Quizz…
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LE STIGMATE ET LESINSTITUTIONSTOTALITAIRES
Une sociologie d‘Erving Goffman
Erving Goffman (1922-1982) – le dramaturge de la vie quotidienne◦ Sociologue canadien.
◦ La vie sociale est une scène dont nous sommes tous
les comédiens.
◦ Echanges en face à face = essence du social.
◦ Processus d’interaction entre plusieurs personnes est
fragile => rituels d’interaction (règles de politesse,
prise de parole) pour faire bonne figure.
◦ On est des acteurs et on doit faire semblant de
prendre au sérieux le rôle des autres.
◦ Partisan de l’immersion dans le milieu étudié.
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Interactionnisme –Faire bonne figure
◦ Interactionnisme = courant qui mêle la psychologie, la sociologie et l’ethnographie.
◦ Dans chaque rencontre, l’être humain essaie de donner une image valorisée de lui-même (= face)
◦ Il faut faire bonne figure (donc ne pas perdre la face)
◦ Accord de surface et règles cérémonielles.
◦ L’individu doit adapter sa présentation (façade personnelle) à son rôle et dramatiser celui-ci.
◦ Régions antérieures: la scène où les acteurs doivent tenir leur rôle.
◦ Régions postérieures: les coulisses : l’acteur peut relâcher son contrôle et préparer sa future prestation.
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Le stigmate
◦ Intervient quand l’identité sociale virtuelle est trop
différente de l’identité sociale réelle.
Les trois caractéristiques du stigmate:
1. Dépend du contexte
2. Étiquette négative.
3. Processus…
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Le stigmate (2)
Les trois types de stigmate:
1. Physiques
2. Caractère
3. Grégaire (lié au groupe)
Le porteur du stigmate peut être:
1. Discrédité si le stigmate est visible
2. Discréditable si le stigmate est invisible
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Risque de la fausse note
◦ Si la personne dite « normale » dans l’interaction en fait
trop (en proposant son aide là où ce n’est pas
nécessaire par exemple) => atteinte à la dignité de la
personne.
◦ Si la personne dite « normale » dans l’interaction n’en
fait pas assez (en évitant la personne des yeux, par
exemple) => peut paraître indélicat.
=> Les normaux et les stigmatisés en viennent à éviter les
contacts mixtes!
Gestion du stigmate
◦ Dissimulation (camouflage)
ET/OU
◦ Révélation
Si cela échoue, le stigmatisé cherchera de l’aide…
- Semblables
- Avisés
- Entourage
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Communautarisme ?
- Les stigmatisés peuvent donc former
une communauté avec d’autres
partageant le même attribut.
- Cette communauté voudra peut
être faire admettre une contre-
définition de leur identité.
- Mais, ce militantisme pour faire
accepter ce stigmate confirme la
différence qu’on cherche à
amoindrir.
Quartier Matongé à Bruxelles
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Stigmate - Exercices◦ CF. Portefeuille de documents
◦ 1. Il n’a pas de téléphone
◦ 2. Alcoolique ou pas?
◦ 3. Un roux en colère
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Les institutions totalitaires - Goffman
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Les institutions totalitaires◦ Asiles (1961)
◦ Définition: endroit où des individus coupés du monde mènent ensemble une vie recluse
dont les modalités sont explicitement et minutieusement réglées.
◦ Il y décrit la vie quotidienne des « reclus » (soignants et soignés)
◦ Cherche à comprendre la cohérence des comportements à partir des contraintes
organisationnelles.
◦ Adopte le point de vue des internés.
◦ Théorie adaptables aux hôpitaux psychiatriques, mais aussi… ???
◦ Reclus séparés du monde extérieurs mais aussi isolés contre leur gré pendant de longues
périodes.
◦ Une équipe réduite contrôle un groupe de personnes très nombreux + technique du
panoptique
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Institutions totalitaires Elles fonctionnent le plus souvent grâce à un outil:
Le panoptique:
Le fait que les reclus soient visibles en
permanence. Ils se conforment à ce
qu’on attend d’eux car ils ignorent s’ils
sont surveillés ou non.
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Institution totalitaire (ou totale): définition
◦ Lieu de résidence et de travail où un grand nombre d’individus, placés dans la même situation, coupés du monde extérieur pour une période relativement longue, mènent ensemble une vie recluse dont les modalités sont explicitement et minutieusement réglées.
◦ Trois caractéristiques de l’institution totalitaire:
1. Tous les aspects de l’existence sont placés sous une seule et même autorité
2. Chaque activité se déroule en promiscuité avec un grand nombre de personnes
3. Programme strict qui fait que toute tâche s’enchaine avec la suivante conformément à un plan déterminé à l’avance.
Institutions totalitaires
◦ Reclus construisent un nouveau mode de vie.
◦ Cohésion assurée par un consensus et des visées communes.
◦ Objectifs officiels objectifs officieux.
Destruction de soi / mortification de l’identité
◦ Destruction de l’ancienne personnalité
◦ Internés de force
◦ On les dépouille de leurs droits
◦ Identité mise au défi, « décapée ».
◦ Sentiment d’identité = apparence.
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Institution totalitaire (4)◦ Stratégies habituelles
= sarcasme ou insultes => IMPOSSIBLE en institution totalitaire puisque pénalisées.
◦ Les détenus vont effectuer une adaptation primaire et une adaptation secondaire à leur entrée en institution.
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Institution totalitaire (5)
Adaptations primaires
◦ Se mettre dans un état de soumission.
◦ Conduites conformes aux règles et attentes de l’institution.
◦ Cette attitude conciliante peut mettre le détenu en valeur.
◦ Cela permet à l’institution de les contrôler.
◦ Permet aussi à obtenir des récompenses comme une libération anticipée ou des avantages.
Adaptations secondaires
◦ Permet le sauvetage de l’identité
◦ Ne pas céder complètement, garder une part d’autonomie
◦ Se recréer une nouvelle personnalité dans les petits espaces échappant au règlement.
◦ Liée à la vie clandestine de l’organisation.
◦ Le plus courant: attitude détendue/cordiale avec le personnel pour avoir des avantages.
◦ Exploite le système sans enfreindre ouvertement les règles.
◦ Se réfugier dans des endroits.
◦ Etablir de nouvelles monnaies d’échange.
◦ Invention d’une nouvelle langue, codes.
◦ Exemples: jeux d’argent, trafic de cigarettes, alcool, drogue, téléphone…
◦ Plus rebelle: affirment leur indépendance (uriner par terre pour ne pas demander l’autorisation)
◦ Résistance: saboter sanitaires, faire subir des accidents, grèves de la faim, …
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Résultat de l’internement sur l’individu◦ Conversion ou colonisation!
Cheminement de l’individu
Mortification de l’identité
Adaptations primaires
Adaptations secondaires
L’individu est soit « converti » soit « colonisé »