LES TRAVAUX DES CHAMPS DANS LE CALENDRIER MARTYROLOGE DE L’ABBAYE
DE SAINT GERMAIN DES PRÉS
Un manuscrit produit par des moines pour l’usage des moines.
Travail préparatoire:Décrire le travail des paysans Trouvez l’intrus et
justifiez votre choix Regroupez les
images par type d’activité (culture des céréales, de la vigne, élevage)
Décrivez 3 scènes de votre choix (pour le nom des outils, pensez au manuel!)
En classe: Pourquoi ce document est-il important pour l’historien ?
Martyrologe d’Usuard, BNF, lat.
12834, Paris.
(vers 1270).
Comparer deux représentations des travaux agricoles : Quelle est la représentation la plus ancienne?Quelle est la représentation la plus utile à l’historien?
La Tapisserie de Bayeux Le martyrologe
Codes et stéréotypes
Calendrier carolingien (818)
Martyrologe de Saint Germain des Prés (vers 1270)Mars Avril Juin
Juillet Août Septembre
Octobre Novembre Décembre
Martyrologe de Saint Germain des Prés (vers 1270)
Calendrier de Pietro Guescenzi, musée Condé, Chantilly.(XVe s.)
Comment expliquer que pendant plus de 6 siècles les travaux des paysans ont été représentés de la même façon ?
Problématique:
Pour apporter une réponse, il faut d’abord replacer les images dans leur contexte: le manuscrit
A. Un manuscrit à étudier comme une œuvre d’art.
Nature:Support:Structure:Date:Thème:Auteur:Commanditaire:Usages, fonctions:
Les premiers éléments ne posent pas de problème…
Nature: manuscrit
Support: parchemin, peau animale (ici veau)
Structure: texte copié et enluminé
Date: vers 1270
Facultatif dans le cadre de l’histoire des Arts: étudier un manuscrit (Formes et techniques) Description
matérielle.- Matériaux
(supports, pigments, liants)
- Composition de la page.
Salle info en autonomie:
http://classes.bnf.fr/phebus/index.htm
La question de l’auteur des enluminures
L’occasion d’aborder le rôle des moines dans la production intellectuelle et artistique.
Pour qui et pour quoi faire?Le commanditaire: Une riche abbaye de la région
parisienne: Saint Germain des Prés.
Les moines de cette abbaye obéissent à la règle de Saint Benoît qui occupe les premières pages du manuscrit.
Usage: la prière quotidienne au réfectoire
ou dans la salle du chapitre car c’est un martyrologe qui raconte pour chaque jour la vie du saint honoré.
Le tableau est maintenant renseigné
Nature: manuscrit Support: parchemin, peau
animale (ici veau) Structure: texte du moine
Usuard rédigé en 860, copié et enluminé
Date: vers 1270 Thème: calendrier
martyrologe illustré Auteur: anonyme. moine. Commanditaire: abbaye de
saint Germain des Prés Usage, fonction: réfectoire
ou salle du chapitre : lecture et prière
Comment expliquer que pendant plus de 6 siècles les travaux des paysans ont été représentés de la même façon ?
Retour à la problématique:
Quelle est la fonction des scènes agricoles dans ce manuscrit ?
Un marqueur temporel à mettre en relation avec le contenu du manuscrit
« Le temps médiéval est d’abord un temps agricole. Dans ce monde où la terre est l’essentiel, ou la quasi-totalité de la société en vit […] la première référence chronologique est une référence rurale »
Jacques Le Goff, Pour un autre Moyen Age.
Un manuscrit produit par des moines pour des moines: ce n’est pas la représentation du réel qui compte.
Codes et stéréotypes: toujours les mêmes modèles.
Travail et rédemption:vision idyllique des campagnes, pénibilité absente, générosité de la nature et donc de Dieu…
Le pain et le vin Un monde sans femme
Représentation du temps que l’on retrouve dans les églises sur les vitraux
…et dans la pierreAbbatiale Saint-Denis,
Portail latéral droit.
Comment expliquer que pendant plus de 6 siècles les travaux des paysans ont été représentés de la même façon ? (les élèves formulent des hypothèses ensuite validées par le professeur)
Pourquoi ce document est-il important pour l’historien ? (enrichir et nuancer la réponse donnée en introduction)
Répondre à la problématique et conclure:
Dans le cadre de l’histoire des arts
Thématique « Arts, ruptures, continuités »Définition Pistes d’étude RepèresCette thématiquepermet d’aborderles effets dereprises, de rupturesou de continuitéentre les différentespériodes artistiques,entre les arts etdans les oeuvresd’art.
* L’oeuvre d’art et la tradition : ruptures (avant-gardes), continuités (emprunts, échos, citations), renaissances (l’influence d’une époque, d’un mouvement d’une période à l’autre, historicisme, etc.). La réécriture de thèmes et de motifs (poncifs, clichés, lieux communs, stéréotypes, etc.) ; hommages (citations, etc.), reprises (remake, adaptation, plagiat, etc.), parodies (pastiche, caricature, etc.).* L’oeuvre d’art et sa composition : modes (construction, structure, hiérarchisation, ordre, unité, orientation, etc.) ; effets de composition /décomposition (variations, répétitions, séries, ruptures, etc.) ; conventions(normes, paradigmes, modèles, etc.).* L’oeuvre d’art et le dialogue des arts : citations et références d’une oeuvre à l’autre ; échanges et comparaisons entre les arts (croisements, correspondances, synesthésies, analogies, transpositions, parangons, etc.).
Inspiration.Imitation, tradition,
Académisme/originalité.
Modèles, canons,conventions.
Composition/décomposition.Réécritures,dialogues, etc.
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