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Les lumires :
Cet expos va porter sur les lumires (et plus particulirement sur leur faon de penser). Le
sicle des lumires est un mouvement philosophique, culturel et scientifique dintellectuelsau XVIII sicle. Les personnes y participant sont donc caractris de lumire mais non pas par
comparaison la lumire divine, plutt grce la lumire mise par les connaissances.
I/ Lesprit des lumires
1. La croyance dans le progrsIls sont pour un monde de progrs, dinnovation, ils soutiennent quelducation des
hommes pouvait amliorer la nature humaine. Le but de ces lumires est de faire
progresser les connaissances en encourageant la science et lchange intellectuel, en
sopposant la superstition, lintolrance et les abus de lglise (ce nest pas quils ne croient
pas un dieu mais ils rejettent la thologie chrtienne) et de ltat. On peut citer quelque
une des dcouvertes de ce sicle comme le microscope, la lunette astronomique,
lanatomie, la machine vapeur
2. Leurs valeursLa plus importante des hypothses et esprances communes aux lumires de cette poque
fut la foi inbranlable dans le pouvoir de la raison humaine. En effet lusage judicieux de
cette raison a permis Newton la dcouverte de la gravitation universelle. Et grce cette
impression il y a eu un progrs perptuel dans le domaine de la connaissance, des
ralisations techniques et des valeurs morales. Les lumires dfendaient galement la
libert, la tolrance, et lgalit. Dailleurs suite la rvolution Franaisequi a longtemps t
vue comme lachvement du sicle des lumires est sorti dclaration des droits de lhomme
et du citoyen.
3. Lmergence dune pens politique forteLes philosophes critiquent les abus de pouvoir, c'est pourquoi ils veulent la sparation des
pouvoir:Montesquieu, crit dans De l'esprit des lois , en 1748, qu'il est utile de sparer
les 3 pouvoirs, donc qu'ils ne soient pas concentrs dans les mains d'une seule personne,
afin d'viter toute tyrannie. Ils sont pour le rejet de la monarchie de droit divin mais ils
restent gnralement favorables un rgime monarchique. Mais ils ne sont pas pour une
dmocratie, sauf dans le cas de Rousseau.
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4. Salon de discussionLe phnomne des salons commence la fin du XVII sicle. Un salon de discussion est un lieu
(caf, salon de personne riche,) o les philosophe et autre intellectuel se rassemblaient
pour dbattre, changer des ides Les salons taient souvent "tenus" par des femmes
lettres, ayant des connaissances scientifiques, gographiques, et le plus souvent situ
Paris.
II/ Les lumires dans les crits
1. LencyclopdieLes philosophes ne se contentent pas dcrire. Ils se mettent aussi personnellement en cause, au
risque dtre arrtset emprisonns. Diderot consacre plus de vingt ans de sa vie la publication delEncyclopdie, norme dictionnaire de 28 volumes de texte et de 11 volumes dillustrations consacr
toutes les formes de la connaissance et des sciences. Tous les crivains et les savants du sicle
participent la rdaction des articles de lEncyclopdie, dont la publication stend de 1751 1772.
Accus de propager des ides dangereuses, Diderot est emprisonn pendant plusieurs mois. Et Il ne
faut pas oublier que ces volumes coutaient extrmement cher.
2. Les difficults rencontrs par les crivains des lumires (exil, censure, procs)Les philosophes dnoncent les problmes de la socit. Ils emploient des techniques
outrageuses selon les ides du Roi. Donc le Roi veut empcher ce phnomne de critique
grce la censure et aux arrestations arbitraires. Les auteurs ont dut recourir des
stratgies de dissimulation pour viter la censure (Ils publient leurs ides dans des pays
trangers et sous des faux noms, ...).
Pour conclure nous pouvons dire que les lumires par leur combat, ont permis lessor de la
science et le dbut dun monde de progrs et dinnovation.