A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 Avril 2012 : 97ème anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc97 ans de déni : ça suffit !

-------------------------------------------------------------------

VEILLE MEDIA

Mercredi 21 novembre 2012

Retrouvez les informations sur notre site :http://www.collectifvan.org

Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

et Rubrique News (Revue de Presse) :

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=4&page=1

Collectif VAN : un acteur référent dans la lutte contre le négationnisme

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org

APPEL AUX DONS 2012

Depuis 2004, le Pôle Évènementiel du Collectif VAN a mis en oeuvre ou participé à plus de 80 actions publiques à destination de la société civile, dont celles me-nées chaque année en avril sur le Parvis de Notre-Dame de Paris.

Notre “Journée de Sensibilisation aux génocides et à leur négation“, qui s’est te-nue le dimanche 22 avril 2012, a obtenu le soutien de 24 associations des Droits de l’Homme, françaises et internationales et de trois artistes de talent. En jan-vier 2012, le Collectif VAN a été, pour la seconde année consécutive, partenaire des Entretiens de l’ESG organisés à Paris par Frédéric Encel : ils avaient pour thème cette année « Le négationnisme d’Etat ».

Le Collectif VAN y a tenu un stand d’information, comme cela a également été le cas lors de la Semaine de la mémoire organisée par la ville d’Ivry-sur-Seine et l’Association pour la mémoire des enfants juifs déportés d’Ivry.

Le Collectif VAN a poursuivi en 2012 sa participation aux actions de ses parte-naires, en particulier celles de l’UEJF [Union des Etudiants Juifs de France], de SOS Racisme, de la Licra, du Collectif Urgence Darfour et de Ibuka France.

Le Collectif VAN est régulièrement sollicité par les militants des droits de l’homme turcs et kurdes lorsqu’ils font face à la répression d’Ankara du fait de leurs prises de positions courageuses en faveur de la reconnaissance du géno-cide arménien et des droits des minorités. A l’occasion de l’incarcération de l’éditeur turc Ragip Zarakolu, le Collectif VAN a alerté les médias français, les pouvoirs publics et ses partenaires. Notre association a ainsi participé à la pres-sion internationale qui a conduit à la remise en liberté conditionnelle en Turquie, de l’éminent défenseur des droits de l’homme.

Depuis 2004, le Pôle Média du Collectif VAN diffuse gratuitement 5j/semaine par mail et sur le site www.collectifvan.org (très bien référencé sur Google Actuali-tés) une revue de presse [Veille-Média] nationale et internationale, avec des ar-ticles et de nombreuses traductions sur les génocides et leur négation (Shoah, génocide des Arméniens, des Tutsi, des Darfouris), les droits de l’homme, Chypre, l’entrée de la Turquie dans l’U.E., les minorités en Turquie (Arméniens, Kurdes, Grecs, Juifs, Assyro-Chaldéens-Syriaques, etc.).

Dans le cadre de ce Pôle Média, le Collectif VAN signale tous les faits négation-nistes qu’il recense (TV, radio, presse écrite, internet, édition) en alimentant un «Observatoire du négationnisme» utilisé par diverses instances arméniennes pour sensibiliser les médias et les cercles politiques.

En 2011 et 2012, le Collectif VAN a été particulièrement actif dans sa mission d’information des parlementaires et des autorités françaises, lors des débats au-tour du texte législatif pénalisant la négation des génocides reconnus par la loi. Devenu un acteur référent pour les médias qui le contactent régulièrement, le Collectif VAN a été, à cette occasion, invité sur les plateaux télévisés (LCP et BFM Business TV) et a également publié, sur des médias externes, des articles en réponse à MM. Badinter et Nora.

Pour animer son site internet, le Collectif VAN a choisi depuis 2006, de fournir un travail rémunéré à de jeunes webmasters francophones d’Arménie, basées à Erevan. Les dons que reçoit le Collectif VAN contribuent ainsi à offrir un emploi stable à de jeunes Arméniennes formées aux thématiques qui nous concernent.

Tout ceci ne pourrait exister sans l’aide de nos membres, de nos généreux sym-pathisants et de la subvention annuelle de la Ville d’Issy-les-Moulineaux.

Séta Papazian, Présidente du Collectif VAN BP 20083 - 92133 Issy-les-Moulineaux - France contact@collectifvan.org - www.collectifvan.org Retrouvez le Collectif VAN sur : Facebook - Twitter - Le Post

Merci pour votre soutien à une association indépendante de tout parti politique. En remerciant celles et ceux qui ont déjà devancé cet appel.

Téléchargez le Formulaire d'Appel aux dons ci-joint.

A SAVOIR

Votre avantage fiscal pour vos revenus de l’année 2012 : Si vous êtes imposable, 66% du montant de votre don sont déductibles de vos impôts sur le revenu, dans la limite de 20% de vos revenus imposables. Un don de 100€ ne vous coûtera en réalité que 34 €. Un CERFA vous sera envoyé pour pouvoir justifier de vos dons devant l’adminis-tration fiscale.

TÉLÉCHARGER :  Formulaire d'Appel aux dons http://www.collectif-

van.org/pdf/08-31-12-5-11-12.pdf

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68602

SOMMAIRE

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone, sur les thèmes concernant la Turquie, le génocide arménien, la Shoah, le géno-cide des Tutsi, le Darfour, le négationnisme, l'Union européenne, Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou de relire les informations et traductions mises en ligne dans notre rubrique http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média : c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture.

« Le génocide arménien en 3e » dans l’Académie de Dijon Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le site collaboratif et disciplinaire « Hist/Geo et Education Civique » présente des informations professionnelles à destination des enseignants et des activités proposées par des collègues de l’Académie de Dijon. Parmi les articles les plus récents, on note « Le génocide ar-ménien, programme de 3e », posté le dimanche 18 novembre 2012 par J-F Boyer. Cet article propose une séance d’une heure pour le programme de 3e à propos du génocide arménien. Bonne initiative mais il est regrettable que la Re-vue L'Histoire, n° 341, avril 2009, ait été relayée dans ce cours. Avec, en particu-

lier, l’interview - très controversée parmi les spécialistes du génocide arménien - de l’historien Fuat Dündar (p. 8-21). Ce dernier y minimise le génocide armé-nien, qu’il ne qualifie d’ailleurs pas en ces termes. Ce n’est pas un hasard si les étonnantes positions de Fuat Dündar (que l’on avait connu dans un tout autre registre) sont encensées ou reprises par les sites négationnistes pro-turcs tels que « Turquie News » ou « Arménologie - Le peuple arménien, son histoire, ses mœurs, ses mentalités ». Avec le nom de ce site, tous les commentaires sont su-perflus...

Azerbaïdjan: le gel des comptes bancaires du journal d’opposition Azadlig Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le Collectif VAN vous invite à lire ce Communiqué de presse des Reporters Sans Frontières publié sur leur site le 8 novembre 2012. « Reporters sans frontières condamne avec force le gel par la justice des comptes bancaires du journal d’opposition azerbaïdjanais Azadlig, le 5 novembre 2012. « Cette décision illégale est une étape décisive dans l’as-phyxie d’Azadlig organisée depuis quelques mois, a déclaré l’organisation. Amendes astronomiques et assèchement délibéré des ventes placent le journal dans une situation extrêmement précaire, que le gel de ses comptes vient en-core fragiliser. La survie même du titre est plus que jamais menacée. Nul doute que ce soit précisément l’objectif de la justice. »»

Turquie : vérités cachées ou mensonges vrais Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – "En 1915, tout un peuple fut physique-ment effacé en l’espace de deux ans de sa terre ancestrale millénaire, mais comment effacer les vestiges de ce peuple, ses créations, ses biens, ses traces, son existence même de la mémoire collective du reste des citoyens au sein du pays ou, d’ailleurs, de la mémoire collective du reste du monde ? Tout cela re-présenta un défi de taille pour les gouvernements successifs de la Turquie, une mission essentiellement aboutie pour quasiment quatre générations, et pour-tant, ici et là, les mensonges vrais ou les vérités cachées ressortent avec une fréquence croissante, en particulier ces dernières années." Le Collectif VAN vous présente un article traduit le 18 novembre 2012 par Georges Festa pour le site "Armenian Trends - Mes Arménies", d'après un article en anglais publié sur le site The Armenian Mirror-Spectator.

Turquie : L’OMCT exige la fin du harcèlement contre Pinar Selek Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – La sociologue et écrivain turque Pinar Selek sera jugée en son absence ce jeudi 22 novembre 2012 à Istanbul (Tur-quie). En exil à Strasbourg, la défenseur des droits de l’homme et des minorités est victime d’un harcèlement judiciaire depuis 14 ans, de la part des autorités turques qui tentent de lui imputer des activités terroristes. Acquittée à trois re-prises, Pinar Selek risque toujours la prison à vie et ne peut retourner dans son pays où elle est notamment connue pour son travail universitaire sur les Kurdes, sur le féminisme et les minorités sexuelles. Le Collectif VAN a traduit ci-dessous le communiqué de presse de l’ONG World Organisation Against Torture (OMCT), publié le 20 novembre 2012.

Collectif VAN : l'éphéméride du 21 novembre Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – La rubrique Ephéméride est à retrou-

ver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événe-ments survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée). "21 novembre 1918 -- Empire ottoman : lorsque le Patriarcat arménien a été rétabli, après l’armistice de Moudros, un Bureau d’information (Déghégadou Tivan), a été créé pour collecter des éléments en vue d’un procès. La création d’une commission d’enquête administrative, la « commission Mazhar », au sein du Bureau de la Sûreté générale, par décret impé-rial du 21 novembre 1918, puis le mois suivant des cours martiales chargées de juger les criminels jeunes-turcs, entraîna l’instruction de nombreux dossiers. Dès sa formation, la « commission Mazhar » entreprit de recueillir des éléments et des témoignages en concentrant plus particulièrement ses investigations sur les fonctionnaires de l’État impliqués dans les crimes commis contre les populations arméniennes. Elle avait une capacité d’action assez étendue puisqu’elle pouvait assigner en justice, rechercher et saisir des documents, mais aussi faire arrêter et emprisonner des suspects en utilisant les services de la police judiciaire, voire d’autres services de l’État".

Selma : Etudiante motivée …accusée de terrorisme comme bien d’autres 2800 – c’est le nombre d’étudiants emprisonnés en Turquie et le chiffre avancé cet été par le ministre de la justice – bien plus que les 600 que les médias esti-maient jusque là. Une personne qui ignorerait tout des réalités de la Turquie d’aujourd’hui en déduirait sans doute que ses universités sont la proie de groupes violents et ses campus de véritables arsenaux.

Au Lion-d’Angers, des professeurs d’histoire sensibilisés à l’enseigne-ment de la Shoah Hier, au collège Val-d’Oudon du Lion-d’Angers, une délégation du conseil géné-ral des jeunes et l’historien Alain Jacobzone ont donné une conférence-projec-tion, à destination des professeurs d’histoire.

Les Etats-Unis désapprouvent les critiques de la Turquie à l'égard d'Is-raël Le gouvernement américain a déclaré mardi que les critiques formulées par la Turquie au sujet des récents raids israéliens dans la bande de Gaza étaient "ex-trêmement dures" et qu'elles n'aidaient en rien à résoudre le problème. "Au su-jet des propos extrêmement durs formulés par la Turquie, je dirais simplement que nous considérons qu'ils ne sont d'aucune aide", a dit la porte-parole du dé-partement d'Etat Victoria Nuland lors d'un point de presse.

Le rapprochement n’occulte pas les différences Le premier ministre Recep Tayyip Erdogan a effectué une visite au Caire, afin de renforcer les liens entre les deux pays. Un partenariat entre deux gouverne-ments islamistes qui pourrait s’étendre au-delà de l’aspect économique.

La Turquie tente de freiner l'afflux de réfugiés syriens Promesse d'un avenir sans Bachar el-Assad, le drapeau frappé de deux étoiles vertes que l'Armée syrienne libre a adopté claque fièrement dans le vent à la

frontière. Mais les 6000 réfugiés massés au poste de douane de Bab al-Salama, contrôlé par les rebelles, regardent vers l'étendard rouge et blanc turc hissé juste en face.

Le Premier ministre turc n’hésite pas à qualifier Israël d’Etat “terro-riste” Le Premier ministre turc ne mâche pas ses mots envers Israël. Face à des digni-taires religieux réunis lundi à Istanbul, Recep Tayyip Erdogan a qualifié Israël “d’Etat terroriste, car il massacre des musulmans, notamment des enfants à Gaza”, a-t-il expliqué.

Syrie: Ankara va demander à l'OTAN des missiles pour sa frontière La Turquie a affirmé être sur le point de demander à l'OTAN le déploiement de missiles Patriot le long de sa frontière avec la Syrie. Le secrétaire général de l'ONU Ban Ki-moon a de son côté dit mardi sa crainte de voir la Syrie devenir un "champ de bataille régional".

Les combats font rage près de Kessab où résident de nombreux Armé-niens La situation près de la localité de Kessab où résident beaucoup d’Arméniens dans les environs de Lattaquié, à la frontière syro-turque est explosive. Des combats intenses font rage à quelques kilomètres de Kessab entre les forces gouvernementales et l’opposition armée soutenue par la Turquie.

Ankara va demander des missiles à l’OTAN pour protéger sa frontière Le chef de la diplomatie turque, Ahmet Davutoğlu, a confirmé hier que son pays était sur le point de transmettre à l'OTAN une demande formelle pour déployer des missiles Patriot (missiles sol-air de moyenne portée) à sa frontière avec la Syrie. "Une mesure de précaution spécifiquement orientée vers la défense”, a précisé le ministre, démentant les rumeurs selon lesquelles les missiles servi-raient à l’instauration d’une zone d’exclusion aérienne en Syrie.

Rencontre entre un conseiller d'Etat chinois et un haut diplomate turc Le conseiller d'Etat chinois Dai Bingguo a rencontré mardi le sous-secrétaire turc des Affaires étrangères Feridun Sinirlioglu pour aborder le renforcement de la coopération stratégique bilatérale.Les dirigeants chinois et turcs ont maintenu des échanges de visites ces dernières années, et les deux pays ont connu un renforcement de la confiance politique mutuelle et une coopération fructueuse dans divers domaines, a indiqué Dai Bingguo.

Le Koweït offre une aide aux Syriens d’origine arménienne réfugiés en Arménie Le Koweït fournira une aide humanitaire à des dizaines de citoyens syriens d’ori-gine arménienne qui se sont réfugiés en Arménie, a déclaré Erévan mardi 20 no-vembre 2012. Le ministère des Affaires étrangères arménien, Edouard Nalban-dian, a reçu cette promesse lors de sa visite dans l’ Etat du Golfe et lors de sa rencontre avec l’émir, Sheikh Sabah Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah, et d’autres res-ponsables koweïtiens lundi.

Procès de l’étudiante franco-turque Sevim Sevimli: levée du contrôle judiciaire rejetée, prochaine audience en janvier Un tribunal turc a confirmé ce lundi 19 novembre l'interdiction de quitter la Tur-quie imposée à l'étudiante franco-turque Sevim Sevimli, accusée d'avoir entrete-nu des liens avec un groupe d'extrême gauche interdit, et fixé la prochaine au-dience de son procès au 16 janvier.

Les Etats-Unis critiquent les déclarations de la Turquie sur Israël L'administration américaine a critiqué mardi la Turquie pour avoir adressé des critiques "très sévères" à l'encontre de l'Etat hébreu, en qualifiant de "terro-risme" l'offensive "Pilier de défense" menée par l'armée israélienne contre la Bande de Gaza.

L'info vue par la TRT (1) Le Collectif VAN vous propose cet article publié sur la TRT (Télévision & Radio de Turquie). Les articles de ce site ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve. "Ce qui se passe en Syrie voisine est une question de sécurité nationale pour la Turquie, a déclaré le sous-secrétaire aux Affaires étrangères de la Turquie, Feridun Sinirlioğlu".

La Turquie qualifie l'offensive israélienne sur Gaza de "tentative de net-toyage ethnique" Le Premier ministre turc a accusé mardi les dirigeants israéliens de mener "une tentative de nettoyage ethnique" dans la Bande de Gaza. Il a qualifié l'offensive israélienne de "terrorisme".

Le gouvernement turc laisse entendre qu’il pourrait négocier avec le PKK En Turquie, le gouvernement a relancé l'hypothèse de négociations avec les sé-paratistes du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK). Cette annonce intervient au lendemain de l'arrêt d'une grève de la faim observée par des centaines de détenus kurdes depuis plus de deux mois.

Des ministres arabes et turc à Gaza pour une visite de soutien Les ministres des Affaires étrangères d'un groupe d'États arabes et de la Turquie se rendent à Gaza pour montrer leur solidarité avec l'enclave palestinienne contrôlée par le Hamas, a-t-on appris de source proche de la Ligue arabe mardi.

« Exilée, je glisse entre des émotions multiples, des mondes innom-brables » Pinar Selek, écrivaine et « sociologue de combat » de nationalité turque, est une féministe et une pacifiste engagée, au péril de sa liberté si ce n’est de sa vie : « Pendant mes années universitaires, [...] j’ai essayé de créer mon propre chemin en questionnant les rapports entre le savoir et le pouvoir, la manière dont la science est instrumentalisée, les comportements et le langage. Bref, en abor-dant tout ce qui était trop sacré pour être questionné publiquement. »

Des missiles allemands pour protéger la Turquie La Turquie a officiellement annoncé son intention de demander à l'Alliance atlan-

tique de déployer un système de défense aérienne de type Patriot. Ces batteries sol-air de conception américaine sont parmi les rares au monde à disposer d'une capacité antimissile, en plus de leur capacité anti-aéronef.

Aliev désigne le lobby arménien comme le pire ennemi de l’Azerbaïdjan

Le président azéri Aliev a réitéré ses diatribes contre les Arméniens. Après avoir suscité l’indignation en Arménie et dans la diaspora il y a quelques mois en dé-clarant que « tout Arménien, où qu’il se trouve, doit être considéré comme l’en-nemi public numéro un des Azéris », des propos qui prennent tous leur sens quand on sait l’accueil qui fut réservé à Ramil Safarov, cet officier azéri condam-né à la prison à perpétuité en Hongrie pour le meurtre d’un officier arménien à Budapest en 2004 et comblé d’honneurs à son arrivée à Bakou le 31 août, M. Aliev s’en prend plus précisément au lobby arménien.

Pour le président azerbaïdjanais, l'Arménie est une «colonie» Le président azerbaïdjanais, Ilham Alïev, a estimé mardi que l'Arménie n'était qu'une colonie dirigée de l'extérieur par sa diaspora. «Notre principal ennemi, c'est le lobby arménien. L'Arménie est un pays qui n'a aucune valeur. C'est en fait une colonie, un avant-poste dirigé de l'extérieur, un territoire artificiellement créé sur d'anciennes terres d'Azerbaïdjan», a-t-il dit sur son compte twitter.

INFO COLLECTIF VAN

Turquie : L’OMCT exige la fin du harcèlement contre Pi-nar Selek

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La sociologue et écrivain turque Pinar Selek sera jugée en son absence ce jeudi 22 novembre 2012 à Istanbul (Turquie). En exil à Strasbourg, la défenseur des droits de l’homme et des minorités est victime d’un harcèlement judiciaire depuis 14 ans, de la part des autorités turques qui tentent de lui impu-ter des activités terroristes. Acquittée à trois reprises, Pinar Selek risque toujours la prison à vie et ne peut retourner dans son pays où elle est notamment connue pour son travail universitaire sur les Kurdes, sur le féminisme et les minorités sexuelles. Le Collectif VAN a traduit ci-dessous le communiqué de presse de l’ONG World Organisa-tion Against Torture (OMCT), publié le 20 novembre 2012.

COMMUNIQUE DE PRESSE - L'OBSERVATOIRE

Turquie: Le harcèlement judiciaire de Pinar Selek doit se ter-miner

Paris-Genève - 20 Novembre 2012. L'Observatoire pour la protection des défenseurs des droits de l'homme, programme conjoint de la Fédé-ration internationale des droits de l'Homme (FIDH) et de l'Organisation

Mondiale Contre la Torture (OMCT), appelle une fois de plus en faveur de l'acquittement de Mme Pinar Selek, victime d'un harcèlement judi-ciaire depuis 14 ans.

Le 22 novembre 2012, la douzième chambre de la Haute cour criminelle d'Istan-bul devra examiner pour la énième fois l'affaire pénale en cours contre Pinar Selek, écrivain et sociologue qui a participé activement à défendre les droits des communautés vulnérables en Turquie.

En 1998, elle avait été faussement accusée d'avoir causé l’explosion d’une bombe dans le bazar égyptien d'Istanbul le 9 Juillet de la même année, et d'être donc membre d'une organisation terroriste. Sur la base de ces accusations, Pi-nar Selek a été détenue et soumise à des actes de torture et de mauvais traite-ments jusqu'à sa mise en liberté provisoire en 2000.

Les enquêtes de la Cour ayant largement confirmé l'absence d'une bombe et l'absence de preuve incriminant Mme Selek, la douzième chambre de la Haute cour criminelle d'Istanbul a acquitté Mme Selek à trois reprises (2006, 2008 et 2011). Néanmoins, suite aux Appels déposés par le Procureur général, la Cour de cassation a systématiquement annulé la décision du tribunal pénal d'Istanbul. Le 7 mars 2012, le Procureur général a demandé à la Cour de condamner Mme Pinar Selek à la prison à vie. Par conséquent, Mme Selek a été soumise à un har-cèlement judiciaire sans interruption depuis plus de 14 ans.

Sous la menace d'une arrestation arbitraire et d’une mise en détention possible à tout moment, Pinar Selek a été empêchée de reprendre sa vie et son travail en Turquie. L'Observatoire prie donc instamment une nouvelle fois les autorités turques de mettre un terme immédiatement et sans conditions au harcèlement judiciaire incessant qui vise Pinar Selek depuis plus de 14 ans, et qui semble avoir pour but de la sanctionner pour son plaidoyer incessant en faveur du res-pect des droits de l'homme en Turquie.

L'Observatoire dénonce également les retards inacceptables dans le rendu de la justice, qui s'apparentent à un déni de justice, et qui sont manifestement contraires au droit à un procès public et équitable dans un délai raisonnable, tel que prévu par la Convention européenne des droits de l'homme et le Pacte in-ternational relatif aux droits civils et politiques (ICCPR), contraignant la Turquie.

Traduction Collectif VAN - 21 novembre 2012 - 11:00 - www.collectifvan.org

Pour plus d'informations, prière de contacter :

• FIDH: Arthur Manet / Audrey Couprie: + 33 1 43 55 25 18 • OMCT: Delphine Reculeau: + 41 22 809 49 39

OMCT International Secretariat PO Box 21, 8, rue du Vieux-Billard, CH-1211 Geneva 8, Switzerland Phone: + 41 22 809 4939 Fax: + 41 22 809 4929

E-mail: omct@omct.org

OMCT Europe Rue du Marteau 19 B-1000 Brussels, Belgium Tel. / Fax: +32 2 218 37 19 E-mail: omcteurope@omct.org

Lire aussi:

Agenda - Pinar Selek : Loin de chez moi… mais jusqu’où ? http://www.collectif-van.org/article.php?r=5&id=69106

« Exilée, je glisse entre des émotions multiples, des mondes innombrables » http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69103

Turquie : Pınar Selek doit être définitivement acquittée http://www.collectif-van.org/article.php?r=0&id=69053

Sevil Sevimli, Pinar Selek, deux femmes face à la justice turque http://www.col-lectifvan.org/article.php?r=4&id=69050

Turquie : nouvelle audience du procès de Pinar Selek http://www.collectif-van.org/article.php?r=0&id=68898

Turquie/Affaire Pınar Selek : Procès reporté, la lutte continue ! http://www.collec-tifvan.org/article.php?r=0&id=66119

Turquie/Affaire Pınar Selek : Procès du premier août http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=66085

Affaire Pınar Selek : Un communiqué du GIT France http://collectifvan.org/ar-ticle.php?r=0&id=65865

Turquie/Pınar Selek : la lutte continue ! http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=65828

Pınar Selek mérite la Tulipe des droits de l’Homme http://collectifvan.org/article.-php?r=0&id=66014

Turquie: Les colombes inquiètes http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=65257

Turquie : criminalisation des défenseurs des droits de l’homme http://collectif-van.org/article.php?r=0&id=64485

Prison à vie à nouveau requise contre Pınar Selek ! http://collectifvan.org/ar-ticle.php?r=0&id=62532

Pinar Selek : exilée à Strasbourg, jugée à Istanbul http://www.collectifvan.org/ar-ticle.php?r=4&id=66082

Ce qui se passe en Turquie nous regarde http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=65489

Le Collectif VAN attire l'attention sur les procès inquiétants en Turquiehttp://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=64911

Turquie, la perpétuité aggravée demandée pour Pinar Selek http://www.collectif-van.org/article.php?r=4&id=63241

Pinar Selek, un symbole du féminisme http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=62075

Atelier du GIT. Conférence-débat de Pınar Selek http://www.collectifvan.org/ar-ticle.php?r=0&id=61655

Turquie: Le 7 mars, nouveau procès pour Pınar Selek http://www.collectif-van.org/article.php?r=0&id=61308

Affaire Pinar Selek : la Turquie manie la torture psychologique http://www.collec-tifvan.org/article.php?r=0&id=58100

Pinar Selek: une sociologue face à l’acharnement judiciairehttp://www.collectif-van.org/article.php?r=4&id=52676

Chercheurs sans frontières : soutenir Pınar Selek http://www.collectifvan.org/ar-ticle.php?r=0&id=52199

Pinar Selek, coupable d'être sociologue http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=52155

L’acharnement de la Turquie contre Pınar Selek http://www.collectifvan.org/ar-ticle.php?r=0&id=51981

Une sociologue turque accusée d’attentat acquittée http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=51776

Turquie: Une sociologue suspectée de terrorisme à nouveau acquittée http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=51729

Turquie : Pinar Selek acquittée mais la procédure continue http://www.collectif-van.org/article.php?r=0&id=51722

La militante turque Pinar Selek acquittée ! http://www.collectifvan.org/article.-php?r=0&id=51705

La justice turque s'acharne contre Pinar Selekhttp://www.collectifvan.org/article.-php?r=4&id=51691

Appel à signer la pétition de soutien à Pinar Selek http://www.collectifvan.org/ar-ticle.php?r=0&id=51451

Turquie : Nous sommes solidaires de Pinar Selek http://www.collectifvan.org/ar-ticle.php?r=0&id=42137

Pinar Selek, féministe turque menacée de prison à vie http://www.collectif-van.org/article.php?r=4&id=40877

Une Militante des Droits de l’Homme pourrait être condamnée à vie http://www.-collectifvan.org/article.php?r=4&id=40613

URL originale :

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=69123

« Le génocide arménien en 3e » dans l’Académie de Dijon

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le site collaboratif et disci-plinaire « Hist/Geo et Education Civique » présente des informations professionnelles à destination des enseignants et des activités propo-sées par des collègues de l’Académie de Dijon. Parmi les articles les plus récents, on note « Le génocide arménien, programme de 3e », pos-té le dimanche 18 novembre 2012 par J-F Boyer. Cet article propose une séance d’une heure pour le programme de 3e à propos du génocide arménien. Bonne initiative mais il est regrettable que la Revue L'His-toire, n° 341, avril 2009, ait été relayée dans ce cours. Avec, en parti-culier, l’interview - très controversée parmi les spécialistes du géno-cide arménien - de l’historien Fuat Dündar (p. 8-21). Ce dernier y mini-mise le génocide arménien, qu’il ne qualifie d’ailleurs pas en ces termes. Ce n’est pas un hasard si les étonnantes positions de Fuat Dündar (que l’on avait connu dans un tout autre registre) sont encen-sées ou reprises par les sites négationnistes pro-turcs tels que « Tur-quie News » ou « Arménologie - Le peuple arménien, son histoire, ses mœurs, ses mentalités ». Avec le nom de ce site, tous les commen-taires sont superflus...

L’Académie de Dijon

Le génocide arménien, programme de 3e

dimanche 18 novembre 2012 par J-F Boyer

Cet article propose une séance d’une heure pour le programme de 3e à propos du génocide arménien.

Le génocide arménien

Le peuple arménien a subi un massacre de masse (1915-1916), une extermina-tion sous la forme d’une déportation (marche de la mort), en particulier des femmes, des enfants et des vieillards dans des conditions atroces ayant abouti à la destruction d’une grande partie de la population. Cette destruction s’est aussi accompagnée de l’extermination des hommes de moins de 50 ans (exécutions) et la « transformation » (terme de Daniel Goldhagen) puisqu’un certain nombre d’enfants arméniens ont été placés dans des familles turques pour être islami-sés. Ce massacre de masse est un acte politique réfléchi et planifié par les responsables « jeunes turcs » au pouvoir (Mehmet Talat et Ismail Enver). « Le cahier de Talat Pacha montre l’enregistrement des Arméniens : « l’Etat de Ta-lat Pacha est une grande machine à compter […] il a, au-delà de son pouvoir po-litique, les moyens techniques d’observer, de coordonner et de maîtriser tous les détails de la déportation » écrit l’historien turc Fuat Dündan. Il ajoute qu’« en consultant les documents administratifs qui se trouvent dans les archives otto-manes, on comprend que Talat Pacha et le gouvernement savaient parfaitement ce qu’il advenait des Arméniens. On sait que Talat a ordonné aux gouverneurs de Diyarbakir, le 12 juillet, d’Ankara le 27 juillet et enfin de toutes les provinces le 29 août d’arrêter les massacres. C’est à cette date qu’on trouve pour la pre-mière fois pour en nier l’existence l’expression « politique d’extermination » imha siyaseti ». Le massacre est bien une décision politique dont les nom-breuses lettres et documents d’archives confirment le caractère réfléchi. « Talat explique : « on a proposé et examiné des projets et des hypothèses destinés à régler définitivement, de manière exhaustive et absolue, cette question, qui fi-gure en bonne place par les sujets vitaux pour l’Etat » cite D. Goldhagen (page 92).

L’historien turc Taner Akçam rapporte : Morgenthau prit note d’un autre entre-tien sur le sujet avec Talât à la date du 3 août 1915 : « Talât…m’a affirmé que le comité Union et Progrès avait soigneusement étudié l’affaire jusque dans le monde détail et que la politique menée était celle qu’ils avaient officiellement adoptée. Il ajouté que je ne devais pas imaginer que les déportations avaient été décidées à la va-vite ; en réalité, elles étaient le fruit de délibérations prolon-gées et minutieuses.. .Ce dont il question…c’est l’élimination des Arméniens » (Taner Akçam, Un acte honteux, Folio histoire 2006, 2012, pp. 230-231). Cet his-torien écrit que « de nombreux membres du gouvernement ignoraient la déci-sion génocidaire qui fut, nous semble-t-il, prise par le parti fin mars et exécutée sous le couvert du décret gouvernemental de déportation à la fin du mois de mai. Le gouvernement fut également exclu par principe des opérations ulté-rieures » (p. 231). De même certains gouverneurs ont refusé de diriger les mas-sacres préférant démissionner ou être remplacés, sans intervenir pour empê-cher ces massacres. « Certains refusent de participer à ce massacre. « Mazhar Bey, révoqué de son poste de gouverneur d’Ankara, décrit dans sa déposition comment les choses se sont passées : « quand j’ai reçu du ministère de l’Inté-rieur des ordres concernant la déportation d’Arméniens, j’ai fait mine de ne pas comprendre. Comme vous le savez, d’autres provinces ont achevé les déporta-tions avant même que j’ai commencé. Et puis, un jour, Atif Bey est venu me voir

et m’a transmis oralement les ordres du ministère de l’Intérieur exigeant que les Arméniens soient assassinés pendant la déportation. « Non, Atif Bey, ai-je dit, je suis un gouverneur par un bandit, je ne peux pas faire ça, je préfère quitter mon poste, vous n’avez qu’à venir faire ça vous-même » (p. 242).

Cette politique s’inscrit dans le contexte international de la guerre 14-18. Ils profitent de la guerre pour ne pas être dérangés par des interventions diplo-matiques susceptibles de les empêcher de mener à bien leurs opérations de net-toyage des régions arméniennes et par les menaces russes de conquête du ter-ritoire turc. « Dans ces conditions, comme le disait Enver Pacha au consul améri-cain, « on ne peut pas se permettre un attaque dans le dos », c’est-à-dire en Anatolie orientale » (Fuat Dündar). Les « jeunes turcs » répondent aussi aux me-naces extérieures (Dardanelles en 1915, attaques russes dans le Caucase) pour se recentrer sur l’Anatolie et « renforcer son caractère musulman et turc, en mo-difiant la population des régions majoritairement turque et musulmane » écrit Fuat Dündar.

La construction d’une nation explique le massacre de masse d’un peuple. « Sous couvert de la guerre, les dirigeant turcs décidèrent d’éliminer leur « problème arménien » parce qu’ils considéraient que les Arméniens consti-tuaient un élément irrémédiablement non turc qui présentait une menace séces-sionniste. Les Turcs brandirent l’accusation, flagrante de fausseté, que les Armé-niens, durant la Grande Guerre, s’étaient révoltés contre la Turquie et avaient soutenu l’ennemi russe ; ils s’en servirent pour les « déporter », c’est-à-dire les ramasser et les concentrer, non sans massacrer rapidement les hommes en âge de porter les armes, avant qu’ils eussent organisé le départ à pied des popula-tions arméniennes – ou juste après. Dans un rapport contemporain, le consul américain à Kharpert explique ce que tout le monde comprenait derrière le mot de déportation et ce que les Turcs firent des hommes arméniens : « s’il s’était simplement agi d’être obligé de quitter le lieu où l’on se trouve pour aller quelque part ailleurs, cela n’aurait pas été si terrible, mais tout le monde savait qu’il s’agissait d’aller vers sa propre mort…Il semble que le système qui est mis en œuvre consiste à poster des bandes kurdes qui les attendent sur les routes, pour tuer tout particulièrement les hommes, et éventuellement certains des autres marcheurs. La manœuvre tout entière semble conduite au massacre le plus parfaitement organisé et le plus épouvantable jamais commis dans ce pays » (Goldhagen, p. 53).

Il est à noter que les Arméniens d’Istanbul n’ont pas fait l’objet d’une extermina-tion (pour rester discret ? ou minorité mieux intégrée ?). Fuat Dündar explique que « pour Istanbul et Edirne les autorités craignaient d’avoir à expliquer au monde civilisé la déportation de populations vivant en terre européenne ».

Une Turquie plus pluraliste n’était pas la vision des dirigeants politiques. « Comme l’élimination de masse des Arméniens, de nombreux autres meurtres de masse de notre temps se déroulant sur un territoire national découlent de la conviction de ceux qui les ont perpétrés que la tuerie de masse est un moyen raisonnable pour détruire une opposition politique, pour prévenir une sécession ou pour sauvegarder leur pouvoir pour leur existence » note D.Goldhagen (p.55). Elle rejoint les motivations différentes de la population turque

dont certains basculent dans l’acte de massacrer ou de fermer les yeux…

En effet, cette politique est réalisée avec l’accord d’une partie de la popula-tion turque dont les 30 000 Turcs dans les unités spéciales, d’autres dans l’ar-mée (« Ali Ihsan commandant de la 6e armée de Mossoul, qui a étudié en Alle-magne et parlait parfaitement allemand, a déclaré en d’innombrables occasions en présence d’Allemands qu’il ne laisserait pas un seul Arménien en vie dans sa zone de commandement. Il prenait plaisir à dire aux officiers allemands qu’il avait tué des Arméniens de ses propres mains » (Taner Akçam, p. 256)), les forces de police et des attaques spontanées de la part des populations locale » selon l’historien Fuat Dündar. Les « massacreurs » selon Goldhagen sont nourris de préjugés et de haines anciennes, d’inquiétudes, exaspérés par le désir des Arméniens d’une plus grande autonomie politique, souhaitent renforcer le carac-tère musulman et turc du cœur de la Turquie anatolienne et sont susceptibles de confisquer aussi les biens arméniens dans ces régions de l’Anatolie sujettes selon eux à une moindre obéissance aux gouvernements. Les désirs des diri-geants se conjuguent avec ceux d’une partie de la population civile pour réaliser cette politique « éliminationniste » pour reprendre le terme et les idées de Daniel Goldhagen dans son ouvrage Pire que la Guerre, massacre et génocide au XXe siècle. "Talat n’eut aucun mal à mobiliser les conceptions élimi-nationnistes anti arméniennes préexistantes chez de nombreux Turcs » (Goldha-gen, p. 97). Mais ce meurtre est réalisé parce que des dirigeants politiques l’ont voulu et ont ainsi pu activer une partie de la population. « Avant que Talat ne prît le pouvoir en Turquie, les Turcs haïssaient largement les Arméniens et ils avaient même été mobilisés par deux fois au cours des décennies précédentes pour des orgies de massacre de masse. Cependant, le gouvernement qui précé-da Talat ne choisit pas de provoquer l’élimination totale des Arméniens, et il ne se produisit donc aucun programme de meurtre de masse et d’expulsion à l’échelle nationale alors que c’eût été chose aisée. Ce fut la décision de Talat et d’Enver que de mettre en route un meurtre de masse et une élimination com-plète » écrit D.Goldhagen. Le rôle des dirigeants est analysé avec soin par Taner Akçam, notamment dans les pages 167 et suivantes. D.Goldhagen cite un docu-ment de décembre 1914 ou janvier 1915 fruit d’une réflexion de 5 membres du gouvernement turc dont Talat.

« –1° En s’autorisant des articles 3 et 4 du CUP, interdire toutes les associations arméniennes, arrêter ceux des Arméniens qui ont, à quelque moment que ce soit, travaillé contre le gouvernement, les reléguer dans les provinces, comme Bagdad ou Mossoul, et les éliminer en route ou à destination.

2° Confisquer les armes.

3° Exciter l’opinion musulmane par des moyens appropriés et adaptés dans des districts comme Van, Erzeroum ou Adana où il est de fait que les Arméniens se sont déjà acquis la haine des musulmans, et provoquer des massacres orga-nisés, comme firent les Russes à Bakou.

4° S’en remettre pour ce faire à la population dans les provinces comme Erze-roum, Van, Mamouret-ul Aziz et Bitlis et n’y utiliser les forces militaires de

l’ordre (comme la gendarmerie) qu’ostensiblement pour arrêter les massacres ; faire au contraire intervenir ces mêmes forces pour aider activement les mu-sulmans dans des conscriptions comme Adana, Sivas, Brousse, Ismit et Smyrne.

5° Prendre des mesures pour exterminer tous les mâles au-dessous de 50 ans, les prêtres et les maîtres d’école ; permettre la conversion à l’Islam des jeunes filles et des enfants.

6° Déporter les familles de ceux qui auraient réussi à s’échapper et faire en sorte de les couper de tout lien avec leur pays natal.

7° En alléguant que les fonctionnaires arméniens peuvent être des espions, les révoquer et les exclure absolument de tout poste ou service relevant de l’admi-nistration de l’État.

8° Faire exterminer tous les Arméniens qui se trouvent dans l’armée de la façon qui conviendra, ceci devant être confié aux militaires.

9° Démarrer l’opération partout au même instant afin de ne pas laisser le temps de prendre des mesures défensives.

10° Veiller à la nature strictement confidentielle de ces instructions qui ne doivent pas être connues par plus de deux ou trois personnes.

♦♦♦

D. Jonah Goldhagen – Fuat Dündar et Tanek Akçam.

Pour construire cette recherche, j’ai utilisé les propos de trois historiens. Aussi, voici quelques lignes sur ces derniers et leurs idées. J’engage ceux qui le sou-haitent à lire les ouvrages. Il me semble d’ailleurs que pour la construction d’un cours la lecture d’ouvrages récents est nécessaire. On ne peut pas rester uni-quement sur la description d’un fait (par exemple, les Arméniens ont subi un gé-nocide) : il faut lui donner du sens (signification de génocide, des raisons, pour-quoi massacrer, qui...) ce qui rejoint la compétence C5.4 : "faire preuve de sen-sibilité d’esprit critique, de curiosité". Bien sûr, entre le niveau lycée et collège le sens critique est plus ou moins fouillé...Prendre 1 heure sur le génocide armé-nien est important pour avoir une première approche du mot génocide, mais aussi lancer l’idée d’un continuum de massacre pendant tout le 20e siècle et ré-fléchir sur les motivations que nous reverrons lors de l’étude du génocide provo-qué par les Allemands nazis en étudiant quatre personnes.

D.J.Goldhagen insiste sur le lien entre autorité politique et population sans que les motivations des uns et des autres soient les mêmes. « De là le paradoxe qui confond tant de gens : sans l’autorité de leurs dirigeants politiques, la majorité écrasante des tueurs ne lèverait pas le petit doigt pour commencer des actes de désolation, mais une fois mis en mouvement – et en règle générale, il suffit de quelques mots d’encouragement et d’autorisation – ils s’empressent, tous au-tant qu’ils sont, à savoir les troupes de choc des régimes éliminationnistes et les

membres ordinaires de leur société (…), de ses vouer, corps et âme, à l’œuvre de mort » (D. Goldhagen, p. 272). Daniel Jonah Goldhagen considèrent que « le meurtre de masse est un acte politique » (p. 310). « La politique élimination-niste, comme la politique de guerre, est une politique constituée d’actes délibé-rés, effectués pour atteindre des résultats politiques, souvent à des fins ultimes et souvent par désir de redistribution du pouvoir » (p. 316).

Par politique éliminationniste, D.Goldhagen rassemble les cinq principales formes d’élimination : « transformation, répression, expulsion, interdiction de re-production ou extermination » (p. 26 et suivantes pour comprendre les défini-tions de ces mots). Par ce concept créé par l’auteur, ce dernier veut montrer l’ampleur récurrente des politiques cherchant à éliminer par ces différents moyens des populations sur tous les continents depuis le début du XXe siècle (point de départ temporel de son étude). Pour l’auteur, la suppression totale d’un peuple (génocide) n’est qu’une partie de la politique éliminationniste me-née par les Allemands. Je cite l’auteur : « on se méprend même largement sur l’Holocauste lui-même : ce ne fut pas un événement meurtrier isolé, mais une partie d’une attaque éliminationniste à large échelle des Allemands contre les Juifs pour laquelle les Allemands utilisèrent et même expérimentèrent une grande variété de moyens éliminationistes. Le programme systématique d’ex-termination de masse des Allemands, qui lancé en 1941, devait prendre fin en 1945, ne fut pas de le début d’un génocide, mais plutôt le point culminant de l’attaque éliminationniste déjà intensive que les Allemands avaient menée contre les Juifs durant les années 1930 et qui permit l’élimination des deux tiers des Juifs d’Allemagne au sens strict avant même que les Allemands n’aient rem-placé un ensemble de politiques éliminationnistes – expulsion, ségrégation, ré-pression et tueries épisodiques - par la politique éliminationniste la plus mortelle et finale, l’annihilation totale » (p. 42). Pour l’auteur, « il serait trompeur d’isoler le génocide comme un phénomène distinct » (p. 43). Toutefois, D.Goldhagen considère que « les meurtres de masse des Allemands peuvent cependant être vus comme emblématiques des massacres de masse de notre temps. Même si la totalité des meurtres ne peut pas être imputée aux Allemands, ils furent les tueurs les plus omnivores de notre époque, exterminant une variété inouïe de victimes. Comme ils se sont assuré la conquête des principales zones où ils avaient projeté leur politique de destruction, ce sont eux qui ont tué le plus de gens en moyenne par année de tous les régimes meurtriers de masse. Enfin, les Allemands ont décliné presque la totalité des aspects de l’élimination de masse et de sa variante annihilationniste. […] C’est par ailleurs l’aspect par lequel l’Ho-locauste est réellement singulier qui justifie que l’on considère les massacres des Allemands comme le moment annihilationniste de masse emblématique de notre temps et ceux qui les ont perpétrés de la sorte comme les meurtriers de masse emblématiques : je veux parler de la volonté sans équivalent de tuer tous les Juifs, jusqu’aux enfants, et non pas seulement dans leur propre pays, mais aussi dans les autres et pour finir dans le monde entier » (pp. 66-67).

Fuat Dündar exprime un point de vue différent avec l’historien Taner Akçam à propos du génocide arménien. Il l’explique lui-même dans l’interview accordée à la revue Histoire : « J’ai quelques divergences avec Taner Akçam. Selon moi, il n’y a pas eu une décision de massacre bien antérieure aux faits : je pense, je vous l’ai dit, que le massacre a été le produit des circonstances ; la conséquence

d’une évolution graduelle des événements, comme l’a vu aussi Donald Bloxham. S’il n’y avait pas eu de déportation en février 1915 à Zeytoun, il n’y aurait pas eu non plus de réaction des Arméniens à Van et à Istanbul. S’il n’y avait pas eu la défaite de l’armée ottomane face aux troupes russes lors de l’offensive me-née entre le lac de Van et Ourmiya, la résistance-rébellion de Van n’aurait pas eu lieu. Si Van n’était pas tombé aux mains des Russes grâce à cette révolte, les massacres de masse n’auraient pas eu lieu... Deuxième point de divergence avec Taner Akçam : je ne pense pas que le gouvernement a ordonné les massacres mais plutôt qu’il a aidé les bourreaux ; en quelque sorte, il a eu pour mission d’assurer la logistique. Pour autant, la déportation n’était ni un prétexte ni un aspect secondaire, mais une décision meurtrière. Pour les Jeunes-Turcs, le danger n’était pas l’arméni-té mais les déséquilibres démographiques. C’est pourquoi je défends que la politique de turquification du CUP était - avant tout - une opération statistique et mathématique. L’arménophobie s’est développée non pas avant mais après le massacre. Le nationalisme turc ne précède pas le nationalisme arménien. »

♦♦♦

Le génocide arménien : chiffre et définition officielle.

Leur existence étant menacé par ce groupe « différent », les massacreurs en viennent à refuser aux Arméniens toute valeur humaine. On estime à 1 million de victimes soit un Arménien sur deux massacrés. Le massacre cesse lorsque le centre de l’Anatolie est vidé des Arméniens. Par contre il reprend en 1918 lorsque les Russes perdent l’Arménie russe… Soulignons aussi que des mas-sacres des Arméniens et des Grecs avaient déjà eu lieu dans les années 1890.

Le terme génocide est défini comme : destruction méthodique d’un groupe humain auquel est reconnue une différence ethnique ou préten-dument raciale. L’extermination est perpétuée par des personnes pri-vées, des fonctionnaires ou des hommes d’Etat.

En 1948, l’ONU signe la "Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide". L’article II précise : "le génocide s’entend de l’un quelconque des actes ci-après, commis dans l’intention de détruire, en tout ou en partie, un groupe national, ethnique, racial ou religieux, comme tel : a) meurtre de membres du groupe ; b) atteinte à l’intégrité physique ou mentale de membres du groupe ; c) soumission intentionnelle du groupe à des conditions d’existence devant entraîner sa destruction physique totale ou partielle. d) mesures visant à entraver les naissances au sein du groupe. e) transfert forcé d’enfants du groupe à un autre groupe."

(http://perspective.usherbrooke.ca/bilan/servlet/BMDictionnaire?iddictionnaire=1623)

Pour Daniel Goldhagen le concept d’éliminationnisme permet d’évoquer toutes les formes de destruction pour supprimer des individus depuis « l’expulsion, la ségrégation, la répression et les tueries épisodiques jusqu’à la destruction mas-sive d’un peuple (génocide). Ce concept permet de prendre en compte les rai-

sons politiques et économiques qui aboutissent par différents moyens (déporta-tion, camps…) à détruire des peuples. Ces raisons ne se retrouvent pas dans la définition de génocide de 1948. (voir chapitre 1 pp. 26 et suivantes de Goldha-gen). Aussi l’auteur intègre les destructions commises par Lénine, Staline ou en-core Mao. De plus les massacres coloniales par les Européens ou encore Hiroshi-ma sont inclus dans ce concept. Du coup, l’auteur insiste sur le fait que ce sont les massacres des peuples qui scandent l’histoire du 20e siècle. (voir les pp. 275 et suivantes sur les critiques émises par Goldhagen sur la définition de géno-cide).

Pour conclure, cette interrogation doit nous faire réfléchir : « Qui après tout parle encore aujourd’hui de l’extermination des Arméniens ? Adolf Hitler en 1939 à la veille de l’attaque contre la Pologne et au moment de lancer son programme pour éliminer les malades mentaux » (cité par D.Goldha-gen).

Nota CVAN :

Fuat Dündar, ancien publicitaire de Turquie reconverti dans la recherche histo-rique en France, a la particularité d’avoir bénéficié, au cours de ses études, de l’aide et des conseils de l’historien Raymond H. Kévorkian, tout comme ceux de Hamit Bozarslan qui a dirigé sa thèse de doctorat en Histoire. Celle-ci, intitulée « L'ingénierie ethnique du Comité Union et Progrès et la turcisation de l'Anatolie (1913-1918) » a été soutenue le 22-12-2006 à l’EHESS.

Fuat Dündar a été l’un des pionniers en France du concept très pertinent et très novateur d’ingénierie démographique. Le jeune chercheur a peut-être estimé par la suite – et c’est son droit – qu’il favoriserait davantage sa carrière en don-nant des gages à ceux qui nient ou minimisent le génocide arménien… Le numé-ro de la Revue Histoire dont s’est inspiré l’enseignant qui vient de mettre en ligne ce cours sur le génocide arménien, avait suscité en 2009 de nombreuses réactions dont celle d’Ara Toranian sur Armenews .

http://histoire-geographie.ac-dijon.fr/spiphistoire/spip.php?article684

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=69107

Azerbaïdjan: le gel des comptes bancaires du journal d’opposition Azadlig

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite à lire ce Communiqué de presse des Reporters Sans Frontières publié sur leur site le 8 novembre 2012.

Reporters Sans Frontières

Azerbaïdjan

Le principal journal d’opposition au bord de l’asphyxie : en-tretien avec son rédacteur en chef

Publié le jeudi 8 novembre 2012.

Reporters sans frontières condamne avec force le gel par la justice des comptes bancaires du journal d’opposition azerbaïdjanais Azadlig, le 5 novembre 2012.

« Cette décision illégale est une étape décisive dans l’asphyxie d’Azadlig organi-sée depuis quelques mois, a déclaré l’organisation. Amendes astronomiques et assèchement délibéré des ventes placent le journal dans une situation extrême-ment précaire, que le gel de ses comptes vient encore fragiliser. La survie même du titre est plus que jamais menacée. Nul doute que ce soit précisément l’objectif de la justice. »

« L’un après l’autre, la plupart des titres de presse indépendants d’Azerbaïdjan ont été éliminés. Les médias audiovisuels sont entièrement contrôlés par les au-torités. Dans un tel contexte, la disparition d’Azadlig serait fatale au pluralisme médiatique. Cette perspective est tout simplement inenvisageable. »

Azadlig est l’objet de multiples poursuites en justice ces derniers mois. Depuis un an, pas moins de dix plaintes ont été déposées contre le titre, essentielle-ment par des personnalités proches du pouvoir. En conséquence, le journal a été condamné à une série d’amendes astronomiques, pour un montant total dépas-sant 65 000 AZN (environ autant d’euros).

Le département de l’application des peines du tribunal du district de Yasamal (Bakou) a justifié le gel des comptes d’Azadlig par la nécessité de recouvrer l’une de ces amendes. D’un montant de 4 200 AZN, elle faisait droit à la plainte de l’homme d’affaires Anar Mammadov, fils du ministre des Transports Ziya Mammadov. Or, le journal a interjeté appel contre ce verdict il y a une semaine. Dans un tel cas, selon l’article 17 de la loi « Sur l’application des décisions de justice », l’appel est suspensif.

Joint par téléphone par Reporters sans frontières, le rédacteur en chef d’Azadlig, Ganimat Zahid, a souligné que cette décision était « illégale ». « Nous conti-nuons de faire paraître le journal, a-t-il précisé, mais si cette situation perdure, nous ne pourrons pas tenir très longtemps ». L’organisation présente ci-dessous une interview exclusive de Ganimat Zahid, lauréat du Prix 2009 de la section au-trichienne de Reporters sans frontières.

Outre cette cascade d’amendes, Azadlig est aux prises avec les transformations du réseau de distribution de la presse. Depuis quelque mois, les kiosques à jour-naux de la capitale ont été progressivement remplacés par un nouveau réseau

de boutiques, dont les journaux indépendants sont souvent exclus. Qui plus est, le réseau de distribution GASID a accumulé d’importantes dettes envers le jour-nal ; ce qui contribue à empêcher Azadlig de pouvoir régler ses propres arriérés de paiement envers l’imprimerie – un établissement appartenant à l’Etat. En conséquence, l’interruption du tirage est possible à tout moment.

« Ce harcèlement multiforme doit prendre fin. Nous le répétons, Bakou doit en-fin dépénaliser la diffamation et garantir aux journalistes et médias indépen-dants des procès justes et équitables. La communauté internationale, rassem-blée dans la capitale azerbaïdjanaise à l’occasion du Forum sur la gouvernance de l’Internet (IGF), doit mettre tout son poids dans la balance », a conclu l’orga-nisation.

L’Azerbaïdjan est situé à la 162e place sur 179 dans le dernier classement de la liberté de la presse établi par Reporters sans frontières.

http://fr.rsf.org/press-freedom-index-2011-2012,1043.html

Ganimat Zahid : « Il est très difficile de travailler sous une telle pres-sion »

Pouvez-vous brièvement décrire la situation actuelle de votre journal ?

Notre travail est loin d’être purement rédactionnel. Nous sommes à la fois jour-nalistes et dissidents, mécaniciens, charpentiers… Mais les autorités ne sou-haitent pas qu’il subsiste un seul journal libre dans le pays. Azadlig est presque quotidiennement victime de cette « politique ». Nous avons été condamnés à plusieurs amendes, et il nous est très difficile de travailler sous une telle pres-sion. Toutes ces décisions judiciaires sont partiales et injustes. Il n’y a pas de justice indépendante en Azerbaïdjan.

Et voici maintenant que nos comptes bancaires sont gelés. C’est une mesure ab-solument illégale, dans la mesure où nous avons fait appel de cette condamna-tion. En droit azerbaïdjanais, l’appel d’une telle décision de justice est suspensif : elle ne saurait être appliquée tant qu’elle n’a pas été confirmée. Bien que la justice soit contrôlée par l’exécutif, elle n’observe même pas ses propres lois ! Ce qui démontre une nouvelle fois combien les juges et les huissiers de justice exécutent les ordres de la présidence.

Dans quelles conditions travaillent les collaborateurs d’Azadlig ?

Je pense que pas un seul de nos collaborateurs n’a échappé aux pressions des autorités, sous une forme ou sous une autre. Ils sont l’objet d’enlèvements, d’agressions, d’arrestations, de menaces, de chantages… Ils peuvent s’attendre à toutes les formes de pression figurant dans l’arsenal d’un régime autoritaire classique.

De manière plus anodine, il arrive même qu’un agent de police se permette d’in-

sulter un lecteur qui achète Azadlig. C’est un des indicateurs du climat délétère qui prévaut à l’encontre de nos journalistes et de la liberté d’expression en gé-néral. Notre site Internet est régulièrement la cible de cyberattaques, dont nous ne doutons pas qu’elles sont organisées par les services secrets. Car elles coïn-cident toujours avec la publication d’informations particulièrement sensibles pour le gouvernement – par exemple des affaires de corruption, ou qui dé-montrent l’absence de tout Etat de droit dans ce pays. Nous continuons cepen-dant à travailler, envers et contre tout.

Comment la récente transformation du système de distribution se re-flète-t-elle sur la diffusion de votre journal ?

La transformation des kiosques n’est qu’une affaire de corruption et de contrôle sur la diffusion de la presse. Il faut savoir qu’en Azerbaïdjan, seuls trois ou quatre journaux sont lus par 90% de la population. Les journaux pro-gouverne-mentaux n’ont besoin d’aucune demande, ils existent bien que personne ne les achète [ils sont subventionnés par l’Etat, NDLR]. Durant des années, des sommes monstrueuses ont été dépensées pour ces journaux dont personne n’a besoin. Mais tout à coup, [les autorités] se sont réveillées et se sont rendu compte que personne n’achetait ces journaux, et que le réseau de distribution de la presse ne profitait qu’à quelques journaux indépendants.

C’est pourquoi elles ont décidé d’ouvrir ce réseau énorme de boutiques où l’on vend de tout – des aiguilles jusqu’aux collants –, sauf des journaux. Et d’éliminer en même temps les anciens kiosques. Car il était presque impossible de convaincre les kiosquiers, qui travaillent depuis de nombreuses années dans ce domaine, de cesser de vendre des journaux. Au bout du compte, cette transfor-mation a abouti à l’apparition d’une nouvelle firme très rentable, contrôlant une chaîne énorme de magasins qu’on a loué à de nouvelles personnes, à qui l’on in-terdit de vendre des journaux. C’est tout.

Qu’attendez-vous de la communauté internationale ?

J’attends un retour de la Cour européenne des droits de l’homme, auprès de la-quelle j’ai déposé plusieurs recours relatifs aux arrestations illégales dont j’ai fait l’objet. Si ces recours étaient instruits, je pense que nous ne serions pas en train de subir de telles décisions de justice illégales. […]

Les médias indépendants sont pratiquement abandonnés à leur triste sort. [… Il ne suffit pas de] rendre compte de la disparition des journaux indépendants. Ils disparaissent effectivement, il ne reste plus que deux ou trois titres. Face à tant de pressions, ils ont besoin d’un soutien direct. […] Il faut comprendre que, dans un pays comme l’Azerbaïdjan, l’existence d’un média ne peut être considérée comme une simple activité économique. C’est véritablement une activité ci-vique, qui comporte des risques importants, y compris pour la vie de ceux qui s’y consacrent.

Mais envers et contre tout, nous existons encore. Grâce à ceux qui nous sou-tiennent, tant à l’intérieur du pays qu’à l’étranger.

http://fr.rsf.org/azerbaidjan-le-principal-journal-d-opposition-08-11-2012,43653.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=69112

Turquie : vérités cachées ou mensonges vrais

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous pré-sente un article traduit le 17 novembre 2012 par Georges Festa pour le site "Armenian Trends - Mes Arménies", d'après un article en anglais publié sur le site The Armenian Mirror-Spectator.

Armenian Trends - Mes Arménies

dimanche 18 novembre 2012

Turkey : Hidden Truths or True Lies

Turquie : vérités cachées ou mensonges vrais

par Raffi Bedrosyan

The Armenian Mirror-Spectator, 17.11.2012

ISTANBUL – En 1915, tout un peuple fut physiquement effacé en l’espace de deux ans de sa terre ancestrale millénaire, mais comment effacer les vestiges de ce peuple, ses créations, ses biens, ses traces, son existence même de la mémoire collective du reste des citoyens au sein du pays ou, d’ailleurs, de la mémoire collective du reste du monde ? Tout cela représenta un défi de taille pour les gouvernements successifs de la Turquie, une mission essentiellement aboutie pour quasiment quatre générations, et pourtant, ici et là, les mensonges vrais ou les vérités cachées ressortent avec une fréquence croissante, en parti-culier ces dernières années. Dissimuler la vérité et les faits historiques sur 1915 à son propre peuple a constitué la politique gouvernementale depuis la fonda-tion de la république de Turquie en 1923, au moyen de l’endoctrinement du sys-tème éducatif, du contrôle des médias et de l’Université, de la destruction des édifices et des monuments arméniens, et ainsi de suite. Or les faits, peut-être encore secrets en Turquie, même s’ils sont largement connus à l’extérieur, sont maintenant dévoilés aux masses en Turquie, grâce à une libéralisation accrue, l’internet, des universitaires pionniers et des médias « leaders d’opinion », qui osent évoquer la vérité en Turquie. Résultat, les citoyens de Turquie, qui n’ont pas été confrontés à ces réalités quatre générations durant, sont maintenant stupéfaits d’apprendre qu’il exista un peuple appelé les Arméniens, lesquels vé-curent en Anatolie durant des milliers d’années, mais qui disparurent comme par magie en 1915. Dans cet article, je tenterai de livrer quelques exemples pa-

radoxaux de ces tentatives pour masquer la vérité, contrairement à ceux qui mettent à nu les vérités.

Le deuxième aéroport de Turquie par son étendue, et le plus moderne, s’appelle l’aéroport international Sabiha Gokçen d’Istanbul, du nom de la fille adoptive de Mustafa Kemal Atatürk, première femme pilote en Turquie, une héroïne qui aida à mater la révolte des alévis et des Kurdes au Dersim en 1936-38, en bombar-dant les rebelles depuis son avion. Ses photographies et ses réalisations sont ex-posées, bien en vue, sur des panneaux de l’aéroport, regardés par des millions de passagers.

Et pourtant, son histoire comporte aussi un autre versant. Son véritable nom est Hatun Sebilciyan, une jeune fille originaire de Bursa [Brousse], devenue orphe-line en 1915, adoptée par Mustafa Kemal Atatürk et qui reçut de lui le patro-nyme de Gokçen [céleste], après avoir achevé sa formation de pilote. Hrant Dink, éditeur d’Agos, devint une cible de l’Etat profond en Turquie, lorsqu’il ré-véla pour la première fois cette vérité, après avoir interviewé des proches de Se-bilciyan, à son retour du Liban en 2001. Ce fait fut interprété comme une of-fense à l’identité turque par les militaires, les médias et le gouvernement. Autre réalité récemment dévoilée, le fait que la population bombardée au Dersim n’était pas des rebelles, mais principalement des femmes et des enfants, tandis que les dirigeants avaient déjà été pendus l’année précédente, un fait reconnu et pour lequel le Premier ministre Erdogan a présenté des excuses, essentielle-ment pour marquer des points politiques contre le parti au pouvoir à cette époque, actuellement dans l’opposition. Pour ajouter encore à ce paradoxe, ces femmes et ces enfants étaient pour la plupart des descendants des 25 000 Ar-méniens qui avaient cherché refuge et trouvé où s’abriter auprès des Kurdes alévis du Dersim en 1915. Il n’est pas certain que Sebilciyan/Gokçen savait qu’elle était Arménienne ou qu’elle savait que les femmes et les enfants qu’elle bombardait étaient Arméniens.

La ville antique d’Ani, près de Kars, située précisément à la frontière avec l’Ar-ménie, séparée par l’Akhourian, est connue comme la « ville aux mille et une églises. » Il s’agit de l’ancienne capitale du royaume arménien des Bagratides, avec une présence arménienne continue du 5ème au 17ème siècle. Elle connut ses jours de gloire aux 10ème et 11ème siècles, lorsqu’elle devint une porte d’entrée vitale sur la Route de la soie et que sa population grandissante de 100 000 habitants dépassait même alors celle de Constantinople. L’essentiel des édi-fices et des églises sont maintenant détruits, mais la principale cathédrale d’Ani, l’église Dikran Honents, l’église Sourp Prgitch [Saint-Sauveur] et les murailles de la ville sont toujours debout avec leurs inscriptions arméniennes nettement vi-sibles, sculptées dans la pierre sur la plupart des murs. Après des années de né-gligence et/ou d’exercices de tirs de la part de l’armée turque sur les édifices subsistants d’Ani, l’actuel gouvernement turc a ouvert Ani aux touristes et a en-trepris des travaux préliminaires de restauration. Néanmoins, pas un seul mot au sujet des Arméniens ne figure dans les descriptions historiques et les guides touristiques turcs sur Ani. Les églises et les bâtiments encore debout sont attri-bués aux Géorgiens ou aux Seldjoukides. Le nom même d’Ani s’épèle mainte-nant avec un I sans le point, signifiant « mémoire » en turc, afin que le lien d’Ani avec les Arméniens disparaisse. La politique de déni et la paranoïa liée aux évé-

nements de 1915 s’étendent au point que même la présence arménienne à Ani est niée.

Le musée de Kars expose des artéfacts historiques collectés dans cette région. On y trouve des portes d’église en bois sculpté, des pierres tombales, des tapis et des coffres de mariage. Ainsi que des notices expliquant que les objets an-ciens proviennent de l’Ourartou et les plus récents des Russes ou des Géorgiens. Et pourtant, tous ces artéfacts possèdent des caractères arméniens nettement visibles, sculptés dans le bois ou la pierre, ou tissés à l’intérieur de l’étoffe. Là encore, la paranoïa atteint à ses limites extrêmes, mais ne saurait abuser que les quelques Turcs incapables de reconnaître l’alphabet arménien.

L’église Sainte-Croix, sur l’île d’Akhtamar, date de l’an 921 après J.-C., bâtie par le souverain arménien Gaguik Ier, ainsi qu’un palais et d’autres édifices sur cette île. Des prêtres arméniens vécurent là sans interruption jusqu’en 1915. Tous les bâtiments présents sur l’île furent délibérément détruits par l’armée turque entre les années 1920 et 1950, tandis que le bâtiment de l’église Sainte-Croix ne fut épargné que grâce à l’intervention du grand écrivain kurde Yachar Kemal.

Le gouvernement turc actuel a décidé de restaurer l’église en en faisant un mu-sée public en 2007. D’admirables inscriptions en arménien sont sculptées sur tous les murs de l’église, à l’intérieur comme à l’extérieur, et pourtant pas un mot dans les plaques descriptives ou les guides de voyage n’indique qu’il s’agit d’une église arménienne. Même le nom de l’île a été changé en Akdamar, qui si-gnifie « veine blanche » en turc, afin que le lien d’Akhtamar avec l’Arménie dis-paraisse. Pourquoi cette peur, cette paranoïa ? Comment tout cela peut-il convaincre quiconque en Turquie ou à l’étranger qu’il ne s’agit pas d’une église arménienne ?

A Istanbul, presque tous les édifices historiques d’importance, datant du 17ème au 20ème siècle, tels que les palais impériaux ottomans, les mosquées, les ca-sernes, les universités, les écoles ou les fontaines furent bâtis par des Armé-niens. Sous l’égide de la célèbre famille Balian, architectes des sultans durant plusieurs générations, des équipes de négociants et d’artisans arméniens furent impliqués dans tous les aspects de ces projets officiels de construction, dont la maçonnerie en pierre, la production et la pose de tuiles et de mosaïques, la plomberie, les fondations, la verrerie et le travail du métal. Et pourtant, il y a en-core dix ans, les guides officiels dans les palais affirmaient aux touristes que des entrepreneurs italiens dénommés Balianis, furent les bâtisseurs de ces édifices. De même, au moins un quart des bâtiments situés dans le quartier historique de Péra, le long de la grande rue appelée Istiklal Caddesi, fut soit construit par des architectes arméniens ou appartenait à des Arméniens. Des millions de citoyens d’Istanbul et de touristes vivent, travaillent et jouent dans ces édifices, sans réa-liser leur lien historique avec les Arméniens. Il y a deux ans, lorsqu’un ouvrage sur les architectes arméniens d’Istanbul fut publié par la Fondation Hrant Dink, suivi d’une exposition montrant des photographies des édifices créés par les Ar-méniens, ce fut comme une révolution, suscitant protestations et stupéfaction dans les médias et le grand public.

La politique gouvernementale d’amnésie forcée quant à la présence arménienne avant 1915 s’étend au-delà des architectes et des bâtisseurs. Des Arméniens oc-cupèrent des postes ministériels dans l’empire ottoman du début du 19ème siècle jusqu’en 1915, en charge de ministères clé tels que les Finances, l’Arme-ment, la Monnaie, les Travaux publics, les Douanes et la Poste, tandis que des dizaines de milliers d’Arméniens travaillaient dans la bureaucratie, l’armée et les hôpitaux civils. Non seulement leur contribution positive, mais leur existence même furent dissimulées par le gouvernement, avec pour conséquence que la population turque en général n’a que récemment commencé à réaliser le rôle important joué par les Arméniens dans le secteur public ottoman. Evidemment, les apports des Arméniens dans le secteur privé sont totalement et délibéré-ment cachés, puisque tous leurs biens et avoirs, comme les fermes, les usines, les mines, les entrepôts, les commerces, les vergers et les bâtiments furent pillés et accaparés par les dirigeants turcs/kurdes et le grand public en 1915. En fait, le fondement même des secteurs privé et public de l’économie et de l’in-dustrie turques, les débuts de maints industriels et entreprises prospères sont entièrement basés sur des biens arméniens spoliés, constituant ainsi un aspect compréhensible de la politique négationniste.

Les contributions positives des Arméniens durant la période républicaine turque continuent elles aussi d’être dissimulées. L’introduction de l’alphabet latin et la conversion du turc ottoman au turc moderne fut mise en œuvre par un linguiste arménien, le professeur Agop Martayan. En témoignage de reconnaissance, Ke-mal Atatürk lui attribua le patronyme de Dilaçar, signifiant « celui qui ouvre le langage. » Dans tous les manuels scolaires, il est désigné comme A. Dilaçar, sans que jamais son prénom Agop ne soit prononcé. Lorsqu’il décéda en 1978, les médias turcs publièrent sa nécrologie sous le nom d’Adil Açar, turcisant en-core le patronyme qui lui avait été donné.

Autre exemple de vérité cachée, le cas du musicien arménien Edgar Manas, le compositeur de l’hymne national turc, un fait qui n’est connu que de quelques Arméniens et totalement passé sous silence par les Turcs (1).

Pourquoi cette peur, cette paranoïa aboutissant à un déni complet ? Cela va au-delà du déni des faits historiques de 1915. Il s’agit ici d’un déni de l’existence de tout un peuple dans ce pays. A-t-on peur pour les avoirs et les biens des Armé-niens abandonnés ? Serait-ce l’argument simpliste selon lequel, si les Arméniens n’ont jamais vécu ici, il n’a pu y avoir un génocide ? Mais alors, si les Arméniens n’ont jamais vécu là, comment se fait-il que des Arméniens aient massacré la population turque, comme le prétend la version turque de l’histoire officielle ? Plutôt que de spéculer sur les réponses à ces questions, j’aimerais renvoyer aux observations faites par le récent lauréat du prix de la Paix de la Fondation Hrant Dink, l’éminent professeur kurde Ismail Besikçi, qui a déclaré ce qui suit :

« Les ittihadistes [membres du Comité Union et Progrès] ont imaginé un plan vi-sant à réorganiser l’empire ottoman sur la base d’une identité ethnique turque. La nationalisation de l’économie ottomane fut une cible encore plus significa-tive. Or les Grecs, les Arméniens et les autres populations chrétiennes, ainsi que les populations musulmanes, mais non turques, comme les Kurdes, les popula-tions turques non musulmanes et les Kurdes, tels que les alévis, opposaient un

obstacle de taille à la mise en œuvre de ce projet de turcisation. Ils devaient se débarrasser des Grecs en les obligeant à s’exiler en Grèce. La population armé-nienne devait être éliminée sous couvert de déportation forcée vers le désert. Puis, les Kurdes devaient être assimilés au sein de l’identité turque et les alévis islamisés. La richesse et les biens immobiliers des Grecs contraints à l’exil et des Arméniens morts via le génocide, devaient être confisqués par les notables turcs musulmans. Une vaste opération de pillage à grande échelle se substitua aux biens abandonnés par les Arméniens et les Grecs, contribuant à ce que l’écono-mie ottomane, puis l’économie turque, fût nationalisée. Aujourd’hui, la richesse de la haute bourgeoisie a pour origine les avoirs des Arméniens et des Grecs. Dans les régions kurdes de la Turquie, la richesse des chefs de tribus kurdes a, de même, pour origine les biens des Arméniens et des Syriaques. »

Comme Besikçi l’a souligné, il apparaît désormais que la tentative de transfor-mer une société anatolienne multiethnique, multireligieuse et multiculturelle en une nation turque monolithique, mono-ethnique et à la religion unique, puis de nier ce fait, a échoué. Les vérités cachées quant au sort des populations armé-nienne et grecque et de leurs avoirs, ne peuvent plus être niées, à l’intérieur comme à l’extérieur de la Turquie, en dépit des efforts de l’Etat turc. L’assimila-tion des Kurdes n’a pas réussi, en dépit de tous les efforts de l’Etat turc. Comme un autre intellectuel kurde l’a fait justement remarqué, durant de nombreuses années les Turcs ont nié que les Arméniens aient été tués sur ces terres et nié aussi que les Kurdes aient jamais vécu là. A l’exception du gouvernement turc, un nombre de plus en plus grand de leaders d’opinion dans les médias et les universités ont commencé à révéler les vérités cachées et, tôt ou tard, le peuple de Turquie se mettra lui aussi à réaliser que les faits historiques diffèrent de ceux qui lui sont enseignés par l’Etat. Comme il devient apparent que les vérités cachées ne peuvent l’être plus longtemps, le défi pour le gouvernement turc sera de savoir comment revoir sa position, du déni à l’acceptation des vérités, et comment traiter ces mêmes vérités vis-à-vis de ses propres citoyens, ainsi que du monde extérieur. Espérons que ce processus s’accomplira dans le cadre d’un dialogue, de l’instauration d’un corpus commun de savoir et d’une compréhen-sion mutuelle de tous les parties concernées.

NdT

1. L'Istiklal Marsi [hymne de l'Indépendance] fut écrit par le grand poète turc Mehmet Akif Ersoy en 1921, composé par le musicien turc Zeki Ungor et orches-tré par le maestro d'origine arménienne Edgar Manas.

[Raffi Bedrosyan réside à Toronto. Il est récemment revenu d’un séjour en Tur-quie, où il s’est produit dans l’église Sourp Giragos, nouvellement restaurée, de Diyarbekir.]

_____________

Source : http://www.mirrorspectator.com/pdf/111712.pdf Traduction : © Georges Festa – 11.2012.

http://armeniantrends.blogspot.fr/2012/11/turquie-verites-cachees-ou-men-songes.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=69029

Collectif VAN : l'éphéméride du 21 novembre

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).Vous pouvez retrouver tous les éphémérides du Collectif VAN dans la Rubrique Actions VAN, en cliquant sur ces liens:

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=51673

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie) http://collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304

Ça s’est passé un 21 novembre (les événements sont classés du plus ancien au plus récent) :

21 novembre 1914 -- Empire ottoman : les Jeunes-Turcs, malgré leurs principes irréligieux, proclamèrent solennellement la Guerre Sainte (Djihâd) qui impliquait le devoir de tuer tous les infidèles qui refuseraient de se convertir à l'Islam. Cet ordre fut probablement inspiré par l'Allemagne dans l'espoir de fomenter la ré-volte parmi les peuples mahométans des Indes et de l'Afrique contre la domina-tion chrétienne; mais il eut surtout pour effet d'exciter encore la haine des Turcs contre les chrétiens d'Anatolie. L'Arménie et le proche orient, chapitre XI, « L'Arménie pendant les temps mo-dernes » Par Fridtjof Nansen Imprescriptible : LES ARMÉNIENS PENDANT LA GUERRE MONDIALE http://www.imprescriptible.fr/documents/nansen/partie3.htm

21 novembre 1914 -- Empire ottoman : trois semaines après l’entrée en guerre de l’Empire ottoman, les trois missionnaires, les pères Michel de Boisset, Louis Sayegh et Chariot, sont invités à regagner la France et ils confient les affaires de leurs écoles et de leur orphelinat aux religieux et enseignants sujets ottomans.

L’intendance est assurée par Süleiman dont le frère dirige le couvent El-Choufa au Liban. Les six sœurs tertiaires, de nationalité ottomane, restent à Séert. L’église de la mission devient une mosquée et l’école un magasin militaire. Les orphelins, comme les sœurs, sont victimes des tracasseries de la police. © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions | © Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible : Des informations sur les massacres de Séert parviennent à Mardin http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome4/l1-p5-ch4

21 novembre 1918 -- France : après l'armistice, le 21 novembre 1918, M. S. Pi-chon, ministre des Affaires étrangères, écrivait à M. Boghos Nubar, président de la Délégation nationale arménienne : Comme vous le dites si justement, le triomphe de la France doit sonner l'heure de la libération de tous les opprimés. Vous pouvez être assuré que le Gouverne-ment de la République, profondément ému des souffrances endurées par le peuple arménien, ne négligera rien pour lui préparer un avenir digne de la civili-sation. L'Heure de l'Arménie par A. KRAFFT-BONNARD Imprescriptible : Annexe I http://www.imprescriptible.fr/documents/heure_armenie/annexe1.htm

21 novembre 1918 -- Empire ottoman : le sultan désirait que la vérité fût faite sur les massacres arméniens avant que la Turquie se présentât à la conférence de la Paix à Paris. Après la disparition officielle du Comité Union et Progrès, un sentiment mélangé de colère, d'inquiétude et de honte s'exprima ouvertement et d'abord dans une presse jusqu'alors muselée par une censure féroce pendant la guerre, à peine relâchée dans les derniers mois. Ainsi, Halide Edib, porte-pa-role du mouvement féministe turc, responsable de la création d'orphelinats turcs ayant recueilli et converti des enfants arméniens, fit le 21 novembre 1918, dans le quotidien en langue turque Vakit, une déclaration semi-officielle : « Aujour-d'hui, nous vivons les jours les plus tristes et les plus noirs de notre existence nationale. L'Amérique et l'Angleterre nous tiennent pour un Etat qui a massacré ses sujets innocents et leurs enfants. » Ternon, Yves. Enquête sur la négation d'un génocide, Marseille, Parenthèses, 1989 Imprescriptible : La commission Mazhar http://www.imprescriptible.fr/ter-non/1_chapitre3

21 novembre 1918 -- Empire ottoman : lorsque le Patriarcat arménien a été ré-tabli, après l’armistice de Moudros, un Bureau d’information (Déghégadou Ti-van), a été créé pour collecter des éléments en vue d’un procès. La création d’une commission d’enquête administrative, la « commission Mazhar », au sein du Bureau de la Sûreté générale, par décret impérial du 21 novembre 1918, puis le mois suivant des cours martiales chargées de juger les criminels jeunes-turcs, entraîna l’instruction de nombreux dossiers. Dès sa formation, la « commission Mazhar » entreprit de recueillir des éléments et des témoignages en concentrant

plus particulièrement ses investigations sur les fonctionnaires de l’État impliqués dans les crimes commis contre les populations arméniennes. Elle avait une ca-pacité d’action assez étendue puisqu’elle pouvait assigner en justice, rechercher et saisir des documents, mais aussi faire arrêter et emprisonner des suspects en utilisant les services de la police judiciaire, voire d’autres services de l’État. Mass violence : Chronologie de l’extermination des Arméniens de l’Em-pire ottoman par le régime jeune-turc (1915-1916) http://www.massviolence.org/IMG/pdf/Chronologie-de-l-extermination-des-Arme-niens-de-l-Empire-ottoman-par-le-regime-jeune-turc-1915-1916.pdf

21 novembre 1918 -- Empire ottoman : le sénateur Resid Akif, un homme d'État ottoman honorable, reconnut dans un discours devant le Sénat avoir vu un document interne secret d'Ittihad dans le bureau du président du Conseil d'État : c'était une circulaire, qui ordonnait aux fonctionnaires régionaux du parti de lancer les massacres (mukatelei zalime) en utilisant des criminels (çetes), dès que les déportations auraient commencé. Il fit la déclaration suivante , il dit : « J'étais membre du premier gouvernement ottoman d'après guerre, et un jour dans mon bureau, j'ai découvert deux sortes de documents. L'un était un ordre officiel du ministre de l'Intérieur Talaat ordon-nant la déportation des Arméniens dans lequel - et les Turcs utilisent maintenant ces télégrammes secrets - dans lequel Talaat dit à ses subordonnés « Protégez les convois de déportés arméniens. Donnez-leur des olives et du pain » etc.etc. Vahakn N. Dadrian, Documents des archives turques Imprescriptible : Documents des archives turques http://www.imprescrip-tible.fr/documents/archives/ottomanes/dadrian2.htmImprescriptible : Le génocide à la lumière des démentis turcs http://www.imprescriptible.fr/dossiers/dadrian/harvard

21 novembre 1918 -- A Lwow (Galicie) des soldats polonais se livrent à un po-grom contre la population juive. 72 juifs sont massacrés, 443 blessés, les syna-gogues et les habitations du quartier juif incendiées et les rouleaux de la Torah lacérés. Skynet : 21 novembre, ce jour-là, n’oubliez pas http://souvenez-vous6000000.skynetblogs.be/archive/2010/11/20/21-novembre-ce-jour-la-n-oubliez-pas-%E2%80%A8%E2%80%A8.html

21 novembre 1922 -- Empire ottoman : la police locale de Mersine réquisi-tionne, sans aucune formalité, tous les bancs et les tables des écoles apparte-nant à la communauté arménienne catholique. En même temps, le journal local de Cilicie, Yeni Adana, déclenche, par une série d’articles, une campagne viru-lente, contre la personne de l’Abbé Khalkovian, en l’accusant de faire de la pro-pagande anti-turque et d’avoir commis des injustices à l’encontre des Turcs, lors des événements d’Adana, en 1909. © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions | © Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible : Le sort des minorités de Cilicie et de ses environs sous

le régime kémaliste dans les années 1920 http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome3/p2c

21 novembre 1938 -- Turquie : Mustafa Kemal Atatürk est enterré au musée ethnographique d’Ankara. Il meurt d’une cirrhose le 10 novembre 1938 à 9h05, dans le palais de Dolmabahçe à İstanbul. Ses derniers mots sont Au revoir avant de plonger dans un profond coma. Wikipédia : Mustafa Kemal Atatürk http://fr.wikipedia.org/wiki/Mustafa_Kemal_Atat%C3%BCrk

21 novembre 1839 -- Turquie : publication du «Tanzimat», qui a accordé des droits politiques et religieux aux chrétiens de la Turquie. American University of Armenia : This day in Armenian history http://aua.am/extens/armhistory/downloads/rptWhathappened_Eng.pdf

21 novembre 1940 -- France : décret prononçant la dissolution de toutes les organisations juives, à l'exception des Consistoires israélites, et attribution de leurs biens et de leurs revenus à l'Union générale des Israélites de France (UGIF). Wikipédia : Lois contre les Juifs et les étrangers pendant le régime de Vichy http://fr.wikipedia.org/wiki/Lois_contre_les_Juifs_et_les_%C3%A9trangers_pen-dant_le_r%C3%A9gime_de_Vichy

21 novembre 1942 -- 4 000 juifs du ghetto de Suchedniov et 1 500 juifs du ghetto de Szczekociny (Pologne) sont déportés au camp d'extermination de Tre-blinka, où ils sont assassinés quelques heures après leur arrivée. Skynet : 21 novembre, ce jour-là, n’oubliez pas http://souvenez-vous6000000.skynetblogs.be/archive/2010/11/20/21-novembre-ce-jour-la-n-oubliez-pas-%E2%80%A8%E2%80%A8.html

21 novembre 1943 -- 325 juifs de Borgo San Dalmazzo (Italie) sont déportés au camp d'extermination d'Auschwitz. Skynet : 21 novembre, ce jour-là, n’oubliez pas http://souvenez-vous6000000.skynetblogs.be/archive/2010/11/20/21-novembre-ce-jour-la-n-oubliez-pas-%E2%80%A8%E2%80%A8.html

21 novembre 1988 -- Début du génocide arménien de Gandza (Kirovabad, Azerbaïdjan). American University of Armenia : This day in Armenian history http://aua.am/extens/armhistory/downloads/rptWhathappened_Eng.pdf

21 novembre 2006 -- Turquie : le Catholicos arménien Garéguine II, en visite officielle à Istanbul, est la cible d’attaques d’extrêmistes Loups gris qui portent des pancartes contestant le génocide des Arméniens et n’hésitent pas à atta-quer la voiture dans laquelle se trouve le Représentant de l’Eglise Apostolique arménienne (qui siège à Etchmiadzine, banlieue d’Erevan, Arménie). Collectif VAN : Les nationalistes turcs contre le patriarche d’Arménie http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=2560

Compilation réalisée par le site www.collectifvan.org

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=58821

Les textes qui suivent constituent une Revue de Presse des articles pa-rus dans les médias sur les sujets que le Collectif VAN suit au quoti-

dien. A ce titre, s'ils ne représentent pas toujours (hélas) l'opinion de notre association, il est utile d'en prendre connaissance pour éventuel-

lement y réagir de manière appropriée.

AZERBAIDJAN

Pour le président azerbaïdjanais, l'Arménie est une «co-lonie»

20 minutes

Mis à jour le 20.11.12 à 21h35

Le président azerbaïdjanais, Ilham Alïev, a estimé mardi que l'Arménie n'était qu'une colonie dirigée de l'extérieur par sa diaspora.

«Notre principal ennemi, c'est le lobby arménien. L'Arménie est un pays qui n'a aucune valeur. C'est en fait une colonie, un avant-poste dirigé de l'extérieur, un territoire artificiellement créé sur d'anciennes terres d'Azerbaïdjan», a-t-il dit sur son compte twitter.

Bakou et Erevan se sont livré une guerre dans les années 1990 pour le contrôle du Haut-Karabakh.

Les forces arméniennes ont battu les troupes azerbaïdjanaises et pris le contrôle de la région montagneuse du Haut-Karabakh lors de la guerre qui a agité l'en-clave pendant six ans. Depuis 1994, un cessez-le-feu a mis entre parenthèses le conflit qui a fait quelque 30.000 morts et poussé un million de personnes, princi-palement azerbaïdjanaises, à fuir.

Des heurts continuent de se produire de manière sporadique sur la ligne de ces-sez-le-feu et le président azerbaïdjanais maintient qu'un jour, la région pourrait

être reprise de force par les troupes de son pays.

Reuters http://www.20minutes.fr/ledirect/1046688/president-azerbaidjanais-armenie-co-lonie

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69100

Aliev désigne le lobby arménien comme le pire ennemi de l’Azerbaïdjan

NAM

Le président azéri Aliev a réitéré ses diatribes contre les Arméniens. Après avoir suscité l’indignation en Arménie et dans la diaspora il y a quelques mois en dé-clarant que « tout Arménien, où qu’il se trouve, doit être considéré comme l’en-nemi public numéro un des Azéris », des propos qui prennent tous leur sens quand on sait l’accueil qui fut réservé à Ramil Safarov, cet officier azéri condam-né à la prison à perpétuité en Hongrie pour le meurtre d’un officier arménien à Budapest en 2004 et comblé d’honneurs à son arrivée à Bakou le 31 août, M. Aliev s’en prend plus précisément au lobby arménien.

Rien de très nouveau, si ce n’est que cette fois, le président azéri a jugé utile de désigner le “lobby arménien comme notre pire ennemi », en s’exprimant le 17 novembre lors d’une réception organisée à Bakou à l’occasion du 20e anniver-saire de la fondation du Parti Nouvel Azerbaïdjan (YAP) au pouvoir.

“J’ai répété à maintes reprises et je veux le répéter ici une fois encore publique-ment, c’est le lobby arménien qui est notre principal ennemi. Et ce parce que l’Arménie, comme pays, ne représente aucune importance. En fait, c’est une co-lonie, un avant-poste, un territoire gouverné depuis l’étranger qui a été artificiel-lement créé sur d’anciennes terres azerbaïdjanaises”, a déclaré Aliyev, qui est aussi le président du YAP.

« Le lobby arménien est notre principal ennemi et nous sommes son principal ennemi. En fait, la source de notre inimitié est l’inimitié qu’il nous voue. L’autre ennemi, ce sont ces centres, structures et milieux anti-azéris infestés par l’isla-mophobie. Malheureusement, leur influence ne cesse de croître”, a poursuivi M.Aliyev. “Cette montée en puissance s’est exprimée lors d’élections qui se sont déroulées dans certains pays. Les résultats de ces élections ont clairement mon-tré le rôle joué par les formations entretenant l’islamophobie. L’Azerbaïdjan, un pays jeune, dynamique et qui se développe comme un Etat indépendant musul-man et moderne, soulève un problème car il ne correspond pas à leurs stéréo-types. Selon ces stéréotypes, les musulmans sont présentés comme une popula-tion arriérée”, a conclu Aliyev.

mardi 20 novembre 2012, Gari ©armenews.com

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=84591

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69101

SYRIE/COMMUNAUTE ARMENIENNE/KOWEIT

Le Koweït offre une aide aux Syriens d’origine armé-nienne réfugiés en Arménie

NAM

Le Koweït fournira une aide humanitaire à des dizaines de citoyens syriens d’ori-gine arménienne qui se sont réfugiés en Arménie, a déclaré Erevan mardi 20 no-vembre 2012. Le ministère des Affaires étrangères arménien, Edouard Nalban-dian, a reçu cette promesse lors de sa visite dans l’Etat du Golfe et lors de sa rencontre avec l’émir, Sheikh Sabah Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah, et d’autres res-ponsables koweïtiens lundi.

Un communiqué du ministère indique que la situation en Syrie était à l’ordre du jour des pourparlers avec le ministre Nalbandian et le vice-Premier ministre des Affaires étrangères du Koweït, Sheikh Sabah Khaled Al-Hamad Al-Sabah.« Ed-ward Nalbandian s’est dit préoccupé par la situation en Syrie, soulignant que l’Arménie continue à recevoir des milliers de Syriens réfugiés en raison du conflit », a-t- il dit. « Dans ce contexte, le ministre des Affaires étrangères du Koweït a informé [Nalbandian] de la décision des autorités koweïtiennes d’allouer une aide humanitaire aux Syriens d’origine arménienne en Arménie ».

Comme d’autres pays arabes du Golfe, le Koweït soutient ouvertement les groupes d’opposition syriens dans leur lutte armée contre le régime du pré-sident Bachar Al-Assad, après les avoir reconnus en tant que représentant légi-time du peuple syrien. Le ministre des Affaires étrangères Al-Sabah a appelé l’Union européenne à emboîter le pas ce week-end.

Le président Serge Sarkissian a averti la semaine dernière qu’une « ingérence extérieure » dans la guerre civile syrienne pourrait s’avérer contre-productive.

Selon le communiqué du ministère des Affaires étrangères,Nalbandian a remer-cié le gouvernement koweïtien d’avoir aidé la communauté à construire une église. Sarkissian a effectué une visite d’Etat au Koweït en 2009. Les deux pays ont ouvert des ambassades dans leurs capitales respectives après ce voyage.

mercredi 21 novembre 2012, Laetitia ©armenews.com

Reprinted with permission from RFE/RL Copyright(c)2007 Radio Free Europe / Radio Liberty, Inc.1201 Connecticut Ave, t N.W. Washington DC 200 http://www.armenews.com/article.php3?id_article=84634http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69116

Les combats font rage près de Kessab où résident de nombreux ArméniensNAMLa situation près de la localité de Kessab où résident beaucoup d’Arméniens dans les environs de Lattaquié, à la frontière syro-turque est explosive. Des combats intenses font rage à quelques kilomètres de Kessab entre les forces gouvernementales et l’opposition armée soutenue par la Turquie. Les combats ont détruit de nombreux générateurs électriques privant de l’électricité une par-tie importante de la ville. Le téléphone est également coupé. Les émetteurs des portables étant par ailleurs en dysfonctionnement. Selon le site arménien « Azad hay » (Arménien libre) lors des 20 mois de guerre civile en Syrie, 40 Arméniens furent tués et 66 autres blessés. Il convient également d’ajouter à ces chiffres les 7 civils Arméniens disparus ainsi que 2 soldats Arméniens. Près de 200 habi-tations appartenant à des Arméniens ont été détruits ou endommagés.Krikor Amirzayanmercredi 21 novembre 2012,Krikor Amirzayan ©armenews.com http://www.armenews.com/article.php3?id_article=84596http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69122

TURQUIE

« Exilée, je glisse entre des émotions multiples, des mondes innombrables »

Blog Nouvel Obs - Féministes en tous genres

18/11/2012

Pinar Selek, écrivaine et « sociologue de combat »[1] de nationalité turque, est une féministe et une pacifiste engagée, au péril de sa liberté si ce n’est de sa vie : « Pendant mes années universitaires, [...] j’ai essayé de créer mon propre

chemin en questionnant les rapports entre le savoir et le pouvoir, la manière dont la science est instrumentalisée, les comportements et le langage. Bref, en abordant tout ce qui était trop sacré pour être questionné publiquement. »[2]

Travaillant sur la marginalisation et l’exclusion sociale à Istanbul, en 1995, elle crée pour tous les excluEs, pour les sans domicile fixe du quartier central de Beyoğlu, pour les enfants, « exploités, manipulés, drogués » [3], pour les Gi-tanes, les travestiEs, les transexuelLEs, les prostituéEs et les étudiantEs, un ate-lier d'art, «L'Atelier des artistes de rue ». Elle crée aussi un théâtre de rue, pu-blie en 2001 sa thèse sur l'exclusion des transexuelLEs, organise, en 2002, "la marche des femmes les unes vers les autres"et, en 2006, une revue de théorisa-tion féministe, Amargi (L'Invité).

La sollicitude à l’égard de celles et ceux que le pouvoir en place désirait expul-ser des squats, son pacifisme - en 2005 elle publie un essai sur les mobilisations pacifistes en Turquie - ne sont pas ses seus crimes. Elle en a commis un bien plus grave. En 1997, après avoir obtenu son DEA de sociologie - "recherche me-née sur et avec les transexueLEs et les travestiEs" - elle ose faire de dangereux entretiens avec des militants kurdes dans le Sud-est de la Turquie, en France et en Allemagne.

Elle est très vite arrêtée – le 11 juillet 1998. Accusée d’être la « complice d’une organisation terroriste », elle est torturée. Elle ne révèle les noms de ses infor-mateurs et le pouvoir lui attribue la responsabilité d'une explosion meurtrière sur le marché aux épices d’Istanbul.

Cependant, reconnue non coupable, elle est libérée en décembre 2000, après deux ans et demi de détention. Mais elle est depuis persécutée par le pouvoir : la Cour suprême ou la Cour de cassation refusent de prendre acte des acquitte-ments successifs prononcés par les tribunaux. Elle est menacée d’une peine de prison à vie, et doit quitter la Turquie.

Elle vit en exil depuis 2009, d'abord en Allemagne - où elle a bénéficié d'une bourse du PEN Club de Turquie, grâce au programme "écrivainEs en exil". Réfu-giée en France depuis 2010, elle a entrepris à Strasbourg une thèse de science politique. Récemment, elle a publié aux éditions iXe Loin de chez moi... mais jus-qu’où ?

L’exercice vitale de la liberté

Son éditrice, la merveilleuse et inlassable Oristelle Bonis, explique : « Elle dit dans ce bref récit la souffrance et l'espoir qui s'attachent à l'exil, et la nécessité vitale de l'exercice de la liberté. […] Loin de chez moi… mais jusqu’où ? dit la douleur de l’exil non choisi et, au-delà, l’espérance et le courage d’une femme libre qui a fait siens ces mots de Virginia Woolf : Mon pays à moi, femme, c’est le monde entier. […]

Tout en nuances poétiques, son récit explore les tensions entre la nostalgie pour là-bas et l’attirance pour l’ailleurs. Il évoque la familiarité rassurante de la langue et des choses avec lesquelles on a grandi, l’audace qui pousse à se ris-

quer toujours plus loin sur les chemins, et le désarroi devant l’inconnu, après l’arrachement brutal aux êtres et aux lieux. La beauté des rencontres, aussi, et le plaisir pris à tisser des liens dans les marges immenses qui se jouent des fron-tières. »[4]

Ce qui suit reprend l’essentiel, en le complétant, de la note que Didier Epsztajn a consacrée à Loin de chez moi... mais jusqu’où ?

Le collectif de solidarité avec Pinar Selek présente, en introduction, l’auteure et son parcours :

« Féministe, antimilitariste, sociologue, militante infatigable, Pinar Selek est une acrobate qui crée des ponts entre les luttes. »

« Forcée de vivre où elle n’a pas choisi, elle rêve de diriger à nouveau son gou-vernail vers chez elle et résiste aux vents qui la poussent au large. »

« Puisque les contes créent un imaginaire riche d’utopies, Pinar Selek aime transmettre des histoires et en inventer d’autres, et en Turquie elle est égale-ment connue pour ses talents de conteuse. » Et outre des contes, elle a d'ailleurs publié un premier roman, en turc et en allemand, L'auberge des pas-sants (2011).

L'horizon s'élargit

Loin de chez moi... mais jusqu'où ? interroge ce qu'il en est du chez soi et de l’exil : avant l'arrachement au sol natal, Pinar Selek savait déjà au plus vif d'elle-même que les portes de sa maison "s’ouvraient différemment vers l’intérieur ou vers l’extérieur… Que les murs qui nous tenaient à l'intérieur en laissaient d'autres à l'extérieur », les excluEs en tous genres avec lesquelLEs elle avait tis-sé les liens les plus soutenants et les moins entravants possibles (p. 20).

Et c'est bien sûr incommensurable de "glisser hors de ses frontières", en l'ayant décidé, et d'y être brutalement arrachéE (p. 28).

"Je suis souvent tombée.

Je tombais tout le temps. Blessé par endroits, mon corps saignait et parfois il me semblait que j'aller tomber la tête la première et mourir. Mais je m'étais familia-risée avec ces tempêtes, mes amis se tenaient à mon côté et bientôt je hissais de nouveau la voile. Entre les frontières que je repoussais se créait un endroit ouvert et calme lais-sant place aux découvertes, aux iracles, aux réunions spontanées et à l'action. Bien sûr je n'étais pas toute seulem, mais au travers de ce processus de créa-tion collective je décidais moi-même, sur la base de mes propres choix, quelles frontières repousser et jusqu'à quel point. En fonction de mon pouvoir, c'est-à-dire de mes forces, de mes faiblesses, de mes rêves.

Puis soudain je fus arrachée à mon univers. L'Etat, les hommes qui gouvernent mon pays m'accusaient d'être une sorcière.

Où se trouvait-il, le pays des sorcières ? Je l’ignorais. Je me suis retrouvée dans un espace dont je ne connaissais ni la langue ni les réflexes et dont les tem-pêtes me désorientaient », en proie aux tensions entre le souvenir/corps/émo-tion - "ma maison était là-bas, loi, elle m'était interdite. [...] Ce n'est pas seule-ment de ma maison que j'ai été séparée, mais aussi de moi-même" - et présent ouvert de rencontres - «bien que cette distance me laisse dans le vide, mon re-gard porte désormais plus loin et les horizons de mes frontières s’élargissent. Je n’aurais pas appris tout cela si j’étais restée chez moi ». (pp. 25-32)

Pinar Selek développe une remarquable analyse de cet entre deux qu’est l’exil, cette blessure en/de soi. Elle le fait avec une humanité rare et un vrai talent lit-téraire : « J’ai étiré les frontières de mon espace qui m’apparaissait toujours plus étroit qu’il n’était ».

Son récit se déploie en chaud et froid, chatoyant de mille couleurs, et tissé sur la trame d'une conscience, féministe notamment : « Parce que je suis une femme je ne voulais pas vivre dans une de ces maisons remplies de meubles iden-tiques. je ne voulais pas passer ma vie à regarder la télé et à promener mes en-fants dans les parcs. Vivre dans la rue à certaines périodes ou rester éveillée jusqu'au matin en compagnie de sans abri, ici ou là, c'était cohérent avec ma vi-sion de la vie et avec ce que je cherchais dans la philosophie. » (p. 24)

Pinar Selek aimerait pouvoir rentrer en Turquie, afin de prendre soin de l'olivier, de donner à manger à l'amiE qui a faim, d'oeuvrer avec d'autres à la paix et à l'inclusion de touTEs dans un espace commun qui ne se resserre pas à la pre-mière étrangeté venue...

Le 22 novembre prochain, une nouvelle audience aura lieu. Le comité de soutien de Pinar Selek appelle à la mobilisation.

Sylvie Duverger

Pinar Selek, Loin de chez moi… mais jusqu’où ? Traduit du turc par Esther Grandjean, éditions iXe, Donnemarie-Dontilly 2012, 60 pages, 5 euros

[1] Etienne Copeaux, historien de la Turquie, sa présentation de Pinar Selek est en ligne ici http://www.gitfrance.fr/article-atelier-du-git-conference-debat-de-p-nar-selek-24-fevrier-2012-100151610.html.

[2] Cité par E. Copeaux.

[3] Ibid.

[4] Voir l’entretien réalisé par Emilie Notéris avec l’éditrice féministe O. Bonis, fondatrice des éditions iXe.

14:59 Écrit par Sylvie Duverger dans exil, Pinar Selek

Lire aussi :

Agenda - Pinar Selek : Loin de chez moi… mais jusqu’où ? http://www.col-lectifvan.org/article.php?r=5&id=69106

http://feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/pinar-selek/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69103

Procès de l’étudiante franco-turque Sevim Sevimli: levée du contrôle judiciaire rejetée, prochaine audience en jan-vier

Article publié le : lundi 19 novembre 2012 - Dernière modification le : mardi 20 novembre 2012

Par RFI

Un tribunal turc a confirmé ce lundi 19 novembre l'interdiction de quitter la Tur-quie imposée à l'étudiante franco-turque Sevim Sevimli, accusée d'avoir entrete-nu des liens avec un groupe d'extrême gauche interdit, et fixé la prochaine au-dience de son procès au 16 janvier. A l'issue de deux heures de débats, la cour criminelle de Bursa (nord-ouest) a une nouvelle fois rejeté la demande de levée du contrôle judiciaire de la jeune femme, qui risque une peine maximale de trente-deux ans de prison, contre les réquisitions du procureur. Déçu, le pré-sident de l'université de Lyon II, Jean-Luc Mayaud, où Sevim Sevimli suivait ses études avant de venir en Turquie, dit avoir espéré « une autre appréciation du dossier ».

http://www.rfi.fr/europe/20121119-proces-etudiante-franco-turque-sevim-sevim-li-levee-controle-judiciaire-rejetee

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69115

Le gouvernement turc laisse entendre qu’il pourrait né-gocier avec le PKK

Article publié le : lundi 19 novembre 2012 - Dernière modification le : lundi 19 novembre 2012

Par RFI

En Turquie, le gouvernement a relancé l'hypothèse de négociations avec les sé-paratistes du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK). Cette annonce intervient au lendemain de l'arrêt d'une grève de la faim observée par des centaines de détenus kurdes depuis plus de deux mois.

L'annonce du ministre turc de la Justice concernant d'éventuelles négociations avec le Parti des travailleurs du Kurdistan, apporte, bien évidemment, une lueur d'espoir aux Kurdes de Turquie.

Pour l'instant, il s'agit simplement d'une possibilité. Rien n'indique que le gou-vernement d'Ankara soit prêt à entamer de véritables négociations avec le PKK. Deux mois ont passé depuis que le chef du gouvernement, Recep Tayyip Erdo-gan, a lui-même évoqué la perspective de négociations avec les Kurdes - une déclaration qui n'a pas été suivie d'effet.

Ce qui a changé depuis, c'est que le fondateur et chef du Parti des travailleurs du Kurdistan, Abdullah Öcalan, a demandé l'arrêt de la grève de la faim des autres détenus kurdes.

En prison depuis 1999, Abdullah Öcalan semble revenir, en quelque sorte, dans le jeu politique. En tout cas, selon le journal turc Radikal, il aurait rencontré, dans sa prison, des responsables des services turcs de renseignement. Ces der-niers auraient eu des contacts secrets avec d'autres leaders du PKK, l'année der-nière à Oslo.

Le principal parti turc d'opposition s'est déclaré favorable à des discussions avec Abdullah Öcalan, qui réclame entre autres l'usage de la langue kurde dans l'édu-cation et l'administration.

http://www.rfi.fr/europe/20121119-gouvernement-turc-laisse-entendre-pourrait-negocier-pkk-ocalanhttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69110

Selma : Etudiante motivée …accusée de terrorisme comme bien d’autres

Le Monde - blogs

YOL (routes de Turquie et d'ailleurs)

Publié le 16 novembre 2012 par anne

2800 – c’est le nombre d’étudiants emprisonnés en Turquie et le chiffre avancé cet été par le ministre de la justice – bien plus que les 600 que les médias esti-maient jusque là. Une personne qui ignorerait tout des réalités de la Turquie d’aujourd’hui en déduirait sans doute que ses universités sont la proie de groupes violents et ses campus de véritables arsenaux. D’autant qu’à l’instar de

l’étudiante lyonnaise Sevil Sevimli ou de Cihan, un étudiant de Galatasaray qui vient de passer deux ans en prison à cause de son pushi (étoffe kurde), la plu-part d’entre eux sont accusés de liens avec une organisation terroriste.

Des étudiants terroristes qui doivent donc semer la terreur dans leurs universi-tés !

Or des courants protestataires s’y font certes entendre, comme dans toutes les universités dignes de ce nom du monde. Mais même les plus remuantes et les plus politisées d’entre elles, comme l’université d’Istanbul ou l’université Dicle à Diyarbakir, sont plus sages que n’importe quelle université de province fran-çaise. Un président du YOK aurait été effaré s’il avait séjourné certaines de ces dernières années dans une université française bloquée pendant des mois par des étudiants en colère (et que dire des canadiennes !)

Pourtant le cas de Sevil Sevimli n’est exceptionnel que parce qu’elle avait été accueillie à l’université d’Eskisehir dans le cadre d’un projet Erasmus (en étant considérée comme française). Il n’est pas rare de croiser des étudiants vivant la même galère. Surtout dans un lieu comme le festival de Munzur, à Dersim.

J’ai raconté comment j’y avais passé une soirée en compagnie de deux étu-diantes, ce qui m’avait valu d’assister à une soirée de concert à deux pas du po-dium (et des bagarres de slogans qui avaient eu lieu ce soir là).

Toutes les deux sont étudiantes à l’université Dicle à Diyarbakir. Selma, la plus pétillante des deux, a choisi une filière dont je n’ai pas bien compris l’intitulé, mais qui doit lui permettre de préparer le concours pour devenir kaymakam (sous-préfet).

Ce choix m’avait un peu surprise. Le kaymakam est la main de l’état turc et elle a souvent été lourde dans cette région. Une étudiante kurde assistant à un festi-val à l’esprit pas franchement nationaliste, ne me semblait pas trop corres-pondre au profil de future kaymakam . Or c’est justement pour cette raison qu’elle souhaite exercer cette profession. « La Turquie a besoin de vali (préfet) et kaymakam démocrates. » a–t-elle expliqué, citant en exemple qu’elle espérait suivre, l’ancien vali de sa ville, Batman. Dommage, je n’ai pas pensé à noter son nom. Tout ce que je sais, c’est qu’il vient d’obtenir un poste important au sein du gouvernement, après avoir fait un passage à Diyarbakir.

C’est dire si Selma n’a pas choisi la voie de la violence pour « changer le monde ». Et comme il est peu probable qu’elle ait voté AKP aux dernières élections, on ne peut pas dire non plus qu’elle soit sectaire, en prônant comme modèle un vali AKP. Elle est pourtant accusée d’appartenir à une organisation terroriste, avec toutes les conséquences qu'une telle accusation engendre.

Elle n’avait pas entamé son cursus universitaire à l’université Dicle, mais au dé-partement de communication de l’université d’Erzurum. Une université connue depuis longtemps pour son nationalisme, au point qu’après le coup d’Etat de 1980, les autorités y avaient rattaché celle de Van, beaucoup trop marquée à gauche. Selon elle certains professeurs y font sentir aux étudiants originaires de

provinces kurdes trop rebelles – et Batman est une province BDP – qu’on les a à l’œil .

Selma y a rejoint une association fondée par des étudiants kurdes. A Erzurum, il n’était pas question d’eylem (mouvements de protestation). L’action des membres consistait donc à promouvoir la démocratie en se retrouvant pour dis-cuter autour de verres de thé, a –t-elle expliqué en se marrant.

Mais une activité suffisamment subversive, puisqu’un matin avant l’aube, une armada de policiers, armés et certains le visage masqué, ont fait irruption dans l’appartement qu’elle partageait avec une autre étudiante (là aussi elle se mar-rait un peu en évoquant ce déploiement de force pour deux filles de 18 ans, qui n’avaient vraiment rien d’activistes aguerries.) Une vingtaine d’étudiants étaient raflés ce matin là. A l’issue d’une garde à vue de quelques jours, la moitié d’entre eux – le bureau de l’association - étaient placés en détention. Les autres, dont Selma, étaient remis en liberté avec une procédure judiciaire ouverte contre eux, pour participation à une organisation terroriste.

Dans la foulée, les autorités administratives de l’université d’Erzurum les a tous exclus. Selma a donc du se représenter à l'ÖSS, le concours d’entrée à l’univer-sité. Elle a été admise de nouveau et a choisi cette fois Dicle Universitesi, à Diyarbakir où les étudiants de Batman ne sont pas considérés comme suspects. Je présume que ce sont davantage les étudiants turcs venus de l’ouest du pays qui doivent s’y faire discrets, surtout s’ils adhèrent à l’idéologie officielle qui veut qu’on doit être heureux de pouvoir se dire turc (une devise rarement prisée non plus des Kurdes sympathisants AKP) ou s’ils jugent que « les terroristes du PKK doivent tous être éradiqués ».

Comme en Turquie les avocats ne sont pas plus gratuits qu’ailleurs, j’ai deman-dé à Selma qui payait le sien. Babam (papa). J’ignore quels sont les moyens fi-nanciers de ses parents, mais outre l’angoisse que vit chaque famille quand un de ses membres est arrêté (surtout avec une accusation aussi grave), ces situa-tions augmentent encore le coût d’ études qui ne sont déjà pas données.

Cette mise en examen n’a pas entamé son optimisme. Il faut dire qu’elle parais-sait avoir du caractère. Et puis toutes ces arrestations et mises en examen ne peuvent que conforter un sentiment d’appartenance à une communauté. Nous buvions un thé avec un étudiant de Dersim, quand un ami de celui-ci est venu lui annoncer la prochaine libération d’un de leurs camarades d’université. Il était un des bénéficiaires des réformes judiciaires votées début juillet ( un prochain paquet de réformes serait prévu).

Quelques assassins notoires en ont aussi profité : Adanalı et Osmanağaoğlu, 2 loups gris condamnés à des peines de prison à vie aggravées pour leur partici-pation au massacre de Bahçelievler, ont été libérés par une cour d’Ankara. En 1978 ils avaient étranglé à mort 7 militants du TIP (le parti des travailleurs de Turquie). Il y avait des lycéens parmi les militants assassinés.

Difficile de croire que le harcèlement judiciaire qui frappe des milliers d’étu-diants, très souvent kurdes contribue à régler les problèmes de sécurité aux-

quels la Turquie doit faire face. Ce n'est certainement pas l'objectif, et difficile de croire d'ailleurs que ces arrestations en masse répondent à un objectif. En Turquie, on entend souvent (surtout à l'Est) que la justice est devenue complète-ment irrationnelle.

http://yollar.blog.lemonde.fr/2012/11/16/selma-etudiante-motivee-accusee-de-terrorisme-comme-bien-dautres/http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=69133

TURQUIE/SYRIE/OTAN/ALLEMAGNE

Des missiles allemands pour protéger la Turquie

Le Point.fr - Publié le 20/11/2012 à 11:59

Ankara va demander le déploiement par l'Otan de batteries de défense aérienne Patriot, face aux missiles et avions syriens.

Par Guerric Poncet

La Turquie a officiellement annoncé son intention de demander à l'Alliance at-lantique de déployer un système de défense aérienne de type Patriot. Ces batte-ries sol-air de conception américaine sont parmi les rares au monde à disposer d'une capacité antimissile, en plus de leur capacité anti-aéronef. Il s'agit d'une "mesure de précaution, spécifiquement orientée vers la défense", a expliqué, mardi à Ankara, le chef de la diplomatie turque, Ahmet Davutoglu, avant de s'envoler pour une visite à Gaza.

L'Allemagne, elle aussi membre de l'Otan, sera très probablement le fournisseur de ces batteries de missiles et des militaires pour les déployer et éventuelle-ment les utiliser. Elle l'avait déjà fait en 1991 durant la guerre du Golfe, puis en 2003 durant l'offensive occidentale contre l'Irak. La loi fondamentale allemande (équivalent de la Constitution) interdit l'intervention de militaires hors du terri-toire national, sauf dans le cadre d'opérations de maintien de la paix ou de dé-fense au sens strict du terme, avec un mandat d'une organisation internationale et un vote spécifique du Parlement.

Jusqu'à 170 soldats allemands en Turquie

"La situation le long de la frontière entre la Syrie et la Turquie est un sujet de grande inquiétude. Nous avons tous les plans nécessaires pour défendre la Tur-quie, et ces plans seront ajustés si nécessaire afin d'assurer une défense et une protection efficaces de la Turquie", avait déclaré, lundi, le secrétaire général de l'Otan, Anders Fogh Rasmussen. La chute d'obus syriens et la mort de cinq villa-geois turcs en octobre avaient poussé Ankara et ses alliés à s'inquiéter des éventuels dérapages de Damas.

Si cette opération doit être menée à bien, la Bundeswehr (force de défense na-

tionale) pourrait déployer jusqu'à 170 soldats sur le territoire turc, pour armer une à deux batteries de missiles Patriot. Celles-ci sont composées de plusieurs éléments tractés par camion, dont la plate-forme de lancement, le radar, l'an-tenne, le centre de contrôle ou encore les groupes électrogènes.

Le ministre allemand des Affaires étrangères, Thomas de Maizière, avait indiqué lundi vouloir étudier une telle opération de façon "ouverte et solidaire" avec la Turquie. Berlin ne néglige jamais ses relations avec Ankara, alors qu'environ trois millions de résidents et de citoyens allemands ont des origines turques. Toutefois, la chancelière Angela Merkel a récemment rappelé qu'il était hors de question pour elle d'envisager une entrée du pays dans l'Union européenne.

http://www.lepoint.fr/monde/des-missiles-allemands-pour-proteger-la-turquie-20-11-2012-1531174_24.phphttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69102

Ankara va demander des missiles à l’OTAN pour protéger sa frontière

Le petit journal

Écrit par Marlène Alibert

Le chef de la diplomatie turque, Ahmet Davutoğlu, a confirmé hier que son pays était sur le point de transmettre à l'OTAN une demande formelle pour déployer des missiles Patriot (missiles sol-air de moyenne portée) à sa frontière avec la Syrie. "Une mesure de précaution spécifiquement orientée vers la défense”, a précisé le ministre, démentant les rumeurs selon lesquelles les missiles servi-raient à l’instauration d’une zone d’exclusion aérienne en Syrie. “Les discussions sont arrivées dans leur phase ultime avec l'examen des développements pro-bables et des plans alternatifs”, a précisé devant la presse Ahmet Davutoğlu, avant d’ajouter : "On peut dire que cela ne durera pas longtemps."

La Turquie ne disposant pas de missiles Patriot, elle va devoir se tourner vers l’un des trois pays qui en comptent dans leur inventaire : les Etats-Unis, l’Alle-magne ou les Pays-Bas. Les autorités turques et leurs alliés de l'Otan discutent depuis plusieurs mois d'un renforcement des défenses anti-aériennes à la fron-tière turco-syrienne. Les discussions se sont intensifiées depuis que des tirs d'obus syriens atterrissent régulièrement dans les localités turques proches de la frontière. Début octobre, l'un d'entre eux avait provoqué la mort de cinq civils turcs à Akçakale.

Marlène Alibert mercredi 21 novembre 2012

http://www.lepetitjournal.com/istanbul/la-turquie-en-bref/130636-conflit-syrien--ankara-va-demander-des-missiles-a-lotan-pour-proteger-sa-frontiere.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69121

Syrie: Ankara va demander à l'OTAN des missiles pour sa frontière

Romandie

La Turquie a affirmé être sur le point de demander à l'OTAN le déploiement de missiles Patriot le long de sa frontière avec la Syrie. Le secrétaire général de l'ONU Ban Ki-moon a de son côté dit mardi sa crainte de voir la Syrie devenir un "champ de bataille régional".

Le chef de la diplomatie turque Ahmet Davutoglu a annoncé mardi que son pays était dans "l'ultime phase" de discussions avant de transmettre à l'OTAN une de-mande formelle de déploiement de missiles sol-air Patriot, "une mesure de pré-caution, spécifiquement orientée vers la défense", à sa frontière avec la Syrie.

Ces derniers mois, la Turquie a progressivement renforcé son dispositif de sécu-rité le long de la frontière, au fur et à mesure que la tension s'accentuait avec son voisin, notamment après qu'un tir d'obus syrien a provoqué la mort de cinq civils turcs début octobre.

Reconnaissance britannique

Sur le plan diplomatique, le secrétaire général des Nations unies Ban Ki-moon, en visite au Caire, s'est dit "profondément préoccupé par la militarisation conti-nue du conflit, les violations abominables des droits de l'Homme et le risque de voir la Syrie devenir un champ de bataille régional avec la violence qui s'intensi-fie".

De son côté, le Royaume-Uni a reconnu à son tour la nouvelle Coalition de l'op-position syrienne comme "seul représentant légitime du peuple syrien" et l'a in-vitée à nommer un représentant à Londres.

Un service de renseignements

Ce faisant, Londres est allé au delà des positions plus prudentes de l'Union euro-péenne et des Etats-Unis, la première s'étant bornée à reconnaître la coalition comme "représentante légitime des aspirations du peuple syrien" tandis que Washington la considère comme "une représentante légitime".

Les rebelles ont quant à eux annoncé mardi la création d'un service de rensei-gnements visant à protéger "les fils de la révolution contre les attentats, arresta-tions et assassinats", mais aussi à rechercher ceux qui au sein de la rébellion commettent des exactions, selon une vidéo diffusée sur YouTube par un porte-parole de l'ASL (Armée syrienne libre).

(ats / 20.11.2012 20h38)

http://www.romandie.com/news/n/Syrie_Ankara_va_demander_a_l_OTAN_des_missiles_pour_sa_fron-tiere74201120122038.asp

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69124

La Turquie tente de freiner l'afflux de réfugiés syriens

Le Figaro

Par Laure Marchand

Publié le 21/11/2012 à 07:47

Le pays accueille déjà près de 130.000 personnes chassées par la guerre et ses camps sont saturés.

Envoyée spéciale à Hatay

Promesse d'un avenir sans Bachar el-Assad, le drapeau frappé de deux étoiles vertes que l'Armée syrienne libre a adopté claque fièrement dans le vent à la frontière. Mais les 6000 réfugiés massés au poste de douane de Bab al-Salama, contrôlé par les rebelles, regardent vers l'étendard rouge et blanc turc hissé juste en face. «Notre maison a été complètement détruite par un bombarde-ment aérien, nous avons tout perdu, explique Maryam, entourée d'une grappe d'enfants silencieux, sa dernière-née dans les bras. Nous voulons aller en Tur-quie, nous y étions entrés (illégalement, NDLR) et nous dormions dans la rue ou à la mosquée d'Islahiye. On a supplié les Turcs de nous prendre dans un camp, mais ils nous ont ramenés ici.» Depuis, la famille a échoué sur un tapis et deux matelas jetés sur le sol d'une tente vide. Elle n'est pas la plus mal lotie. Installée sous un hangar désaffecté, elle est à l'abri des premières pluies hivernales. À l'extérieur, les derniers arrivés pataugent avec leurs sandales en plastique dans une gadoue glaciale.

Des camps en zones rebelles

Fuyant un déluge de bombes de l'aviation syrienne sur la ville de Rass al-Aïn, 8000 réfugiés sont entrés sur le territoire turc en 24 heures le week-end dernier, à 250 kilomètres à l'est de Bab al-Salama. Mais, selon les estimations d'Ankara, environ 25.000 civils attendent toujours côté syrien de pouvoir passer la fron-tière. Depuis la fin du mois d'août, la Turquie ne les laisse plus entrer qu'au compte-gouttes et ses camps, qui accueillent 128.000 personnes, soit plus du quart des Syriens officiellement hors de leur pays, sont saturés. À ce nombre s'ajoutent au moins de 50.000 à 60.000 Syriens qui ne sont pas logés dans un des quatorze centres turcs mais chez des membres de leur famille ou qui ont

loué un logement dans les régions frontalières de la Syrie.

Deux nouveaux camps en construction d'une capacité totale de 15.000 places ouvriront dans un mois, également dans le sud-est du pays. Pour gagner des lits supplémentaires, l'administration turque a remis en service le petit camp d'Al-tinözu, dans la province de Hatay, qui avait accueilli les premiers réfugiés en 2011. Ils sont actuellement 1200 dans ce dépôt de Tekel, l'ancienne régie pu-blique de tabac et d'alcool. Laverie qui tourne à plein régime, petites unités fa-miliales avec frigo, dispensaire…

En visite samedi 11 novembre, Hélène Flautre, coprésidente de la commission mixte UE-Turquie au Parlement européen, trouve «que les camps sont très bien organisés mais le dispositif risque cependant de montrer très vite ses limites». En plus des milliers de Syriens qui sont déjà à la frontière, la Fédération des so-ciétés de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge en prévoit 50.000 de plus d'ici à six mois. Ankara redoute d'être confronté à un exode massif comme celui de 500.000 Kurdes d'Irak en 1991, pendant la première guerre du Golfe.

«Construire toujours plus de camps n'est pas la solution, déclare un diplomate turc. Il faut en établir de l'autre côté, dans les zones contrôlées par les rebelles.» La Turquie cherche déjà à contenir les réfugiés en amont. Au poste frontière d'Öncüpinar, le Croissant-Rouge turc réceptionne la maigre aide internationale et la fait passer de l'autre côté, à Bal al-Salama. Hoosam Shmoo, responsable du Croissant-Rouge syrien, effectue sa traditionnelle tournée du camp. «Regardez, la porte des w-c est cassée et nous n'avons même pas d'argent pour la rempla-cer, se désole-t-il. Personne ne nous aide, sauf une ONG arabe et le Croissant-Rouge turc qui nous fournit environ 40 % des médicaments et de la nourriture.»

En fin d'après-midi, à côté du hangar, une fumée s'échappe de part et d'autre d'une bâche. Des employés de l'IHH, une ONG turque islamiste, qui fournit un des deux repas quotidiens, touillent d'immenses platées de haricots verts qui mijotent dans des marmites. La pluie accentue l'insalubrité du camp. «Il y a quatre jours, nous avons organisé un sit-in devant le poste turc, raconte Ahmet, originaire d'Alep, à 50 km. Ils ont accepté de faire entrer les malades et ont pro-mis qu'ils nous prendraient d'ici 30 jours, à condition qu'on arrête de manifes-ter.» Mais Nadir, un responsable de la rébellion syrienne, s'inquiète: «Des avions de l'armée ont survolé les lieux pour faire du repérage, j'ai peur qu'il y ait des bombardements.» http://www.lefigaro.fr/international/2012/11/21/01003-20121121ARTFIG00317-la-turquie-tente-de-freiner-l-afflux-de-refugies-syriens.php

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69129

L'info vue par la TRT (1)

Le Collectif VAN vous propose cet article publié sur la TRT (Télévision & Radio de Turquie). Les articles de ce site ne sont pas commentés de

notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute ré-serve.

TRT

« Ce qui se passe en Syrie est une question de sécurité nationale pour la Turquie »

Ce qui se passe en Syrie voisine est une question de sécurité nationale pour la Turquie, a déclaré le sous-secrétaire aux Affaires étrangères de la Turquie, Feri-dun Sinirlioğlu.

Sinirlioğlu qui entame des pourparlers officiels à Pékin, la capitale chinoise, a dé-claré à l’Agence Anadolu qu'il évaluerait la question syrienne lors de ses entre-tiens officiels avec les autorités chinoises.

Sur les relations Turquie-Chine, M. Sinirlioğlu a dit que les relations bilatérales se sont améliorées dans tous les domaines et à la suite du congrès historique du Parti communiste chinois (PCC), les relations seraient renforcées sous la nou-velle administration chinoise.

Date de l'information : 20 Novembre 2012 12:43

http://www.trtfrancais.com/fr/informations/detail/turquie/1/-ce-qui-se-passe-en-syrie-est-une-question-de-securite-nationale-pour--la-turquie-/5676http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69113

TURQUIE/ISRAEL/USA

Le Premier ministre turc n’hésite pas à qualifier Israël d’Etat “terroriste”

Euronews

19/11 23:25 CET

Le Premier ministre turc ne mâche pas ses mots envers Israël. Face à des digni-taires religieux réunis lundi à Istanbul, Recep Tayyip Erdogan a qualifié Israël “d’Etat terroriste, car il massacre des musulmans, notamment des enfants à Gaza”, a-t-il expliqué.

A Bruxelles, les ministres des Affaires étrangères de l’Union européenne ont ap-pelé les deux parties, l’Etat hébreu comme les groupes armés palestiniens, à cesser les hostilités. “Cela serait dans l’intérêt de tous”, ont-ils souligné. “Nous appelons à une cessation urgente des hostilités, a déclaré Catherine Ash-ton, la Haute Représentante pour les Affaires étrangères de l’Union. Nous soute-

nons les efforts de médiation de l’Egypte et d’autres acteurs. Une solution à long terme pour Gaza permettrait de résoudre le conflit israélo-palestinien”. Autre-ment dit, l’Union européenne prône la solution des deux Etats. Et même si elle a caricaturé les dirigeants des Etats membres lundi à Bruxelles, l’ONG Avaaz ré-clame la même chose, la création d’un Etat palestinien.

Copyright © 2012 euronews

http://fr.euronews.com/2012/11/19/le-premier-ministre-turc-n-hesite-pas-a-quali-fier-israel-d-etat-terroriste/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69125

Des ministres arabes et turc à Gaza pour une visite de soutien

20 minutes

Mis à jour le 20.11.12 à 11h12

Les ministres des Affaires étrangères d'un groupe d'États arabes et de la Turquie se rendent à Gaza pour montrer leur solidarité avec l'enclave palestinienne contrôlée par le Hamas, a-t-on appris de source proche de la Ligue arabe mardi.

«Les ministres des Affaires étrangères d'Égypte, du Maroc, de l'Autorité palesti-nienne, d'Irak, du Qatar, du Liban et de la Jordanie, ainsi que le ministre turc des Affaires étrangères ont quitté Le Caire pour la ville d'El Arish (située près de la frontière qui sépare l'Égypte de la bande de Gaza), afin de franchir la frontière à Rafah», selon cette source.

Les ministres arabes ont condamné l'offensive aérienne sur Gaza qui a débuté mercredi en réponse à des tirs du Hamas ayant touché le sud d'Israël. Cent dix Palestiniens ont été tués depuis le début de l'opération «Pilier de défense» lan-cée par l'armée israélienne mercredi dernier. On compte trois morts côté israé-lien.

Avec Reuters

http://www.20minutes.fr/ledirect/1046266/ministres-arabes-turc-gaza-visite-sou-tienhttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69109

La Turquie qualifie l'offensive israélienne sur Gaza de "tentative de nettoyage ethnique"

Nouvel Obs

Créé le 20-11-2012 à 14h31 - Mis à jour à 15h20

ANKARA (Sipa-AP) -- Le Premier ministre turc a accusé mardi les dirigeants israé-liens de mener "une tentative de nettoyage ethnique" dans la Bande de Gaza. Il a qualifié l'offensive israélienne de "terrorisme".

Recep Tayyip Erdogan, qui s'exprimait devant le Parlement, a déclaré que les actions menées par Israël ne pouvaient pas être considérées comme une opéra-tion d'auto-défense face aux tirs de roquettes lancés depuis la Bande de Gaza sur le sud de l'Etat hébreu, comme l'ont fait les Etats-Unis et les autres alliés d'Israël.

Le ministre turc des Affaires étrangères et ses homologues de la Ligue arabe se sont rendus à Gaza pour négocier une trêve.

La Turquie était l'un des rares pays musulmans à entretenir de bonnes relations avec Israël, mais ces liens se sont détériorés après un raid israélien meurtrier sur une flottille humanitaire à destination de Gaza en 2010.

cc/AP/cf http://tempsreel.nouvelobs.com/monde/20121120.FAP5791/la-turquie-qualifie-l-offensive-israelienne-sur-gaza-de-tentative-de-nettoyage-ethnique.htmlhttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69104

Les Etats-Unis critiquent les déclarations de la Turquie sur Israël

Nouvel Obs

Créé le 20-11-2012 à 21h01 - Mis à jour à 21h50

WASHINGTON (Sipa-AP) - L'administration américaine a critiqué mardi la Turquie pour avoir adressé des critiques "très sévères" à l'encontre de l'Etat hébreu, en qualifiant de "terrorisme" l'offensive "Pilier de défense" menée par l'armée israé-lienne contre la Bande de Gaza.

Le Département d'Etat a estimé mardi que ce type de rhétorique "extrêmement dure" n'est "pas utile" alors que la communauté internationale tente d'obtenir un accord de cessez-le-feu rapide entre Israël et le Hamas. La porte-parole Vic-toria Nuland a précisé que l'administration américaine avait adressé ce message aux autorités turques dans les dernières 24 heures.

Le Premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan a accusé mardi les dirigeants is-raéliens de mener "une tentative de nettoyage ethnique" dans la Bande de Gaza. Il a également estimé que les actions menées par Israël ne pouvaient pas

être considérées comme une opération d'autodéfense face aux tirs de roquettes lancés depuis la Bande de Gaza sur le sud de l'Etat hébreu, comme l'ont fait les Etats-Unis et les autres alliés d'Israël.

Le Département d'Etat a fait ses déclarations alors que la secrétaire d'Etat Hilla-ry Clinton s'est envolée mardi pour Israël.

ic/AP/sb http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69105http://tempsreel.nouvelobs.com/monde/20121120.FAP5887/les-etats-unis-cri-tiquent-les-declarations-de-la-turquie-sur-israel.html

Les Etats-Unis désapprouvent les critiques de la Turquie à l'égard d'Israël

CRI

2012-11-21 12:42:34 xinhua

Le gouvernement américain a déclaré mardi que les critiques formulées par la Turquie au sujet des récents raids israéliens dans la bande de Gaza étaient "ex-trêmement dures" et qu'elles n'aidaient en rien à résoudre le problème.

"Au sujet des propos extrêmement durs formulés par la Turquie, je dirais simple-ment que nous considérons qu'ils ne sont d'aucune aide", a dit la porte-parole du département d'Etat Victoria Nuland lors d'un point de presse.

"Bien sûr, nous ne sommes pas d'accord avec certaines de ces déclarations très sévères qui ont été prononcées, et nous avons fait connaître notre point de vue aux Turcs", a-t-elle dit aux journalistes.

Plus tôt dans la journée mardi, le Premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan a employé le terme de "terrorisme" pour qualifier les frappes israéliennes sur Gaza et il a accusé Israël de tentative de "nettoyage ethnique" contre les Pales-tiniens. Israël a justifié son opération militaire en déclarant qu'il s'agissait d'une opération d'auto-défense menée en réponse aux tirs de roquette en provenance de Gaza visant les territoires israéliens.

La secrétaire d'Etat américaine Hillary Clinton effectue actuellement une tour-née au Moyen-Orient pour rencontrer les dirigeants de la région, afin de tenter de trouver des solutions pour enrayer les violences à Gaza.

Selon des sources palestiniennes et israéliennes, une trêve entre Israël et les militants palestiniens de Gaza pourrait entrer en vigueur mardi soir.

Jusqu'ici, les violences qui ont débuté il y a une semaine entre les deux parties ont causé la mort de plus de 130 personnes, dont beaucoup de civils.

http://french.cri.cn/621/2012/11/21/483s303117.htm#.UKzUSYaPGvphttp://collectifvan.org/article.php?r=4&id=69131

TURQUIE/EGYPTE

Le rapprochement n’occulte pas les différences

AL-AHRAM Hebdo

Le premier ministre Recep Tayyip Erdogan a effectué une visite au Caire, afin de renforcer les liens entre les deux pays. Un partenariat entre deux gouverne-ments islamistes qui pourrait s’étendre au-delà de l’aspect économique.

Chérif Albert 21-11-2012

Accompagné par une importante délégation ministérielle et d’hommes d’af-faires, le premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan est arrivé samedi en Egypte pour une visite destinée à renforcer les liens entre les deux pays. Mais l’aspect essentiellement économique de la visite s’est retrouvé éclipsé par le conflit à Gaza, Le Caire et Ankara critiquant vivement Israël pour ses attaques dans l’enclave palestinienne.

Pour le régime égyptien issu du mouvement des Frères musulmans, historique-ment proche du Hamas palestinien qui contrôle la bande de Gaza, la défense de Gaza est aussi idéologique que politique. La Turquie, autrefois proche alliée d’Is-raël, est en froid avec l’Etat hébreu depuis que des commandos israéliens ont tué 9 ressortissants turcs qui tentaient de briser le blocus de Gaza à bord d’un ferry turc chargé d’aide humanitaire en mai .

Mais la rhétorique anti-israélienne et la défense de la cause palestinienne ont été également utilisées par le Parti pour la justice et le développement (AKP) pour renforcer la popularité de la Turquie dans le monde arabe.

Devant un auditoire enthousiaste à l’Université du Caire, Erdogan a ainsi félicité le président Morsi pour avoir rappelé son ambassadeur en Israël, à la suite des bombardements israéliens de la bande de Gaza. « La Turquie continuera de se battre sur la scène internationale pour nos frères palestiniens. Je félicite la jeu-nesse et le peuple égyptien pour sa révolution ! », a lancé le dirigeant turc. Ce à quoi les étudiants répondaient : « L’Egypte et la Turquie marchent main dans la main ! ».

A la différence du modèle de modernisation imposé par une élite militaire laïque qu’offrait le Kemalisme, la Turquie d’Erdogan est admirée en Egypte et dans d’autres pays du Moyen-Orient, comme un Etat qui a su concilier un islamisme conservateur avec un libéralisme politique et une prospérité économique, et qui a réussi à montrer aux peuples de la région que leur choix ne se limite pas entre l’islam et la dictature.

La Turquie, alors que son espoir d’adhérer à l’Union européenne semble affaibli,

s’est tournée vers son voisinage moyen-oriental pour construire un nouveau par-tenariat économique et de nouvelles alliances politiques. Côté égyptien, la diffi-cile situation économique, semble favoriser un accueil bienveillant au bras tendu de la Turquie laquelle a promis une aide de deux milliards de dollars.

Ambiguïtés et « axe sunnite »

Mais les affinités islamistes entre les deux partis au pouvoir, Liberté et justice dont est issu le président égyptien et l’AKP, malgré leurs trajectoires dissem-blables, ont donné lieu à des ambiguïtés relatives à une éventuelle création d’un axe sunnite dans la région. Ce qu’Ankara, diplomatiquement active en Iraq, en Syrie et en Iran, a tout intérêt à exclure.

« Je souhaite que les Frères musulmans sortent carrément de ce dialogue (avec la Turquie), parce que le fait de limiter les relations avec ce pays aux Frères mu-sulmans est une fausse lecture », souligne l’écrivain islamiste Fahmi Howeïdi. « D’ailleurs les propos mêmes d’Erdogan sont assez clairs. Il a insisté sur le fait d'avoir affaire avec un régime démocratiquement élu, ce qui signifie que si un parti libéral comme le Wafd remportait les prochaines élections, cela ne risque pas de modifier la nature de cette relation », estime-t-il.

« A mon avis, il existe d’importantes différences entre le régime turc qui est avant tout laïque, et le nouveau régime en Egypte qui ne se revendique pas de la laïcité. Sur le plan politique, le parti d’Erdogan a derrière lui 4 décennies d’ex-périence. C’est un parti qui a décidé de travailler au service de sa société. Cette expérience fait défaut au mouvement islamiste en Egypte qui, lui, s’intéresse à prêcher les gens », souligne Howeïdi.

Il n’en reste pas moins que pour les Frères musulmans, il s’agit d’un exemple à suivre. « Pour nous, l’AKP est l’exemple d’un parti islamiste qui a réussi à gagner un large soutien populaire grâce à sa bonne performance politique et écono-mique », affirme Hamdi Hassan, cadre de la confrérie des Frères musulmans.

Ce qui ne l’empêche pas d’admettre la « différence des versions ». « Chaque pays a ses circonstances et sa propre conception de la charia et de son applica-tion », dit-il. « Mais ce qui nous intéresse là, c’est qu’il ne suffit pas d’appeler à l’application de la charia tout en laissant insatisfaites les demandes du peuple et son aspiration à une vie digne, ce serait donner le mauvais exemple. Les accom-plissements palpables sont plus importants que les slogans », insiste Hassan. Déjà une leçon qui justifie le discours sur le « rôle modérateur » que pourrait jouer la Turquie dans ses échanges avec les régimes islamistes de la région. Ce qui explique pourquoi aux Etats-Unis, l’on appelle l’administration Obama à capi-taliser sur la diplomatie active d’Erdogan dans le management de la transition politique dans les pays du Printemps arabe. Pour l’Occident, c’est un modèle de loin préférable à celui qu’offriraient l’Iran ou l’Arabie saoudite .

http://hebdo.ahram.org.eg/NewsContent/0/1/130/831/Le-rapprochement-n%E2%80%99occulte-pas-les-diff%C3%A9rences.aspxhttp://collectifvan.org/article.php?r=4&id=69130

TURQUIE/CHINE

Rencontre entre un conseiller d'Etat chinois et un haut diplomate turc

CRI

2012-11-20 21:14:40 xinhua

Le conseiller d'Etat chinois Dai Bingguo a rencontré mardi le sous-secrétaire turc des Affaires étrangères Feridun Sinirlioglu pour aborder le renforcement de la coopération stratégique bilatérale.

Les dirigeants chinois et turcs ont maintenu des échanges de visites ces der-nières années, et les deux pays ont connu un renforcement de la confiance poli-tique mutuelle et une coopération fructueuse dans divers domaines, a indiqué Dai Bingguo.

Selon lui, la Chine est prête à travailler avec la Turquie pour intensifier la com-munication et la coordination, élargir les domaines de coopération et consolider les fondations de l'amitié entre les deux pays afin de promouvoir les relations stratégiques sino-turques.

M. Sinirlioglu, en déplacement à Beijing pour participer à la deuxième confé-rence d'un groupe de travail conjoint des ministères chinois et turc des Affaires étrangères, a salué la tenue du 18e Congrès national du Parti communiste chi-nois (PCC) qui vient de se terminer.

Il a affirmé que la Turquie accordait une grande importance à ses relations avec la Chine, exprimant sa volonté d'approfondir la coopération bilatérale dans le but de rechercher des bénéfices mutuels et un développement commun.

Les deux parties ont également échangé leurs points de vue sur la situation en Asie de l'Ouest et en Afrique du Nord, ainsi que sur d'autres sujets internatio-naux et régionaux d'intérêt commun.

http://french.cri.cn/621/2012/11/20/445s303058.htm#.UKycdoaPGvqhttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69117

SHOAH

Au Lion-d’Angers, des professeurs d’histoire sensibilisés à l’enseignement de la Shoah

Ouest-France

mardi 20 novembre 2012

Ouest-France

Hier, au collège Val-d’Oudon du Lion-d’Angers, une délégation du conseil géné-ral des jeunes et l’historien Alain Jacobzone ont donné une conférence-projec-tion, à destination des professeurs d’histoire.

Le but : présenter le documentaire Témoins de la nuit, fruit d’un travail effectué par des jeunes collégiens du département.

Un film de témoignages de déportés de l’Anjou, recueillis durant l’année 2011, qui servira de support pour les équipes enseignantes.

« C’est ici, au Lion-d’Angers, que nous présentons ce travail remarquable. Qui donnent plusieurs pistes d’exploitation pédagogique de cet outil pour les jeunes », a insisté Pascale Marchand, animatrice au conseil des jeunes. http://www.ouest-france.fr/ofdernmin_-Au-Lion-d-Angers-des-professeurs-d-his-toire-sensibilises-a-l-enseignement-de-la-Shoah_40771-2135257-pere-pdl_filD-MA.Htmhttp://collectifvan.org/article.php?r=4&id=69132

TWITTER – AU FIL DU BOSPHORE

Twitter – Au fil du Bosphore – VIVous n’êtes pas un pro des ressources du web ? Le Collectif VAN vous propose de suivre ici régulièrement certaines infos postées sur Twitter par Guillaume Perrier (correspondant du journal Le Monde à Istanbul) et ses abonnés.

http://twitter.com/#!/Aufildubosphore

Accès à Twitter – Au fil du Bosphore http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=62603*******************

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=68208

RUBRIQUE EN ANGLAIS

Armenians to build school in Istanbul

ISTANBUL - Hürriyet Daily News Vercihan Ziflioğlu vercihan.ziflioglu@hurriyet.com.tr The Armenian community in Turkey has received authorization to build its first school in Istanbul’s Bakırköy district, to be completed to house the historical Ar-menian Dadyan School within two years.

The community will build the school with their own funding in addition to mone-tary aid from the Bakırköy Municipality. The school, which is expected to cost 4.5 billion Turkish Liras, will be constructed on 1,750 square meters of land. The foundation of the school was laid on Nov. 18.

Speaking to the Hürriyet Daily News, Bakırköy Surp Asdvazsazsin Church Foun-dation Executive Board Chair Mesut Özdemir said they were very pleased to have obtained the proper authorization after 10 years of attempts.

“During the period of the Justice and Development Party (AKP) government, many steps have been taken in support of us. Now we can build a school,” Özdemir said.

Istanbul has an official Armenian population of 50,000, with 12 Armenian schools. Özdemir said another school was necessary. “We received some criti-cisms over it; however, the current school building is 166 years old and it is quite small. We have 400 students there and we want them to receive a modern education in a building that complies with today’s standards. More importantly, since the school building is historical, restoration is strictly forbidden. So we could not build additional classrooms there. Consequently, we needed a new building.”

Even though the title of the land on which they would build the new school be-longed to the Armenian community, it has been used by the municipality for years. “We could not claim the land as it was being used by the municipality as a green area but now they returned it to us,” Özdemir said, adding that the new building would be completed within two years and would serve as the new build-ing of the Dadyan School. Some projects have been developed to preserve the old building as well.

The historical Dadyan School was built by the order of Sultan Selim III during the Ottoman period. Nubar Manavyan, who is planning the new building project, said, “We developed a plan taking the structure of the historical school building into consideration. It will be a modern school occupying over 1,750 square me-ters of land. It will have 16 classrooms, a kindergarten, an indoor sports hall, a li-brary and a conference hall with 220-person capacity, which will meet the re-quirements of the new educational system.” November/21/2012http://www.hurriyetdailynews.com/armenians-to-build-school-in-istanbul.aspx?pageID=238&nID=35099&NewsCatID=339

Minorities support right to defense in mother tongue ISTANBUL - Hürriyet Daily News Vercihan Ziflioğlu vercihan.ziflioglu@hurriyet.com.tr The debate over legal defense in Kurdish, currently one of the most controver-sial issues in Turkey, is spreading to include mother toungue defense for other ethnic communities.

Speaking to the Hürriyet Daily News, Caucasian Associations Federation Head Vacid Kadıoğlu said, “The right to defense and education in [one’s] mother tongue is everyone’s right. Manipulating this right for politics, as is done with Kurdish, is a wrong deed.”

“They made us forget our own mother tongue, the Circassian language. So we cannot bring the right to defense in mother tongue to the agenda,” Kadıoğlu said.

“First of all, we demand the return of our right to receive education in [our] mother tongue. The government put into force the law of elective mother tongue and dialect lessons, but also enacted a 10-person quota condition. They are not sincere,” Kadıoğlu said.

Mother tongue ‘a right’

The head of the Laz Culture Association, lawyer Mehmet Ali Beşli, touched upon a different aspect of the issue. “Mother tongue is a right, and the ability to de-fend [oneself] in one’s mother tongue, which one can speak most efficiently, has a crucial role. People must make their defense in the language through which they can express themselves the best,” Beşli said.“The state initiated elective mother tongue lessons in schools and opened a television channel [in Kurdish languages]; however, they do not approve mother tongue defense in courts. This is not understandable.”

If the right to mother tongue defense enters into force, translators will be as-signed twice to those who cannot speak Turkish. Those who speak Turkish but demand to make their defense in their mother tongues will have to bring their translators with them. Referring to this decision, Beşli asked, “How will the court determine a person’s skills in Turkish grammar; how could it be measured?”

He added, “Mother tongue rights should not be shaped only through Kurds”

The founder of Anatolian Culture and Research Association (AKADER), Altan Açıkdilli, who presented a file titled “Research on Peoples’ Constitution,” to Ankara a few months ago, said they gave full support to the right to defense in mother tongue.

Açıkdilli also commented on the translator condition for those demanding to make defense in their mother tongue.

“This is a clear representation of a bargaining mentality. Freedom has no condi-

tion. A person makes defense in mother tongue or does not,” he said. Açıkdilli also said some technical problems might occur if the right to defense in mother tongue enters into force, adding that some measures should be taken against that.

“Translation of different dialects requires expertise. And there is a crucial point here; legal terms do not have equivalencies in some dialects, so a short-term training will be required for translators,” Açıkdilli said. Açıkdilli also touched upon the fact that the debates with regard to mother tongue are made only through Kurds. “The public is having the wrong debate; the government repre-sents the rights regarding mother tongue as something only given to Kurds. However, various communities from different ethnicities live in this country,” Açıkdilli said.

“The rights of these communities should not be shaped through the policies im-plemented with regard to Kurds,” Açıkdilli said.

Hadig Hemşin Culture Sustenance Association head Hikmet Akçiçek also ex-pressed the same concern. “When it comes to rights, a perspective covering all the communities within the country is required. Mother tongue defense and edu-cation are everyone’s right.” November/19/2012http://www.hurriyetdailynews.com/minorities-support-right-to-defense-in-mother-tongue.aspx?pageID=238&nID=34930&NewsCatID=339

Turkish, Armenian students foster coexistence with ex-emplary project18 November 2012 / FATMA DIŞLI ZIBAK, İSTANBULPutting aside all their prejudices and what their course books taught them, a group of students from a Turkish high school and an Armenian high school have joined hands to get to know each other and develop bonds of brotherhood among different religious and ethnic groups in the country with a joint project, which has resulted in a prominent award from the Journalists and Writers Foun-dation (GYV).Students from the Mümtaz Turhan Social Sciences School and the Private Getronagan Armenian High School were last Sunday granted the Exemplary Be-havior and/or Initiatives in the Public Sphere Award by the GYV at a spectacular award ceremony held at the İstanbul Congress Center for their outstanding project called “Aşure/Anuşabur.”The group of Turkish and Armenian students launched the project that saw them travel across Turkey to meet other cultures and see if they could help foster a more peaceful coexistence between different groups in the country.

Hanne Betül Bolluk, an 11th grader at the Mümtaz Turhan Social Sciences School, told Sunday’s Zaman that she and her friends decided to do something to better know Armenians who have been living in Anatolia for years after Fethiye Çetin, a lawyer who is affiliated with the Armenian community in Turkey, came to their school last year for a talk to introduce her book.She said they contacted the Agos newspaper, an Armenian daily published in Turkey, to discuss what they can do and came up with the idea of meeting a group of students from an Armenian school, which ended up being the Private Getronagan Armenian High School in İstanbul’s Karaköy neighborhood.“Personally, I was like the living example of the official ideology taught at schools. But my friends and I put everything aside because we knew that count-ing the number of people [who died in the 1915 incidents -- both Turks and Ar-menians] would not bring any good. We just came together to understand each other’s pain,” Bolluk said.Most Turks and Armenians are in disagreement over the definition of the inci-dents that took place in 1915 when the Ottoman Empire was about to collapse. Armenians claim that their ancestors were subjected to genocide as they were deported from the country in severe winter conditions, while Turkey categori-cally rejects the accusations, saying that both Turks and Armenians were killed in the conflict. Turkey and Armenia also have no diplomatic relations.Bolluk said they launched the “Aşure/Anuşabur” project with their new Armenian friends after doing a considerable amount of research on the history and culture of Armenians and exchanging views with academics and they presented their project at a conference held at their school last May.The conference, which attracted more than 200 people, included everything about Armenians, introducing their music, folklore, cuisine and history and was also attended by academics.It was this conference which brought the students’ efforts to promote a peaceful coexistence to the attention of the GYV.With regards to the name of the project, which means “Noah’s Pudding” in Turk-ish and Armenian, Bolluk said the name has a metaphoric meeting as every in-gredient in Noah’s pudding keeps its taste but it mingles with other ingredients to give a unique taste just like the people of different backgrounds living peace-fully in a country.Linda Serkizyan, one of the students at the Armenian school, said she was very surprised about the amount of knowledge her Turkish friends had about the Ar-menian community when she first met them.She said she not only became very good friends with the students at the Turkish school but got rid of her prejudices toward headscarved women.Most of the Turkish students in the project wear headscarves.

“I used to believe that women wearing headscarves were also covering their minds, but after meeting these friends, I noticed that they are very open-minded people,” Terziyan told Sunday’s Zaman.Rumeysa Şahbaz, another Turkish student in the project, said she also learned some Armenian expressions and she is so good at pronouncing them that even Armenians get surprised over how well she is able to pronounce Armenian words.Zeynep Yıldız, one of the other students in the project, noted that she believes if only one person in a family gets in touch with people from another culture and religion and develops a relationship with them, this will lead to a domino effect and change the views or prejudices toward a certain ethnic or religious commu-nity of the people in that person’s entire family.“As we learn about certain things, we feel responsibility on our shoulders to also let others know this,” Yıldız said.The students have established the coexistence platform at their school under which they will carry out further work to bring the various communities in the country together. Under the umbrella of the platform, they have launched sepa-rate projects targeting different religious and ethnic groups in the country such as the Syriacs, Alevis, Kurds and Circassians, in addition to the Greeks and the Armenians.Talking about their future projects, Bolluk said they plan to organize a modern arts gallery in December that will tell the stories of the sufferings of Armenians and publish a book about the stories of the mothers of members of the terrorist Kurdistan Workers’ Party (PKK) as well as those of Turkish soldiers.She said she, along with her two friends, Şahbaz and Yıldız, traveled to the southeastern province of Diyarbakır over the summer, stayed there for 10 days and came out with very heartbreaking stories which will be the topic of their book.http://www.todayszaman.com/news-298524-turkish-armenian-students-foster-coexistence-with-exemplary-project.html

=================================================Le Collectif VAN vous propose une revue de presse des médias azéris de langue anglaise. Ces articles ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve. ============================================

Spanish Senate to hold hearings on Armenian aggression 20 November 2012 13:43 GMT | 17:43 Local Time

On 22 November, the Spanish Senate will hold hearing on consequences of the military aggression of Armenia against Azerbaijan. The State Committee for Work with Refugees and IDPs has told this to Gun.Az.

Reportedly, the hearings to be held at the initiative of the Azerbaijani delegation at Euronest Parliament Assembly will involve a delegation led by Deputy Prime Minister, Committee Chairman Ali Hasanov.

News.Azhttp://www.news.az/articles/politics/72292

Armenia is an occupant country - Turkish Speaker

Tue 20 November 2012 13:05 GMT | 17:05 Local Time

Armenia is hostage of Armenian lobby, Chichek says.Armenian lobby keeps Armenia under strict control, as a result of which the country has become a hostage of Armenian Diaspora, Anadolu agency quotes Turkish Parliament Speaker Cemil Chichek as saying on Tuesday, Trend reports.

He said there are serious problems between Armenia and Turkey. Chichek reiter-ated that Armenia is an occupant country, which occupied one fifth of Azerbai-jan's territory.

News.Azhttp://www.news.az/articles/armenia/72288

Signature collection campaign starts in Australia against decision of NewSouth Wales state

[ 20 November 2012 16:24 ] Baku – APA. Australia-Azerbaijan Turkish Friendship Group has started signature collection campaign against the recognition of the separatist regime in Azerbai-jan’s occupied Nagorno Karabakh region by the parliament of the New South Wales state of Australia.Editor-in-chief of the Zaman-Australia newspaper Enes Cansever told APA that the collected signatures will be sent to the parliamentary factions of the ruling and opposition parties.Head of the friendship group Imadeddin Gasimov said Azerbaijanis and Turks ap-pealed to all organizations and societies in Australia for support and said they

will try to prevent the possible adoption of similar resolution at the parliament of Australia.“Turkish and Azerbaijani communities in the New South Wales will continue protesting against the resolution on “The 20th anniversary of independence of Nagorno Karabakh Republic” prepared by MP Marie Ficarra,” he said. (The reso-lution passed by the upper house of the parliament of the New South Wales also calls on the country’s parliament to recognize the separatist regime).Gasimov noted that the UN recognizes Nagorno Karabakh as the territory of Azerbaijan and adopted four resolutions on the withdrawal of the occupying forces.“As Azerbaijan is geographically far from Australia, the parliamentarians here are unaware of the situation in the region. While passing decision on Karabakh the past and present of the problem must be studied,” he said.Gasimov added that the Armenian lobby wanted to damage Australia’s friend-ship with Azerbaijan and Turkey.Azerbaijan’s Foreign Ministry sent a note of protest to Australia regarding the decision of the parliament of the New South Wales state. In its note of reply the government of Australia says it recognizes Azerbaijan’s territorial integrity.http://en.apa.az/news_signature_collection_campaign_starts_in__182862.html

Karabakh presented as sovereign state at Dutch TV channel

Tue 20 November 2012 11:37 GMT | 15:37 Local Time

One of TV channels of the Netherlands has presented the occupied Azerbaijani lands as a sovereign state. This was reported by the Benelux Azerbaijanis Congress (BAC), based in Amster-dam.

On 11 November, at travel program 3 op Reis of program BNN of state TV chan-nel Nederland-3, Dutch journalist Patrick Ladiers informed viewers about new travel routes to self-proclaimed "Nagorno-Karabakh Republic", and even pre-sented it as a "state" with flag and territory, Gun.Az reports.

He recommended those willing to travel to Nagorno-Karabakh to apply to the Ar-menian Embassy in the Netherlands for visa.

In connection with the program prepared by the journalists fooled by unreal and false claims of Armenians, BAC made an official address to BNN.

The address signed by BAC Chairman Sahil Gasimov says that program 3 op Reis was politicized, and the act of the journalist who presented the false infor-

mation without verifying it, which has caused discontent of the Azerbaijan and Turkish community living in Benelux space, and they strictly condemn this act.

News.Azhttp://www.news.az/articles/karabakh/72278

Azerbaijan President Lashes Out At Armenia – On

5:30 20/11/2012MOSCOW, November 20 (Dan Peleschuk, RIA Novosti) – Heads of state across the world have long since embraced Twitter as a means for communication with the masses.But few, it seems, have taken to it as voraciously as Azerbaijani President Ilham Aliyev, who used the social network on Tuesday to unleash a barrage of dis-paraging tweets against Armenia, the predominantly Islamic country’s bitter ri-val.“Armenia as a country is of no value,” Aliyev tweeted from his official handle, @presidentaz. “It is actually a colony, an outpost run from abroad, a territory ar-tificially created on ancient Azerbaijani lands.”He added that his country would “continue to expose Armenia’s aggressive pol-icy in all international organizations.”The comments appeared at first to be aimed at domestic consumption. The tweets were excerpts taken from a November 16 speech he gave at a meeting of the ruling New Azerbaijan Party, which was celebrating its 20th anniversary, according to Aliyev's official website.While Aliyev also hailed in the speech what he said was Azerbaijan's positive de-velopment, his multitude of comments on Armenia were the first to be broadcast over Twitter."I have often talked about it, I want to say it again without fearing anyone – our enemy is the Armenian lobby," Aliyev added.Armenia and Azerbaijan have been bitter enemies since the Russian Civil War, in which inter-communal massacres by both sides took place in Baku and else-where.Their recent mutual enmity is rooted in a dispute over the breakaway majority ethnic-Armenian republic of Nagorno-Karabakh, which declared independence in 1992 but remains internationally recognized as part of Azerbaijan.The territory was the subject of a brutal war between the two countries in the early 1990s that left more than 30,000 dead and drove out most of the non-Ar-menian population. Both sides have regularly violated the shaky 1994 ceasefire, with low-intensity border incidents and sniper attacks now commonplace.More recently, a military build-up in both Armenia and Azerbaijan has led ob-servers to fear another outbreak of large-scale violence may be imminent.

“Azerbaijan grows stronger and more powerful by the year, while Armenia weak-ens and declines every year,” Aliyev claimed on Tuesday.As international powers have unsuccessfully sought a solution to the frozen con-flict – particularly in the form of the Minsk Group, organized by the Organization for Security and Cooperation in Europe (OSCE) – officials from both Armenia and Azerbaijan have continued to trade barbs amid the heightened tension in recent months.Recently, the Nagorno-Karabakh authorities threatened to re-open an airport in the self-declared republic's capital of Stepanakert, attracting sharp criticism from Azerbaijani officials.Aliyev’s latest tirade may reflect the worsening atmosphere.“We will continue our efforts to isolate Armenia,” Aliyev said, his Twitter page adorned in a blue sunburst and emblazoned with the motto “We turn initiatives into reality!”“This policy is working,” he added. “We see its results.”Aliyev’s counterpart, Armenian President Serzh Sargsyan, does not appear to have an official Twitter account.http://en.rian.ru/world/20121120/177609264.html

DOSSIERS PERMANENTS

Observatoire du Négationnisme du Collectif VANRécapitulatif des principaux faits et articles négationnistes relevés depuis 2006.

http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)

La rubrique "Ephéméride" du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).

"Dossier Zarakolu" mis à jour sur le site du Collectif VANInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Retrouvez sur le site du Collectif VAN toutes les informations sur le Dossier Ragip Zarakolu, éditeur, journaliste, militant des droits de l'homme en Turquie, arrêté à Istanbul le vendredi 28 octobre 2011 avec la sociologue Busra Ersanli, inculpé comme elle le mardi 1er novembre 2011 d'«appartenance à un groupe terroriste armé» et actuellement incarcéré dans la prison de haute sécurité de Metris. La Turquie détient le record du nombre de journalistes emprisonnés : près de 60. «Aucun pour leurs écrits, tous pour des dossiers de terrorisme», se justifie Egemen Bagis, le ministre des affaires européennes ! Le Collectif VAN vous invite expressément à signer les pétitions internationales de soutien aux intellectuels turcs et kurdes détenus arbitrairement en Turquie.

Trouvez le Dossier Ragip Zarakolu en cliquant ici

http://www.collectifvan.org/article.php?r=9&id=58378

Le génocide arménien et la loi : que disent les candidats ?

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - En cette période d'élections présidentielles, il paraît intéressant de pouvoir relire les déclarations - récentes ou moins récentes - des principaux candidats, de leur parti, et des personnalités politiques - qu'elles soient ou non candidates, concernant le génocide arménien et la pénalisation de sa négation, la Turquie, la loi Gayssot, la loi sur les Harkis, etc. Un dossier préparé par le Collectif VAN et qui sera actualisé régulièrement, même au-delà des échéances d'avril et mai 2012.

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=63189

Revue de Presse des dépêches AFP

Le Collectif VAN répertorie sur cette page toutes les dépêches AFP en lien avec le génocide arménien et la Turquie.

http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=60725

SITES INTERESSANTS

Visitez nos liens : http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7

RASSEMBLEMENTSEXPOSITIONS-CONCERTS-SPECTACLES-PARUTIONS

Agenda - Collectif VAN : un acteur référent dans la lutte contre le négationnisme

Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org

APPEL AUX DONS 2012

Depuis 2004, le Pôle Évènementiel du Collectif VAN a mis en oeuvre ou participé à plus de 80 actions publiques à destination de la société civile, dont celles me-nées chaque année en avril sur le Parvis de Notre-Dame de Paris.

Notre “Journée de Sensibilisation aux génocides et à leur négation“, qui s’est te-nue le dimanche 22 avril 2012, a obtenu le soutien de 24 associations des Droits de l’Homme, françaises et internationales et de trois artistes de talent. En jan-vier 2012, le Collectif VAN a été, pour la seconde année consécutive, partenaire des Entretiens de l’ESG organisés à Paris par Frédéric Encel : ils avaient pour thème cette année « Le négationnisme d’Etat ».

Le Collectif VAN y a tenu un stand d’information, comme cela a également été le cas lors de la Semaine de la mémoire organisée par la ville d’Ivry-sur-Seine et l’Association pour la mémoire des enfants juifs déportés d’Ivry.

Le Collectif VAN a poursuivi en 2012 sa participation aux actions de ses parte-naires, en particulier celles de l’UEJF [Union des Etudiants Juifs de France], de SOS Racisme, de la Licra, du Collectif Urgence Darfour et de Ibuka France.

Le Collectif VAN est régulièrement sollicité par les militants des droits de l’homme turcs et kurdes lorsqu’ils font face à la répression d’Ankara du fait de leurs prises de positions courageuses en faveur de la reconnaissance du géno-cide arménien et des droits des minorités. A l’occasion de l’incarcération de l’éditeur turc Ragip Zarakolu, le Collectif VAN a alerté les médias français, les pouvoirs publics et ses partenaires. Notre association a ainsi participé à la pres-sion internationale qui a conduit à la remise en liberté conditionnelle en Turquie, de l’éminent défenseur des droits de l’homme.

Depuis 2004, le Pôle Média du Collectif VAN diffuse gratuitement 5j/semaine par mail et sur le site www.collectifvan.org (très bien référencé sur Google Actuali-tés) une revue de presse [Veille-Média] nationale et internationale, avec des ar-ticles et de nombreuses traductions sur les génocides et leur négation (Shoah, génocide des Arméniens, des Tutsi, des Darfouris), les droits de l’homme, Chypre, l’entrée de la Turquie dans l’U.E., les minorités en Turquie (Arméniens, Kurdes, Grecs, Juifs, Assyro-Chaldéens-Syriaques, etc.).

Dans le cadre de ce Pôle Média, le Collectif VAN signale tous les faits négation-nistes qu’il recense (TV, radio, presse écrite, internet, édition) en alimentant un «Observatoire du négationnisme» utilisé par diverses instances arméniennes pour sensibiliser les médias et les cercles politiques.

En 2011 et 2012, le Collectif VAN a été particulièrement actif dans sa mission d’information des parlementaires et des autorités françaises, lors des débats au-tour du texte législatif pénalisant la négation des génocides reconnus par la loi. Devenu un acteur référent pour les médias qui le contactent régulièrement, le Collectif VAN a été, à cette occasion, invité sur les plateaux télévisés (LCP et BFM Business TV) et a également publié, sur des médias externes, des articles en réponse à MM. Badinter et Nora.

Pour animer son site internet, le Collectif VAN a choisi depuis 2006, de fournir un travail rémunéré à de jeunes webmasters francophones d’Arménie, basées à Erevan. Les dons que reçoit le Collectif VAN contribuent ainsi à offrir un emploi stable à de jeunes Arméniennes formées aux thématiques qui nous concernent.

Tout ceci ne pourrait exister sans l’aide de nos membres, de nos généreux sym-pathisants et de la subvention annuelle de la Ville d’Issy-les-Moulineaux.

Séta Papazian, Présidente du Collectif VAN BP 20083 - 92133 Issy-les-Moulineaux - France contact@collectifvan.org - www.collectifvan.org Retrouvez le Collectif VAN sur : Facebook - Twitter - Le Post

Merci pour votre soutien à une association indépendante de tout parti politique. En remerciant celles et ceux qui ont déjà devancé cet appel.

Téléchargez le Formulaire d'Appel aux dons ci-joint.

A SAVOIR

Votre avantage fiscal pour vos revenus de l’année 2012 : Si vous êtes imposable, 66% du montant de votre don sont déductibles de vos impôts sur le revenu, dans la limite de 20% de vos revenus imposables. Un don de 100€ ne vous coûtera en réalité que 34 €. Un CERFA vous sera envoyé pour pouvoir justifier de vos dons devant l’adminis-tration fiscale.

TÉLÉCHARGER :  Formulaire d'Appel aux dons http://www.collectif-

van.org/pdf/08-31-12-5-11-12.pdf

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68602

Agenda - Pinar Selek : Loin de chez moi… mais jusqu’où ?

Agenda - Pinar Selek : Loin de chez moi… mais jusqu’où ? - Agenda Col-lectif VAN - www.collectifvan.org - Alors qu'une énième audience du procès Pinar Selek va se tenir ce jeudi 22 novembre 2012 à Istanbul, rappelons à cette occasion que la sociologue turque, exilée à Stras-bourg, a publié il y a quelques mois un petit fascicule intitulé Loin de chez moi… mais jusqu’où ? aux éditions iXe. Se le procurer est une ma-nière de rendre hommage au courage de cette militante des droits de l'homme qui ne se laisse pas intimider par les menaces de mort et les condamnations de prison à vie. Le texte a été traduit du turc par Esther Grandjean (éditions iXe, Donnemarie-Dontilly 2012, 60 pages, 5 euros).

Publié le 21 novembre 2012

Editions iXe

Pinar Selek Loin de chez moi… mais jusqu’où ? Editions iXe, Donnemarie-Dontilly 2012, 60 pages, 5 euros

D'origine turque, l'écrivaine et sociologue P. Selek a dû fuir son pays après que la cour de cassation de son pays a pour la quatrième fois fait appel de l'acquitte-ment prononcé par le tribunal et réclame contre elle une peine de prison à vie. Aujourd'hui réfugiée en France, elle dit dans ce bref récit la souffrance et l'espoir qui s'attachent à l'exil, et la nécessité vitale de l'exercice de la liberté.

Mars 2012 - 5.00 € - 64 p. - ISBN : 979-10-90062-11-5

« Si on me demande où j’en suis, je réponds que je tiens bon la barre, que j’ai appris à jouer avec ces vents qui m’ont d’abord déroutée. Mais que je ne peux pas mettre le cap sur le lieu dont je parle, le pays qui me manque. »

Loin de chez moi… mais jusqu’où ? dit la douleur de l’exil non choisi et, au-delà, l’espérance et le courage d’une femme libre qui a fait siens ces mots de Virginia Woolf : « Mon pays à moi, femme, c’est le monde entier. »

Pinar Selek s’est entraînée dès l’enfance à repousser les murs des espaces, réels et imaginaires, qu’elle habitait. Tout en nuances poétiques, son récit ex-plore les tensions entre la nostalgie pour là-bas et l’attirance pour l’ailleurs. Il évoque la familiarité rassurante de la langue et des choses avec lesquelles on a grandi, l’audace qui pousse à se risquer toujours plus loin sur les chemins, et le désarroi devant l’inconnu, après l’arrachement brutal aux êtres et aux lieux. La beauté des rencontres, aussi, et le plaisir pris à tisser des liens dans les marges immenses qui se jouent des frontières.

Pinar Selek est écrivain et sociologue. Féministe engagée, antimilitariste, mobili-sée dans les actions pour la paix, elle travaille sur les thématiques de la margi-nalisation et de l’exclusion. Persécutée par le pouvoir judiciaire, elle a dû quitter

son pays, la Turquie, et vit en exil depuis 2009.

Acquittée à trois reprises des charges dont elle était inculpée, Pinar Selek est à nouveau assignée en justice le 22 novembre 2012, car la Cour de cassation a pour la quatrième fois fait appel du dernier juge-ment prononcé.

Lire aussi :

« Exilée, je glisse entre des émotions multiples, des mondes innombrables » http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69103

Loin de chez moi...mais jusqu'ou? (2010) http://www.pinarselek.fr/?page=showPub&&id=5

TÉLÉCHARGER :  Présentation de Pinar Selek, par Etienne Copeaux

http://www.editions-ixe.fr/content/loin-de-chez-moi%E2%80%A6-mais-jusquo%C3%B9%C2%A0

http://www.editions-ixe.fr/content/loin-de-chez-moi%E2%80%A6-mais-jusquo%C3%B9%C2%A0

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=69106

Agenda - Bibliothèque Mazarine : "Le livre arménien : une culture en diaspora"

Agenda - Bibliothèque Mazarine : "Le livre arménien : une culture en diaspora" - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - À l’occasion du 5e centenaire de la naissance de l’imprimerie arménienne, la Biblio-thèque Mazarine, associée à la BULAC (Bibliothèque universitaire des langues et civilisations), expose un ensemble méconnu de livres armé-niens rares et précieux, pour la plupart provenant des bibliothèques princières, monastiques ou savantes de l’Ancien Régime. Cette exposi-tion rend compte de la géographie à la fois large et éclatée de l’impri-merie arménienne des premiers siècles (Venise, Rome, Constantinople, Amsterdam, Marseille, Madras…), et des conditions souvent difficiles dans lesquelles ont travaillé les hommes du livre de la diaspora armé-nienne, qu’ils fussent imprimeurs, éditeurs, mécènes, graveurs ou re-lieurs. Cette exposition exceptionnelle a été inaugurée vendredi 26 oc-tobre et se tiendra jusqu'au 30 novembre 2012 à Paris. A ne pas man-

quer !

Exposition "Le livre arménien de la Renaissance aux Lu-mières : une culture en diaspora" Du 26 oct 2012 au 30 nov 2012

Bibliothèque Mazarine 23 quai de Conti, 75006 Paris (M° Pont-Neuf, ligne 7, Saint-Michel, ligne 4 - RER C Odéon puis ignes 4, 10 - Bus Lignes 24 et 27, arrêt Pont des arts, quai de Conti ; Lignes 58 et 70, arrêt Pont Neuf, quai des Grands Augustins ; Lignes 69 et 72, arrêt Pont des arts, Louvre-Rivoli)

Bibliothèque Mazarine

À l’occasion du 5e centenaire de la naissance de l’imprimerie arménienne, la Bi-bliothèque Mazarine, associée à la BULAC, expose un ensemble méconnu de livres arméniens rares et précieux, pour la plupart provenant des bibliothèques princières, monastiques ou savantes de l’Ancien Régime.

Exposition "Le livre arménien de la Renaissance aux Lumières : une culture en diaspora"

*****************

Exposition annoncée sur Télérama :

Cette exposition rend compte de la géographie à la fois large et éclatée de l’im-primerie arménienne des premiers siècles (Venise, Rome, Constantinople, Am-sterdam, Marseille, Madras…), et des conditions souvent difficiles dans les-quelles ont travaillé les hommes du livre de la diaspora arménienne, qu’ils fussent imprimeurs, éditeurs, mécènes, graveurs ou relieurs.

Le Livre arménien de la Renaissance aux Lumières : une culture en diaspora

**********************

Le livre arménien de la Renaissance aux Lumières : une culture en dia-spora

Exposition

Bibliothèque Mazarine 26 octobre - 30 novembre 2012

Du lundi au vendredi de 10h à 18h

Entrée libre

Caractérisée par une brillante production manuscrite dont les premiers témoins datent du VIe siècle, la culture arménienne adopte les techniques typogra-phiques au début du XVIe siècle. Le premier livre imprimé en arménien paraît à Venise en 1512 ; il est l’oeuvre d’un personnage encore énigmatique, Yakob (Jacques), surnommé « le pécheur », et qui publie en tout et pour tout cinq livres avant de disparaître sans laisser de trace. À l’occasion du 5e centenaire de la naissance de l’imprimerie arménienne, la Bibliothèque Mazarine, associée à la BULAC, expose un ensemble méconnu de livres arméniens rares et précieux, pour la plupart provenant des bibliothèques princières, monastiques ou savantes de l’Ancien Régime.

L’exposition rend compte de la géographie à la fois large et éclatée de l’impri-merie arménienne des premiers siècles (Venise, Rome, Constantinople, Amster-dam, Marseille, Madras…), et des conditions souvent difficiles dans lesquelles ont travaillé les hommes du livre de la diaspora arménienne,qu’ils fussent impri-meurs, éditeurs, mécènes, graveurs ou relieurs. Une attention particulière est portée aux répertoires privilégiés de l’édition ancienne (grammaire et alphabets, textes sacrés, histoire), à ses particularités ornementales (lettrines en formes d’oiseaux, illustration combinant emprunts aux artistes européens et iconogra-phie traditionnelle), aux reliures. Au coeur des rivalités entre l’Église armé-nienne et Rome, expression des rapports ambigus entre langue classique et langue vernaculaire, vecteur identitaire d’une nation sans État dont les membres sillonnent le monde entier, le livre arménien apporte un éclairage fas-cinant sur les échanges intellectuels et techniques, politiques et commerciaux, entre l’Europe et l’Orient de la Renaissance aux Lumières.

Exposition organisée par la Bibliothèque Mazarine, en collaboration avec la BU-LAC, avec le soutien de la Fondation Calouste Gulbenkian (Lisbonne) et de la so-ciété Fineco (financement de la recherche et de l’innovation).

Commissaires de l’exposition : Mikaël Nichanian (BnF) et Yann Sordet (Bibliothèque Mazarine). Catalogue de l’exposition : coédition Bibliothèque Mazarine / Éditions des Cendres, environ 30 €.

Bibliothèque Mazarine 23 quai de Conti 75006 Paris Contact : webmaster@bibliotheque-mazarine.fr

Lire aussi :

A ne pas manquer : Le Livre Arménien de la Renaissance aux Lumières http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=68470

26 oct.- 30 nov. 2012: Le livre arménien s'expose (75006) http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=68469

TÉLÉCHARGER :  Le livre arménien de la Renaissance aux Lumières : une culture en diaspora

http://collectifvan.org/pdf/06-30-08-30-10-12.pdf

http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=68464

Agenda - France : Les Salons du Livre arménien

Agenda - France : Les Salons du Livre arménien - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Du 26 octobre à 16 décembre 2012 plusieurs expositions, salons, rencontres sont organisés en France qui permet-tront de découvrir l’Arménie sous différentes formes littéraires.

Publié le 5 novembre 2012

DU VENDREDI 26 OCTOBRE AU VENDREDI 30 NOVEMBRE 2012

du lundi au vendredi de 10h à 18h

BIBLIOTHÈQUE MAZARINE associée à la BIBLIOTHÈQUE UNIVERSITAIRE DES LANGUES ET CIVILISATIONS

Exposition : "Le livre arménien, de la Renaissance aux Lumières : une culture en diaspora". À l’occasion du 5e centenaire de la naissance de l’imprimerie armé-nienne, la Bibliothèque Mazarine, associée à la BULAC, expose un ensemble mé-connu de livres arméniens rares et précieux, pour la plupart provenant des bi-bliothèques princières, monastiques ou savantes de l’Ancien Régime.

Entrée libre.

Rens. : webmaster@bibliotheque-mazarine.fr

Infos : http://www.bibliotheque-mazarine.fr/expositions/livre_armenien/

Bibliothèque Mazarine, 23 quai de Conti, 75006 Paris

(M° Pont-Neuf, ligne 7, Saint-Michel, Ligne 4 - RER C Odéon puis Lignes 4, 10 - Bus Lignes 24 et 27, arrêt Pont des arts, quai de Conti ; Lignes 58 et 70, arrêt Pont Neuf, quai des Grands Augustins ; Lignes 69 et 72, arrêt Pont des arts, Louvre-Rivoli)

*************************

SAMEDI 24 ET DIMANCHE 25 NOVEMBRE 2012 de 14h à 18h MAISON DE LA CULTURE ARMÉNIENNE

DE SEVRAN LIVRY GARGAN ET DE LA SEINE-SAINT-DENIS

7ème Salon du livre arménien.

Nouveautés ou rééditions, livres en français ou en arménien, plusieurs centaines de livres seront présentés. Organisé pour la septième année consécutive, ce rendez-vous avec le livre arménien, sera l’occasion de découvrir l’Arménie sous différentes formes littéraires : livres de photographies, d’Histoire, de tourisme, romans, récits, contes, bandes dessinées...

Les visiteurs pourront rencontrer et faire dédicacer leurs ouvrages :

> Le samedi 24/11 à partir de 15h :

Claude Mutafian, historien, auteur de « L’Arménie du Levant (XIème-XIVème siècle) » ouvrage à paraître le 23 novembre.

> Le dimanche 25/11 de 15h à 16h30 :

Raffy Shart, scénariste, auteur de « Les enfants de l’oubli » et Sévag Torossian, avocat, auteur de «La prophétie d’Ararat ».

Entrée libre.

Rens. : mcasevranlivry@aol.com

Maison de la Culture Arménienne, 17 rue Charles-Péguy, 93190 Livry-Gargan

*************************

SAMEDI 24 NOVEMBRE 2012 à 16h30 UCFAF

Dans le cadre de la 10ème Fête du Livre, conférence du professeur Jean-Pierre Mahé membre de l'Institut sur le thème : "Les secrets de Yakob, le premier im-primeur arménien, 1512-1513".

Entrée libre.

Centre culturel UCFAF-JAF, 6 cité Wauxhall, 75010 Paris (M° République)

************************

MERCREDI 28 NOVEMBRE 2012 à 20h30

CONFERENCES DU SALON

Rencontre avec Martin Melkonian, écrivain à propos de "Arménienne" (Maurice

Nadeau, 2012). Présentation par Gérard Malkassian.

Entrée libre.

Maison des Etudiants Arméniens, 57 boulevard Jourdan, 75014 Paris (M° Porte d’Orléans ou RER B Cité Universitaire ou Tram T3.)

************************

SAMEDI 1er DECEMBRE 2012 à 12h30 UCFAF

Repas amical de fin d'année en clôture de sa Xème fête du livre.

En présence de Monsieur Henry Cuny ancien Ambassadeur de France en Armé-nie et de Monsieur Jean-Pierre Mahé, membre de l'Institut de France.

PAF : 40 euros.

Yan's Club, 5 avenue Reille, 75014 Paris (M° Glacière)

*************************

SAMEDI 8 ET DIMANCHE 9 DECEMBRE 2012

de 10h à 20h

ASSOCIATION CHENE

21ème Grande braderie de Noël

Artisanat d'Arménie, dédicaces livres et CD par les auteurs et artistes, philatélie, épicerie, cadeaux, bar, buffet, animations pour enfants et adultes. Repas samedi soir.

Aux profits des activités de CHENE, en Arménie, Artsakh et Géorgie.

Entrée libre.

Rens.: 06 89 63 18 04.

Collège arménien Samuel Moorat, 26 rue Troyon, 92310 Sèvres (M° - Pont de Sèvres, Tram T2 - Musée de Sèvres) *************************

VENDREDI 14, SAMEDI 15 ET DIMANCHE 16 DECEMBRE 2012

de 11h à 19h

MAISON DE LA CULTURE ARMENIENNE D'ALFORTVILLE

8ème édition d'"Armen'Livres" Le salon du Livre arménien.

Invité d'honneur : Professeur Richard Hovannisian des Etats-Unis.

Espace Culturel "Le 148" 148 rue Paul-Vaillant Couturier, 94140 Alfortville.

http://www.armenoscope.com/agenda/rech.asp?type_info=ponctuelle

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68619

Agenda - Mémoires des migrations et temps de l’histoire

Agenda - Mémoires des migrations et temps de l’histoire - Agenda Col-lectif VAN - www.collectifvan.org - Le département Recherche de la Cité nationale de l'histoire de l'immigration organise du jeudi 22 novembre au samedi 24 novembre 2012 un colloque intitulé "Mémoires des migra-tions et temps de l'histoire""Depuis une trentaine d’années, les mé-moires sont devenues omniprésentes dans l’espace public, et un objet d’étude pour l’histoire et les sciences sociales. Dans cet ensemble, les migrants occupent une place singulière. En France, ils ont été acteurs de ces mobilisations mémorielles, sans toujours le faire au nom de leurs origines. Dans le champ scientifique, des études portant sur les mémoires des migrations ont déjà permis d’éclairer un groupe ou un événement, mais leur historicisation reste encore largement à définir et à explorer." Entrée libre, sans inscription. Ci-dessous le programme complet. Nous avons surligné en bold les interventions qui concernent plus spécifiquement les thématiques que le Collectif VAN suit au quoti-dien.

Publié le 19 novembre 2012

Colloque du 22 au 24 novembre 2012

Cité nationale de l’histoire de l’immigration Palais de la Porte Dorée 293, avenue Daumesnil 75012 Paris En métro : station Porte Dorée (ligne 8) En bus : 46 et PC2 Les personnes à mobilité réduite accèdent au Palais au 293, avenue Daumesnil (entrée administrative).

Mémoires des migrations et temps de l'histoire

Cité nationale de l’histoire de l’immigration

Depuis une trentaine d’années, les mémoires sont devenues omniprésentes dans l’espace public, et un objet d’étude pour l’histoire et les sciences sociales. Dans cet ensemble, les migrants occupent une place singulière. En France, ils ont été acteurs de ces mobilisations mémorielles, sans toujours le faire au nom de leurs origines. Dans le champ scientifique, des études portant sur les mé-moires des migrations ont déjà permis d’éclairer un groupe ou un événement, mais leur historicisation reste encore largement à définir et à explorer.

L’approche par les mémoires des migrations permet d’envisager l’émigration et l’immigration. Par ailleurs, elle pose comme hypothèse la pluralité des mémoires selon les groupes, les motifs et les conditions de départ, les espaces d’installa-tion, les statuts et les époques. Elle laisse également ouverte la définition de ce qui fait mémoire, par-delà l’expression des souvenirs individuels. Elle permet surtout de rendre compte de la dimension mondiale de ces expressions mémo-rielles dans l’espace public, et des travaux qui leur sont consacrés.

Le colloque Mémoires des migrations et temps de l’histoire s’inscrit dans cette perspective internationale, qu’il s’agisse des pays d’origine, des sociétés d’ins-tallation, mais aussi des circulations de la mémoire qui épousent, sans la repro-duire, la diversité et la discontinuité des expériences migratoires.

En réfléchissant ainsi aux mémoires des migrations et aux usages du passé, bien au-delà du cas français, le colloque devrait permettre tout à la fois de mettre en lumière des singularités et de faire émerger des traits communs, qu’il s’agisse de la construction des mémoires, des acteurs et des vecteurs qui les portent, de leur circulation et enfin, des conflits qu’elles suscitent ou dont elles rendent compte.

Cette approche apparaît indissociable d’une réflexion autour de l’historicité de ces mémoires. Il s’agit d’abord de s’intéresser, à travers des cas particuliers, à leur dynamique dans le temps, aux questions de transmission mais aussi au si-lence et à l’oubli, et à l’articulation de ces approches diachroniques avec la cir-culation des mémoires au sein d’espaces géographiques et sociaux.

Plus généralement, le colloque s’intéressera à la place des mémoires de migra-tion dans les évolutions générales du rapport au passé au sein d’une société donnée. Enfin, plusieurs communications permettront de replacer ces mémoires dans un processus de plus longue durée, et de réfléchir, au-delà des mobilisa-tions contemporaines pour la reconnaissance, au rôle tenu par la mémoire dans l’histoire des migrations depuis le XIXe siècle, notamment dans la formation des identités de groupe et dans la constitution de réseaux transnationaux et diaspo-riques.

Partenaires scientifiques et financiers

Le colloque est organisé par la Cité nationale de l’histoire de l’immigration, en partenariat avec les laboratoires Framespa (CNRS / Université Toulouse II-Le Mi-rail, UMR 5136) et Citeres (CNRS / Université de Tours, UMR 6575).

Il bénéficie d’un financement de la Mairie de Paris, du Département de Seine Saint-Denis et de la Délégation générale à la langue française et aux langues de France (Ministère de la Culture et de la Communication) pour l’interprétation si-multanée.

***************************

Programme

Jeudi 22

8 h 30 Accueil café

**********************

9 h

Introduction du colloque Marianne Amar, Cité nationale de l’histoire de l’immigration

**********************

9 h 30 – 11 h

Mémoires des migrations et construction des mémoires nationales I

PRÉSIDENCE : Scott Soo, University of Southampton

MODÉRATION : Jim House, University of Leeds

— Irial Glynn, University College Cork Can Ireland’s memory of emigration in-form the incorporation of its immigrant community?

— Dirk Hoerder, Universität Bremen & Arizona State University Immigrant Life-Writings and « National » History: Writing Canada’s History from an Immigrant Perspective

— J. Olaf Kleist, Freie Universität Berlin A History of Two Memories, or: How Aus-tralia Day Became a Commemoration of Immigration

**********************

11 h – 11 h 15 Pause

***********************

11 h 15 – 12 h 45 Mémoires des migrations et construction des mémoires nationales II

PRÉSIDENCE : Jim House, University of Leeds

MODÉRATION : Scott Soo, University of Southampton

— Maria Isabel Joao, Universidade Aberta De l’Empire à la Diaspora : Refonda-tion du Portugal

— Tony Kushner, University of Southampton In Denial ? Memories of Migration in Britain

— Najette Rezzag-Charpentier, Université Paris 8

La participation d’agents publics à la construction des politiques mémorielles sur l’histoire des immigrés et de leurs descendants (France, 1983 – 2006)

************************

14 h 15 – 16 h 15

Mémoires de guerre et des migrations forcées

PRÉSIDENCE : Nancy L. Green, École des hautes études en sciences sociales – EHESS

MODÉRATION : Laure Teulières, Université Toulouse II – Le Mirail

— Patrizia Audenino, Universita degli Studi di Milano Twentieth Century Euro-pean Refugees: Private Sorrow and Public Memories

— Nicole Immig, Justus-Liebig Universität Giessen Memory and migra-tion of Pontic Greeks in Germany

— Meglena Zlatkova, University of Plovdiv « Returning » of Heirs – Re-thinking the Boundaries: Migration, memories and heritage on the Bul-garian-Turkish Border

— Andrea Strutz, Karl-Franzens-Universität Graz Expelled from Austria in 1938, deported to Canada in 1940: Memories and Narratives of Austrian Jewish Refu-gees

************************

16 h 15 – 16 h 30 Pause

************************

16 h 30 – 18 h 30 Catégorisations : entre héritages et contraintes

PRÉSIDENCE : Marie-Claire Lavabre, Institut des sciences sociales du politique, CNRS / Université Paris Ouest Nan-

terre La Défense

MODÉRATION : Hélène Bertheleu, Université de Tours

— Laurent Dornel, Université de Pau et des pays de l’Adour et Céline Régnard, Aix-Marseille Université Les travailleurs chinois en France pendant la Première Guerre mondiale : enjeux mémoriels et historiques

— Liêm-Khê Luguern, IRIS – EHESS Le « travailleur indochinois » est-il toujours un Indochinois travailleur ?

— Aurélie Le Lièvre, Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle Des mémoires d’immigrés à une mémoire communautaire dans les ar-chives historiques judaïques du Brésil : réfl exion autour des paroles et des silences dans les témoignages

— Bruno Tur, CRIIA – Université Paris Ouest Nanterre La Défense

Les enjeux politiques de la mémoire. Les migrants économiques dans les lois mémorielles espagnoles : des victimes du franquisme ?

**************************

Vendredi 23

9 h Accueil café

*************************

9 h 30 – 10 h 45

Mémoires en diaspora

PRÉSIDENCE : Claire Mouradian, CERCEC, CNRS / EHESS

MODÉRATION : Michèle Baussant, LESC, CNRS / Université Paris Ouest Nanterre La Défense

— Boris Adjemian, EHESS Un homeland arménien en Éthiopie au XXe siècle. Exil et sédentarité dans la mémoire en diaspora, entre héritage et construction sociale

— Irène Dos Santos, Universidade Nova de Lisboa Formes mémorielles et temporalités de la migration : mise en récit collective et parcours migratoires des « lusodescendants », en France et dans la diaspora

*************************

10 h 45 – 11 h Pause

*************************

11 h – 12 h 30

Mobilisations militantes et usages publics des mémoires

PRÉSIDENCE : Jim House, University of Leeds

MODÉRATION : Marie-Claire Lavabre, Institut des sciences sociales du politique, CNRS / Université Paris Ouest Nanterre La Défense

— Lisa Anteby-Yemini, IDEMEC, CNRS / Aix-Marseille Université « Hier vous, aujourd’hui nous (sommes des réfugiés) » : discours mé-moriel et mobilisation du passé parmi les migrants forcés africains en Israël

— Astrig Atamian, EHESS Une mémoire au service d’une autre : Manouchian et la « cause armé-nienne »

— Vincent Gay, Université d’Évry Val d’Essonne Conflit de mémoires ou confl it de générations ? Les ouvriers immigrés et les luttes de la « deuxième génération » au début des années 1980

************************

14 h – 16 h

Transmissions familiales

PRÉSIDENCE : Yvan Gastaut, Université de Nice Sophia Antipolis

MODÉRATION : Laure Pitti, Université Paris 8

— Angéline Escafré-Dublet, CERI-Sciences Po et Patrick Simon, Institut national des études démographiques Transmission intergénérationnelle des mémoires. Le fait colonial au prisme de l’immigration

— Fanny Jedlicki, Université du Havre Transmissions familiales de la mémoire de l’exil chilien : retour réfl exif sur la construction et l’analyse de l’objet

— Paulo Guerios, Universidade Federal do Paraná The social conditions of forget-ting: the absence of memories about immigration among Ukrainian settlers in Brazil

— Elise Pape, Université de Strasbourg Transmissions familiales de la mémoire. Entre l’incorporation d’un passé colonial

complexe et l’incorporation de l’histoire du pays d’accueil

****************************

16 h – 16 h 15 Pause

***************************

16 h 15 – 18 h

Récits intimes, écriture de soi

PRÉSIDENCE : Marianne Amar, Cité nationale de l’histoire de l’immigration

MODÉRATION : Nancy Green, EHESS

— Léo Mariani, URMIS et LAPCOS, CNRS Mémoire familiale, mémoire sensible. Ce que le retour au Cambodge fait aux identités

— Julie Voldoire, Maison des Sciences de l’homme Ange-Guépin (Nantes) Hériter d’une expérience migratoire ou la mémoire d’une rupture. Por-traits d’héritiers et « tableaux de famille » au sein de la Polonia et de la diaspora juive polonaise du Nord-Pas-de-Calais.

— Anouche Kunth, EHESS L’histoire au présent, ou l’usage du temps long dans la demande d’asile arméno-soviétique en France

*************************

Samedi 24

9 h 30 – 11 h 15 Auditorium

Mémoires et productions culturelles : un jeu de miroirs

PRÉSIDENCE : Laure Teulières, Université Toulouse II – Le Mirail

MODÉRATION : Angéline Escafré Dublet, CERI-Sciences Po

— Eléonore Biezunski, EHESS Spatialités et temporalités multiples : l’East Side chanté en yiddish

— Leslie Kealhofer, Westminster College Pennsylvania Mères, fi lles et transmission de la mémoire dans les documentaires des réalisatrices franco-maghrébines

— Kateryna Lobodenko-Senani, Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle

« L’enfant perdu du fripon » : les arts visuels russes face à la mémorisation de l’exil

***********************

9 h 30 – 11 h 15 Atelier 4

Musées des migrations et patrimonialisation de la mémoire

PRÉSIDENCE : Marianne Amar, Cité nationale de l’histoire de l’immigration

MODÉRATION : Sophie Wahnich, IIAC Équipe TRAM, CNRS / EHESS

— Paola Corti, Università di Torino Musées des migrations : mémoires publiques et célébrations nationales en Argentine et en Italie

— Rosa Anna Di Lella, Museo Nazionale Preistorico Etnografi co « Luigi Pigorini » Subjects / Objects Migrants. Spoken Heritage and Memories of Migration at Pigo-rini Museum of Rome

— Laurence Gourievidis, Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand

Regards croisés : la représentation des migrations du XIXe siècle des Highlan-ders écossais vers l’Australie dans les musées écossais et australiens

************************

11 h 15 – 11 h 30 Pause

************************

11 h 30 – 12 h 15 Conclusions Sabina Loriga, EHESS

***********************

14 h 30 – 15 h 30 Atelier 4

Lancement de l’ouvrage History, Memory and Migration (Palgrave Macmillan, 2012) dirigé par Irial Glynn et J. Olaf Kleist

TÉLÉCHARGER :  Le Programme http://www.collectifvan.org/pdf/01-53-46-19-11-12.pdf

http://www.histoire-immigration.fr/2012/1/memoires-des-migrations-et-temps-de-l-histoire

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=69006

Agenda - 30ème anniversaire de France Arménie

Agenda - 30ème anniversaire de France Arménie - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le journal France Arménie vous invite à participer aux événements culturels qui auront lieu du 16 au 24 no-vembre 2012 à l'occasion des 30 ans du journal France Arménie.

Publié le 8 novembre 2012

A l'occasion des 30 ANS de FRANCE ARMÉNIE

VENDREDI 23 NOVEMBRE à 20h30

Maison de la Culture Arménienne de Paris 17 rue Bleue, Paris

Enregistrement EN PUBLIC de l'émission CARTES SUR TABLE qui sera diffusée le lendemain à 10h15 sur les ondes de AYP FM 99.5

Les invités débattront de la place et du rôle de la presse arménienne en diaspo-ra et le public présent dans la salle participera au débat.

VENEZ NOMBREUX

SAMEDI 24 NOVEMBRE à 20h30

Dîner de Gala à l'Hôtel Pullman Montparnasse 19 rue du Commandant Mouchotte, Paris 14.

Soirée animée par le célébrissime ADISS HARMANDYAN, en présence de nom-breuses personnalités du monde artistique et politique.

Attention les places sont limitées.

Exposition itinérante illustrant 30 ans de la vie artistique, politique et commu-nautaire arménienne à travers les "Une" du journal. Cette exposition sera pré-sentée lors de toutes les manifestations du 30ème anniversaire de France Armé-nie. http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68743

Agenda - Les Rencontres des cinémas d'Europe : "Le Fils du Marchand d'Olives"

Agenda - Les Rencontres des cinémas d'Europe : "Le Fils du Marchand d'Olives" - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Maison de l'Image organise les Rencontres des cinémas d'Europe depuis 1999. Du-rant une semaine en novembre, une cinquantaine de films sont pro-grammés dans les 6 salles des cinémas Navire et Palace d'Aubenas. XIVe édition - Aubenas du 18 au 25 novembre 2012. La projection di film "Le Fils du Marchand d'Olives" : lundi 19 : 11h00 et 17h30, mardi 20 : 10h00, mercredi 21 : 12h15, jeudi 22 : 16h15.

Publié le 8 novembre 2012

La maison de l'image

XIVe édition - Aubenas du 18 au 25 novembre 2012.

Le Fils du Marchand d'Olives

Lundi 19 : 11h00 et 17h30 (Palace) / Mardi 20 : 10h00 (Palace) / Mercre-di 21 : 12h15 (Palace) / Jeudi 22 : 16h15 (Palace)

France De Mathieu Zeitindjioglou. 1h17. Avec Anna Zeitindjioglou, Jean-Claude Dreyfus. Mathieu est le petit fils d'un Arménien qui a échappé au géno-cide de 1915 grâce à son nom « turquifié ». De l'Arménie, il ne connaît rien, si-non l'histoire familiale. Il vient de se marier avec Anna, d'origine polonaise. Pour leur voyage de noces, le jeune couple décide de partir en Turquie caméra au poing, pour enquêter sur Garabed, le grand-père arménien de Mathieu. Ce road trip à travers le pays mêle animation, film d’investigation et documentaire histo-rique pour rapporter la vision que se font les Turcs sur la tragédie de 1915. Un film atypique et très personnel qui commence sous forme de fable animée pour bientôt se transformer en réflexion critique sur l'oubli et le mensonge historique, au fil d'un voyage passionnant, nourri de rencontres, de documents d'archives, de paysages magnifiques.

Mathieu Zeitindjioglou

Né en banlieue Parisienne, Mathieu Zeitindjioglou peint depuis toujours. Il suit des études d’économie, une discipline qui est pour lui « une forme de philoso-phie moderne pour comprendre le monde », puis bifurque vers sa passion de l’image. Il commence par créer sa propre société de production pour coréaliser un documentaire en Mongolie, autour de la difficile sédentarisation des no-mades. Très vite, il délaissera la production pour réaliser ses propres films : d'abord plusieurs courts-métrages qui lui ont valu plusieurs prix en festival, L’homme sans faim, Parlez-nous de l’Amour, Le Philanthrope…, des publicités, et des films de vidéo-art expérimentaux. Le montage, pour ses propres œuvres, mais aussi pour d’autres réalisateurs, documentaires ou autres programmes té-lévisés, deviendra ensuite une troisième corde à son arc. Depuis 1998, sa pa-

lette technique et artistique s’est ainsi enrichie de ce parcours et l’a amené à développer un univers plutôt complexe, sans concession mais toujours assumé, pour tendre vers un art engagé et porteur de sens. Le fils du marchand d’olives est un aboutissement de sa démarche artistique.

Anna Zeitindjioglou

Anna Zeitindjioglou est née à Cracovie en Pologne. Les secousses poli-tiques de son pays sous emprise communiste (Etat martial décrété après les grèves de So-lidarnosc) obligent les membres de sa famille à émigrer au Canada en tant que réfugiés politiques dès sa petite enfance. Anna Zeitindjioglou reviendra peu après à Cracovie où elle obtient son bac, avant de partir étudier à Paris. Se fixant dans la capitale française, Anna Zeitindjioglou sera aussi comédienne en parallèle à ses activités universitaires et profession-nelles (dans plusieurs pièces et courts et longs métrages), tout en voyageant régulièrement dans toute l’Eu-rope. C’est à l’occasion d’une pose dans sa carrière, qu’elle propose à Mathieu Zeitindjioglou de faire leur voyage de noces retardé, en Turquie…

Rencontre lundi 19 au Bistrot à l’issue de la projection du film LE FILS DU MARHAND D’OLIVES 17h30 (P)

http://www.maisonimage.eu/festival-cinema-le-fils-du-marchand-d-olive.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68755

Agenda - Aubenas : Focus sur l'Arménie aux Rencontres des Cinémas d'Europe

Agenda - Aubenas : Focus sur l'Arménie aux Rencontres des Cinémas d'Europe - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Maison de l'Image organise les Rencontres des cinémas d'Europe depuis 1999. Du-rant une semaine en novembre, une cinquantaine de films sont pro-grammés dans les 6 salles des cinémas Navire et Palace d'Aubenas. A l'affiche de cette 14e édition, un panorama du cinéma européen qui permettra de découvrir la cinématographie récente de tout le continent européen. Un "Focus sur l'Arménie", accompagné par Gareguine Za-koïan, fondateur de la cinémathèque d’Erevan. Il sera composé d'un ci-né-concert, de films historiques, d'une rencontre avec un jeune réalisa-teur, Mathieu Zeitindjioglou, d'expositions, d'une intervention du trio de chanteuse acapella Tzarik et d'une conférence animée par le Faso-po. Le Collectif VAN vous soumet ici le programme du Focus sur l'Armé-nie.

La maison de l'image

Les Rencontres des Cinémas d'Europe XIVème édition - Aubenas du 18 au 25 novembre 2012

La Maison de l'Image organise les Rencontres des cinémas d'Europe depuis 1999.

Durant une semaine en novembre, une cinquantaine de films sont programmés dans les 6 salles des cinémas Navire et Palace d'Aubenas.

Cette manifestation (sans compétition) a pour vocation de porter un éclairage particulier sur les films réalisés et produits dans les différents pays d'Europe, en diffusant une cinématographie peu médiatisée. Elle permet également au public de rencontrer des réalisateurs au cours de débats quotidiens.

Chaque année un hommage est rendu à plusieurs grands cinéastes dont on peut voir ou revoir les films, et qui rencontrent le public à l'issue des projections.

A l'affiche de cette 14e édition, un panorama du cinéma européen qui permettra de découvrir la cinématographie récente de tout le continent européen.

Un hommage sera rendu à Bruno Podalydès et Michel Gondry.

Un "Focus sur l'Arménie", accompagné par Gareguine Zakoïan, fondateur de la cinémathèque d’Erevan. Il sera composé d'un ciné-concert, de films histo-riques, d'une rencontre avec un jeune réalisateur, Mathieu Zeitindjioglou, d'expositions, d'une intervention du trio de chanteuse acapella Tzarik et d'une conférence animée par le FASOPO.

De nombreux réalisateurs seront présents pour présenter leurs films et débattre avec le public : Angelina Nikonova, Olga Dihovichnaya, Michale Boganim, Ana Dumitrescu, Valérie Gaudissart, Emily Atef, Franck Guérin, Yann Peira, Cas-sandre Manet, Mathieu Pansard, Pierre-Adrian Irlé, Valentin Rotelli, Laura Co-lombe, Elisabeth Dubreuil, Gérard Mordillat, Serge Le Péron, Mikkel Boe Fols-gaard...

Sans oublier un "hors-champ" consacré au réalisateur iranien Reza Serkanian.

La rétrospective de cette année est consacrée à Jacques Prévert...

Un trio de critiques sera là pour accompagner ces rencontres : Guillemette odici-no, Jean-Jacques Bernard et Pierre Murat.

Et bien évidemment, la convivialité est toujours au programme avec le Bistrot des rencontres, la librairie, des expositions...

La maison de l'image

--------------------------------------------------------------------------------------------

Focus sur l'Arménie

Le cinéma arménien Tout comme le cinéma géorgien, le cinéma arménien est né dans le contexte historique de la chute de l’Empire des Romanov, de la constitution d’une République d’Arménie, et de son absorption immédiate par l’Union soviétique. Dans ce cadre, il a été lui aussi un véhicule d’affirmation na-tionale et de critique implicite du nouvel ordre bureaucratique socialiste. Mais son rapport à la nation est plus complexe et dramatique que celui du cinéma géorgien. Il s’est d’abord épanoui dans les villes de Tiflis (l’actuelle Tbilissi) et de Bakou, plus cosmopolites et riches qu’Erevan, au point que l’Arménie et la Géor-gie se disputent peu ou prou les figures des grands réalisateurs Amo Bek-Naza-rov et Sergueï Paradjanov. Ensuite, le génocide de 1915 le hante et nombre de ses auteurs les plus en vue ont vécu dans la diaspora, dont cette tragédie a grossi les rangs. Enfin, le cinéma est aujourd’hui à la pointe du travail de mé-moire que les Arméniens, mais aussi les Turcs, mènent sur leur histoire com-mune, ainsi que l’attestent la série Films Beyond Borders (avec le concours de la Armenia Turkey Cinema Platform) ou la rétrospective comparative des cinémas arménien et turc des années 1960, replacés dans le contexte social et politique de l’époque, Sweet Confusion – Sweet 60s (avec le concours de la Fondation Anadolu Kültür). Le Focus comprendra la projection, en ciné-concert, de Notre siècle (1993) de Artavazd Pelechian, avec le duo de musiciens Fritz the Cat; celle de différents films du patrimoine – Les Saisons (1982) du même Artavazd Péléchian; Namous (1925), Chor et Chorchor (1926) et Zareh (1926) de Amo Bek-Nazarov ; les 25 minutes sauvées du premier film sur le génocide, tourné à Hollywood en 1919, Ravished Armenia, dont l'intégralité est perdue – et d’un do-cumentaire de création, Le Fils du marchand d’olives (2011), de Mathieu Zeitind-jioglou; des interventions a capella du trio Tzarik; deux expositions photogra-phiques, «L’Arménie d’hier dans la Turquie d’aujourd’hui», par Stéphane Bou-doyan, et «La diaspora arménienne en France», proposée par le Centre du patri-moine arménien de Valence Agglo Sud Rhône-Alpes. En contrepoint, un débat permettra de mieux comprendre la spécificité du cinéma arménien : « Le cinéma arménien entre nation, génocide et diaspora », introduit par Jean-François Bayart, président du Fasopo, avec la participation de Katia Boudoyan, directrice du Centre national de la mémoire arménienne, de Manuel Pamokdjian, conseiller scientifique de Fineco, de Gareguine Zakoïan, directeur de la Cinémathèque d’Arménie, et sous la présidence d’Isabelle Sadoyan, comédienne. Il sera précé-dé par la projection de Master of Doves (2011), de Arthur Sukiasyan, un court métrage issu de la série Films Beyond Borders. Pour en savoir plus sur le cinéma arménien, voir le très beau livre, sous la direction de Jean Radvanyi, Le Cinéma arménien, Paris, Editions du Centre Pompidou, 1993.

Focus sur l’ARMENIE 16h (Bistrot) Conférence débat « Le cinéma armé-nien entre nation, génocide et diaspora » précédée du film LE MAITRE DES COLOMBES

LE MAITRE DES COLOMBES [Masters of dove] Arménie Turquie De Arthur Sukiasyan. 2010. 41'. Ce film documentaire tourné en 2010 raconte l'histoire de deux personnes - un arménien et un turc - qui

vivent respectivement à Gyumri et Kars, et ont une activité commune. Chacun d'eux s'intéresse aux pigeons dont ils prennent le plus grand soin... Les deux hommes sont liés par l'amour de ces oiseaux épris de liberté. Ce film fait partie de la collection "Films par-delà les frontières", réalisés par des turcs et des ar-méniens qui ont en commun leur intérêt pour le cinéma : "Nous aimons le ciné-ma. Mais nous croyons aussi au pouvoir du cinéma à guérir, réconcilier et appor-ter la paix. Nous croyons que le cinéma peut nous aider à dire des choses que nous n'avons pas été capable d'exprimer durant des décennies, et à mieux nous connaître. Non seulement nous croyons en cela, mais nous agissons dans ce sens".

Jeudi 22 : 16h00 (Bistro) En ouverture de la conférence « Le cinéma ar-ménien entre nation, génocide et diaspora »

RAVISHED ARMENIA [L'Arménie violée].

USA De Oscar Apfel. 1919. 21'. L’Arménie violée, premier film sur le génocide a été tourné aux Etats-Unis en 1919 d'après un livre, écrit par une jeune resca-pée du génocide, Aurora Mardiganian, où elle décrit le meurtre et le viol brutal du peuple arménien perpétré par l’Empire ottoman turc entre 1915 et 1918. Les Mémoires d'Aurora Mardiganian L’Arménie violée, aussi connu sous le titre Âmes aux enchères, ont d’abord été publiées en 1918, peu de temps après son arrivée aux États-Unis. Auparavant, la jeune fille avait été vendue comme esclave ; elle a pu s'enfuir et rejoindre les Etats-Unis. Le livre, paru en 1918, et le film, produit en 1919, ont fortement impressionné l’Occident. On pensait le film entier perdu, mais un segment de 21 minutes a été retrouvé. Aurora Mardiganian est aussi l’actrice principale du film.

Mercredi 21 : 17h30 (Navire) / Samedi 24 : 16h30 (Palace) Entrée libre

LE FILS DU MARCHAND D'OLIVES

France De Mathieu Zeitindjioglou. 1h17. Avec Anna Zeitindjioglou, Jean-Claude Dreyfus. Mathieu est le petit fils d'un Arménien qui a échappé au géno-cide de 1915 grâce à son nom « turquifié ». De l'Arménie, il ne connaît rien, si-non l'histoire familiale. Il vient de se marier avec Anna, d'origine polonaise. Pour leur voyage de noces, le jeune couple décide de partir en Turquie caméra au poing, pour enquêter sur Garabed, le grand-père arménien de Mathieu. Ce road trip à travers le pays mêle animation, film d’investigation et documentaire histo-rique pour rapporter la vision que se font les Turcs sur la tragédie de 1915. Un film atypique et très personnel qui commence sous forme de fable animée pour bientôt se transformer en réflexion critique sur l'oubli et le mensonge historique, au fil d'un voyage passionnant, nourri de rencontres, de documents d'archives, de paysages magnifiques. Lundi 19 : 11h00 et 17h30 (Palace) / Mardi 20 : 10h00 (Palace) / Mercredi 21 : 12h15 (Palace) / Jeudi 22 : 16h15 (Palace)

D’AUBENAS ET D'ARMENIE

Réal : Che yan Wong. Image : Jérôme Gouin. Production : La Maison de l’Image. 2002. 56 mn. En 1916, pour combler le départ au front des ouvriers français, les Moulinages Archambaud embauchaient massivement des réfugiés fraîchement débarqués. En peu de temps le quartier de Pont d’Aubenas voit naître une nouvelle commu-nauté, celle de survivants courageux qui ont tenté ensemble de surmonter leur malheur. D’anciennes ouvrières ainsi que leurs descendants se souviennent de leur lente et difficile implantation… Dimanche 18 : 16H30 (Palace) / Samedi 24 : 12H15 (Navire)

TROIS FILMS DE AMO BEK-NAZAROV

Hamo (Hambartsoum) Beknazarian (ou Hamo Bek-Nazarov, ou Amo Bek-Naza-ryan), réalisateur et scénariste, est né en mai 1891 à Erevan. D’abord acteur ve-dette de 1914 à 1918 en Russie, il est nommé commissaire responsable d’un dé-partement cinéma dédié à l’éducation publique à Tbilissi (1920), où il réalisera plusieurs films. En 1925, rentré en Arménie, Beknazarian met en scène Namous, son premier film arménien, tandis qu’il faudra attendre 1933 avant qu’il ne so-norise Pepo. Récompensé par le Prix Staline en 1941 pour Zangezur (1938), il meurt le 27 avril 1965 à Moscou.

CHOR ET CHORCHOR [Chor yev Chorchor]

Arménie 1926. 55'. Scénario et réalisation de Amo Bek-Nazarov. Avec Hambartsoum Khatchanian, Aram Amirbekian, Avet Avetissian, Grigor Avetian, NinaManoutcharian Chor etChorchor viennent de se faire chasser de leurs maisons par leurs épouses qui en ont assez de les voir passer leurs jour-nées à ne rien faire d’autre que de s'enivrer... Leur foyer ne leur sera désormais ouvert qu’à la condition qu’ils trouvent du travail et ramènent à manger... À leur manière d’ivrognes, les deux compères trouveront une solution à leurs pro-blèmes, dussent-ils y mêler le diable et un pope manieur d’exorcismes ! Chor et Chorchor pose les bases de la comédie populaire arménienne sans pour autant tomber dans la caricature. Son grand succès à l’époque de sa sortie est dû au subtil mélange que constituent le travail de mise en scène très soignée d’Amo Bek-Nazarov et les qualités de jeu du comédien qui interprète Chor (Hambart-soum Khatchanian). Le ton du film comme sa forme relèvent de la comédie pica-resque et situent cette œuvre-clé dans l’histoire de la comédie arménienne au niveau des petits « chefs-d’œuvre » inconnus du cinéma muet. Mardi 20 : 12h00 (Navire) / Mercredi 21 : 19h00 (Navire)

NAMOUS [L'honneur]

Arménie 1925. 1h14. Scénario et réalisation de Amo Bek-Nazarov. Avec Taguhi Hakobian (alias Hasmik) Olga Maïssourian, M. Chahoupatian-Tatieva, Hovhannès

Abelian, Samuel Mekertitchian D'après le roman d'Alexandre Chirvanzadeh, Na-mus (1908) Namous est le premier film de l'Histoire du cinéma arménien. Fian-cés de longue date, deux jeunes gens décident de ne pas attendre le mariage pour s'aimer. le père de la jeune fille, gardien farouche des traditions, est pro-fondément blessé par le comportement du jeune homme qui a jeté le déshon-neur sur la famille... Ce sera pour eux le début du malheur. Le film montre le processus implacable qui mène trois hommes, un père intransigeant, un époux qui se croit trahi et un fiancé éconduit, au meurtre d’une jeune femme. La place de la femme dans une société réglée par l’adat (la coutume), le fantasme de la pureté, la violence masculine sont les enjeux d’un drame auquel le réalisateur prend soin de conserver toute son épaisseur. La force du film réside précisément dans le respect de cette dimension tragique qui laisse saisir la cruauté des codes de comportement traditionnels, mieux que la dénonciation satirique pour-tant prisée à l’époque. Dimanche 25 : 16h00 (Navire) avec le trio Tzarik

ZAREH

Arménie 1926. 1h04. Scénario et réalisation de Amo Bek-Nazarov. Avec M. Tadevosyan, Hr. Nersisyan, A. Avetisyan. Zareh, l'un des films les plus chers du cinéma arménien, est une histoire qui se déroule dans un village Yazidi. L’action de ce classique du cinéma muet situé à l’approche de la révolution de 1917, se passe dans le village de Yézide. Il raconte l'histoire d’un amour pur entre un jeune berger (Seydo) et une jeune fille kurde (Zareh), bientôt confron-tés aux velléités du chef de village convoitant la belle pour en faire sa seconde épouse. La chute du régime tsariste et l'approche de la révolution de 1917 servent de toile de fond à ce film, considéré comme le premier film de l'histoire du cinéma kurde. Vendredi 23 : 16h00 (Navire) avec le trio Tzarik

Tzarik Trio vocal

Graines portées par le vent, Voici des chants venus d’ailleurs, d’Arménie, de Géorgie, de Grèce, de Bulgarie, de Macédoine, de Tchétchénie, et de Sardaigne aussi… Trois filles les ont saisis au vol, retenus au fil fragile de leurs voix, et les voici, germés en ce pays. Tzarik ? Fleur en arménien Le Trio Tzarik se compose de Véronique Gérard-Yazidjian, Jeanne-Marie Arnaud, Valérie Rosier. Les trois chanteuses habitent les montagnes des Baronnies provençales. Leur amour commun pour des pays où les chants et danses populaires font partie de la vie et se perpétuent tout en se renouvelant, les a réunies. Le Trio interprétera des chants traditionnels arméniens, ainsi que d’autres issus du répertoire tradition-nel des pays slaves et méditerranéens et de la culture tsigane. Ces chants poly-phoniques sont pour la plupart harmonisés par Dominique Alavoine. Où quand comment Spectacle à 16h00 vendredi et dimanche avant la projection de ZAREH et NAMOUS > Focus sur l’Arménie

EXPOSITIONS SE RECONSTRUIRE EN EXIL

L’arrivée des réfugiés arméniens en France Conçue par le CPA en partenariat avec la Bibliothèque Nubar et la Cité nationale de l’histoire de l’immigration, cette exposition retrace tout d’abord les premiers pas des migrants arméniens en France, le retour à la vie de cette communauté meurtrie et les voies de son intégration, autour de quatre thématiques : l’arrivée des réfugiés dans les an-nées 1920, l’intégration par le travail, leur engagement aux côtés de l’armée française et la survie de leur identité en exil. Dans un second temps, les visi-teurs sont invités à découvrir l’itinéraire de familles installées dans la Drôme, dans le Gard ou en Isère, après le génocide et jusqu’à leur installation en France : des histoires de vie et des trajectoires personnelles ou le drame côtoie l’espoir et l’extraordinaire. Réalisée à partir d’archives familiales, l’exposition est égale-ment l’occasion de découvrir le travail photographique du studio Arax ou encore le fonds exceptionnel de la Bibliothèque Nubar de l’UGAB à Paris. A découvrir aux cinémas Palace et Navire, à la librairie et sur les autres lieux du festival

L’ARMENIE D'HIER DANS LA TURQUIE D'AUJOURD'HUI

Stéphane Boudoyan sillonne l’Est de la Turquie depuis longtemps, il en a rame-né de nombreuses images que vous allez pouvoir découvrir à la librairie des ren-contres. « Ces photos nous rappellent un passé ancien mais d’actualité. Ne pas juger, ne pas accuser, mais se souvenir. Se souvenir que parfois la folie et la haine font partie de l'être humain, se souvenir que parfois la résilience et la ré-conciliation sont aussi possibles. » Pour Stéphane Boudoyan, l'acte artistique, la composition, l'interprétation, se situent dans cette infime espace de vibration, entre deux réalités humaines, deux réalités attachées à chacun, comme les fruits d'un même et unique arbre qui pourraient être poisons ou bien élixirs.

CINE-CONCERT NOTRE SIECLE

Un ciné-concert de Fritz the Cat Né en 1938 dans une ville d'Arménie alors so-viétique, Artavazd Pelechian d'abord ouvrier, devient dessinateur industriel, puis constructeur technique. Assez tardivement, il entre à l'école de cinéma de Mos-cou, en même temps qu'Andréï Tarkowski. Très vite, il réalise ses premiers films, La Patrouille de montagne (1964) puis La Terre des hommes deux ans plus tard. En 1972, avec Les Saisons, son talent est reconnu hors des frontières de l'URSS. Aujourd'hui, ce film est tenu pour le chef-d’œuvre du réalisateur et lui assure une reconnaissance internationale. Au début, Nous, Les Habitants et Notre Siècle sont de forts témoignages de son talent et de son originalité. Artavazd Pe-lechian est aujourd'hui l'un des plus grands réalisateurs que compte l'Asie occi-dentale malgré un nombre réduit de films – treize – à son actif, en particulier pour le caractère poétique de ses réalisations, mélange de cinéma documen-taire, d'archives, de musique et de bruitages, esthétisant les éléments de la vie quotidienne.

NOTRE SIECLE [Nach vek]

Arménie De Artavadz Pelechian. 1982. 50' Une méditation sur la conquête de l’espace, lesmises à feu qui ne vont nulle part, le rêve d’Icare encapsulé par les Russes et les Américains, le visage des cosmonautes déformés par l’accélé-ration, la catastrophe imminente... Pelechian procède à la mise en orbite d’un corps désorienté, pris dans la turbulence de la matière. Là, il n’y a plus rien d’humain, ce n’est plus l’homme dans le cosmos, mais le cosmos dans l’homme...

LES SAISONS [Menk]

Arménie De Artavadz Pelechian. 1972. 29'. Glissades à flanc de montagne sur des traîneaux de paille, brebis égarées dans un torrent bouillonnant, Pele-chian et sa caméra se laissent emporter par une ronde de la vie menée par les bergers arméniens. Moissons, transhumances, les saisons se suivent, prolon-geant les rites de ces éleveurs dans un éternel recommencement. AU THEATRE DE VALS LES BAINS VENDREDI 23 novembre à 20H45

Infos pratiques

La maison de l'image Tel. 04 75 89 04 54 Fax. 04 75 35 58 60 mail. maisonimage@wanadoo.fr

Localisation Centre culturel Le Bournot (Accueil/Librairie/Bar) 4 bd Gambetta 07200 AUBENAS Cinéma le Navire et Cinéma le palace Bd Gambetta 07200 AUBENAS

Les tarifs Plein tarif : entrée 6,80 € / carnet de 5 entrées 27€ Tarif réduit (demandeurs d'emploi et étudiants sur présentation d'un justifica-tif) : entrée 5 € / carnet de 5 entrées 23€ Groupes (scolaires, centre socio-culturels, etc...) : entrée 3,50€ Pass pour la semaine : 92,00 € La vente des carnets se fait à l'accueil du festival au Centre culturel Le Bournot. La vente des billets à l'unité se fait au guichet des cinémas. Les abonnements des cinémas Le Navire et Le Palace ne sont pas valables pendant Les Ren-contres.

Venir à Aubenas

Par la route : Covoiturage

Par le train : TGV Montélimar ou Valence puis liaison par car TER. Toutes les in-formations sur : ardeche-tourisme.com

Hébergement Par internet : Réservation en ligne Pour organiser votre séjour : vous pouvez aussi contacter l'équipe de l'Office du tourisme du pays d'Aubenas-Vals au 04 75 37 04 55 ou sejours@oti-ardeche.com www.aubenasvals.com Gites de France : www.gites-de-france-ardeche.com

Presse et professionnels Pour les professionnels et la presse... documents à télécharger accréditation pro / accréditation presse

http://www.maisonimage.eu/festival-cinema-Focus-Armenie.html

http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=68646

Agenda - Clam’Festival aux couleurs de l'ArménieAgenda - Clam’Festival aux couleurs de l'Arménie - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Samedi 24 novembre 2012, la 4e édition du Clam’Festival est invitée à la clôture de la Semaine de solidarité de Clamart (92). Orchestré par l’association Dire le Monde, ce Clam’Festi-val aux couleurs de l’Arménie vous emportera dans un grand voyage musical. Les réjouissances commenceront dès l’après-midi lors des ate-liers proposés au Conservatoire : initiation au conte axée sur les récits traditionnels (16h à 19h), danse folklorique arménienne (16h à 17h30) et doukdouk (17h30 à 19h). Dès 19h à la salle des fêtes, vous pourrez découvrir les carnets de voyage de jeunes Clamartois partis en Arménie et déguster des spécialités culinaires arméniennes. Sur scène, les chants populaires du groupe Papiers d’Arménie, la musique éclectique de Lavach’ et les inspirations du jeune talent clamartois David Ozguler rythmeront cette soirée en forme de grand bal arménien. La piste de danse vous attend jusqu’à minuit !

Publié le 30 octobre 2012

Info Jeunes Clamart

LE CLAM' FESTIVAL # 4 AUX COULEURS DE L'ARMENIE Samedi 24 novembre - 16h à 00h – gratuit

Partenaire de la semaine de la solidarité internationale de la ville de Clamart.

Ateliers : (16h à 19h)

- 16h-22h00 : un espace ludique avec jeux traditionnels (Nardi / Bagdamon) et conception artisanale de bracelets Salle des fetes Hunebelle.

- 16h-19h : atelier conte animé par la conteuse française Laureline Koenig. Se frayer un chemin dans les contes, trouver une parole qui n’appartienne qu’à soi. Cet atelier a pour but d’aborder les bases du conteur à travers le travail du corps, de la voix, du chemin symbolique qu’offrent les contes et de sortir d’une parole ‘toute faite’ (qu’elle vienne des livres ou de la force des habitudes) pour entrer dans l’originalité de ses propres mots. Un conte arménien servira de base de travail pour cet atelier. Conservatoire Henri Dutilleux

- 16h-17h30 : atelier de danse folklorique arménienne, animé par l'association JAF Ne manquez pas l'apprentissage des pas fondamentaux et des gestes symbo-lique de la danse arménienne, énergique et gracieuse pour entrer dans le bal! Salle des fêtes Hunebelle

- 17h30-19h : atelier de doukdouk, animé par Armen Tasci (projet Artachat 2012 BIJ de Clamart) Découverte et initiation à l'instrument le plus répandu en Arménie. Proche du hautbois, laissez vous emporter par sa vibration douce qui se développe de plus en plus dans les musique de films et de jeux vidéos aujourd'hui ! Conservatoire Henri Dutilleux

- 19h-19h30 Discours du Maire :

Concerts : Salle des fêtes Hunebelle

19h30-20h00 : David Ozguler

Pour ouvrir la soirée, nous avons le plaisir d'accueillir un jeune talent clamartois David Ozguler qui nous accompagnera toute la soirée pour nous faire découvrir ses inspirations arméniennes.

20h-21h 15 : Papiers d'Arménie

Le groupe Papiers d'Arménie nous emportera dans un voyage musical, des chan-sons populaires arméniennes des Achoughs, aux romances d’Anatolie et aux bal-lades de Géorgie entremêlées d’improvisations

21h15-21h45 : David Ozguler

21h45- 23h00 : Lavach’

Lavach' sort son nouvel album en février 2013 : « Jigouli Driver », c'est l'occa-sion de découvrir sa fusion subtile de traditions et de sonorités urbaines (Rock 'n' Roll bulgare, heavy métal balkanique, blues arménien, dub marocain, taren-telle, cumbia, gnawa mexicain), l'éclectisme est au rendez-vous !

23h00-00h00 : Dj Vahe (Dj des soirées Armenight Dj Vae, le Dj de Armenight, viendra nous faire danser ! une nuit endiablée en perspective.

http://www.infojeunes-clamart.fr/

TÉLÉCHARGER :  L'affiche

http://collectifvan.org/pdf/11-02-25-29-10-12.pdf

http://www.infojeunes-clamart.fr/article-clam-festival-4-111587180.html

http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=68459

Agenda - 24 Novembre : Jubilé de la Chorale GomidasAgenda - 24 Novembre : Jubilé de la Chorale Gomidas - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous annonce le Jubilé de la Chorale Gomidas, Chants sacrés et profanes d'Arménie. Sous la Di-rection de Jean Berberian. Le Samedi 24 Novembre 2012 à 20h30, à l'Eglise Saint Pothin, Place Edgar Quinet 69006 Lyon, Prix d'entrée 15€, Enfants de - de 12 ans gratuit.

Publié le 29 octobre 2012

Samedi 24 Novembre 2012 à 20h30

Jubilé de la Chorale Gomidas, Chants sacrés et profanes d'Arménie.

La chorale Gomidas a été créée en 1962 à l’initiative d’un groupe d’amis aimant le chant. Son répertoire s’est rapidement enrichi de chants sacrés et profanes, puisés dans la musique traditionnelle arménienne. Depuis, elle a participé à de nombreuses manifestations, dans le domaine oecuménique et celui du chant profane, faisant ainsi connaître auprès du grand public la musique arménienne. Elle est forte aujourd'hui d'une cinquantaine de membres et fête son jubilé en

cette année 2012

Eglise Saint Pothin Place Edgar Quinet 69006 Lyon

Tarif : 15 € Réservations Secrétariat Eglise Arménienne 40 rue d'Arménie à Lyon 3ème

http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=68437

Agenda - Sevran Livry-Gargan : 7ème Salon du Livre ar-ménienAgenda - Sevran Livry-Gargan : 7ème Salon du Livre arménien - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org

Publié le 14 novembre 2012

Diasporamag

7ème Salon du Livre arménien à la Maison de la Culture Arménienne

Sevran Livry-Gargan - La Maison de la Culture Arménienne de Sevran Livry-Gar-gan et de la Seine-Saint-Denis organise son 7ème Salon du Livre arménien - Rencontres et dédicaces

Le samedi 24 novembre à partir de 15h - Claude Mutafian « L’Arménie du Levant (XIème - XIVème siècle) » à paraître le 23 novembre

Le dimanche 25novembre de 15h À 16h30 - Raffy Shart « Les enfants de l’oubli »

Sévag Torossian « La prophétie d’Ararat »

Nouveautés ou rééditions, livres en français ou en arménien, plusieurs centaines de livres sont présentées à chaque édition. Organisé pour la septième année consécutive, ce rendez-vous avec le livre arménien, est l’occasion de découvrir l’Arménie sous différentes formes littéraires : livres de photographies, d’Histoire, de tourisme, romans, récits, contes, bandes dessinées...

Maison de la Culture Arménienne

17, rue Charles-Péguy à Livry-Gargan Informations E-mail : mcasevranlivry@ aol.com www.mca-sevranlivry.com Entrée libre

http://www.diasporamag.com/agenda/iledefrance/7eme-salon-du-livre-armenien---sevran-livry-gargan.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68936

Agenda - Xe fête du livre : Conférences et exposition à l'UcfafAgenda - Xe fête du livre : Conférences et exposition à l'Ucfaf - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Dans le cadre du 500e anniver-saire du premier livre imprimé en arménien l’UCFAF organise du 22 au 25 novembre de 11h à 18 heures une exposition des photographies d’Anahid Samikyan "Arménie, ville et campagne", ainsi que des confé-rences exceptionnelles L’Arménie du levant (XIe-XIVe siècle) par Claude Mutafian (Jeudi 22 novembre à 20h30), Les secrets de Yacob, le premier imprimeur arménien 1512-1513 par Jean-Pierre Mahé (Samedi 24 no-vembre à 16h30) et La Communauté arménienne d’Istanbul des années 1920 a nos jours par Jean-Varoujan Sirapian (Dimanche 25 novembre à 16 heures) au centre Ucfaf, 6, cité du Wauxhall, 75010 Paris, M Répu-blique.

Publié le 29 octobre 2012

Ucfaf

Dans le cadre du 500e anniversaire du premier livre imprimé en armé-nien

Xe fête du livre

Samedi 24 de 10 h à 19 heures et dimanche 25 novembre 2012 de 11 h à 18 heures sans interruption Entree libre

Du 22 au 25 novembre de 11h à 18 heures exposition des photographies d’Anahid Samikyan Arménie, ville et campagne, au centre UCFAF,

CONFÉRENCES EXCEPTIONNELLES

Jeudi 22 novembre à 20h30 En avant première et en exclusivité L’Arménie du levant (XIe-XIVe siècle) Claude MUTAFIAN Historien présente son dernier livre avec diaporama commente. L’Auteur dédicacera son livre.

Samedi 24 novembre à 16h30 Les secrets de Yacob, le premier imprimeur arménien 1512-1513 Par Jean-Pierre MAHÉ Membre de l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres

Dimanche 25 novembre à 16 heures La Communauté arménienne d’Istanbul des années 1920 a nos jours Par Jean-Varoujan SIRAPIAN (Conference organisée en partenariat avec l’Institut Tchobanian)

Ucfaf 6, cite du Waulxhall 75010 Paris Metro Republique ucfaf@free.fr www.ucfaf.com

http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=68447

Agenda - Arménie-Turquie : Exposition "Speaking to one another"

Agenda - Arménie-Turquie : Exposition "Speaking to one another" - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'exposition itinérante "Speaking to One Another - Souvenirs personnels du passé en Arménie et en Turquie" arrive à Paris. Du 15 novembre (19h30) à 29 novembre (20h00).

Publié le 5 novembre 2012

Exposition "Speaking to One Another : Souvenirs personnels du passé en Arménie et en Turquie"

15 novembre, à 19:30 – 29 novembre, à 20:00

A travers cette exposition itinérante, nous partageons la mémoire de gens ordi-naires d’Arménie et de Turquie, en utilisant leurs propres mots, ceux avec les-quels ils évoquent leurs passés entrecroisés.

Ces mots basés sur des interviews d‘histoire orale menées en 2009 dans les deux pays sont présentés sous forme de texte, de photo et de vidéo.

En quoi cette exposition est-elle unique ? Le passé partagé par les peuples de Turquie et d’Arménie est présenté conjointement, en se basant sur des souve-nirs individuels.

L’Institut de coopération internationale de la Confédération allemande pour l‘éducation des adultes «dvv international» a organisé le projet en coopération avec Anadolu Kültür (Turquie),_ Ethnologiques et l’Union des Acteurs d’Arménie (Arménie). Le projet est financé par le Ministère allemand des Affaires Etran-gères.

VERNISSAGE Le jeudi 15 novembre 2012 à 19h30

• Discours d’ouverture •

Sevana Tchakerian et Naïri Khatchadourian Péniche Anako

Uwe Gartenschlaeger, Nazaret Nazaretyan et Matthias Klingenberg Institut de coopération internationale de la Confédération allemande pour l‘édu-cation des adultes, Allemagne

Dr. Hranush Kharatyan-Arakelyan «Hazarashen» Centre pour les Etudes Ethnologiques, Arménie

Prof. Leyla Neyzi Université Sabanci, Istanbul, Turquie

• Musique •

Quatuor Naïri

La Péniche Anako Bassin de la Villette, face au 61, quai de la Seine, Paris 19e metro : Riquet, Stalingrad ou Jaurès http://peniche.anako.com

Du lundi au dimanche / 14h – 20h / Entrée libre www.speakingtooneanother.org www.peniche.anako.com

Lire aussi :

Agenda - Arménie-Turquie : Débat "Speaking to one another" http://www.collec-tifvan.org/article.php?r=5&id=68604URL originale :

https://www.facebook.com/events/445019438869079/?ref=ts&fref=tshttp://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68603

Agenda - Paris/Mémoires au présent : l'Arménie à la Cité de la musiqueAgenda - Paris/Mémoires au présent : l'Arménie à la Cité de la musique - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous annonce le cycle "Mémoires au présent : l'Arménie" du 25/11/2012 au 01/12/2012 à la Cité de la musique. Cafés musique / Tigran Hamasyan /11:00 / dimanche 25 novembre 2012 au Bar des concerts de la Cité de la musique de 11h à 12h30. Concert / Traditions d'Arménie / 20:00 / mardi 27 novembre 2012 / L'art du duduk / Chants sacrés d'Ar-ménie / Salle des concerts. Forum / Musiques arméniennes / 15:00 / sa-medi 1 décembre 2012 / Amphithéâtre. Concert / Tigran Hamasyan / 20:00 / samedi 1 décembre 2012 L'Arménie de Tigran /Salle des concerts.

Publié le 14 novembre 2012

Citedelamusique.fr

Mémoires au présent : l'Arménie du 25/11/2012 au 01/12/2012

Sommaire

***********************************************************

Cafés musique

Tigran Hamasyan /11:00 / dimanche 25 novembre 2012 /adulte /Accès libre

Un moment convivial pour écouter ensemble et échanger sur des musiques et des artistes programmés à la Cité de la musique.

Au Bar des concerts de la Cité de la musique de 11h à 12h30 Accès libre

http://www.citedelamusique.fr/francais/evenement.aspx?id=12833

***********************************************************

Concert

Traditions d'Arménie / 20:00 / mardi 27 novembre 2012 L'art du duduk / Chants sacrés d'Arménie /

Tarif D (18€) € Billetterie

Salle des concerts

Première partie : L'Art du duduk Entracte Seconde partie : Chants sacrés d'Arménie Patarag - Armenian Divine Liturgy Mighty Lord, reach us with your help Christ in our midst has been revealed The Sanctus The one holy The Hymn of Communion We give thanks to you Blessed the name of the Lord M.Ayrivanetsi My heart trembles / Armenian Sacred Song / Arrangement by Komitas Sharakan May we remember your name in the night / Armenian liturgical song / Arrange-ment by Komitas Armenian Folk Song / Arrangement by Komitas It's spring The Plowmen's Song of Lori You are strong like a plane tree Dancing Songs Threshing Song The Plowen's Song Get up

Lévon Minassian duduk Artur Ghasabyan duduk Armen Ghazaryan duduk Tigran Zakaryan duduk -

Armenian Voices Sona Hovhannisyan direction Gevorg Avetisyan basse Vahagn Babloyan basse Areg Ghaghramanyan basse Kim Sargsyan basse Artur Manukyan ténor Edgar Varosyan ténor Narine Voskanyan alto

Première partie

Elle est inoubliable, la sonorité envoûtante du duduk, sorte de hautbois armé-nien. Lévon Minassian en maîtrise les moindres inflexions dans les contextes musicaux les plus divers : on l’a entendu préluder à une chanson de Peter Ga-briel avec de sinueuses improvisations, on reconnaît son timbre poignant dans l’album Sacred Love de Sting ou dans les bandes originales de films comme La Dernière Tentation du Christ de Martin Scorsese.

Seconde partie

L’autre grande tradition arménienne, c’est celle qui prend sa source dans le tra-vail ethnomusicologique de collecte mené par le père Komitas (1869-1935). Ses œuvres chorales ont puisé dans les mélodies populaires ou liturgiques de son pays, tout en apportant à un répertoire jusqu’alors essentiellement monodique toutes les richesses de la polyphonie. Les Armenian Voices sont les interprètes dévoués de ce précieux héritage.

La deuxième partie du concert - The Armenian Voices - sera retransmis sur France Musique, le 26 décembre 2012 à 22h30.

Avec le soutien de l'Union Générale Arménienne de Bienfaisance (UGAB)

Ecouter un extrait audio Ici

http://www.citedelamusique.fr/francais/evenement.aspx?id=12243

***********************************************************

Forum

Musiques arméniennes /15:00 / samedi 1 décembre 2012 /

Amphithéâtre

Tarif D (18€) € Billetterie

15h Table ronde

Animée par Taline Ter Minassian, historienne Avec la participation d’Estelle Amy de la Bretèque, ethnomusicologue, Gérard Der Haroutiounian, musicologue, et Aram Kerovpyan, musicien et musicologue

17h30 Concert

Oeuvres de Aram Khatchaturian, Adam Khudoyan, Arno Babajanyan, Eduard Hayrapetyan, Edvard Mirzoyan

Narek Hakhnazaryan violoncelle Gayane Akhnazaryan piano

Si l'on peut parler de plusieurs Arménies - des royaumes médiévaux à la répu-blique actuelle, des provinces historiques partagées entre plusieurs empires aux communautés de la diaspora contemporaine, éclatées dans l'espace mondial - comment cette réalité se reflète-t-elle dans les musiques ?

Un parcours des répertoires musicaux de tradition orale ou écrite, allant du chat liturgique au rabiz contemporain en passant par la musique des troubadours (achough) et la musique des compositeurs des XIXe et XX siècles, influencés par l'Occident et l'Orient, permettra de saisir la complexité de la question et de dé-couvrir ces musiques souvent mal connues.

Pour terminer ce forum, le jeune prodige Narek Hakhnazaryan (qui vient de rem-porter le premier prix du Concours international Tchaïkovski de Moscou en 2011) donne un récital accompagné par sa mère au piano, avec des compositions rares.

Ce concert sera retransmis sur France Musique le 27 décembre 2012 à 14h.

Avec le soutien de l'Union Générale Arménienne de Bienfaisance (UGAB)

http://www.citedelamusique.fr/francais/evenement.aspx?id=12243

***********************************************************

Concert

Tigran Hamasyan / 20:00 / samedi 1 décembre 2012 L'Arménie de Ti-gran /

Tarif B (32€ - 26€) € Billetterie

Salle des concerts

Première partie Musique classique et jazz

Varduhi Yeritsyan piano

Tigran Hamasyan piano

Seconde partie Musique traditionnelle et jazz

Tigran Hamasyan Trio Tigran Hamasyan piano Sam Minaie basse Arthur Hnatek batterie invités Charles Altura guitare Norayr Kartashyan duduk

Né en 1987 à Gyumri en Arménie, Tigran Hamasyan est une météorite sur la scène du jazz. Après New Era, gravé en 2007 avec les frères Moutin, après l’éclectique Red Hail, enregistré l’année suivante avec son groupe baptisé Aratta Rebirth, son cinquième album solo, A Fable, donne en 2011 la pleine mesure de la virtuosité et du lyrisme de son jeu. Le pianiste puise volontiers dans le répertoire populaire – il a ainsi arrangé une mélodie traditionnelle intitulée Kakavik (« La Petite Perdrix ») – ainsi que dans la poésie arménienne, chantant des vers de Hovhannes Tumanyan (1869- 1923). Pour ce concert, il se produit d’abord avec la jeune pianiste Varduhi Yeritsyan, qui fut l’élève de Brigitte Engerer ; puis, avec son trio, il invite Norayr Karta-shyan, maître du duduk et de la fl ûte blul.

Avec le soutien de l'Union Générale Arménienne de Bienfaisance (UGAB)

http://www.citedelamusique.fr/francais/evenement.aspx?id=12244

***********************************************************

Cité de la musique 221, avenue Jean-Jaurès 75019 Paris

Informations pratiques :

http://www.citedelamusique.fr/francais/cite/infos_pratiques/infos.aspx

http://www.citedelamusique.fr/francais/cycle.aspx?id=453

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68935

Agenda - 1 décembre 2012/Concert : L'Arménie de Tigran (Hamasyan)

Agenda - 1 décembre 2012/Concert : L'Arménie de Tigran (Hamasyan) - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous an-nonce le concert de Tigran Hamasyan "L'Arménie de Tigran" le samedi 1 décembre 2012 à 20:00 dans la Salle des concerts.

Publié le 29 octobre 2012

Citedelamusique.fr

Concert

Tigran Hamasyan L'Arménie de Tigran

samedi 1 décembre 2012 / 20:00 Salle des concerts

Première partie Musique classique et jazz

Varduhi Yeritsyan piano Tigran Hamasyan piano

Seconde partie Musique traditionnelle et jazz

Tigran Hamasyan Trio Tigran Hamasyan piano Sam Minaie basse Arthur Hnatek batterie invités Charles Altura guitare Norayr Kartashyan duduk

Réservez dès maintenant

Tarif B (32€ - 26€) samedi 1 décembre 2012 20:00

Né en 1987 à Gyumri en Arménie, Tigran Hamasyan est une météorite sur la scène du jazz. Après New Era, gravé en 2007 avec les frères Moutin, après l’éclectique Red Hail, enregistré l’année suivante avec son groupe baptisé Aratta Rebirth, son cinquième album solo, A Fable, donne en 2011 la pleine mesure de la virtuosité et du lyrisme de son jeu. Le pianiste puise volontiers dans le répertoire populaire – il a ainsi arrangé une mélodie traditionnelle intitulée Kakavik (« La Petite Perdrix ») – ainsi que dans la poésie arménienne, chantant des vers de Hovhannes Tumanyan (1869- 1923). Pour ce concert, il se produit d’abord avec la jeune pianiste Varduhi Yeritsyan, qui fut l’élève de Brigitte Engerer ; puis, avec son trio, il invite Norayr Karta-

shyan, maître du duduk et de la fl ûte blul.

Avec le soutien de l'Union Générale Arménienne de Bienfaisance (UGAB)

http://www.citedelamusique.fr/francais/evenement.aspx?id=12244

http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=68439

Agenda - Séminaire : « La confiscation des biens armé-niens après le génocide »

Séminaire : « La confiscation des biens arméniens après le génocide » - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Chaque mois, le CEGES (Centre d’étude et de documentation Guerre et Sociétés contempo-raines) organise des séminaires sur des thèmes qui s’inscrivent dans sa sphère d’intérêt. Le mercredi 5 décembre 2012, un séminaire (en néerlandais), consacré au génocide arménien et à la confiscation des biens de la population arménienne en 1915, sera donné à Bruxelles à 14h30 par Ugur Ümit Üngör, professeur assistant à l’Université d’Utrecht et chercheur auprès du NIOD (Instituut voor oorlogs-, Holo-caust- en Genocidestudies). Üngör viendra présenter ses recherches sur l’expropriation massive des Arméniens par les Jeunes Turcs en 1915. Sur la base de nouvelles recherches archivistiques, il explore la manière dont ces confiscations ont été organisées sur le terrain et comment les élites locales y ont participé. Il démontre comment ces ex-propriations systématiques d’Arméniens se sont souvent faites au bé-néfice de Turcs auxquels leur propriété et leur fortune ont été attri-buées. Il s’agit aussi de la montée d’un nationalisme économique turc et les conséquences du processus génocidaire sur le plan de l’écono-mie. Bref, un séminaire passionnant en perspective. Souhaitons qu’une solution soit trouvée pour que la conférence de Ugur Ümit Üngör soit traduite en français.

Publié le 19 novembre 2012

CEGES

Le Centre d'Etudes et de Documentation Guerre et Sociétés contemporaines (Ceges/Soma) est une institution fédérale de recherche consacrée aux guerres et aux conflits du 20e siècle, et à leur impact sur la Belgique. Fondé en 1969, il rassemble de la documentation, effectue des recherches et organise des activi-tés académiques et publiques. Cette documentation peut être sondée via le ca-talogue en ligne disponible sur ce site et consultée dans la salle de lecture du bâtiment historique Art Déco du Centre, situé square de l'Aviation à Bruxelles.

Séminaire avec Ugur Ümit Üngör: "Onteigening en vernietiging: geno-cide en de confiscatie van Armeens bezit in 1915" - Ceges, 14h.30.

**************************************************************

Message du CEGES :

Bruxelles, le 14 novembre 2012

Chaque mois, le CEGES (Centre d’étude et de documentation Guerre et Sociétés contemporaines) organise des séminaires sur des thèmes qui s’inscrivent dans sa sphère d’intérêt.

Le mercredi 5 décembre, nous organisons un séminaire consacré au génocide arménien et à la confiscation des biens de la population arménienne en 1915. Ce séminaire (en néerlandais) sera donné par Ugur Ümit Üngör, profes-seur assistant à l’Université d’Utrecht et chercheur auprès du NIOD (Instituut voor oorlogs-, Holocaust- en Genocidestudies).

Üngör viendra présenter ses recherches sur l’expropriation massive des Armé-niens par les Jeunes Turcs en 1915. Sur la base de nouvelles recherches archi-vistiques, il explore la manière dont ces confiscations ont été organisées sur le terrain et comment les élites locales y ont participé. Il démontre comment ces expropriations systématiques d’Arméniens se sont souvent faites au bénéfice de Turcs auxquels leur propriété et leur fortune ont été attribuées. Il s’agit aussi de la montée d’un nationalisme économique turc et les conséquences du processus génocidaire sur le plan de l’économie. Bref, un séminaire passionnant en pers-pective.

Nous vous invitons dès lors à venir écouter cet exposé qui sera suivi d’un débat.

Ugur Ümit Üngör est historien et sociologue. Ses recherches portent sur les pro-cessus de formation des nations et, plus spécifiquement, sur les phénomènes de violence de masse et de violence ethnique. Il a d’ores et déjà publié deux ou-vrages: Confiscation and Destruction: The Young Turk Seizure of Armenian Prop-erty et The Making of Modern Turkey: Nation and State in Eastern Anatolia, 1913-1950. Ce dernier ouvrage lui a valu deux prix.

Le séminaire a lieu le 5 décembre dans la salle de conférence du CEGES, 29, Square de l’Aviation à 1070 Bruxelles. Il débute à 14 h 30. Accès libre sur ins-cription via le 02/556.92.11 ou par courrier électronique à l’adresse cegeso-ma@cegesoma.be.

Nous espérons avoir le plaisir de vous y rencontrer

Rudi van Doorslaer, Chantal Kesteloot, directeur responsable histoire publique

Adresse

Square de l'Aviation 29 – 1070 Bruxelles

Voiture Il est possible, quoique malaisé, de se garer sur le boulevard du Midi. La sécurité des véhicules n'est pas assurée.

Métro Station "Gare du Midi" (ligne 2 et ligne 6).

Trains Gare de Bruxelles-Midi.

Trams Station "Gare du Midi": 3, 4, 51, 81, 82, 83. Station "Lemonnier": 3, 4, 51, 81, 82, 83 (puis traverser les boulevards du Midi/Poincaré).

Autobus Station "Gare du Midi": 27, 49, 50, 78 + quelques lignes des TEC et de De Lijn.

Lire aussi :

Le Collectif VAN dénonce : l'argent du crime finance la négation du génocide http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=63967

Uğur Ümit Üngör - Interview http://armeniantrends.blogspot.fr/2009/12/ugur-umit-ungor-interview.html

TÉLÉCHARGER :  Invitation http://www.collectifvan.org/pdf/12-21-54-

19-11-12.pdf

URL originale:

http://www.cegesoma.be/cms/index_fr.php

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68987

Agenda - Hate Radio : Conférences autour des génocides

Agenda - Hate Radio : Conférences autour des génocides - Agenda Col-lectif VAN - www.collectifvan.org - A partir du 5 décembre 2012, à l'ini-

tiative de Milo Rau, metteur en scène de Hate Radio, et de la directrice du Centre Iriba pour le Patrimoine Multimédia Rwanda, Assumpta Mugi-raneza, la soirée continue après la pièce de théâtre Hate Radio, avec une brève conférence suivie d'une discussion avec le public en pré-sence de personnalités.

Accès libre au Théâtre de la Villette à Paris sur présentation du billet pour la représentation théâtrale.

Votre billet d'entrée à la représentation théâtrale de Hate Radio donne accès gratuitement à toutes les conférences. Gardez-le donc précieusement si vous désirez revenir par la suite pour suivre d'autres conférences.

Publié le 16 novembre 2012

La Villette

Conférences autour de la pièce Hate Radio de IIPM / Milo Rau

La pièce Hate Radio de IIPM/Milo Rau, qui se joue du 4 au 15 décembre au parc de la Villette aborde le sujet du génocide de Tutsi. A la suite de ces représenta-tions, nous vous proposons des conférences et un temps d'échange en présence de personnalités.

Conférences autour du thème de la pièce Hate radio

À partir du 5 décembre, à l'initiative du metteur en scène Milo Rau et d'Assump-ta Mugiraneza directrice du Centre Iriba pour le Patrimoine Multimédia, Rwanda, la soirée continue avec une brève conférence suivie d'une discussion avec le pu-blic en présence de personnalités.

Programme conçu et réalisé Assumpta Mugiraneza, Directrice du Centre IRIBA pour le Patrimoine Multimédia, Rwanda. Modération : Assumpta Mugiraneza et Milo Rau

Le programme détaillé

Mercredi 5 décembre : Les médias dans le génocide des Tutsi, au Rwanda. Patrick de Saint Exupery, journaliste - reporteur, responsable de la revue XXI Au-delà de la pièce de théâtre, la RTLM est une réalité, une épreuve de la mo-dernité de ce crime du 20e siècle qui s'inscrit dans la boucle infernale de l'époque : presse écrite-radio-propagande dans la vie des Rwandais au quoti-dien. Quelle part de responsabilité ont eu les médias face au génocide des Tutsi, en 1994 ?

Jeudi 6 décembre : Les arts face au spectre du génocide, cinéma,

théâtre etc. Par Dominique Lurcel, metteur en scène, fondateur et directeur de la compagnie passeurs de mémoire. La propagande génocidaire n'hésite pas à instrumentaliser les créations artis-tiques. Que peut faire l'art face à un génocide ? Comment l'art peut-il aider dans la reconstruction post génocide ?

Vendredi 7 décembre : Propagande et médias de la haine dans les génocides, au Rwanda et dans la Shoah. Yves Ternon, médecin et historien, Paris IV et Mémorial de la Shoah de Paris. La propagande, un art de la manipulation des esprits : on rappellera les mo-ments forts de certaines propagandes à travers un regard transversal.

Samedi 8 décembre : Mots et Maux de Génocide - Traumatisme. Par Régine Waintrater, maître de conférence à Paris VII, psychologue, psychana-lyste, psychothérapeute. Psychologue, psychothérapeute, Régine Waintrater est spécialiste dans le témoi-gnage de l'extrême et du traumatisme.

Mardi 11 décembre : Rwanda, Médias du génocide et la justice internationale. Par Antoine Garapon. Ancien magistrat, secrétaire général de l'Institut des Hautes Etudes sur la Justice. RTLM devant le TPIR ou comment la justice internationale a traité la question des médias de la haine dans le génocide des Tutsi. Quel type de réparation pou-vait-on attendre ? Quel traitement peut-on prescrire aujourd'hui aux médias rwandais ? Comment imaginer une prévention qui marche ici ou ailleurs?

Mercredi 12 décembre : Travail d'histoire face à un génocide de proximité au cœur de l'Afrique. Par Stéphane Audoin-Rouzeau : Historien, directeur de recherche à l'école des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Ce spécialiste des violences extrêmes qualifie ce qui s'est passé au Rwanda au printemps 94 comme au-delà de tout ce que nous savions jusqu'ici. Il reconnaît avoir mis longtemps à saisir l'aspect génocidaire de ces massacres... Quel sens prend le travail d'histoire dans ces conditions ? Quels en sont les écueils.

Jeudi 13 décembre : Travail d'histoire - les historiens de la Shoah face au génocide des Tut-si. Par Georges Bensoussan, historien directeur de la Revue d'histoire de la Shoah. Une barbarie africaine ou un crime moderne qu'on refuse de voir ? Qu'en a-t-on retenu ? Que pouvons-nous faire aujourd'hui ?

Vendredi 14 décembre : Travail d'histoire - La représentation ou comment faire partager les ex-périences singulières ? Par Nathan Réra,Doctorant en sciences historiques et humanités. « Rwanda, de

l'archive à la représentation. La photographie et le cinéma à l'épreuve du géno-cide des Tutsi (1994-2012). » Cinéma, théâtre, peinture ou dessins, lorsque l'intervention du tiers propose un espace pour dire l'indicible, partager une histoire individuelle en témoignage comme un patrimoine collectif. Cas du Rwanda.

Samedi 15 décembre : Travail d'histoire - RTLM 20 ans après : langage de la haine et la socié-té post-génocidaire. Assumpta Mugiraneza, psychosociologue, directrice du Centre IRIBA et du projet « Dire, Penser... Ecrire l'histoire du génocide ». Construire et donner accès au patrimoine audiovisuel pour transmettre l'histoire et participer à la prévention.

Programme sous réserve de modifications

Lire aussi :

Agenda - Théâtre de la Villette : « Hate Radio » ou le rôle de la radio dans le gé-nocide des Tutsi

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68063

http://www.villette.com/fr/Conferences-Hate-radio-2012.htm

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68986

Agenda - La Nouvelle Philharmonie de Hambourg joue Komitas

Agenda - La Nouvelle Philharmonie de Hambourg joue Komitas - Agen-da Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le 7 décembre 2012, à l'Eglise Saint-Germain des Prés, la Nouvelle Philharmonie de Hambourg, créée en 2001 par des musiciens professionnels indépendants du monde en-tier, jouera Les quatre saisons de Vivaldi, mais également des œuvres de Mozart, Dvorak, Komitas et Brahms. Le prêtre et compositeur armé-nien Komitas avait été arrêté le 24 avril 1915, avec 600 autres intellec-tuels arméniens, puis avait été déporté et torturé comme ses compa-triotes. Il a survécu au génocide arménien grâce aux pressions interna-tionales qui avaient abouti à sa libération. Néanmoins, l'ecclésiastique et ethnomusicologue avait été profondément affecté dans son équi-libre. De retour à Constantinople, il avait de plus trouvé sa biblio-thèque détruite et pillée. Avec elle, la presque intégralité de ses tra-vaux personnels ainsi que de précieux manuscrits relatifs au système

de notation musicale arménien du XIe siècle avaient disparu... Interné à l'hôpital psychiatrique de Villejuif en banlieue parisienne, il y décède en 1935.

Publié le 21 novembre 2012

Concerts.fr

Le 07/12/12 : NOUVELLE PHILHARMONIE DE HAMBOURG à Paris

Eglise Saint-Germain des Prés à 20:30 3 Place Saint-Germain des Prés 75006 Paris Métro : Saint-Germain des Prés

Entrée : Plein tarif : 22.00 € - 27.50 € Tarif étudiant : 17.00 €

VIVALDI : LES 4 SAISONS, MOZART...

La Nouvelle Philharmonie de Hambourg a été créée en 2001 par des musiciens professionnels indépendants du monde entier. L'orchestre a acquis une grande renommée artistique sous la conduite de célèbres chefs d'orchestre invités et la collaboration de remarquables solistes, devenant rapidement une référence dans le domaine musical en Allemagne du Nord. L’Orchestre Philharmonique propose des interprétations de grande qualité des grands compositeurs alle-mands (Bach, Beethoven, Brahms, ...) et européens (Ravel, Debussy, ...) Dès 2002, la Nouvelle Philharmonie de Hambourg effectue ses premières tournées à l'étranger, inaugurant une activité régulière sur la scène internationale. Elle continue de se rendre régulièrement sur les grandes scènes européennes, ainsi qu'au Japon et aux Etats-Unis. Programme :Vivaldi Les quatre saisons. Ainsi que des oeuvres de Mozart, Dvorak, Komitas, Brahms

Places prestige : situées dans les premiers rangs de la salle.* sous réserve de modification + DVORAK, KOMITAS, BRAHMS Gratuit pour les moins de 9 an(s)

Artistes : La Nouvelle Philharmonie de Hambourg, Tigran Mikaelyan, Edouard Tachalow

http://www.concerts.fr/Tournee/nouvelle-philharmonie-de-hambourg

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=69126

Agenda - 7 décembre: Présentation du livre de Zavèn Bi-bérian

Agenda - 7 décembre: Présentation du livre de Zavèn Bibérian - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org

Publié le 30 octobre 2012

UGAB Europe

L’UGAB Paris/IDF a le plaisir de vous convier à la soirée de présentation du livre

de Zavèn Bibérian “Le Crépuscules des Fourmis ” (Genève, Métispresses, 2012)

par son traducteur, Hervé Georgelin,

le 7 décembre 2012, à 20h30

au Centre Culturel Alex Manoogian de l’UGAB

118 rue de Courcelles, Paris 17e

Lectures du texte original par Megerditch Basma

La soirée sera animée par Raymond Kévorkian

http :// agbueurope . org / conference / livre - zavenbiberian /

http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=68499

Agenda - Théâtre de la Villette : « Hate Radio » ou le rôle de la radio dans le génocide des TutsiAgenda - Théâtre de la Villette : « Hate Radio » ou le rôle de la radio dans le génocide des Tutsi - Agenda Collectif VAN - www.collectif-van.org - La radio de la haine (Hate Radio) était la Radio-télévision Libre des Mille Collines (RTLM), le vecteur audio du génocide des Tutsi. La pièce Hate Radio retrace l'ordinaire de la RTLM, dans un studio ins-tallé à l'identique. Des artistes rwandais, qui ont vécu la situation, prêtent leurs visages et leurs voix à la haine au travail, dans son cos-tume de tous les jours. Et en appellent in fine à notre vigilance, si un simple stimulus sonore suffit à réveiller le racisme extrême. La pièce de théâtre « Hate Radio » se tiendra du 4 au 15 décembre 2012 au Théâtre de la Villette à Paris. Texte et Mise en Scène: Milo Rau. Avec Afazali De-waele, Sébastien Foucault, Estelle Marion, Nancy Nkusi, Diogène Nta-rindwa (Atome). Tout comme les associations tutsi Ibuka France et Sur-vie, le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] est partenaire de cet événement aux côtés de Libération, iNRocKup-

tibles, A nous Paris, la Fnac, nova-le Grand Mix, Théâtre on-line, afrique in visu, africultures et Slate Afrique.

La Villette

Théâtre « Hate Radio » de IIPM / Milo Rau

(International Institut of Political Murder) Première en France. Si on avait cherché un moyen efficace et rapide d'empêcher le génocide au Rwanda, nous dit le journaliste américain Philip Gourevitch, arrêter les émissions de la radio RTLM aurait pu être un bon début.

La pièce

La radio de la haine (Hate Radio) était la Radio-télévision Libre des Mille Collines (RTLM), le vecteur audio du génocide des Tutsi. La pièce retrace l'ordinaire de la RTLM, dans un studio installé à l'identique. Des artistes rwandais, qui ont vécu la situation, prêtent leurs visages et leurs voix à la haine au travail, dans son cos-tume de tous les jours. Et en appellent in fine à notre vigilance, si un simple sti-mulus sonore suffit à réveiller le racisme extrême.

***************************************************************

Autour du spectacle

A partir du 5 décembre, à l'initiative du metteur en scène Milo Rau et d'Assump-ta Mugiraneza, directrice du Centre Iriba pour le Patrimoine Multimédia, Rwanda, la soirée continue avec une brève conférence suivie d'une discussion avec le pu-blic en présence de personnalités. Accès libre sur présentation du billet.

Votre billet d'entrée à la représentation théâtrale de Hate Radio donne accès gratuitement à toutes les conférences. Gardez-le donc précieusement si vous désirez revenir par la suite pour suivre d'autres conférences.

Mercredi 5 décembre : Les médias dans le génocide des Tutsi, au Rwanda.

Jeudi 6 décembre : Les arts face au spectre du génocide, cinéma, théâtre etc.

Vendredi 7 décembre : Propagande et médias de la haine dans les génocides, au Rwanda et dans la Shoah.

Samedi 8 décembre : Mots et Maux de Génocide - Traumatisme.

Mardi 11 décembre : Rwanda, Médias du génocide et la justice internationale.

Mercredi 12 décembre : Travail d'histoire face à un génocide de proximité au cœur de l'Afrique.

Jeudi 13 décembre : Travail d'histoire - les historiens de la Shoah face au génocide des Tutsi.

Vendredi 14 décembre : Travail d'histoire - La représentation ou comment faire partager les expériences singulières ?

Samedi 15 décembre : Travail d'histoire - RTLM 20 ans après : Langage de la haine et la société post-gé-nocidaire.

***************************************************************

Générique Distribution

Texte et Mise en Scène: Milo Rau Dramaturgie et Production: Jens Dietrich Scénographie et costumes Anton Lukas Avec Afazali Dewaele, Sébastien Foucault, Estelle Marion, Nancy Nkusi, Diogène Ntarindwa (Atome) Conception son et vidéo Marcel Bächtiger Direction de production Milena Kipfmüller Relations publiques Yven Augustin Collaboration scientifique Eva-Maria Bertschy Assistant son et vidéo Jens Baudisch Collaboration à la conception son Peter Göhler Charte graphique Nina Wolters Web design Jonas Weissbrodt Documentation Lennart Laberenz (film), Daniel Seiffert (photo) Conseiller académique Marie-Soleil Frère, Assumpta Muginareza, Simone Schlindwein En partenariat avec les Villes de Brégence (Autriche): Eva Birkenstock; de Zü-rich : Hayat Erdogan; de Berne : Eva Bertschy; de Bâle: Rolf Bossart Casting Bruxelles et Genève Sebastiâo Tadzio Casting Kigali Didacienne Nibagwire

Hate Radio est une production d'IIPM - International Institut of Political Murder Berlin/Zürich avec Migros-Kulturprozent Schweiz, Kunsthaus Bregenz, Hebbel am

Ufer (HAU) Berlin, Schlachthaus Theater Bern, Beursschouwburg Brüssel, Migro Museum für Gegenwartskunst Zürich, Kasern Basel, Südpol Luzern, Verbrecher Verlag Berlin, Kigali Genocide Memorial Centre, Ishyo Arts Centre Kagali Avec le soutien de Hauptstadkulturfonds (HKF), Migros-Kulturprozent Schweiz, Pro Helve-tia-Schweizer Kulturstiftung, Kulturelles.bl (Basel), Bildungs et Kulturdeparte-ment des Kantons Luzern, Amt fûr Kultur St. Gallen, Ernst Göhner Stiftung, Stan-ley Thomas Johnson Stiftung, Alfred Toepfer Stiftung F.V.S, GGG Basel, Goethe Institut Brüssel, Goethe Institut Johannesburg, Brüssels Airlines, Spacial Solu-tions, Commission Nationale de Lutte contre le Génocide (CNLG), Deutscher Ent-wicklungsdienst (DED), Contact FM Kigali, Ibuka Rwanda (Dachorganisation de-rOpferverbânde des Genozids in Ruanda) et la Hochschule der Künste Bern (HKB), Friede Springer Stiftung.

Lire aussi:

Agenda - Hate Radio : Conférences autour des génocides

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68986

http://www.villette.com/fr/agenda/theatrealaVillette-Hate-radio.htm

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68063

Agenda - Exposition "Mémoire des départs - départs de mémoires ?"

Agenda - Exposition "Mémoire des départs - départs de mémoires ?" - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'exposition de peintures et textes "Mémoire des départs - départs de mémoires ?" de Francine MAYRAN se prolonge à Luxembourg jusqu'au 10 décembre 2012, du lundi au vendredi de 9.00-11.30 h et 14.00-17.00 h.

Publié le 8 novembre 2012

Exposition "Mémoire des départs - départs de mémoires ?

jusqu'au 10 décembre 2012

du lundi au vendredi de 9.00-11.30 h et 14.00-17.00 h

au Centre de Documentation et de Recherche sur l'Enrolement Forcé Mémorial de la déportation 3A rue de la déportation L-1415 LUXEMBOURG Pour toute information et pour prolonger avec elle le parcours européen de l'ex-position:

Francine MAYRAN francine.mayran@gmail.com http://www.fmayran.com

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68754

Agenda - Exposition "Chypre entre Byzance et l’Occident, IVe-XVIe siècle"

Agenda - Exposition "Chypre entre Byzance et l’Occident, IVe-XVIe siècle" - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Du 28 Octobre 2012 au 28 Janvier 2013.

Publié le 6 novembre 2012

Louvre.fr

Chypre entre Byzance et l’Occident, IVe-XVIe siècle

Du 28 Octobre 2012 au 28 Janvier 2013

Cette exposition se propose de retracer l’histoire artistique singulière de Chypre depuis le IVe siècle, date de la fondation de Constantinople et du triomphe de la religion chrétienne dans tout l’Empire romain, jusqu’à la conquête de l’île par les Turcs en 1571.

L’île de Chypre, aux portes de l’Orient, est d’abord jusqu’au VIIe siècle une riche province de l’Empire byzantin, puis se situe jusqu’au Xe siècle au coeur de la lutte entre Arabes et Byzantins. En 965, elle redevient pleinement byzantine pour deux siècles. Conquise par Richard Coeur de Lion en 1191, à l’issue de la troisième croisade, elle échoit, l’année suivante aux Lusignan, qui y fondent un royaume, lui-même cédé en 1489 aux Vénitiens. Chypre est alors l’un des joyaux de la Sérénissime, jusqu’à la conquête turque de 1571.

L’exposition, complétée par un « dossier » du département des Sculptures sur l’archéologue et historien de l’art Camille Enlart, rassemble pour la première fois des oeuvres d’une dizaine de musées chypriotes, des collections de l’évêché de Nicosie et de plusieurs autres. S’y ajoutent des prêts extérieurs importants pro-venant des collections publiques françaises, italiennes, américaines, hongroises et britanniques. On y trouvera des éclairages successifs sur chacune des grandes périodes de l’histoire médiévale contrastée de Chypre, tour à tour by-zantine, latine, gothique et vénitienne, mais traversée d’un bout à l’autre par la force de l’héritage byzantin.

Commissaire(s) :

Jannic Durand, conservateur général, adjoint au directeur du département des Objets d’art du musée du Louvre

http://www.louvre.fr/expositions/chypre-entre-byzance-et-l-occident-ive-xvie-siecle

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68647

Agenda - Concert pour le tricentenaire de Sayat Nova

Agenda - Concert pour le tricentenaire de Sayat Nova - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Sous le haut patronage et avec la collabo-ration de l’Ambassade de la République d’Arménie en France et en as-sociation avec l’UNESCO, l’UGAB France présente un Concert exception-nel dédié au tricentenaire de Sayat Nova. Il se tiendra le jeudi 13 dé-cembre 2012 à 20h, Salle Cortot à Paris. Ce concert verra également la Création mondiale des œuvres lauréates du Concours International de Composition musicale Sayat Nova 2012. La soirée permettra au public de découvrir ou redécouvrir "L’univers de ce poète-musicien, à la voix singulière, celle du XVIIIe siècle dans l’espace transcaucasien - Sayat-Nova dont les sentiments et les pensées, la joie et la tristesse, l’amour et le chagrin s’entendent dans ses poèmes indissociables de leur musi-calité. Le jeune Aroutine d’origine arménienne, futur Sayat- Nova, poète-musicien panégyrique du roi géorgien Irakli II, à Tiflis - la cosmo-polite, sous domination perse, compose en trois langues : en turc dia-lectal du Caucase, en géorgien et en arménien. Son Livre de poèmes, Davtar, est un hymne à l’amour, à la beauté, à l’amitié. La simplicité de ses mélodies, la sonorité de ses poèmes, l’enseignement humaniste de ses pensées poétiques rendent ses chants accessibles à tous, sans dis-tinction d’âge, de religion, d’origine ethnique, et cela dans un coin du monde, déchiré à cause d’incessantes hostilités entre les hommes…" (Elisabeth Mouradian)* Un CD des œuvres lauréates du Concours sera offert à chaque spectateur. Outre la création mondiale des pièces lau-réates, les spectateurs assisteront à un concert unique avec 16 artistes sur scène, une véritable fusion de talents musicaux, dont beaucoup sont soutenus par des bourses d’études de l'UGAB.

Publié le 20 novembre 2012

UGAB Europe

Jeudi 13 Décembre 2012 à 20h

Sous le haut patronage et avec la collaboration de l’Ambassade de la République d’Arménie en France et en association avec l’UNESCO

L’UGAB France présente un

Concert exceptionnel dédié au tricentenaire de Sayat Nova

Salle Cortot

(78 rue Cardinet, 75017 Paris, Métro Malesherbes)

16 artistes sur scène venant de France, d’Arménie, d’Allemagne, de Suisse, du Mexique et des Etats-Unis

Création mondiale des œuvres lauréates du Concours International de Composition musicale Sayat Nova 2012

Œuvres de Komitas, Sayat Nova, A. Khatchatourian, A. Ginastera, G. Bizet, J.-S. Bach et A. Akshelyan Hommage rendu à E. Mirzoyan Prix des places : 29 € (15 € : jeunes -25 ans et étudiants -27 ans). Un CD des œuvres lauréates du Concours sera offert à chaque spectateur. reservation@ugabfrance.org

Lire aussi :

Concours international de composition musicale Sayat Nova http://agbueu-rope.org/culture/concours-sayat-nova2012/

*http://agbueurope.org/files/NAM190_pages66-67.pdf

http://fr.agbueurope.org/2012/11/20/concert-exceptionnel-dedie-au-tricente-naire-de-sayat-nova/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=69097

Agenda - Editons Parenthèses: Mémoires culinaires du Bosphore de Takuhi TovmasyanAgenda - Mémoires culinaires du Bosphore de Takuhi Tovmasyan - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Mémoires culinaires du Bosphore de Takuhi Tovmasyan - Editons Parenthèses - Collection dia-sporales - Traduit du turc par Haldun Bayri. Croisant recettes de cuisine et souvenirs familiaux, cette promenade gourmande nous mène des ré-gions de Thrace orientale aux rives du Bosphore, à Istanbul. Mezzés, grandes tablées, «repas de pauvre», ou délicates bouchées dignes des palais se retrouvent dans des plats simples ou très élaborés...

Publié le 15 novembre 2012

Diasporamag

Mémoires culinaires du Bosphore

Riches de diverses influences gastronomiques, ces recettes composent le ta-bleau d’un amour pour la table et le partage. Des voix résonnent qui nous font partager les souvenirs de ces êtres authentiques, moments heureux, fêtes cha-leureuses, exils et douleurs. Depuis les bords de mer aux eaux claires et pois-sonneuses, Takuhi Tovmasyan nous dévoile sa maison en bois d’enfance puis l’atelier de son père au Bazar des bijoutiers. Par le charme infini des «feuilles de vigne» et autres plats mythiques, on découvrira les portraits et les photogra-phies des artisans de cette transmission culinaire, notamment deux grand-mères lumineuses à qui le livre est dédié. Empreint d’émotion et de pudeur, ce monde de saveurs est une mémoire vivante.

16,5 x 23 cm, 144 pages, nombreuses illustrations en bichromie, 2012. isbn 978-2-86364-270-2 / 22 €

Takuhi Tovmasyan

Éditrice, Takuhi Tovmasyan est née un lundi de Pâques, à Istanbul, dans le quar-tier de Yédikulé, à l’ombre des remparts antiques. D’une jeunesse stambouliote entourée de parents, d’amis et de voisins, elle garde les fortes sensations de «la ville» immortalisée par le photographe Ara Guler.

Elle est parmi les fondateurs, en 1993, de la maison d’édition Aras, projet mené par l’écrivain Meguerditch Margossian et un groupe d’intellectuels. Elle consacre toute sa passion et sa générosité pour ouvrir une «fenêtre» sur la littérature et la culture arméniennes, notamment en langue turque. En tant qu’auteur, c’est dans cette volonté de transmission qu’elle prend la plume, pour mêler cuisine et histoire familiale. Son livre publié en turc, a connu un vif succès et a fait l’objet de nombreuses rééditions et de plusieurs traductions

Editons Parenthèses

72, cours Julien — 13006 Marseille — France courriel : info@editionsparentheses.com

http://www.diasporamag.com/magazine/livresalaune/874503a0fb0e5570232/index.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68956

Agenda - Editons Parenthèses: Mémoires culinaires du Bosphore de Takuhi Tovmasyan

Agenda - Mémoires culinaires du Bosphore de Takuhi Tovmasyan - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Mémoires culinaires du Bosphore de Takuhi Tovmasyan - Editons Parenthèses - Collection dia-sporales - Traduit du turc par Haldun Bayri. Croisant recettes de cuisine et souvenirs familiaux, cette promenade gourmande nous mène des ré-gions de Thrace orientale aux rives du Bosphore, à Istanbul. Mezzés, grandes tablées, «repas de pauvre», ou délicates bouchées dignes des palais se retrouvent dans des plats simples ou très élaborés...

Publié le 15 novembre 2012

Diasporamag

Mémoires culinaires du Bosphore

Riches de diverses influences gastronomiques, ces recettes composent le ta-bleau d’un amour pour la table et le partage. Des voix résonnent qui nous font partager les souvenirs de ces êtres authentiques, moments heureux, fêtes cha-leureuses, exils et douleurs. Depuis les bords de mer aux eaux claires et pois-sonneuses, Takuhi Tovmasyan nous dévoile sa maison en bois d’enfance puis l’atelier de son père au Bazar des bijoutiers. Par le charme infini des «feuilles de vigne» et autres plats mythiques, on découvrira les portraits et les photogra-phies des artisans de cette transmission culinaire, notamment deux grand-mères lumineuses à qui le livre est dédié. Empreint d’émotion et de pudeur, ce monde de saveurs est une mémoire vivante.

16,5 x 23 cm, 144 pages, nombreuses illustrations en bichromie, 2012. isbn 978-2-86364-270-2 / 22 €

Takuhi Tovmasyan

Éditrice, Takuhi Tovmasyan est née un lundi de Pâques, à Istanbul, dans le quar-tier de Yédikulé, à l’ombre des remparts antiques. D’une jeunesse stambouliote entourée de parents, d’amis et de voisins, elle garde les fortes sensations de «la ville» immortalisée par le photographe Ara Guler.

Elle est parmi les fondateurs, en 1993, de la maison d’édition Aras, projet mené par l’écrivain Meguerditch Margossian et un groupe d’intellectuels. Elle consacre toute sa passion et sa générosité pour ouvrir une «fenêtre» sur la littérature et la culture arméniennes, notamment en langue turque. En tant qu’auteur, c’est dans cette volonté de transmission qu’elle prend la plume, pour mêler cuisine et histoire familiale. Son livre publié en turc, a connu un vif succès et a fait l’objet de nombreuses rééditions et de plusieurs traductions

Editons Parenthèses

72, cours Julien — 13006 Marseille — France courriel : info@editionsparentheses.com

http://www.diasporamag.com/magazine/livresalaune/874503a0fb0e5570232/index.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68956

Agenda - Thessalonique : la magie d’une ville mosaïque

Agenda - Thessalonique : la magie d’une ville mosaïque - Agenda Col-lectif VAN - www.collectifvan.org - Les frères Marc et Sylvain Yaghlekd-jian, amoureux de Grèce du nord, et auteurs d’un remarquable guide sur la Thrace, ont préparé un ouvrage sans équivalent sur Thessalo-nique. Livre d’histoire, guide du voyageur, ouvrage de gastronomie. Il réunit, avec de belles illustrations inédites, une somme d’informations qui surprendra plus d’un vieux Thessalonicien. Marc et Sylvain Yagh-lekdjian sillonnent la Grèce depuis des années. Quand bien même ce pays fait dorénavant souvent l'actualité, il reste largement méconnu. Leur nouvel ouvrage s’intitule "Thessalonique, une ville hors du com-mun ou la magie d'une ville mosaïque".

Thessalonique : Ville hors du commun ou la magie d’une ville mo-saïque.

Les frères Marc et Sylvain Yaghlekdjian, amoureux de Grèce du nord, et auteurs d’un remarquable guide sur la Thrace, ont préparé un ouvrage sans équivalent sur Thessalonique. Livre d’histoire, guide du voyageur, ouvrage de gastronomie, il réunit, avec de belles illustrations inédites, une somme d’informations qui sur-prendra plus d’un vieux Thessalonicien. Marc et Sylvain Yaghlekdjian sillonnent la Grèce depuis des années. Quand bien même ce pays fait dorénavant souvent l'actualité, il reste largement méconnu.

Leur nouvel ouvrage : "Thessalonique, une ville hors du commun ou la magie d'une ville mosaïque" est présenté sur le site du Consulat général de France à Thessalonique (http://www.ambafrance-gr.org/Thessalonique-Ville-hors-du-com-mun).

C'est en quelque sorte à une initiation à la grande ville du nord de la Grèce, que Marc et Sylvain Yaghlekdjian convient les lecteurs. Son histoire, ses principales institutions, les principaux évènements qui s'y déroulent au long de l'année, ses équipements culturels, ses courants artistiques (littéraires, picturaux...), quelques aspects de son économie, de sa vie sociale, y sont présentés.

Ses églises, joyaux de l'art byzantin, ses remparts, ses monuments ottomans, l’histoire de ses diverses communautés humaines confèrent à Thessalonique une âme protéiforme : grecque bien sûr, mais aussi balkanique, …mais encore, juive, arménienne, sans oublier son histoire romaine, byzantine, ottomane, mais aussi franque et française. Son architecture des 19ème et 20ème siècles sur-prendra. Thessalonique reste un grand centre intellectuel et culturel. La crise des "Zélotes" préfigure la crise sociale européenne du 14ème siècle... Thessalo-

nique fut un des ferments de la Renaissance européenne au 15ème siècle. C’est la ville de Saint Démètre, de Cyrille et Méthode mais aussi de Grégoire Palamas, Barlaam, Nicolas Cabasilas, d’Anne Paléologue (Anne de Savoie) et de tant d’autres. On y goûte une gastronomie savoureuse, enrichie d'influences diverses et y entend du rébétiko. Aller à Thessalonique, c’est garder en soi la vue que l’on a de la ville, au pied de la tour du Trigone.

Marc & Sylvain Yaghlekdjian "Thessalonique, une ville hors du commun ou la magie d'une ville mosaïque"

A consulter à la bibliothèque de l’Institut français, ou à commander directement aux auteurs à l’adresse e-mail suivante : levoyageurmaya@yahoo.fr Prix de l’ouvrage :16 euros + frais de port.

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=67578

Agenda - Opposition turque : une maison d'édition pour la liberté d'expression

Agenda - Opposition turque : une maison d'édition pour la liberté d'ex-pression - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Idea Politics Publications (IPY) vient d'être fondée en mai 2012. Les trois premières publications de IPY sont parues ce 1er octobre 2012. Il s'agit de deux livres en turc du journaliste, analyste politique, consultant et éditeur, Erol Özkoray, "Ordu ne işe yarar?" et "Cumhuriyet". Le troisième ou-vrage, quant à lui, est celui en anglais de Nurten Özkoray "Individua-lism & democracy in Turkey".

La ligne directrice des éditions IPY est celle de l’anti-totalitarisme. Idea Politics Publications traite de tous les types de totalitarisme, d'autori-tarisme, de fascisme, et d’autocratie et œuvre pour la défense des li-bertés, de l'égalité et de la justice. En ligne de mire : l'Armée turque, les généraux, les réseaux Ergenekon, l'Etat-profond turc. L'étude en anglais de Nurten Özkoray se penche sur le phénomène de l'individua-lisme en Turquie, et les liens avec la démocratie. Entre valeurs tradi-tionnelles et modernisation, la société turque se trouve dans une phase de transition fascinante. Commencé comme thèse de maîtrise à l'Uni-versité de Boğaziçi, le livre "Individualism & democracy in Turkey" offre un instantané de la société turque vis-à-vis de certaines valeurs et concernant sa relation avec la démocratie. Les principales conclusions de l'étude indiquent une forte emprise du nationalisme et de la religion en Turquie et montre la nécessité du pluralisme afin de stimuler une véritable démocratie. Selon Erol Özkoray, l'absence de "liberté d'ex-pression va être la principale faille politique de ce pays au 21ème siècle".

DISTRIBUTION: ALFA ideapolitikayayinlari@gmail.com

TÉLÉCHARGER :  Idea Politics Publications (IPY)

http://www.collectifvan.org/pdf/10-05-40-3-10-12.pdf

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=67649

Agenda - Parutions : "Géopolitique du Caucase" et "Fin des lois mémorielles"

Agenda - Parutions : "Géopolitique du Caucase" et "Fin des lois mémo-rielles" - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous annonce la parution des derniers numéros de deux périodiques : "Les Grands Dossiers de Diplomatie" qui a publié un article consacré à la géopolitique du Caucase et "Le Débat" où Robert Badinter, ex-garde des Sceaux, parle de la fin des lois mémorielles...

Publié le 26 octobre 2012

Les Grands Dossiers de Diplomatie n°11

Géopolitique du Caucase.

Arménie, Azerbaïdjan, Géorgie, Tchétchénie... Le Caucase, le retour d'une région oubliée ? Contributions des islamistes turcs au renouveau islamique dans le Caucase depuis 1991. Le Caucase du Nord, La Géorgie, l'Arménie, l'Azerbaïdjan.

Les Grands Dossiers de Diplomatie n°11

******************

Le Débat 2012/4 (n° 171)

Fin des lois mémorielles ?

Robert Badinter

Robert Badinter a été garde des Sceaux de 1981 à 1986 et président du Conseil constitutionnel de 1986 à 1995.

Premières lignes

"C’est un privilège pour moi de revenir dans cette université de Panthéon-Sor-bonne et dans ce même amphithéâtre où j’ai enseigné avec bonheur. Sur le pro-blème qui nous occupe aujourd’hui, je vais vous dire très simplement mon point de vue et proposer un état des lieux sur la question des lois dites mémorielles après la décision du Conseil constitutionnel du 28 février 2012...".

Fin des lois mémorielles ? http://www.cairn.info/revue-le-debat-2012-4-p-96.htm

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68399

Agenda - Jacky Nercessian salué dans « Les Derniers jours de Stefan Zweig »

Agenda - Jacky Nercessian salué dans « Les Derniers jours de Stefan Zweig » - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org

Publié le 23 octobre 2012

Théâtres Parisiens Associés

Les derniers jours de Stefan Zweig, la pièce de Laurent Seksik, mise en scène Gérard Gelas avec Patrick Timsit, Elsa Zylberstein, Jacky Nercessian, Bernadette Rollin, joue au Théâtre Antoine. La critique est unanime à saluer la performance de Jacky Nercessian : "Saluons Jacky Nercessian, impressionnant sous les traits d'Ernst Feder, ancien rédacteur en chef du Berliner Tageblatt et grand ami de Zweig." (Nathalie Simon, Le Figaro). "La découverte c’est Jacky Nercessian qui apporte toute son ironie à ce chemin vers la mort. C’est à la fois brillant, mélan-colique et inquiétant." (Catherine Schwaab, Paris-Match). "Jacky Nercessian fait une composition bouleversante d'Ernest Feder, l'ami. Scène magnifique que celle où il raconte à Zweig les arrestations des Juifs dans toutes les villes d'Alle-magne, terminant par Berlin, ville où réside sa fille. La voix se brise alors révé-lant toute la douleur d'un homme par ailleurs assez froid et cynique." (Nicole Bourbon, Reg'ards).

"Les Derniers Jours de Stefan Zweig" est l’adaptation théâtrale du best-seller de Laurent Seksik, vendu à 100.000 exemplaires et traduit dans plus de dix langues. La pièce nous transporte dans le tourbillon de deux vies, l’ultime voyage de Zweig et de son épouse, Lotte. Ayant fui le nazisme, l’écrivain huma-niste et sa femme, éprise d’absolu, croient trouver à Pétropolis, au Brésil, des ri-vages paradisiaques. Rattrapés par la tourmente, cherchant partout la vie, Ste-fan et Lotte deviennent un couple de légende. Entre la nostalgie des fastes de Vienne, et la folie du carnaval de Rio, la pièce nous livre le spectacle boulever-sant d’une aventure unique. L’histoire du dernier amour de Stefan Zweig.

Les derniers Jours de Stefan Zweig de Laurent Seksik

Mise en scène : Gérard Gelas

Avec :

Stefan Zweig : Patrick Timsit Lotte : Elsa Zylberstein Ernest Feder : Jacky Nercessian Madame Ban Fiels : Bernadette Rollin Rosaria : Gyselle Soares

Décors : Jean-Michel Adam Costumes : Pascale Bordet Lumières : Gérard Gelas Assistant à la mise en scène : Arny Berry

Première : 27/09/12 Mardi, Mercredi, Jeudi, Vendredi, Samedi à 21h Samedi à 16h

Théâtre Antoine - Simone Berriau 14 boulevard de Strasbourg 75010 Paris http://www.theatresparisiensassocies.com/pieces-theatre-paris/les-derniers-jours-de-stefan-zweig-1203.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68281

QUELQUES INFORMATIONS SUR LE SITE DU COLLECTIF VAN

Rubrique Info Collectif VAN

Retrouvez toutes les traductions de la presse anglophone ou turcophone dans notre rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

Le Collectif VAN met en ligne régulièrement des traductions de la presse anglophone et turcophone. Oeuvres de militants, de sympathisants du Collectif VAN et de prestataires, ou émanant de sites externes (tel celui de la FEAJD), ces traductions visent à mettre à la disposition du plus grand nombre, les informations essentielles à la bonne compréhension de l'actualité.

Vous retrouverez également dans la Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

- nos informations ou communiqués de presse, ainsi que ceux de certaines organisations externes.

- le sommaire bi-quotidien de notre Revue de Presse du jour.

- la Revue de la presse turque en français (ni traduite ni commentée de notre part).

- la Revue de la presse arménienne préparée par l'Ambassade de France en Arménie.

Rappel : Vous avez en haut de page, un module Recherche pour retrouver un article. Attention, le champ de saisie ne doit comporter qu'un seul mot. Essayer de cibler en choisissant plutôt des noms propres, pour éviter un trop grand nombre d'occurrences.

Appel aux dons : Aidez-nous à poursuivre notre mission d'information et de vigilance !

Envoyez vos dons : Par chèque bancaire à l'ordre du "Collectif VAN" A adresser à : Collectif VAN - BP 20083 - 92133 Issy-les-Moulineaux - France

Votre avantage fiscal : Si vous êtes imposable, 66% du montant de votre don sont déductibles de vos impôts sur le revenu (de l’année suivante), dans la limite de 20% de vos revenus imposables. Un don de 100€ ne vous coûtera en réalité que 34 €.

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1Utilisez au mieux le site du Collectif VAN

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le site du Collectif VAN met à jour quotidiennement des dizaines d'articles. Sachez naviguer dans les rubriques !

Rubrique News Tous les articles de la presse française sont mis en ligne dans la Rubrique News (bandeau clignotant : "Toutes les News : cliquez ici pour accéder à la Revue de Presse". http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=4

Info Collectif VAN Toutes les traductions, résumés, informations propres au Collectif VAN sont en ligne à l'accueil dans la Rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

Tout sur VAN Mieux connaître le Collectif VAN : rendez vous à la rubrique Tout sur VAN. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=1&page=1

Tout sur VAN : vous y trouverez également les courriers des lecteurs Les courriers des sympathisants du Collectif VAN nous font chaud au coeur et nous confortent dans la certitude que notre approche du combat que nous menons, est juste. Et comme ça fait toujours du bien de relire de temps en temps leurs encouragements et dans la mesure du possible, nous mettons en ligne les mails reçus, du plus récent au plus ancien (en ne gardant que les initiales des sympathisants) :

http://www.collectifvan.org/article.php?r=1&id=6137

http://www.collectifvan.org/article.php?r=1&id=2203

http://www.collectifvan.org/article.php?r=1&id=538

Salle de Presse Tous les articles de la presse française rendant compte des actions réalisées par le Collectif VAN sont en ligne dans la rubrique Salle de presse. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=2&page=1

Communiqués Les Communiqués du Collectif VAN se trouvent dans la rubrique Communiqués. http://collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=9

Actions VAN Tous les articles présentant les actions organisées et réalisées par le Collectif VAN sont mis en ligne dans la rubrique Actions VAN. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=3&page=1

Agenda Les annonces parlant des événements culturels à venir (réunions publiques, manifestations, conférences, concerts, projections de films, expositions, parution d'ouvrages, etc.), sont mises en ligne dans la rubrique Agenda. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=5&page=1

Photothèque De nombreux photos-reportages sont disponibles en ligne dans la rubrique Photothèque http://collectifvan.org/rubrique_photo.php?r=6

Veille-Media Toutes les Veilles-Media à télécharger sur : http://www.collectifvan.org/rubrique_veille.php?r=9&page=1

MEDIAS

N’oubliez pas qu’en tant que téléspectateurs vous pouvez témoigner de votre satisfaction (et de votre mécontentement lorsque c’est le cas) auprès des media

qui traitent l’information.Quelques adresses et tél.:

TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedexTel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40Internet : www.tf1.fr

France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74Internet : www.france2.frEmail : mediateurinfo@france2.fr

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02Internet : www.france3.frEmail : com@france3.frmediateurinfo@france3.fr

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34Internet : www.cplus.fr

France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00Internet : http://www.france5.fr/Email : http://www.france5.fr/contact/Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur :http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedexTel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00Internet : www.arte-tv.comEmail : communication@arte-tv.com

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedexTel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10Internet : www.m6.fr

I-Télévision - 6 allée de la Deuxième DB 75015 ParisTel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedexTel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50Internet : www.lci.frQuelques émissions radiosoù les auditeurs peuvent intervenir

Europe 1 www.europe1.frSemaine de 18h55 à 20h00Michel FieldChaque jour, du lundi au vendredi, de 18h55 à 20h00, Michel Field “accouche” en direct les auditeurs, sur un thème d’actualité. Sans se contenter du pour et du contre, il les fait dialoguer à plusieurs sur un même sujet. Ils se forgent ainsi eux-mêmes leur opinion comme lors d’un travail journalistique : croiser des sources puis se rendre compte que la vérité est souvent de l’ordre du compromis entre des idées tranchées. C’est aussi une façon de prendre chaque jour le pouls de l’opinion publique sur des sujets lourds et graves mais aussi légers et futiles comme en distille, chaque jour, l’actualité. Pour discuter avec Michel Field, il suffit d’appeler le 01 42 32 14 14 ou d’envoyer un courrier électronique sur www.Europe1.fr.Semaine de 10h30 à 12h00Jean-Marc MorandiniCoup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la Télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTL www.rtl.frSemaine de 13h00 à 14h00Pierre-Marie Christin Les auditeurs ont la paroleRendez-vous phare de l’information, le 12h30 accueille un nouveau présentateur. C’est en effet Pierre-Marie Christin qui succède à Christophe Hondelatte et Jérôme Godefroy aux commandes du journal de la mi-journée. Pierre-Marie Christin présente ensuite, de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après14H, vous pouvez laisser vos message sur le répondeur, sans oublier de laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission. Chaque vendredi, cette heure d’expression prend une coloration week-end. Les loisirs sont à l’honneur avec la participation des journalistes spécialisés de la rédaction, ou d’intervenants extérieurs. Et, à la veille du week-end, Louis Bodin dialogue avec les auditeurs sur les phénomènes météo de la semaine écoulée ou des deux jours de repos à venir.

France Inter www.radiofrance.frSemaine de 19h20 à 20h00Le téléphone sonneSi vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne...- le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h- Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir".- le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms)

Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralitéLe répondeur « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 soit sur notre mail : labassijysuis@radiofrance.com et nous donnerons suite !

RMC www.rmcinfo.frBOURDIN & Co Le 1er show radio d'infoDu lundi au vendredi de 6h à 10h.Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin & Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

=============================================

L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris

Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : aafc@free.fr

-----------------------------------------------------------------------------------

Collectif VAN[Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

Boîte vocale : 09 50 72 33 46 contact@collectifvan.org - www.collectifvan.org

Collectif VAN - BP 2008392133 Issy-les-Moulineaux Cedex

Les Infos Collectif VAN sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0