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Pentecostés, fiesta grande para la Iglesia. Con el Espíritu Santo tenemos elespíritu de Jesús y entramos en el mundo del amor. Gracias al Espíritu Santo cadabautiado es transformado en lo m!s profundo de su cora"n.

Pentecostés fue un día único en la #istoria #umana.

En la Creaci"n del mundo, el Espíritu cubría las aguas, $traba%aba& para suscitar la'ida.

En la #istoria del #ombre, el Espíritu preparaba y en'iaba mensa%eros, patriarcas,profetas, #ombres %ustos, (ue indicaban el camino de la %usticia, de la 'erdad, dela bellea, del bien.

En la plenitud de los tiempos, el Espíritu descendi" sobre la )irgen *aría, y el

)erbo se #io +ombre.

En el inicio de su 'ida pública, el Espíritu se manifest" sobre Cristo en el Jord!n, ynos indic" ya presente al *esías.

Ese Espíritu descendi" sobre los creyentes la maana de Pentecostés. *ientrasestaban reunidos en oraci"n, %unto a la *adre de Jesús, la Promesa, el -bogado,el (ue Jesús prometi" a sus discípulos en la ltima Cena, irrumpi" y se pos"sobre cada uno de los discípulos en forma de lenguas de fuego /cf. +c# 0,12134.

5esde ese momento empiea a e6istir la Iglesia. Por eso es fiesta grande, esnuestro $cumpleaos&.

7o e6plicaba san Ireneo /siglo II4 con estas #ermosas palabras8 $5onde est! laIglesia, allí est! el Espíritu de 5ios, y donde est! el Espíritu de 5ios, allí est! laIglesia y toda gracia, y el Espíritu es la 'erdad9 ale%arse de la Iglesia significarec#aar al Espíritu /...4 e6cluirse de la 'ida& /-d'ersus #aereses III,0:,14.

Con el Espíritu Santo tenemos el espíritu de Jesús y entramos en el mundo delamor. Gracias al Espíritu Santo cada bautiado es transformado en lo m!s

profundo de su cora"n, es enri(uecido con una fuera especial en el sacramentode la Confirmaci"n, empiea a formar parte del mundo de 5ios.

;enedicto

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di'isiones profundas, en anar(uías y odios. El día de Pentecostés fue,precisamente, lo contrario.

$El orgullo y el egoísmo del #ombre siempre crean di'isiones, le'antan muros deindiferencia, de odio y de 'iolencia. El Espíritu Santo, por el contrario, capacita a

los coraones para comprender las lenguas de todos, por(ue reconstruye elpuente de la auténtica comunicaci"n entre la tierra y el cielo. El Espíritu Santo esel -mor& /;enedicto >?4.

Por eso mismo Pentecostés es el día (ue confirma la 'ocaci"n misionera de laIglesia8 los -p"stoles empiean a predicar, a difundir la gran noticia, el E'angelio,(ue in'ita a la sal'aci"n a los #ombres de todos los pueblos y de todas las épocasde la #istoria, desde el perd"n de los pecados y desde la 'ida profunda de 5ios enlos coraones.

Pentecostés es fiesta grande para la Iglesia. @ es una llamada a abrir loscoraones ante las muc#as inspiraciones y luces (ue el Espíritu Santo no de%a desusurrar, de gritar. Por(ue es 5ios, por(ue es -mor, nos ensea a perdonar, aamar, a difundir el amor.

Podemos #acer nuestra la oraci"n (ue compuso el Cardenal Jean )erdier /1A?:21=:>4 para pedir, sencillamente, lu y ayuda al Espíritu Santo en las milsituaciones de la 'ida ordinaria, o en a(uellos momentos m!s especiales (uepodamos atra'esar en nuestro caminar #acia el encuentro eterno con el Padre delas misericordias.

$B# Espíritu Santo, -mor del Padre, y del +i%o8

Inspírame siemprelo (ue debo pensar,lo (ue debo decir,c"mo debo decirlo,lo (ue debo callar,

c"mo debo actuar,lo (ue debo #acer,para gloria de 5ios,bien de las almasy mi propia santificaci"n.

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Espíritu Santo,dame agudea para entender,capacidad para retener,método y facultad para aprender,sutilea para interpretar,

gracia y eficacia para #ablar.

5ame acierto al empear,direcci"n al progresar  y perfecci"n al acabar.

 -mén& /Cardenal )erdier4.

Lectio:

5omingo, 1 *ayo, 0>1?La promesa del Consolador. El Espíritu Santo,

maestro y memoria viva de la Palabra de Jesús

Juan 14, 1!1".#$!#

1. %raci&n inicial

Seor, Padre misericordioso, en este día santísimo yo grito #asta ti desde

mi cuarto con las puertas cerradas9 a ti ele'o mi oraci"n desde el miedo y la

inmo'ilidad de la muerte. +a (ue 'enga Jesús y (ue se detenga en elcentro de mi cora"n, para arro%ar toda miedo y toda oscuridad. +a (ue

'enga tu pa, (ue es pa 'erdadera, pa del cora"n. @ #a (ue 'enga tu

Espíritu Santo, (ue es fuego de amor, (ue inflama e ilumina, funde y

purifica9 (ue es agua 'i'a, (ue salta #asta la 'ida eterna, (ue (uita la sed y

limpia, bautia y renue'a9 (ue es 'iento impetuoso y sua'e al mismo tempo,

soplo de tu 'o y de tu respiro9 (ue es paloma anunciadora de perd"n, de

un comieno nue'o y duradero para toda la tierra.

*anda tu Espíritu sobre mí, en el encuentro con esta Palabra, en esteencuentro con tu Palabra, en la escuc#a de ella y en la penetraci"n de los

misterios (ue ella conser'a9 (ue yo sea colmado y sumergido, (ue sea

bautiado y #ec#o #ombre nue'o, por el don de mi 'ida a ti y a los

#ermanos. -mén, aleluya.

#. Lectura

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a' Para situar el pasa(e en su conte)to:

Estos pocos 'ersículos, por otra parte no continuos, son como algunas

gotas de agua e6traídas del océano9 de #ec#o, forman parte del largo y

estupendo discurso del e'angelio de San Juan (ue desde el cap. 13,31

abarca a todo el capítulo 1D. 5esde el comieno #asta el final de estaunidad discursi'a, profundísima e indecible, se trata solamente de un único

tema8 ir a JesúsF, (ue aparece incluso en 13, 338 $Todavía por un poco

estoy con vosotros, donde yo voy , vosotros no podéis venir” y en 1?, 0A8

$Salí del Padre y he venido al mundo. Ahora dejo otra vez el mundo y voy al 

Padre.» y aún en 1D, 138 “Pero ahora voy  a ti, Padre&. El ir de Jesús #acia el

Padre incluye también el significado de nuestro caminar, de nuestro

recorrido e6istencial y de fe en el mundo9 a(uí es donde aprendemos a

seguir a Jesús, a escuc#arlo, a 'i'ir como l. -(uí se nos ofrece lare'elaci"n m!s completa sobre Jesús en el misterio de la Hrinidad, como

también la re'elaci"n sobre su 'ida cristiana, su poder, su misi"n, su alegría

y su dolor, su esperana y su luc#a. Penetrando estas palabras, podemos

encontrar la 'erdad del Seor Jesús y de nosotros ante l, en l.

Estos 'ersículos #ablan en particular de tres moti'os de consolaci"n muy

fuertes para nosotros8 la promesa de la 'enida del Consolador9 la 'enida del

Padre y del +i%o al alma del discípulo (ue cree9 la presencia de un maestro,

(ue es el Espíritu Santo, gracias al cual la enseana de Jesús no pasar! %am!s.

b' Para ayudar en la lectura del pasa(e:

''. 121?8 Jesús re'ela (ue la obser'ancia de sus mandamientos no est!

#ec#a a base de constreir, sino (ue es un fruto dulce, (ue nace del amor 

del discípulo #acia l. - esta obediencia amorosa est! unida la oraci"n

omnipotente de Jesús por nosotros. El Seor promete la 'enida de otro

Consolador, en'iado desde el Padre, (ue permanecer! siempre con

nosotros para con%urar definiti'amente nuestra soledad.

''. 0320:8 Jesús repite (ue el amor y la obser'ancia de sus mandamientos

son dos realidades 'itales esencialmente unidas entre sí, (ue tienen el

poder de introducir al discípulo en la 'ida mística, esto es, en la e6periencia

de la comuni"n inmediata y personal con Jesús y con el Padre.

'. 08 Jesús afirma una cosa muy importante8 #ay una diferencia substancial

entre las cosas (ue l #a dic#o mientras estaba junto a los discípulos y las

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cosas (ue dir! después cuando, gracias al Espíritu, l estar! dentro de

ellos. -ntes, la comprensi"n era solo limitada, por(ue la relaci"n con l era

e6terna8 la Palabra 'enía de fuera y llegaba a los oídos, pero no eran

pronunciadas dentro. 5espués, la comprensi"n ser! plena.

'. 0?8 Jesús anuncia al Espíritu Santo como maestro, (ue no ensear! yadesde fuera, sino 'iniendo desde dentro de nosotros. l 'i'ificar! las

Palabras de Jesús, (ue #abían sido ol'idadas y las recordar!, #ar! (ue los

discípulos puedan comprenderlas plenamente.

c' El te)to:1 Si me am!is, guardaréis mis mandamientos9 1? y yo pediré al Padre y os

dar! otro Par!clito, para (ue esté con 'osotros para siempre.03 Si alguno me ama, guardar! mi palabra, y mi Padre le amar!, y

'endremos a él, y #aremos morada en él.0:

 El (ue no me ama no guardamis palabras. @ la palabra no es mía, sino del Padre (ue me #a

en'iado. 0 Bs #e dic#o estas cosas estando entre 'osotros. 0? Pero el

Par!clito, el Espíritu Santo, (ue el Padre en'iar! en mi nombre, os lo

ensear! todo y os recordar! todo lo (ue yo os #e dic#o.

$. *omento de silencio orante

5entro de la escuela del *aestro, el Espíritu Santo, me siento a sus pies y

me abandono en su presencia9 abro mi cora"n, sin miedo, por(ue l me

instruye, me consuela, me amonesta, me #ace crecer.4. +lunas preuntas

a' $Si me amis&. *i relaci"n con el Seor, es una relaci"n de amor o no

+ay espacio en mi cora"n para l *iro dentro de mí y me pregunto8

$5"nde est! el amor de mi 'ida, e6iste& @ si me doy cuenta (ue dentro de

mí no e6iste el amor, o #ay poco, trato de preguntarme8 $Kué es lo (ue me

blo(uea, lo (ue tiene mi cora"n cerrado, prisionero, con tanta tristea y

soledad&

b' $!"servaréis mis mandamientos&. *e sale al encuentro el

'erbo o"servar, con toda la carga de sus muc#os significados8 mirar bien,

proteger, prestar atenci"n, conser'ar en 'ida, reser'ar y preser'ar, no

arro%ar, mantener con cuidado, con amor. )i'o iluminado por estas

actitudes mi relaci"n de discípulo, de cristiano, con la Palabra y los

mandamientos (ue Jesús nos #a de%ado para nuestra felicidad

c' $#l os dar otro $onsolador &. Cu!ntas 'eces me #e puesto a la

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bús(ueda de alguno (ue me consolara, se preocupara de mí, me mostrase

afecto o prestara atenci"n *e #e con'encido (ue la 'erdadera

consolaci"n 'iene del Seor B, me fío m!s de las consolaciones (ue yo

encuentro, (ue mendigo a(uí y allí, (ue reco%o como miga%as, sin poder 

(uitar el #ambre 'erdaderamented' $%aremos morada en él &. El Seor est! a la puerta, llama y espera9 l no

fuera, no constrie. l dice8 $Si (uieresL&. *e propone de con'ertirme en

su casa, en el lugar de su reposo, de su intimidad9 Jesús est! pronto, es

feli de poder encontrarme, de unirse a mí en una amistad del todo especial.

Pero estoy yo pronto estoy esperando la 'isita, la 'enida, la entrada de

Jesús en mi e6istencia m!s íntima y personal #ay lugar para l en mi

casa

e' $!s recordar todo lo &ue os dicho&. El 'erbo $recordar& conlle'a otrarealidad muy importante, esencial, diría. Soy pro'ocado, escrutado por la

Escritura. 5"nde aplico mi memoria Kué es lo (ue me esfuero en

retener en la mente, #acer 'i'ir en mi mundo interior 7a Palabra del Seor 

es un tesoro muy precioso9 es una semilla de 'ida (ue se #a sembrado en

mi cora"n9 presto atenci"n a esta semilla Sé (ue me defender! de los

miles de enemigos y peligros (ue me asaltan8 los p!%aros, el calor, las

piedras, las espinas, el maligno 7le'o conmigo, cada maana, una

Palabra del Seor para recordarla durante el día y #acer de ella mi lusecreta, mi fuera, mi alimento

. -na clave de lectura

En este momento me acerco a cada uno de los persona%es presentes en

estas líneas, me pongo a la escuc#a, en oraci"n, en meditaci"n M rumiando

2 en contemplaci"n L

El rostro del Padre:

Jesús dice8 “yo pediré al Padre& /'. 1?4 y le'anta un poco el 'elo del misterio

de la oraci"n8 ella es el camino (ue conduce al Padre. Para llegar al Padre

se nos #a dado el camino de la oraci"n9 como Jesús 'i'e su relaci"n con el

Padre a tra'és de la oraci"n, así nosotros. Necorro las p!ginas del

E'angelio y busco atentamente cual(uier indicio respecto a este secreto de

amor entre Jesús y su Padre, ya (ue entrando en a(uella relaci"n, también

yo puedo conocer m!s a 5ios, mi Padre.

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“' os dar otro $onsolador”. El Padre es el (ue nos da al Consolador. Este

don est! precedido del acto de amor del Padre, (ue sabe (ue necesitamos

de consolaci"n8 l #a 'isto mi miseria en Egipto y #a oído mi grito, conoce,

de #ec#o, mis sufrimientos y 'e mi opresi"n, (ue me atormentan /cfr. E6 3,

D2=49 nada se escapa a su amor infinito por mí. Por todo esto, l nos da elConsolador. El Padre es 5ador8 todo 'iene de l y de nadie m!s.

“(i Padre le amar” /'. 0:4. El Padre es el -mante, (ue ama con amor 

eterno, absoluto, in'iolable, imborrable. Como lo dice Isaías, Jeremías y

todos los profetas /cfr. Jr 31,39 Is :3,:9 :,A9 Bs 0,019 11,14.

“)endremos a él”. El Padre est! unido a su +i%o Jesús, es una sola cosa con

l y con l 'iene a cada #ombre, est! dentro de cada #ombre. Se traslada,

sale, se inclina y camina #acia nosotros. Impulsado por un amor delirante e

ine6plicable, l se acerca a nosotros.“' haremos morada en él”. El Padre construye su casa en nosotros9 #ace de

nosotros, de mi e6istencia, de todo mi ser, su morada. l 'iene y no se 'a,

sino (ue permanece fielmente.

El rostro del i(o:

“Si me amis*” /'. 149 “Si al+uno me ama*” /'. 034. Jesús entra en

relaci"n conmigo de un modo único y personal, cara a cara, cora"n a

cora"n, alma a alma9 me propone un lao intenso, único, irrepetible y me

une a Sí a tra'és del amor, si yo (uiero. Siempre pone el $si& y dice,llam!ndome por mi nombre8 $Si (uieresL&. El único camino (ue l recorre

para llegar a mí, es la del amor9 de #ec#o, percibo (ue los pronombres

$'osotros& y $alguno& est!n relacionados al $me& del 'erbo $amar& y de

ningún otro 'erbo.

“'o pediré al Padre” /'. 1?4. Jesús es el orante, (ue 'i'e de la oraci"n y para

la oraci"n9 toda su 'ida est! llena de oraci"n, era oraci"n. l es el sumo y

eterno sacerdote (ue intercede por nosotros y ofrece oraciones y súplicas,

acompaadas de l!grimas /cfr. +b , D4, por nuestra sal'aci"n8 “e ahí &ue

 pueda tam"ién salvar per-ectamente a los &ue por él se lle+an a ios, ya

&ue est siempre vivo para interceder en su -avor”  /+b D, 04.

“Si al+uno me ama +uardar mi pala"ra” /'. 0349 “l &ue no me ama no

+uarda mis pala"ras” /'. 0:4. Jesús me ofrece su Palabra, me la da como

consigna, para (ue yo la cuide y la guarde, la ponga en el tesoro de mi

cora"n y allí me dé calor, la 'ele, la contemple, la escuc#e y, #aciéndolo

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así, la #aga fructificar. Su Palabra es una semilla9 es la perla m!s preciosa

de todas, por la cual 'ale la pena 'ender todas las ri(ueas9 es el tesoro

escondido en el campo, por el cual se e6ca'a en el mismo, sin temer al

cansancio9 es el fuego (ue nos #ace arder el cora"n en el pec#o9 es la

l!mpara (ue nos permite tener lu para nuestros pasos, aun(ue la noc#esea oscura. El amor a la Palabra de Jesús se identifica con mi amor por el

mismo Jesús, por toda su persona, ya (ue l, en definiti'a, es la Palabra, el

)erbo. @, por lo tanto, en estas palabras, Jesús me est! gritando al cora"n

O(ue es a l a (uien debo guardar

El rostro del Espíritu Santo:

“l Padre os dar! otro $onsolador” /'. 1?4. El Espíritu Santo nos es dado

por el Padre9 él es la $d!di'a buena y el don perfecto (ue 'iene de lo alto&

/St 1, 1D4. l es $otro Consolador& con relaci"n a Jesús, (ue se 'a y 'ienepara no de%arnos solos, abandonados. *ientras (ue esté en el mundo, yo

no estoy desconsolado, sino confortado por la presencia del Espíritu Santo,

(ue no es solamente un consuelo, sino muc#o m!s8 es una persona 'i'a

 %unto a mí siempre. Esta presencia, esta compaía es capa de darme la

alegría, la 'erdadera alegría9 de #ec#o dice San Pablo8 $El fruto del Espíritu

es amor, alegría, pa L& /Gal , 009 cfr. también Nm 1:, 1D4.

“Para &ue esté con vosotros para siempre”. El Espíritu est! en medio de

nosotros, est! conmigo, como Jesús estaba con los discípulos. Su'erdadera presencia se #ace presencia física, personal9 yo no lo 'eo, pero

sé (ue est! y (ue no me abandona. El Espíritu permanece para siempre y

'i'e conmigo, en mí, sin una limitaci"n de tiempo o de espacio9 así l es el

Consolador.

“!s lo ense/ar todo” /'. 0?4. El Espíritu Santo es el *aestro, el (ue abre la

'ía para el conocimiento, para la e6periencia9 nadie, fuera de l, puede

guiarme, plasmarme, darme una forma nue'a. Su escuela no es para

alcanar una ciencia #umana, (ue #inc#a y no libera9 sus enseanas, sus

sugerencias, sus indicaciones concretas 'ienen de 5ios y a 5ios 'uel'en. El

Espíritu Santo ensea la sabiduría 'erdadera y el conocimiento /Sal 11A,

??4, ensea la 'oluntad del Padre /Sal 11A, 0?.?:4, sus senderos /Sal 0:,:4,

sus mandamientos /Sal 11A, 10:.134, (ue #acen 'i'ir. l es el *aestro

capa de guiarme a la 'erdad plena /Jn 1?, 134, (ue me #ace libre en lo

m!s profundo, #asta donde se di'ide el alma y el espíritu, donde solamente

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l, (ue es 5ios, puede lle'ar 'ida y resurrecci"n. Es #umilde, como 5ios, y

se aba%a, desciende de su c!tedra y 'iene dentro de mí /cfr. +c# 1, A9 1>,

::4, se entrega a mí así, de modo pleno, absoluto9 no es celoso de su don,

de su lu, sino (ue la ofrece si medida.

". -n momento de oraci&n: Salmo $/

Canto de alabana al Seor,

(ue nos #a en'iado desde lo alto la 'ida nue'a del Espíritu.

0. Tu me das la vida plena, Se/or, aleluya1 

He ensalo, @a#'é, por(ue me #as le'antado,

no #as de%ado (ue mis enemigos se rían de mí.

@a#'é, 5ios mío, te pedí au6ilio y me curaste.

Hú, @a#'é, sacaste mi 'ida del Seol,

me reanimaste cuando ba%aba a la fosa. 0.Cantad para @a#'é los (ue lo am!is,

recordad su santidad con alabanas.

Qn instante dura su ira,

su fa'or toda una 'ida9

por la tarde 'isita de l!grimas,

por la maana gritos de %úbilo. 0.

 -l sentirme seguro me decía8

Jam!s 'acilaréF.Hu fa'or, @a#'é, me afianaba

m!s firme (ue s"lidas montaas9

pero luego escondías tu rostro

y (uedaba todo conturbado.

 - ti alo mi 'o, @a#'é,

a mi 5ios piedad imploro. 0.

OEscuc#a, @a#'é, ten piedad de mí

OSé tú, @a#'é, mi au6ilio

+as cambiado en dana mi lamento8

me #as (uitado el sayal, me #as 'estido de fiesta.

Por eso mi cora"n te cantar! sin parar9

@a#'é, 5ios mío, te alabaré por siempre. 0.

0. %raci&n inal

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Espíritu Santo, de%a (ue te #able toda'ía, una 'e m!s9 para mí es difícil

separarme del encuentro de esta Palabra, por(ue en ella est!s presente Hú,

'i'es y actúas Hú. He presento, a tu intimidad, a tu -mor, mi rostro de

discípulo9 me refle%o en Hi, Espíritu Santo. He entrego, dedo de la derec#a

del Padre, mis proyectos, mis o%os, mis labios, mis ore%asL realia la obrade curaci"n, de liberaci"n y de sal'aci"n9 (ue yo renaca #oy, como #ombre

nue'o del seno de tu fuego, de la respiraci"n de tu 'iento. Espíritu Santo, sé

(ue no #e nacido para permanecer solo9 por esto, te ruego8 en'íame a mis

#ermanos, para (ue pueda anunciarles la )ida (ue 'iene de Hi. -mén.

O-leluya