(ז, בראשית טו)אגדה שמובא ברבינו בחיי

כוכבים לארבע רוחות ' עמד כוכב אחד ממזרח ובלע ד ה"בשעה שנולד אאעבן נולד לתרח בשעה זו שעתיד לצאת ממנו אומה : אמרו חכמיו לנמרוד. השמים

, אם רצונך ינתן לאביו מלא ביתו כסף וזהב ונהרגהו, ב"ז והעוה"שתירש העוהעכשיו תנהו לי ונהרגהו , בן נולד לך אמש: אמר לו, מיד שגר נמרוד אצל אביו

, אמשול לך משל למה הדבר דומה :אמר לו תרח. תן לך מלא ביתך כסף וזהבואאמר הסוס , לסוס אחד שאמרו לו נחתוך את ראשך ונתן לך בית מלא שעורים

ואתם אם תהרגו את בני , שוטים אם תחתכו את ראשי מי יאכל השעורים: להםאמר לו . ךמדבריך אני מכיר שבן נולד ל: השיב לו המלך, מי יירש הכסף והזהב

, מה עשה תרח. ולא על מת, על חי אני אומר: אמר לו. בן נולד לי ומת: תרחמן האחד יוצא , ה שתי חלונות"זמן לו הקב, החביא את בנו במערה שלש שנים

מי ברא : הרהר בלבו, כשהיה בן שלש שנים יצא מן המערה. שמן ומן השני סלת, ולערב שקע השמש במערב, התפלל כל היום כולו לשמש. ואותי, שמים וארץ

זהו שברא : אמר, כשראה הירח והכוכבים סביב הירח. וזרחה הלבנה במזרחעמד כל הלילה בתפלה . והכוכבים הללו שריו ועבדיו, השמים והארץ ואותי

אדון , אין ביד אלו כח: אמר. לבקר שקע הירח במערב וזרח השמש במזרח, לירח . אליו אתפלל ואליו אשתחוה, יש עליהם

Récit midrachique rapporté par Rabénou Bé'hayé dans son commentaire sur Genèse 15,7 A la naissance d’Abraham, une étoile se leva à l'Orient et avala quatre étoiles situées aux quatre points cardinaux. Les astrologues de Nemrod, interprétant cet événement, lui indiquèrent que Téra'h venait d'avoir un fils dont serait issu un peuple qui hériterait à la fois de ce monde ci et du monde futur. Ils lui conseillèrent de le lui acheter à prix d’or et de le mettre à mort […] Que fit Téra'h? Il cacha son fils dans une caverne trois années durant. Dieu lui apprêta deux fenêtres; de l’une sortait de la farine de l’autre de l’huile. Lorsqu’Abraham eut trois ans, il sortit de la caverne et se mit à réfléchir. Qui a créé le ciel, la terre, et moi-même? Il pria toute la journée en se tournant vers le soleil. Le soir, le soleil se

Le matin du monothéisme

Abraham, l'enfant caché

La quête d’Abraham s’appuie en partie sur un esprit critique et une fidélité à un rationalisme cohérent. En ce sens, il est un compagnon des savants, bien plus que le père des croyants. A noter que selon Maïmonide, Abraham ne fait que redécouvrir l’existence de Dieu dont l’évidence s’amenuisa à partir de la génération d’Enoch.

Après avoir fait le tour des astres, Abraham conclue qu'une force supérieure au soleil, à la lune et aux étoiles gouverne l'univers.

coucha à l'Ouest et la lune se leva à l'Est. Lorsqu'il vit la lune et les étoiles qui l'entouraient, il se dit: c'est la lune qui a créé le ciel, la terre et moi-même et les étoiles en sont les ministres et les serviteurs. Il se leva et pria toute la nuit en direction de la lune. Le matin, la lune se coucha à l'Ouest et le soleil brilla à l'Est. Abraham dit: ils n'ont donc aucune puissance et il y a un Maître au-dessus d'eux. C'est à lui que je prierai et à qui je me prosternerai.

Traduction: David Horowitz