Post on 04-Apr-2018
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A ALL A AQQSS A A MM A ASS J JIIDD ppr r eemmi i eer r MMaa s s j ji i dd àà ll’’Î Î llee MMaauur r i i ccee ((1188005 5 --22001100 ) )
Au nom de Allâh , le très Miséricordieux, le Miséricordieux
.Louange à Allâh , Lui Qui fend la graine pour en dégager la végétation, Qui a créé les âmes et façonné
parfaitement la création ; ensuite, Il a montré les voies, et nul n’échappe à la prédestination . Que
davantage d’honneur, de mérites et d’apaisement de cœur soient accordés à notre maître et Prophète
Mouhammad fils de Abdi llàh, lui qui est le soleil des soleils éclairant par les enseignement de
droiture, et que cela soit accordé à sa famille qui est pure, mais aussi à ses compagnons, ceux-là qui
sont les meilleurs et les lumières à chaque fois qu’il fait obscur.
KhoutbahVendredi 15 Chawwàl 1431 ; 24/09/2010
Le maintien des liens familiaux
Allâh ta àlà dit [V. 36 / S. An-Niçà ’
n°4] :
ce qui signifie : « Adorez Allâh et ne Lui
associez rien, soyez bons envers vos parents,
les proches, les orphelins, les pauvres, le voisin
de tes proches, le voisin étranger aux tiens, le
compagnon de route, le voyageur, et vos
esclaves. Allâh n’aime pas celui qui se pavane
et qui est vaniteux et orgueilleux ! »
Allâh ta àlà dit aussi [V. 1 / S. An-
Niçà ’ n°4] :
Ce qui signifie : « Craignez Allâh au nom
duquel vous vous implorez les uns les autres et
prenez garde de rompre les liens du sang. »
Il dit aussi [V. 21 /S. Ar-Ra d n°13]
Ce qui signifie : « Ceux qui maintiennent ce
que Allâh a commandé de maintenir, ils
craignent Leur Seigneur et redoutent un
malheur lors du jugement ! »
L’Imam Al– Boukhâ riy rapporte d’après
Abou Hourayrah que le Prophète a dit :
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Ce qui signifie : « Allâh créa le monde, et une
fois la création accomplie, le lien familial se
leva et dit : je me dresse pour me protéger
par Toi de la rupture. Allâh lui dit : Oui ! Ne
te satisfait-il pas que Je maintienne le lien
avec celui qui te maintient et que Je le rompe
avec celui qui te rompt. Il lui répondit : « Si »
Et Allâh lui dit : « ceci t’est accordé. »
Ensuite, le Messager a ajouté :
:
Ce qui signifie : « Lisez, en référence à cela, si
vous le voulez » [V.22-23/S. Mouhammad
n°47] : « Si vous vous détournez [de la foi], ne
risqueriez-vous pas de semer la corruption sur
terre et de rompre vos liens familiaux Car
ce sont ceux-là que Allâh a maudits, a
assourdis, et dont Il a aveuglé les yeux ! »
Al-Bayhaqiy rapporte dans son livre
Al-Qadâ ’ wal Qadar , d’après sayyidounà Aliy
bin Abi Tâlib que le Messager a dit :
Ce qui signifie : « Que celui à qui réjouirait que
Allâh lui allonge la vie, lui élargisse la
subsistance et repousse loin de lui la mort au
sort malheureux, craigne pieusement Allâh et
maintienne ses liens familiaux. »
Le Prophète dit aussi :
Ce qui signifie : « C ’est moi qui le confirme :
Aura une demeure dans les hauteurs du
Paradis, celui qui embellit son caractère. » Et
certes, le maintien du lien familial fait partie
du bon caractère, que les proches
maintiennent ce lien ou le rompent. Les
proches sont du côté du père et de la mère,
tels que les tantes maternelles ou paternelles
et leurs enfants, et les oncles maternels ou
paternels et leurs enfants.
Le maintien du lien familial s’effectue
par l’aide financière lorsque les proches sont
dans le besoin. Sinon, i l s’effectue en gardant
le contact avec eux par les visites de temps en
temps par exemple, de telle sorte qu’ils ne
ressentent pas une négligence, un froid ou une
rupture. Autrement dit, de sorte que leur
cœur ne ressente pas de malveillance vis-à-vis
d’eux.
La rupture du lien familial est un
grand péché selon l’Unanimité.
En effet, Al-Boukhâriy rapporte que le
Prophète a dit :
Ce qui signifie : « N’entrera pas au Paradis
celui qui rompt le lien familial. » Ce hadith
veut dire que celui qui rompt le lien familial
n’entrera pas au Paradis avec les premiers à y
accéder et non pas qu’il n’y entrera pas dans
l’absolu.
Celui qui meurt tout en étant croyant
entrera au Paradis immanquablement, même
si avant d’y entrer , il a été châtié en Enfer à
cause de péchés dont il ne s’était pas repenti
avant son décès.
En fin de compte, il finira par entrer
au Paradis.
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Le Messager a dit :
Ce qui signifie : « Sortira de l’Enfer celui qui
dit : Il n’est de d ieu que Allâh, tout en ayant
dans le cœur , ne serait- ce que le poids d’une
poussière de foi. »
Au sujet du maintien du lien familial,
le Prophète a dit :
Ce qui signifie : « Celui qui maintient le lien
familial n’est pas celui qui le fait pour rendre
la pareille. Celui qui maintient le lien familial
est plutôt celui qui le maintient alors que ses
proches l’ ont rompu avec lui. » Rapporté par
Al-Boukhâriy .
Le Musulman qui maintient le lien avec
ses proches, alors que ceux-ci ont rompu les
liens avec lui, ils ne l’aident pas quand il est
dans le besoin, ne lui rendent pas visite
habituellement, et n’ont pas de contact avec
lui, alors ce Musulman est celui qui, pour
Allâh , maintient le lien familial de la façon la
plus accomplie.
Il s’agit de celui qui les aide quand ils
sont dans le besoin, financièrement et
moralement, qui leur rend visite et maintient
le contact avec eux malgré leur éloignement et
leur négligence envers lui.
En revanche, celui qui maintient le lien
avec ses proches, pour leur rendre le même
comportement qu’ils ont vis-à-vis de lui, n’a
pas le même statut élevé du premier.
Le maintien du lien familial pour
rendre le comportement de même, avec cette
intention et dans cet état d’esprit, visant à
rendre le bien par le bien, est un
comportement louable certes, mais moins
méritoire que s’il l’était avec l’intention et
dans l’état d’esprit de répondre à l’obligation
et d’accomplir un acte de bonté et de
générosité indépendamment de ce qu’il a reçu
ou de ce qu’il pourrait recevoir de leur part.
Et le cas de celui qui maintient le lien
avec les proches qui le rompent avec lui, est
de la catégorie supérieure.
De même entre les deux époux, lorsque
l’un est méchant ou en froid avec l’autre mais
que celui-ci maintient un comportement
généreux et un caractère agréable avec son
conjoint sans agir de même est, pour Allâh , de la catégorie supérieure.
Si les gens pratiquaient ces conseils
religieux, leur vie serait paisible, mais
malheureusement, ils pensent et agissent
généralement autrement.
Malheureusement, les gens se pressent
de réagir selon le souffle de la colère et de la
fierté souvent orgueilleuse !
Souvent, chacun se cantonne dans sa
fierté, et se dit : je ne veux pas me rabaisser à
l’autre !
Allâh ta àlà dit à Son bien-aimé le
Prophète [V.88 / S. Al-Hidjr n°15] :
Ce qui signifie : « et abaisse ton aile de la
modestie pour les Croyants ».
Ceci vaut aussi dans les relations entre
les gens : Celui qui se comporte bien envers
son conjoint, envers ses proches et les gens en
général, supporte leur méchanceté, patiente
en endurant leur comportement et leur
malveillance, s’empêche de leur rendre la
pareille, et en plus de cela, est généreux, alors
c’est celui-là qui aura une demeure sur les
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hauteurs du Paradis, celle promise à celui qui
a un bon caractère.
Tout ceci dépend de la patience.
Lorsque l’homme s’attache avec constance à la
patience, il parvient au meilleur caractère et
au bon comportement vis-à-vis d’autrui,
chose que la Religion incite à adopter et
commande avec insistance.
La personne qui se maîtrise au lieu
d’exercer sa colère alors qu’elle en est capable,
qui s’empêche de nuire à autrui avec sa langue
ou sa main et qui en plus, est généreux envers
eux et les aide à combler leurs besoins est tel
un arbre fruitier : on peut monter dessus tout
doucement et cueillir ses fruits sans que l’arbre
ne l’en empêche, et on peut tout aussi frapper
ses branches avec un bâton ou des cailloux et
cueillir ses fruits sans que l’arbre ne l’en
empêche !
Le Prophète a dit :
Ce qui signifie : « Celui qui se déplace pour
rendre visite à son frère dans la foi, un ange
s’adressera à lui en disant : sois béni et que
ton déplacement le soit aussi et établis-toi
dans une demeure au Paradis. »
Ainsi est l’exemple des Prophètes. Les
Prophètes se comportaient envers les gens
avec bonté et générosité. Ils agissaient ainsi
envers ceux qui reconnaissaient leur générosité
mais aussi envers ceux qui ne la
reconnaissaient pas.
Le Prophète Youçouf a agi de la
sorte envers ses frères alors qu’ils avaient été
ignobles envers lui.
Le besoin les a conduit en Égypte, pays
dans lequel Youçouf était devenu un homme
de grande importance, occupant un poste de
haute responsabilité.
Une fois devant lui, il les reconnut,
mais pas eux. Il ne leur a pas nuit, ni ne les a
pas insultés ni agressés, même plus tard,
lorsqu’il leur dévoila son identité, alors qu’il se
rappelait parfaitement de ce qu’ils lui avaient
fait, il fut magnanime envers eux et leur dit
[V. 92 / S. Youçouf n° 12] :
Ce qui signifie : «Il dit : nulle rigueur à votre
encontre ne sera appliquée aujourd’hui ; que
Allâh vous pardonne. »
Cela veut dire qu’il n’allait pas les
blâmer pour le mal et l’injustice graves qu’ils
lui avaient fait subir, et que même dans le
futur, il ne les persécuterait pas par rapport à
cela. Voi ci ce qu’est le bon caractère !
Il s’agit tout de même d’un effort
difficile. Rares sont ceux qui se comportent de
la sorte, pourtant ce sont eux les meilleurs.
Ô Allâh aide-nous à suivre l’exemple de
Ton Prophète , agrée nos adorations,
accepte-nous parmi Tes adorateurs vertueux,
et accorde-nous d’être du nombre de ceux qui
ont le meilleur caractère, ceux qui
maintiennent les liens familiaux !