these ridiculous misrepresentations unchallenged.But luckily for Armenia and Armenians, organizations such Armenian National Committee of America (ANCA), Unified Young Armenians (UYA) and Armenian Youth Federation (AYF) along with an army of activists have condemned the Az-eri falsifications, warmongering and ethnic hatred.“Today’s anti-Armenian demonstrations in the streets of Istanbul— with the inte-rior minister and prominent political parties at the helm—were clearly aimed at

inciting increased racism and renewed violence against Turkey’s own Armenian citizens and neighboring Armenia … These are not simply the violent echoes of a post-genocidal state, but the determined actions of a pre-genocidal Turkish soci-ety that is angrily lashing out at its imagined enemies and seeking out its next target. We urge U.S. Ambassador Ricciardone to immediately, forcefully and publicly condemn this government-sanctioned incitement to violence,” stated ANCA Executive Director Aram Hamparian a few days ago in Washington, DC.During Monday’s protest rally in front of the Consulate General of Azerbaijan in Los Angeles, strongly criticizing Azerbaijan’s misuse of revenues from the sales of its petroleum products, Aroutin Hartounian said on behalf of Unified Young Ar-menians: “US Foreign policy is not for sale.  We are gathered hear to remind Azerbaijan that while its petrodollars can buy lobbyists and mercenaries, they cannot change hearts and minds of America. It cannot put a veil on American values of democracy, freedom, and tolerance. Our stance is clear – 1) Just as US won its independence from England, Nagorno-Karabakh Republic won its free-dom from the Azeri yoke fair and square; 2) The Armenian-American community stands with security of Nagorno-Karabakh Republic and Republic of Armenia. Therefore, we stand ready to defend Armenia and Nagorno-Karabakh against any foreign aggressor including Azerbaijan and Turkey.” (Click to see a TV cover-age in Armenian: http://www.youtube.com/watch?v=VcDgtYOe0J4)In late 1980’s, the initial stages of Soviet implosion and the ensuing chaos, served as a “perfect” cover for the Azeri authorities to carry out their heinous plans of anti-Armenian ethnic cleansing not just in Azerbaijan proper — Kirov-abad, Sumgait and Baku, but also within then Azeri-occupied Autonomous Re-gion of Nagorno Karabagh (Artsakh). Why? Because Armenians had began de-manding freedom in Artsakh (Karabagh).Sounds familiar? In 1915-1923 another large-scale chaos — First World War served as another “perfect” cover for Turkey to carry out the 20th century’s first genocide against the indigenous Armenian population of both Western Armenia and Cilicia. Why? Because Armenians had began demanding freedom from Turk-ish yoke.And now Turkey and Azerbaijan have joined forces to “market” Khojaly as a so-called “genocide.” Are Ankara and Baku intent on imposing a new war on Arme-nia? The drumbeats of war are coming loud and clear! Obviously, the impending war in the Caucasus region is preceded by a nasty information war mounted by Azerbaijan against Armenia.During the first imposed Artsakh war the Pan-Turkic “engineers” of Azeri aggres-sion against Armenia had “special” designs on Armenia. They had intended to completely wipe out Armenia in order to pave the way for the establishment of a new Pan-Turkic empire that would stretch from Turkey, passing through Arme-nia, connecting with “brotherly” Azerbaijan, all the way to the steppes of Central Asia, effectively cutting Russia off from the Caucasus and Middle East regions.However, the war plans backfired. Armenians went on to liberate the highlands and the lowlands of Artsakh reversing the Stalinization of Armenian territories.

Armenia should not clamor for war. But if a war similar to the Artsakh War is im-posed upon her, Armenia should swiftly exploit it to liberate additional lands.http://www.armenianlife.com/2012/03/02/war-mongering-azerbaijan-pursues-falsification-of-artsakh-history/

Unified Young Armenians condemns Azerbaijan’s warmongering, Crime against HumanityMarch 2, 2012

President Ilham Aliyev,

WHEREAS, Republic of Armenia and Nagorno-Karabakh Republic are the two in-dependent homelands of all Armenians across the world, and

WHEREAS, The Soviet law of April 3, 1990 “On the Procedures of the Resolution of Problems on the Secession of a Union Republic from the USSR”, particularly Articles 1, 3, 4, 6, 7, 8, 12 and 19, provided that the secession of a Soviet Re-public from the body of the USSR allows an autonomous region within the terri-tory of the same republic to trigger its own process of independence, and

WHEREAS, The people of Nagorno-Karabakh (Artsakh) Autonomous Oblast, in compliance with domestic Soviet law, initiated the process of independence through the adoption of the “Declaration of Independence of the Republic of Nagorno-Karabagh” by the local councils of Nagorno-Karabagh, and

WHEREAS, Nagorno-Karabakh Republic (NKR) was founded on concepts of democracy, rule of law, and in accordance with the unalienable and firmly recog-nized rights of self determination, and

WHEREAS, Republic of Azerbaijan resorted to campaigns of fear, massacres, and military aggression aimed at forcefully quenching the free will of the Armenian people of Nagorno-Karabakh, and

WHEREAS, More than half a million innocent Armenian men, women, and chil-dren were killed, raped, maimed, and driven away from their homes in Azerbai-jan and the illegally occupied Shahumian Region, and

WHEREAS, The illegal Nagorno-Karabakh War imposed by Azerbaijan on the Ar-menian population of Nagorno-Karabakh Republic, claimed the lives of thou-

sands of Armenians and inflicted horrendous damage to their physical, mental and socio-economic well being, and

WHEREAS, From February 27th to February 29th, 1988, the Azeri regime caused and facilitated the rape, massacre, and pogrom of Armenians in City of Sumgait, only miles away from Baku, and

WHEREAS, In November 1988 in Kirovabad, over 130 Armenians were killed, hundreds more wounded, and over hundred thousand people were forced to flee their homes, and

WHEREAS, From January 13the to January 15th, 1990, the Azeri regime caused and facilitated the death and deportation of hundreds of thousands of Armenians in and from City of Baku, and

WHEREAS, On April 10, 1992, the Azeri regime caused and facilitated the mas-sacre and kidnapping of hundreds of unarmed and innocent Armenian civilians in village of Maragha, and

WHEREAS, The Azeri regime treats as a National Hero its Officer Ramil Safarov, who on February 19th 2004, like a coward and in the cover of darkness axed the sleeping Armenian officer Gurgen Margryan to death while on NATO’s Partner-ship for Peace program in Budapest, and

WHEREAS, In 2005, the Azeri soldiers completely demolished the cemetery of medieval Armenian khachkars (cross stones) near the town of Julfa, and

WHEREAS, Azerbaijan continuous to violate the 1994 Ceasefire Agreement be-tween the Armenian and Azerbaijan, and

WHEREAS, Azerbaijani military aggression is strongly condemned by the Organi-zation of Security and Cooperation in Europe (OSCE) Minsk Group co-chairs, the European Union (EU), and other international organizations, and

WHEREAS, Security and sovereignty of the Republics of Armenia and the Nagorno-Karabakh Republic, and the safety of their respective populations are two the most precious and vital pillars of the Armenian Cause,

BE IT RESOLVED THAT, We demand that Azerbaijan stop its false and misleading propaganda aimed at distorting and falsification of history,

BE IT FURTHER RESOLVED THAT, We demand that Azerbaijan stops threatening Armenia and Nagorno-Karabakh Republic and its populations,

BE IT FURTHER RESOLVED THAT, We demand that Azerbaijan stops its anti-Arme-nian hysteria and campaign of hatred around the globe,

BE IT FURTHER RESOLVED THAT, We demand that Azerbaijan gives appropriate reparations to each and every Armenian who has lost a loved one, has lost a home, or has lost belongings as a result of Azeri aggression,

BE IT FURTHER RESOLVED THAT, We proclaim our readiness to take any and all required measures, as permissible by international law and subject to applicable international conventions, to defend the sovereignty of the Republic of Armenia and the Nagorno-Karabakh Republic from any foreign aggressors.

BE IT FURTHER RESOLVED THAT, We proclaim our willingness to take any and all required measures, as permissible by international law and subject to applicable international conventions, to protect the safety and security of the populations of the Armenian Republic and the Nagorno-Karabakh Republic.

Los Angeles, CaliforniaFebruary 27, 2012

http://www.armenianlife.com/2012/03/02/unified-young-armenians-condemns-azerbaijan%E2%80%99s-warmongering-crime-against-humanity/

RASSEMBLEMENTSEXPOSITIONS-CONCERTS-SPECTACLES-PARUTION

"Dossier Zarakolu" mis à jour sur le site du Collectif VANInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Retrouvez sur le site du Collectif VAN toutes les informations sur le Dossier Ragip Zarakolu, éditeur, journaliste, militant des droits de l'homme en Turquie, arrêté à Istanbul le vendredi 28 octobre 2011 avec la sociologue Busra Ersanli, inculpé comme elle le mardi 1er novembre 2011 d'«appartenance à un groupe terroriste armé» et actuellement incarcéré dans la prison de haute sécurité de Metris. La Turquie détient le record du nombre de journalistes emprisonnés : près de 60. «Aucun pour leurs écrits, tous pour des dossiers de terrorisme», se justifie Egemen Bagis, le ministre des affaires européennes ! Le Collectif VAN vous invite expressément à signer les pétitions internationales de soutien aux intellectuels turcs et kurdes détenus arbitrairement en Turquie.

Trouvez le Dossier Ragip Zarakolu en cliquant ici

http://www.collectifvan.org/article.php?r=9&id=58378

Agenda - Présentation/dédicaces de la BD “Prince de Sa-sun”

Agenda - Présentation/dédicaces de la BD “Prince de Sasun” - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - L’UGAB Jeunes Paris/IdF organise la présentation et la dédicace de la bande dessinée ” Prince de Sas-sun” en présence des auteurs Alban Guillemois et Yvon Bertorello le mardi 6 mars 2012 à 20h au Centre Culturel Alex Manoogian de l’UGAB (118 rue de Courcelles, Paris 17).

UGAB

La présentation est suivie par un cocktail dînatoire.

Réservez à paris@ugab-jeunes.fr

Alban Guillemois et Yvon Bertorello ont décidé de raconter l’histoire de l’Ar-ménie et du génocide de son peuple par le biais d’un conte. Les vrais noms se mêlent à des dénominations fantasques, les personnages évoluent dans un uni-vers enfantin, entre steam-punk et illustrations douces. L’ensemble est tour à tout séduisant et déstabilisant.

En effet, le graphisme détaillé et sans âge d’Alban Guillemois (L’Île aux mille mystères), ainsi que le ton léger de la voix off et des dialogues possèdent un vrai charme. Et les animaux mécaniques, les machines volantes improbables ou l’épée magique composent un décor parfait pour ce conte guerrier, soutenu par des élans héroïques et des bons sentiments. Mais une certaine monotonie dans le récit et surtout un trop grand décalage entre la patine enfantine et la réalité des événements racontés (ce premier génocide du XXe siècle a coûté la vie à plus d’un million d’Arméniens) font qu’à la longue on a du mal à croire à cette histoire et à rester concentré. Dommage, l’effort est louable, la réalisation élé-gante, mais le défi sans doute un poil trop compliqué à relever.

http://paris.agbueurope.org/2012/02/21/presentationdedicaces-de-la-bd-prince-de-sasun/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=61997

Agenda - Pinar Selek: "Loin de chez moi… mais jusqu'où ?"genda - Pinar Selek: "Loin de chez moi… mais jusqu'où ?" - Agenda Col-lectif VAN - www.collectifvan.org - D'origine turque, l'écrivaine et socio-logue P. Selek a dû fuir son pays après que la cour de cassation de son pays a pour la quatrième fois fait appel de l'acquittement prononcé par le tribunal et réclame contre elle une peine de prison à vie. Aujourd'hui réfugiée en France, elle dit dans ce bref récit la souffrance et l'espoir qui s'attachent à l'exil, et la nécessité vitale de l'exercice de la liberté.

à paraître Mars 2012 - 5.00 € - 64 p. - ISBN : 979-10-90062-11-5

la petite ixe

http://www.editions-ixe.fr/category/collection/la-petite-ixe-0

« Si on me demande où j’en suis, je réponds que je tiens bon la barre, que j’ai appris à jouer avec ces vents qui m’ont d’abord déroutée. Mais que je ne peux pas mettre le cap sur le lieu dont je parle, le pays qui me manque. »

Loin de chez moi… mais jusqu’où ? dit la douleur de l’exil non choisi et, au-delà, l’espérance et le courage d’une femme libre qui a fait siens ces mots de Virginia Woolf : « Mon pays à moi, femme, c’est le monde entier. »

Pinar Selek s’est entraînée dès l’enfance à repousser les murs des espaces, réels et imaginaires, qu’elle habitait. Tout en nuances poétiques, son récit explore les tensions entre la nostalgie pour là-bas et l’attirance pour l’ailleurs. Il évoque la familiarité rassurante de la langue et des choses avec lesquelles on a grandi, l’audace qui pousse à se risquer toujours plus loin sur les chemins, et le désarroi devant l’inconnu, après l’arrachement brutal aux êtres et aux lieux. La beauté des rencontres, aussi, et le plaisir pris à tisser des liens dans les marges im-menses qui se jouent des frontières.

Pinar Selek est écrivain et sociologue. Féministe engagée, antimilitariste, mobili-sée dans les actions pour la paix, elle travaille sur les thématiques de la margi-nalisation et de l’exclusion. Persécutée par le pouvoir judiciaire, elle a dû quitter son pays, la Turquie, et vit en exil depuis 2009.

Acquittée à trois reprises des charges dont elle était inculpée, Pinar Selek est à nouveau assignée en justice le 7 mars 2012, car la Cour de cassation a pour la quatrième fois fait appel du dernier jugement prononcé. Il faut lire et diffuser l'appel rédigé à cette occasion par son collectif de solidarité, reproduit ci-des-sous dans l'onglet "Lectures libres" avec la présentation, très claire et complète, de l'historien Étienne Copeaux.

Editions iXe 28, bd. du Nord - 77520 Donnemarie-Dontilly

01 60 67 38 14 // 06 75 50 75 81 www.editions-ixe.fr

TÉLÉCHARGER :  Présentation du récit

http://www.collectifvan.org/pdf/10-17-01-6-03-12.pdf

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=61985

Agenda - 8 mars/ Conférence du M François Rochebloine à l'Ucfaf

Agenda - 8 mars/ Conférence - " Les liens qui unissent la France et l'Ar-ménie" - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'Ucfaf vous convie à une conférence exceptionnelle du Monsieur François Roche-bloine, député de la Loire, président du groupe d'amitié France-Armé-nie de l'Assemblée nationale sur le thème : Les liens qui unissent la France et l'Arménie

Jeudi 8 mars 2012, à 19h 45

avec projection d'un film documentaire d'archives

"Réferendum en Arménie - 21 septembre 1991"

Réalisation : Arto Pehlivanian

Centre culturel UCFAF-JAF - 6, cité du Wauxhall, 75010 PARIS - M0 République

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=61316

Agenda - Paris/9 mars: Conférence de Mr Serge Smessow

Agenda - Paris/9 mars: Conférence de Mr Serge Smessow - Agenda Col-lectif VAN - www.collectifvan.org - Paris - Vendredi 9 mars 2012 - 19h30 – 22h30 - Partenariat oriental : quelles perspectives européennes pour l’Arménie ? par S.E. M. Serge SMESSOW, Ambassadeur chargé du Parte-nariat oriental de l’Union européenne et de la mer Noire auprès du mi-nistre d’État, ministre des Affaires étrangères et européennes - Soirée organisée par le G2iA

Diasporamag

M. Serge SMESSOW, l’Ambassadeur chargé du Partenariat oriental de l’Union Européenne et de la mer Noire et ancien Ambassadeur de France en Arménie ex-posera la stratégie de l’Union européenne élargie vis-à-vis de ses nouveaux voi-sins, et en particulier vis-à-vis de l’Arménie.

Cette conférence permettra de mieux comprendre les enjeux de ce partenariat pour les 10 années à venir pour l’ensemble des pays concernés et en particulier pour l’Arménie et d’aborder les questions suivantes :

- près de 2 ans après son lancement, quel est le premier bilan de l’initiative de partenariat oriental en général et pour l’Arménie en particulier ? Quelle est la position de la France concernant son avenir ?

- Dans une situation géopolitique complexe, quelles perspectives pour l’Arménie ?

- Quelles spécificités pour l’Arménie ?

- Quels impacts dans la vie quotidienne ? de mobilité ? de flux migratoires ?

- Quels impacts dans les échanges économiques ?

Ne manquez pas cette rencontre exceptionnelle

Inscription obligatoire avant le 5 mars 2012 à l’adresse mail : contact@g2ia.fr

La conférence sera suivie d’un cocktail dînatoire. PAF : 35 €.

UGAB - Centre Culturel Alex Manoogian 118 rue de Courcelles 75017 Paris

http://www.diasporamag.com/agenda/iledefrance/conference-de-mr-serge-smes-sow.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=61547

Agenda - 10 mars: Soirée Assyro-chaldéenne-syriaqueAgenda - 10 mars: Soirée Assyro-chaldéenne-syriaque - Agenda Collec-tif VAN - www.collectifvan.org

La Fédération des Associations Sourayés de France a le plaisir de vous confier à sa première soirée festive qui aura lieu :

* *

*Samedi 10 mars 2012 à partir de 19h30*

Salle Jacques Brel Carrefour de Leonessa Route d’Ecouen 95 500 GONESSE

La Fédération des Associations Sourayés de France est une fédération rassem-blant des associations assyriennes, chaldéennes et syriaques implantées sur le territoire nationale et dont l’objectif commun est de promouvoir et développer la culture de cette communauté.

Tarifs : - 15€ : Entrée + Mezze offert - 20€ : Entrée + Boissons et cadeau offerts

Contacts: Semiramis IDE : 06.51.51.63.34

Voir la vidéo :

http://youtu.be/WGvhpgwxW4o

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=62000

Agenda - 10 mars : Colloque « 18 ans après, la France et le génocide des Tutsi du Rwanda »

Agenda - 10 mars : Colloque « 18 ans après, la France et le génocide des Tutsi du Rwanda » - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Samedi 10 mars, 14h-18h30 - Colloque « 18 ans après, la France et le génocide des Tutsi du Rwanda ». Espace Jean Dame, 17 Rue Léopold Bellan, Paris, M° Sentier / Réaumur S / Halles.

Survie Paris

Organisé par Survie Paris Ile-de-France avec le groupe Rwanda de Survie

Le 7 avril prochain verra le dix-huitième anniversaire du déclenchement du gé-nocide des Tutsi au Rwanda. Le 10 janvier, le rapport d’expertise sur l’attentat du 6 avril 1994 remis aux juges Trévidic et Poux est venu rappeler à l’opinion publique que le génocide des Tutsi fait partie de l’histoire de notre pays. L’impli-cation française au Rwanda, au côté des génocidaires, se situe avant, pendant et après les 100 jours qui ont vu périr un million d’êtres humains. Une campagne négationniste a participé à brouiller les pistes et à rendre impossible la compré-hension de la complicité de certains acteurs français. Aujourd’hui, des citoyens de plus en plus nombreux, et certains partis politiques, estiment que la pour-suite d’un travail de justice et de vérité est essentielle à notre démocratie.

Chaque intervention de 25 minutes sera suivie de 15 minutes de débat avec la salle.

- 14h Introduction

- 14h15 : Raphaël Doridant de Survie, coauteur de « La complicité de la France dans le génocide des Tutsi au Rwanda. 15 ans après, 15 questions pour comprendre » (L’Harmattan, 2009) : « La complicité française dans le géno-cide des Tutsi ».

- 14h55 : Jacques Morel de ‘France Rwanda génocide. Enquêtes, justice et ré-parations’, auteur de La France au cœur du génocide des Tutsi (L’esprit Frap-peur/Izuba, 2010) : « François Léotard et le génocide des Tutsi ».

- 15h35 Pause et table de presse

- 15h50 : Mehdi Ba, auteur de "Rwanda un génocide Français" (L’esprit Frap-peur, 1997) : « Manipulation autour d’un attentat ».

- 16h30 : Jean-François Dupaquier, auteur de "L’agenda du génocide. Le té-moignage de Richard Mugenzi ex-espion rwandais", (Karthala, 2010) : « Le né-gationnisme du génocide des Tutsi : enjeux actuels ».

- 17h10 : Intervention de partis politiques sur leurs positionnements : liste à pré-ciser : confirmé Europe Ecologie les Verts.

- 17h40 : Débat

- 18h15 : Fin et table de presse

Les revendications de Survie (communiqué de presse du 16 janvier 2012) :

Concernant la vérité et la justice sur l’implication française dans le génocide des Tutsi du Rwanda, Survie réclame :

- la levée du secret défense sur tous les documents concernant l’implication française au Rwanda, y compris les archives de l’Elysée,

- l’indépendance de la justice et l’arrêt des pressions politiques sur les juges dont le juge Trévidic,

- que le pôle judiciaire spécialisé dans les crimes de guerre, crimes contre l’hu-manité, génocide et torture chargé des plaintes contre les présumés génoci-daires et des plaintes contre les militaires français et créé le 1er Janvier 2012 soit fonctionnel, et qu’une augmentation des moyens alloués à ce pôle permette l’avancée sans délai de toutes les instructions liées au génocide des Tutsi du Rwanda,

- une commission d’enquête parlementaire sur l’implication politique et militaire française.

Survie demande également à tous les candidats à l’élection présidentielle et aux partis politiques de prendre position sur la nécessité de vérité et justice concer-nant l’implication des acteurs politiques et militaires français dans le génocide.

Pour en savoir plus, les derniers communiqués de Survie :

16.01.12, Revirement dans l’enquête sur l’attentat du 6 avril 1994, le mensonge ne paie plus http://www.survie-paris.org/genocid...

08.09.11, France-Rwanda : Le business dans les Grands Lacs contre une amnis-tie mutuelle de crimes imprescriptibles ? http://www.survie-paris.org/france-...

07.04.11, 17 ans d’impunité au « pays des droits de l’Homme », Survie et Col-lectif des Parties Civiles pour le Rwanda http://www.survie-paris.org/nouvel-...

http://www.survie-paris.org/conference-debat-sur-genocide-des.html

Agenda - Exposition/Arménie : la Foi des MontagnesAgenda - Exposition/Arménie : la Foi des Montagnes - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Saint-Chamond - A l’occasion de la consécration de l’Église catholique arménienne de St-Chamond, l’Œuvre d’Orient présente son exposition « Arménie : la Foi des Montagnes » du 25 février au 12 mars 2012 - Entrée libre : 9h-12h / 14h30-18h.

Diasporamag

Conçue par l’Oeuvre d’Orient avec la collaboration de Jean-Pierre Mahé, membre de l’Institut, orientaliste, cette exposition sera présentée lors de la consécration de l’église à St Grégoire de Narek. « Arménie, la foi des montagnes » La foi déplace les montagnes (Mt 17, 20), mais les montagnes fixent la foi.

En Arménie, premier État chrétien du monde, l’Évangile s’enracine dans une antique civilisation du Proche-Orient et résiste, jusqu’au martyre et même au génocide, à tous les assauts de l’histoire.

Aujourd’hui on compte 8 millions de chrétiens arméniens dans le monde, majoritairement apostoliques mais aussi catholiques et évangéliques. En Arménie, ils représentent 98% de la population.

Ce parcours didactique et largement illustré nous entraine aux sources d’une histoire nationale, à la rencontre d’un peuple et d’une culture toujours bien vivante.

Une invitation aussi à mieux connaître l’OEuvre d’Orient et ses missions, aux côtés des évêques, des prêtres, des communautés religieuses d’Arménie et des paroisses arméniennes dans tout le Moyen-Orient depuis plus d’un siècle.

EXPOSITION Église Saint-Chamond 13 rue Asile Alamagny 42 400 St Chamond

http://www.oeuvre-orient.fr/page-st-chamond-exposition-armenie-la-foi-des-montagnes-838.html

URL originale :

http://www.diasporamag.com/agenda/rhonealpes/exposition---armenie--la-foi-des-montagnes.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=61601

Agenda - 16 mars: Le fils du marchand d'olives à la MAJC

Agenda - 16 mars: Le fils du marchand d'olives à la MAJC - Agenda Col-lectif VAN - www.collectifvan.org - Marseille- Vendredi 16 mars 2012 19h30 – 22h30 - La Maison de la jeunesse et de la Culture de Marseille présente, en avant première, la projection du film " Le fils du marchand d'olives" réalisé par Mathieu Zeitindjioglou.

Diasporamag

SYNOPSIS

"En se mariant avec Mathieu, Anna (polonaise d’origine) a hérité d’un nom à l’histoire chargée de sens. Un nom arménien turquifié grâce auquel Garabed, le grand-père de Mathieu, a pu échapper au génocide de 1915. Pour leur voyage

de noces, ils sont partis en Turquie, sur les traces de Garabed, pour en savoir plus sur les origines arméniennes de Mathieu.

Un road trip à travers le pays, marqué par des rencontres, mêlant animation, film d’investigation et documentaire historique pour rapporter la vision que se font les Turcs sur la tragédie de 1915."

La séance sera suivie d'un débat en présence de Mathieu et Anna Zei-tindjioglou.

Participation: 5€

Réservation obligatoire au 04 91 50 15 09 (les lundi, mercredi, jeudi, vendredi et samedi après-midi)

Maison arménienne de la jeunesse et de la culture de Marseille 12 - 14 rue Saint Bazile Marseille (Marseille, France)

http://www.diasporamag.com/agenda/pacacorse/le-fils-du-marchand-dolives-a-la-majc.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=61550

Agenda - Garik Karapetyan : Expositions à Berlin et Marseille

Agenda - Garik Karapetyan : Expositions à Berlin et Marseille - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Garik Karapetyan, artiste d'Arménie, impose son talent dans le milieu de la peinture abstraite. A découvrir de toute urgence lors de ses prochaines expositions à Berlin (Allemagne) et Marseille (France).

Expositions à Berlin (Allemagne)

Une exposition solo "What is Rational" à la galerie InteriorDAsein à Berlin.

Ouverture le 24 février du 20:00 jusqu'à 23:30, Durée jusqu'au 18 mars 2012

InteriorDAsein, Steegerstraße 2, 13359, Berlin

http://www.interiordasein.de/de/news

http://www.koloniewedding.de/pdfs/flyer/koloniewedd ing_programmflyer_februar2012.pdf

****** Expositions à Marseille (France)

La prochaine exposition de Garik Karapetyan aura lieu à la Galerie Anna-Tschopp

197, rue Paradis, 13006 Marseille, France

http://www.anna-tschopp.com/francais/Cartonmail.pdf

du 1er au 10 Mars 2012

Ouverture le jeudi 1er mars du 14h00 à 20h00

TÉLÉCHARGER :  http://www.collectifvan.org/pdf/04-02-53-22-02-12.pdf

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=61577

Agenda - 18 mars/Valence: Sayat Cola au Théâtre le RhôneAgenda - 18 mars/Valence: Sayat Cola au Théâtre le Rhône - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org

UCFAF

UCFAF présente Sayat Cola une comédie musicale (en français) de Serge Eurdékian

mise en scène Hagop Kalfayan

Dimanche 18 mars 2012 à 15 heures précises

Théâtre le Rhône à Bourg-lès-Valence tél. 06 89 07 92 37 - 04 75 40 36 43 tél. 06 23 02 11 - 04 75 42 22 46 Billet en vente

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=62007

Agenda - Amnésie Internationale est de retour le 24 mars 2012Agenda - Amnésie Internationale est de retour le 24 mars 2012 - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org

24 mars 2012, Amnésie Internationale 6ème édition !

Pour cette édition 2012, Amnésie Internationale présente sa newsletter. Un nouveau moyen pour suivre l'actualité jusqu'au 24 mars. Chaque numéro permettra de découvrir en avant première les nouveautés du programme. Depuis 2001, Annésie Internationale oeuvre pour dénoncer la négation des génocides grâce à l'union de tous les peuples victimes de ces crimes. Un concept inédit où tous les domaines se croisent pour se rejoindre. Au travers de tables rondes et de débats, de concerts de soutien et d'un village de la mémoire, Amnésie Internationale se retrouve tous les deux ans dans un lieu unique de Marseille : les Docks des Suds.

Actu #01 - Concert de soutien : Zebda, de retour à Marseille

Samedi 24 mars 2012 au Dock des Suds, Zebda est à l'affichev

Le célèbre groupe toulousain, composé de Magyd Cherfi, d'Hakim Amokrane et des frères Mouss, rendus célèbres par les morceux "Tomber la chemise", "Motivés", repart en tournée.

Après 8 ans de séparation durant lesquels ils avaient suivi leur route sur le plan artistique mais sont toujours restés politiquement soudés. Leur nouvel album sera dans les bacs début 2012.

Ils ont choisi les Docks des Suds et Amnésie Internationale pour leur grand retour sur la scène marseillaise.

2004 - 2011 : un septennat sans Zebda. Bonne nouvelle : la privation touche à sa fin avec une tournée et la sortie d’un cinquième album studio.

Voilà plus de deux décennies que Magyd, Hakim, Mustapha, Joël et Rémi ont débarqué dans nos vies. C’est à Toulouse que tout a commencé. La musique comme la militance, deux activités d’ailleurs indissociables dans le parcours de Zebda. Au fil des ans, le style s’est affirmé mais l’esprit a demeuré.

C’est sur scène que le groupe donne toute la dimension de son énergie communicative, qu’il parvient à transmettre cette mystérieuse « fibre berbère », capable de contaminer n’importe quel public.

Transmettre, partager, donner espoir. Les mots et les notes de Zebda sont un antidote à la résignation ambiante, à la tentation du repli et de la régression. Porteuses de résistance et d’émancipation, leurs chansons accompagnent de l’indignation à l’action. Avec, au final, un seul dogme : la fête fait partie intégrante de la réflexion.

A n’en pas douter, le ton Zebda nous a manqué. Et si ces années d’absence auront semblé interminables, elles ont eu le mérite de provoquer chez ses membres de l’envie de se retrouver. A chacun son rythme. Et en rythmes, dans Zebda, on s’y connait.

Et comme ils l’ont inlassablement répété à la fin de chaque concert : « Profitez-en ! ». Parce que eux, ils en profitent …

Actu #02 - Thème de la 6ème édition : la transmission

Nous ne voulons pas que le temps qui passe soit celui de l'oubli, oubli des catastrophes génocidaires et de leur mécanisme, oubli des victimes et des survivants.

Mais « avec le temps, va, tout s'en va » et nous devons, nous voulons transmettre, passer, transférer la mémoire aux générations d'aujourd'hui distantes des événements et des témoins, à nos frères humains qui ne réalisent rien de tout cela et à la postérité.

Faire savoir que l'inimaginable s'est produit, que l'indicible s'est imposé, que la banalité du mal a été organisée et que rien, depuis, ne pourra être comme avant.

Comment transmettre la mémoire de ceux que les génocides ont voulu effacer?

Comment faire passer l'idée que cela risque toujours de se reproduire si l'on y prend pas garde?

Comment transférer la pugnacité d'un combat pour une reconnaissance refusée?

Comment faire savoir, faire admettre et faire comprendre que des hommes simples se sont transformés en brutes et en barbares?

Le temps de la transmission que nous revendiquons avec Amnésie Internationale est celui de la mémoire à vif car nous refusons la banalisation et la négation.

Découvrez le clip d'Amnésie Internationale Réalisé par Cédric Apikian

http://www.youtube.com/watch?v=2JkdRMtmmC4

Le clip, Cédric Apikian a remporté de nombreux prix :

- Prix Ethic : 2e Festival du programme court - Paris 2010 - Award Of Merit : Best shorts winner - San Diego USA 2011 - Special Jury Award/TV Commercial - World Peace & Understanding - 44e Worldfest Houston USA 2011

http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=58913

Agenda - « Témoin à charge » d'Agatha Christie

Agenda - « Témoin à charge » d'Agatha Christie - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'association SCRIBE - Paris vous présente la pièce de théâtre "Témoin à charge" d'Agatha Christie du 24 mars au 15 avril 2012.

S C R I B E - Paris

Dans l'Angleterre des années 1950, James Vole se voit accusé du meurtre de Miss French, une vieille dame qu'il côtoyait régulièrement. Le doute pèse sur la nature de ses relations avec Miss French, et la femme de James Vole ne semble pas disposée à lui fournir un alibi aussi facilement que prévu. La tâche en de-vient plus ardue pour Maitre Wilfred, qui doit affronter son redoutable adversaire dans le monde judiciaire, Maitre Myers, pour montrer l'innocence de James Vole.

Quels sont les intérêts cachés des témoins, qui dit la vérité, et comment les avo-cats pourront-ils convaincre les jurés d'un cas qui semble leur échapper?

Agatha Christie signe une adaptation d'une de ses nouvelles, où le mystère, le suspense et la dissimulation règnent en maîtres jusqu’à ce que la vérité soit en-fin révélée dans un dénouement aussi terrible qu’inattendu.

Les dates des représentations sont les suivantes :

4 week-end d'affilée:

- samedi 24 mars (à 20h) et dimanche 25 mars (à 17h), Maison de l’Annoncia-tion, rue de l'Annonciation – Paris 16ème.

- Samedi 31 mars (à 20h), crypte Ararat, paroisse Sainte-Anne de la Butte aux Cailles – Paris 13ème.

- Dimanche 1er avril (à 15 h) à la Halle aux Epinettes – Issy-les Moulineaux.

- samedi 7 avril (à 20h) et Dimanche 8 avril (à 17h) à Maison de la Fraternité rue Tournefort – Paris 5ème.

- Samedi 14 avril 20h et Dimanche 15 avril (17h), à Maison de la Fraternité, rue Tournefort – Paris 5ème.

Contact : Pauline Gannot Responsable communication SCRIBE-Paris Site Internet: www.scribeparis.org Mobile: 06 50 49 74 84 http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=61425

Agenda - Le Fils du Marchand d'Olives

Agenda - Le Fils du Marchand d'Olives - Agenda Collectif VAN - www.-collectifvan.org - Le Fils du Marchand d'Olives

Sur les traces du génocide arménien

Un film de Mathieu Zeitindjioglou

Avec la participation de Jean-Claude Dreyfus

Sortie le 11 avril 2012

Durée 1h17

Distribution : ZELIG FILMS

Pour leur voyage de noce, Mathieu et Anna sont partis en Turquie. Caméra au poing, pour enquéter sur Garabed, le grand père arménien de Mathieu, qui a échappé au génocide de 1915. Un road trip à travers le pays, marqué par des rencontres, mêlant animation, film d'investigation et documentaire historique pour rapporter la vision que se font les Turcs sur la tragédie de 1915.

Zfilms, Hérodiade Films et Kode Agency présentent Le Fils du Marchand d'Olives, un documentaire de Mathieu Zeitindjioglou, Français d'origine turque, fils d'im-migré arménien de la troisième génération, dont le nom arménien avait été tur-quifié. Ce nom, à l'identité double et conflictuelle, leur servira de couverture pour poser les questions qui fâchent. Leur périple les emmènera au coeur de l'Anatolie orientale, berceau de la civilisation arménienne dont les traces, vieilles de 3000 ans, semblent avoir disparues.

A l'heure où la France légifère sur la négation du génocide arménien, ce film nous emmène à la rencontre de Turcs de tous bords et nous éclaire sur une réa-lité qu'il semble impossible de nier.

Projections de presse

Mardi 6 mars à 17h

Mercredi 28 mars à 13h

Lundi 2 avril à 14h

Gaumont - Salle 1 30 av. Charles de Gaule 92200 Neuilly sur seine

Dossier de presse et photos téléchargeables sur www.lefilsdumarchand.com

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=61059

Agenda - « Reflets d'Arménie : Manuscrits et art reli-gieux»

Agenda - « Reflets d'Arménie : Manuscrits et art religieux» - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Scriptorial d’Avranches pré-sente

« Reflets d'Arménie : Manuscrits et art religieux»

Du 1er février au 6 mai 2012

Scriptorial d'Avranches

Partenaire du Scriptorial, le Musée arménien de France (Paris), fonda-tion privée constituée en 1949 par un collectionneur d’art arménien, Nourhan Fringhian, a sauvegardé près de 1200 objets, témoins émou-vants de l’attachement de la diaspora arménienne en France à sa culture. Ce musée, actuellement fermé au public, s’exporte au Scripto-rial grâce au soutien de son directeur, Frédéric Fringhian. Une quaran-taine de pièces, des manuscrits et des objets d’art religieux, forment l’ossature de l’exposition « Reflets d’Arménie ». La Bibliothèque natio-nale de France apporte aussi son concours précieux : le prêt de 8 ma-nuscrits permet de montrer la diversité des styles et des écoles d’enlu-minure arménienne.

Comme l’évoque son titre, l’exposition ne fait que représenter une partie de l’immense patrimoine artistique arménien dispersé dans plusieurs pays du monde. Ainsi, plus de 30 000 manuscrits sont aujourd’hui conservés dans les bi-bliothèques et les collections diverses. Pratiquement, tous les monastères armé-niens étaient des scriptoria, des centres de copie, parfois actifs jusqu’au début du XIXe siècle, et aussi des centres de conservation des manuscrits.

Les quelques pièces présentées ont valeur de témoignage et peuvent être per-çues comme le microcosme d’un patrimoine culturel qui a survécu à tant d’inva-sions et de destructions.

Un photographe qui vit en Arménie, Artur Mryan, a été sollicité pour réaliser des prises de vue des monastères arméniens et des détails de leur décor architectu-ral. Une quinzaine de photos des monastères ainsi qu’une dizaine de portraits et de paysages d’Arménie (exposition personnelle de l’auteur) recouvriront les murs des salles d’exposition.

Artur Mryan, né en 1975 à Erevan, s’intéresse très jeune à la photographie, grâce à son oncle photographe bien connu en Russie. Il a commencé sa carrière professionnelle comme photographe en 2006 au sein du magazine arménien « Renaissance ». Il a participé à l’exposition de photographies franco-arménienne « Face à face ». Il a publié plusieurs albums de paysages d’Arménie et réalise actuellement un projet consacré à la vie quotidienne dans les villages armé-niens.

Enfin, les reflets s’apparentent à des jeux d’ombres et de lumières. Des projec-tions et de magnifiques images de manuscrits enluminés contribueront à créer une atmosphère reflétant l’univers spirituel et la créativité des Arméniens.

Autour de l’exposition

Dimanche 26 février 10h30 : Petit déjeuner philo “Alexandre ou la figure emblématique de l’homme de pouvoir” : La présentation du manuscrit arménien du Roman d’Alexandre le Grand, le rappel de ce que la tradition occidentale nous a laissé de ce person-nage, sera pour nous l’occasion d’interroger nos conceptions contemporaines du leadership.

Samedi 3 mars De 14h à 17h : Atelier-découverte “Autour de l’écriture arménienne”, maison Bergevin.

Dimanche 11 mars 10h30 : Petit déjeuner lecture de contes arméniens avec Elisabeth Abecassis

Dimanche 22 avril 10h30 : Petit déjeuner philo “Alexandre élève d’Aristote” (Ou comment devenir un tyran sous l’enseignement d’un sage) : L’éducation rend-elle nécessairement meilleur, peut-elle être un rempart à la violence et la barbarie ?

Dimanche 6 mai 10h30 : Petit déjeuner philo “Sort-on toujours grandi des revers de la vie” : On a coutume de dire que « ce qui ne tue pas rend fort ». La culture arménienne illustre l’adage à propos et nous offre matière à nous interroger sur le dépasse-ment de soi que permettent parfois les épreuves.

Tout les mercredis De 9h30 à 11h : Ateliers “À la découverte de l’Arménie”, dans le cadre des Ate-liers du Scriptorial. Inscription au trimestre ou à la séance, pour tout public à partir de 7 ans

Le Scriptorial d’Avranches

Place d’Estouteville 50 300 Avranches Tel : 02 33 79 57 00 Fax : 02 33 79 57 02

Détails pratiques :

http://www.scriptorial.fr/pratique-fr-horaires.htm http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=61022

Agenda - Ateliers du GIT sur la liberté de recherche en Turquie

Agenda - Ateliers du GIT sur la liberté de recherche en Turquie - Agen-da Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le GIT France, branche fran-çaise du Groupe de travail international (GIT) « Liberté de recherche et d’enseignement en Turquie » (initiative internationale d’universitaires, de chercheurs, d’étudiants, de traducteurs et d’éditeurs née à Paris le 21 novembre 2011) annonce son programme d'ateliers sur la liberté de la recherche en Turquie. Les réunions se passent dans le cadre de l’EHESS à Paris.

GIT France

Samedi 21 janvier 2012

« Recherches sur la liberté de la recherche en Turquie »

Atelier

Organisé par le GIT France

Voici les dates des séances de l’atelier qui a lieu à l’EHESS, 105 bd Raspail, 75006 Paris (le 27 janvier 2012, 17 à 19 h, amphithéâtre ; le 3 février, 17 à 19 h, amphithéâtre ; le 24 février, 17 à 19 h, salle n° 8 ; le 23 mars, 17 à 19 h, salle 8 ; le 11 mai, 17 à 19 h, salle 8 ; le 22 juin de 9h30 à 17 h, amphithéâtre)

24 février : Conférence-débat avec Pinar Selek, sociologue et féministe, persé-cutée en Turquie, exilée en Allemagne et en France. Présentation par Serra Torun et Etienne Copeaux.

23 mars: Büsra Ersanli, universitaire, chercheuse, intellectuelle en Turquie, avec

François Georgeon, Etienne Copeaux (sous réserves), Emmanuel Szurek.

11 mai : L’autonomie du champ intellectuel, avec Emmanuel Szurek et Nicolas Camelio pour les années 1930-1980, et nnn. pour les années 1980-2000.

22 juin : Dispositifs de pouvoir et contrôle de la liberté intellectuelle, en Turquie et ailleurs. Programme précis à venir

http://gitfrance.over-blog.com/article-recherches-sur-la-liberte-de-la-recherche-en-turquie-97568101.html

http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=60828

Agenda - Vient de paraître : « Turquoise », une jeune Tut-si raconte le génocideAgenda - Vient de paraître : « Turquoise », une jeune Tutsi raconte le génocide - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org

L'Alsace

le 17/02/2012 à 05:00

En 1994 se produisait au Rwanda le génocide des tutsi orchestré par le pouvoir extrémiste hutu.

Décidé de garder le pouvoir coûte que coûte, le régime s’employa à convaincre la population hutu que l’élimination des tutsi était une nécessité de survie.

La participation populaire permit l’élimination de 800 000 tutsi en seulement trois mois. Le génocide avait été très peu filmé, l’exode des hutu, victimes du choléra (30 000 morts) le sera davantage et effaçait de la mémoire collective les 800 000 tués du génocide.

Turquoise raconte cette histoire à travers un récit (des dessins) qui s’attache aux pas d’une jeune fille, seule tutsi de sa colline à avoir survécu à l’extermination…

« Turquoise », Olivier Bramanti, Frédéric Debomy, Les Cahiers Dessinés, 96 pages, 23 €.

le 17/02/2012 à 05:00

http://www.lalsace.fr/haut-rhin/2012/02/17/une-jeune-tutsi-raconte-le-genocide

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=61438

Agenda - Le Génocide des Grecs de l'Empire ottoman

Agenda - Le Génocide des Grecs de l'Empire ottoman - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - « La période de transition allant de la chute de l’Empire ottoman à la fondation de la République turque se caractérise par toute une série d’actions menées principalement par une petite élite ayant pour objectif la construction d’un Etat moderne, d’une nation. L’une de ces actions consiste à éliminer radicalement, c’est-à-dire à exterminer les minorités chrétiennes ainsi que quelques autres. Les chiffres résultant d’études démographiques sont éloquents : en 1912, on comptait en Asie mineure et en Thrace entre 4 et 5 millions de chrétiens pour 7 à 8 millions de musulmans; en 1923 il ne restait plus que 250 000 à 300 000 chrétiens. » Vient de paraître : Études sur la Campagne Etatique d'Extermination des chrétiens de l'Asie mineure (1912-1922) et ses suites : histoire, droit, mémoire. Un ouvrage édité par Tessa Hofmann, Matthias Bjørnlund et Vasileios Mei-chanetsidis.

Le Génocide des Grecs de l'Empire ottoman

par Vassilios Meichanetsidis, samedi 28 janvier 2012, 22:44

Études sur la Campagne Etatique d'Extermination des chrétiens de l'Asie mi-neure (1912-1922) et ses suites : histoire, droit, mémoire

Édité par Tessa Hofmann, Matthias Bjørnlund et Vasileios Meichanetsidis

Pages cartonné 512, 37 photographies, cartes

ISBN 978-0-89241-615-8.

Langue : anglais

La période de transition allant de la chute de l’Empire ottoman à la fondation de la République turque se caractérise par toute une série d’actions menées princi-palement par une petite élite ayant pour objectif la construction d’un Etat mo-derne, d’une nation. L’une de ces actions consiste à éliminer radicalement, c’est-à-dire à exterminer les minorités chrétiennes ainsi que quelques autres. Les chiffres résultant d’études démographiques sont éloquents : en 1912, on comptait en Asie mineure et en Thrace entre 4 et 5 millions de chrétiens pour 7 à 8 millions de musulmans; en 1923 il ne restait plus que 250 000 à 300 000 chrétiens.

Raphael Lemkin - le juriste qui introduisit le terme de génocide au registre du droit international - se fonda sur l’extermination des chrétiens d’Asie mineure pour définir ce type de crime de guerre par le néologisme « génocide », tandis que l’éminent turcologue Néoklis Sarris (1940-2011) voyait en l'anéantissement

des minorités chrétiennes l’un des principaux piliers de la formation de la Répu-blique turque. Ainsi que le font remarquer les rédacteurs de ce volume, la ré-cente résolution par l’Association Internationale des Chercheurs sur le Génocide (International Association of Genocide Scholars), en reconnaissant les Génocides grec et syriaque, élargit l’éventail des communautés victimes du génocide. Dans ce volume on essaie donc de donner un aperçu et d’approfondir l’étude de la destruction délibérée et de l'élimination de toute présence hellénique, présence de plus de trois millénaires sur un territoire devenu aujourd’hui la « République turque ».

On notera un intérêt accru ces deux dernières décennies de la recherche sur le Génocide de la population arménienne dans l'espace Ottoman-Turquie alors que la recherche sur le Génocide des Grecs d'Asie mineure et de Thrace stagne. A cela plusieurs raisons existent, par exemple le fait que les gouvernements turcs successifs sont parvenus à intimider les diplomates dans le contexte des rela-tions turco-helléniques de la dernière génération, et à remettre en cause l’inté-grité académique (incitant certains érudits à faire carrière comme négation-nistes, soutenus par des ONG internationales, tous au nom de la lutte contre le nationalisme).

Ce volume comprend des articles-contributions sur les domaines sous-titrés : Aperçu historique, Documentation, Interprétation, Représentations et droit, Édu-cation, Mémoire, Conceptualisation et une abondante bibliographie.

ORDERS:

Caratzas web site:

The Genocide of the Ottoman Greeks http://www.caratzas.com/index.cfm?fuse-action=product.display&product_ID=531

Amazon:

The Genocide of the Ottoman Greeks: Studies on the State-Sponsored Campaign of Extermination of the Christians of Asia Minor (1912-1922) and Its Aftermath: History, Law, Memory. http://www.amazon.com/Genocide-Ottoman-Greeks-Extermination-Christians/dp/0892416157/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1323875017&sr=8-1

Caratzas/Melissa Books

www.caratzas.com

caratzasmelissabooks@gmail.com http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=60872

SITES GENOCIDE & NEGATIONNISME

Visitez nos liens

http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7

QUELQUES INFORMATIONS SUR LE SITE DU COLLECTIF VAN

Rubrique Info Collectif VAN

Retrouvez toutes les traductions de la presse anglophone ou turcophone dans notre rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

Le Collectif VAN met en ligne régulièrement des traductions de la presse anglophone et turcophone. Oeuvres de militants, de sympathisants du Collectif VAN et de prestataires, ou émanant de sites externes (tel celui de la FEAJD), ces traductions visent à mettre à la disposition du plus grand nombre, les informations essentielles à la bonne compréhension de l'actualité.

Vous retrouverez également dans la Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

- nos informations ou communiqués de presse, ainsi que ceux de certaines organisations externes.

- le sommaire bi-quotidien de notre Revue de Presse du jour.

- la Revue de la presse turque en français (ni traduite ni commentée de notre part).

- la Revue de la presse arménienne préparée par l'Ambassade de France en Arménie.

Rappel : Vous avez en haut de page, un module Recherche pour retrouver un article. Attention, le champ de saisie ne doit comporter qu'un seul mot. Essayer de cibler en choisissant plutôt des noms propres, pour éviter un trop grand nombre d'occurrences.

Appel aux dons : Aidez-nous à poursuivre notre mission d'information et de vigilance !

Envoyez vos dons : Par chèque bancaire à l'ordre du "Collectif VAN" A adresser à : Collectif VAN - BP 20083 - 92133 Issy-les-Moulineaux - France

Votre avantage fiscal : Si vous êtes imposable, 66% du montant de votre don sont déductibles de vos impôts sur le revenu (de l’année suivante), dans la limite de 20% de vos revenus

imposables. Un don de 100€ ne vous coûtera en réalité que 34 €.

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1Utilisez au mieux le site du Collectif VAN

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le site du Collectif VAN met à jour quotidiennement des dizaines d'articles. Sachez naviguer dans les rubriques !

Rubrique News Tous les articles de la presse française sont mis en ligne dans la Rubrique News (bandeau clignotant : "Toutes les News : cliquez ici pour accéder à la Revue de Presse". http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=4

Info Collectif VAN Toutes les traductions, résumés, informations propres au Collectif VAN sont en ligne à l'accueil dans la Rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

Tout sur VAN Mieux connaître le Collectif VAN : rendez vous à la rubrique Tout sur VAN. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=1&page=1

Tout sur VAN : vous y trouverez également les courriers des lecteurs Les courriers des sympathisants du Collectif VAN nous font chaud au coeur et nous confortent dans la certitude que notre approche du combat que nous menons, est juste. Et comme ça fait toujours du bien de relire de temps en temps leurs encouragements et dans la mesure du possible, nous mettons en ligne les mails reçus, du plus récent au plus ancien (en ne gardant que les initiales des sympathisants) :

http://www.collectifvan.org/article.php?r=1&id=6137

http://www.collectifvan.org/article.php?r=1&id=2203

http://www.collectifvan.org/article.php?r=1&id=538

Salle de Presse Tous les articles de la presse française rendant compte des actions réalisées par le Collectif VAN sont en ligne dans la rubrique Salle de presse. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=2&page=1

Communiqués Les Communiqués du Collectif VAN se trouvent dans la rubrique Communiqués. http://collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=9

Actions VAN

Tous les articles présentant les actions organisées et réalisées par le Collectif VAN sont mis en ligne dans la rubrique Actions VAN. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=3&page=1

Agenda Les annonces parlant des événements culturels à venir (réunions publiques, manifestations, conférences, concerts, projections de films, expositions, parution d'ouvrages, etc.), sont mises en ligne dans la rubrique Agenda. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=5&page=1

Photothèque De nombreux photos-reportages sont disponibles en ligne dans la rubrique Photothèque http://collectifvan.org/rubrique_photo.php?r=6

Veille-Media Toutes les Veilles-Media à télécharger sur : http://www.collectifvan.org/rubrique_veille.php?r=9&page=1

MEDIAS

N’oubliez pas qu’en tant que téléspectateurs vous pouvez témoigner de votre satisfaction (et de votre mécontentement lorsque c’est le cas) auprès des media qui traitent l’information.Quelques adresses et tél.:

TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedexTel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40Internet : www.tf1.fr

France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74Internet : www.france2.frEmail : mediateurinfo@france2.fr

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02Internet : www.france3.frEmail : com@france3.frmediateurinfo@france3.fr

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34Internet : www.cplus.fr

France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00

Internet : http://www.france5.fr/Email : http://www.france5.fr/contact/Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur :http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedexTel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00Internet : www.arte-tv.comEmail : communication@arte-tv.com

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedexTel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10Internet : www.m6.fr

I-Télévision - 6 allée de la Deuxième DB 75015 ParisTel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedexTel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50Internet : www.lci.frQuelques émissions radiosoù les auditeurs peuvent intervenir

Europe 1 www.europe1.frSemaine de 18h55 à 20h00Michel FieldChaque jour, du lundi au vendredi, de 18h55 à 20h00, Michel Field “accouche” en direct les auditeurs, sur un thème d’actualité. Sans se contenter du pour et du contre, il les fait dialoguer à plusieurs sur un même sujet. Ils se forgent ainsi eux-mêmes leur opinion comme lors d’un travail journalistique : croiser des sources puis se rendre compte que la vérité est souvent de l’ordre du compromis entre des idées tranchées. C’est aussi une façon de prendre chaque jour le pouls de l’opinion publique sur des sujets lourds et graves mais aussi légers et futiles comme en distille, chaque jour, l’actualité. Pour discuter avec Michel Field, il suffit d’appeler le 01 42 32 14 14 ou d’envoyer un courrier électronique sur www.Europe1.fr.Semaine de 10h30 à 12h00Jean-Marc MorandiniCoup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la Télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTL www.rtl.frSemaine de 13h00 à 14h00Pierre-Marie Christin Les auditeurs ont la paroleRendez-vous phare de l’information, le 12h30 accueille un nouveau présentateur. C’est en effet Pierre-Marie Christin qui succède à Christophe Hondelatte et Jérôme Godefroy aux commandes du journal de la mi-journée. Pierre-Marie Christin présente ensuite, de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après14H, vous pouvez laisser vos message sur le répondeur, sans oublier de laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission. Chaque vendredi, cette heure d’expression prend une coloration week-end. Les loisirs sont à l’honneur avec la participation des journalistes spécialisés de la rédaction, ou d’intervenants extérieurs. Et, à la veille du week-end, Louis Bodin dialogue avec les auditeurs sur les phénomènes météo de la semaine écoulée ou des deux jours de repos à venir.

France Inter www.radiofrance.frSemaine de 19h20 à 20h00Le téléphone sonneSi vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne...- le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h- Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir".- le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms)Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralitéLe répondeur « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 soit sur notre mail : labassijysuis@radiofrance.com et nous donnerons suite !

RMC www.rmcinfo.frBOURDIN & Co Le 1er show radio d'infoDu lundi au vendredi de 6h à 10h.Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin & Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

=============================================

L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble

les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : aafc@free.fr

-----------------------------------------------------------------------------------

Collectif VAN[Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

Boîte vocale : 09 50 72 33 46 contact@collectifvan.org - www.collectifvan.org

Collectif VAN - BP 2008392133 Issy-les-Moulineaux Cedex

Les Infos Collectif VAN sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0