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Elles ont fait l’Amérique Illustrations de Francis Back DE REMARQUABLES OUBLIÉS TOME 1 Serge Bouchard Marie-Christine Lévesque

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Serge Bouchard

Marie-Christin

e Lévesque

Les femmes sont absentes de l’histoire officielle de l’Amérique –ne le dit-on pas assez? Les Amérindiennes certainement, maisaussi toutes les autres, sans distinction culturelle : Inuites,Canadiennes, Anglaises, Noires, Françaises et Métisses.Plusieurs d’entre elles sont des êtres d’exception dont le contactavec ce vaste continent a révélé l’intelligence et le caractère.Elles ont fait l’Amérique rétablit la mémoire de quinze de ces« remarquables oubliées », héroïnes aux exploits invisibles,résistantes, pionnières, aventurières, diplomates, scientifiques,exploratrices ou artistes…

Ce livre s’inspire du matériau et de la philosophie de la sérieradiophonique De remarquables oubliés, produite et diffusée parla Première Chaîne de Radio-Canada. La version littéraire donneune nouvelle vie à l’ambition des deux auteurs : regarder l’en-vers de l’histoire pour éclairer le visage des gens ordinaires, quisouvent en sont les véritables acteurs.

Serge Bouchard est anthropologue, passionné des culturesamérindiennes. Auteur, il a publié une quinzaine d’ouvrages,dont L’homme descend de l’ourse; Récits de Mathieu Mestokosho,chasseur innu ; la série des Lieux communs (en collaborationavec Bernard Arcand) ; ainsi que Confessions animales, Bestiaire Iet II. Il anime les émissions De remarquables oubliés et Leschemins de travers à la Première Chaîne de Radio-Canada.

Marie-Christine Lévesque, après une carrière de conceptricepublicitaire, puis d’éditrice, s’est momentanément retirée desbruits du monde pour écrire sous les mélèzes.

Elles ont fait l’Amérique

Illustrations de Francis Back

DE REMARQUABLES OUBLIÉS TOME 1

Elles ont fait l’Amérique

Serge BouchardMarie-Christine Lévesque

Elles ont fait l’Amérique

DE REMARQUABLES OUBLIÉS TOME 1

27,95 $ - 19 €isbn 978-2-89596-097-3Collection « Mémoire des Amériques »

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serge bouchard

marie-christine lévesque

elles ont fait l’amérique

de remarquables oubliés

tome 1

illustrations de francis back

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La collection « Mémoire des Amériques » est dirigée par David Ledoyen

Dans la même collection :- Gilbert Boulanger, L’alouette affolée- Jacques Cartier, Voyages au Canada- Gabriel Franchère, Voyage à la côte du Nord-Ouest de l’Amérique- Lahontan, Dialogues avec un Sauvage- Paul Lejeune, Un Français au « Royaume des bestes sauvages »- Jean-François Nadeau, Adrien Arcand, führer canadien- Nicolas Perrot, Mémoire sur les mœurs, coustumes et relligion des sauvages del’Amérique septentrionale

- Auguste-Henri de Trémaudan, Histoire de la nation métisse dans l’Ouest canadien

© Lux Éditeur, 2011www.luxediteur.com

Dépôt légal : 2e trimestre 2011Bibliothèque et Archives CanadaBibliothèque et Archives nationales du QuébecisBN 978-2-89596-097-3

Ouvrage publié avec le concours du Conseil des arts du Canada, du programme decrédit d’impôt du gouvernement du Québec et de la sODeC. Nous reconnaissonsl’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Fonds du livre duCanada (FLC) pour nos activités d’édition.

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À Émilienne et Denyse, nos mères par tous les temps.

À la belle Geneviève, à sa génération. À Lou et Han Su,

à Noëllie, Naïa, Naëve, à Laurie-Anne et Dorothée, ces petites filles de nos vies

qui seront femmes au XXIe siècle.

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Lui

C’est un projet immense, qui dure et qui dure. il y a quaranteans, au fil de mes études et de ma lecture du Hand book of NorthAmerican Indians, je prenais des notes lorsque je rencontrais desnoms de personnages qui sortaient du commun. Ce gros livreaméricain tenant en plusieurs tomes était la bible du savoir anthro-pologique et ethno-historique sur la question des Amérindiens.Nous n’étions pas à l’ère d’internet et des moteurs de recherche.il fallait lire tout simplement des milliers de pages, mois aprèsmois, année après année, pour espérer faire des synthèses sur despoints donnés. C’est ainsi qu’en étudiant les nations du missouri,je rencontrai marie iowa Dorion. mais qui donc était cettefemme au nom inoubliable ? Je vis aussi passer Gabriel Franchère,un homme libre relié au commerce américain des fourrures et àl’empire des Astoriens. Puis, au chapitre portant sur les Omahasdu Nebraska, je croisai la bien nommée susan La Flesche Picotte.Dans le même ordre d’idée, je suivis l’expédition de Lewis et Clark,qui porta mon attention vers sacagawea, Toussaint Char bonneauet leur formidable fils, Jean-Baptiste. C’était la porte d’entrée surle monde de saint-Louis et des francophones de l’Ouest sauvaged’avant les Américains, le monde de Joseph robidoux, d’ÉtienneProvost et de combien d’autres.

AvANT-PrOPOs D’uN AmÉriCANisTe DÉçu

eT D’uNe sOi-DisANT miCmAC issue

D’uN ÉCHANGe De BÉBÉs

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Tandis que serge Bouchard lisait le Handbook of North AmericanIndians et qu’il réalisait ses études de terrain à mingan pour sathèse sur le savoir et la mémoire des chasseurs innus, moi, j’étaisencore une enfant et, je le confesse, la peur des indiens meréveillait la nuit. Je suis née à Paspébiac, dans la Baie-des-Chaleurs. en fait, l’hôpital se trouvait à maria, à quelques pas deGesgapegiag, une réserve micmac. ma mère, qui avait ses entréeset ses charmes, avait demandé qu’on me place à l’avant de la pou-ponnière, dans la première rangée derrière la vitre. À l’heure desvisites, elle surprit les commentaires de gens qui contemplaientles nouveaux-nés. me montrant du doigt, une personne s’ex-clama : « regarde, un bébé de la réserve ! » J’avais les cheveuxnoirs, drus, et de petits yeux perçants. Quelques années plus tard,mes grands frères – des garçons comme les autres, taquins etméchants au besoin –, ayant entendu mille fois l’anecdote, sefirent un plaisir de me dire, de me répéter et de me convaincreque je n’étais pas de la famille, que par erreur on avait échangédes bébés : j’étais une indienne ! Longtemps j’y ai cru ; longtempsj’en ai été blessée. Dans les années 1960, il n’y avait pas pireinsulte que d’être apparenté aux indiens. Quand nous passions àtravers la réserve de maria, nous, les enfants, nous cachions dansle fond de la voiture. Hélas, c’était l’esprit de l’époque, le tristefleuve des préjugés courants.

Lui

Ces indiens et ces indiennes, marie iowa Dorion, susan La FleschePicotte et les autres, ces coureurs de bois, ces fous d’espace, cespionnières et exploratrices canadiennes-françaises, je les mettaisen attente dans le fond de ma mémoire en me disant qu’un jour,j’allais les revoir pour de bon. C’était autant de rendez-vous remisà plus tard. Ce « plus tard », ce fut bien sûr l’émission de radio

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De remarquables oubliés. Ce livre s’inspire du matériau et de laphilosophie de cette série produite et diffusée par la PremièreChaîne de radio-Canada. Depuis que la réalisatrice rachelverdon m’a proposé en 2004 de mettre en format radio l’histoirede tous ces personnages mal connus qui habitaient mon universde passionné de l’Amérique, nous avons créé soixante et onzerécits originaux. J’ai débarqué en studio avec ce monde en tête,nourri de quarante ans de lectures et de questionnements. Au filde mes recherches et voyages, je m’étais forgé une vision dumonde, une vision de l’Amérique. et puis un parti pris, pour nepas dire une conviction : c’est dans l’infra histoire que vous trou-verez l’émotion véritable. Dans les versions officielles, en anglaiscomme en français, on nous a souvent menti en nous présentantdes personnages préfabriqués. Peu de mots sur les métis, telGabriel Dumont, presque rien sur les coureurs de bois commeÉtienne Brûlé et Guillaume Couture, rien sur les Amé rin diens etsur leur rôle dans la construction de l’Amérique comme nous laconnaissons. Qui se soucie de membertou, de Black Hawk oude Tecumseh ? et pour ce qui est des femmes, que dire ? Non,vraiment, les femmes n’apparaissaient pas dans la trame, hormisquel ques dévotes et mystiques, quelques recluses. il fallait doncs’efforcer de « regarder à l’envers » pour débusquer le visage deces gens que les autorités en la matière avaient choisi d’ignorer.

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Dans son enfance, ma mère passait ses étés à La Prairie, près dela réserve de Caughnawaga. malgré les histoires de peur quinourrissaient son imaginaire, elle alla voir avec son père lesreliques de cette sainte iroquoise, Kateri Tekakwitha, mais avecquel effroi ! m’a-t-elle transmis cet héritage – elle qui, ainsiqu’elle l’apprendrait plus tard, avait bien du sang indien ? Àmoins que ce ne soit les films de cow-boys que nous regardionsenfants qui m’ont fait une trop forte impression ? Ou encore, les

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manuels d’histoire où les pauvres missionnaires cuisaient à feudoux ? C’était aussi l’époque où nous lisions Tintin au Congo, ettout se mélangeait dans nos perceptions : les sauvages, les canni-bales, les marmites fumantes... Toujours est-il qu’après la réservede maria, je connus la même frayeur en déménageant à Québec,lorsque j’appris que des indiens vivaient au village huron, auxportes de la ville... Je suis une enfant des années 1960, unefemme qui a grandi entourée d’images imposées. il m’a fallulongtemps pour « regarder à l’envers », le temps qu’on meraconte l’histoire autrement.

Lui

elles ont fait l’Amérique. Faire, dans le sens de parcourir, fairedans le sens de tisser. Faire est un bien grand mot, l’Amériqueest si vaste. elles ont fait, dans le sens d’avoir été, d’avoir sur-vécu, surnagé. elles sont si nombreuses à ne pas avoir fait lesmanchettes de l’histoire. elles sont si nombreuses au peloton dessacrifices, au foyer de la résistance, sur le palier de l’invisibleexploit. Les femmes sont absentes de l’histoire, ne le dit-on pasassez ? Les Amérindiennes certainement, mais aussi toutes lesautres, sans distinction culturelle : Canadiennes, Anglaises,Noires, Françaises, métisses. ici, dans ce livre, vous les verrezapparaître, ces femmes de tous horizons. elles nous reviennentcomme un écho puissant, comme de profondes impressions, ellesnous reviennent en des portraits bouleversants, de touchantesesquisses. Pourquoi, mon Dieu, avons-nous oublié de si bellesparties de nous-mêmes ?

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Peut-être êtes-vous comme moi : vous n’aviez jamais entenduparler de marie-Anne Gaboury, de robertine Barry, d’ÉmilieFortin-Tremblay, de mina Hubbard, d’esther eneutseak et deNancy Columbia. Ou si peu. J’ai fait partie des auditeurs assidusdes Remarquables oubliés, médusée de découvrir l’ampleur de cesmondes inconnus. J’étais aux premières loges, puisque j’assistaisà la naissance de chacun des personnages sur la planche de tra-vail de serge Bouchard, mon compagnon de vie. Depuis desannées la maison est envahie par des personnages qui, successi-vement, s’y invitent. Nous avons eu le temps des robidoux, letemps des Chalifoux. Nous avons vécu au quotidien avec lesemma Lajeunesse, les maud Watt et les marie-Josèphe-Angélique.Nous avons voyagé du Covent Garden à Londres jusqu’àWaskaganish à la Baie-James, en nous arrêtant au passage dansle vieux-montréal qui brûlait. Dans le livre que vous vous apprê-tez à lire, vous rencontrerez des femmes d’exception dont rarementon nous fit l’éloge.

Lui

marie iowa Dorion n’était pas une sénatrice, marie Brazeau nesera jamais canonisée, madame montour n’a pas écrit de livre,shanadithit ne savait pas écrire – mais elle dessinait bien – etFrançoise-marie Jacquelin se battait comme un pirate desCaraïbes. Aucune n’est fiction, toutes ces femmes ont existé, lesportraits étonnent. il y a dans le présent livre quinze dimensionsde la vie féminine. Nous n’avons pas opté pour une présentationdes personnages en ordre chronologique. s’il est une logiquesous-jacente dans ce classement forcément curieux, c’est celle dela dérive dans l’espace américain. Les femmes furent de grandesvoyageuses, elles ont de tout temps sauté bien des clôtures, deDawson au Yukon jusqu’en virginie, et de Terre-Neuve jusqu’en

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Californie. Femmes des bois, sauvagesses, guerrières, militantes,artistes, exploratrices, femmes d’affaires, personnages inimagi-nables ; oui, elles ont aussi fait l’Amérique – une Amérique quinous échappe.

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une Amérique qui me rattrape. en écrivant ce livre avec serge,je me suis inspirée de ces femmes folles et fortes. J’appartiens àla planète des Lettres, bien loin de celle des historiens et desanthropologues. Dès lors, mon rapport à l’ouvrage est différent.À ma manière, et ce sera le cas pour beaucoup d’entre vous quilirez ce livre, j’ai aimé chacune des femmes. en toute humilité,je me suis identifiée à de nombreuses facettes de leurs vies. et j’aivoulu que chacune soit belle.

Lui

L’historien ne retrouvera pas ici les balises rassurantes de ses réfé-rences, de ses preuves, manières et raisonnements. il sera facileau pointilleux de reprendre les récits un à un, chipotant sur undétail, disputant ceci ou cela – entreprise bien inutile aux yeuxdes auteurs qui admettent la relative vérité de tous leurs dits etécrits. et s’il est vrai que les histoires nationales sont des men-songes énormes, s’il est vrai que chacun y va de son mythe défor-mant, alors autant choisir ses fables et les choisir avec soin,autant retenir les plus belles, les plus grandes. Dans ce livre,comme de raison, l’intention des auteurs est bonne. Au fond,quelle est la nature de l’exercice ? voyez-y la mauvaise humeurd’un américaniste déçu. Ces histoires que je raconte, que lesauditeurs aiment tant, ce sont celles que j’aurais voulu entendrelorsque jadis on s’avisa de m’enseigner l’histoire du Canada.mais on ne l’a pas fait.

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Les chemins de tous ces personnages se recoupent. ils finissentpar dessiner une histoire, par-dessus les récits particuliers. Chaque« oubliée » contribue à sa façon à ce renouvellement de la visionde l’histoire nord-américaine. Le voyage dans le temps et dansl’espace prend toute la place dans le fond de la toile. Noussommes au Nord, nous sommes à l’Ouest, dans la ville ou dansle bois, à la vie à la mort, en 1680 comme en 1880, nous avonsle devoir de redorer le blason de ceux et celles dont on a présuméqu’ils n’en avaient pas, pas plus qu’une vie digne d’être rappelée.Derrière ces quinze femmes, il y en a quinze autres – pardond’ailleurs à irma Levasseur, mary shadd, Henriette Dessaules,Émily stowe, Jeanne mance, sacagawea, marie de l’incarnation,mary Pickford et Kateri Tekakouita de ne pas avoir droit au cha-pitre, il fallait bien trancher –, sans compter toutes les autresfemmes remarquables, celles-là anonymes, dont on ne parlerajamais. Car le projet de se raconter soi-même est sans fin. Ce pro-jet, c’est une nouvelle définition d’un pays, quel qu’il soit, ainsiqu’un nouveau regard sur nous toutes, sur nous tous.

Lui

il fut souvent proposé par les auditeurs de faire un livre tiré dela série. « Ces histoires à la radio sont si intéressantes, ellesferaient un bon livre. il suffirait de transcrire le texte audio. »Ce n’était malheureusement pas aussi simple. Le saut entre l’oralet l’écrit est quantique, l’un s’oppose à l’autre et le combat, enquelque sorte. Le récit oral, avec sa mise en scène radiophonique,est une chose. Écrire en est une autre. Je suis bien placé pour le

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comprendre, puisque je joue régulièrement sur les deux tableaux.s’il faut au conte rendre honneur, il faut aussi à la littératurerendre ses droits. il est encore et toujours impressionnant d’en-tendre l’histoire d’esther eneutseak et de Nancy Columbia, lors-qu’une voix vous la raconte. mais pour passer l’océan qui séparel’oreille de l’œil, il faut plus qu’une simple transcription : il fautcréer la version littéraire. et c’est ici que le rôle de marie-Christineprend sa pleine mesure.

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Confidence : serge écrit à la hache, laissant de gros copeaux traî-ner dans des textes qu’il oublie aussitôt brouil lonnés. il écritcomme un ours, renversant tout et ne ramassant rien. moi, jesuis un peu son contraire, nous sommes un couple dépareillé. Jesuis littéraire, minimaliste. serge me donne le spectacle del’abondance, je lui propose le théâtre du menu rien. L’oiseau-mouche sur le museau d’un ours, voilà ce que nous sommes.

Lui

Parce que marie-Christine a réalisé les deux tomes de mesConfessions animales : Bestiaire en tant qu’éditrice, parce qu’elleécrit et aime démesurément l’écriture, nous avons eu, elle et moi,le projet d’Elles ont fait l’Amérique. rien de ce qui s’écrit ne doitêtre pris à la légère. Nous avons ensemble ramassé les copeaux,passé le balai entre les mots, préparé les lieux, sans trop nousconcerter. Car nous avions la même idée : écrire pour donnervie, écrire en effet pour que personne ne soit laissé pour compte.

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Notre fille est d’origine chinoise, mais elle ressemble à s’yméprendre à une petite innue de mingan. une beauté suprêmequi résume le Nord entier, du lac Baïkal en sibérie jusqu’au lacPetisikapau, au Labrador. Comme quoi le sujet se creuse et s’ap-profondit. Tombée dans la soupe québécoise des Lévesque-Bouchard, éduquée à la petite école de ce village des Laurentidesoù nous avons choisi de vivre, qui est-elle ? et ses parents ?sommes-nous de voltaire, de Lao Tseu ou de Donnacona ?Notre fille étudie les iroquoiens à l’école et quand elle joue dansla forêt avec ses amies, elles construisent des maisons longues.sans le savoir, elles refont l’Amérique.

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Shanadithit

La dernière des béothuks

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lac des indiens rouges

st. John’s(terre-neuve)

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sur elle un petit fragment de quartz qu’elle disait être unmorceau de son pays – ce fut son seul héritage, avec leshistoires qu’elle avait racontées et quelques dessins.surtout, elle portait le poids du destin tragique de sonpeuple. un peuple malheureux comme les pierres.

Elle portait toujours

st. John’s(terre-neuve)

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eN 1500, iLs OCCuPeNT toute l’île de Terre-Neuve ; avantd’être nouvelle, cette terre est la leur. mais le long des côtes,

en ce jour de mars 1823, les Béothuks sont à peine six, une petitebande affamée, effarouchée, menacée par la tuberculose et leschasseurs d’indiens. Autrefois, on autorisait les Blancs à lesabattre, maintenant le gouvernement de Terre-Neuve octroie desprimes pour la capture de Béothuks vivants.

L’hiver a été dur, la nourriture rare. Les trappeurs anglaispénètrent de plus en plus profondément à l’intérieur du terri-toire, ils remontent même jusqu’au lac des indiens rouges. Poursurvivre, les Béothuks doivent demeurer invisibles. ils fuient plusqu’ils ne chassent ; ce sont eux-mêmes des proies. Les voici doncterrés dans leur petit campement de la baie Badger : un couple,leurs deux filles, leur fils, un gendre. L’une des filles est frêle,toussoteuse. sa sœur, shanaditith, est épanouie, volontaire. ellea environ vingt-trois ans, et déjà deux cicatrices de blessures parballe. Le plus récent incident remonte à son adolescence lorsque,occupée à gratter une peau de caribou au bord du lac, unmicmac du nom de Noël Bosse lui a tiré dessus. Le bonhommese vantait d’avoir tué quatre-vingt-dix-neuf Béothuks et il comp-tait bien en tuer un centième avant de « prendre sa retraite ». Laballe a traversé le bras de shanadithit, qui a pu s’enfuir dans la forêt. La première fois, elle était petite, une balle lui avait traversé la jambe.

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Ainsi vont leur vie et leur histoire : fuir, fuir. il y a un moistout juste, la bande a été surprise par des trappeurs terre-neuviens.Chez les envahisseurs, la manière d’opérer est de tirer à vue, sansavertissement. L’oncle de shanadithit et sa fille ont été tués, etdeux hommes de la famille ont pris la fuite dans les bois ; on neles a jamais revus.

La situation est désespérée. Aussi, ce matin, lorsqu’un groupede trappeurs se présente sur le lac, en raquettes, les hommes dela famille discutent ferme. Peut-être pourraient-ils tenter leurchance, les approcher pour obtenir de la nourriture ? Le gendredit que certains Blancs sont moins méchants que d’autres, qu’ily en a qui sont dans de meilleures dispositions envers les indiens.il a même connu des hommes de son peuple qui prétendent avoirreçu de la nourriture et des objets utiles de la part de certainspêcheurs. Comment y croire ? De toute façon, si on ne tente rienaujourd’hui, déclare le gendre, on mourra de faim. D’autant plusque sa femme, la sœur de shanadithit, a contracté la « toux dudiable » et est gravement malade. C’est donc en désespoir decause qu’il entreprend de marcher à découvert sur le lac, à la ren-contre des trappeurs. il leur fait des signes, de grands signes éper-dus des mains, des bras : Aidez-nous ! Aidez-nous ! Apparemment,ces Blancs ne sont pas moins méchants que d’autres, le gendreest tué à bout portant sous les yeux de sa famille.

Les trappeurs entourent le cadavre du Béothuk. regardentvers la forêt d’où il est venu. suivent des pistes. se dirigent versle campement. sortis de la tente, le père et le frère de shanadithit,répétant une vieille stratégie mille fois expérimentée par lesBéothuks, s’élancent, crient, courent vers une baie pour fairediversion, espérant que les femmes pourront s’enfuir. mais letemps est doux, le printemps hâtif. en traversant la baie sur larivière exploits, la glace cède et le père de shanadithit disparaîtet se noie. L’autre poursuit sa course, mais n’atteint pas la rive.Lui aussi disparaît sous la glace. Ce sacrifice n’aura servi à rien :les trois femmes, trop faibles, sont capturées et ramenées sur la

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côte. Les trappeurs, menés par William Cull, sont heureux deleur triple capture qui leur vaudra une forte prime.

et pourtant, ils sont chez eux, les Béothuks, depuis la nuit destemps. Qui sont-ils ? et pourquoi sont-ils ostracisés, réduits àvivre cachés ? Pourquoi les chasse-t-on comme des cerfs ? Leursorigines sont complexes et imprécises, on croit qu’ils descendentd’un peuple archaïque maritime, qu’ils seraient issus de la grandefamille algonquienne. On les décrit comme très grands et lalégende en fera quasiment des géants. Ce qui frappe, c’est leurcouleur rouge. De fait, ils s’enduisent le visage, les bras, lesjambes, le corps entier d’ocre rouge – même leurs canots, leurspagaies, et même les squelettes retrouvés dans leurs tombesétaient rouges. Les Blancs les appelleront les Red Indian. Certainshistoriens prétendent que cette désignation s’étendit ensuite àl’ensemble des peuples amérindiens qu’on nomma, après eux, lesPeaux-rouges.

Les Béothuks sont des chasseurs-cueilleurs, mais surtout despêcheurs chevronnés, qui vivent principalement de saumon, dephoque et de toutes sortes de mammifères marins et d’oiseaux.Ce sont de formidables artisans ; ils fabriquent des canots solideset, avec beaucoup d’habileté, tout leur attirail de survie, arcs etpointes de flèche, lances et harpons. On les connaît aussi commede grands navigateurs. Dispersés en plusieurs bandes, ils passentl’été au bord de la mer dans leurs mamateeks, des tentes coniquescouvertes d’écorce et de peaux. L’automne, ils remontent lesrivières, canotant des centaines de kilomètres jusqu’aux lacs del’intérieur. ils suivent alors les hordes de caribous qu’ils chassentselon une technique préhistorique : il s’agit de diriger et deregrouper le troupeau vers un lieu circonscrit à l’aide de clôtureset de goulots d’étranglement.

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CeT OuvrAGe A ÉTÉ imPrimÉ eN NOvemBre

2012 sur Les Presses Des ATeLiers De

L’imPrimerie GAuviN POur Le COmPTe De

Lux, ÉDiTeur À L’eNseiGNe D’uN CHieN D’Or

De LÉGeNDe DessiNÉ PAr rOBerT LAPALme

Le graphisme est de Louise-Andrée LAuZière

La révision du texte et la correction des épreuves ont été réalisées par eve DeLmAs, Thomas DÉri

et marie-eve LAmY

Lux Éditeurc.p. 129, succ. de Lorimiermontréal, Qc H2H 1v0

Diffusion et distributionau Canada : Flammarion

en europe : Harmonia mundi

imprimé au Québecsur papier recyclé 100 % postconsommation

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SergeBouchard

Marie-Christin

eLévesque

Les femmes sont absentes de l’histoire officielle de l’Amérique –ne le dit-on pas assez? Les Amérindiennes certainement, maisaussi toutes les autres, sans distinction culturelle : Inuites,Canadiennes, Anglaises, Noires, Françaises et Métisses.Plusieurs d’entre elles sont des êtres d’exception dont le contactavec ce vaste continent a révélé l’intelligence et le caractère.Elles ont fait l’Amérique rétablit la mémoire de quinze de ces« remarquables oubliées », héroïnes aux exploits invisibles,résistantes, pionnières, aventurières, diplomates, scientifiques,exploratrices ou artistes…

Ce livre s’inspire du matériau et de la philosophie de la sérieradiophonique De remarquables oubliés, produite et diffusée parla Première Chaîne de Radio-Canada. La version littéraire donneune nouvelle vie à l’ambition des deux auteurs : regarder l’en-vers de l’histoire pour éclairer le visage des gens ordinaires, quisouvent en sont les véritables acteurs.

Serge Bouchard est anthropologue, passionné des culturesamérindiennes. Auteur, il a publié une quinzaine d’ouvrages,dont L’homme descend de l’ourse; Récits de Mathieu Mestokosho,chasseur innu ; la série des Lieux communs (en collaborationavec Bernard Arcand) ; ainsi que Confessions animales, Bestiaire Iet II. Il anime les émissions De remarquables oubliés et Leschemins de travers à la Première Chaîne de Radio-Canada.

Marie-Christine Lévesque, après une carrière de conceptricepublicitaire, puis d’éditrice, s’est momentanément retirée desbruits du monde pour écrire sous les mélèzes.

Elles ont faitl’Amérique

Illustrations de Francis Back

DE REMARQUABLES OUBLIÉS TOME 1

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Serge BouchardMarie-Christine Lévesque

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