Lyne Bansat-Boudon, Directeur d’études, EPHE, chaire des « Religions de l’inde : Etudes shivaïtes » Bibliographie Ouvrages • Poétique du théâtre indien. Lectures du Nāṭyaśāstra. Paris, École Française d’Extrême-

Orient (« Publications de l’EFEO », 169), 1992, 519 p. Prix de la Fondation Émile Senart (1993).

• Le Théâtre de Kâlidâsa, traduit du sanskrit et du prâkrit, présenté et annoté par Lyne Bansat-Boudon. Paris, Gallimard (« Connaissance de l’Orient », 92), 1996, 522 p.

• Pourquoi le théâtre ? La réponse indienne. Paris, Mille et une nuits (« Les Quarante piliers »), 2004, 293 p.

• L. Bansat-Boudon (éd., trad.) & K. D. Tripathi (trad.), An Introduction to Tantric Philosophy: The Paramārthasāra of Abhinavagupta with the Commentary of Yogarāja. [translated by Lyne Bansat-Boudon and Kamaleshadatta Tripathi. Introduction, notes, critically revised Sanskrit text, appendix, indices by Lyne Bansat-Boudon]. Londres/New York, Routledge (Routledge Studies in Tantric Traditions, 3), 2011, XI-462 p.

Direction, codirection d’ouvrages collectifs • Puruṣārtha, 20 : Théâtres indiens. Paris, Éd. de l’École des hautes études en sciences

sociales, 1998, 368 p. • Codirection avec J. Scheid : Le disciple et ses maîtres. Paris, Le Genre Humain, 37, Seuil,

2001, 258 p. • Théâtre de l’Inde ancienne. Paris, Gallimard (Bibliothèque de La Pléiade), 2006, 1574 p. • Codirection avec R. Lardinois : Sylvain Lévi (1863-1935). Études indiennes, histoire

sociale. Actes du colloque tenu à Paris les 8-10 octobre 2003. Turnhout, Brepols (Bibl. de l’École des hautes études, sciences religieuses, 130), 2007, 536 p.

• L. Bansat-Boudon – J. Törzsök (dir.): Journal of Indian Philosophy 42 (1), 2014 : Special Issue on Śaiva Philosophy

Éditions de textes • Édition critique du Paramārthasāra d’Abhinavagupta et de la Vivrti de Yogarāja (2011);

cf. Ouvrages, 4. • Edition en libre accès : Abhinavagupta: Paramārthasāra, with Yogarāja's commentary

(input by Lyne Bansat-Boudon, Yves Codet and Judit Törzsök). Online Publication, Gretil, 2012, http://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil.htm#AbhParCYog

• En préparation : édition critique du Gītārthasaṃgraha, commentaire d’Abhinavagupta à la Bhagavadgītā (en collaboration avec J. Törzsök).

Articles Articles dans des volumes collectifs (hors actes de colloques) • « Définitions indiennes du genre théâtral », dans N. Balbir (éd.), Genres littéraires en

Inde, Paris, Presses de la Sorbonne nouvelle, 1994, p. 195-217.

• « Introduction. Le voile de la māyā, conceptions indiennes de la théâtralité », Puruṣārtha, 20 : Théâtres indiens. Paris, Éd. de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, 1998, p. 9-20.

• « Un opéra fabuleux. Observations sur l’acte IV de Vikramorvaśī », Puruṣārtha, 20 : Théâtres indiens. Paris, Éd. de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, 1998, p. 45-101.

• « “nāndyante sūtradhāraḥ”. Contribution d'Abhinavagupta à la question de la bénédiction liminaire dans le théâtre », dans R. Torella et al. (éd.), Le Parole e i marmi. Roma, IsMEO, SOR vol. XCII, 2, 2001, p. 37-85.

• « Le jeu du maître », dans Le disciple et ses maîtres, Le Genre Humain, 37, Seuil, 2001, p. 9-23.

• « “À voir et à entendre”. Le mystère de l’expérience sensible au théâtre », dans Du corps humain, au carrefour de plusieurs savoirs en Inde. Mélanges offerts à Arion Rosu, Studia Asiatica, vol. IV (2003) et vol. V (2004), Université de Bucarest, 2004, p. 419-435.

• Introduction au Théâtre de l’Inde ancienne (2006) • « Notices » à Kālidāsa et à ses trois pièces dans Théâtre de l’Inde ancienne ; cf. Direction

d’ouvrages • « Notice » à Bhavabhūti et à l’Uttararāmacarita dans Théâtre de l’Inde ancienne

ancienne ; cf. Direction d’ouvrages • « Notice » à Bhāsa (en collaboration avec Sylvain Brocquet et Yves Codet) dans Théâtre

de l’Inde ancienne ; cf. Direction d’ouvrages • « L’Inde et l’impératif théâtral », dans E. Feuillebois-Pierunek (dir.), Théâtres d’Asie et

d'Orient : traditions, rencontres, métissages, Bruxelles, PIE Peter Lang (« Dramaturgies »), 2012, p. 165-192.

Articles dans des revues à comité de lecture • « Les sāttvikalankāra : un théâtre de la séduction », Journal asiatique, 279 (1-2), 1991,

p. 199-226. • « The lāsyāngas in Bharata’s Theatre Treatise », Indo-Iranian Journal, 34 (4), 1991,

p. 247-265. • « Le cœur-miroir. Remarques sur la théorie indienne de l’expérience esthétique et ses

rapports avec le théâtre », Les Cahiers de Philosophie, 14 : L’Orient de la pensée, Philosophies en Inde, 1992, p. 133-154.

• « Le sentiment contemplé. Remarques sur la poésie dans les spéculations indiennes », Poétique, 92, 1992, p. 419-425.

• « Le texte accompli par la scène. Observations sur les versions de Śakuntalā », Journal asiatique, 282 (2), 1994 , p. 281-332.

• « Abhinavagupta, Exegete and Connoisseur of Theatrical Practice : an Essay on the “Nāṭyāyita” », Indo-Iranian Journal, 38 (2), 1995, p. 149-165.

• « L'épopée mise en scène : l'exemple de l'Uttararāmacarita», Journal asiatique, 288 (1), 2000, p. 83-111.

• « Dharma and Drama in Indian Speculations », Indologica Taurinensia, 17-18, 2001, p. 35-62.

• « Artaud and Balinese Theatre, or the Influence of the Eastern on the Western Stage », Saṃskrtavimarśaḥ, 6 : World Sanskrit Conference Special. Delhi, Rashtriya Sanskrit Sansthan, 2012, p. 344-354.

• (en coll. avec Judit Törzsök) « Introduction », Journal of Indian Philosophy 42 (1), 2014 : Special Issue on Śaiva Philosophy, p. 1-8.

• « On Śaiva Terminology: Some Key Issues of Understanding », Journal of Indian Philosophy 42 (1), 2014 : Special Issue on Śaiva Philosophy, p. 39-97.

• « Une lecture śaiva de Bhartrhari. Enquête sur une citation corrompue de l’Abhinavabhārati », Indologica Taurinensia 37, 2011 [publ. en 2014], p. 37-74.

Articles dans des actes de colloques • « The Sāmānyābhinaya or How to Play the Game », Indologica Taurinensia, 15-16, (1989-

1990) 1990, p. 67-77. • « Bhāsa and Bharata » dans Bhāsa Sopanam, A Silver Jubilee retrospect, Trivandrum,

1994, p. 61-67. • « Le mythe d’origine du théâtre indien », dans M. Menu (éd.), Théâtre et cité, Séminaire

du CRATA 1992-1994. Toulouse, Centre de Recherches appliquées au Théâtre Antique [CRATA], Toulouse, Université de Toulouse-Le-Mirail, 1994, p. 107-119.

• « The vrttis or the Manners of Viṣṇu », dans Proceedings of the International Conference on Sanskrit and Related Studies (Cracow, Septembre 23-26 1993), Cracow, The Enigma Press (« Cracow Indological Studies », 1), 1995, p. 45-56.

• « “Cherchez où c’est quelque chose de pareil”. De quelques principes du théâtre indien », dans Intrigue et représentation dans le théâtre sanskrit et le théâtre gréco-romain. Actes du colloque national, Toulouse 25-26 janvier 2002, organisé par le Centre de Recherches appliquées au Théâtre Antique [CRATA], Toulouse, Université de Toulouse-Le-Mirail, 2004, p. 7-20.

• « Eastern and Western Theatres as seen by Antonin Artaud (1896-1948) » [actes du colloque tenu à Ujjain, du 22 au 28 nov. 2004], dans Kâlidâsa, A Journal of Kalidasa Akademi, Ujjain, vol. IX, 2005, p. 95-101.

• « Sylvain Lévi ou l’aspiration à l’universel », dans L. Bansat-Boudon – R. Lardinois, Sylvain Lévi (1863-1935). Études indiennes, histoire sociale [cf. Direction d’ouvrages, §4], p. 19-31.

• « Sylvain Lévi et le théâtre indien. Une passion fixe », dans L. Bansat-Boudon – R. Lardinois, Sylvain Lévi (1863-1935). Études indiennes, histoire sociale [ibid.], p. 35-71.

• « Aesthetica in nuce dans le mythe d’origine du théâtre indien », dans S. D’Intino – C. Guenzi (dir.), Aux abords de la clairière. Études indiennes et comparées en l’honneur de Charles Malamoud, Turnhout, Brepols (“Bibliothèque de l’Ecole des hautes études, Sciences religieuses 154 - Histoire et prosopographie” 7), 2012 [Actes du colloque international, Collège de France, 7-8 octobre 2010], p. 213-238.

• « The Contribution of Nondual Śaivism of Kashmir to the Debate on jīvanmukti: a Thematic Perspective on the Question of Periodization », dans E. Franco (dir.): On Historiography and Periodization of Indian Philosophy, De Nobili Research Library (Publications of the De Nobili Research Library 37), Vienne, 2013, p. 307-325. [Actes de la 14ème World Sanskrit Conference, Kyoto, septembre 2009].

Résumés de séminaires d’enseignement • « Rite et scène dans l’Inde ancienne : l’enseignement du Nāṭyaśāstra », Annuaire de

l’École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Résumé des conférences et travaux. (1994-1995). t. 103. Paris, EPHE Ve, 1995, p. 123-126.

• « Rite et scène dans l’Inde ancienne : le mythe d’origine du théâtre », Annuaire de l’École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Résumé des conférences et travaux. (1995-1996). t. 104. Paris, EPHE Ve, 1996, p. 167-173.

• « Le rite, le théâtre et l’ordre du monde. Lectures du Nāṭyaśāstra », Annuaire de l’École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Résumé des conférences et travaux. (1997-1998). t. 106. Paris, EPHE Ve, 1997, p. 165-171.

• « La théorie esthétique comme paradigme spéculatif ? Lectures du Nāṭyaśāstra (années1998-2000) ; Introduction au Śivaïsme du Cachemire : le Paramārthasāra (2000-2001) », Annuaire de l’École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Résumé des conférences et travaux. (2000-2001). t. 109. Paris, EPHE Ve, 2000, p. 207-219.

• « I. Introduction au Śivaïsme du Cachemire : le Paramārthasāra (2001-2002); II. Mort et délivrance », Annuaire de l’École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Résumé des conférences et travaux. (2001-2002). t. 110. Paris, EPHE Ve, 2001, p. 175-183.

• « Introduction au Śivaïsme non dualiste du Cachemire. Lectures du Paramārthasāra (2002-2007) », Annuaire de l’École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Résumé des conférences et travaux. (2006-2007). t. 115. Paris, EPHE Ve, 2008, p. 57-65.

• « Grâce et pratique spirituelle dans le Śivaïsme non dualiste du Cachemire. Lectures du Paramārthasāra (2007-2008) », Annuaire de l’École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Résumé des conférences et travaux. (2007-2008). t.116. Paris, EPHE Ve, 2009, p. 67-74.

Comptes rendus • « Littératures de l’Inde : l’étagement du sens », Puruṣārtha, 7 : Inde et Littératures, dans

Critique, 451, décembre 1984, p. 1022-1025. • « Bhāsa Mahotsavam 1987 », Bulletin des études indiennes, 5, 1987, p. 77-79. • « P. Hockings : Counsel from the Ancients. A Study of Badaga Proverbs, Omens and

Curses, Berlin-New York-Amsterdam, Mouton de Gruyter, 1998 », L’Homme, 117, janv.-mars 1991, p. 164-165.

• Nâgadeva, La Défaite d’Amour. Poème narratif, traduit du sanskrit et présenté par Nalini Balbir et Jean-Pierre Osier, Paris », Revue de l’histoire des religions, t. 224, fasc. 3, juillet-sept. 2007, p. 379-38.

Divulgation scientifique (entrées d’encyclopédie, autres articles) • « Théâtre sanskrit », dans M. Corvin (éd.), Dictionnaire encyclopédique du théâtre, Paris,

Bordas, 1991, p. 423-424. • « Saveur et savoir du théâtre », Singuliers, 11, 1993, p. 168-170. • « Shivaïsme », dans Dictionnaire des Idées, Notionnaires 2, Paris, Encyclopædia

Universalis, 2005, p. 720-722. • « Contribution du Śivaïsme non dualiste du Cachemire au débat indien sur la délivrance »,

La Lettre du Collège de France, 25, Paris, 2010, p. 19-22.