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ANDRÉ DUHAMEL 1

PHI-149

HISTOIRE DES THEORIES ETHIQUES

L’amas ouvert des Pléïades (Messier 45), dans la constellation du Taureau

[email protected] Mardi 13h00 - 15h50

Bureau : A5-217 Local : A-4-271

Tél. : 450-463-1835 poste 61761 Session : Aut.-2017

A - DESCRIPTION

Une théorie éthique ou philosophie morale exprime ou reflète souvent les us et coutumes d’une

époque (les mœurs), mais n’en est pourtant pas la simple reprise ou description. La philosophie, en

éthique comme ailleurs, se veut une activité porteuse de ses propres exigences et de ses propres critères

de validité ; mais elle non plus n’échappe pas aux modifications historiques. Cette tension entre

correspondance critique aux moeurs et validation par un savoir relativement autonome est constitutive

de la réflexion sur l’expérience éthique et servira de fil conducteur pour le cours. Il s’agira d’expliciter

et de comprendre le contenu normatif des doctrines étudiées, tant à la lumière des moeurs et problèmes

qui les suscitent (approche externe, historique) que selon les propriétés théoriques (arguments,

méthodes, etc.) des discours particuliers qui les structurent (approche interne, philosophique). Cette

double approche permettra de cerner au mieux la tension qui non seulement appelle à la constitution

d’une théorie éthique mais exige de plus sa transformation ou sa critique, et lui donne ainsi une

histoire, y compris dans notre contexte « postmoderne » contemporain.

A partir de ces présupposés concernant la théorisation en éthique et l’histoire des théories

éthiques, leur examen mettra l’accent sur leur contexte social et philosophique d’émergence

(métaphysique, cosmologie, anthropologie, psychologie) et leurs caractéristiques internes : structure et

type de théorie (fondement, thèse ou principe, objet privilégié d’analyse, vocabulaire), méthode de

justification et critères de validation du savoir, conception de la rationalité pratique.

mailto:[email protected]

PHI-149 HISTOIRE DES THÉORIES ÉTHIQUES AUT. 2017

André Duhamel 2

B - CONTENU DU COURS ET CALENDRIER INTRODUCTION Sem. 1 Présentation et entente d’évaluation. Structure et objectifs du cours

5 sept. Concepts : éthique, morale ; doctrine, théorie, philosophie. Histoire : interne ou externe

PARTIE I - ÉTHIQUES ANTIQUES Sem. 2 La Grèce des cités. La réflexion morale et la pratique du dialogue chez Socrate

12 sept. L’intellectualisme de Platon : théorie des Idées, individu et cité, roi-philosophe

Sem. 3 Eudémonisme d’Aristote. Métaphysique finaliste et enquête empirique

19 sept. Bonheur, souverain Bien, vertu morale. La prudence et l’akrasie

Sem. 4 La période des Empires. Épicurisme : atomisme, thérapie des plaisirs et ataraxie

26 sept. Stoïcisme : physique rationaliste, déterminisme. Rectitude de la volonté. L’apathie

PARTIE II - ÉTHIQUES BIBLIQUE, PATRISTIQUE ET MEDIEVALE Sem. 5 L’Église primitive et les Évangiles. Les pères de l’Église et la scholastique médiévale

3 oct. Béatitude, agapê et grâce ; vertus théologales, péché, loi naturelle, raison pratique

PARTIE III - ETHIQUE DE LA RENAISSANCE Sem. 6 Dissociation moderne de l’éthique et du politique ; humanisme et scepticisme

10 oct. Le réalisme de Machiavel : virtú et fortune, être et apparaître, moindre mal

Sem. 7 RELACHE

17 oct.

PARTIE IV - ETHIQUES MODERNES ET DES LUMIERES Sem. 8 Époque moderne : l’éthique réduite au social, guerres de religions, individualisme

24 oct. Contractualisme (Hobbes) : état de nature/état civil, liberté et autorité, paix sociale

Sem. 9 Empirisme et moralisme anglais : le sentimentalisme moral et la sympathie

31 oct. Hume : raison instrumentale, émotions, sens moral et bienveillance

Sem. 10 Kant : autonomie et devoir. La volonté bonne et l’impératif catégorique

7 nov. La raison pure pratique : universalisme et formalisme. La critique de Hegel

Sem. 11 L’utilitarisme. Bentham : utilité et bonheur ; le calcul des plaisirs et des peines

14 nov. Mill : un utilitarisme idéal : qualité des plaisirs, bonheur général et justice

PARTIE V - ETHIQUES CONTEMPORAINES ET CRITIQUES Sem. 12 La critique nietzschéenne : renversement des valeurs au nom de la vie

21 nov. Généalogie de la morale et perspectivisme ; volonté de puissance

Sem. 13 Néo-marxisme de l’École de Francfort : théorie traditionnelle et théorique critique

28 nov. Horkheimer : critique du scientisme et du capitalisme ; matérialisme et morale

Sem. 14 Éthique et féminisme : le débat justice/sollicitude aux États-Unis (Gilligan)

5 déc. Éthique et postmodernité : contingence, ironie et solidarité (Rorty)

Sem. 15 Examen en classe

12 déc.


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C – OBJECTIFS

1– Acquisition de connaissances : 1.1- Distinguer et comprendre la spécificité des principales théories

éthiques dans l’histoire de l’Occident 1.2- Introduire aux problèmes de la théorisation en éthique et à

ceux d’une histoire des théories éthiques. 1.3- Initier à l’évaluation de la pertinence de ces penseurs

dans la problématique éthique contemporaine.

2– Développement de compétences : 2.1- Développer la capacité de lecture de textes philosophiques

majeurs de différentes époques. 2.2- Favoriser l’habileté à mettre en œuvre une argumentation

philosophique en éthique. 2.3- Stimuler la capacité d’ouverture à d’autres points de vue théoriques.

D – PEDAGOGIE

Etant donné l’ampleur de la matière et les objectifs poursuivis, le cours se donnera avant tout

sous forme magistrale. Chaque séance brossera le contexte de l’époque, exposera le contenu normatif

de la théorie éthique examinée, et se terminera en examinant le discours philosophique de la période.

E – TRAVAIL DEMANDE

Lecture

Un ensemble de textes numérisés (en français) sera disponible sur le site Moodle au premier

cours. Il servira de lecture préparatoire pour le cours et de matériaux pour les travaux.

L’achat des volumes suivants (en format poche) est tout de même recommandé : Aristote,

Éthique à Nicomaque ; Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs ; Mill, L’utilitarisme ;

Nietzsche, Par delà bien et mal. Travaux

1) : Test de lecture : produire un compte rendu d’un texte d’un des auteurs des parties I et II du

cours (antiquité et Moyen Âge) à partir d’une question posée par le professeur (questions qui seront

précisées en classe). Objectif : montrer votre compréhension des principales notions et de la démarche

de l’auteur. Remise au cours 6, le 10 octobre. 5-6 pages, 25%.

2) : Compte rendu : produire un compte rendu objectif d’un des textes des parties III, et IV du

cours (Renaissance, Modernité, critiques contemporaines) et poser une question, formuler une critique

brève. Objectif : montrer votre compréhension des notions et de la démarche de l’auteur, montrer que

vous pouvez le prendre comme objet. Remise au cours 11, le 14 novembre. 6-7 pages, 30%.

3) : Travail final de réflexion/de recherche OU examen en classe. Travail : produire un essai

sur une théorie éthique en tentant de poser une question de compréhension et d’en vérifier la réponse

par des lectures pertinentes. Objectif : montrer votre compréhension de cette théorie et votre capacité à

l’interroger dans un texte structuré. Remise à la fin de la session le 12 décembre. 10-12 pages, 45%.

Examen : divers types de questions (vrai/faux, choix multiples, donner définition, réponse brève), avec

vos notes et textes, sur une période de 3 heures le 12 décembre. 45%

Vous pouvez acheminer vos travaux en fichier joint à un courriel. Toujours inclure une page titre (nom,

matricule, titre, date de remise exacte svp) et paginer votre texte.

F - CRITERES D’EVALUATION ET PONDERATION

Test I Test II Travail final

Compréhension : 20% 20% 20%

Structure et argumentation : 5% 5% 15%

Question personnelle: 5% 10%

Conformément à la politique départementale et facultaire, un maximum de 10% de la note globale

pourra être soustraite si la qualité de la langue (grammaire, coquilles) n’est pas au rendez-vous.

SECRETARIAT du département : Suzie Choquette, local A5-213, tél. 819-821-8000 poste 65578


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SYSTÈME DE NOTATION

Lettre Note chiffrée Pointage Niveau

A+ 92 % 4,3 Excellent

A 87 % 4,0 Excellent

A- 84 % 3,7 Excellent

B+ 81 % 3,3 Très bien

B 78 % 3,0 Très bien

B- 75 % 2,7 Très bien

C+ 72 % 2,3 Bien

C 69 % 2,0 Bien

C- 66 % 1,7 Bien

D+ 63 % 1,3 Passable

D 60 % 1,0 Passable

E 59 % et - 0,0 Échec

Cette échelle de notation peut varier en fonction de divers facteurs : type d’activité, taille du groupe,

niveau du cours, atteinte des objectifs, résultats obtenus, etc.

LE PLAGIAT

SOUS TOUTES SES FORMES SERA SANCTIONNÉ,

CONFORMÉMENT AU RÈGLEMENT DES ÉTUDES.


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G - BIBLIOGRAPHIE GENERALE

HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE

CITOT, Vincent (dir.), Problèmes épistémologiques en histoire de la philosophie, Liber, 2017.

SCHNEEWIND, J. B. (ed.), Teaching New Histories of Philosophy, Princeton University, 2004.

WARREN, Karen J. (ed.) 2009, An Unconventional History of Western Philosophy: Conversations

between Men and Women Philosophers, Rowman & Littlefield Publishers.

INSTRUMENTS DE TRAVAIL

CANTO-SPERBER, M. (dir.), Dictionnaire d’éthique et de philosophie morale, PUF, 2004 -1 810p

LAFOLLETTE, H. (ed.), The Backwell Guide to Ethical Theory, London, Blackwell, 1999 - 446 p

MIDWEST STUDIES IN PHILOSOPHY, vol. XIII (1988): Ethical Theory.

SUR LA FINALITE ET LE TRAVAIL DE LA PHILOSOPHIE EN ETHIQUE :

CANTO-SPERBER, Monique, L’inquiétude morale et la vie humaine, Paris, PUF, 2001 – 294 p.

CANTO-SPERBER, « Pour la philosophie morale », Le Débat, n° 72 (1992), 38-48.

COMETTI, Jean-Pierre (dir.), L’éthique de la philosophie, Paris, Kimé, 2004 – 144 p.

LAUGIER, Sandra, « Pourquoi des théories morales ? », Cités, no 5 (2001), 93-112.

RAWLS, John, « L'indépendance de la théorie morale » [1974], Cités, n° 5 (2001), p. 161-182.

HISTOIRE

ALBERT, E., DENISE, T.C. & PETERFREUND, S.P. (eds.), Great Traditions in Ethics: An

Introduction, New York, Van Nostrand Reinhold, 1969 – 404 p.

ARINGTON, R. L., Western Ethics. A Historical Introduction, London, Blackwell, 1998 - 420 p.

ASHBY, Warren, A Comprehensive History of Western Ethics. What do we Believe?, Amherst,

Prometheus Books, 1997 - 570 p.

BOURKE, Vernon J., Histoire de la morale, tr. fr. J. Mignon, Paris, Cerf, 1970 (1968) – 516 p.

CAILLÉ, A, C. LAZERRI et M. SENELLART (dir.) Histoire raisonnée de la philosophie morale et

politique, Paris, la Découverte, 2001 - 760 p.

CANTO-SPERBER, Monique et Ruwen OGIEN, La philosophie morale, Paris, PUF, 2004 – 126 p.

GRENIER, Hubert, Les grandes doctrines morales, Paris, Presses universitaires de France, 1989

MACINTYRE, Alasdair, A Short History of Ethics, New York, MacMillan, 1966 – 280 p

MARCHITELLO, Howard (ed.), History and Ethics, London, Routledge, 2000 - 256 p.

MARITAIN, Jacques, La philosophie morale : examen historique et critique des grands systèmes,

Paris, Gallimard, 1960 – 588p.

NORMAN, Richard, The Moral Philosophers: an Introduction to Ethics, Clarendon Press, 1983.

OSSOWSKA, Maria, Social Determinants of Moral Ideas, University of Queensland Press, 1971.

PERELMAN, Chaïm, Introduction historique à la philosophie morale, Bruxelles, Editions de

l’université de Bruxelles, 1980 – 218 p.

RAWLS, J., Lectures on the History of Moral Philosophy, Harvard University Press, 2000 - 384 p.

ROBERTSON, John M., A Short History of Morals, Palisade, Franklin Publ., 1971 – 460 p.

RUSS, Jacqueline, La pensée éthique contemporaine, Paris, PUF, 1994 (Que sais-je ? # 2834).

SCHNEEWIND, Jerome B., L’invention de l’autonomie : une histoire de la philosophie morale, traduit

de l’anglais par Jean-Pierre Cléro et al., Paris, Gallimard, 2001 - 774 p.

SIDGWICK, Henry, Outlines of the History of Ethics, Boston, Beacon Press, 1964 (1886)-350 p.

TAYLOR, Charles, Les sources du moi. La formation de l’identité moderne [1989], trad. C. Melançon,

Montréal, Boréal, 1998 – 712 p.

WARNOCK, M., Ethics since 1900, Oxford, Oxford University Press, 1967 – 152p.


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PLATON ET L’INTELLECTUALISME MORAL

TEXTES ET TRADUCTIONS

PLATON, Apologie de Socrate ; Criton ; Phédon, trad. notices et notes par Emile Chambry, Garnier-

Flammarion, Paris, 1965 – 190 p.

PLATON, Apologie de Socrate ; Criton, trad. et introd. par Luc Brisson, Paris, Flammarion, 1997 –

262 p.

PLATON, Ménon, trad., introd. et notes par Monique Canto-Sperber, Paris, Flammarion, 1991 – 350 p.

PLATON, La république, trad., introduction et notes par Georges Leroux, Paris, Flammarion, 2002 -

800 p.

PLATON, La république, trad. de Pierre Pachet, Paris, Gallimard, 1993 – 550 p. (Folio/Essais).

PLATON, La République, texte et trad. par Émile Chambry, Paris, Gallimard, 1992 – 370 p. (Coll.

Tel).

PLATON, La république, introd. trad. et notes par Robert Baccou, Paris, Garnier-Flammarion, 1966 -

510 p.

ÉTUDES

ANNAS, Julia, Introduction à la République de Platon, préf. de Jacques Brunschwig, trad. de l’anglais

par Béatrice Han, Paris, Presses universitaires de France, 1994 – 474 p.

BAUDART, Anne, Socrate et le socratisme, Paris, A. Colin, 1999 – 96 p.

CASTORIADIS, Cornelius, Sur le politique de Platon, Paris, Éditions du Seuil, 1999 – 200 p.

FRAISSE, Anne & Jean–Claude, Socrate. Portraits et enseignements, Paris, PUF, 1971.

GADAMER, Hans-Georg, L’idée du bien comme enjeu platonico-aristotélicien ; suivi de Le savoir

pratique, traduits de l’allemand par Pascal David et Dominique Saatdjian, Paris, J. Vrin, 1994 –

172 p.

GADAMER, H.-G., Plato’s Dialectical Ethics : Phenomenological Interpretations Relating to the

Philebus, tr. Robert M. Wallace, New Haven, Yale University Press, 1991 xxiii + 240 p.

GOMEZ-LOBO, Alfonso Les fondements de l’éthique socratique, trad. de l’anglais (américain) par

Nicole Ooms, Paris, Presses universitaires du septentrion, 1996 – 170 p.

GOULD, John, The Development of Plato’s Ethics, NY, Russell & Russell, 1972.

HOWLAND, Jacob, The Paradox of Political Philosophy : Socrates’ Philosophic Trial, Rowman &

Littlefield Lanham, 1998 – 342 p.

IRWIN, Terence, Plato’s Moral Theory, Oxford, Clarendon Press, 1984.

LACHIEZE–REY, Pierre, Les idées morales, sociales et politiques de Platon, Vrin, 1951 - 224p.

LODGE, R. C., Plato’s Theory of Ethics : the Moral Criterion and the Highest Good, Hamden, Archon

Books, 1966 – 560 p.

MCPHERRAN, Mark (ed.), Wisdom, Ignorance and Virtue : New Essays in Socratic Studies,

Edmonton, Academic Printing & Pub., 1997 xi + 155 p. [Constitue le Vol. 30, no. 4 (Déc. 1997)

de la revue Apeiron]

MERON, Evelyne, Les idées morales des interlocuteurs de Socrate dans les dialogues platoniciens de

jeunesse, Paris, J. Vrin, 1979 – 234 p.

MOSSE, Claude, Le procès de Socrate, Bruxelles, Éditions Complexe, 1987 – 153 p.

VANHOUTTE, Maurice, La philosophie politique de Platon dans les Lois, Louvain, Publications

Universitaires, 1954 – 466 p.

WOLFF, Francis, Socrate, Paris, PUF, 1985 – 120 p. (Philosophies).


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ARISTOTE ET L’EUDEMONISME ANTIQUE


ARISTOTE, Les grands livres d’éthique (La grande morale) [apocryphe], trad. Catherine Dalimier,

présenté par Pierre Pellegrin, Paris, Arléa, 1992 – 222 p.

ARISTOTE, Ethique à Eudème, tr. Vianey Décarie, Montréal, Presses de l’université de Montréal,

1978 – 233 p.

ARISTOTE, Éthique à Nicomaque, traduction, présentation, notes et bibliographie par Richard Bodéüs,

Paris, Flammarion, 2004. – 560 p.

ARISTOTE, Éthique à Nicomaque, trad. de J. Barthélemy Saint-Hilaire, revue par Alfredo Gomez-

Muller, Paris, Librairie générale française, 1992 – 445 p. (Livre de poche).

ARISTOTE, Éthique de Nicomaque, trad., préf. et notes par Jean Voilquin, Paris, Garnier-Flammarion,

1965 [1950] – 310 p.

ARISTOTE,Éthique à Nicomaque, nouv. trad., avec introd., notes et index par J. Tricot, Paris, J. Vrin,

1959 – 539 p.

ARISTOTE, L’éthique à Nicomaque, introd., trad. et commentaire par R. A. Gauthier et J. Y. Jolif,

Louvain, Publications Universitaires, 1958.

ÉTUDES

AUBENQUE, Pierre, La prudence chez Aristote, Paris, PUF, 1963 – 220 p.

AUBRY, G. & ROMEYER-DHERBEY, G. (dir), L’excellence de la vie. Sur l’Éthique à Nicomaque et

l’Éthique à Eudème d’Aristote, Paris, 2002.

BODÉUS, Richard, Aristote. La justice et la Cité, Paris, PUF, 1997 - 122 p. (Philosophies).

BOSTOCK, David, Aristotle’s Ethics, Oxford, Oxford University Press, 2000 - 256 p.

CHATEAU, J-Y (dir.), La vérité pratique. Aristote, Éthique à Nicomaque VI, Paris, Vrin, 1997.

DESTRÉE, Pierre (dir.), Aristote. Bonheur et vertus, Paris, PUF, 2003 – 202 p.

GAUTHIER, René-Antoine, La morale d’Aristote, Paris, PUF, 1973.

GAUTHIER-MUZELLEC, Marie-Hélène, Aristote et la juste mesure, Paris, PUF, 1999.

HARDIE, William, Aristotle’s Ethical Theory, Oxford, Clarendon Press, 1968 – 370 p.

HUGHES, Gerald J., Routledge Philosophy Guidebook to Aristotle on Ethics, New York, Routledge,

2001 - 240 p.

KONTOS, Pavlos, L’action morale chez Aristote. Une lecture phénoménologiwue et ses adversaires

actuels, Paris, PUF, 2002 – 176 p.

KRAUT, Richard, Aristotle on the Human Good, Princeton University Press, 1989 – 380 p.

MÉTIVIER, Pierre, L’Éthique dans le projet moral d’Aristote, Éditions du Cerf, 2000.

RODRIGO, P. Aristote et les choses humaines, Bruxelles, Ousia, 1998 – 164 p..

RORTY, Amelie Oksenberg (ed.), Essays on Aristotle’s Ethics, Berkeley, University of California

Press, c1980 – 440 p.

SHERMAN, Nancy, The Fabric of Character: Aristotle’s Theory of Virtue, Oxford Univ. Press, 1989 –

213p.

SHERMAN, N. (ed.), Aristotle’s Ethics. Critical Essays, Rowman & Littlefield, 1999 - 332 p.

VANIER, Jean, Le bonheur, principe et fin de la morale aristotélicienne, Paris, Desclée, 1965.

VANIER, Jean, Le goût du bonheur. Au fondement de la morale avec Aristote, Paris, Presses de la

Renaissance, 2000 - 280 p.

VERGNIERES, Solange, Ethique et politique chez Aristote : physis, êthos, nomos, Paris, Presses

universitaires de France, 1995 - 308 p.

http://www.manitou.uqam.ca/manitou.dll?autorite+200+1+3720732


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EUDEMONISME HELLENISTIQUE


CICERON, Le bien et le mal [De finibus, III], traduction de J. Martha ; introduction et notes de Jackie

Pigeaud, Paris, Les Belles Lettres, 1997 – xxi + 92 p.

CICERON, Le bonheur [IVe et Ve Tusculanes], tr. latin Chantal Labre, Paris Arléa, 1993 - 158 p.

ÉPICTÈTE, Manuel, [selon Arrien], trad. et notes par Emmanuel Cattin, introd. et postface par Laurent

Jaffro, Paris, Garnier-Flammarion, 1997 – 160 p.

ÉPICTÈTE, Manuel, traduction revue et commentée, notes, annexes, biographie et glossaire par

Martine Lhoste-Navarre, Paris, Bordas, 1987 - 126 p.

EPICURE, Lettres et maximes, lettres traduites du grec par Octave Hamelin et Jean Salem, maximes

traduites du grec par l’abbé Charles Batteux, Paris, EJL, 2003 - 88 p. (Librio).

ÉPICURE, Lettres, maximes, sentences, tr. J.-F. Balaudé, Paris, Le livre de poche, 1994 – 222 p.

EPICURE, Lettres et maximes, texte établi et traduit, avec une introduction et des notes par Marcel

Conche, Paris, PUF, 1987 – 327 p. (Épiméthée).

EPICURE, Textes sur le plaisir, tr. du grec par R. Pénisson, Paris, Hatier, 1982.

LUCRECE, De la nature, Paris, Garnier, 1954.

MARC-AURELE, Pensées pour moi-même, trad. du grec par Frédérique Vervliet. Suivi de Sur Marc-

Aurèle par Ernest Renan, Paris, Arléa, 1992 - 250 p.

SCHULL, Pierre-Maxime (éd.), Les Stoïciens, trad. E. Bréhier, Paris, Gallimard, 1997 [1960] - 2 vol. 1

442 + 668 p. (Coll. Tel, no 281 + 282).

SÉNÈQUE, Lettres à Lucilius : sur l’amitié, la mort et les livres, préf., trad. et commentaires de Pierre

Miscevic, Paris, Presses pocket, 1990 – 210 p.

ÉTUDES

BODSON, Arthur, La morale sociale des derniers stoïciens : Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle, Paris,

Les Belles Lettres, 1967.

BOLLACK, J., La pensée du plaisir : Epicure, textes moraux, commentaires, Minuit, 1975–670p.

BRUN, Jean, Les stoïciens, Paris, PUF, 1990 – 184 p.

CANTO-SPERBER, Monique, Éthiques grecques, Pais, PUF, 2001 - 455 p. (Quadrige).

ENGSTROM, Stephen & Jennifer WHITING (eds.), Aristotle, Kant, and the Stoics, Cambridge

University Press, 1998 - 320 p.

HADOT, Pierre, Introduction aux « Pensées » de Marc-Aurèle. La citadelle intérieure, Paris, Fayard,

1997 – 566 p. (Le livre de poche).

HADOT, Pierre, La philosophie comme manière de vivre, Paris, Albin Michel, 2001.

HOLOWCHAK, M., Happiness and Greek Ethical Thought, NY, Thoemmes Continuum, 2004.

LORIES, Danielle, Le sens commun et le jugement du phronimos : Aristote et les stoïciens, Louvain-la-

Neuve, Peeters, 1998 – 570 p.

MITSIS, P. Epicurus’ Ethical Theory, Cornell University Press, 1988.

ROBIN, Léon, La morale antique, Paris, PUF, 1963.

RODIS–LEWIS, G., La morale stoïcienne, Paris, PUF, 1970.

SALEM, Jean, Tel un dieu parmi les hommes : l’éthique d’Epicure, Paris, Vrin, 1989 – 254p.

SALEM, Jean, La mort n’est rien pour nous : Lucrèce et l’éthique, Paris, Vrin, 1990 – 302p.

SCHLANGER, Jacques, Sur la bonne vie. Conversations avec Épicure, Épictète et d’autres amis,

Paris, PUF, 2000 – 174 p.(Philosophie morale).

VALENTE, P. M., L’éthique stoïcienne chez Ciceron, Fribourg, Éditions Saint-Paul, 1956-430 p.

VOELKE, A.-J., La philosophie comme thérapie de l’âme, Paris, Cerf, 1993


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ETHIQUE EVANGELIQUE, PATRISTIQUE ET MEDIEVALE


AUGUSTIN, Saint, Il n’y a qu’un amour, Paris, Cerf, 1975 – 127 p.

AUGUSTIN, Saint, La Cité de Dieu, Paris, Desclée, 1959–60 (vol. 33-37 des Oeuvres complètes).

AUGUSTIN, Saint, La Cité de Dieu, tr. L. Moreau (1846) et J.-C. Eslin, Paris, Seuil, 1994–3 vol.

AUGUSTIN, Saint, Oeuvres II : La cité de Dieu, trad. nouvelle sous la dir. de Lucien Jerphagon, Paris,

Gallimard, 2000 - 1 344 p. (Bibliothèque de la Pléïade, 468).

AUGUSTIN, Saint, Confessions, traduit du latin par Louis de Mondadon, présentation par André

Mandouze, Paris, P. Horay, 1982 - 400 p. (Coll. Points).

AUGUSTIN, Saint, Confessions, éd. présentée par Philippe Sellier, trad. d’Arnauld d’Andilly, établie

par Odette Barenne, Paris, Gallimard, 1993 - 600 p. (Folio).

AUGUSTIN, La vie heureuse, trad. D. Férault, Paris, Rivages, 2000 - 110 p.

DANIELOU, J. et al. (dir.), Collection des Sources Chrétiennes, Paris, Cerf, 1949 à aujourd’hui.

MIGNE, J. P., Patrologia latina, Paris, 222 vol., 1844–1869.

THOMAS D’AQUIN, Saint, Textes sur la morale, traduits et commentés par Étienne Gilson, 2e éd.

augm., 2e tirage, Paris, J. Vrin, 1998 - 390 p.

THOMAS D’AQUIN, Saint, Les lois, texte traduit et présenté par Jean de la Croix Kaelin, avant-

propos de Patrick de Laubier, Paris, Téqui, 1998 - 260 p.

THOMAS D’AQUIN, Saint, Somme théologique, trad. du latin, 4 tomes, Paris, Cerf, 1984-1986.

THOMAS D’AQUIN, Saint, La prudence, trad. T. Deman, 3e éd. mise à jour par J.-P. Torrell, Paris,

Cerf, 2006.

ÉTUDES

COLLANGE, J. F., De Jésus à Paul. L’éthique du Nouveau Testament, Labor et Fides, 1980.

DELHAYE, P., Enseignement et morale au 12e siècle, Cerf, 1988.

DEMAN, T., Le traitement scientifique de la morale chrétienne selon Saint Augustin, Montréal, Institut

d’études médiévales, 1957.

DODD, C. H., Morale de l’Evangile, Paris, Plon, 1979 (1951) – 120p

FERLAY, Philippe, Les vertus théologales : foi, charité, espérance, Paris, Desclée, 1991, 185 p.

GILL, R. (ed.), The Cambridge Companion to Christian Ethics, Cambridge Univ. Press, 2000.

GILSON, E., Saint Thomas moraliste, Paris, Vrin, 2e éd. 1974 – 386 p..

KLEIBER, M. et al., La loi dans l’éthique chrétienne, Bruxelles, Facultés universitaires Saint Louis,

1981.

LAGARDE, Georges de, La naissance de l’esprit laïque au déclin du Moyen Age, Paris–Louvain, Ed.

Nauwelaerts, 5 vol., 1957–63.

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HUME, D., La morale, introd., trad. inédite, notes, index, bibliographie et chronologie par Philippe

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NIETZSCHE, F., Généalogie de la morale, trad. inédite par Éric Blondel, introd. et notes par Philippe

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NIETZSCHE, F., La généalogie de la morale, texte et variantes établis par Giorgio Colli et Mazzino

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NIETZSCHE, F., Par-delà le bien et le mal : prélude d’une philosophie de l’avenir, traduit par André

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NIETZSCHE, F., Par-delà bien et mal, traduction inédite, introduction, notes et bibliographie par

Patrick Wotling, Paris, Flammarion, 2000 - 385 p.

NIETZSCHE, F., Par-delà bien et mal : prélude d’une philosophie de l’avenir, texte établi par Giorgio

Colli et Mazzino Montinari, traduit de l’allemand par Cornelius Heim, Paris, Gallimard, 1987 -

282 p. (Folio-Essais).

REE, Paul, De l’origine des sentiments moraux, traduit de l’allemand par Michel-Francois Demet, éd.

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